有关人性

我们常说读书可以陶冶情操，可以获得进步，纵观世界上的伟大人物，他们无不是书籍的爱好者，我们在读作者写的作品时，不能马观花地读，需要仔细地领会，此时就可以通过写一篇读后感把自己阅读其中所思所想写出来。您是否正在考虑如何写作品的读后感呢？小编经过搜集和处理，为你提供有关人性，或许你能从中找到需要的内容。

人性就像阴阳，不管是多么正直的人，心中也一定有邪念存在，犹如那白中的一点黑。相对的，不管是多么可恶的人，心中也一定有善意共存，犹如那黑中的一抹白。

题记

《追风筝的人》是一本美国的经典小说，当时一经出版就风靡了全国。它主要讲述的是主人公与他仆人家儿子所经历的一系列曲折的故事，其中他们之间的友谊贯穿了全文，真挚而又无暇的感情令无数作品都黯然失色。

为你，千千万万遍每一次当主人公阿米尔和他仆人家的儿子，同时也是他的好朋友哈桑一起放风筝时，无论风筝飞得多远，无论多少次，这位忠诚的伙计都会把风筝给追回来。为了让你开心，仅仅如此。

或许他只是出于对主人最基本的责任感，也有可能是单纯的使命感，但仅仅是这么简单的行为，却让我看出了二人之间的真挚友谊。会有一个仆人心甘情愿地为主人连续做这么多次费力的事吗？我想怕是没有的吧。

一个天上的风筝，两个孩童的赤子之心，一份纯粹的友谊。风筝线连接的，不只是风筝，还有两个孩子的命运。

风筝线似乎就在此时发生了颤动。身为主人公的阿米尔在后来做的一个决定，却让自己后悔了许久；他亲眼看着自己的好友受人欺凌，甚至是肉体上的折磨，可自己却袖手旁观。也许是觉得丢了身为主人的脸，他没有把这件事告诉给任何人。而作为被害者的哈桑同样没有告诉给任何人，不是因为懦弱，却是怕给主人家丢脸。多么讽刺啊！同样的理由，却是不同的立场，不同的考虑方式。

有时候，自己的面子和旁人的眼光，真的是要比人的尊严重要得多，即使那人是你最亲近的人。

人性的恶劣和世界的丑恶，足以让一切真相隐匿于尘埃。

哈桑自然知道当他被欺侮时阿米尔在场，也自然知道他目睹了一切，更知道他的行为给自己来了多大的伤害。可他并没有因此憎恨阿米尔，他什么都没有说，什么报复性的行为都没有，相反，还在阿米尔有困难之际伸出了援助之手。

上帝的正直与善良之光照拂到了这个男人，也因此不敢让阿米尔直视这个昔日的好友。因为哈桑就像一面干净的镜子，能清晰地照出自己的丑恶。

带着对哈桑的愧疚生活胃许多年的阿米尔，终于决定面对过去，直面过去那个胆小懦弱的自己。可在这时，他却得知了哈桑竟是自己同父异母的弟弟，这是多么的难堪啊！我究竟对我的弟弟做了什么啊！恐惧，愧疚，罪恶，赎罪......萦绕在他的心头，久久不散。

有时，太过在意旁人的目光，就只会看到人性的卑劣而忽略人性的善良。我们能做的，不过是珍惜当下事，不负眼前人罢了。

这是一本充斥着人性光环的书，书中的两个孩子，或许最怀念的还是那时，无忧无虑地放风筝的之际吧。

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人性本如是

马车上难挨的饥饿、雪天寒气的侵扰、不太正派的快乐。故事所及，无外乎一群在非常时期下被生存意志驱使的人。他们寻求生存安全、温饱和性本能满足，而使另外一个人成为羔羊的故事。无需用道德楷模的标尺去敲打他们，因为这本发生在一个人性理应暴露无遗的年代。

不过，他们仍然有尽量看上去体面一些的遮羞布不老实的潜意识为了登大雅之堂，千方百计伪装自己。即使颇为轻佻的投机商鸟先生，他在舆论环境一片鄙夷羊脂球的情况下，也只能乘着大家垂下眼帘方才偷偷看着她。最后一夜的庆祝晚宴上，高贵也因为不自觉充满猥亵念头的气氛置换为俏皮，贵妇们眼闪闪发亮，抱着极大的兴趣间接参与到遐想之中，以审判的口气尽力抒发自己的压抑。甚至，连她们自己都意识到了狂欢中隐含的不正派的憧憬，恰如鸟太太所言拉马东这个小~~，整晚上苦笑。

