这几天,我坚持看完了从淄川图书馆借的小说《古董局中局》。这本书的封面是有一半人头和一半佛头拼在一起,让我还没看这本书就已经吓了一跳。这本书是作家马伯庸创作的系列小说,内容精彩非凡,悬念层层不绝,令我欲罢不能。这是一部关于古董鉴定、收藏、造假、设局的百科全书式小说。主要写的主人公许愿,他经营了一个卖古董的小店,到了下午收铺的时候,突然出现了一个人,把他带到了一个饭店里,里面坐着掌管股东的五脉。许愿想起他的爷爷曾经就是在五脉里的,但是因为盗窃了佛头,所以被他们赶出了五脉。到了他爸爸那一代,他的爸爸妈妈每天都关在屋里闭门不出,可是别的人还是不肯原谅他们。许愿听到他们提起了他爷爷的事,许愿却觉得这件事有些蹊跷,于是就决定替爷爷讨回公道,说不定爷爷的事还是假的。最后,经过了许多的挫折与经历,甚至中间也死了许多人,但是他并没有放弃,最后发现他的爷爷为了保护假佛头,自己自杀了,其实真正的佛头就在假佛头的下面。
读了这本书,我感觉书里的内容太复杂了,还有他还在家里发现了一本书,里面的内容都是关于古董的,而且字还加密了,结果他又用密码解开了,可能很多事他都是学那本书里面的,但是我感觉这剧情太奇怪了,而且那个人知道的太多了,我都有很多看不懂、不知道。这个主人公的性格很好,讲义气、很开朗,也非常聪明,各种破悬都能看明白,所以最后才能成功!读完这本书,是我简单了解了古董行当里的文化传承与江湖险恶
同学们,我们也要像这个主人公一样,多去思考问题,才能取得成功!
人生与游戏_读《幻城》有感1000字篇一
郭敬明的《幻城》,小学时老师推荐过,但我只是草草翻看一遍,也不太理解。现在我又重新认认真真地阅读了一遍,磅礴而轻柔的文字使我震惊,曲折的故事情节也深深吸引着我。
《幻城》带给人一种澄澈干净感。天空的湛蓝,雪雾森林的欢声笑语,漫天飞舞的樱花花瓣是梦吧,只有梦才会如此美好。现实是残酷的,梦也会醒。每个人都有不同的追求,每个人都会为自己的愿望付出代价,每个人都怀揣各自的小心思,每个人都会为了自己而去迫害别人。卡索,幻雪帝国的王,从小就因战争而不断逃亡,长大以后也被卷入一场又一场的闹剧。对自由的追求以及沉重的爱贯穿着全文,在无数谜团之下,徘徊内心的亲情,朦胧悲哀的爱情
樱空释,幻雪帝国的二皇子,卡索的弟弟。刚开始,他是一个纯洁的透明的孩子,脸上挂着单纯的笑容;可后来,为了给哥哥卡索自由,他残忍的杀害一切阻止自己的人,甜美的笑容里是不尽的邪恶;最终,却带着笑容,死在了他最爱的哥哥的冰剑下。樱空释一直记得卡索说过想要自由,于是他决定不管用什么手段都要让卡索的愿望实现。樱空释说,他曾发誓一定要给哥哥自由,哪怕牺牲他的一切。一直到卡索杀死他的那一刻他都没有什么怨言,还无奈着不能给哥哥自由。最后的法术,令周围开满了红莲。红莲的花语:浓烈、绝望、破裂、不惜一切的爱,就像樱空释对卡索的感情。
卡索爱的两个女子,两个拥有绝世容颜的女子,一个自杀,一个被葬入冰海。如此的不幸。卡索生命中最重要的三个人都离他而去。他很痛苦,无时不刻地想念他们。他听说有一种神奇的植物隐莲可以复活死去的人并让其成为前世最想成为的人,但会失去前世的记忆。于是,卡索带着几个幻雪帝国最优秀的人出发了,去找隐莲,为此付出了惨痛的代价,活下来的人寥寥无几。隔阂,猜疑,人的本性尽显。
最终活下来的人们,终于见到了隐莲,还有传说中的渊祭,而渊祭,竟是樱空释的母亲莲姬。多么讽刺。莲姬说,一切都只是□控的游戏。她说,她很想观看另一场游戏,就让卡索取走了隐莲。
然而
最后的结局,卡索结束了自己的性命,火族皇子樱空式的转世恢复了前世的记忆,却看到他最亲爱的哥哥倒下。他用尽力气的喊着:哥,你为什么不抱抱我?为什么离开我?卡索终于见到了他的弟弟,却没能挽回什么。释回来了,卡索走了。
这终究不是游戏。游戏里的人倒下了还能复活,现实中却不行。
人生也不是游戏。游戏是娱乐人的程序,人生是一个人的一生。
这能一样吗?比如说,人生哪里可能是游戏?游戏都是设定好的,只能按着它的路线进行。人生不一样,可以由我们自己掌控。现实中的亲情,友情,爱情,在冷冰冰的游戏里永远体现不出来。
可不知为什么许多人都把人生当作一场游戏。
即使是游戏,也是由自己来设定路线。
《幻城》是一部很有意义的文学作品,里面所要表达的意思,抓住任何一条都能引出无数道理。也许,人情世故在这里也有淋漓的体现,还有那折射出的更深远的意义。
