“忙”与“忙”

静下心阅读一本书的时候，我们就好像进入到了另一个世界一般。读书对于我们个人而言是非常重要的，尤其读经典作品对我们思想也会有一定的影响。网络上有很多关于作品的阅读分析，想信您在阅读后也有所得，为了充分回味作品这个作品，就可以好好写一篇读后感。您是否正在想怎么样才能写好作品的读后感呢？下面是小编精心整理的"“忙”与“忙”",仅供参考,欢迎大家阅读本文。

“巴甫洛夫很忙，巴甫洛夫正在死亡”，临死亡的巴甫洛夫依然沉浸在繁忙之中，使我们好生好奇：他究竟在忙什么呢？

忙，他在忙，他在忙着。密切注视着越来越糟糕的身体状况，忙着不断地向坐在身边的助手口授生命衰变的感觉没，忙着要为一生挚爱的科学事业留下的感性材料。

生死较量前，巴甫洛夫依旧忙着科学事业的发展。他在忙中透着一种勤奋、豁达、超然、镇静、无私和无畏。

生活中的我们，又何尝不在忙着呢？

早晨，背着书包匆匆来到学校。

刚入座，便开始一天的匆忙了。

面对喧哗的教室，我不禁也要忙着畅言几句，和同学聊聊天、谈谈心、谈天说地、畅所欲言。匆匆完了，满肚子的言语，又忙开了做题的旅程。翻开课外题，正准备下笔时，“收本，交作业本，练习册！”收本的消息已经传成一片，我又碌碌拿出作业，传递给前面的同学。继续写练习题。“哎，任超群昨天的作业是不是……”我手中的笔又中断了。“你写的怎么样？”“收集到资料了吗？”……不由自主中，又与同学们谈了起来，手中握着笔，也时时没有落下……

早自习的20分钟，就这样虚度而过。

“叮铃——”下课的铃声伴了起来。我飞蹦出教室，望着宽阔的操场。忙的玩起来，忙着与同学追追打打，尽情万能耍……

随而，10分钟同我在“忙”中又一次流逝。

一天下来，我一直在不停地忙着，可说“忙”不停蹄。从早自习到晚自习，无时不刻，大脑运转着。

可是，又不知道有多少个10分、20分，不断地从我手中滑过。

巴甫洛夫很忙，同样，我也很忙。

可是，巴甫洛夫是忙什么，我又忙什么？

一天工作之比，我又收入了什么？

“忙”与“忙”虽都是同一字眼，但是，“忙”之后，什么“忙”更有价值呢？

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＂忙＂与＂忙＂——读《巴甫洛夫很忙》有感

巴甫洛夫很忙，巴甫洛夫正在死亡，临死亡的巴甫洛夫依然沉浸在繁忙之中，使我们好生好奇：他宄竟在忙什么呢?
忙，他在忙，他在忙着。他密切注视着自己越来越糟糕的身体状况，忙着不断地向坐在身边的助手口授生命衰变的感觉，忙着要为一生挚爱的科学事业留下更多的感性材料。
生死较量前，巴甫洛夫依旧忙着科学事业的发展。他在忙中透着一种勤奋、豁达、超然、镇静、无私和无畏。
生活中的我们，又何尝不在忙着呢?
早晨，背着书包匆匆来到学校，刚入座，便开始一夭的匆忙了。
面对喧哗的教室，我不禁也要忙着畅言几句，和同学聊聊夭、谈谈心、谈天说地、畅所欲言。匆匆说完了满肚子的言语，又忙开了做题的旅程。翻开课外题，正准备下笔时，收本，交作业本，练习册!收本的消息已
经传成一片，我又忙拿出作业，传,合前面的同学。继续写练习题。哎，任超群昨夭的作业是不是我手中的笔又中断了。你写得怎么样?收集到资料了吗?不由自主中，又与同学们谈了起来，手中握着笔，也时时没有落下
早自习的20分钟，就这样虚度而过。
丁零一一下课的铃声响了起来。我飞奔出教室，奔向宽阔的操场。忙着玩起来，忙着与同学追逐打闹，尽情玩耍
随即，10分钟在忙中又一次流逝。
一天下来，我一直在不停地忙着，可说忙不停蹄。从早自习到晚自习，无时无刻，大脑运转着。可是，又不知道有多少个10分钟、20分钟，不断地从我手中滑过。巴甫洛夫很忙，同样，我也很忙。可是，巴甫洛夫是忙什么，我又忙什么?一天工作之比，我又得到了什么?
忙与忙虽都是同一字眼，但是，忙的身后，什么忙更有价值呢?

