读《奇迹的名字叫父亲》有感
这是一个真实的故事,看了它后,我深深地感受到了生活中那股强大而容易忽视的父爱。
1994年,一位父亲带着女儿横渡大西洋,去美国与妻子回合。一天,父亲正用小刀削苹果给女儿吃,船突然剧烈地晃动起来,刀子插入了父亲的胸口。然而,接下来的三天,父亲依然与往常一样为女儿打点着一切,女儿也没有察觉到他的父亲正一天天地衰弱,船到纽约港了,下船见到妻子后,这位父亲仰面倒在地上,胸口血如井喷。尸解的结果让所有人都惊呆了:那把刀准确无误的插入了他的心脏。他却多活了三天,而且未被察觉。唯一的解释是,创口太小,使被切断的心脏依原样贴在了一起,维持了三天的供血。这是医学史上的奇迹。有人说要叫它为大西洋奇迹,有人说要以死者的名字来命名。一位须发皆白,皱纹里满是人生的智慧的老医生一字一顿的说:这个奇迹的名字,叫父亲。
在这篇文章中我感受到了父爱的力量可以创造出奇迹。父爱高如山,父爱深如水。父亲的肩上有比山还重的责任。我们要懂得感谢父母,帮助父母,体谅父母。父爱是无价的。这个父亲,忍受着被刀刺入心脏的痛苦保护女儿,要是换作别人,肯定是受不了这种无比的痛苦。不只是这个父亲,我相信世界上所有的父亲,母亲都愿意为儿女牺牲自己的一切,甚至是生命。
今天在家闲着无事就想看看书,这是好早就在网站上下载的书,看书名《我是刘跃进》就知道是篇人物描写和叙事的书籍,于是就翻来读阅。作者是刘震云,介绍面写着:《我是刘跃进》用异常冷静的口气,向人们讲述了一个近乎玩笑的故事。
于我想像中人物的塑造是不一样的,刘跃进让我联想到大跃进时期浴血奋战的英雄形象,应该是高大勇敢,无私奉献的铁铮铮汉子。可是他却是表面老实巴交实则有心眼的厨子,严格来说是个爱占便宜没什么原则性的厨子。刚开篇似乎带了点讽刺,说他是个贼,还引出这么一段让人发笑的话:原以为,贼被捉住才叫贼,谁知没被捉住的,才叫贼呢?他是个菜贼,爱占油水的菜贼。除了贪(指喜欢占小便宜),他还喜欢装。就是因为在一个同乡老头卖艺的地盘上装大款而被贼光顾了全部家当(指被偷包了,包里有现金四千多块还有一张同前妻的现任老公的欠条六万),才成了全篇的一个线索,或许说是导火线,从而把躲在暗地里最前面的人啪的一下点亮了,所以这只披着羊皮的狼最后始料未及成了破案的大功臣。
故事写得很自然,从一个包延伸到另一个包,从而从一件小事拉扯出一件大事,让真相曝光在太阳底下,所以刘跃进这个人物就推动了全文的故事发展。其实我不太愿意去凭论他过多,虽然他胆小怕事,心眼小又爱装,但是他也是个命不好的人,老婆跟人跑了,儿子又得上学,挺不容易的。突然想起昨天看的《舞者》里的王苦丁,正如他名字一样,辛辛苦苦了大半辈子从人贩子手里买下了金葵最后还是一事无了,孑然一生。(给我印象就是愚昧带点老实,老实带点心眼)
这真像一个玩笑,老天对他开的。不过我倒觉得如果他真的存在,一定会变得低调了(即使有高调的资本)。装只是为了一时快意,祸会为这一时快意埋单。
文中都是叙事比较多,没有什么特别语句让我摘抄,下面是我通过本文理解并自己总结的句子:
1。当世间万事都是相对的的时候,我们也应该保持自己绝对的真心。
2。廉者,民之表也,贪者,民之贼也。
3。没有发迹的时候你提往事就是糗百,当发迹的时候提就成了幽默。
4。当沸点和冰点一样的时候,就是反复无常的时候了。
5。当生活和我们开玩笑的时候,我们除了接受,还应该去挑战。
6。换一种说法就多了种选择。
7。真正的老实就是不能有一点点心眼,不然再巴交也不是。
8。欠下的情比欠下的债更难还。
9。火山不能积得越久,不然喷出来的火焰越壮观,不要压抑太久,学会调整。
10。很多人把生活当成了戏,其实生活比戏更难演。
11。有些多管闲事往往不是想行侠仗意,而是出出风头。
12。一念天堂,一念地狱。
13。在需要的时候帮一把叫仗义,不需要的时候帮一把叫巴结。
14。别人靠不住了,只能靠自己。
伟大的父爱──读《奇迹的名字叫父亲》有感
