进去的人,出来的人

世界上的书多若星辰,总有那么一些经典让人们不断地传阅。书中蕴含着许多人类的智慧及思想,尤其是那些经典书籍作品。有些作品让人印象深刻,久久不能忘怀。为了充分回味作品这个作品,就可以好好写一篇读后感。该如何才能将一篇作品读后感写好呢?小编陆续为大家整理了进去的人,出来的人,建议你收藏本页和本站,以便后续阅读!

进去的人,出来的人
进去的人,出来的人一辆车
停在路边
有进去的人
也有出来的人

进去的人
手中拿着一张表格
有些紧张,有些激动
他们的心里
满载着爱与奉献的果实

出来的人
手中拿着一张表格
有些欣喜,有些骄傲
他们的笑容
温暖了这个世界

进去的人
从车的前门进去
出来的人
从车的后门出来
然后
融化在阳光里

留下的
是四个鲜红的大字
“鲜血光荣”

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关心世上的人


读《弟子规》有感

在这个秋高气爽的秋天,我终于看完了《弟子规》。《弟子规》主要讲述了一些关于做人、待人的名言句子和故事。其中,我最喜欢泛爱众而亲仁里的凡是人,皆须爱,天同覆,地同载这一句。这一句的意思是:世间所有的人都应该相亲相爱,和睦相处,因为大家都生活在同一片蓝天下,同一块土地上,同一个地球里。

《弟子规》的这一篇里还讲述了一个关于孔子关爱他人的故事。主要内容是:在当时的封建社会初期,达官贵人瞧不起奴隶,但孔子却不是。有一天,孔子回家发现家里马棚烧了。孔子第一反应不是问马是否烧死,损失多少。而是问伤到人吗?在当时,看马棚的都是奴隶。可孔子认为大家都是人,应该互相关爱。

看完这个故事,我真感动。孔子那么关爱他人,不会瞧不起老百姓或奴隶。而在我们这个所谓高科技的现代社会生活的人,却连在落后的封建时期生活的古人都不如。那些所谓的高高在上的市长警察局局长卫生局局长等等一些高级领导却不理会老百姓的痛苦。

在一些偏远地区的高级领导就是这样,那些老百姓因为天几天或者几个月没下雨,连续几天都没水喝,有得甚至因为没水喝而渴死。而高级领导们却舒舒服服地坐在空调房享受红酒。你说,还有天理吗?还有,在一些偏远地区,有无数地孩子因为没钱上学或者学校太远没校车而不能上学。那些高级领导就不能出点解决方法吗?只知道自己顾自己,不理老百姓的生死,那我们还要这些高级领导干什么?

我希望,大家和高级领导们可以看看《弟子规》。高级领导们请你们问问你们的良心,你们还有良心继续享受下去吗?

破碎的人生


酌一杯清茶,品味破碎人生。林黛玉的破碎,于她刻骨铭心的爱情;梵高的破碎,于向日葵在太阳下不停的割痛;三毛的破碎,于她历经沧桑后那一刹那的明澈与超脱这些名人的破碎犹如千树万树的梨花一样洁白如雪,那你的破碎又将源于什么呢?

初读三毛的文章――《撒哈拉沙漠》,就让我喜欢执爱。真实的文字、动感的心灵、细腻的感情就如一首曲子,辽远悠长。其中的调子不是用语言所能表达的,说它沉郁忧伤、旷古悠长,都有。在辽阔的原野上,一只大雁的孤鸣;在晚风中,一个孤独者的守望;在沙漠中,一头骆驼的低吟。在她的文字中间,我可以用心去触摸感应她的心灵。我才发现当你真正喜欢一样东西的时候,语言是那么的脆弱无力。

三毛很普通的追求着快乐,所以她来到了她牵挂的沙漠。用她的话来说:真正的快乐,不是狂喜,亦不是苦痛,在我很主观地来说,它是细水长流,碧海天波,在芸芸众生里做一个普通的人,享受生命一霎间的喜悦,那么我们即使不死,也在天堂了。是啊,在简单中获得快乐,平凡中却有伟大,我想天地万物都有其极致,三毛在沙漠中才能找回快乐,找回真正的自我。佩服她抛开一切的选择,执着追求自己的天堂,即使道路险阻,也只是欣然一笑。把潜伏的热情挥洒在没有生命的沙漠却让生活沸腾起来,没有恐惧,没有悲哀。

人之所以悲哀,是因为我们留不住岁月,无法不承认青春有一日是要这么自然的悄然流走。这是三毛关于青春或时间的最有力的诠释,大多的我们在不停地用无聊打发光阴。要知道,一回首,一驻足,等到年华老去,还来不及触摸,年轻的生命已渐行渐远。我欣赏三毛,在她的生命里没有慵懒,没有浮华,只有与时间赛跑后那些成就感和幸福感。撒哈拉有太多她的故事,这才是她最有意义的生活吧。

