《将才》是有我国台湾企业家杜书伍撰写,是介绍职场关系的一部书籍,本书主要是介绍作者自己的亲身经历,从一名电脑工程师到到集团总裁,这段成功的经历,告诉大家如何培养将才。
年轻人最大的资本最大的资本是年轻,最大的负债也是年轻。
既然年轻是年轻人最大的资产,同时也是最大的负债,那么我该如何让资产偿还负债呢?我并没有想出令人拍案叫绝的答案。但当时得出的结论一直到现在我都认为是正确的。应该趁着自己年轻的时候,在同样的时间积累比别人更多的知识,而知识要积累的快,除了比别人更努力之外,似乎找不到其他的办法。
上帝对每个人最公平之处,在于无论富贵贫贱,资历的高低,每个人每一天都同样拥有二十四小时,不会多一分钟,也不会少一分钟。但同样的一天二十四小时,每个人却都活动不一样。有人努力认真,也有人虚度耗日,知识积累的成长也因此不同。
因为努力认真,两个原本条件相当的年轻人,十年后的能力以及相对应的成就却大相径庭。
知识积累需要时间,而时间流动的速度又无法加快,因此大部分人都将(读书笔记)知识积累的问题丢给时间去解决, 认为随着时间流动,知识相互跟着增加。
但一个年轻人懂得善用自己的年轻的本钱,投入更多的心力在学习上,便能突破时间的限制,更快速积累知识,在同仁的竞争当中,脱颖而出的机会也大大增加。
相对的许多年轻人因为拥有年轻而意气风发,这样的蓬勃向上不是坏事。但许多年轻人却因此认为来日方长而可以恣意挥霍,每天悠哉度日,不知不觉得已经在同仁之中逐渐落后,等到察觉出事,而有心追赶时,却已经落后一大截了。一个人之所以会落得少壮不努力,老大徒伤悲的下场,大多肇因于此。
今天,我与大家分享的是本杰明富兰克林的《奋斗史》。这是一个伟大的成功者最详实的纪录,一部坦诚的有益于后人的史无前例的传记。
富兰克林之所以写《奋斗史》,目的是为后代留下一些宝贵的人生经验。他在1771年写了前三部分,后来因为战争的原因,被迫停止写作,直到1789年才完成其他部分。1790年,已84岁高龄的富兰克林试图继续写他的传记,但刚写了一点便一病不起,从此再也没有机会重新提笔,记事终止于1757年。因此《奋斗史》实际上是一本没有写完的书,他轰轰烈烈的后半生,特别是那些最值得纪念、也最丰富多彩的经历都来不及提及。
富兰克林是美国有史以来最伟大的人物之一,在许多方面取得伟大成就。他是《独立宣言》草拟者,他是电荷理论的提出者,他是新式火炉的发明者,他是《穷查理年鉴》的作者,他是美国第一位驻外大使,他是热心公益的出版商,等等。他有许多荣誉和头衔,但是他只钟爱一个身份,那就是他墓碑上刻着的印刷工富兰克林。《奋斗史》体现了他做人谦逊的风格,书中没有说教,没有板着面孔训人的口吻,而是以最坦诚、最直率的方式回顾他从贫穷到富有,从自私到无私,从无知到睿智,从平凡到日趋完美的过程,对他所犯下的错误毫不回避,对其成功的经验也绝无保留。因此,富兰克林是一个伟人,也是一个凡人,是可以接近,可以理解,可以效仿的人。读一本好书,就是与伟大心灵的对话。虽然,《奋斗史》年代久远且地域隔离,但是它仍然带给我许多启示。
加强自身道德修养。《奋斗史》中最精彩的部分,我认为是道德计划。虽然它在《奋斗史》中仅占一章,但是它却在整部书中熠熠生辉。富兰克林是人类史上少有的道德趋于完美的人,但是他却从未炫耀,而是在平凡的生活中不断地完善自己的美好品质,然后保持着这种别人不愿,或者是不屑保持的品质。如果说知识和能力是一种力量的话,那么道德是一种更大的力量和成功的源泉。如果要对他的成功追本溯源的话,我想最重要的是应了中国的那句古话:小胜靠智,大胜靠德。
做事勤勉。一个人如果想有所成就,那么勤勉必将与之为伴。富兰克林十四岁开始练习写作,十五岁开始投稿,他自学论辩、几何、游泳等知识,他27岁开始学习法语、意大利语、西班牙语,他38岁开始电学研究并取得巨大成就。他的勤勉为其赢得了人生的成功。我们每个人都有梦想,但并不是都能实现,究其原因,我想最重要的就是缺少勤勉,缺少为梦想而全身心努力的精神。《奋斗史》不会创造梦想,但是却可以为梦想插上翅膀。我相信如果一个人能够兢兢业业做事,他不会停留在普通人面前,而将被允许站到君主们的面前。
