近日学习毛泽东同志的《反对自由主义》,我个人感觉有十分重要和深远的好处。公司领导为了统一思想,加强团结,提高工作效率,让我们学习这篇文章,深深感到了领导的良苦用心,给了我一个重新学习的机会,让我们从中学会了批评和自我批评的科学方式。
近些年来,随着国家政治风云的变幻,个性是改革开放以后,人们的世界观、价值观等发生了极大的变化,所以在有些行为和思想上,有很大程度的偏离了人生目标。根据毛泽东同志的标准来衡量的话,此刻就是自由主义的思想在作怪。
毛泽东同志在文章中列出了十一种自由主义的表现,根据我在实际工作中的所作所为,我也在审视着自我的行为。日常工作中,发现他人在工作上存在问题,碍于情面,也不愿深说,轻描淡写地提示或只作暗示,让其自我发现、自觉改正,求得一团和气,还认为这样做是为了搞好团队的团结,实际上于人、于己、于工作都是有害的。在听了不正确的议论后,只要不是关于自我的事情,就不管不问,不为真理争辩,为明哲保身,但求无过。
此刻我明白,如果你不能诚恳的指出别人的缺点,把坏的说成好的,你自我也不能得到别人中肯的批评和忠告。我们就应不断的认识自我,改善自我,除了自我反省以外,就是需要同事们客观反馈和真实的评价。同事之间只有相互关怀,共同进步,人际关系才能自然而然的到达和谐状态。少一些勾心斗角,少一些所谓的利益冲突。我们都是为了环联的良好发展在共同努力,不要把个人利益和个人欲望做为工作的最终目的,而因为这些和同事起着没有必要的冲突,甚至将自我的快乐建立在同事的痛苦之上。这些表现上升到构建和谐社会不是要损人利己,更不赞成损人损己、损己利人,而是提倡利人又利己,即共赢。在我们公司这个小社会来说,我们就应努力到达的也是这样的共赢。
在我们的日常工作中,就应以工作为主,工作中有什么样的意见和推荐,就应明确的指出,哪怕会有一些争论,只要得到的结果是好的,公平的那就能够了。把公司的事情都要看成是自我的事情,不要因为这个工作没有分配给你,就置之不管,不能出现自由主义思想,应把握大局观,无论何时何地,坚持正确的原则,把思想战线统一齐来,共同努力,实现多赢。
自由主义就像腐蚀剂,不仅仅影响我们自身的形象,也影响队伍的整体水平。透过此次深刻学习我的感触很大。毛泽东同志的这篇反对自由主义虽然写于1937年,距今已有70个年头,但其中许多自由主义的表现,至今还存在,不由得佩服毛泽东同志当时就这个问题分析的那么透彻。同时也在思想上为我敲响了警钟,一些自由主义的表此刻自我身上也多少存在,以前并没有意识到它的严重后果,此刻既然意识到自我身上存在着这样的问题,那么最好的解决措施就是认真的反思,努力的加以改正,做一个明智、识时务者。对人、对事都要认真负责。努力提高自身的思想觉悟,争做先进,胸怀坦荡,忠诚踏实,工作用心,凡事先思后行,持续一个用心理智的心态,用真诚和博爱去影响人、感染人、吸引人,同各位领导同事拉起手来,团结一致,为环联的事业奉献出自我所有的聪明才智。
八月末是微凉的,而这份微凉,竟是来自心底的。
很喜欢赵枚女士如长诗般错落有致的文字中渗出的那份德雅与品位。如其所言,这部小说呈现的是沉重的悲伤,那是人所不能避免的,某种宿命,暧昧而凄婉的,读后会伤心,却是不会落泪的那种伤心。它的死亡太过凄美,没有阴谋,却注定因爱而死。在蔚蓝宽宥的海边,爱情是有毒的海芋,心如海镜,竟无法不囿于情殇。
