玻璃镇纸中的世界

如果说，一本书就是一个台阶，那么在人的一生中将有千万道台阶等着我们去跨越。我们在生活中可以多多去读一些经典书籍作品，当一个人观看了一本书籍之后都会有所感悟，此时就可以写一篇读后感来记录下自己的收获和体会，您是否正在考虑如何写作品的读后感呢？小编经过搜集和处理，为你提供玻璃镇纸中的世界，仅供参考，欢迎阅读。

一直想要读读雨果，记得第一次遇见雨果是在高中的语文教科书上(印象中)，自己虽然初中和高中时候也会阅读一些课外书，不过仅仅是欣赏书中内容本身，而不太会去关注作者。出于时间的考虑，就想挑几本雨果先生的代表作看看，耳熟能详的当然是有，不过不查不知道，一查吓一跳，有点不知所措的感觉了。最后还是决定了阅读《巴黎圣母院》，再续高中时候课本里的前缘。

《巴黎圣母院》是雨果第一部具有思想力量和艺术魅力的现实主义作品，充满了人道主义和浪漫主义色彩，小说以15世纪路易十一王朝统治下的马黎为背景，以不同寻常的紧张情节，夸张的人物形象，描写了善良的无辜者在中世纪封建专制制度下，遭受摧残和迫害的悲剧。这是官方的表述，而对于我而言，似乎这些巨著里面，都可以从一本书里面看到一个时代的缩影，就像玻璃镇纸一样，从里面看，看到的不会只有里面的装饰物，而是它周围的许多事物。引用原文的话量一量足趾，也就等于量了巨人的全身。

此书吸引我的地方很多。

从文学创作上来说，本书开篇对许多人物进行了细致的描写，人物众多，而且涉及的方面非常之多，无论是衣着、言谈、行为举止、社会地位、处世态度、神态还是心理描写，人物形象丰满，且具有代表性。初读，会有那种眩晕的感觉，就好像是天空，也好像是个菜市场，良莠不齐，鱼龙混杂，形形色色的人物包罗其中，一下子出现在眼前。并且在描述当中穿插大量古希腊神话的运用，使得文章的广度慢慢伸展(最后又将笔头指向几位主人公，张弛之间，使文章具有张力和活力，似乎就像是文字自己在叙述着那些故事，在抨击着那个时代，那些专制，而不是出于作者的指引)。在手法上，运用丰富的修辞，例如在描述爱丝美拉达出场的时候对她的描述：娇小玲珑的纤足，曼妙秀美的身形，绰约多姿的体态，在描写本身上似乎就已经带上了那么些纯美，以排比的形式表现出来，似乎又怕读者无法发现这就是美得化身一般。还有对建筑的描述，宏大而细致，透过一个个视角，渐渐地一个教堂、一个街道甚至于最后整个巴黎城都尽收眼底。如果还是不能想象出来的话，那就想象一下吧，置身于一个玻璃花房，从这个花房去看周围的世界，无论是哪个视角，你都可以透过这小小的花房看到外面的大千世界。

此书本身就是一个玻璃镇纸，而在这玻璃镇纸之中还有另一个更小的玻璃镇纸，层层放大。暂时停留在这第一层上面，我看到的是各种建筑艺术，和雨果先生在文学创作上的博学，以巴黎圣母院为基底，将各种建筑艺术都讲述了出来，从公元几世纪的时候到十几世纪的建筑艺术的历程，当然在雨果先生看来，一座建筑物，就是一部书，一座建筑也就可以是一部历史了。这座令人景仰的丰碑，每一侧面、每块石头，都不仅是我国历史的一页，而且是科学和艺术史的一页。巴黎圣母院。而巴黎的各种教院本身就显示出了历史的进程然而,这三带的边缘又相互混合渗透,就像太阳光谱的各种颜色那样.由此产生了复合式建筑物合格,产生了过渡性的.有细微差别的建筑物.其中有一座,脚是罗曼式的,身是哥特式的,头是希腊-罗马式的.之所以如此,是因为用了六百年时间才建成.这种变化是罕见的.埃唐普城堡的主塔便是一个例子.但是两种更常见的生成带结合的建筑物.那就是巴黎圣母院,尖拱建筑物,但从其早期那些柱子来说,深深根植于罗曼带,圣德尼教堂的正门和圣日耳曼德普瑞教堂的中殿也都如此。从小塔向纳勒塔远望，只见长长一带房舍，雕梁画栋，彩色玻璃窗户，层层叠叠，突出在石路上方;还可以看见一溜市民房舍的墙壁，曲折绵延，望不到尽头，常常被一个街口所切断，也不时被一幢石墙大楼的正面或侧面所切割;大楼四平八稳，连同庭院和花园，厢房和主体，夹在那一个接一个紧挨着的狭窄民舍当中，犹如一个领主老爷夹在一大堆平民百姓中间。沿河街道上有五。六座这样的大厦，如与贝尔纳丹修道院共用小塔旁边大院墙的洛林公馆，又如纳勒公馆，其主塔正好是巴黎的标界，那黑色三角形的尖形屋顶一年当中有三个月把血红的夕阳遮住了一角。在建筑艺术的统治时代，伟大的诗篇虽然寥寥无几，却有如雄伟的建筑，这倒是千真万确的。印度的毗耶娑冗长繁杂，风格奇异，难以识透，就如一座巨塔一般，埃及东部的诗歌，好比建筑物一样，线条雄伟又稳重;古希腊的诗歌，平稳，安谧，瑰丽。基督教欧洲的诗歌，拥有天主教的威严，民众的朴实，一个复兴时代的那种丰富多采和欣欣向荣。《圣经》好像金字塔，《伊利亚德》好像巴特农神庙，荷马好像菲狄亚斯。十三世纪，但丁成为最后一座罗曼式教堂;十六世纪，莎士比亚是最后一座哥特式大教堂。

