辛酸、痛苦的圆舞曲 ——读《童年》有感

在阅读时我们能够全身心的进入书中的那个世界，是一件非常幸福的事情！人类的进步，都是与读书相伴而行的。一千个人眼中有一千个哈姆雷特，人们在读过一本书之后都会有属于自己的心得，作品中那些触发思考和情绪的地方，让人不得不一吐为快！怎么才能用文字的方式把读后感记录下呢？在这里，你不妨读读辛酸、痛苦的圆舞曲 ——读《童年》有感，但愿对你的学习工作带来帮助。

每个人都拥有属于自己的童年，可能伤心也可能是美好的。但都是独一无二的。我曾经天真的以为一位文学家的童年应是美好的，就像是甘露，甘甜，澄静。但阿廖沙的生活却是想象不到的心酸。

年仅三岁的阿廖沙，就要承受失去父亲的痛苦。被母亲带回家抚养，可是外公由于当时自己家族的衰落，让自己的亲人受到殴打，辱骂。这让还未长大的阿廖沙很早就学会了顽强斗争。在一个家里，外公和外祖母是两种截然不同的性格，阿廖沙在外祖母的保护下成长，学会了用乐观的心态对待并接受任何事物。

十一岁的阿廖沙结束了自己的童年，结束了悲惨的童年。而我们是否也该反思。

年纪在父母看来还小的我们，已经具有独立思考和保护自己的能力，但是，父母依旧把我们当做掌上明珠，宝藏咿呀昂的呵护着。而阿廖沙他的年纪与我们不相上下，但他从未享受过这般待遇。

而我的童年虽然没有母亲的陪伴，但是我依然幸福的生活着。因为我有爱我的爸爸，疼我的爷爷奶奶，宠我的哥哥，姑姑姑父。不是么？我为自己感到庆幸我生在如此幸福的小家，也可以说我很幸运，被家长宠着。每天坐在宽敞明亮的教室中，听着老师讲课；回家有大鱼大肉等着你品尝；你想要什么，就给你什么

在阿廖沙匆匆过去的童年中，我懂得了要持之以恒。

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读童年有感500字:读《童年》有感

读童年有感500字 读《童年》有感

他，坚强不屈，乐观向上，积极进取，奋发读书，他，就是高尔基。

他，坚强不屈。高尔基出生贫苦，幼年丧父，十一岁即为生计在社会上奔波，当装卸工、面包房工人..........一切常人无法想象的困苦磨难他都经历过了，可是他并没有被生活的不尽如人意所打败，并没有对命运的不公所屈服，而是化悲痛为力量，拿起手中的笔，写了一辈子，也为人民奉献了一辈子。在遇到困难的时候，有成功的，也有失败的，而所有人的成败与否都完全有自己决定。在困难面前，你畏惧它，那么你注定只能是失败者；反之，若果你不畏缩，主动去挑战它，这时，你已经成功了。困难只是人生路上的一块铺垫石，想要成功，就必须要站上去，跃过去。正是这样，坚强不屈便是克服困难的最好方法，只有你为自己定下一个切实可行的目标，并为之坚强不屈的努力，你才能获得成功。

他，不仅坚强不屈，乐观向上，积极进取，而且还奋发读书。高尔基读得更多的书是社会的书，社会便是他的课堂。他在这个大课堂中学到的东西远远比普通课堂中学到得多。正所谓风声雨声读书声，声声入耳；家事国事天下事，事事关心。我们必须要走进社会这个大课堂，体会到人间疾苦，温饱冷暖，酸甜苦辣，世间百态，这样，我们才能了解到更多知识。

《童年》绝不是一本普通的小说，这里面有高尔基太多的故事，太多的心血，我们应该学习高尔基的优秀品质，将来报效祖国。

美丽的“痛苦”—读《青铜葵花》有感

葵花从小相继失去了妈妈、爸爸，青铜在一场火灾中失去了语言。他们一个在城里，一个在乡下；一个在大麦地，一个在干校。本是互无交集的两条平行线，但却因为命运让他们交汇在一点，成为兄妹相称的朋友。