在深秋的海岸,远远的,地平线消失在翻滚的阴云下,仿佛暗灰色的阴翳,模模糊糊的,那迷蒙的混沌好喜欢以大海为背景的小说,而其基调在开篇便已显现了,注定了是暗灰色的悲凉。优雅,有学识的单身中年女人伊,每天与海为伴,对这似乎日复一日不曾变换的海景有着刻骨的喜欢。她喜欢裹着各色的丝巾,在沙滩上飘荡。她对孤单梦寐以求,寂静是海浪中的旋律,海上的灯塔,承载着她的梦想,记录着她曾经的爱情,为此,她无法释怀,以致高雅得不食人间烟火,一个人生活到恬静。
那时候海的蓝就像晶莹剔透的宝石,那时候的爱情也是碧蓝的,那时候的初恋那么美好,于是她爱上了海。在女婿的帮助下,她买了海边的别墅,并常居于此。优雅的伊总是喝着咖啡,喝着茶,为了缓和邻里关系开了场看似随意的聚会,而这,竟也就注定了谋杀。人鱼杀了商人,是的,她爱他,甚至疯狂。
优雅静谧的伊,走在刀锋上的人鱼,颓废画裸女的画家,神秘与世俗并存的女邻居(最终她是谋杀的始作俑者),苍白英俊而富于才气与梦想的年轻导演,不信女人,暴富的商人,伊的开放直率的女儿。他们每个人似乎都毫无瓜葛却又有着千丝万缕的关系。无论今日还是过去,通向邪恶与罪恶的道路,总是敞开的。他们中没有一个坏人,人的心中爱有多深恨就有多深,人鱼的爱太疯狂,最后,当商人的血流满人鱼的裸体之上时,他拼命的呼救。是的,她杀了他,但那不是她想的。也许爱的真谛不是占有,流血换来的只是爱人的牺牲。女邻居殉情了,人鱼死了,或者,只有死亡才能结束这段爱。
生活中的每一个人,都在以自己的方式描述这个世界。伊是电影编剧,她是欣赏并爱年轻导演的,不是母性,而是真的爱情。这场忘年的不伦之恋,还没开始就混乱地结束了。当导演车祸丧生后,当伊拿到了象征他墓碑的电影后,那残存着导演血渍的光碟,伊一直带在身边,无论白天还是黑夜,伊都紧攥着那张光碟,就算睡觉的时候吃饭的时候,她都会凝视光碟上的血渍。死亡与杀戮,旨在告诉人们,在感性与理性的纠葛中,人所不得不做出的选择。于是分手,于是他们所有的人。或者生离死别,或者忍痛割舍,总之,从此东南西北,并信誓旦旦,永不相见。于是人生就这样错过了,却留下了凄美壮丽的篇章。人活着是需要梦需要回忆的,好如花永远开着,人的生命才不会遗失。
伍尔夫曾经说过,意识,就如同纷纷落下的思维的碎片,而记录下这些没有规则的意识的瞬间,才是真正的真实。生命需要厚度。真实才是生命的篇章乐曲。我们追随着唯美,却破碎着激情。期冀温暖,又无端地残酷,如此若即若离的感觉,风流云散的凄惶,就仿佛踏上了一条不归路。不会流泪的悲伤,却让我久久的沉思。
在微凉的八月的尾巴上,海的诱惑再度来袭,在那寂静流伤的岁月,朴质将升华出夺目璀璨,因了那份往昔
《八月末》源于现实,又游离现实,人物关系班驳陆离。他们追逐着唯美,却破碎着激情;他们期冀着温暖,又无端地残酷。如此若即若离的感觉,风流云散的凄惶,就仿佛踏上了一条不归路。
如斯女子
明末清初,一个时势动乱,人心惶惶的年代;如同历史一贯的愚弄,于当时被称为遗 都的南京,秦淮河边,依旧纸醉金迷,欢歌达旦。烟笼寒水月笼沙,夜泊秦淮近酒家,秦 楼楚馆,画舫柳巷,萎靡成风。门前缭绕身影,馆中曼妙身姿,阁内莺声细语,怀中笑意逢迎,这种种,都是她们妓女。 不是爱风尘,四倍前缘误,花开花落自有时,总赖东君主。 去也终须去,住也如何住,若得山花插满头,莫问奴归处。 她们或许是官家小姐,或许是村野丫头,或是什么也不是,于这男权为天的世道,扮演一种玩物,犹如一个盛装而行的木偶,顾盼流畅,眉眼盈盈,都不是为了爱情;一曲万金, 挥金如土,肆意妄为,都是为了报复薄情的男人。她们并非以色侍人,秦淮八艳中,马湘兰 长于画兰,词工;董小宛性情贤淑恬静;李香君用鲜血将情思化作手中的桃花扇;陈圆圆的 倾国倾城的容貌;柳如是精通琴棋书画;顾横波个性豪爽不羁;寇白门的纯真灵精;卞玉京 善诗文、工书画。上天总是恰似公平地给予她们所有,在拥有美貌与才情的同时,她们并没 有完美的爱情。身旁男子与之相比起来,显得那么逊色。他们或是颓唐不已,或是踌躇不前, 或是碍于世俗,种种的种种,如此沉重而又真挚的爱情,他们无力承受。