建筑的遭遇体现的就是人的遭遇吧，从建筑身上看到的各种艺术的混杂，或许就是为了说明当时政治权利的分散混杂处处打着宗教和军国主义的烙印，而人们也就像那些建筑一样了，千疮百孔，无论是在身体上还是在精神上这就是更广的一层。中世纪艺术的遭遇，在各国大抵如此，在法国尤甚。看它的废墟，能辨识出三种破坏，都不同程度地深深损害了这种艺术：一是时间，它在不知不觉中没随处弄出豁口裂缝，剥蚀这种艺术的表面;二是政治和宗教革命，他们从本质上说是盲目而狂暴的，凶猛地冲击中世纪艺术，撕破它那饰满雕塑和镂刻的丰艳的装束;三是时髦风尚,越来越怪诞,越来越丑陋,从文艺复兴时期种种杂乱无章和富丽堂皇的风尚开始,层出不穷,导致建筑艺术的衰落.时髦风尚的破坏,比起革命尤甚.各种时兴式样,肆无忌惮地对这建筑的艺术进行阉割,攻击它的骨架,砍的砍,削的削,瓦解的瓦解,从形式到象征,从逻辑直至美貌,活生生的整座建筑物只有任其肢解了.而且,花样翻新,经常一改再改,这至少是时间和革命所未曾有过的奢望.时之所尚,甚至打着风雅情趣的旗号招摇过市,厚颜无耻地在峨特艺术的伤口上敷以时髦一时实则庸俗不堪的各种玩艺儿,饰以大理石饰带.金属流苏,装饰显得形形色色,卵形的,涡形的,螺旋形的,各种各样的帷幔.花彩.流苏.石刻火焰.铜制云霞.胖乎乎的小爱神.圆滚滚的小天使,总之,真正的麻疯病!它先是开始吞噬卡特琳.德.梅迪奇斯小祈祷室的美丽容颜,两百年后,又在杜巴里夫人小客厅里肆虐,使其在经受折磨和痛苦之后,建筑艺术终于咽气了.。

这样的结局，似乎也和卡西莫多和爱丝美拉达的遭遇相互联系起来了。当卡西莫多被拉上耻辱柱的时候，是艾丝美拉达的善意和勇敢，拯救了卡西莫多内心里对世界的最后一丝希望，一滴眼泪换一滴水，几滴水换来的就是对于生命的珍视与愿意为之付出自己的生命。然后命运使然，艾丝美拉达被推上了绞刑架，是卡西莫多救出了她，并且将之藏在圣母院中，悉心照料。然而最终，生命之路，就算为此而曲折了，终点却也还是一样，艾丝美拉达还是被推上了绞刑架，并且在上面咽了气。他们的抗争，和那些建筑艺术的抗争又是何等相似!

