世界上的真理永远是最朴素的,就好像太阳每天从东边升起,西边落下。《论语》告诉大家的东西永远是最简单的,只是它把你内心深处的良知给激活了。两千5百多年前,孔子教学和生活中的点点滴滴,被学生片片段段记录下来。这些以课堂笔记为主的记录由他的学生编纂,后来记成了《论语》。我们会觉得,《论语》好像没有很严密的逻辑性,很多是就事论事,里面也很少有长篇大论的文字,几乎每1则语录都很简短。其实,无言也是1种教育。我们都说孔子是圣人,圣人就是在他生活的土地上最有行动能力,最具人格魅力的人。孔圣人带给我们的是1种在大地上生存的信念,他这样的人1定是从我们的生活里面自然而然地生长出来,而不是从天而降的。与西方不同,中国哲学系崇尚的是1种庄严、理性和敦厚之美。《论语》中孔夫子的形象,就是这样1种审美理想的化身。在孔夫子这个形象身上,凝聚着他内心传导出来的饱和力量。只有当天地之气凝聚在1个人心中的时候,它才能够如此强大。这是1种力量,我们如果学会了提取锻造这种力量,我们就能够获得孔夫子那样的心胸。我们看到孔夫子的态度非常平和,而他的内心却10分庄严。因为其中有1种力量信念的力量。孔夫子是1个特别讲信念的人。宋代开国宰相赵普也曾经说过自己以半部《论语》治天下。可见《论语》在古代社会生活和政治生活中发挥的巨大作用以及古人对《论语》的推崇与敬仰。子曰:天何言哉?4时行焉,百物生焉。天何言哉?(《论语》?阳货)孔子对他的学生说:你看,苍天在上,静穆无言,而4季在轮转,万物滋生,天而要说话吗?《论语》的终极传递就是1种态度,是1种朴素的、温暖的生活态度。孔夫子正是以此来影响他的弟子。大家知道,儒家理论的核心和最最精髓的东西,除了恕字以外,还有1个字就是仁。孔子的学生樊迟曾经问过孔子什么叫仁?孔子只回答他两个字:爱人。爱别人就叫仁。樊迟又问什么叫智?孔子说:知人。了解别人,就是智。关爱别人,就是仁,了解别人,就是智。就是这么简单。《论语》的真谛就是告诉大家,怎么样才能过上我们心灵所需要的那种快乐生活。道不远人,让我们在圣贤的光芒下学习成长!
《论语》每个人肯定多少都读过一些,一开始我也觉得很无聊,一些读不懂的古文放在谁面前都会觉得无聊,但有一次,我又从书柜里发现了我那本陈旧的《论语》,闲来无事就坐在沙发上看了起来,谁知一看就是两个小时,里面的内容好像无师自通,一看就懂,也许是读过好几遍的缘故吧,这已经是我第四次读《论语》了,从中我不仅体会到了孔子渊博的知识,更体会到了孔子流传千古的儒家思想。
孔子是个自强不息的人,他生在世风日下的乱世,但孔子却从不放弃自己的追求,用自己的心血和生命来殉人生的理想。孔子又是个品德高尚的贤人,他不因为自己地位卑微而随波逐流,正像曾子所说的,他吾日三省吾身。不停地反省自己,去伪存真,终生提醒自己除恶向善。孔子还是一位充满睿智的圣人,这绝不是个人的小聪明,而是扎根于民族文化又立足于个人创造的大智慧,无论是历代权贵、士子文人还是普通百姓,都从孔子思想和儒家学说中汲取精神的乳汁,培育心灵的花朵。
读过《论语》之后,最敬佩孔子的就是他的思想,在教育上,孔子重视“文、行、忠、作”。不仅重视课本知识,更强调社会实践,这正是当今世界很多人所不具备的。如果拿孝道与学业来比的话,那就像孔子所说的“行有余力,则以学之”。
《论语》其实是一部内容丰富的史书,不光讲了文、史、哲、人生、教育这些大的方面,在很多生活琐事上孔子也有自己的看法。
没读《论语》之前,我觉得历代文人都只注重“文”,对“道”视而不见,读过《论语》之后,我发现孔子与历代文人的不同之处在于,他是站在以人为本的更高境界上,喊出了“人以德为本”的千古绝唱。
《论语》无论在语言上还是在思想上,都是一部有巨大吸引力的著作,只要用心去读,就会读懂其中的道理,领悟人生的真谛。
论语读后感:读《论语》有感
孔子,春秋战国时期之文人,其作《论语》流芳百世,流传至今,几乎无人不知,无鬼不晓。
《论语》,封面精致,外壳鹅黄,厚厚的,正上方用宋体写着论语二字,下面写着孔子的智慧几个字,并配有一幅山水画,让人一眼就喜欢上了这本书。翻开书页,一股油墨香味扑鼻而来,啊!这本书我已经心仪很久了,还是妈妈特意从书店买来的呢!