老舍《真忙与瞎忙》读后感

今天看了老舍先生写的《真忙与瞎忙》,所谓真忙,如写情书,如种自己的地,如发现九尾彗星,如在灵感下写诗作画,虽废寝忘食,亦无所苦。这是真正的工作,只有这种工作才能产生伟大的东西与文化。人在这样忙的时候,已把自己忘掉,眼看的是工作,心想的是工作,做梦梦的是工作,便无暇顾及利害金钱了;心被工作充满,同时被工作洗净,于是手脚越忙,心中越安怡,不久即成圣人矣。情书往往成为真正的文学,正在情理之中。

所谓瞎忙,表面上看来是热闹非常,其实它使人麻木,使文化退落,因为忙得没意义,大家并不愿做那些事,而又不敢不做;不做就没饭吃。在这种忙乱的情形中,人们像机器般地工作,忙完了一饱一睡,或且未必一饱一睡,而半饱半睡。这里,只有奴隶,没有自由人;奴隶不会产生好的文化。这种忙乱把人的心杀死,而身体也不见得能健美。它使人恨工作,使人想尽方法去偷油儿。

看完之后,深有同感。这让我想起了我的学生,想起了我的教育和教学。越来越觉得,让孩子们享受教育的过程,体会学习的乐趣是多么重要!学习无论添加多少的外在的形式,都要付出艰辛的劳动和汗水才会有收获。如果喜欢这门学科,那么学习就是一种快乐,如果是被强迫去学习,那将是苦不堪言。所以临近期末,除了用分数来考核孩子的学习的成绩,是否也加上一条,孩子,你喜欢学习这一科目吗?我想,从另一个角度来说,在小学里,兴趣有时比知识本身还要重要!

老舍《真忙与瞎忙》读后感600字

今天看了老舍先生写的《真忙与瞎忙》,所谓真忙,如写情书,如种自己的地,如发现九尾彗星,如在灵感下写诗作画,虽废寝忘食,亦无所苦。这是真正的工作,只有这种工作才能产生伟大的东西与文化。人在这样忙的时候,已把自己忘掉,眼看的是工作,心想的是工作,做梦梦的是工作,便无暇顾及利害金钱了;心被工作充满,同时被工作洗净,于是手脚越忙,心中越安怡,不久即成圣人矣。情书往往成为真正的文学,正在情理之中。

所谓瞎忙,表面上看来是热闹非常,其实它使人麻木,使文化退落,因为忙得没意义,大家并不愿做那些事,而又不敢不做;不做就没饭吃。在这种忙乱的情形中,人们像机器般地工作,忙完了一饱一睡,或且未必一饱一睡,而半饱半睡。这里,只有奴隶,没有自由人;奴隶不会产生好的文化。这种忙乱把人的心杀死,而身体也不见得能健美。它使人恨工作,使人想尽方法去偷油儿。

看完之后,深有同感。这让我想起了我的学生,想起了我的教育和教学。越来越觉得,让孩子们享受教育的过程,体会学习的乐趣是多么重要!学习无论添加多少的外在的形式,都要付出艰辛的劳动和汗水才会有收获。如果喜欢这门学科,那么学习就是一种快乐,如果是被强迫去学习,那将是苦不堪言。所以临近期末,除了用分数来考核孩子的学习的成绩,是否也加上一条,“孩子,你喜欢学习这一科目吗?”我想,从另一个角度来说,在小学里,兴趣有时比知识本身还要重要!

 

编辑推荐：

读《你每天到底在忙些什么》有感

读《你每天到底在忙些什么》有感

人生的盛宴已经摆在我们面前，现在唯一的问题是我们的胃口怎样。

当我坐在书桌旁，一只鸽子在窗外绕着尖塔飞翔，毫不忧虑午餐吃什么。我知道我的午餐比那鸽子的午餐复杂得多，我也知道我要吃的那几样东西乃是成千上万人工作的结果，需要一个极复杂的种植、饲养、贸易、运输和烹饪的过程，由于这些原因，人类要获得食物比动物更困难。虽然如此，如果鸟儿懂得这些，它一定很庆幸自己的选择。我们的危机在于过于文明。同时，我们的幸福也源于文明。这是作者的观点。为我们解读了忙的原因。