学会倾听。《奋斗史》中,富兰克林认为人与人之间的谈话目的有三:第一是教诲人,第二是被人教诲,第三则是说服人。最重要的就是学着倾听别人。之前在与人交谈时,意识到自己往往喜欢站在教育者的角度去看待周围的人和事,乐于表达自己的观点,而容易忽视别人的感受。本想教诲别人,却因过于武断,而终止谈话;本想从交谈中获益,却因自负,而一无所获;本想营造愉悦的气氛,却因口误,而陷入尴尬。读完《奋斗史》,我懂得在谈话时必须学会倾听,增强教诲别人的能力,达到交流思想、增进感情的目的。
《奋斗史》不是咖啡桌上的休闲品,而是震荡心灵的枕边书。掩卷而思,它让我看到自己与大师的起点并不遥远,让我明白成功源于点滴勤奋的聚变,它给我启示,人生不是在仰望中惊异,而是略撷清芬成就自己。希望各位老师和同学能够去读一读《奋斗史》,领略富兰克林传奇的一生,并开始坦诚地书写属于自己的奋斗史。
只要人人都献出一点爱,世界将变成美好的人间!在歌声落幕的时候,我慢慢的合上了《让世界充满爱》读本,这是一本教育青少年不做社会上的不和谐因素,同心共建和谐社会的好书。
读着《让世界充满爱》我思绪万千;合上《让世界充满爱》我心潮起伏。书中用大量事例和数据向我们讲述了爱是构建和谐社会的基础,爱是关心、是理解、是包容、是尊重、是责任,因为有爱才使我们的世界充满朝气和活力。读本通过民主法治、公平正义、诚信友爱、充满活力、安定有序、人与自然和谐相处六个方面来阐述了社会和谐安定的基本要素和特征。我们需要发展经济来增强和谐社会的物质基础,需要发展民主来加强和谐社会的政治保障,需要发展先进文化来巩固和谐社会的精神文明。
在看完了读本后,又有太多太多的事迹让我感动不已。冯艾、林海燕、还有对工作认真负责的小护士的形象深深的烙入了我的心底,让我知道了原来我们生长的大家庭中处处有温情,处处洋溢着爱。冯艾,一个复旦大学的女大学生,远离繁华热闹的大都市,积极响应国家号召,4年内两度赴西部基层艰苦地区从事志愿服务,给当地的孩子带去了知识和改变的希望,孟子曰:敬人者,人恒敬之;爱人者,人恒爱之,生活在世界上,我们离不开别人的帮助,别人也同样需要我们的帮助,助人为乐是一种美德,它在给人帮助的同时,也让帮助人者获得快乐和欣慰。只有毫不吝啬地帮助他人的人,才可以享受这种幸福。和谐的社会处处充满着爱和温情,爱是人生活的动力,可以使人的心灵得到进化。爱自己,你会认真学习,朝气蓬勃;爱他人,你会乐于奉献,不怕吃苦;爱祖国,你会理想远大,服务社会;爱生活,你会勇于挑战,热爱人生。在我们生活的社会中,正是千千万万个像冯艾一样的志愿者,用他们的爱、心血和汗水辛勤播下的种子,会在祖国广袤的土地上生根发芽,绽放成灿烂的花海。
我们需要一个和谐的社会,构建和谐社会始终是人类孜孜以求的理想目标,从我国西周时代的和谐观念起,古人就提出了大同社会的构思,并从一种认识观发展成为政治、经济、伦理、价值目标及其和睦均衡的和谐社会观念体系。十六世纪起欧洲一些思想家展示了对未来和谐社会理想模式的构建,如托马斯莫尔的乌托邦、康帕内拉的太阳城等。党的十六届四中全会把构建和谐社会作为全面建设小康社会的目标之一提出来。是我们党对什么是社会主义、怎样建设社会主义的又一次升华。
