三年级时,我们学过一篇课文令我印象深刻,那篇课文叫《乌塔》。
文章讲述的是14岁的小女孩乌塔独自一人去欧洲旅行。在罗马的一个青年旅馆里认识了一位中国女孩汪晓洁。乌塔说:我这次趁暑假游历欧洲。已经去了法国,瑞士,奥地利,在意大利去了威尼斯,米兰,佛罗伦萨,最后还要去希腊,我为了这次旅行准备了整整3年的时间,在家里就设计好了旅行路线和日程,而且还读了很多有关这些国家的书籍。
读完后,文章中有一句话让我十分震撼:我一时语塞,对乌塔说:在中国,像你这样年纪小的孩子都是家里的宝贝,爸爸妈妈,爷爷奶奶都很爱他们,不会让她们一个人单独出远门。而乌塔说:我在家里也是宝贝,爸爸妈妈,爷爷奶奶他们都很爱我,可我们兴趣不同,有时候一起出去玩,有时候单独出去玩。
从乌塔说的话中,可以看出中国的孩子却少锻炼,中、德两国的孩子在家同是宝贝,但为什么在中国的家庭里孩子不能一个人出远门,在外国孩子的家庭里,父母就允许孩子们这样吗?不是的。在中国家庭的孩子不要说是去外国旅游,叫他们在国内旅游都是一个很大的问题,因为中国的孩子从小就缺少锻炼;缺少勇敢;缺少自信,有的人有依赖心,根本没法离开父母。而外国的孩子不是这样的,他门勇敢,坚强,从小就开始锻炼,所以他们敢一个人出门,而且父母不会很担心。一个人的自立精神、生活经验、生活能力,只有通过时间才能锻炼出来。乌塔是一个只有14岁的小女孩,竟能用自己的挣的钱游遍欧洲,而且还是一个人,她的独立生活能力多强啊!现在,在中国许多家庭的家长都十分关心自己的子女们,不让他们做这做那,不让他们单独出门,生怕在外面受到一点伤害,这样使他们的性格变得暴躁,从而使他们独单,不能融入社会中。望子成龙,望女成凤都是天下所有父母的愿望,但为了自己的孩子,也要培养他们的独立能力啊!未来是我们的,父母们,请放开对我们的束缚,让我们经受风雨的磨练,在这大千世界中开辟出一片属于自己的天地吧。文章里写过这样一句话:光从电视和书本认识世界总不完美。我觉得她说得很对,当然从书本和电视中认识世界是不完美,我们要走出我们自己的世界,来亲自体验。但是我还要像乌塔那样,独立、自主、有主见,这样对我自己有很大的好处。
我们应该向乌塔学习她的独立精神,但并不是要我们每一个同学去像乌塔一样独自一人外出旅游,而是要我们从日常生活、学习各方面克服依赖思想,逐步提高自己独立生活的能力。
但是第二次再看道士塔时却认为代表了中国社会中的几个层级:穷苦卑微的王道士为了生活而将先人的文化结晶分批出售代表了芸芸众生的无知与无奈,高官的礼品与故做高雅的玩赏并不代表着他对文化艺术的重视,讲好听的是附庸风雅,讲难听的却是以这些东西做为升官发财与加官晋爵的老本。至于外国人随着列强的入侵而发现此一宝藏,利用了中国人的贫困与无知轻易的大量的将这些无价的艺术宝藏运回其所在的国家加以研究,进而赞叹中华文化的伟大,而这些宝藏或许也意外的获得妥善的保存,不至于成为高官们的玩物而至于飞灰湮灭。所以这种结果可说是中华民族的不幸,但也可说是中华民族以致于全世界的幸运,让这批无价的宝藏能够为世人所认识与保存。第叁类则是则是作者本身与那些与会却哑口无言的后世中国学者,他们参加这场国际性的研讨会而主题却是本属自己土地上的东西啊,再面对外国人赞叹伟大,其内心的感受应该是很复杂的呀!