空谷幽兰独自香,任凭蝶妒与蜂狂。
兰心似水全无俗, 信是人间第一芳。 马湘兰像是一朵空谷幽兰,独自盛开,遗世独立。其与王稚登苦恋一生,无奈终无成佳偶,教世人叹惋。王稚登偶到幽兰馆,与马湘兰一见如故,相逢恨晚。此后王稚登经常出入 幽兰馆,与湘兰煮酒欢谈,相携赏兰,十分惬意。有次,王稚登向马湘兰求画,湘兰点头应 允,当即挥手为他画了一幅她最拿手的一叶兰,并题诗:一叶幽兰一箭花,孤单谁惜在天涯? 自从写入银笺里,不怕风寒雨又斜。后来又作一画断崖倒垂兰,以表达自己不是水性杨 花,而是真心期盼与之相守一生,对于诗中情意身为秀才的王稚登怎么会不懂,但是深知自 己无位无职,前途茫茫,所以故意装作不懂诗中情意,随意收下画作。
此后,王稚登北上进行修史工作,心中踌躇满志,希望回来之日能给湘兰一丝庇护。事 实总是事与愿违,王稚登失意而归,并移居姑苏,几经打听,湘兰才得知情郎的黯然南归。 湘兰便每隔一段时间到姑苏住上几天,与王稚登弹曲聊天,赏花评词,但是两人对婚嫁之事 缄口不言。这种超过了友谊,止于爱情的交往持续了三十多年。在王稚登七十大寿时,湘兰 抱病到姑苏,重展歌喉。清丽一曲,说不尽三十余年的情意,聊聊数语,道不出心中晦涩。 半月后,伊人香消玉殒,不久,王稚登也随之而去。故事,到此,是完满结束,不过,只是是死的完满。 此地有佳山佳水,佳风佳月,更兼有佳人佳事,添千秋佳话。 世间多痴男痴女,痴心痴事,况复多痴情痴意,是几辈痴人。
一开始觉得如此德才兼备的女子怎奈得对如斯男子痴情一辈子?以往的知识告诉我,明 清男子多是腐儒守己,不像南北朝那样肆意风流。换做是我,我也会选择一位志趣相投,平 平凡凡的文人雅士,也不会选择一位旷世英雄,或是王侯贵胄。女人,只是一位女人而已, 再才华横溢,也只想养儿育女,归于平淡。
爱是荒废的灵魂遇到幸福的邂逅,抑或,幸福是荒废的灵魂遇到爱的邂逅。张小娴更倾 向于后者,而我反更倾向于前者。当杂草丛生的躯壳遇见你所认定的那个人,便会奋不顾身, 至此,我不再是我,你的灵魂填补了我空荡的皮囊,使之丰盈,生动。不再行尸走肉,不再 浑浑噩噩,不再幻想幸福的模样,因为找到你,就是找到了幸福。而她们秦淮八艳,谋 生亦谋爱。
秦淮八艳,历史或多或少赋予她们更多的香艳色彩,唯独没有看重她们的费尽力气的呐 喊破除世俗的桎梏,挣脱阶级的牢笼。
如斯女子,如斯才情,叫男子黯然失色 如斯女子,如斯风骨,以后不会再有
当前流行一股不正的社会风气,那就是讲究关系的社会,熟人熟路好办事,于是自由主义就有了伸展平台。因为熟,有拉不下面子的,有怕得罪人的,有怕受到打击报复、遭受个人攻击的等等。明知是不对的,但为了和气也可以不痛不痒轻描淡写的一带而过,根本起不到实质作用。这样做的目的不是为了团结,为了进步;不是要把事情做好,从而向不正确的意见斗争和争论;不是着手去解决问题了,而是为了保持同事间、上下级之间这种丧失原则的和气,忘记了党性党纪,在群众中造成了很坏的影响。