这本书中字字珠玑,其中我认为最精辟的是:子曰:学而时习之,不亦悦乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?和子曰:三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。两句话。
第一句话的意思是:孔子说:时常温习学过的知识,这难道不快乐吗?有朋友从远方来做客,这难道不开心吗?别人不知道我有学问,而我不介意因为学习是为了自己,这难道不是一个君子吗?告诉了我们:常常保持愉快的心情,做任何事就可以得心应手。如果别人对你有误会时,不要生气或难过,只要你做的是对的,别人终究会明白的。
第二句话的意思是:孔子说:三个人一起行走,除了我之外的两个人,一定都有值得我学习的地方。我选择他们的优点来学习,如果是缺点的话,就把它当成一面镜子,看看自己有没有一样的缺点,如果有就要立刻改过来。告诉了我们:朋友或同学当中,每个人都有优缺点,重要的是,我们能不能学习别人的长处和改正自己的缺点。这两句话写得真好,我们大家也要好好读读哦!
《论语》,孔子智慧之精华,他告诉了我们怎样做人,怎样处事。做人,就应该要不能只修饰外貌,更重要的是内心的修养;做人,就应该要对所有的人都要以爱心对待,也要多亲近有仁德的人;做人,就应该要假若发现了自己的任何缺点和过失,必须得勇于改过,不能故意不改,并装作没发现;做人,就应该要本着正大光明的态度来做事,这是做人的基本要求。
《论语》,孔子,传颂千秋万代
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我抱着本王贵与安娜,倚靠在床头,看的津津有味,留恋忘返的。看了一百多页,总是情不自禁的想翻最后一页看看结尾,这书写的真好,写的够生活,够一精一典。话说的简单却句句在理。
我一个二十来岁的人,每天谈情说一爱一却从未付之行动。看了这书,突然觉得自己生活特局限,眼光放的长远却从没有回头看过上一代人的历史。把生活看平淡了,原来所有人无一例外都是从小到大结婚生子走过来的,年轻的时候头撞南墙,张扬个一性一,满腔热血,愤世嫉俗的。等到在生活中摸爬滚打好多年后,棱角就没了,不在想要赚取银子买下整个世界了,觉得能力不及和气。要不常话说和气生财,这还是很有道理的。
这王贵与安娜斗嘴斗了一辈子,结果可用两个字概况:幸福。什么是幸福,就是你觉得生活就应该是过日子,这日子呢就是一陰一晴不定,风雨难测,过的自然。亦或者说过日子就是生活,有生有色,日子平淡,生活高雅。这就是幸福。
感情这东西,不是说出来才深刻,说的太多就会随风飘,不入耳不能震撼人心。可是偏偏就有了王贵与安娜,情话说的不多,可有一段感情却驻扎在了心里,刻骨铭心。两个人的世界,你可以土,我说你土了一辈子没关系,但别人不可以。有时候女人好强,女人本来就好强,这也是天生的,本一性一。书上说的对,好强这个词不是个褒义词,不求人,不示弱,不过是满足了自己的自尊心,但丢失的却是广阔的天空。好了一辈子强就明白了,冷落的是自己。
有时候觉得男人也不容易,你大男子主义不行,你小家碧玉更不成,我突然觉得王贵都能遇见婚外情,看来生活中想要一辈子不出差错不走路,也真不容易,其实爸一妈一也说过,结了婚也会有人看上你,这个世界的诱一惑本来就很大,只是做为一个结了婚的人,你要清楚的是因为你一个人的感情跑偏,可能几个家庭要被重组,可能导致几个人的不幸福,可能几个孩子从此会缺失父一爱一母一爱一原来这就是责任,原来一个人情愿背负的负担就不是负担。