我们需要一个和谐的社会,国家的安定和谐,给企业的成长提供了生存的土壤。对于**公司来说,和谐可以解释为生产安全、队伍稳定。作为青年,如何创造安全的环境,在安全生产中发挥生力军作用,这需要我们站在发展的高度,充分认识到抓好安全的重要性,牢固树立起安全理念,切实担负起本岗位、本班组的安全责任,认真研究制定安全的具体办法,对新情况、新问题,能够主动的思考对策,筑起一道牢固的安全屏障。没有企业的稳定发展,就没有社会的和谐。**公司的发展历程,谱写的是一曲曲艰苦创业、团结奋进之歌。作为新时期下的**公司青年,无论是在岗位上,还是在生活中,要注重团结,做到创造人与人之间的和谐;要尊重同事,要理解同事,要帮助同事,待人真诚、为人守信、与人为善;要团结人,尊重人,使自己在利益诉求多样化的社会中摆正位置,率先建立一种新型的人际关系,积极实践科学、健康、文明的交往方式,争做一代团结向上的好青年,让和谐之歌高昂嘹亮。
中国要真正强大,创建一个和谐社会是当务之急,也是必由之路。面对新的世纪,面对新的挑战,创建和谐社会,这不仅仅是我们的一种责任,更是我们肩负的使命,而且任重道远,是我们必须不懈追求的目标,让我们继续高唱只要人人都献出一点爱,世界将变成美好的明天!共同努力,描绘出和谐共存的美好愿景。
王永庆是华人世界最知名的企业家之一,被誉为台湾经营之神。由郭泰编写的《王永庆给年轻人的八堂课》归纳提炼的王永庆成功的八大秘诀。讲述了台湾台塑集团创始人王永庆先生通过自己艰辛和努力的创业经历,告诫大家要想取得成功必须要做好的基本功课。
以下是王永庆给年轻人的八堂课:
王永庆给年轻人的八堂课
第1堂课 追根究底
事事要求止于至善
也就是对问题不追究到水落石出,
决不罢休的态度。
第2堂课 务本精神
从细微末节处着手
凡事只求根本,不问结果;
事事追求点点滴滴的合理化。
第3堂课 瘦鹅理论
学习瘦鹅刻苦耐劳精神
学习瘦鹅忍饥耐饿,
用刻苦耐劳的精神面对困境,
并以坚毅态度等待机会的到来。
第4堂课 基层做起
不怕从基层做起
除了必须脚踏实地,按部就班,从基层
做起之外,
还必须选定目标,咬住不放,全力以赴。
第5堂课 实力主义
实务经验很重要
学历不等于实力,只有从实践经验中
才能培养出坚强的实力。
实践经验愈丰富,
成功的机会就愈大。
第6堂课 切身感
培养休戚相关的切身感
企业的管理制度若能造成员工的切身感,
员工的潜能可以发挥到十成以上。
第7堂课 价廉物美
除了价廉,还要物美
只有建立在价廉物美的基础上, 企业才
能够蓬勃发展。因此, 王永庆坚持供应
价廉物美的原料给下游客户。
第8堂课 客户至上
客户就是市场
买卖双方唇齿相依,懂得给客户利益,
才能取得自己的最大利益。
《王永庆给年轻人的八堂课》读后感
第一堂课 止于至善,追根究底
王永庆曾说经营管理,成本分析,要追根究底,分析到最后一点。我们台塑就靠这一点吃饭。任何事情的发生必定有内在的原因,解决问题如果不找到根本原因,事故一定会再次发生。解决问题一定要找到源头,万事万物有果必有因!追根究底是处事的真理和原则,事故只要发生了,一定要找到根源,才能算是解决。
第二堂课 务本精神
王永庆先生事无巨细。所有只要他认为不合理的东西一定会要求立即改正。曾经要求工厂的员工对大家认为不起眼的工作表单名称都进行改正,力求达到完美。一个求真务实的人一定能做好事,也是可以信赖的。
第三堂课 瘦鹅理论
二战时期台湾地区经济落后、物资贫乏,农家饲养的鹅因为缺乏食物都是体弱多病。王永庆先生通过自己的细心解决了鹅的食物,使原本瘦弱的鹅长得膘肥体壮。自此悟出一个道理:一个人要想成功,必须要有坚强的生命力和忍耐力,能够长期忍受折磨,度过重重难关生存下来。一个人只有生命常在,才能创造事业、创造奇迹。古人的卧薪尝胆就是一个很好的例证。一个成功的人一定是有着超出他人的毅力的。
第四堂课 轮班训练,从基层做起
王永庆先生爱惜人才,为了能让走上领导岗位的干部真正带好一个团队,要求所有的新入职人员都必须从基层做起,包括他自己的儿子(王文洋)。王永庆先生最初是自己开一个很小规模的大米行,自己又是老板又是伙计,知道做生意的艰辛,也清楚基层工作经验的重要。在企业做大了后,为了能对领导干部负责任,所以就要求所有的干部必须先从基层做起。由此可以看出一个成功的企业,老板的理念一定是很务实的理念。如今的拓璞公司,李总裁也遵循着这种理念,不会让自己没有基层工作经验的亲属进入到公司的管理层。