开学没几个周，我就一直在读《青铜葵花》这本书。这本书深深吸引着我，看得我是如痴如醉。

书中字里行间体现出青铜家的艰难，特别是当我读到：但，他脚下的小船被蹬开了，他跌落在了水中。从水中挣扎出来后，他合着的手掌内，亮光透过手掌，将手掌照成半透明的。青铜爬上小船，把萤火虫放进花里，做成了灯。

从这段我们可以体会到青铜家庭生活的艰难，但更让我感动的是青铜坚持不懈的决心。其实，苦难几乎是不可避免的|：当非洲难民在尘土飞扬的荒原上一路倒毙一路迁徙的时候；当东南亚的海啸在人们猝不及防的情况下，吞噬了那么多生命的时候；当阿尔卑斯山发生大雪崩的时候；当中国煤矿连连发生瓦斯爆炸的时候-------我们难道还会以为这个世界上只有欢乐与幸福吗？

由于我们忽视了苦难的必要性，忽视了苦难对于我们生命的价值，忽视了面对苦难时的风度，忽视了我们对苦难的哲理性和它的理解。所以，在苦难来临时，我们才会一位地怨天尤人，才会手足无措，叫苦连天，甚至被苦难打击的一蹶不振。

其实苦难并不可怕，可怕的是人心的倒下，所以，我们要正视苦难，挑战苦难、战胜苦难！书中的两位主人公给我们好好的上了一课，让我们体味到了只要有顽强的意志力、永不言弃的坚韧力，任何困难都不是坚不可摧的。懂得了这个道理，也就能更深层次的体会人生的价值，更好的诠释得意时淡然，失意时坦然。

读高尔基的《童年》有感

和家人买东西的时候，你是否挑三拣四？我们不贫不富，和高尔基比，大家幸福多了！

高尔基出生在一个木工家庭。5岁时，父亲病故了生活更加艰难了，他和他妈妈就住在外祖父家里。由于家境贫寒，高尔基上学只好穿母亲的皮鞋，外祖母的外套，黄色的衣衫和散腿裤子。这样一身五颜六色的不协调的装扮引来同学们的嘲笑。有的同学还给他起外号。和高尔基相比，我们穿的都是自己的新衣服，有的还是高档的衣服。想到这里，我不禁有些惭愧，因为尽管有那么好的条件，我们却身在福中不知福。常常挑三拣四，有的衣服穿的次数多了就不愿在穿。

高尔基为了可以上学，只得拣破烂换钱。每逢不上学的日子，他就一大早起来，背着一个大布袋，走街串巷，捡一些破布头、烂纸片卖给废品加工厂。运气好才能有半个卢布的收入，如果运气不好呢，高尔基上学的事就没什么着落。我们现在上学什么的也不用操心，过着饭来张口，衣来伸手的美日子，相比之下，我们有什么理由不珍惜现在幸福的生活，有什么理由不加倍努力学习呢？

捡破烂换来的钱成了高尔基的学费来源，但是学校里那些有钱人的孩子并不理解高尔基的行为，反而嘲笑他，说他身上有臭味。我觉得并不是高尔基的身上有臭味，而是那些有钱人的孩子故意嘲笑高尔基，他们才显得臭。高尔基把别人的嘲笑变成催促自己努力学习的动力。他发奋努力，刻苦学习，终于取得了优异的成绩，受到了老师和同学的喜爱和尊重。

我合书沈思，不禁思绪千万。

拥抱痛苦——读卢梭《拥抱痛苦》有感2000字

痛苦的成因是法国文学巨星卢梭的非常著名的一篇文章。卢梭从一个平民到一个著名的作家，经历了无数的痛苦，他悲惨的晚年逃亡生涯，更使他比任何人都理解了什么叫痛苦。

文章开篇就写到，我们不可能知到绝对幸福或绝对的痛苦是什么样子的，它在人生中全部都混杂在一起了人人都有幸福和痛苦，只不过是程度不同而已。谁感受的痛苦最少，谁就是幸福的人；谁感受的快乐最少，谁就是最可怜的人，痛苦总是多于快乐，这是我们都能感到的一大人生无奈。