为现实阻挠的欲求就这样以隔岸观火的态势燃烧。没关系，西方文化早在古希腊就指出不能因为人的思想而获罪。鸟先生窥得走廊上的秘密，欲火被煽了起来，吻醒妻子。天知道他妻子粗硬身躯投射了谁的影子;当鸟夫人指出普鲁士军官可以毫无顾忌地强奸这些贵妇人，拉马东夫人眼睛里闪出了光芒;尤为传神的还当属鸟先生窥探楼上云雨的描写，充满惊恐双臂高举、嚷、支起耳朵、拢着嘴嘘、抬眼望望、又竖起耳朵听了一会，一切空泛抽象的伦理概念此刻一齐失效，剩下的只有这群人的臆想。

当有人对标榜为高尚者不高尚甚至评价为无耻透顶的欢乐提出异议的时候，鸟先生目瞪口呆发了傻，大家十分扫兴。且看不仅仅市侩的奸商愚騃的形状点活，拥有资产与声誉更为高贵的种族也不太舒服。当牵涉到高尼岱求爱未果，人们又兴高采烈，特别是庄重的贵妇人乐得疯子一样。他们的自我不觉成为本我的忠仆，大家都理智地知晓这是一个无伤大雅的场合，因为他们是群体鄙夷一个~~女。每个人的理智又造就群体的非理性，他们忘却了自我标榜的道德，不觉自身下降到自己口诛笔伐的那个等级，还茫然不自知。

在这样的氛围中，超我如何有能力制裁自我犯罪性的行为?这样的文本语境，可谓是绝佳的人性展示台，人性本如是。

理性与人性

在读作者从慧驷国回到祖国的几章中，作者所说的实在有些恶心，因为自己的理性要比别人多，就认为别人都是野兽一样的存在。我觉得他甚至可以说是站在上帝视角去写人的。

作者是基督徒，就更应该仁慈地去对待别人，尽管你确实比别人更有智慧，更有理性。

我可以理解作者对别人的厌恶与鄙视，但是我无法理解的是仇恨。的确，有人做了一些十分恶劣的事，遭人憎恨。可是作者看到自己的妻儿也心生仇恨，这就过分了，难道就因为作者比别人多那么一些理性，就把自己的亲情，爱情全冲走了？

反人类是一种罪，定义是指那些针对人性尊严极其严重的侵犯与凌辱的众多行为构成的事实。

我觉得作者尽管不能算是反人类的人，但他多少也有这方面的倾向。我认为作者有种族隔离的倾向。就如上文说，作者对所有人都充满了厌恶，认为别人就是无礼之徒。在与彼得罗德孟德斯船长的交涉过程中，作者竟然还会奇怪这位船长为什么会如此有礼貌？可见别人在他的心目中，可能真的成为了像野兽一样的存在了吧。

文中还有一句话找那么一座我理想中的孤岛定居下来是根本不可能的。我觉得他是想把自己隔离出人的社会。

在如今，我认为慧驷国是不可能存在的。慧驷国其实很像远古时期人们的生活，也可以说成所谓的共产主义，是一个绝对平等，绝对和平的世界。如果我们的世界真的像慧驷国一样，我们现在的丰富的物质条件将不复存在。人类伟大在他们不用像别的动物一样去适应世界，而是自己去改变世界。我觉得如果人类都像慧驷一样，这种优点会很明显地减小。

人性，是专门为人类而生的词，人类是由动物进化而来，所以兽性也是不可避免地出现在了人性之中。兽性最好的体现便是欲望。欲望过于强烈，固然会把人推向深坑。但是欲望也是社会发展至如今的一个重要因素。人们希望这个世界可以更加利于自己的生存，希望这个世界可以完美一些，舒适一些，才会出现各种的发明。至于战争，战争固然残酷，但是战争有效地去除了弱者，留下了强者，这无疑也是有助于社会发展的。