当然，我有断章取义之嫌。因为，我还是想做忙碌的人，而不羡慕鸽子的翱翔。

琼楼玉宇与海市蜃楼其实只在一念之间，起了执念的人除了懊悔什么也留不住。唯有真正觉悟的人才能在疾驰的生活列车中牢牢记住自己是谁，因忙碌而充实，并倍感快乐、踏实。懂得天意的人，在春去春又来的旷野里坐看花开花落，即不为花开欣喜，也不为花落叹息，眉宇间有简单的寂寞与快乐。这是田威宁的感悟，我觉得有理。

一青年才俊，历经风霜雨雪洗礼后，终获人生之成功，携带美妻做游轮玩乐。在游轮之上遇到一流浪汉，问：是怎样上船的？流浪汉回答：我说帮船员擦甲板，他们就扔给我一把拖把说，上来吧。青年才俊独缺流浪汉的厚脸皮和无赖心，所以要经年努力。如果我们在乎的只是游轮上的风景，哪一种上船的方法更简单呢？当然，你也可以选择做水手或做导游，一样能看到风景。这虽然是一则笑话，其间能告诫世人：发扬自己的长处，回避自己的短处，乃是做人快乐之根本。

一个最有名的门童的故事：那是一个出生于纽约黑人区，没有学历的孩子，他一直做保安、库管，虽然做得很好，佳士得（拍卖公司）把艺术品宝库的钥匙都交给了他，但是如复一日的地下室工作，让他十分渴望做一份与人打交道的工作。当他得知公司有一份门童的差事时，他就向老板提出申请。如愿以偿。怎样才能胜任这份工作呢？他想，每一位进入公司大门的人都是极其重要的吧，怎样才能令他们备受尊重、快乐、宾至如归呢？

于是，他将所有在报纸上能找到的名人照片、姓名、简介都剪下来，贴在家中的墙上，每天上班在地铁中复习，晚上回家让妻子考他，如果还有不认识的就四处打听这样，他总能够笑着拉开大门：先生、夫人，我们一直在等你哦！直到有一天，公司要做重大活动，需要一名认识所有客户和名人的接待者，除了这位门童，还有更好的选择吗？当他身着礼服站在盛大的宴会厅时，他感到从未有过的荣耀，一种被需要的荣耀。

每个人的出身和从事的工作都不同，与其挑剔、怀疑、回避，不如直面，难道你还有更好的选择吗？你努力过吗？你付出过吗？你有足够多的智慧吗？我们就简单一些，珍惜机会，热爱从事的工作，用所有的聪明和热情、用毕生的时间去努力创设自己喜欢的工作、生活氛围，并用享受的心态迎接新的一天的到来，最终，你会将平凡变成不平凡的传奇。

人生的盛宴已经摆在我们面前，现在唯一的问题是我们的胃口怎样。这盛宴中也许有你不喜欢的味道，没办法，已经开席，不能离开。

美与丑，善与恶

读完了《巴黎圣母院》这部世界名著，文中的丑与美，善与恶，在我的脑海里留下了挥之不去的印象。《巴黎圣母院》是法国十九世纪著名作家维克多雨果的浪漫主义长篇小说代表作，发表于1831年，小说描写了15世纪光怪陆离的巴黎生活，并透过这种描写深刻地剖析了丰富复杂的人性世界，表现了雨果的人道主义。

她，爱斯美拉达，一位能歌善舞的十六岁美女，由于从小被吉普塞人从家中偷走，在流浪艺人中长斯英雄救美，便一见钟情地陷入爱河，而他也被她的美貌所俘虏。她对这场虚幻的爱情的忠贞不渝，最终也使她被伤害得太深太深。她不但有一个完美无缺的躯体，也有一颗高尚纯洁善良的心灵。当诗人格兰古瓦即将被乞丐王国绞死的关键时刻，她毫不犹豫地以愿意和他结婚的方式救下了诗人。当副主教克洛德利用种种卑劣手段想强迫爱斯美拉达接受他的爱情时，爱斯美拉达宁死不从。当克洛德最后一次在绞刑架前让她选择时，尽管这时候她已经知道她所爱的人弗比斯还活着，她也找到了失散十五年的亲生母亲，非常想活下去，但面对克洛德的求爱，她的回答是：绞刑架让我厌恶的程度还远远不如你呢。