第五堂课 实力主义
美国汽车大王亨利.福特认为:经验是世界上最有价值的东西。任何人只要做一点有用的事,一定会有一点报酬,那就是经验。经验是世界上最有价值的东西,也是别人抢不去的东西。亨利.福特曾修理过打谷机和锯木机。王永庆先生认为能力比学历重要。正是亨利.福特从事过的打谷机修理经验,才成就了日后汽车大王。所以告诫大家不要看不起一件看起来很没有技术含量的工作,要有耐心做好每一件工作,逐步积累经验。从我走上社会的第一天起,一直都是在不断积累经验,一定会在每一家公司每一个工作岗位上学习到自己以前所不了解的知识,不断充实自己。
第六堂课 切身利益感
王永庆先生通过把台塑集团的电梯维护工作从外部公司承揽改为集团内部人员承包,并降低了30%的维护费,反而提高了维护质量和效率、提高了员工收入。从而大大提高了员工的工作积极性和责任感。
第七堂课 物美价廉
王永庆先生经营企业的一个不变原则是:必须要物美价廉。作为石化业中间原料供应商,必须要给下游企业客户提供物美价廉的服务,才能帮助客户一起共同发展,彼此建立牢固的合作关系。当下游企业的业务顺利发展时,也有利于本企业的扩展。由此可以看出王永庆先生的长远目光和远见,不会为了一己私利而忽视了合作方的利益,这也是台塑集团能迅速发展壮大的主要原因。
第八堂课 顾客至上
对此王永庆先生提出了两大主张:
一.兼顾客户的利益。对于台塑这种企业而言,如果只追求自己企业的利益而不顾及客户和供应商的需要,绝对无法追求到真正的最大利益。一个企业只有能兼顾合作双方的利益,自己才能从中获取最大的利益。
二.及时缓解客户困难。企业在发展过程中,不可避免会遇到种种困难。只有在对方有危难的时候自己能提供必要的帮助,对方才会对自己很忠诚,成为自己长久的合作对象。
【读后感】一个企业的发展,经营者的理念很重要。求真务实、善于把握机会、勤俭节约等是必要的基础和条件。作为台塑集团的掌门人,王永庆先生的生活相当节省,坚持不浪费一丝一毫的资源,给我们做出了良好的榜样。作为后辈,我们没有理由不去学习王永庆老先生的所作所为。在这个物欲横流的当今社会,更多的是缺乏一种积极向上的精神和风范。通过学习王永庆老先生的教诲,我们将深刻理会到如何才能走向成功的道路。虽然我们不一定会成功,但是一定要具备成功的做法和想法。如果没有想成功的想法,那么一定不会成功。成功是没有捷径的,成功一定要付出自己的艰辛和努力,但是成功的经验是可以复制的。善于把握一切机会,求真务实,勤俭节约。最终我们虽不能像前辈那样扬名天下,但是会为自己的人生留下精彩的一笔。不会等到自己终老的时候回头来看,觉得自己的人生过得很平淡!
中国集邮总公司专门配合今年六一发行的《孔融让梨》邮票,设计推出一款爱心邮册。该套邮票由孔融让梨、司马光砸缸、岳母刺字、闻鸡起舞、曹冲称象、铁杵磨针、囊萤映雪、程门立雪等8个著名的历史典故组成,宣扬谦逊、智慧、好学、坚韧、互助、爱国的优秀品质,让全国的青少年认识并牢记我们中华民族的传统美德,体现和谐社会风尚。
孔融有五个哥哥,一个小弟弟。有一天,家里吃梨。一盘梨子放在大家面前,哥哥让弟弟先拿。孔融不挑好的,不拣大的,只拿了一个最小的。爸爸看见了,心里很高兴:别看这孩子才四岁,还真懂事哩。就故意问孔融:这么多的梨,又让你先拿,你为什么不拿大的,只拿一个最小的呢?孔融回答说:我年纪小,就应拿个最小的;大的留给哥哥吃。父亲又问孔融:你还有个弟弟哩,弟弟不是比你还要小吗?孔融说:我比弟弟大,我是哥哥,我就应把大的留给弟弟吃。他父亲听了,哈哈大笑起来:好孩子,好孩子,真是一个好孩子。孔融四岁,明白让梨。上让哥哥,下让弟弟。大家都很称赞他。