接下来，他又精辟地总结到：我们的痛苦正产生于我们的愿望和能力的不相称。

我第一次拜读这篇文章的时候，正被一些锁事纠缠，内心非常痛苦，无以排遣，是标题吸引了我。当我一口气把文章读完，几天来萦绕在心头的苦闷竟奇迹般地少了十之八九，从那以后，每当心里有了苦有了痛，就自觉不自觉地读一遍《痛苦的成因》，我把它当成了去痛片。

一种药经常吃，体内会产生抗体，其结果是药效越来越不明显，而付作用却逐渐显现出来。因为卢梭在文章中告诫我们：人啊，把你的生活限制在你的能力之内，就不会有痛苦在文章结尾处他又写到：任何一个人，只要他不常常想到痛苦，不瞻前顾后，他就不会感觉到什么痛苦。

卢梭，这个葬在法国巴黎伟人公墓的平民作家，他用一生的痛苦经历，找到了痛苦产生的原因，却怎么也找不到解决痛苦的办法，这正象一个高明的医生，一下子就诊断出病人得了癌症，却没有医治的办法，于是，告诉他的病人：别去想它了，就当没这回事，想吃啥就吃点啥。怎样解决我们遇到的痛苦呢？我觉得关键是如何看待痛苦，这有些象我们生活中的咖啡、茶叶一样，不爱喝的人说它苦，爱喝的人说它香。卢梭在他那历史特定的条件下，加上他自身的经历，在看待痛苦、解决痛苦的问题上，显示出一个伟人的无奈。如果换一个角度，把痛苦看成动力，看成财富，甚至视痛苦为快乐，那么情形就全变了。

痛苦到底是什么？

卢梭认为痛苦是超越了能力的追求，而我觉得，痛若是快乐之父，就象失败是成功之母一样。

痛苦在哪里？痛苦在生命里，在生命的每一天里，在生命的每一个追求里，没有了痛苦也就没有了生命。

不是吗？

人类正是在痛苦的追求中发展的，原始人谁能想到有一天，他的同类真的能坐地日行八万里，巡天遥看一千河。

多年前，结核是绝症，而现在它只能算个小病，但癌症又出现了，当我们把癌症攻克的时候，艾滋病又成为人类最大的威胁，而且将来还会出现更难更复杂的病种。这正象卢梭所讲的那样：起初看起来，似乎是伸手可及的那个目标，却迅速地向前逃循，使我们无法追赶，当我们以为追上的时候，它又变了一个样子远远出现在我们面前。我们似乎感到了痛苦在同我们开着玩笑，但我们是否也感觉到了人类正是在苦苦的追赶中进步了？

痛苦是一种动力，它逼着我们去寻找解决痛苦的办法。

人人都有过牙痛的经历，当我们牙痛的时候就发誓一定要拨了它，可到了医院牙医告诉我们牙痛的时候不能拨，等炎症消失再来拨。但炎症消失后，牙也不痛了，既然不痛，谁还去拨它。于是，拨牙的誓言要等到下一次牙痛再说了。这正象前几天听人讲的青蛙效应，说是把一只青蛙放到滚开的油锅里，青蛙一下子跳出去，接着，又把另一只青蛙放到装着冷水的锅里，然后慢慢加热，当水温渐渐热起来时，青蛙也试着跳几次，却没成功，结果，第一只青蛙活了下来，第二只青蛙死掉了。所以说，痛苦是一种动力，痛苦越大，动力也就越大。

痛苦是一种财富，卢梭之所以成为那个时代的伟人，这和他的痛苦经历是分不开的，痛苦是卢梭作品的原料库。我国当代作家张贤亮，也一再表明：他的十几年劳改生活，是他文学创作的重要财富。美国著名作家海伦又盲又聋，一生在黑暗、无声的痛苦里，却写出了震聋发聩的作品给我三天视力。