相比人性，理性是一种更加客观的东西。理性之中，只有绝对的对于绝对的错，而且毫无欲望可言。理性对一切平等，像每一匹慧驷对所有的小慧驷都是一样的。所有的慧驷都是先通过毛色，在谈情说爱的，这让人感到这是一个机械化的社会。作者从慧驷国回来后，对妻儿的感情也流失了不少。

人性是包含主观色彩的。同时也代表了人性中的不确定性。这无疑为人们的多元文化增添了不少色彩。不同的信仰，不同的哲学观点，感谢这人性中的不确定性，让我们有这么多有趣而又不同的文化。

我觉得作者有反人类的倾向，因为他用一种客观的标准去评价一种主观的事物，造成了他人类情感的丧失与对人类的强烈厌恶。

人性的弱点有感

人一性一的弱点有感（一）

文/何志坚

在读完世界著名教育家卡耐基的作品【人一性一的弱点】后，我完全被书中一精一彩的内容吸引住了，全书以一种叙事方式深一入一浅一出地在给我们讲授如何更好地工作、生活及处世，完全没有同类书藉那种晦涩难懂的专业哲学语言，使我们像听故事一样把一些深奥的生活及处世哲学通过现实事例展现在我们面前，并用简短的语言归纳成一条条生活及处世准则，使我们感觉实用又印象深刻。整个读书过程像是在人一性一的世界中穿越了一次心灵之旅，同时在不断地对自我进行批判，各种人一性一的弱点在这里被剖析得淋一漓尽致，在很大程度上，我相信大部分人特别是那些还在迷惘于现实与理想的人读完本书后都会有一种拨云见日、豁然开朗甚至重获新生的感觉，对比于个人的亲身经历，我们会发觉很多现实的困惑都能在书中得到体现，并能在书中的指引下走出困惑。总之，每一个梦想成功并热一爱一生活的人请认真地在本书中感受自我吧，相信成功离我们并不遥远，生活其实也很美妙，只要我们认识自我超越自我。

玖完本书，我最大的感受之一是以前对自身的认知太肤浅了，甚至是对自己的过去有种嘲笑又或是憎恶的感觉。在大多数人努力探索自然及社会知识的同时，却往往忽略了对自身人一性一、理念方面的认知和提高，空有一身本领却无法施展，仰天长叹又何补于事。我相信每一个人尽管其成长的环境及所受的教育都不同，但是在人一性一的弱点上却是共有的，都会经历从人一性一的困扰到解脱然后再可能到困扰的过程，实际上在这本书上我们很轻易能找到自己过去的影子，很多时候在遇到棘手的问题或挫折时总是想从外因上去解决问题，很少去从自身因素考虑，所以往往产生了很多烦闷、疲惫、盲目、孤独等等。但是，不要紧，【人一性一的弱点】这本书提一供了我们很多解决困难的良医药方，它像一盏明灯指引我们在黑暗中前进，更像是一位良师在给我们指点迷津，读完这本书后，再回头去看看我们以前做的一些傻事，觉得不可思议，如果当时我们换一种角度去看问题，改变一下自己某些旧的习惯或思维方式，抛弃掉自大、虚荣、一爱一面子、惰一性一、过分忧虑等这些人一性一的弱点时，或许局面会截然改观，人的命运往往就在这思想瞬间的转变上发生变化。

人一性一的弱点有感（二）

文/张婷婷

随着年纪的增长，越发觉得看书这件事的重要，在这个快节奏的时代，有时候能静下心来捧着自己有幸发现的一本好书细细品读，真可谓是一件乐事。高中的时候看书最多，看的也杂，有些早已经忘记了，但是有些书，虽然已经记不清具体的细节，但是当时留给你的深刻印象，会让你过了这么多年仍然记忆犹新。我觉得好书就是能让我一口气读完的书，让你废寝忘食，让你反复揣摩，让你过了许多年后，仍想拿起来再细细品味，就像高中时看过的卡耐基的【人一性一的弱点】，七年以后，再次与它亲密接触，带给我的仍是那么多。

戴尔？卡耐基是美国著名的人际关系学大师，西方成一人社交教育的奠基人。戴尔？卡耐基一生致力于人一性一问题的研究，运用心理学和社会学知识，对人类共同的心理特点，进行探索和分折，开创并发展出一套独特的融演讲、推销、为人处世、智能开发于一体的成一人教育方式。接受卡耐基的有社会各界人士，其中不乏军政要员，甚至包括几位美国总统。千千万万的人从卡耐基的教育中获益匪浅。