他，卡西莫多，一个又驼、又瞎、又跛、又聋的丑八怪，先是遭到了亲人，继而是整个社会遗弃的弃儿，却有着一颗美丽纯洁的心灵，他以纯真得不掺一丝杂质的爱情守护着爱斯美拉达，试图使她远离一切伤害。可在强大的社会偏见、邪恶势力和命运捉弄面前，强悍的卡西莫多，最终被撞的头破血流，拥抱着爱斯美拉达的冰冷的尸体走进了另一个世界。卡西莫多是以爱斯美拉达的迫害者的身份，最初出现在爱斯美拉达的面前的，他奉命在深夜去抢劫爱斯美拉达。当卡西莫多因为抢劫失败，被皇家卫队逮捕，被绑在烈日下的耻辱柱上受鞭打示众时，他渴求围观的人群给他一点水喝，却无人理睬。眼见着他快要晕死过去的时候，让他没有想到的是，在众目睽睽之下勇敢地给他水喝的人，正是那位曾经想要抢劫的爱斯美拉达。爱斯美拉达的以德报怨深深震撼了外表畸形丑陋的卡西莫多，因为在他的内心也有和其他人一样的强烈爱心和感情。后来他冒着生命危险将爱斯美拉达从死刑架上抢救了出来，但是，他的丑陋畸形的外表，始终是横贯在他和爱斯美拉达之间永远无法跨越的鸿沟。最后只能通过死亡的方式跨越了这条鸿沟，我想那可能就是唯一的方法了。

圣母院副主教克洛德也爱上了美丽的爱斯梅拉达，但是他与卡西莫多的爱却有着天壤之别，克洛德披着神职人员的神圣光环，道貌岸然，内心却因冲突无法自拔，直至灵魂扭曲、充满了邪恶的毁灭欲，最终毁灭了爱斯美拉达，也毁灭了自己。另两个特色人物，一个是徒有华丽外表、内心却一包烂瓤的弗比斯队长，他外表英俊文雅，骨子里却粗鄙龌龊，酗酒说粗话是他的爱好，拈花惹草玩弄女性是他自豪和自信的特长；另一个人是落魄诗人格兰古瓦，一个为了生存可以抛弃爱情、尊严、责任的家伙。

雨果用他辛辣又浑厚的笔，表达了对在教会压榨下苦苦挣扎的圣母院副主教克洛德的悲天悯人，对金玉其外，败絮其中的弗比斯队长的嘲讽，对苟且偷生的潦倒诗人格兰古瓦的鄙夷，对虚伪狡猾又残酷的路易十一的憎恶，和对卡西莫多和爱斯美拉达，这一对外表有天壤之别，内心却如一善良纯洁的悲剧人物的褒扬与惋惜，把美与丑的对比推倒了及至。让我们重新审视究竟什么是美，什么是丑？丑陋的外表下，可能藏着一颗火热纯真的心灵；英俊美丽的面容下，也可能深埋了龌龊可耻、卑鄙扭曲的心。所以，人不必为了自己先天的不足而自暴自弃，更不要过分地追求外表美，拥有一颗善待他人、无私奉献、珍惜生命、热爱生活、充满责任的心灵才是每一个人应该具备的。同时，我们要学会珍惜人与人之间的感情：亲情、友情、爱情尊重身边每个人，不要等这些让生命精彩的亮点逝去后才后悔不已。

《罗密欧与朱丽叶》与《梁祝》

这种比较很讽刺。两篇东西仅有的几点相同点就是都是爱情故事，而且主要人物都殉情了。这简直不能够叫做共同点这种东西太多了，只是这两篇东西被大家都看烂了，而且人往往有分析欲，于是大家都来分析一下，分析的结果是这两篇殉情的东西太像了。于是就以讹传讹地传开了追根究底只不过是大家的阅读量还没有达到读过《特里斯丹和绮瑟》（恶心的人们又写出了类似《特里斯丹和绮瑟与梁祝之比较》之类的文章，可见评论者们的恶心。随便说一句，这个东西被皮尔卡丹做成音乐剧了。没错，皮尔卡丹，就是那个时尚奢侈品的牌子，那个教科文组织的大使，和那个贵的只能够windowshoping的香水，他们是同一个人。）或者《俄尔普斯与欧律狄刻》（出自希腊神话，题目是作者瞎编的作者注）。

