读《小学生作文》有感

读后感是写阅读作品后感受最深的一点，它不是书评。我们经常需要读大量有深度的书籍，它们是人类知识的总结。好的作品会引起阅读者的共鸣，在看作品之后一定会触动内心，我们也经常会从其他人的读后感中领略到作品的奥妙！怎么写作品的读后感呢？因此，栏目特意整理了读《小学生作文》有感，相信会对你有所帮助！

今天是周末，早晨懒在被窝里不想起床，可又睡不着了，忽然想到昨天妈妈给我买的一本杂志《小学生作文》，便读了起来。其中日记三篇《我的八哥》，颇为让我喜欢，因为它通过三篇日记表现了八哥的有趣、可爱、顽皮，以及最后八哥死的时候作者的痛苦，都写的惟妙惟肖，着实的让我感动了一番。还有童话《守株待兔后传》也不错，写的是农夫（坐）做在树桩旁等兔子来撞，商人路过这里，让他多种一些树，树桩多了，来撞的兔子不就多了吗？后来，农夫却因种树发了一笔财，读后，我不禁为小作者的想象力叫好，他写的生动有趣，语句通顺，简直就是一篇佳作！还有作文《爷爷真糊涂》、《都是蝴蝶惹的祸》等等，读后，也都让人眼前一亮。《小学生作文》真是一本不错的杂志，里面汇集了三、四、五和六年级学生精彩的习作，有趣的童话以及浪漫的小诗，趣味无穷，真是让你百读不厌，意犹未尽。再多华丽的词藻也不能描述我对它的喜爱！我真高兴，因为有了这本书，我的生活又多了一大亮点！这时肚中也咕咕狂叫，好像在说，别只顾着高兴，也要适当的照顾照顾我呀！只好合上书本迅速起床，去照顾肚子了。

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小学生读论语》有感

小学生读论语有感(一)

孔夫子曾经说过学而不厌，诲人不倦以及发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至诸如此类的话，并且还说过吾十有五而志于学。孔子一直活到了七十二岁，五十七年的经历使他仁德兼备，学问渊博，成为冠绝一时的大学问家，大思想家，可谓是震古烁今。当他的高足问他时，他的回答竟然是朝闻道夕死可矣，多么令人不可思议!

作为一个完全有足够的资本炫耀自己的大学问家，孔子还有必要孜孜不倦的把有限的生命投入到无限的学习探索中去吗?答案是肯定的。

孔子的特点不是探求天地万物的具体性理，而是探求社会与人生的具体性情。因为世间万物的客观规律也许是有限的，但是人的具体感情是无限的。作为有限的人，探究的是无限的人，这也正是让孔子感到学而无止境的原因。人的性情举止，是处于不断变化过程中，每探究出新的内容，就打破了原来的旧的规律。不患人之不已知，患不知人也。孔子把话已经说得很明白，去了解人性，才是最困难的。而孔子最精辟的论述，也自然而然的体现他对人性的入木三分的见解。

陶行知说过，千教万教教人求真，千学万学学做真人。在这一点上，和孔夫子几千年前提出的主张仁与德的观点不谋而和，两人都是伟大的教育家，为什么相隔千年，提出的观点是惊人相似?毫无疑问，两人都是把仁与德当作自己去不断努力实现的目标，不断的学习，从而提高自身的修养与品德，这是有必然性。

为了学习，可以三有不知肉味，这足以见孔子的勤奋，可如果仅仅是勤奋，恐怕孔子就不会如此得到世人的尊敬了。他的好学表现在方方面面：三人行必有我师焉，这是谦虚;我如老农，我不如老圃，这是实事求是;学而时习之，不亦乐乎，这是一种乐观。他的学习精神，不仅仅限我们常人的思维，这个是学问，那个不合适。孔子会以最博大的胸怀，去容纳世间万物，这就是我们所不及的。

两千年前的孔子，就是一位具备着各种谋生技能，又具备着对于生命意义有深邃洞见的哲学家及教育家。他一方面具备着各种礼、乐、射、御、书、数的专业知识，又具备着经营管理政治的理念，又对教育的目的有着明确的方向指引，因为他的众多的知能，他成为中国文明史中最重要的教育家，他的许多谋生技能的知能细节固然没有保存下来，但是他的人生智能的谈话却当我们阅读吟咏他的话语之时，每一个人都可以从他的智能中找到自己的生命的目标。

这就是孔子的学习!这就是圣人的学习!