也许是这样,所有的婚姻都会遭遇一段飞来的感情,瞬间想要自一由了,想要激一情了,觉得婚姻是坟墓,可是没有了婚姻岂不真的是死无葬身之地了,孤魂野鬼多可怜。所以还是拥有一个属于自己的家庭吧!情愿不自一由也就自一由了,家是什么?就是你走了又回来,分开又相聚的地方。
王贵与安娜这书写的真好,他们身处一个内敛的时代,却用最真实的语言表达了最真挚的一爱一。我还没有看完,可是却受益匪浅,突然哼起那首歌,我能想到最一浪一漫的事就是和你一起慢慢变老,等到我们老的哪也去不了,你却依然把我当成手心里的宝
王贵与安娜读后感(二)
无意中看了【王贵与安娜】这部电视剧,感觉有点像【金婚】,相比感觉更加轻松一些。
驹安娜这个角色我比较认同,尤其是她对生活对一爱一情的幻想,是每个女一性一的梦,这个梦是支撑我们一辈子的骄傲,虽然不那么现实,但是总算有个念想。一直记得室友说的话:每个女孩的心中都认为自己是公主,任何一个女一性一永远都觉得自己是个宝!
驹王贵这个角色我感觉有点像【金婚】里面的男主角,总要那么婚外恋一把,使得现实生活总不如童话中美满,也许这是真实的,真实地让人觉得婚姻的不平衡;后面看到二多子女朋友莎莎的父母,各自带着离婚后再婚的对象来见亲家,却觉得平衡了的婚姻也并不尽如人意,表面风光的背后又有多少委屈和忍受呢?
结婚为什么?想起一个外国影片中说的:为了将来在你老的时候,有个人记得你年轻时候的样子。
牵手了,就好好珍惜走下去吧,回头看来,一路都是幸福啊!
王贵与安娜读后感(三)
看了【安娜】知道了什么叫淡淡的幸福、什么叫相濡以沫、什么叫同舟共济,也明白了令人艳羡的一爱一情并不都是公主与王子的童话般完美、而似乎真正的一爱一情就是这种不温不火的无息流淌,这样才显得弥足珍贵。
说实话、我并不知道安娜是如何一爱一上王贵的,或者他们之间的到底是不是一爱一,还是更高层次的什么,但是我都将其定义为一爱一情。因为这种感觉是美好的、是难以忘怀的、甚或是刻骨铭心的。安娜似乎一辈子也没听到王贵的那句我一爱一你,但是她已经真切的体验到了。那种种的感觉溶进了日常的絮絮叨叨和没完没了的叮咛嘱咐,安娜乐此不疲、而王贵也欣然接受,是啊、有谁能抗拒得了那种实实在在的关切和守护呢。
他们的一爱一情似乎很不同寻常又合乎情理,从最开始的不情愿、到后来的不舍、到后面的不弃,一步步的经历着心酸也浸染着快乐。
一爱一情的成功很大程度上得益于肯为双方改变的程度,安娜的小一姐气质和脾气、王贵的贫民习气和真诚。生活的风雨冲刷掉了安娜的贵气、家庭、丈夫、孩子,这就是他的整个世界。而王贵则一步步的脱离土气、用真心和真一爱一经营着美好。还记得王贵第一次做饭的经历,水煮烂菜叶,真是俏皮又温馨的情节。
剧中有俩人差点出一轨的情节,但是仔细观看就会觉得、那并不是背叛、不是让人唾弃的不负责任,相反确是真实的情感流露。刘波是安娜的初恋、是她的梦境和信仰,肖老师是王贵的同事、是他的一精一神寄托和情感载体。是的,生活就是这样的、在一个人身边久了、总需要一些事情来提醒、一些插曲来丰富,这样的乐曲才会流转悠扬。他们的内心都有自己不愿让人触碰的小角落,这是一种生存方式。角落里不是肮脏的、不足为外人道的糗事,而是心存的美好和感动。
日久生情,有时真的很可怕、那种不经意的喜欢上一个人感觉似乎很让人危机,期待又逃避、不愿承认、不想面对。其实,那一次次的否认、很大程度上是对自己的提醒和警示,让自己不要一爱一上他、因为预感会没有结果,可是又不忍心从此和他断绝来往,那种感觉真的很矛盾。就像安娜、他有自己的初恋---刘波,但是最后她放弃了那段梦幻的一爱一情。但是这不代表着可以从记忆中抹去,还记得刘波和安娜左后告别的镜头、看着刘波离开的背影,我的心也酸酸的。说实话。我最受不了的就是相一爱一的人却不能相守、所以很有同感啊!