现在的我们，抑或是以前的那些艺术家们，看到集各种建筑艺术于一身的巴黎，会是新潮澎湃，惊叹于它们的雄伟在杜伊勒里宫，那是卡特琳。德。梅迪西斯的巴黎;在市政厅，那是亨利二世的巴黎，两座大厦还是优雅迷人的;在王宫广场，是亨利四世的巴黎，王宫的正面是砖砌的，墙角是石垒的，屋顶是石板铺的，不少房屋是三色的;在圣恩谷教堂，是路易十三的巴黎，这是一种低矮扁平的建筑艺术，拱顶呈篮子提手状，柱子像大肚皮，圆顶像驼背，要说都说不来;在残老军人院，是路易十四的巴黎，气势宏大，富丽堂皇，金光灿烂，却又冷若冰霜;在圣絮尔皮斯修道院，是路易十五的巴黎，涡形装饰，彩带系结，云霞缭绕，细穗如粉丝，菊苣叶饰，这一切都是石刻的;在先贤祠，是路易十六的巴黎，罗马圣彼得教堂拙劣的翻版(整个建筑呆头呆脑地蜷缩成一堆，这就无法补救其线条了);在医学院，是共和政体的巴黎，一种摹仿希腊和罗马的可怜风格，活像罗马的大竞技场和希腊的巴特农神庙，仿佛是共和三年宪法摹仿米诺斯法典，建筑艺术上称为穑月风格;在旺多姆广场，是拿破仑的巴黎，这个巴黎倒是雄伟壮观，用大炮铸成一根巨大的铜柱;在交易所广场，是复辟时期的巴黎，雪白的列柱支撑着柱顶盘的光滑中楣，整体呈正方形，造价两千万。就算是这样宏伟的描述，却还是能感受到雨果先生的那种惋惜、愤慨和讽刺的意味，这个巴黎几经转手，而整个巴黎也在被分割占据，各种寄生与腐败。在丐帮实行营救计划的那晚，同时在路易十一世的身边发生的一切，就足以说明这一切了。就算是国王，仅仅是需要一个御前刮胡子的，就在国王当政的那些年里，被他的阿谀奉承，软磨硬泡，可以算作是巧取豪夺了!而这样的情景，可以说是对他而言习以为常的，这样的伺机是在御前医生的得利后发动的。就一个医生，可以说是尽着全力刮宰着每一丝利益，当看到他最后得益后，说出的药方，我简直是有点不敢相信自己的眼睛，就此药方，就得到了一间房子的屋顶的造费，而这个屋顶竟然还得有地方是镶金披银的。处处打着宗教和军国主义的烙印，在此处也是得到淋漓尽致的表现，军人的服装费用是国王服装费用的两倍还多，而教堂的花费就更不用说了，就算是在节日时候为教堂提供一点辅助的托运工所要的费用竟然会是如此可观，基本上就可以是普通平民几个月的开销，而教员的工作则简单的多，或许会是很繁复，然后每月的补给也是非常可观。至于做那些修缮工作，节日装饰工作的，则更是可以捞上很大的一笔肥油，然后这些肥油里又被官员，主教等层层不剥削，最后这大部分竟也是都流向那些有权有势的了，真正到民众手里的也就寥寥无几。

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在感恩中成长，在爱中拥抱世界

慢溯时光的长河，数不胜数的哲人在星辰辗转间追寻爱的真谛，千千万万的凡人在生活的磨练中体味爱的感觉，然而没有一个人能够准确地为爱下一个定义。爱从来都说不清也道不明，你说它是一句问候的简单，但它有时却是一份生命的献出;你说它是一杯暖茶的温度，但它有时却是冰天雪地的考验;你说它是一块手帕的分量，但它有时却是山一般的沉重那么，爱到底是什么?读了《爱的教育》后，我若有所悟。《爱的教育》出自意大利作家艾得蒙多德亚米契斯之手，作品中融入了种种人世间的爱：老师之爱、学生之爱、父母之爱、儿女之爱、同学之爱每一种爱都如涓涓细流般普通而平凡，而当它们缓缓淌过人心，才发现简单中的那份震撼，朴实中的那份惊天动地的力量。[size=12.0pt]《爱的教育》原名《一名意大利小学生的日记》，是通过埃[size=12.0pt]德亚米契斯的儿子的日记改编的。日记是一个人思想的忠实记录者，全书正是以一种平易近人的口吻贴近生活地讲述着一点一滴，它以一个三年级男孩[size=12.0pt]安利柯的眼光，讲述了从三年级10月份开学的第一天到第二年7月份在校内外的所

感受爱吧，回报爱吧，这是这本书真正的启示。仅仅陶醉于书中的世界只能证明作者的文笔出类拔萃，而无法证明这是本确确实实的好书，所以，像书中的人物那样去爱吧，去拥抱这个世界。

在悲惨世界中感恩

一束光明为黑暗带来了希望，指南针为迷途的人带来了力量，感恩则在悲惨世界中带来爱，爱让人们战胜黑暗与困难。推开历史之门，一位学者雨果先生向我们徐徐走来，讲述了动乱不安的法国的景象，悲惨世界的黑暗与一个充满感恩的冉阿让。农民出生的贫困工人冉阿让为了姐姐的孩子，只因偷了一块面包竟坐了19年的牢。

19年里，痛苦与寂寞无时无刻不在折磨着他。当他被释放时，心里却又忍受着巨大的煎熬。他到处遭人白眼，仇恨也逐渐在他心底滋长。他发誓，他要向社会复仇。

可是，仁爱之心总会传遍整个世界。在这时，一个叫米里哀的主教感化了他，冉阿让从此带着感恩，行善积德，将仁爱继续传递给他人。他化名为马德兰，成为富翁，成为市长。可是命运偏偏就爱捉弄他。

警探沙威一直穷追不舍，当沙威误认为一个贫穷的工人就是冉阿让，而且准备把他送进监狱时，冉阿让为了就无辜的工人，挺身而出，落入沙威手中。可是，冉阿让再一次逃脱了。他出于爱心，为不相干的芒汀抚养女儿，珂赛特。他们就一直平静地生活在修道院里，过了很多年。

在血腥的王朝，悲惨的世界中，冉阿让始终具有感恩之心，他为了珂赛特的爱人马吕斯，冒着生命危险通过下水道救了身处困境的他。当沙威因混进起义者队伍进行侦察而被判处死刑时，没想到是由冉阿让执行命令，枪毙沙威。在最后一刻，沙威被冉阿让放了。冉阿让的高尚人格让沙威觉得无地自容，所以沙威自杀了。