痛苦是一把双刃剑，你把握了它，战胜了它，它就是你的财富；它压倒了你，征服了你，就是你灭亡的开始。

痛苦是一种财富，但前提是你如何看待它，如何把握它。

痛苦是快乐之父。世界上任何一件快乐的事、幸福的事，都是建立在痛苦之上的，痛苦积淀了快乐，痛苦孕育了快乐。

十年的寒窗之苦，孕育了金榜题名的快乐，这里也许有人会说，十年寒窗之苦，然后榜上却无名，这哪有快乐可言呢？

中唐著名诗人张继，就是十年寒窗、金榜无名，回乡路上夜泊枫桥，痛苦不堪，彻夜无眠，于是，留下了千古绝唱月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。几千年过去了，当时金榜题名之人已无法考证，无人知晓，但落第才子张继的诗篇却被人们千古传诵。

韩信如果没有受辱胯下之痛苦，不会成为威名远播的将军；勾践如果没有亡国之痛苦，也不会卧薪尝胆，以报前仇。孟子早就告诉我们：生于忧患，死于安乐。

一个人离不开痛苦，所以有人说大难不死必有后福。

一个民族离不开痛苦，所以，多灾多难的中华民族必将成为一个强盛的民族。

高尔基在海燕一文中大喊：让暴风雨来得更猛烈些吧！暴风雨是什么？是弱者的痛苦，也是强者的快乐！

为了明天的快乐，那么快去拥抱今天的痛苦。

读《童年》有感-童年不同样

趁着暑假，我又把我看了两遍的《童年》从箱底翻了出来。为什么看了两遍还要再看?因为前两遍我没看懂什么，只知道大概的情节：小主人公阿廖沙(高尔基的小名)在父亲去世后，在外祖父家里度日。阿廖沙在这每天看到的都是令人作呕的丑事，舅父们为了家产争夺斗殴，愚弄弱者，毒打儿童等等。但同时他又得到外祖母的疼爱。

前两遍，我好比看一部普通的小说故事，粗略知道了故事情节，就没后文了。这次，第三遍，我仔细看完了《童年》，却有了一番思考，那就是我的童年和阿廖沙的童年。

小阿廖沙渴望读书，为了读书遭受屈辱、欺凌，却仍然拼命读书。我呢?还记得上幼儿园的时候，我因为不想去，闹别扭，结果和妈妈一起从摩托车上摔下来，慢慢大了，也没见得有多爱读书。

生活在社会底层的阿廖沙渴望自由，渴望美好生活，脱离那些可恶、虚伪、丑陋。我呢?活在当下，想干吗就干吗，却不停的在说愁，好象不懂得知足，永无止境的抱怨不休，只知道获取，不懂付出，不知道我是幸福的。

我是幸福的。

社会虽然黑暗、环境虽然艰苦，但年幼的阿廖沙凭着一份倔强，不断追求，无论结果如何，总之他凭着一份信念一直坚强的走下去。

我的社会、环境不知要强几百倍，但信念却逊色得多，我漫无目的的在浪费着自己的岁月，我应该知道怎么做了，天时地也利了，就差我自己来人和了。

孩子的痛苦——读《天上的星星》有感

读了贾平凹《天上的星星》这篇文章，我也深深地察觉到了我们自己做孩子的难。妈妈也正如文章里所说的一样：大人们快活了，对我们就亲近，虽然那是为了使他们更快活，但我们也乐意；但是他们烦恼了，却要随意骂我们讨厌，似乎一切烦恼都要我们负担，这便是我们做孩子的，千思万想，也不曾明白。而天上的星星也正是如此，月亮不在的时候，它们是那么明亮、美丽、又是那么耀眼。月亮在的时候，它们是那般猥琐，像在跟自己的伙伴捉迷藏。大人们在的时候，小孩子的天真、可爱、也不在那么辉煌了。他们只有安安静静地去做作业，即使做好了，也只能做一些学习有关的任务。

我也曾为过我的一位刚刚结婚的又已经生了小娃娃的老师，而他也回答了同样的答案，他也会把他的娃娃当作出气包，牺牲品。我想，难到小孩子的天真、可爱会一辈子被大人们限制、埋没吗？