在她的故事里,看到的是她恒久不变的爱,她爱每一个人,每一个世上的一草一木一沙。尽管撒哈拉威人是那么不可理喻,连吃饭的餐具都要借她的,小孩都跟她要钱爱总是可以让人体味到温暖的,爱总是可以消融一切,爱一切,都会是圆满的。

回首一路走来,我们在不停的喜泣忧伤,酸甜苦辣让生活充满味道,其中的过程是那么的刻骨铭心。像三毛说的:我想,一个人的过去就想圣经上雅格的天梯一样,踏上一步绝不能上升到天国去。而人的过程,也是要一格一格爬梯子,才能到了某种高度。在那个高度上,满江风月,尽入眼前。这种境界与踏上第一步梯子而不知道上面是什么情形的迷惘惶惑是很不同的。人的成长是个很艰难地过程,而在这个过程中想要让生活精彩,体验幸福,就要一步一步爬越天梯,笑对生活,超越自我。

三毛的作品中,向众人诉说了她传奇般的人生经历,隐伏着一条寻找人生奥秘、追求人生超越的心灵历程。形式上的流浪和实质上的寻求有机地统一在她的作品之中,构成她作品的内在灵魂,展示出从寻求到超越的完整的生命历程。

三毛是特立独行的,但并不使我们感到难以亲近。她用生动、细腻而风致的文字带领我们去亲近世界、亲近大自然、亲近朴实的小人物。三毛的爱心感染着我们,她离我们很远,但又那么近,她是一只飞远了的不死鸟!

破碎的人生,破碎的味道,不同的你,因不同的破碎而精彩!

伟大的人格


——读《三克镭》有感“18,《三克镭》……”教室里传出同学们琅琅读书声,老师正指导我们这令人感动的新的一课。当我声请并茂地读到“端庄典雅的居里夫人与异常简陋的实验室,给这位美国留下深刻的印象”时,不禁疑问重重:居里夫人是镭的发现者,镭问世不久,身价就已高不可攀,由此推断,居里夫人仅凭拥有这项专利,早就富甲一方了。为什么他的实验室会是如此的简陋呢?好奇心促使我继续读了下去。你也许会认为现在的居里夫人已成里个腰缠万贯的女富翁了。不,课文作了否定。“当美国问道:‘居里夫人,难道你就没有想要的东西吗?’居里夫人异常平淡地回答:‘我想要一克镭,以便继续研究。可18年后的今天,我买不起,它的价格太贵了。’”看到这时,我的心头不由一震:原来居里夫人将镭的提纯方法公众于世,竟然没有将这个发明专利为己谋私利,以至让自己的生活如此困顿。此时我不由对居里夫人产生了深深的敬意。是啊!真是让人难以置信,一位伟大的科学家,一位镭的发现者,一位诺贝尔奖的获得者,竟然买不起一克镭。居里夫人崇高的品质,伟大的人格,对科学忘我的献身精神,怎么不让人感动,怎么不令人钦佩呢?我的眼睛诗人了,继续默默地往下看。当我读道:“人类需要勇于实践的人……但人类也需要梦想者,需要醉心于事业的大公无私。”居里夫人这句感人至深的话不正是她那种高尚品质,伟大人格的真实写照吗?是的,如果一个人既能够保障自己的利益又不忘大众的福利,这不是一举两得的事吗?然而,居里夫人却选择了后者,选择了对科学事业的执着,选择了对人类的无私奉献。居里夫人是一个梦想者,同时也是个关心社会关爱人类的人。当她拿到美国捐赠的第三克镭时,毅然提出了修改证书。她没有想要腰缠万贯、富甲一方,也没有想到要为后人留下一定点遗产。她把这一可镭拿去研究治疗癌症,造福于人,可见居里夫人的人格是多么高尚多么伟大啊。我擦拭了一下眼角的泪花,掩卷而思;脑海里又浮现出另一幅画面:瑞典伟大的科学家——诺贝尔,他为了研究****,遭到了人们的驱逐和唾骂。但他没有放弃,为了科学事业他不懈地努力着、奋斗着、拼搏着,当他血肉模糊地从硝烟中站起来时,****试制成功了!尽管为此自己被炸得伤痕累累,尽管为此他失去了亲人,尽管他差点付出生命的代价。可他却无怨无悔直到生命的最后一息,他又毫不犹豫地用自己的钱成立了基金会.他把自己的一生都献给了人类,他不也同居里夫人一样具有伟大的人格吗?难道居里夫人、诺贝尔都是傻子吗?不!!!这正式他们伟大人格的体现。读着、想着,我的心被深深地震撼了。是啊,人类需要梦想者。然而人类更需要醉心于事业、无私奉献,具有伟大人格的人。试想着如果我们人类再多一些这样的人,那我们的社会还愁什么不能向前发展,人类还愁什么不能进步呢?居里夫人是我们的典范,她的至理名言将永远成为我一生的座右铭!