个别党员曾说过这样一句话:少管闲事少说话,为人处事要圆滑。而事不关己,高高挂起;明知不对,少说为佳;明哲保身,但求无过,这24个字,如今已成为新新人类立足社会,为人处事之经典了,但这也正是自由主义的集中表现。就拿工作上来说,有些人为了自己的个人利益,采取了你说我不说,你做我再说的方法来掩饰自己,明哲保身,但求无过的心理。如设备突发状况,有些人不积极,不主动,群众说的他不听,理由困难一大堆,问他原因讲不清,一推再推,即不干,也不听,更甭谈让他出谋划策了。领导叫了他行动,只有他们的话才听,谁叫那是上级。待事情处理完了,便有了他的,该如此这般做的雄韬伟略了。于是自由主义又有表演的舞台了,那就是当面不说,背后乱说的坏习气,民主时无人发言,集中后意见满腹,即使是不正确的意见也不提出,更不争论,形成了组织真空。把组织性,纪律性抛在了一边。
还有一些党员缺少了应有的党性觉悟,把自己混同于一个普通群众,别人能做的我为什么就不能做?这句话不是体现在工作的积极主动上,而是在惰性上找到了理由,事事都和群众叫板,首先这在态度上,思想上就是错误的。一般情况下,群众是自由些的,而共产党员是一面不倒的旗帜,要起到模范带头作用,引领群众,带动群众,起到表率作用。如丧失了党性觉悟,不仅违反了党内纪律,更有损共产党员的威信。
更有甚者,极个别党员领导干部在利益面前坚决做到坚持原则,分毫不让。对待工作或群众不关心,不说实话,不求实效,不办实事,默然置之,没有标准,毫无原则,讲一套,做一套。对待别人,事事高标准,严要求;对待自己,则解放思想,自由放任,摆老资格,不要组织纪律,个人意见第一,实为一言堂。失去了群众对他的信任和爱戴。
以上所述只是极少数思想落后、急功近利的党员身上存在的问题,在我们党内,绝大多数同志,还是有党性,有原则的,借着全党开展保持共产党员先进性教育活动这股东风,让我们全体党员向一切自由主义宣战,坚决抵制、及时纠正。用实际行动践行党员的先进性。最后我用毛主席的话做为诫勉,一个共产党员,应该是襟怀坦白、忠实、积极,以革命利益为第一生命,以个人利益服从革命利益,无论何时何地,坚持正确的原则,同一切不正确的思想和行为作不懈的斗争,用以巩固党的集体生活,巩固党和群众的联系,关心党和群众比关心自己更重要,关心他人比关心自己更重要,这才算是一个共产党员,这应该是每一位共产党员的座右铭。
《反对自由主义》1000字读后感
世界上的人们都在说我们这代人是垮掉的一代。作为独生子女。从小被娇生惯养,甚至到了结婚都还在依靠父母,独立生活能力极差,不象父辈们那样很小很小就已经养家糊口了。但一代不能跟一代比,我们全都象父母那样在***的枪口下衣不遮体、维持着生命最后的底线,我想中国的社会不再发展,历史也不再进步。根据达尔文的进化论,这种假象是不存在的,然而我们也不得不承认自己的缺点和不足于前辈之处。不受约束的我们,历来我行我素、行为散漫,我们拿爱情当面包,视朋友为手足,小资浪漫是我们的生活享受,与人另类是我们的个性体现;我们的玉葱手指会玩电脑、会发短信,却不会缝衣、做饭、锄地。
打得赢,不变质这是我们军队的历史使命,同样也是我们这代人的追求目标。打得赢那就是要我们在这个激烈竞争的社会中有自己的立足之地,能够撑起自己的一片天。不变质就是我们还应继承和发扬老辈们的革命传统,比如大家的生活条件好了,但艰苦朴素的作风不能丢。在现代历史中,美国的飞机大炮为什么打不过我们的小米加步枪呢?这并不是我军的现代化在起主导做用,而是革命化和正规化无形中击垮了他们。所以我们正在一点一滴地进步,吸取我们所没有的东西。
何为自由主义?由主义就是强调以理性为基础的个人自由,主张人活动和发展完全自由。而我们今天学习毛泽东的《反对自由主义》一文中的自由主义则专指无产阶级革命党内的自由主义。其特定含义为取消思想斗争,主张无原则和平。表现为自由放任,无组织,无纪律,不关心他人的痛痒,不和危害人民利益的现象作斗争。