既然要比较，我着重说不同点。

首先背景就不同，延伸出来的主题思想就不同。这两者是一脉相承的，就不分开说了。当然，都是歌颂爱情。但是自古歌颂爱情都要贬低一些别的。于是《梁祝》是反抗封建礼教的束缚，而《罗密欧与朱丽叶》是反抗中世纪的禁欲主义。礼教束缚和禁欲主义完全不是一回事，大家想想都知道，事实上东方比较纵欲,从三妻四妾这件事情就看得出来。（西方有人认为人类文明应该从一夫一妻制出现开始，可见中国人什么时候才进入文明社会。）所以说这是文章的第一个不同，背景不同，主题不同。

第二点不同是《梁祝》是彻底的悲剧，而《罗密欧与朱丽叶》不能够算是完全意义的悲剧。细心的人都会发现，作者写这篇东西的时候压根就没有想过要像写什么《俄狄浦斯》啊《爱琴海》啊或者前文提到的《特里斯丹和绮瑟》这样的极悲的悲剧一样写《罗密欧与朱丽叶》。因为文章最后说两家人因为这对情侣的死而握手言欢了。换句话说，作者的意思是说，这两个人的浪漫爱情溶化了两家之间的坚冰，象征着化解了笼罩在西方人们心头良久的禁欲思想啊。这怎么能说是一个悲剧呢？

第三点不同是作者的写作手法不同。《罗密欧与朱丽叶》全剧有两处地方用的是巧合发展剧情。不要跟我说什么巧合和命运只有一线之差之类把自己当作上帝或者绝地武士一样的言论，巧合发展剧情不是不可以，别太多巧合重叠就行了，否则就成了一个叫做《越狱》的比较恶俗的连续剧了。而《梁祝》则没有这样的地方。我个人认为，《梁祝》在构思上比《罗密欧与朱丽叶》要成熟。而且梁山伯祝英台的人物形象构思，花费的时间应该要多一些。否则就只能够说莎翁构思人物没有效率了。

好了，个人看法，不足为凭。不加注释刚刚好老师要求的字数吧。

《傲慢与偏见》的感想与收获

在阅读时我们能够全身心的进入书中的那个世界，是一件非常幸福的事情！您也许正在阅读简·奥斯汀写的《傲慢与偏见》，也为作者精妙的文笔所赞叹，有关《傲慢与偏见》的读后感范文有哪些呢？为满足您的需求，范文资讯网小编特地编辑了“《傲慢与偏见》的感想与收获”，希望能为您提供参考。

《傲慢与偏见》的感想与收获【篇一】

《傲慢与偏见》是英国女作家奥斯汀的一部长篇小说。它生动地反映了18世纪末到19世纪初处于保守和闭塞状态下的.英国乡镇生活和世态人情。

文中描述了柏纳特一家几个女儿的故事。大女儿姬安，温柔善良，美丽可人，与富家子弟宾利一见倾心，却在关键时刻发生了波折。二女儿伊丽莎白，聪慧清丽，有志气，有主见，与家产万贯的贵族青年达西相识。可因为达西高傲孤僻，伊丽莎白对他存有严重的偏见，两人明明相爱却不肯承认，还不断地用言语刺痛对方，幸好最后误会冰释，有情人终成眷属。

看了这本小说，我受益匪浅。在我们这些人中，有许多很谦虚，但也有一些傲慢的人。这些傲慢的人有时的确令人讨厌，他们把眼睛长在头上，对其他人都不屑一顾。的确，傲慢是一种缺点，一种在环境下养成的性格。我们中国的孩子，从小就被父母视为掌上明珠捧着，典型的“小皇帝”。要是从小到大一直这么养尊处优，怎么会不傲慢呢？因此，我觉得我们不应该对傲慢的人产生偏见，而是该多反省自己，看看自己有没有傲慢，以后自己的事也要学会自己做，不再让父母操心，劳累了。

正如书中所说：“骄傲之心人皆有之。只要我们拥有那么一点点长处，就会觉得自己特别了不起。但其中的骄傲和虚荣虽含义相同，却实质不同，骄傲是种自我感觉，虚荣则需要牵扯到别人高估自己，所以，一个人拥有不含虚荣心的骄傲，这也是无可非议的。”