读完这个故事,我想:我经常和表弟为了一盘好菜,争得面红耳赤。都想自我能多吃一些,根本没有思考别人。我觉得自我和孔融相比,太自私了。以后,要像孔融那样,明白尊敬兄长。他的品德是我们从小就就应学习的。谦让是中华民族孔融让梨读后感500字的传统美德,有时是一种尊重,是一种宽容,是一种贡献,是一种能化解人与人之间矛盾的救济药。它能够让我们的生活和谐,作为学生的我们,就应继承和发扬这种美德,这样我们的社会才会变得更加完美。
看了《昆虫记》后,这本书使我如痴如醉,原来昆虫世界有这么多的奥秘,我知道了:凌晨,蝉是怎样脱壳;屎壳螂是如何滚粪球的;蚂蚁是怎样去吃蚜虫的分泌物。还弄清了:螟蛉之子是错误的,蜂抓青虫不是当成自己的儿子养,而是为自己的后代安排食物。是它带我遨游了昆虫的王国
心情略微激动地开始阅读一本书《昆虫记》,它是法国杰出昆虫学家、文学家法布尔的传世佳作,亦是一部不朽的着作。它熔作者毕生研究成果和人生感悟于一炉,娓娓道来,在对一种种昆虫、曰常生活习性、特征的描述中体现出作者对生活世事特有的眼光。字里行间洋溢着作者本人对生命的尊重与热爱。本书的问世被看作动物心理学的诞生。《昆虫记》不仅是一部研究昆虫的科学巨着,同时也是一部讴歌生命的宏伟诗篇。法布尔穷其毕生精力深入昆虫世界,在自然环境中对昆虫进行观察与实验,真实地记录下昆虫的本能与习性,他刻苦钻研,牺牲了自己私有的时间去观察昆虫。《昆虫记》详细地描绘了昆虫的生活:如蜘蛛、蜜蜂、螳螂、蝎子、蝉、甲虫、蟋蟀,等等。这给后世作出了很大的贡献,使人类社会迅速走了现代文明。
一个人耗费一生的光阴来观察、研究虫子,已经算是奇迹了;一个人一生专为虫子写出十卷大部头的书,更不能不说是奇迹;而这些写虫子的书居然一版再版,先后被翻译成50多种文字,直到百年之后还会在读书界一次又一次引起轰动,更是奇迹中的奇迹。就是这样一个奇迹让我深深地感受到:人类并不是一个孤立的存在,地球上的所有生命、包括蜘蛛黄蜂蝎子象鼻虫在内,都在同一个紧密联系的系统之中,昆虫也是地球生物链上不可缺少的一环,昆虫的生命也应当得到尊重。
而且,这本书有很强的可读性。它的行文生动活泼,语调轻松诙谐,充满了盎然的情趣。在作者的笔下,杨柳天牛像个吝啬鬼,身穿一件似乎缺了布料的短身燕尾礼服;小甲虫为它的后代作出无私的奉献,为儿女操碎了心;而被毒蜘蛛咬伤的小麻雀,也会愉快地进食,如果我们喂食动作慢了,他甚至会像婴儿般哭闹多么可爱的小生灵啊!难怪鲁迅先生将《昆虫记》奉为讲昆虫生活的楷模。
《昆虫记》也很有真实感,那些具体而详细的文字,不时让我感觉到放大镜、潮湿、星辰,还有虫子气味的存在,真的使人身临其境。被我因为厌恶而忽视太久的昆虫的身影,及它们嚣张的鸣叫,一下子聚拢过来,我屏住呼吸,然后,凭它们穿透了我心灵的幽暗。是《昆虫记》,让我重新喜欢上了这些小生灵,发现它们并不讨厌,相反,还有很多可爱之处;是《昆虫记》,让我看到了昆虫跟我们人类在生与死、劳动与掠夺等许多问题上都有着惊人的相似。《昆虫记》不同与小说,它是最基本的事实,是法布尔生活的每一天、每一夜,独自的,安静的,是几乎与世隔绝的寂寞和艰辛。
《昆虫记》的确是一个奇迹,是由人类杰出的代表法布尔与自然界众多的平凡子民DD昆虫,共同谱写的一部生命的乐章,一部永远解读不尽的书。这样一个奇迹,在人类即将迈进新世纪大门、地球即将迎来生态学时代的紧要关头,也许会为我们提供更珍贵的启示。
昆虫记》不仅仅充满着对生命的敬畏之情,更蕴涵着追求真理、探求真相的求真精神,给了我很大的启发:在生活中和学习中,我们要学习法布尔勇于探索世界、勇于追求真理的勇气和毅力,无论做什么事情都要像法布尔那样,要有一种严谨的科学精神,坚持准确记述观察得到的事实,既不添加什么,也不忽略什么。做任何事情都要坚持不懈,即使条件艰苦,也要为了理想而不断奋斗!
昆虫记真好看!
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