最后吾等认为无论这事儿是真是假,不但说出当时暨现时的中国,对于今日的台湾而言未尝不是相当贴切的一个比喻。表面上台湾的经济水准是优于昔日,教育水准也显着的提高,但文化价值观念却并未完全随之提升,在昔日所谓的强人政治下所打造的表象能否经由开放后的民主真正予以落实暨改善,仍有待观察??不过在文物保存的工作上来看,如何?从样板到真正落实于民间仍是一条很长的路要走,更因为台湾历史上的特殊性使得这一方面的工作特别不易进行,住民的短视近利与相关工作者的过于理想性忽视所有权人的利益,事使得此一工作的推行更为不易。再加上民主政治并未常态的发展,除非有利可图,否则如王道士者众,纵使高官不是狗官,也是无能为力呀!更何况传统的价值观念中除了无形的观念是守旧与保守外,物质上的除旧布新确是穷困的大众所追求的啊!
《道士塔》读书笔记800字
蓝蓝的天空,白白的云,每每想起余秋雨的《道士塔》,心中不免有些寂寞,又有些憎恨。
莫高窟大门外,有一条河,过河有一溜空地,高高低低建着几座僧人圆寂塔。在道士塔中曾经住着一位姓王的道士,他是敦煌石窟的罪人。
当各国艺术家都在创作他们的举世杰作时,古老的敦煌文化正在王道士的手上一步步走向深渊。
他,一个道士,因为看不惯雕像、壁画,就找人将雕像砸碎,将古老的文化变成几个怪模怪样的天师灵官;将唐代的笑容,宋代的衣冠都涂成一片惨白。
虽然藏经阁是王道士发现的,但他却没有将这宝贵的文化遗产留下来,外国人的一点钱、商品就能换回几大卷在现在可以算得上无价之宝的经书。
1910年10月,俄国人勃奥鲁切夫用一点点随身带的俄国商品,换取了一大批文书经卷;1909年5月,匈牙利人斯坦因用一叠银元换取了24大箱经卷、5箱织绢和绘画;1911年10月,日本人吉川小郎和橘瑞超用难以想像的低价换取了300万卷写本和两尊唐塑;1914年,斯坦因第二次又来,仍用一点银元换去了5大箱、600多卷经卷这是在文中写到的,令人惊讶的不仅是用那样低廉的价钱换走了一大批的经卷,更让人绝望的是中国文官们的滔滔奏折中竟没有提墩煌一个字,甚至那些各国的冒险家没有任何手续、任何关卡地就来到中国。
但如果单凭王道士的迂腐,还不足造成墩煌毁坏性的损坏,可恨的是中国官员门对文物毫不重视,贪婪的他们一步步把文物吞没了,享受着纸醉金迷的生活。一切的一切,在他们眼中,就只有钱,钱对于他们来说比任何东西都重要,但他们不知道,再多的钱也买不会这些文物,再多的钱,也弥补不了他们的罪过。
看看莫高窟留下的古代造型艺术杰作和浩如烟海的经书,就知道敦煌文化是人类罕有的艺术宝库。可是,这一切几乎都在王道士和中国官员们的手中完结了。他们太卑微,太渺小,对他们再愤怒也无济于事,因为他们那无知的躯体无法扛起中华民族的尊严,无法付起那笔沉重的文化债!
我为墩煌莫高窟默默流泪......