《傲慢与偏见》的感想与收获【篇二】

傲慢与偏见无论是曲折的爱情还是丰富的人物性格都让我意犹未尽。

傲慢、偏见，是我们很常见的弱点和毛病。每一个人其实很容易被自己的主观印象所驱使，因而容易对别的人下不正确的注解，进而造成了彼此之间的误会。

就好像故事中女主角伊丽莎白对男主达西的看法一样，这是个曲折但也美丽的爱情故事。

主人公伊丽莎白是个勇于追求爱情、漂亮聪明、坚强可爱的中产阶级女子。故事主要以她对达西先生从一开始的厌恶到尊敬，再到爱慕为线索，也穿插了在几个发生在她身边的幸福或不幸的婚姻，揭示了作者对那个时代的女人生活与爱情的理想与期望。故事中女主角伊丽莎白第一眼看到男主角达西就是不顺眼的，加上男主角个性的傲慢，继而对他有了偏见。

达西代表着“傲慢”，伊丽莎白代表着“偏见”，他们一开始都被自己的情绪所牵引。接着一连串对达西不利的流言，更让伊丽莎白对达西反感。达西没有为了讨好伊丽莎白，而改变他的傲慢性情。伊丽莎白也表现了很真实的自己，彼此都不刻意去营造给人的印象，表现出了最真实的一面。而开始的时候，伊丽莎白一直活在自己的偏见之下，而忽略思考事实的真相，经过达西的解释和自己的判断，才最终找到幸福的归宿。

《傲慢与偏见》的感想与收获【篇三】

曾经不止一遍的读过《傲慢与偏见》，但这次看完电影《成为简。奥斯丁》之后重读这篇小说，我又有了新的感悟。记得第一次读《傲慢与偏见》的时候，乍一看，它讲的是伊丽莎白。班纳特与达西的爱情，但寻遍全书，确丝毫不见热情澎湃的只言词组。《简。爱》的作者夏绿蒂。勃朗特曾说过奥斯丁不知激情为何物。的确，奥斯丁的作品没有生离死别，没有浪漫热烈、生死相随，但是，往往伟大来源于平凡。如果奥斯丁的这本小说只是一个平凡的故事来供大家消遣的话，它就不会有如此的生命力。她的故事平凡，却能打动人，她的作品所反应的社会现实确是如此一针见血，她讲的是婚姻，却与爱情无关。

奥斯丁的作品并不多，但是我都非常喜欢，尤其是这本《傲慢与偏见》，百读不厌，也许是因为在这本书里奥斯丁融入了她自己的故事，自己的情感，所以才更加令人动容吧。在奥斯丁生活的十八世纪末的英国，人们的思想中充斥著名利，地位，虚荣，在当时的英国社会，为了爱情而结婚是一个愚蠢的游戏。金钱决定了整个等级分明世界的运转。当时的婚姻缔结的充要条件是男方有可观的家产，女方有丰厚的嫁妆。于是他们的结合便是幸福，便会为世人所承认接受，女人的思想和美德是一方面，人们更看重的是门当户对。在本书中伊丽莎白一直是以一个正面人物来写的，她理智、活泼、爱打趣，善于对人冷眼旁观并直看穿其心思。书中常有她发表的见解和看法，作者通过她来表达自己的意图和观点，但表面上看来她是爱情的忠实追随者，直到最终获得真爱。但其实在那样的社会背景下，奥斯丁也未能免俗，在她笔下的两段美满的姻缘——达西和伊丽莎白、宾利和简，都少不了一个重要的因素，那就是男方都收入不菲，虽然伊丽莎白和简的父亲并不算富有，但至少伊丽莎白和达西先生的差距并不算太大。同时，伊丽莎白之所以对达西改变态度的转折点是在她看见了达西硕大的庄园之后，彭伯里女主人的称号无可避免的是一种诱惑。但是我想，奥斯丁把财产作为一个婚姻美满的条件可能还有一个原因，就是她自己的真实经历。再看过《成为简奥斯丁》之后，我深深的感受到，《傲慢与偏见》就是为纪念自己爱情所创造出来的，只是与小说不同的是奥斯丁遇见汤姆·勒弗罗伊时，他只是一个实习律师，他长相英俊、聪明过人但也十分拮据。就像《傲慢与偏见》中描写的一样，两个人从互相偏见到相爱，但是因为财富和名望他们的爱情并不被家人所接受，为了勒弗洛伊声誉，简奥斯丁最终放弃了和勒弗洛伊私奔。多年之后，勒弗洛伊成为了爱尔兰的首席法官，并给他长女起名为简。而奥斯丁一生未婚。也许正是现实生活中的遭遇才使得奥斯丁在自己的作品中塑造出了达西跟伊丽莎白的爱情故事，来弥补自己的遗憾。