也许我们这些凡人是永远无法领会万事师表的学习内涵，但每一个人也许可以从中找到一个新的自我。

小学生读论语有感(二)

三人行，必有我师焉

这句几乎是家喻户晓的话，出自《论语述而》。原文是：三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。意思是：三个人同行，其中必定有我的老师。我选择他善的方面向他学习，看到他不善的方面就对照自己改正自己的缺点。

这句话，表现出孔子自觉修养，虚心好学的精神。它包含了两个方面：一方面，择其善者而从之，见人之善就学，是虚心好学的精神;另一方面，其不善者而改之，见人之不善就引以为戒，反省自己，是自觉修养的精神。这样，无论同行相处的人善于不善，都可以为师。《论语》中有一段记载，一次卫国公孙朝问子贡，孔子的学问是从哪里学的?子贡回答说，古代圣人讲的道，就留在人们中间，贤人认识了它的大处，不贤的人认识它的小处;他们身上都有古代圣人之道。夫子焉不学，而亦何常师之有?(《论语子张》)他随时随地向一切人学习，谁都可以是他的老师，所以说何常师之有，没有固定的老师。《论语》中不少记载，如孔子入太庙，每事问(《论语八佾》);宰予白天睡觉，孔子说：始我于人也，听其言而信其行;今我于人也，听其言而观其行。于予与改是。(《论语公冶长》)子贡对孔子说，子贡自己只能闻一而知二，颜回却可以闻一而知十。孔子说：弗如也。吾与汝弗如也。(《论语公冶长》)都体现了这种精神。这样的精神和态度，是很值得我们学习的。

三人行，必有我师，择其善者而从之，其不善者而改之的态度和精神，也体现了与人相处的一个重要原则。随时注意学习他人的长处，随时以他人缺点引以为戒，自然就会多看他人的长处，与人为善，待人宽而责己严。这不仅是修养、提高自己的最好途径，也是促进人际关系和谐的重要条件。

虽然三人行，必有我师焉。可以说是家喻户晓，可是人们并不是经常能够做到。人们常犯的一个通病，就是往往看自己的优点和他人的缺点多，看自己的缺点和他人的优点少;所以，重温三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。认真领会它的深刻内涵，并且努力去做，还是很有意义的。

小学生读论语有感(三)

古人说;半部论语治天下。假期里，妈妈买来一本《论语》让我学习。《论语》这本书是孔子的徒弟写的，写的是孔子和他弟子的故事。书中主要写了怎样学习和思考怎样孝顺父母。我还记得孔子有一句话知之为知之，不知为不知是知也这句话还有一个故事呢。孔子周游列国，到处讲学，一天看到两个小朋友在争吵。太阳什么时候离我们近，争吵不休。他们看见了孔子，就让孔子评理。着个问题把孔子也难住了。就向两个小孩承认自己不会这个问题。两个小孩就嘲笑孔子。孔子是著名的大教育家，他遇到不会的问题也实事求是的承认自己不会，也不怕别人嘲笑。我们也要向孔子学习，实事求是的对待自己不会的问题，不会就问。《论语》这本书让我们懂得了很多道理。

读《当代小学生》有感

我对《当代小学生》的痴迷是无法用语言表达出来的。我与《当代小学生》的第一次接触是在二年级的时候，开学的第一个月，当刚刚发下第一本《当代小学生》的时候，我便如饥似渴的阅读起来，读着读着便被精彩的内容吸引了，于是我又仔细的阅读了好多遍，此时此刻我才真正理解了什么叫手不释卷。从此我便成为《当代小学生》忠实的小读者。