《道士塔》读书笔记800字
最近读了一本余秋雨写的《道士塔》令我感到的是对于中国文化与宝物的损失而感到痛心。
王道士只是仅仅因为自己眼前的利益,而出卖了祖国的文化,卖掉了祖国的珍宝,换来的只是几个钱财但是却永远也换不来祖国的悠久历史。因为他的自作聪明将记录着中国历史的壁画改成了惨白色的一堵普普通通的墙壁,曾自以为自己得到了财富但是他并不知道当时自己是多么得愚昧无知。王道士这个人虽然并不垂名千尺,但是他却留在了作者的心中。作者利用生动的笔法,使王道士的形象,栩栩如生地展现在读者面前。他的无知,他的愚昧,他笑咪咪地数着那一点微不足道的银元时的自以为得意,都让读者感到无限的悲伤,痛心,更让我们感到可愤可恨。
莫高窟这个地方虽然没有华丽的外表,比不上青瓷但是它的文化价值却是令我们惊讶的。如果说王道士愚昧无知的话,那么当时的官员呢?他们同时也只是自己一时的贪图享乐而造成了现在的懊悔。他们难道只懂得自己吗?我们曾有能力去抓住那即将偷运出去的宝物,但是因为他们只愿在客厅中慢慢地喝着茶,等于亲眼看着自己国家的文物变成其他国家的财产,却不愿意去挽救。有的甚至听信了谗言相信一个外国人的话,一车车批发给了西方国家。这让我们感到的耻辱。自己祖国的文化自己不懂的保存,反而却摆在了外国的博物馆中。看看莫高窟曾留下的一卷卷经书和历史悠久的壁画,敦煌文化显然是人类罕有的艺术宝库。可是,这一切几乎都在王道士和中国官员们的手中完结了。他们太卑微,对他们再愤怒也无济于事,因为他们的无知是无法扛起中华民族的尊严,无法付起那笔沉重的文化的责任。
那不堪回首的过去已将成为回忆。我们坚信,日益强大的中国,不会听任历史文物在我们的时代飘零,不会再变得愚昧无知。失去的不可能再回来,我们能做的只能用我们的双手我们的思想创造新的文化财富,去超越以往,国家富强,可以让新的奇迹永存我土!
《道士塔》读书笔记1000字
《道士塔》读书笔记1000字
第一次见到余秋雨的《道士塔》是在他的散文集《晨雨初听》读到的,这本书的封面印着蓝蓝的天空和海洋,沙滩上放着两张洁白的椅子。看起来是那么的美好,那么的让人舒心。可是当翻到《道士塔》这篇文章时,先前舒坦的心情早已没了影儿,只有一股怒火在心中燃烧。
这篇文章讲述的是20世纪敦煌莫高窟不幸由以为无知的道士当家,他自作聪明将一幅幅珍贵的壁画变为一道惨白,他将一座座精美的塑像化为天师、灵官、菩萨,他将一箱箱无价的国宝换为历历可数的银元。给后人们留下了无限的遗憾
这位道士的名字叫王圆箓,他只是一个逃荒到甘肃,做了道士的湖北麻城农民。他的无知让他对洞窟里的壁画有些不满,他找来帮手用石灰淹没了唐代的衣冠,宋代的笑容。因算了算石灰的价钱,他认为没有必要全部刷完,于是他放下了刷把。如果当时有免费的石灰恐怕这个愚昧的道士会将他的宅院刷得一尘不染吧!看来我们是否应该感谢他呢?感谢他的手下留情,为我们留下了一些珍品!粉刷了之后,他又想弄几个雕塑。他看到中座雕像的体态过于婀娜,与几面的白壁似乎有些不相符。这时他终于想起了自己的身份:道士。那自己何不在这里立上几个天师、灵官菩萨?他和他的帮手用铁锤将那婀娜的身姿,柔美的浅笑砸成了碎片,化为了泥巴。他又请来了邻村的泥匠如小孩子般堆起了雪人,忙活了半天总算能立住了,最后做出来还像模像样
由于这位道士王圆箓,他的无知、愚蠢、自私。使用少数的银元换得大量的敦煌文物流失海外,而敦煌研究院的专家只得一次次地从外国博物馆买取敦煌文献的微缩胶卷。我们愤怒吗?不我们该愤怒吗?也许正如文章中写到的他太卑微,太渺小,太愚蠢,最大的倾泄也只是对牛弹琴,换得一个漠然的表情他不是承受不起,而是不配。他那样的无知,根本不知自己犯下了怎样的罪行,就算再怎么倾泄,他的眼里定还是不解。如果王道士只是这出悲剧中错步上前的小丑那么谁才是这个巨大民族悲剧的主要谋划者呢?是外国冒险家?还是当时的官员。他们滔滔的奏折中没有一句提起敦煌的事由,当外国冒险家甘愿倾家荡产,偷运一两件文物回去的时候。生活奢侈的中国官员却因运费太多,不愿保护这些文物。当外国冒险家甘愿葬身沙漠,不顾一切地朝敦煌奔去的时候,中国官员的会客厅里弥漫着茶香!被掠夺后的敦煌文献少,在押送回京的途中只用茅草卷着,每到一个地方便又被抽出几卷行途中又丢失几卷,到达京城后只剩下零零散散的几卷同破旧的茅草。敦煌文化如此灿烂,藏经洞中的文献有如此之多,但中国960万平方千米的土地上却没有几卷。这些祖宗留下的遗产在本国没有受到珍视,而在其它国家的眼里却是如此珍贵。与其把他们存放在这样一个社会环境中被破坏,还不如把它放在外国的博物馆永远的收藏。在这种如此令人气愤的情形下这何尝不是一剂救济敦煌文化灵丹妙药?