但我早已在为自己儿童人生的自由开辟了一条新的道路。那就是在夏令营前夕，我曾经决定在家玩他一个暑假，再享受一下轻松的感觉或快乐的感觉，可是在我做作业时候偷听到了爸爸妈妈的谈话，他们说要给我请家教，补补课。我听了这句话，心里却十分的不安，当天晚上，我就冲出了书房，表达了我对自己的意见。当时，我控制不住自己的感情哭了起来，对着妈妈和爸爸大喊三声：我要自由！！！这句话轰动了整栋房子的人。一边心想，自己不能让自由沉默。这时，爸爸妈妈被我的这句话吓住了，连忙安慰我，但不管他们怎么安慰，我还是那么坚决。我又接着说：我宁愿去夏令营也不要请家教。

这时爸爸妈妈终于转移了目标，我的心情才平静下来，想：自己终于为一生打开了大门，创造了一个开端。

读童年有感

相信大家对《童年》这本书也不陌生吧！这部著作的作者是德国的高尔基。《童年》是高尔基自传体三部曲中的第一部，同时也是最优秀的作品之一。童年是人生最宝贵的一笔财富，那么在高尔基笔下，阿廖沙又是怎样度过他的童年的呢？

在小说中，阿廖沙以故事的讲述者和主人公的双重身份，叙述了自己幼年时代的生活，反映了作家童年时代的艰辛以及对光明和真理不懈的追求。在这本小说里，每一个人物都有自己的灵魂。阿廖沙：好学、求知欲强、有着敏锐的感知力和观察力;外祖母：慈祥善良、聪明能干、热爱生活；外祖父:内心也有善良的一面，但是愚昧落后、自私野蛮、目光短浅

在这本书中，使我感慨万分的是第四章家里失火。还记得在高尔基笔下的情景是这样的：外祖母严厉地、声音坚决地指挥着，而外祖父却低声号哭；外祖母的样子把我吓坏了：她头上顶着空口袋，身上裹着马杯，直冲着火跑了进去。家里失火这么大一件事，外祖父身为一家之主，既然在哭，而外祖母却挺身冲进火海，能救多少是多少。这表明了外祖父和外祖母的xing格截然不同。外祖母善良、温柔的背后隐藏着坚强、勇敢，镇定的xing格，是个名副其实的女汉子；而外祖父却一直在用自己暴虐的脾气来掩藏自己的懦弱。

其实在现实生活中像这样的例子也有很多在一些家庭里的小皇帝、小公主，平时在家里衣来伸手饭来张口。爷爷、奶奶、外公、外婆对他们无限宠爱，任由他们使唤。他们的无理取闹换来的只老人们笑哈哈的说：他们还小不懂事！可是，让他们离开家人，参加一些竞赛或者团体活动。只要他们提出的意见得不到采纳，就会像泄了气的皮球，在一旁生闷气或独自悲伤；有时比赛输了，他们甚至会放声大哭，完全失控。他们之所以会这样，就是因为从小没有养成面对痛苦的态度，内心极其脆弱。但是也有一些人，从小接受的教育就刚好相反，这些人就能够坦然接受挫折，养成宽广的心xiong，遇到不如意的事情，他们很快就会走出阴影，重新振作，重新开始。

这些坚强的人当然不是先天就是这样的。而是相比在那些衣来伸手，饭来张口的童年中长大的小孩，他们有的是那种坚强，即使在不太富裕的家庭里长大，他们依然会孝顺，遇到挫折自己想办法，而不是第一时间请求父母的帮忙。这些人的童年是在这种环境下度过的，怎能不养成坚强的xing格呢？

读了《童年》这本书，我知道了一些道理:思想改变行为，行为养成习惯，习惯形成xing格，xing格决定命运。就像在《童年》里的一句话我们的生活是令人惊奇的，这不仅因为在我们的生活中这层充满种种畜生般的坏事的土壤是如此富饶和肥沃，而且还因为从这层土壤里仍然胜利地生长出鲜明，健康，富有创造xing的东西，生长着善良的人所固有的善良，这些东西唤起我们一种难以摧毁的希望，希望光明的，人道的生活终将苏生。