冉阿让的一生因为沙威折磨累累，他可以很轻易地解决了沙威，来终了自己的痛苦。可是，感恩之心，仁爱之心让冉阿让选择放弃，选择释放沙威。这让人如此敬佩冉阿让的高尚品质与节操。最后，珂赛特和马吕斯结婚了，年轻人非常幸福。

冉阿让一个人过着孤独的日子，最后他死在了珂赛特的怀中。也许，如果不是那次竭尽全力去救马吕斯，他的身体应该还很好，可是，他不后悔，即使是付出自己的生命，他也愿意帮助别人，拯救他人。冉阿让用他的感恩照亮了黑暗，拯救了悲惨的世界，感动了上帝。他在闭眼之前，看到了天使在他身边，他是带着笑离开的，他将会在天堂里幸福地生活，那里没有战争，没有血腥，只有和平与爱。

《悲惨世界》虽描绘的是战乱的年代，战争的场景，但它成功地刻画了冉阿让，成功地塑造了一个充满感恩之心的伟人。它教会人们看到光明，看到希望的方法，那就是感恩。我想，冉阿让教会我的感恩不只是像乌鸦反哺那样，而是人世间的大爱，是超乎寻常的爱。感恩，不只是对亲朋与好友，而是对所有人，对受到痛苦的人的最大帮助是感恩，在危险面前挺身而出是感恩，在生命的最后一刻仍充满微笑是感恩。

感恩之心仍在，我们的世界就是一个美好的家园。感恩为悲惨世界带来希望，更会让和平的世界更加熠熠生辉，更会让人们心连心，共创美丽的辉煌，筑就幸福的未来。冉阿让，在悲惨世界中感恩，获得了解放。让我们心存一份感恩，为冉阿让祈祷，为世界祝福!

介绍新型玻璃

在现代生活中，人们发明了各种各样的玻璃，如镜子、真空玻璃、夹层玻璃、钢化玻璃、有机玻璃。。。。。。可是，我觉得这些都不能满足现代日益发展的高科技生活的需要。今天，就让我给大家介绍一下我发明的新型玻璃吧！

第一种叫气氛玻璃，它能随着你心情的好坏而改变家中的气氛。在你高兴时，能让你听见知了在树头鸣叫，鸟儿在树梢歌唱，闻到田野里那泥土的芬芳，那山坡上花儿竞相开放。。。。。。犹如身处大自然一般；在你心情失落时，能让你听听美妙的音乐，幽默的故事，或者能讲几个笑话，逗你开心，让你抛开一切烦恼。。。。。。也许在若干年后真会有这样的玻璃问世呢！

第二种叫清新玻璃。我得问问即将搬家的人，油漆不仅对身体有害，它的气味是不是也很难闻呢？这种清新玻璃就很好的解决了这个问题。只要装上了这种玻璃，在24小时以内就可以去除那刺鼻的油漆味，因为玻璃本身就能驱除各种异味，再说玻璃下面还有一条缝隙，如果在里边不定期地加点香水，它还会散发出迷人的香味呢！这样不就拥有了一个如大自然般清香的家吗？

听了我的介绍，你是否已经动心了呢？不过别急哦，也许20年后你就可用上我的发明了！哈哈！

《平凡的世界》中的爱情》读后感1000字

很早就看到过这样的言论：路遥最感到骄傲的《人生》和《平凡的世界》因为他的文学天赋有限，从而使得小说都有着过重的意识形态，现实有余、变化不足，守旧有余、创新不足，励志有余、揭批不足。 到底是不是怎样呢?

路遥始终关注着国家和人们生活的变化或者说改变，作家的使命感促使他如实的反应这些变化。《平凡的世界》以1975年至1985年中国广阔的社会背景，描写了一幅当代农村生活的全景图。确切地说是描写了生活在黄土高原上的以孙、田、金三家为代表的人民的生活在这十年之间所发生的变化。

路遥一生最佩服的作家是《创业史》的作者柳青，二人在写作题材上乃至艺术追求上都有很大的相似之处。跟柳青一样，他的创作心理始终缠绕着沉重的乡土情结，他始终深情地关注着土地上的农民的生存状态，正如他自己所说：我对中国农村的状况和农民命运的关注尤为深切。

当我捧起《平凡的世界》的时候，我就在想，读《平凡的世界》到底读什么?《平凡的世界》不平凡，正如《小城无故事》，此处题目所取反意。众所周知，人一生无非与衣、食、住、行打交道，《平凡的世界》中活着的这些人无非如此。想到这里，我当初对能否阅读下去产生了疑虑。

但当我读到第二部，读到孙少平只身来到黄原揽工，经过一番折腾并尝到生活的辛酸，半年之后，在秋天一个细雨菲菲的下午，在黄原城市的电影院门口遇到田晓霞的时候，那一刻，我终于知道读《平凡的世界》应当阅读什么了。