通过《当代小学生》我被虽然身体残疾却坚强学习的兰珍妮和心中充满光明的盲童孙岩深深打动了，从此无论是在生活中还是学习中我都以兰珍妮和孙岩为榜样，遇到困难和挫折时，脑海中总会浮现出他们与疾病和命运顽强抗争的身影，便会对自己说：我不怕，要坚强。

从十佳风采录和院士的故事两个栏目中，我知道了我应该怎样才能做一个对社会、对祖国有用的人；从读写之窗栏目中，我学到了的写作方法，使我的文章词句更优美、语句更流畅、条理更清晰；从伙伴的作品栏目中，我取别人的长补自己的短，不断充实自己；从小药方和民艺小制作栏目中，我了解了的民间小土方和民间艺术品，同时也影响着自己在日常生活中留意并掌握这类知识，使自己成为生活中的有心人；从童话与寓言栏目中，《白头翁的故事》我知道了做事要有毅力不能半途而废；从大自然与小博士和校园科技风栏目中，使我对神奇的大自然和宇宙产生了浓厚的兴趣，同时也增长了许多知识，有时当我给爸爸、妈妈提问题，而他们答不上来时，我会自豪的讲给他们听。

《当代小学生》不仅给了我创作的灵感和丰富的想象力，还给了我无穷的智慧，我非常感谢学校和老师给我们推荐了这样一本好书，我一定会好好地珍惜她、爱护她。

读《小学生之友》有感

名人歌德曾经说过：读一本好书，就是和一位品德高尚的人谈话。是的，读一本好书给人以快乐，给人以光彩，给人以才干。

《小学生之友》就是给我生命中留下美丽印痕的书籍。书中有着妙笔生花的诗，炫丽多彩的图片，朴实无华的文章，感人肺腑的故事书中的每一篇文章都很吸引人，每个字都会给人带来无限乐趣。比如一篇《一棵逃跑的树》讲述了顺子因为缺钱，准备把陪伴自己成长的桂花树给卖掉，结果被桂花树听见了，就连夜逃跑这表示了树也是有情感的，也让我明白了，保护农庄，保护树木，保护绿色，人人有则。

在这本书中，隐藏着很多智慧与道理，我相信这本书将成为我人生中的一盏明灯，照耀着我永远前进。

小学生读论语有感

小学生读论语有感（一）

文/秦依凡

孔夫子曾经说过学而不厌，诲人不倦以及发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至诸如此类的话，并且还说过吾十有五而志于学。孔子一直活到了七十二岁，五十七年的经历使他仁德兼备，学问渊博，成为冠绝一时的大学问家，大思想家，可谓是震古烁今。当他的高足问他时，他的回答竟然是朝闻道夕死可矣，多么令人不可思议！

作为一个完全有足够的资本炫耀自己的大学问家，孔子还有必要孜孜不倦的把有限的生命投入到无限的学习探索中去吗？答案是肯定的。

孔子的特点不是探求天地万物的具体一性一理，而是探求社会与人生的具体一性一情。因为世间万物的客观规律也许是有限的，但是人的具体感情是无限的。作为有限的人，探究的是无限的人，这也正是让孔子感到学而无止境的原因。人的一性一情举止，是处于不断变化过程中，每探究出新的内容，就打破了原来的旧的规律。不患人之不已知，患不知人也。孔子把话已经说得很明白，去了解人一性一，才是最困难的。而孔子最一精一辟的论述，也自然而然的体现他对人一性一的入木三分的见解。

陶行知说过，千教万教教人求真，千学万学学做真一人。在这一点上，和孔夫子几千年前提出的主张仁与德的观点不谋而和，两人都是伟大的教育家，为什么相隔千年，提出的观点是惊人相似？毫无疑问，两人都是把仁与德当作自己去不断努力实现的目标，不断的学习，从而提高自身的修养与品德，这是有必然一性一。