虽敦煌文化在中国,但中国被历史划出的伤口仍未愈合。
《道士塔》读书笔记1000字
敦煌,祖国西北的一颗明珠,492个洞窟像蜂窝似的排列在断崖绝壁上,上下5层,高低错落有致,鳞次栉比,壮观异常。她是我国著名的四大石窟之一,她的名字让中国人不得不抬头挺胸去诉说。是啊,中国的历史都书写在敦煌莫高窟中,又怎能不让人啧啧赞叹呢?
可她这颗明珠也关联了一个令人厌恶的名字王圆箓,他甚至沦落到做了一个不得不以化缘为生的道士。20世纪初,洞窟里那些精美壁画和中座雕塑那婀娜动人的体态都因为他的无知蒙上了一层不可磨灭的阴影,洞中成了一片净白,与此同时被净白的更是唐宋历史的结晶!
虽然莫高窟部分文物被如此践踏,但在那之后,莫高窟享有极高的地位。
20世纪40年代,中国成立了莫高窟学术研究和保护机构;60年代对石窟进行了全面加固;80年代开始,莫高窟进入了现代科学保护时期......由此可见,中国是以怎样的速度向前发展着。现在进入莫高窟,看到的不是满地尘土,而是保存完整的彩塑,壁画和藏经洞。
两万多尊彩塑个性鲜明,神态各异。四万五千多平方米宏伟瑰丽的壁画更是精妙绝伦,内容丰富多彩。藏经洞面积不大,曾藏有我国古代各种经卷,文书,帛画,刺绣,铜像等六万多件。
回首过去,的确有一些不堪入目的往事,但那都已经过去了。拥有今天的精彩才能创造出更绚烂的光芒。当日本学者听完中国敦煌学的报告会后,用沉重的语气说明:我想纠正一个过去的说法,这几年的成果已经表明,敦煌在中国,敦煌学也在中国。听到这句话后,那些学者们应该感到无比的欣慰吧!的确,世人见证了中国的成功。
从神舟五号载人航天飞船带着第一名宇航员杨利伟飞上太空到神舟七号载人航天飞船带着翟志刚等三名宇航员上天也只过了五年。现在,我国正在筹备火星探测器的发射,可见中国飞黄腾达之迅速。
北京时间2001年7月13日22时08分,一个令中国振奋的消息申奥成功瞬时间传遍了整个中国。中国沸腾了,一片欢呼雀跃的景象。在之后的七年里,中国群众体育工作加快了步伐,不断加强,蓬勃开展。在2008年我国举办的奥运会上,中国以51枚金牌,21枚银牌,28枚铜牌,共100枚奖牌的成绩位列奖牌榜第一,这是一个多么令人激动的消息!
1932年,我国的奥运第一人刘长春还未挺进决赛;1960年,台北选手杨传广夺取十项全能银牌,他是中国第一位获得奖牌的运动员;1968年,纪政获100米栏铜牌,她是中国第一位获奥运奖牌的女运动员;1984年,许海峰在男子手枪慢射中获得金牌,这一洗了百余年来东亚病夫的耻辱......
想起中国的奥运史,再看看今日中国的成功,足以见得中国发展速度之快。中国人不是别人口中的东亚病夫,而是一条龙,一条蓬勃发展着的巨龙!
中国还在不断向前发展,在奥运路上,在艺术路上,在经济路上,在科技路上,中国将会越来越强悍!