在书中，作者谈到了我们在生活、工作中要学会真诚的赞赏他人。卡耐基说：天底下只有一种方法可以促使他人去做任何事情给他想要的东西。在你每天的生活之旅中，别忘了为人间留下一点赞美的温馨，这友谊小火花会燃一烧友谊的火焰。

卡耐基说：人就是这样，做错事的时候只会怨天尤人，就是不去责怪自己。卡耐基一语道破人了这一劣根一性一。我们总是喜欢高高在上，谈论别人的是非对错，为什么就不能对照他们，审视一下自己呢？别人做的不好时，是否自己做的就完美无暇呢？当你认识到自己也会犯错误的时候，你又会上升到一个高度，总结出一个亘古不变的真理：人非圣贤，孰能无过？。我们考虑事情总是习惯于站在自己的立场上去思考，于是，别人所做的一切与己相异时都是错的，同时对于别人来说，岂不亦然！可是如果双方都能站在别人的角度审视一下自己的话，结果定会截然不同的。站在别人的角度审视自己是需要理解和宽恕别人的素质和修养的。只有不够聪明的人才批评和抱怨别人的确，很多愚蠢的人都这么做。我们只有学会真诚地关心身边的朋友，才能赢得朋友们最大的信任。

卡耐基先生说：一个人的成功，只有15%归结于他的专业知识，还有85%归于他表达思想、领导他人及唤一起他人热情的能力。其实，人与人之间的关系是很微妙的，一个眼神，一句话都会对周围的人产生影响。例如，面对朋友时，我们应该学会宽容，尤其是当面对朋友的过失时，要存有一颗包容的心，正如卡耐基所说的：批评不但不会改变事实，反而会招致愤恨。小心地处理所谓的批评。这就是与朋友相处的基本准则之一，不过，在平时面对朋友时，该学会如何真诚地赞赏朋友，每个人都渴望被肯定，被赞赏，当朋友取得成功时，给予最真诚地赞赏，那是很令人感动的。在你每天的生活之旅中，别忘了为人间留下一点赞美的温馨。这一点小火花会燃一烧起友谊的火焰。卡耐基的这番话真的是直入人心。朋友是我们一生中很重要的一部分，我们应该要珍惜，要懂得该如何对待这难得的友谊。

那么，该如何对待陌生人呢？当我们走进一个一团一体，走进社会，会遇到各种各样我们不认识的人，那该如何对待呢？其实道理都是相通的，在大家处理同一件事时，必须尊重他个人的意见，友善的对待他人，不要把自己的意见强加于人，因为人人都是平等的，你有你的想法，我也有我的想法，所以只有当大家彼此尊重和友善，才会达成一致解决问题。

此外书中还提到平安快乐的要诀-，寻求快乐的唯一途径是不要期望他人感恩，付出是一种享受施与的快乐。要追求真正的快乐，就必须抛弃别人会不会感激你的念头，只享受付出的快乐，如果我在日常生活中被人批评，那是因为批评你能给他一种满足感。这也说明你是有成就的，而且引人注意，只要我相信自己做的对，就不要在意别人怎么说，走自己的路，让别人说去吧。-

让你的家庭生活幸福快乐，-主要讲了让家庭幸福快乐应该注意的细节和相关的交际技巧，在以后和自己的一爱一人相处过程中，要有礼貌，这是根本，然后从小事去关心他，了解她的工作，分享她的嗜好，做她的后盾等等，在发生矛盾的情况下，脾气要好，不要激动，成熟的心理在其中是起到比较关键的作用。

如何使你变的更加成熟-，个人迈向成熟的第一步应该是敢于承担责任。我们生活于世就要面对生活中的许多责任，要承担自己行为的后果，要为自己的行为负责，在平时的生活中要时时注意自己身上的那些令人讨厌之举，要让别人喜欢你，先得使自己让人喜欢。得到友谊的最佳方法，是必须注重施与，而不是获得但应该是亲自赢取得来，而不是靠一时的吸引或哄骗。所谓赢取友谊的能力，并不是指勾肩搭背，与人攀谈，动作滑稽或讲些逗趣的笑话等。那应该指的是一种心境，一种处世的态度或是一种愿意把自己的一爱一、兴趣、注意力及服务一精一神献给他人的愿望。-