为了学习，可以三有不知肉味，这足以见孔子的勤奋，可如果仅仅是勤奋，恐怕孔子就不会如此得到世人的尊敬了。他的好学表现在方方面面：三人行必有我师焉，这是谦虚；我如老农，我不如老圃，这是实事求是；学而时习之，不亦乐乎，这是一种乐观。他的学习一精一神，不仅仅限我们常人的思维，这个是学问，那个不合适。孔子会以最博大的胸怀，去容纳世间万物，这就是我们所不及的。

两千年前的孔子，就是一位具备着各种谋生技能，又具备着对于生命意义有深邃洞见的哲学家及教育家。他一方面具备着各种礼、乐、射、御、书、数的专业知识，又具备着经营管理政治的理念，又对教育的目的有着明确的方向指引，因为他的众多的知能，他成为中国文明史中最重要的教育家，他的许多谋生技能的知能细节固然没有保存下来，但是他的人生智能的谈话却当我们阅读吟咏他的话语之时，每一个人都可以从他的智能中找到自己的生命的目标。

这就是孔子的学习！这就是圣人的学习！

也许我们这些凡人是永远无法领会万事师表的学习内涵，但每一个人也许可以从中找到一个新的自我。

小学生读论语有感（二）

三人行，必有我师焉

这句几乎是家喻户晓的话，出自【论语述而】。原文是：三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。意思是：三个人同行，其中必定有我的老师。我选择他善的方面向他学习，看到他不善的方面就对照自己改正自己的缺点。

这句话，表现出孔子自觉修养，虚心好学的一精一神。它包含了两个方面：一方面，择其善者而从之，见人之善就学，是虚心好学的一精一神；另一方面，其不善者而改之，见人之不善就引以为戒，反省自己，是自觉修养的一精一神。这样，无论同行相处的人善于不善，都可以为师。【论语】中有一段记载，一次卫国公孙朝问子贡，孔子的学问是从哪里学的？子贡回答说，古代圣人讲的道，就留在人们中间，贤人认识了它的大处，不贤的人认识它的小处；他们身上都有古代圣人之道。夫子焉不学，而亦何常师之有？（【论语子张】）他随时随地向一切人学习，谁都可以是他的老师，所以说何常师之有，没有固定的老师。【论语】中不少记载，如孔子入太庙，每事问（【论语八佾】）；宰予白天睡觉，孔子说：始我于人也，听其言而信其行；今我于人也，听其言而观其行。于予与改是。（【论语公冶长】）子贡对孔子说，子贡自己只能闻一而知二，颜回却可以闻一而知十。孔子说：弗如也。吾与汝弗如也。（【论语公冶长】）都体现了这种一精一神。这样的一精一神和态度，是很值得我们学习的。

三人行，必有我师，择其善者而从之，其不善者而改之的态度和一精一神，也体现了与人相处的一个重要原则。随时注意学习他人的长处，随时以他人缺点引以为戒，自然就会多看他人的长处，与人为善，待人宽而责己严。这不仅是修养、提高自己的最好途径，也是促进人际关系和谐的重要条件。

虽然三人行，必有我师焉。可以说是家喻户晓，可是人们并不是经常能够做到。人们常犯的一个通病，就是往往看自己的优点和他人的缺点多，看自己的缺点和他人的优点少；所以，重温三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。认真领会它的深刻内涵，并且努力去做，还是很有意义的。

小学生读论语有感（三）

古人说；半部论语治天下。假期里，一妈一一妈一买来一本【论语】让我学习。【论语】这本书是孔子的徒弟写的，写的是孔子和他弟子的故事。书中主要写了怎样学习和思考怎样孝顺父母。我还记得孔子有一句话知之为知之，不知为不知是知也这句话还有一个故事呢。孔子周游列国，到处讲学，一天看到两个小朋友在争吵。太一陽一什么时候离我们近，争吵不休。他们看见了孔子，就让孔子评理。着个问题把孔子也难住了。就向两个小孩承认自己不会这个问题。两个小孩就嘲笑孔子。孔子是著名的大教育家，他遇到不会的问题也实事求是的承认自己不会，也不怕别人嘲笑。我们也要向孔子学习，实事求是的对待自己不会的问题，不会就问。【论语】这本书让我们懂得了很多道理。