乌塔,一个十四岁的女孩。你能相信她独自一人游历欧洲吗?也许大多数人都会觉得这是不可能的事情,就算可以,也只能游历一个国家而已,怎么可能游历整个欧洲呢?可她却去了法国、罗马、意大利、米兰、威尼斯、佛罗伦萨、瑞士、奥地利等国家。她,一个德国小姑娘,身上却有着我们没有的美好品质。她爱学习、开朗、活泼、热情、大方,更重要的是她独立自主,自食其力。我曾看到过这样一篇报道:一位考入名校的学生,却因为自己不会叠被子,穿衣而被退学。这,就是对我们敲响的警钟啊!、
父母常常约束我们,担心我们的安全,从来不让我们单独出门,把我们呵护得像温室里的花朵。冷了,有棉衣,有火炉。饿了,有香喷喷的饭菜。我们只知道衣来伸手,饭来张口,坐享其成,却忘记了当下孩子最需要的一点:独立,自强.青少年是祖国的希望,是未来的栋梁,但如果我们只知愚昧的学习,那,就失去了学习的意义,更失去了宝贵的自主能力呀!我们何时才能不做温室里的花朵,而做一只翱翔在蓝天里的雄鹰啊!我们就像一只被关在笼子里的小鸟,没有自由、没有向往、没有憧憬、没有梦想。只求填饱肚子,睡眠充足。可是,你是否想过,当有一天,你的主人离你而去时,你的命运又将由谁来做主?让我们从现在开始,从身边的一点一滴做起,学会自己穿衣,自己叠被。让我们向乌塔学习,学会自食其力。面对挫折跌倒了,再从那儿爬起来!让我们告别雏鹰,告别温室的花朵,一起成为展翅高飞的雄鹰吧!
乌塔读后感600字
最近,我们学习了《乌塔》这篇课文,这篇课文讲的是一个叫乌塔的德国小女孩独自旅行很多国家的故事。
读完这篇课文,我想到了自己。我今年已经10岁了,但是还不会烧菜,洗衣服,去旅行的话,也是跟着妈妈一起去的,从来没有试过自己去旅行。
元旦的时候,妈妈急着要出门,就把公交卡交给了我,让我自己坐车去妹妹家。我在黄山区坐上车,本来应该在职工医院下车,可是,我到了阿波罗那一站,已经下车了,然后步行到了妹妹家,这件事,让我很懊丧。
通过这件事,我深深地体会到,我缺乏独立生活的能力。可是,我想了想我的周围的同学,他们也和我一样,依然是饭来张口的小皇帝或者小公主,甚至现在上学也要别人接送,我觉得我们应该摆脱小皇帝,小公主,做一个自力更生的人,这样长大之后,对社会才能有用。
我们每个少先队员,要做到自力更生,不依靠别人。首先要做到:一,每天晚上要把自己的书包收拾好,不要等到每天早上匆忙之下再收拾,这样很容易忘带书本;二,上学的时候,不要让家长送你,这样会耽误父母的时间;三,不要赖床,如果你赖床,父母连叫三声你还不起来,我就给你的父母支一个我妈经常用的招,她喊我之后,我还不起来,她就会用凉水敷我的脸,或直接把我的被子掀开;四,要学着在生活上,帮父母做点事情,学会生活的技能。
我觉得做到了这些,我们也能像乌塔一样自力更生,将来一定会能很好地照顾自己,照顾自己的父母,做一个能干、有用的人。为了这个目标,让我们一起努力吧
乌塔读后感600字
读了《乌塔》这篇课文,我认识了一位聪明,勇敢,独立而热爱生活的十四岁德国女孩乌塔。
这个金发女孩独自一人游欧洲,她用三年的时间准备这次旅行。阅读了很多与这些国家有关的书籍,为了挣得旅费,每个周末去帮餐馆或超市分发广告单,假期还到别人家里陪小孩玩。她在家里就设计好了旅行路线和日程,每到一地就先查警察局的电话号码,以便遇到困难和危险时请求帮助。再给家里拨个电话或寄张明信片报平安。乌塔现在已经去过法国,瑞士,奥地利,在意大利去了威尼斯,米兰,佛罗伦萨,最后还要去希腊。