玖完卡耐基的作品后，我了解到这里一部教人如何为人处事的书，教会我们该如何待人做事，不仅有利于提高自己的能力，使我们更好地融入社会，从而获得成功，也有利于融合自己和周围的人的关系，让他人幸福，也让自己幸福。

我觉得，卡耐基教会我们处事最重要的原则就是两个字：真诚。真诚的对待被人，你就会是拥有最多朋友和最好人际关系的人。卡耐基教会我们的，最重要的成功之道就是：永远明白自己的目的。我感觉这两点，和老子所说的上善若水的哲学境界简直是异曲同工，像水一样付出真诚对人，像水一样奔腾不息，为成功而不息。

人一性一的弱点有感（三）

【人一性一的弱点】总结出来对人类具普遍适用一性一的各种弱点，运用这些弱点能让你在人际交往中，商业运作中攻无不克，战无不胜。无论对方是脾气暴躁还是顽固不化，无论你是凡人还是伟人都具备这些弱点。

兵法有云，攻心为上攻城为下。所谓攻心即攻敌人的人一性一弱点。卡耐基先生通过总结前人的经验和自我实践经验，总结出三条待人的基本技巧，六种使人喜欢你的方法，十二种得人同意于你的方法，九种使人同意你的方法。后面的三大类方法都是根据前面三条待人基本技巧衍生出来的。

一切正常人类都有一条最普遍的弱点，那就是成为重要人物的欲一望，也就是自重。人人都希望受到重视，试想如果你的上司重视你，你会不会觉得飘飘然？据调查显示，那些受到老师重视的学生更容易有成就，虽然学生时代并不显得比别人聪明。这就说明我们都希望受到别人的重视，尤其是长辈的重视，因为这能让心理上有一种优越感。得到重视就会激发我们的潜能。用这条法则能获得更多的朋友。不管你是对别人发生兴趣还是微笑或记住人家的姓名，这些方法都只体现一个原则，那就是满足对方的自重感。

本书的第三部分第四部分叙述的是获的别人同意自己意见各种方法。不得不承认这些方法确实能够发生巨大效用。每当我读到一条原则时，我就会反思遇到相同的情况平时我是怎么做的。避免与人辩论，我发现这点我做得很好，很久以前就发现辩论的结果是谁也不认同谁，也许你理论上赢了，但人际关系上却输了。所以告戒自己不要和任何人争辩，可以讨论绝不辩论。不随便批评任何人，是我的第二条交际准则。卡耐基要求我们要尊重被人的意见，永远别指摘对方的错误。如果你指摘他的错误，特别是在公众面前会使对丢尽面子而对你记恨。在中国这样一爱一面子文化深厚的国家，尤其如此。对任何人进行赞美，是我的第三条交际准则，卡耐基也同意友善的对待对方能获的好感，赞同对方的做法从而获的对方对自己的认可。说到底我们都必须以对方为中心，关注对方胜于关注自己，先认同对方观点做法再提出自己观点做法，让对方去选择。要成功就满足对方的自重。

我们不可能一直那么友善的对待一切，毕竟不是耶酥，难免的对人对事要进行批评。卡耐基建议间接的批评，先褒再贬法，称赞和真诚的对待对方能获的意想不到的效果。回想自我行为方法就难免犯一些错误。曾对一些朋友批评而不留情面，因为相信古人说的良药苦口利于病，忠言逆耳利于行，最终结果朋友也不见得改掉那些一毛一病，反而可能心里有了些疙瘩。

本书最后部分讲的是如何使家庭和睦的方法。的确发人深省，女人的唠叨，试图改造对方，不断的批评和抱怨，缺乏真诚的赞赏，粗一鲁无理。这为我们以后的人生起到一个良好的警示，提一供了很好的解决办法。

【人一性一的弱点】让我一爱一不释手，读这本书的时候，一边读一边抄录原则，不断的反思自己的行为。我想要改变自己。决心常读这本书，尤其要把这里的原则运用到我的生活中去。书的目的不仅仅是保留前人的智慧，更重要的时后人能够从中掌握处世方法，改造自我，往良好的方向发展，成功的人才能有成功的事业。