自由主义在我们中国共产党内部曾经普遍而严重地出现过,我们党的组织同自由主义进行了不懈的斗争。早在1927年12月的古田会义上,毛泽东同志就对党内的若干自由主义倾向进行了过严厉的批评。
不仅党的第一代领导集体高度重视反对自由主义,党的第二代领导人也高度重视反对自由主义。1983年10月,邓小平同志在中共中央十二届二中全会的讲话中指出:毛泽东同志的《反对自由主义》是一篇马克思主义的好文章,建议各级领导同志,特别是思想战线的同志要认真学习,并且按文章的精神办事。现在,党的第三代,第四代领导同志又提出坚持党的纪律,反对自由主义的重要任务。
首先,反对自由主义有助于增强纪律观念。如果听任自由主义泛滥,涣散纪律,那么一个集体就会变成一盘散沙。当前社会中,,存在着严重的自由主义倾向,有少数志同对工作采取阳奉阴违的态度,合意的执行,不合意的就不执行,不能与上级保持一致;个别人心目中没有集体,作风散漫;相当一部分人得过且过,事业心不强,又疏于学习;还有个别同志是有令不行,有禁不止,生活作风腐化;这些都是严重的自由主义现象。通过学《反对自由主义》,可以提高纪律观念,使我们认识到遵守纪律是每个人应尽的义务与责任,从而自觉的用纪律来规范自己的行为,提高自身素质,提高为人民服务的意识。其次,反对自由主义,有助于积极的开展思想斗争,维护团结。开展思想斗争是抵制不良思想侵蚀,纠正自身错误的有效方法。只有反自由主义,开展批评与自我批评,才能分清是非,修正错误。
通过学毛泽东的《反对自由主义》,我们必须旗帜鲜明地反对自由主义,必须经常地开展批评与自我批评,及早发现问题,及时纠正问题。
总之,反对自由主义,是加强党员责任感和集体精神的重要内容,是提高党员整体素质有力武器。
《反对自由主义》1000字读后感
《反对自由主义》这篇文章是毛泽东同志写于1937年9月7日的一篇文章,文章篇幅不长,但对什么是自由主义?自由主义的11种表现形式,自由主义对组织的危害剖析深刻,发人深省。每次阅读都让我感触颇深。我认为无论什么时期,这篇文章都具有极强的指导意义,对每一位党员都有重要的教育警示作用。
今年,是我们党建党90周年,在中国共产党的领导下,我们的国家发生了翻天覆地的变化,人民的生活水平和生活质量都得到了极大的提高。特别是改革开放以来,国家发展日新月异,人们在物质生活极大丰富的情况下,对精神生活提出了更高的要求。在快速的发展中,我们党审时度势,正确决策、科学决策,成功规避了亚洲金融危机对国家建设带来的巨大金融风险,成功抗击了98年洪灾,成功完成了汶川512大地震后的灾后重建等无数艰巨的任务,在维护人民利益、提升国家实力上为世界各国做出了典范,充分了展现了社会主义制度的优越性。在国家的紧要关头,共产党员总是冲在最前,肩负更多地责任和使命。经历了时间和历史地考验和洗礼,中国共产党日趋成熟,更加得到了人民群众的积极拥护。在中国共产党领导下的中国在各个方面顺利实现了巨大的飞跃,国际地位稳步提升。积贫、积弱、落后的旧中国一去不复返了。
但我们应该清醒地看到,我们党和国家在快速发展的过程中也存在着各种各样的问题。当前,部分党员和党员领导干部放松了思想教育,贪污腐败、以权谋私、生活迷乱腐化,躺在以往的成就中沾沾自喜不思进取。这种现象败坏了党在人民群众中的形象,极大的破坏了党在群众中的威信,必须要从思想上及时制止,加强对党员的思想教育,加强对党员队伍的管理。