说起父爱,就不能不说说父亲,正是他把无私的爱当做最好的礼物送给了我们。
自从读了《奇迹的名字叫父亲》后,我就对父爱更有感触了。
我读到“他却微笑地说没事,只是摔了一摔绞。然后轻轻地拔出刀子,很慢很慢地爬起来,不引人注意地用大拇指揩去了刀锋上的血迹。”时,我不禁想起去年冬天的一件事:那一天,寒风呼呼地吹,真是寒风刺骨。爸爸便把身上的大衣披在我的身上,看着爸爸冻红的双手,一股股暖流传遍了我的全身,我的热泪禁不住滚了下来。我看着爸爸,抑制不住激动,脱口而出:“爸爸,你真是我的好爸爸!”可见,父爱是多么伟大啊!当我读到“抵达的前夜,父亲来到女儿身边,对女儿说:‘明天见到妈妈的时候,请告诉她,我爱她。’女儿不解地问:‘可是你明天也要见到她的,你为什么不自己告诉她呢?’他笑了,俯身在女儿额上刻下一个吻。”时,我感觉一股暖烘烘的热潮涌上心头,眼泪情不自禁地流淌下来,我被他的精神所感动,心里像翻卷着的海浪,起伏不定:父亲在死神面前也不忘记他对妻子和女儿的爱。我“刻”这个字知道了父爱是深沉的、含蓄的,是不太容易被察觉的,这个吻已经包含了父亲对他女儿的所有爱。最后我读到“‘够了!’这时,一位坐在首席的老医生,须发皆白,皱纹里满是人生的智慧,他此时大喝一声,然后一字一顿地说:‘这个奇迹的名字,叫做父亲!’”时,我已泪流满面:父爱的力量是伟大的,它能使人从伤心变回开心,从沮丧变回快乐!
老医生说奇迹的名字叫父亲是因为父亲为了不让自己心爱的女儿担心和痛苦,在刀子穿了心脏后毅然一切如常地坚持着,直到女儿等到母亲的到来。这是爱的力量,一种父爱的力量。
帕慕克《我的名字叫红》读后感
暑假闲来无事,正感无聊之时,刚好朋友之子买来一书《我的名字叫红》,一看封面和名字,并不觉得怎样,但一看附注“2006年获得诺贝尔文学奖,顿时来了劲。
看了第一章,觉得是一篇说谋杀的小说;看了第二章,觉得是伤感坎坷的爱情故事;看了第三章,觉得是宗教背景下的信仰冲突;看了第四章,觉得是一本探讨艺术,艺术风格和艺术永恒,娓娓到来的天方夜谭式的故事。故事就这么展开,交杂着爱情与争夺,信仰和世俗,天才与平庸,张扬个性和附和传统。一会儿是爱恨交织情节惊悚的悬念,一会儿是隐喻连篇,源远流长的艺术故事,一会儿是扑簌迷离的谋杀推理。所有这些都是围绕着读者最为关心的谋杀的动机和凶手是谁,以及那爱情是否成真。故事也是以书中人物的自叙和读者——你-的对话来表现的,一直都抓住读者的心。
故事发生在16世纪末期,故事的主人公们都是一群所谓的微画家们和他们的邻近的人。他们靠为王宫贵族制造精美的书籍为生,他们是艺术家,也是以此为生的工匠。这些书也许和中国的玉器雕刻一样,是尊贵和地位的象征。这些书往往都是历史传奇,优美诗歌,或是丰功伟绩的记载,多是国王命令下完成的。书由书法家书写,这些微画家来描绘装饰。他们师从名门,从小就接受严格的训练,依从深厚的绘画传统,等到出师时候,也仍然是在名门之下的作坊里工作。他们绘画,却很少创作。依恋传统,几乎所有的画都有定式可言,色彩和样式,都有源头的大师在几百年前就留下了范本。风格的演变及其缓慢,他们要得是纯粹的美,和画所表现的情感,他们不是画眼睛所看的,而是画心灵的眼睛所看的。希望画所表现的是引人入胜,达到信仰的纯正。从艺术的欣赏到信仰的纯正,是一个多么大的飞跃。这样的艺术要的是时间的锤炼,没有个性张扬,有的是纯净和空灵,就象画出了真主阿拉眼中的世界。因此,画不求形似。而求神韵,而且要避免成为膜拜的对象。画中的树,必须是最美的那种形态;画中人,只能有完美的情绪表达,不能象真人。画只能是装饰,引领人去读书,而不能是单独的艺术品,更不能挂在墙上,供人瞻仰,以免有亵渎真主之嫌。
可是历史到了这么一个关头,临近的欧洲人有了一种绘画,可以细腻逼真的表现一个人,以致你可以将画中人从人群中找出来。而且他们将画挂在墙上,教堂里,宫殿里,自豪的宣示着,供人瞻仰。但这种风气的影响到来时,微画家们开始了不安的激动。