对，《平凡的世界》从写成之日到今天20年过去了，最为值得阅读的只有爱情，《平凡的世界》中能够不朽的也只能是爱情。至于那些发生在土地上的变化都已经属于过去，现在和将来仍会不断地变化着，唯有爱情永恒。

如果仔细阅读过路遥的小长篇小说《人生》和中篇小说《在困难的日子里》、《黄叶在秋风中飘落》及短篇小说《杏树下》，就一定会发现，在某种不是很高的程度上，路遥算是一个写爱情的高手。我们甚至可以从他的这些作品当中推测出来，其实在不同小说中的女主人公形象都来自一个生活原型。

特别是《在困难的日子里》的吴亚玲和《人生》中的刘巧珍乃至《平凡的世界》中的田小霞。三个人物三个不同的名字，但有几点都是相同的。首先，这三个人物都是领导家的孩子(其中刘巧珍的父亲是大队书记，吴亚玲的父亲是县武装部部长，至于田小霞的父亲，官是越做越大，开始出场我们知道他是县革委会副主任，县上的二把手，后来升为地委二把手行署专员，紧接着升为地委书记，在小说结束的时候他已经是省委副书记兼省所在市市长)，家庭地位远远高于男主人公。

其次，这三个人都非常高尚，思想也非常之前卫，同时总是年龄比男主人公小但却比男主人公成熟(《在困难的日子里》男主人公我叫马健强，《人生》男主人公高加林，《平凡的世界》中叫孙少平)。

再次，这位同一个原型演变出来的女子，最终总是没有和男主人公走到一起。《在困难的日子里》没有写结局，《人生》中刘巧珍一气之下嫁了人，《平凡的世界》中的田小霞被洪水冲走了。其实这不难理解，虽然到目前为止，我没有读过关于路遥的任何只言片语，但我们很容易推测，田晓霞的结局应当就是路遥心目中的她即路遥用心良苦将其放到每一部作品当中的小仙女。

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玻璃城堡读后感

玻璃城堡读后感（一）

一开始在阅读这本书的时候，很羡慕作者能有那样学识丰富、一精一通天文数理和富有冒险家的一精一神的父母，和那样的流一浪一生活，想想多一浪一漫呀，好像旅人一样，这里待几个月，那里待几个月，每次看的都是不同风景、不同的风俗民情，好不有趣。其中尤其是作者爸一妈一的观点，我觉得很有趣。

有一回圣诞夜里，没有一精一美包装的礼物，爸爸让孩子们选一颗星星做礼物并说：再过几年，当这些小孩收到的那些垃圾坏掉了，或被他们遗忘了以后，你们还拥有自己的星星呢。是呀，那些礼物终究会被丢弃、遗落，但星星不会，她可以陪伴你好多个圣诞夜。

但后来发现事情不是都如想象中的美好，一浪一漫的冒险突然变质了。到处流一浪一的生活结束了，就这样一直生活在威尔奇─一个曾经繁荣过的小镇，但因五零年代经济遭到重创后，便一厥不振。

因为没有钱买食物，他们捡起其他同学扔到垃圾桶里的食物，他们便靠着这些别人不要的食物他们逐渐长大成一人；因为生活在垃圾堆里，他们被别人欺负，但是他们却又勇敢的用各种巧妙的方法对欺负他们的人进行报复；因为父母都不愿意好好工作，他们却面对政一府官员提出要让他们去儿童福利机构以拥有更好生活时，却想要生活在一起而坚决拒绝政一府的好意？？

当他们面对困难时，他们从没有放弃，他们向着自己的目标纽约，不断的努力着。即使第一次为了能去纽约所存的钱财全部被父亲拿去喝酒，他们也没有放弃，继续着第二次的为纽约之行而努力存款着。

什么是困难？我思来想去才发现，世界上唯一的困难就算是自己了。在有意志、有骨气、有韧一性一的人来说，一切困难都是纸老虎，不是吗？藐视他啊，他自然会退缩。虽然有时会抱怨上天的不公，可是我们有没想过，命是父母给的，运气是自己获取的，这样才会有好的运气。当我学习失落的时候，我同学告诉我：付出不一定有回报，但要想有回报一定要付出。不就是这个道理吗？

我想每个人出生时都无法选择自己的父母，如果可以选择，我想，作者还会选择他们的，不过孩子不能选择父母，父母也不能选择孩子。作者最后选择了包容和原谅自己的父母，也勇敢的离开了那筑在梦想中的玻璃城堡。我很佩服他们在逆境中勇往直前的勇气和毅力，还得忍受他人异样目光，最后，他们终于成功的靠自己离开了威尔奇，追寻属于他们的幸福和梦想。

一个人不论出身如何，都有追求幸福的权利。无论生长在怎样的家庭里，即使是贫困的、残缺的家庭，重要的是有着努力、决心和毅力，也可以走出自己想要的人生、追求想要的幸福。或许，就是有这样的父母和生活环境，才会造就了他们这么不平凡的成就吧！