认识了这样一个女孩,我发现自己身上的不足。当乌塔挣旅费,发广告单,在别人家里陪小孩子玩的时候,我在做什么呢?我们可能正在用爸爸妈妈辛苦挣来的钱旅游。乌塔为旅行做的三年的准备,她懂得在困难或危险的时候如何保护自己,如何解决问题,出门在外不想让家人担心,到一个新地方就打电话或是寄明信片。这竟然是一个十四岁的女孩所做的。
我身上所欠缺的就是这种独立精神。有时候我还想要妈妈陪睡。一年级的时候我才敢自己一个人独睡,一个人待在家里,我的依赖心里太重了。做题目的时候,老是依赖妈妈帮我检查,穿衣服依赖妈妈的意见。不过现在我比以前好多啦,有两个寒假都都参加了冬令营,离开爸爸妈妈跟着老师和小朋友们一起参加活动上课,胆量大多啦,这就是我的进步。
今后,做题勤于思考,晚上自己独睡,早上自己起床穿衣,书包自己收好,晚上铺被子叠被子都自己完成,眼药水自己滴,我一定要尽力多多完成自己能做的事情。
乌塔读后感600字
《乌塔》这篇课文写的是14岁小德国小女孩,独自一人游欧洲的事,表现了这个少年有很强的自主意识和独立生活的能力,以及她对生活的热爱。
读完这篇课文,我开始了沉思:为什么德国的孩子才14岁,就能一个人游历欧洲呢?是我们的爸爸妈妈、爷爷奶奶觉得家里就这么一个宝贝(或孙女),一个人去多不安全!不不不,乌塔也是家里的宝贝,难道他的爸爸妈妈、爷爷奶奶不担心她吗?乌塔的爸爸妈妈、爷爷奶奶也担心她的。或许是我们自身的毛病?乌塔在(1处)家里就设计好了旅行路线和日程(有计划),(2)每到一地就先查当地警察局的电话号码,以便遇到危险和困难时请求帮助(有安全意识),(3处)再给家里拨个电话或几张明信片(有孝心)。(4处)还用了三年时间准备这次旅行(不草率),(5处)阅读了很多与这些国家有关的书籍(有准备)。然后,为了挣旅费,(6处)每个周末去帮餐馆或超级市场分发广告单,假期还到别人家里陪小孩玩(自力更生)。如果,我们能做到以上6处,爸爸妈妈能不让我们去吗?看来问题还是出在我们的身上。所以这件事不应该怨爸爸妈妈。
有一次晚上,我的爸爸妈妈突然临时有事,再爸爸妈妈走之前,我拍着胸脯对他们保证:我一定不会害怕、不会大喊大叫的。没想到,在爸爸妈妈走了以后,我先是有些害怕,又听见阳台有沙沙的响声,我心想:是不是电视里的杀人犯藏在阳台上呀?想到这里我出了一身的冷汗。真希望爸爸妈妈能现在回来,我抱着腿缩在沙发上。十分钟过去了,阳台上的沙沙减小了,我点着脚(没穿拖鞋),悄悄地走进卧室,然后猛的一下,把录音机打开,并且把声音调到最大。又以讯雷不及掩耳之速躺在床上,连衣服都没脱,把被子蒙的紧紧的睡觉,而且不露一点缝隙。没想到,第二天早上,妈妈惊奇的对我说:你能一个人睡了?真厉害!我不好意思的笑了笑。从这件事上可以看出,中国孩子非常依赖父母。
现在,哪个孩子不是家里的小王子、小公主,衣来伸手,饭来张口。经受不了任何的一点挫折。
正如陶行知说的:滴自己的汗,吃自己的饭,自己的事自己干,靠人、靠天、靠祖上,不算是好汉。
在此,我希望我们都能向自立歌那样,不再依赖父母,做个能自力更生的人!