《追风筝的人》


《追风筝的人》读完这本书后,让我感悟到很多道理,而且对感情丰富的我来说,每每沉浸在故事的情节中而不自觉地掉下眼泪。人是自私的,以前的我,总是希望别人为我付出多一点,并认为别人对我的付出是理所当然的。从来都没有仔细想过别人的心情和感受。而且,每天也会不停地比较谁对我比较好,对所有事情斤斤计较。却没有多花一点心思去看看这个世界。许多事物常常有正反两面,有富裕就有贫困,有快乐就有悲伤。

这本书的主角─阿米尔面对自己的朋友兼仆人哈桑,受到不良少年暴力的围殴时,竟然因为害怕而蹲在旁边不动,直到哈桑慢慢走出来,没有拔刀相助、没有挺身而出、更没有寻找救兵,而是当一个什么也不做的旁观者,令我觉得十分伤心,面对自己有如兄弟的朋友、常常为了自己牺牲的朋友,就算害怕,也可以找大人过来帮忙啊,然而阿米尔却眼睁睁的看着哈桑被欺负。虽然后来哈桑和阿米尔都没有将这个痛苦的秘密说出来,哈桑反而选择离开从小到大陪伴、玩乐、侍奉却伤害他如此之深的主人阿米尔,只为了减轻彼此的痛苦和压力,像哈桑这种宁可自己受伤也不愿伤害他的主人,这种无私的付出,真的令我热泪盈眶。

后来那个逃跑的主人阿米尔尽力的救哈桑的儿子索拉柏,并且带他回美国生活,将他视如己出般的疼爱有加,以弥补心中对哈桑的愧疚。

我认为虽然创伤曾经是那么样的令人伤痛,但是,我相信只要用心去努力,一定可以抚平伤痕,爱可以包容一切,爱可以抚平伤口,不论是多么大的创伤,都可以在爱的努力下恢复。

为你,千千万万遍,这句话是我在这本书中找到最有价值的言语,述说着哈桑为阿米尔不求回报的付出,我也希望自己能够谨记这句话的涵义,为身边的亲人、同学、朋友,做到无私的奉献,不求任何精神或物质的回报。只因为你,千千万万遍。

社会需要怎样的人?::::::::::::::


最近,我读了《谁动了我的奶酪》后,感触颇多。
书中有四个主人翁,老鼠嗅嗅善于嗅出变化的气息,匆匆能对变化迅速地做出行动;小矮人哼哼面对变化犹豫不决,烦恼丛生,埋怨天地,唧唧因对变化的恐惧而停滞不前,最终冲破了恐惧的束缚,重新寻找新奶酪。
奶酪只是一个代用词,它代表着生活中的层层面面人类所需要的东西。例如:金钱、工作、幸福、友情、爱情等等。而在遭受了“奶酪”不见了的残酷现实后,我们的做法大多像小矮人哼哼一样,恨天怨地,并盲目地期待着“奶酪”自己跑回来的那一天。并碌碌而无为地在等待中度过每一天,抱怨老天的不公。但在这些变化中我们知道了升华迷宫是需要我们亲自探索的。我们是不能滞留在其中一角安身立命的。
那么社会需要怎样的人才呢?我想首先考虑的是老鼠嗅嗅和匆匆。它们具备了几个条件:
一、仔细留心观察身边周围所发生的变化,并为此做好充足的心理准备和物质上的准备。
二、能随着事情的变化而改变做事的方向,不能墨守陈规。
三、敢于冒险。在各种条件因素的压迫下,敢于继续在人生迷宫中冒险探寻自己需要的东西。
第二人材我们应考虑像小矮人唧唧那样知错就改的人。它具备了以下几个条件:
一、面对变化,虽然做错了一些事,但由于自身的思想斗争,愿意突破重围,重新寻找属于自己的东西。
二、面队自己的错误思想,愿意汲取别人的方法做出调整。
三、用轻松简单的想法看待人生。知道自己迟做总比不做好。
像哼哼这样的人理应被社会所淘汰,它只愿意一辈子享受安乐,沉湎幻觉,停滞不前。我们生活在这样世界上,只能承认变化,并尽力地去适应它,这样才能寻找到自己的“奶酪”。虽然这个过程非常艰难、辛苦,但从这个寻找的过程中,我们才会变得更加稳重、成熟。
社会变化本无常,想要存活在这个社会当中,我们必须做好变化的准备,在千变万化的世界里奔跑寻找属于自己的天地。

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