其实谁不想画一幅自己的画,让别人一下就认出是自己的画,画家们都有这样的自负。其实谁不想有一幅自己的肖像,让别人看到自己。故事中的爱情,有着12年的长久的煎熬,如果他身边有一幅爱人的肖像,长久的思念似乎也会变得甜蜜。就是国王苏丹也抵不过想要一幅自己肖像的诱惑。于是苏丹命令了一个秘密的工程,委托一位名微画家画一幅自己的肖像,当然要欧洲式的,看起来和真人一样的,可以宣示苏丹威严仪容,威镇四方。这个工程有多人参加,可是背叛传统,模仿外人,特别是异教徒的画风,在画家们中出现了裂痕。
这时的社会,已是伊斯兰教诞生了1000年的社会,清真寺里的教导深深的影响着人们。流言在传说画家们在模仿异教徒,任何人只要看了他们的画,马上就会变成魔鬼。恐惧在画家心中留下阴影,害怕告发,害怕背离信仰,可是展示自己的天分及留下自己的形象也是不可抵御的诱惑。谋杀就是在这样的情形下发生的。
最后凶手发现了,他也死得其所。可是画被销毁了,苏丹也解散了画坊。微画就凋零了,似乎是敌不过欧洲的画,那就不要也罢。凶手尝试着画出一幅自己的肖像,他是如此自负,对着镜子努力了几天,而不得其所。这真是讽刺,微画家们有着几百年的绘画传统,即使是天才如斯,却画不出一幅逼真的肖像。长久的禁忌,终于失去了创造的能力。幸亏国王的画像没有完成,不然真是出丑了。
作者奥尔罕·帕慕克(Orhan pamuk)(1952.06.07~ )被认为是当代欧洲最核心的三位文学家之一,是享誉国际的土耳其文坛巨擘。出生于伊斯坦堡,在伊斯坦布尔科技大学主修建筑。于2005年荣获得德国书业和平奖,并被提名诺贝尔文学奖。他的作品曾获得欧洲发现奖、美国外国小说独立奖、都柏林奖等等。其中,《我的名字叫红》获得了包括法国文学奖、意大利格林扎纳·卡佛文学奖和都柏林文学奖在内的欧洲三大文学奖项。2006年《我的名字叫红》获诺贝尔文学奖。他的作品已被译成20多种语言出版。文学评论家把他和普鲁斯特、托马斯·曼、卡尔维诺、博尔赫斯、安伯托·艾柯等大师相提并论。
“我善变的心啊,当我身处东方时,我渴望西方;当我身处西方时,渴望东方。
我的身体啊,当我是男人时,想做女人;当我是女人时,想做男人。
身为人类何其困难,人类的生活更是无比艰辛。
我只希望能享受前面,也能享受后面;成为西方人,也成为东方人。”
人,真的很矛盾。但到最后,人们会发现,追寻了许久,最不忍割舍的,其实很可能是我们最早丢弃的。不是吗?
这本书拿到手粗粗一看并没什么,甚至于觉得莫明其妙,真有点不可思议,这是写得什么呀?一会儿我是只狗,一会儿我是棵树,一会我又是一个死人,但静下心来,慢慢品味,才觉得别具一格,值得一读,更不愧为是大手笔!
整本书,可以说是错落有致,结构巧妙,情节紧张生动,人物刻画都是自叙,所以心理活动得到展现,表达了各种人物的微妙心理。有好莱坞式的紧张和紧凑,有各章“罗生门”似的自叙,有天方夜谭式的传说故事来探讨艺术,也有金钱,死亡,魔鬼,女人的独白,充满了哲理。
我看完了,思索了很多很多,似乎才感受到这小说的意义。就是意识形态和艺术自由的关系。一种长久的沁润人心的意识形态,可以形成社会的和个人内心的压力。当新兴事务产生之际,如果和意识形态发生冲突,在这种压力就可能消灭新兴事务于萌芽。自由的创作就没有了土壤,艺术的辉煌灿烂就失去了光芒,终于沉寂。一个个人也许觉得放弃自己的肖像是一件小事,可是整个艺术传统,曾经荣耀辉煌的流传了几百年的传统终于凋零,那就是一个大事了。其实纵观历史和世界,辉煌的过去在很多地方都有,可是后人凭吊之时,可否想过,思想自由,包含吸收,改革自新,才能提供继续辉煌之路。微画的发端,其实就是这么做的,从波斯,蒙古,中国和其他中亚地区来的艺术交流和影响,加上大师们的融合创作,才有了这其后几百年的辉煌。可是辉煌不再,以致沉寂。不能不让我们再思三思。
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