乌塔读后感600字
学了《乌塔》这一课,一个德国14岁的小姑娘乌塔很让我震惊,她独自一人游历欧洲,最让我敬佩的是她没有向自己父母要钱,而是利用节假日挣来的旅游费,她还非常细心,在家提前阅读好了各地的书籍和旅行路线,每到一个地方就先查警察局的电话号码,以便遇到危险和困难的时候请求帮助,读到这里,我不由得脸红起来,羞愧不已。
从小到大,我就是家里的小公主,爸爸、妈妈对我十分疼爱,含在嘴里怕化了,捧在手里怕摔了,装在包里怕丢了。别说一个人出去旅游了,就是串门在别人家玩,也得再三叮嘱,生活上,更是衣来伸手,饭来张口,想帮妈妈做做家务的时候,他们也总告诉我你的主要任务是学习,干活有爸爸妈妈呢,你只要认真学习就行了。还记得那次我和我的好几个好朋友去外面玩,走之前,妈妈叮嘱一遍又一遍跟好别人,别走丢了,一看就是一万个不放心。为了我的安全,妈妈特给我买了一部手机让我随时能和她联系,于是,我便出了门,刚和朋友坐上车,叮铃铃、叮铃铃电话声从口袋里传来,原来是妈妈,我一接电话,电话那头传来妈妈坐到了车上没有,一定要跟好队。从手机铃声一开始就有别的同学对我含褒带讽地说:你妈妈还很关心你呢!我对她们笑了笑,那是妈妈爱我。可接下来每过5分钟妈妈就打来一次电话问我,这下真的遭到同学的笑话,一个同学对我说:都几岁了,你妈妈怎么还这样关心你啊!哈哈!我也是个长大了的孩子了,同学们都独立自主了,而我还永远是妈妈眼中的那个长不大的小不点呢!我也想独立,自己除了写作业外自己能干点什么事情,可是我的爸爸妈妈却总是对我太过爱护了。听到他们的冷嘲热讽,我恨不得找个地洞钻进去,可现实就是现实,我告诉他们我已经长大了,他们还是一如既往的关心着我,对于他们给我的过剩的爱,我没办法,只能接受着。那天我想了很多很多,也有好多想给爸爸妈妈说的话,心里也觉得有点孤独和落寞。
俗话说:不经历风雨,怎能见彩虹。如果整天把孩子呵护的像温室的花朵,就会失去自强自立的本领。如果让孩子自己克服困难,那一定会长成参天大树。
乌塔读后感600字
《乌塔》是一篇独立阅读文章,讲的是14岁的德国女孩乌塔独自一人游历欧洲的事。这对没出过远门的中国小朋友来说,是一件不敢想的事。事实证明,独自出行不再是遥远的梦。我们中国孩子也应该学会自立,养成勇于发表独立见解的习惯。
从闹钟惊醒了我可以体会到乌塔的时间观念很强,把自己的生活安排的井然有序。用闹钟控制好自己的起居,该休息时休息,该游览时游览。
从她惬意地趴在床垫上,一边吃糖,一边看一本厚厚的书。都可以看出她能够很好地照顾自己。如果生病了,可以马上就医,或者请人帮助。
乌塔游历了欧洲,从家乡德国汉堡出发,到过法国、瑞士、奥地利,在意大利去了威尼斯、米兰、佛罗伦萨,此时正身处罗马,最后还要去希腊。
乌塔做事很有条理,考虑周到。因为她在家就设计好了旅行路线和日程,每到一地先查警察局的电话号码,以备遭到危险和困难时,请求帮助。再给家里打个电话或寄张明信片报平安,爸爸妈妈就不会担心她了。
一个人出游虽然有危险,但只要做好充分准备,就可以把危险降到最低。乌塔出发前为这次旅行准备了三年,阅读了大量有关的书籍资料,自己打工挣旅费,既减轻了父母的负担,又能锻炼自己的实际生活能力。
爱孩子,为什么就不能让他们单独出门?乌塔的这些话想告诉我们:乌塔不同意中国家庭爱孩子的方式和管教孩子的做法,认为不符合逻辑,乌塔认为:爱孩子就应该根据孩子的兴趣、爱好给孩子一个自我锻炼的平台,这样才是真正的爱孩子。
光从电视和书本中认识世界总不完美。还要亲自体验生活、感受生活、去热爱生活。
我通过阅读理解课文,从中明白一个人的自立的精神,生活经验,生活能力,只有通过实践才能锻炼出来。懂得了从日常生活、学习等各方面要学会自理,自己能做的事情自己做,不能什么事、什么问题都依赖父母和老师,要勇敢,要坚强的道理。
乌塔的这种持之以恒的顽强自立精神不正是我们需要的吗?我不仅要学习乌塔待人热情,很有礼貌,做个懂事的好孩子。更要学习乌塔为了自己的目标勤奋努力去追求的精神以及独立自主的好品质,做一个独立自主热爱生活,乐观向上的孩子。
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