玻璃城堡读后感（二）

很早就一直盼着这本书【玻璃城堡】，最早是在洁尘的blog里，看到她的日志里说新看完的书，当时四处找，都没有找到，国庆前， 读书网上有卖，哈哈，果真呢，立马买回来，说真的，刚翻起，就忍不住一口气读下去，读下去

玻璃城堡，这是怎样的一家，可一爱一，古怪的爸爸一妈一一妈一，四个可一爱一坚强的孩子。看到那些文字，我总是在怀疑，真的有这样的一家人吗？而以后，我做父母了，我是否会学着并借鉴以这样的一种方式来教育我的孩子？书还没有看完，前面他们在沙漠里流一浪一的几段文字是我非常非常喜欢的。

一次我背着我喜欢的玩具出去玩，那是一个塑料的廷克贝尔小雕像，她有两英尺高，黄色的头发扎成一个高高的马尾辫，她的双手以一种我欣赏的方式自信而又骄傲地叉在腰上。我点燃一根火柴，把它靠近廷克贝尔的脸向她展示那是什么感觉。在火光的映照中，她看上去更加漂亮了。火柴熄灭后，我又点燃了一根，而且这一次我把火柴非常靠近廷克贝尔的脸。突然，她的眼睛张大了，就像是由于恐惧。我发现，令我感到非常恐怖的事情发生了，她的脸正在开始融化。我熄灭了火柴，但是已经太迟了，廷克贝尔那曾经完美的小鼻子完全消失了，而她漂亮的红色嘴唇也被一一团一丑陋、歪斜的污迹所代替。我试图把她的容貌恢复到原来的样子，但却只有搞得更糟。几乎是马上，她的脸就又变冷变一硬了。我用绷带把她包扎起来。我希望我能够给廷克贝尔实行皮肤移植手术，但是那就意味着要把她切成一片一片的。尽管她的脸融化了，但她仍然是我最喜欢的玩具。

看这一段的时候，我脑海里总是回想起电一影【天使一爱一美丽】

最感人的还有：圣诞夜，没有一精一美包装的礼物，爸爸让孩子们选一颗星星做礼物

我们开始嘲笑所有相信圣诞老人神话的孩子们，在圣诞节除了一串廉价的塑料玩具以外什么也得不到。从现在开始的年月里，当他们得到的所有垃圾渐渐损坏并最终被遗忘时，爸爸说，你们仍将拥有你们的星星。

如果你有孩子，不妨试着阅读一下这本书，在忍俊不禁的阅读下面，我相信你会忍不住停下来思考，我们该如何对待自己的孩子，如何做好我们自己

新型玻璃读后感

新型玻璃读后感
《新型玻璃》这篇课文中介绍了四种玻璃，有夹丝网防盗玻璃、夹丝玻璃、变色玻璃、吃音玻璃，四种玻璃各有各的好处，现在我来介绍介绍。

夹丝网防盗玻璃是用来放盗的，主要用于博物馆、珠宝店等各种内有珍贵东西的建筑，有人砸玻璃，就会响。用玻璃来建筑非常好看，可是不安全，就可以选择这种玻璃，我的感受是，人类的科技真的再进步，可能将来不就就会有这种玻璃了，它给我们人类带来了很对的便利。

另一种玻璃是夹丝玻璃，它和夹丝防盗玻璃是不一样的，它不是用来防盗的，。它很坚固，你拿一个石头用力砸，什么事都没有，即使碎了，可是还是连在一起的，很安全。所有建筑物有玻璃的地方都用这样的玻璃的话，意外事故一定减少很多，人民过的一定也会很放心的了，不会说，哎呀！着玻璃会不会有毒啊！会不会更纸一样啊！

变色玻璃是为了人类的眼睛而创作的，当外面阳光很大的时候，他会自动变暗下来点，而且由于我们的科技在进步，变色玻璃可以由着阳光的强弱而改变暗度。我最想要的是变色玻璃了，它是我认为最有用的,看看！夹丝玻璃和夹丝防盗玻璃在自己家里用的几率不大，可是变色玻璃就可以把这个房间给改变了，如果有夹丝玻璃+变色玻璃+夹丝防盗玻璃的话，那就爽歪歪了！

最后一种是吃音玻璃，它对住在高速路边的人民有很大的好处，噪音就不会有了，晚上睡觉也睡得香！我认为吃音玻璃是一种高贵的玻璃，最好给总统住的地方，等凡人不可进入的地方，只要有玻璃就给按这种，这样也可以避免他人听到个人隐私。

我们的世界真是丰富多彩啊！玻璃的品种都这么多，希望在未来的时候，有这几种玻璃，希望。

在痛苦的世界中尽力而为读后感

在痛苦的世界中尽力而为读后感（一）

知道俞敏洪还是要从知道新东方算起，中国现在最火的出国留学的培训班和最成功的英语培训班就算是新东方了，作为一名英语老师，我最向往的是新东方的那种教学方式，尤其是在英语教学上的创新，将枯燥的英语学习与我们的日常用语结合在一起，使我们中国人学英语再也不是死记硬背那种落后的方式了。去年的影片【中国合伙人】又让我认识到了一个不一样的俞敏洪，为了深入了解他和他的创业经历，我看了【在痛苦的世界中尽力而为】，感受颇深。