安娜和王贵就是在无数个日夜中磨合、改变、接受,当然两个人的付出不会是等同的,但是一性一质是一样的、都是做到了让情感在淡淡的相处中慢慢的升华。这里没有华丽的语言、没有一浪一漫的设计,而是最朴实的柴米油盐、最琐碎的家务孩子。也许这就叫日久生情总之、看了安娜很有收获,对一爱一情、对生活的认识又深了一层。
相信很多人都知道,《论语》是孔夫子在教学和生活中的点点滴滴,被其学生片片断断记录下来之后,又汇集编纂而成的经典语录。
在中学时代,提及《论语》总是感觉是一门深不可测的学问,很深奥的东西。记得那时,也曾背得几句学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?等一些之乎者也的句子,但那时脑海里对这些之乎者也的句子却是很肤浅的理解,根本不知道这些句子的精华所在。
前些日子,在CCTV—10百家讲坛看到于丹教授讲的《论语》心得,感触颇深,索性买本书回家来细细品味,通过读于丹教授的这本《论语》心得,我了解到《论语》并非是以前想像中的那样深奥,《论语》告诉大家的东西,永远是最简单的。《论语》的真谛,就是告诉大家,怎么样才能过上我们心灵所需要的那种快乐生活。说白了,《论语》就是教给我们如何在现代生活中获取心灵快乐,适应日常秩序,找到个人坐标。
于丹教授《论语》心得这本书中,以白话诠释经典,以经典诠释智慧,以智慧诠释人生。她把现代社会、现代人的生活,通过与《论语》完美结合后给予了的精辟阐释。
通过于丹教授在书中例举的一则则小故事,我读懂了,面对人生的遗憾,我们要在最短的时间内接收下来,不要纠缠在里面,一遍一遍地问天问地,这样只能加重你的痛苦。如果你因为错过了太阳而哭泣,那么你也将错过星星了。也读懂了,心灵中至为美好的一面是积极的心态、自信和勇敢。心灵的力量是无穷的,面对复杂多变的社会环境,面对各种各样不同的人,我们往往会感到无力应付,其实只要我们自己有一颗从容镇定的心,有一种心灵的勇敢,我们就可以变得坚强。
同时,我也深深的了解了孔夫子的伟大之处,知道了先贤们曾经说的话,穿越沧桑,时至今日,为什么仍然可以让我们后人受益匪浅。知道了几千年来,为什么世人仍愿意尊奉孔子,把他的话作为座右铭,作为修身养性的准则。
《论语》是道德与智慧的凝结,它是一个循循善诱的教师,又是一个正直、坦率、宽容的友人,由它可以映射着我们的道德情操、品性修养,让我们在生活中找准自己的方向。让我们每一个人真正建立起有效率、有价值的人生。让我们在生活中学会了多一份艺术和智慧,多一份清醒与闲暇,多一份享受生活馈赠的心情!
《论语》终极传递的是一种态度,是一种朴素的、温暖的生活态度。生活是美好的,幸福更是一种生活中美好的感觉,我们更要用良好的心态去体会幸福,创造更加美好的生活。
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