读《相约星期二》有感_高中读后感900字篇二
一个老人,一个年轻人,和一堂人生课。这句话简洁凝练地概括了《相约星期二》的内容。此书的作者是一位年逾七旬、身患绝症的社会心理学教授莫里。
1994年当他知道自己将不久于人世时,与自己的学生每个著名专栏作者米奇阿尔博姆相约每个星期二给学生上最后一门课,课程的名字是人生,课程共上了十四周,最后一堂是老人的葬礼。老人谢世后,米奇把听课笔记整理出版,定名为《相约星期二》,该书在世界范围内引起轰动,连续40周名列美国图书畅销排行榜。人们从书中读到了关于世界语死亡、家庭与感情、金钱与永恒的爱等人生永远的话题,而我读到了最深刻的主题感恩。老莫里面对死亡,逼视着自己的躯体一步一步走向萎缩、走向消亡。
他并没有如其他临终的老人一样,或咒骂苍天,发泄自己的愤怒与不满;或面壁哀叹,让恐惧与痛苦陪伴着自己早晚人生。他而是勇敢地走向世界,走向自己已离开多年的讲堂,让自己的学生及全世界听一听一个参透一切的社会学家眼中的人生。老人为什么会有如此健康的心态?因为她正在向社会感恩。他想告诉正在被名和利所折磨的我们该如何对待自己的人生。
此时,莫里老人的双眼前所未有得明亮,他看破世间红尘,看透世态炎凉,看穿人情冷暖,他赶超了时间和空间,他的心一不是他那病恹恹的身躯所能束缚的,他的心也许早已在宇宙的尽头翱翔。人之将死,其言也善。莫里死前十四个星期中给米奇讲的话字字珠玉,因为这都是从死神那一点一滴抢来的。谈论世界、自怜、遗憾、死亡、家庭、感情、对衰老的恐惧、金钱老莫里讲授的内容无所不包,字字都捶在米奇的心头,也在拷问着社会文化的良知。
莫里感谢自己曾经拥有过的青春,因而就不再害怕变老与衰亡;莫里感谢自己曾经拥有过的健康,因而就不在抱怨现在病痛的折磨;莫里感谢所拥有的阅历和学识,因而就不在后悔所度过的光阴抱着感谢一切的心态,莫里在病榻上吧世界上最高深的智慧用最具热情的语气缓缓道来。读了《相约星期二》,我开始用感恩的眼光看着周围的世界。我感谢自己的青春活力,感谢自己学会了知识和能力,感谢身边的亲友所倾注给我的爱,感谢前人为我们创造了美好的世界当然,我更要感谢在天堂向我们微笑的老莫里,因为他叫会了我感恩。
星夜,我拿出《史记》,翻到屈原贾生列传,用心细读。屈原曰:举世混浊而我独清,众人皆醉而我独醒人又谁能以身之察察,受物之汶汶者乎?于是怀石,逐自投汨较以死。读史至此,我不禁闭目沉思,心中隐隐感到屈原那股照耀千古的浩然正气,但更加同情屈原万般悲愤,怀石投江的无奈。
司马迁评屈原之志虽与日月争光可也。在过去的封建社会,特别是在统治者以过分的孝悌忠信来钳制人的思想,以达到巩固其统治地位的社会中,这种忠诚无疑是极受推崇的。但屈原之志在现今社会中还是否适合呢?还是否有其现实之价值呢?在我看来,值得商榷。
首先,虽说哀莫大于心死。屈原忠而被谤,信而见疑,满腔悲愤成了他自寻短见的动力,但他死了,楚国能免亡国之祸吗?显然不能。但我觉得,屈原既然有寻死的勇气,为何没有化悲愤为力量,重新面对人生的勇气呢?其实,只要屈原能开阔一点,大可放开怀抱,别投他国,觅得贤君,以展抱负。即使此生长留楚地,亦大可隐逸山林着书立说。一来不用爱物之汶汶,二来使自己的才华得以保存。何乐而不为?须知道,即使当世没有明君,难道以后就没有明君吗?即使自己有生之年不能振兴楚国,但只要他的精神与才华能流传后世,那么楚国还有一丝中兴之望。可见,投江自尽实属不智之举!
屈原之所以不智,究其原因,全是愚忠作崇故。俗话说:月满则亏,水满则溢就是这样的道理。我觉得愚忠二字不但害已,还会误人。正如当年忠孝两全的岳飞,他明知自己遭十二道金牌调回京师定是凶多吉少,而且又知道自己一死,金国铁蹄势必重踏中原,蹂躏苍生。若他不是执着于忠之一字,我想历史也会改写,南宋百姓也能享得太平之乐了。
虽然说忠于国家是每一个公民的天职,但忠于的是国,而不是那施政不善、导致人民生活不稳定的当权者。所以我们可说,屈原的忠诚无疑皓如日月之辉,但他并不算是忠于国家而是忠于那个易受小人之间的昏君楚怀王,由此可知愚忠是不智的,在当今社会就更不合时宜。理智的忠诚是愚忠的蜕变与升华,这才是人们值得仿效与推崇的美德,这才是为国家民族谋福祉的刚贞品格!
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