他以一贯的幽默语言，娓娓讲述了自己的贫穷少年时代，与父母朝夕相处的日子，以及从父母身上学习到的做人处事之道。在我们德育工作需要充电和需要激励的今天，读了这书可以给我带来很多的感悟。他在大学毕业后那段足以让他铭记一生的艰难创业历程，以及所遭受到的各种苦难与危险，富有韧一性一的俞敏洪顺利地度过了每一个难关。这一些细节故事里，给我带来更多是激励和鼓舞。读到最后的篇章，俞敏洪以人生的情与理为话题，谈论了他对于名利、荣辱的看法，得出了许多令人茅塞顿开的哲理一性一话语。可以说，俞敏洪凭借着自己的一精一神力量与强大的心理力，而成为痛苦世界中始终坚强乐观的一份子，始终以一种对自己负责、对他人负责的一精一神尽力而为、经营人生。更加值得一说的是，从书的内容还透露了俞老师创建新东方，由弱到强、以及所经历的发展困惑期中诸多鲜为人知的内幕，流露出他对于企业经营和管理，有其过人之道和体悟。当再次整理自己的思绪，慢慢再看读过的那本书，上面用铅笔勾画过的地方，心里充实许多，把自己此时此刻的想法再次记录。首先，做为一名小学教师的我，从他的书里，那充满幽默感和富有哲理的事例，也是很实现中的例子。我想在以后的教育教学生涯里，对于他言语和他的故事，或多或少都有所借鉴的作用。其次，从他的人生轨迹里，看到一个人奋斗是多么的重要。特别是他在那篇文章的那一段：如果我们有一个伟大的目标，有一颗善良的心，我们一定能把很多琐碎的日子堆砌起来，变成一个伟大的生命历程。所以说人是要有目标的，而目标完成是由每一个细小的行动所完成的拼图，这里对我启迪很大。

虽然因为时间的原因我只读了一遍，但是我在今后会将其归入我的枕边书，多读多思考，随时随地的提醒自己只有经历了生活的历练才能达成自己的目标。

在痛苦的世界中尽力而为读后感（二）

人生来就苦的。一个人如果从苦中能找到乐和幸福，那么他就是幸运的。如果人生来认为自己就应该是幸福的，那他一辈子会更加苦，因为这样的人总能碰到更多的烦恼。如果你认为生下来就是为了迎接痛苦的烦恼的，寻么你做任何事情有痛苦和烦恼，你都会心安理得，坦然面对。

这是【在痛苦的世界中尽力而为】一书中最后的一段话，这段话对于我来说，剖析得很深刻，也很有说服力！

孩子从暑假就要求我去给他报培优班，但我就是没给报，原因是暑假让他去旅游，去领略大好河山，了解书本以外的知识。开学了，孩子还是要求我给他报培优班，我认为在住校，已经很辛苦了，没必要增加学业负担，周末回家放松的玩一下，运动一下就可以了。前天到学校送衣物及被子，儿了还是要求我给他报培优班，我还是坚决不同意，我说：儿子，你住校，有早自习、晚自习，很累了，再没必要报培优班了！儿子不以为然地说：我认为我现在数学没有进步了，英语我一定要学好，不然我咱出国，如何考托福！我不想落后，我想学好！虽然儿子要求进步，也要学好，但我还是注重他的身一体健康，不想让他不小年纪背负那么多重担。

在Q一Q群里，很多家和说培优费时、费钱、费一精一力，我也比较赞同。但儿子不这么想，他的理由是：在培优班可以学以课堂以内学不以东西，可以认识很多新伙伴，还可以了解其它学校的资讯想想，儿子的理由也很充分，道理也不错。是的，儿子把培优当作一件好事来看，没认为是负担，更没认为是一件苦的事，他认为学习还得抓紧，现在不学，以后还得学。就象文章中所说，苦难是人生的必经之课。

来到了西藏，看着这里淳朴的民风，天地间没世俗的主宰，很多人都做自己生命的掌控者，这才是一种一精一神上的富有和满足。

前年去过西藏，看到去拉萨布达拉宫朝拜的圣徒，他们一路走来，一边瞌头，额头上瞌出了茧，仍然没有一点怨言，仍然是那么的虔诚。这种一精一神把我感染，从西藏回来很长一段时间里，我都与世无争，用一种很平常的心来对待周朝发生的一些事。

均子上寄宿了，很多孩子过不习惯，两周了，还不习惯，但我儿子说很习惯，说没什么，我说学校生活苦不苦，儿子说，我们去学习的，而不是去享福的，有什么苦不苦的，吃不饱可以再添，又饿不着，我认为很好啊！看到一些家长在群里说学校如何不好，教育如何不到位等等，我却泰然处之，学校有自己的教学方法，也有自己的管理方式，作为家长，没有必要指手画脚的！