在书中，女性地位低下是显而易见的，即使有钱人家的太太，小姐，充当的也只是家庭主妇的角色。因为班奈特家里没有男嗣，因而，班纳特家的财产不得不由班纳特先生的侄子继承。这样致使6位班家小姐的嫁妆只有从其母亲当年的嫁妆中分得，嫁妆的卑微常常使的年轻的小姐们不得不选择一条像夏绿蒂那样的路，通过婚姻来为自己将来的温饱作打算，自然会将婚姻视为金钱至上的买卖。没有经济能力的女性在当时的金钱社会中得以舒适生存的唯一办法是，出生前就挑个名门旺族，但这仅凭机缘，更多不幸出生于普通家庭的，便只能向生活屈服。可悲的是，她们从不发现这是社会的弊端，而一直认为是自己出身贫寒。他们没有选择的权利，就像是花瓶，等着有一天被一位出手阔绰的人买走，仅凭运气，与爱情无关。

《傲慢与偏见》通篇是伊丽莎白幽默的俏皮话，可是这种强颜欢笑下，隐藏的却是那一时代人们无尽的苦恼、不满、遗恨。

《傲慢与偏见》的感想与收获【篇四】

达西喜欢丽萃也是很自然的事，俗话说“有钱能使鬼推磨”。这一对人的婚姻可以为其他三对婚姻起着重要作用。

刚开始丽萃似乎是习惯了在乡下住。

当她有机会在达西家里游览接触了新环境和人时，丽萃的心里开始有了变化，开始倾听生命中到底要什么，她更多地想追求物质上的享受和愉悦。当人被这种物质的欲望所支配，财富刺激着人的敏感神经左右人的价值取

向，这也成为了衡量能力与成功与否的重要标准和自身价值的体现。到显得达西挣脱名利的羁绊，从牢笼般的生活中解放出来。可能他俩之前也是彼此接受向对方学习。

达西和丽萃的婚姻是现在‘富二代’和豪门贵族典范。

吉英和彬格莱先生的婚姻，如同现在的真爱，他们在友情作为基础上会很牢靠。

科林司夫妇的婚姻很实在，像如今70和80后典型的婚姻。

威科汉姆和丽迪雅的婚姻像是凑合着似的，这对婚姻简直是的典型‘穷二代’。这些是多么好地印证了我们所处的社会环境。不同性格取向，经济条件、血统高贵、等，都决定了伴侣的层次。但班纳特小姐们的表现显然

各占优势，有非凡的美貌和性情，有的是年幼无知闯出出乎意料的事。

《傲慢与偏见》的感想与收获【篇五】

想必大家都听说过一句话“书籍是人类进步的阶梯”，在这个寒假，我在学校任务与自身好奇的驱使下加入了读书人的行列。阅读了不算多的五本书籍，在其中，我还是想说说看完《傲慢与偏见》之后的想法。

《傲慢与偏见》写于现实主义小说作家简·奥斯丁笔下，被毛姆列入十大著名小说之一。它属于简·奥斯丁前期的作品，初稿写于1796年10月到1797年8月，最初取名为《初次印象》。1813年1月30日，《傲慢与偏见》经历些许波折后终于问世。简·奥斯丁于1811年至1818年期间，先后刚发表了六部小说，分别为《理智与情感》、《傲慢与偏见》、《曼斯菲尔德庄园》、《爱玛》、《诺桑觉寺》以及《劝导》。虽着六部小说均是以男女青年的恋爱及婚姻为题材，而与其余五部小说所不同的是，《傲慢与偏见》的主线为男女主人公的爱情纠葛，共计描写了四起姻缘，是简·奥斯丁最富于戏剧素材也最引人入胜的一部作品。

文章中，女主人公伊丽莎白·贝内特的家庭是以一个顾家、温文尔雅却又不愿被麻烦事缠身的乡间老绅士为父亲和一个只想着叫女儿们嫁个有钱人家为母亲以及性格个性均不相同的五姐妹组成的，大女儿简·贝内特是一个乐观、思维缜密、温柔、漂亮、善解人意却又比较内敛的女孩，深得大家的喜爱，二女儿也就是女主人公伊丽莎白·贝内特是一个聪明机智、有胆识、有远见、有很强的自尊心并且会为他人考虑的女孩，是老绅士贝内特一直最喜爱的孩子，三女儿玛丽深深扎住在学习的海洋里，四女儿凯瑟琳与小女儿莉迪亚经常在一起，所以她们有相同的观点和想法，而小女儿由于从小不受约束，养成了放荡不羁、贪慕虚荣、轻信盲从的不良性格，并且这种性格导致了她失败的婚姻。