我们要做一精一神上的富翁，不能做一精一神上的乞丐。要学会知足常乐！

其实一个人想走得很远的话，不在乎走了多久，而在乎能坚持多久；不在乎走得多快，而在乎能坚持多久；坚持得久了，就能走出别人没有走出来的距离，主可以看到别人没有看到的风景，就是这个概念。

我坚持看书，不管是历史类、人文类，还是管理类，只要是书，我就看，老公买得多，我就是读者，也看得多，书看多了，就明白很多道理，也会处理一些事，更不会与凡人争一些不相干的事了，也许人从书里乖就是这个理！

在痛苦的世界中尽力而为读后感（三）

文/徐英军

俞敏洪，新东方的灵魂，时代的骄子。在读这本书之前，我并不了解他，只是曾听过这个名字，料想是家族企业的继承者，孰不知他的创业史如此艰辛。

记得高二开学时班主任就给我们读过这样一段话：只要你有树的种一子，即使被踩到泥土中间，你依然能够吸收泥土的养分。你也许两年三年长不大，但是十年八年二十年一定能长成参天大树。当你长成参天大树以后，在遥远的地方，人们就能看到你，走近你，你能给人一片绿色、一片一陰一凉，你能帮助别人。即使人们离开你以后，回头一看，你依然是地平线上一道美丽的风景线。树，活着是美丽的风景，死了依然是栋梁之才。这是俞敏洪的大树小草说，他告诉我们无论世界怎样痛苦，都要不懈努力、尽力而为。

俞敏洪成功的原因在于他能吃苦、能吃亏、能坚持、敢行动。

能吃苦，就要有敢吃苦的一精一神和不怕苦的韧劲，乐观的看待苦，做到以苦为乐。俞敏洪的世界，曾经是如此痛苦，他18岁以前一直生活在江苏江一陰一的一个小村，三次高考才圆了北京大学的梦；初进都市时说不好普通话受同学嘲笑，因为一性一格内向，非常孤独和自卑，不太与人交往，曾经被认为是最没有出息的人；他也因为被北大严厉处分而辞职成为北漂一族想到这里也想起了自己的住校生活，学校的临时搬迁导致住宿条件并不好，一天的运动和学习让衣服布满了污垢，这时候回到宿舍的第一件事是洗衣服。时常嘀咕道：要是一妈一一妈一在就好了。而想到一妈一一妈一任劳任怨的身影，不禁心生愧意。冬天的晚自习后，面对着冰凉的床板，我默然了。住校是艰苦的，可是，它让我学会了吃苦、自力更生。背上行囊，踏着轻快地步伐，迎着朝一陽一，会对自己说：我可以。

能吃亏，多做力所能及甚至分外的事，表面上看是吃了亏，受了累，实际上是有了更多锻炼的机会。俞敏洪在北大上学四年，就给同宿舍同学打扫四年宿舍，打了四年开水，有一天有事晚打了，竟有同学责问：俞敏洪，你今天怎么不去打水？他马上放下手中事情去打水，既没有解释，也没有反驳。若干年后他去美国找这些同学回国创业时，有人就说：俞敏洪，我们就是冲你打四年水才回来的。这，就是人格魅力。吃亏是一个积累的过程，就像高中的学习生活，要的就是踏实与勤奋，多做几道题并不吃亏，付出与得到是正比的，因为有梦，有理想。

能坚持，俗语有言，坚持到底就是胜利。俞敏洪认为，有天赋的人就像雄鹰，可以轻松飞上金字塔的顶端，但是人们也在金字塔顶发现了蜗牛的痕迹。蜗牛不会一帆风顺地爬上去，但是，蜗牛只要爬到金字塔顶端，它眼中所看到的世界，跟雄鹰是一模一样的。蜗牛也是可以取得和雄鹰一样的成就的，只要努力、坚持，即使没有到达塔顶，这个过程也足以给自己留下感动。他曾在全班毕业典礼上说：你们10年能干成的事情，我可以干20年；你们20年干成的事情，我可以干40年，最后一定赶上你们。如果最后实在赶不上，我也可以多活几年，把你们送走了，我再走。其实，我们的生活就是如此，坚持到底，给自己一个目标，就是胜利。

敢行动，成功没有捷径可走，行动才是最强大的力量。俞敏洪从北大辞职后，首先想到的就是和东方大学合作，创办了新东方学校。新东方现在已经拥有2.5万名教职员工，成功上市，俞敏洪身价也超过了6亿美元，成为中国最富有的老师。几经磨难，敢于行动的他，创造了新东方的奇迹，可见，成功青睐敢于行动的人。成功者和碌碌无为的人的区别在于前者敢于把梦想付诸于行动，后者有想法但害怕失败，理想远大，不敢行动。

现在的社会有许多的富二代、官二代，虽然有个好爹，但一句我爸是李刚的拼爹，结果却是坑爹，成功没有捷径，在痛苦的世界中尽力而为。