《傲慢与偏见》的感想与收获【篇六】

王子与灰姑娘的故事情节又再度呈现，自己很喜欢这部小说，以至于看了书后又去找碟看。女主角伊丽莎白和男主角达西的爱恨情愁总能让我很清楚的想到本书的题目。达西的傲慢和伊丽莎白的偏见是小说的主线又是他们爱情发展的绊脚石，故事围绕他们的相知相识相恋一直发展下去。我就从他们的爱情方面来谈谈这部小说吧。

书的作者是英格兰的女作家简·奥斯丁（1775—1817），这位仅活了四十二个春秋的女子是个牧师的女儿，自幼和父母兄弟姐妹在一起。也可能受到这个原因影响，她作品的写作范围只是一个村镇上的三四家人，就像她自己生活的圈子一样，并多以女主人公为主要角色，也同她本人以及亲友当中的中产阶级淑女一样，总之她的文章总离不开她生活的影子。

《傲慢与偏见》这部小说和奥斯丁的其他小说，反映了她那个时代的世态人情，在英国小说史上开辟了写实的世态小说的先河。《傲慢与偏见》主要篇幅都是谈婚论嫁，带有一般世态小说通俗浅显的特点，但《傲慢与偏见》经过了两个世纪的阅读和批评，却能始终引起长盛不衰、雅俗共赏的兴趣，是有很多原因的，正如奥斯丁自己所说，《傲慢与偏见》是在两寸象牙上细细的雕刻。简单的故事情节给人一种淡淡的感觉，舒服而自然。王子与灰姑娘故事的又是那么的浪漫，加上作者细心的刻画幽默机智的描述更使得这部小说在至今都是值得人们一读的。

说了这么多我们先来谈谈伊丽莎白和达西的相识吧。在朋友彬格莱·查尔斯的舞会上，达西和女主角伊莉沙白认识了，但整场舞会都不跳舞的达西给伊莉沙白留下了一个很是高傲的形象，不同于童话故事，他们并没有因为一见钟情而相爱。彬格莱恋上了伊莉沙白的姐姐简·班纳特，这样给伊丽莎白和达西的相互了解到最后的相爱做了铺垫。姐姐在彬格莱家生病，伊莉沙白独自走着很远的路到彬格莱家看望姐姐。

一种内在美由此散发出来，她和姐姐的这种姐妹清深正是她知性善良的一种表现。达西也正在这个时候看到了这位姑娘的美，纯洁而美好，由内而外的看到了伊丽莎白的美并深深的爱上了她。但是彬格莱妹妹的挑拨、他们一家人的搬走、再到韦翰的谎言，无疑给他们的爱情发展划上了一条巨大的鸿沟。看到这是很气愤的，王子渐渐远离公主，留下的只有太多的误会与偏见。在他们渐行渐远的时候奥斯丁又巧妙的将他们联系到了一起。妹妹与韦翰出走和达西的真诚告白，越来越多的误会被打开，最后伊丽莎白打消对达西的偏见并也爱上了这位优秀的男子，在达西一如既往的爱慕下，王子与公主终于走到了一起。

圆满的结局却经历了太多的曲折，在不同阶层上，男主人公的傲慢与女主人公的偏见都带有明显的阶级冲突，他们在爱情上遭逢的种种挫折正是这种不同阶级地位造成的。一个平凡的女子最后找到了一个富有并深深爱着他的王子，那是因为她秀外慧中的一个素质，和她那充满理性的爱情观念和实际选择。她那种独立不羁、藐视权贵、敢作敢为的表现又体现了当时的先进思想。小说总是顺应着他们的爱情而发展下去的，小说高潮部分，伊丽莎白对达西的偏见达到了顶峰，看到那些难解的误会我就义愤填膺，看到乌云慢慢飘开偏见打消，王子与公主幸福的生活在一起，就会有种旁观幸福的开心。小说就是根据他们的爱情而发展下去的。傲慢，偏见，这两个毋庸质疑的贬义词，简。奥斯丁用“精心的语言”和“机智的幽默”将作品描绘成为精致的象征，一时之间闻名遐迩，从而《傲慢与偏见》也成为了脍炙人口的伟大著作。