和平时期,作为党的基层组织仍然不能放松党员队伍建设。重读《毛泽东选集》第二卷《反对自由主义》的这篇文章,非常具有现实意义。当面不说,会后乱说;事不关己,高高挂起;明哲保身,但求无过;没有原则的一团和气;命令不服从,个人意见第一;不为团结,个人意气;工作不认真,敷衍塞责;大事做不来,小事不愿做;毛泽东同志深刻总结的11种自由主义的散漫作风,侵蚀着我们党员的思想,在工作中,极大地影响着党员先锋模范作用的发挥。毛泽东同志对自由主义的危害一针见血的指出:自由主义的作风是一种腐蚀剂,使团结涣散,关系松懈,工作消极,意见分歧。使党的队伍丧失掉了组织纪律,容易造成党和群众的隔阂。
新时期,随着党中央提出的坚持以科学发展观为指导,建设更加美好的小康社会,建设和谐社会的目标要求。需要我们党员同志们时刻反省,时刻提醒自己党员的身份,时时刻刻努力工作,规避不良思想的侵蚀,牢记历史使命。用工作、用业绩、用能力,树立当代共产党员新形象。
看了《昆虫记》后,这本书使我如痴如醉,原来昆虫世界有这么多的奥秘,我知道了:凌晨,蝉是怎样脱壳;屎壳螂是如何滚粪球的;蚂蚁是怎样去吃蚜虫的分泌物。还弄清了:螟蛉之子是错误的,蜂抓青虫不是当成自己的儿子养,而是为自己的后代安排食物。是它带我遨游了昆虫的王国
心情略微激动地开始阅读一本书《昆虫记》,它是法国杰出昆虫学家、文学家法布尔的传世佳作,亦是一部不朽的着作。它熔作者毕生研究成果和人生感悟于一炉,娓娓道来,在对一种种昆虫、曰常生活习性、特征的描述中体现出作者对生活世事特有的眼光。字里行间洋溢着作者本人对生命的尊重与热爱。本书的问世被看作动物心理学的诞生。《昆虫记》不仅是一部研究昆虫的科学巨着,同时也是一部讴歌生命的宏伟诗篇。法布尔穷其毕生精力深入昆虫世界,在自然环境中对昆虫进行观察与实验,真实地记录下昆虫的本能与习性,他刻苦钻研,牺牲了自己私有的时间去观察昆虫。《昆虫记》详细地描绘了昆虫的生活:如蜘蛛、蜜蜂、螳螂、蝎子、蝉、甲虫、蟋蟀,等等。这给后世作出了很大的贡献,使人类社会迅速走了现代文明。
一个人耗费一生的光阴来观察、研究虫子,已经算是奇迹了;一个人一生专为虫子写出十卷大部头的书,更不能不说是奇迹;而这些写虫子的书居然一版再版,先后被翻译成50多种文字,直到百年之后还会在读书界一次又一次引起轰动,更是奇迹中的奇迹。就是这样一个奇迹让我深深地感受到:人类并不是一个孤立的存在,地球上的所有生命、包括蜘蛛黄蜂蝎子象鼻虫在内,都在同一个紧密联系的系统之中,昆虫也是地球生物链上不可缺少的一环,昆虫的生命也应当得到尊重。
而且,这本书有很强的可读性。它的行文生动活泼,语调轻松诙谐,充满了盎然的情趣。在作者的笔下,杨柳天牛像个吝啬鬼,身穿一件似乎缺了布料的短身燕尾礼服;小甲虫为它的后代作出无私的奉献,为儿女操碎了心;而被毒蜘蛛咬伤的小麻雀,也会愉快地进食,如果我们喂食动作慢了,他甚至会像婴儿般哭闹多么可爱的小生灵啊!难怪鲁迅先生将《昆虫记》奉为讲昆虫生活的楷模。
《昆虫记》也很有真实感,那些具体而详细的文字,不时让我感觉到放大镜、潮湿、星辰,还有虫子气味的存在,真的使人身临其境。被我因为厌恶而忽视太久的昆虫的身影,及它们嚣张的鸣叫,一下子聚拢过来,我屏住呼吸,然后,凭它们穿透了我心灵的幽暗。是《昆虫记》,让我重新喜欢上了这些小生灵,发现它们并不讨厌,相反,还有很多可爱之处;是《昆虫记》,让我看到了昆虫跟我们人类在生与死、劳动与掠夺等许多问题上都有着惊人的相似。《昆虫记》不同与小说,它是最基本的事实,是法布尔生活的每一天、每一夜,独自的,安静的,是几乎与世隔绝的寂寞和艰辛。
《昆虫记》的确是一个奇迹,是由人类杰出的代表法布尔与自然界众多的平凡子民DD昆虫,共同谱写的一部生命的乐章,一部永远解读不尽的书。这样一个奇迹,在人类即将迈进新世纪大门、地球即将迎来生态学时代的紧要关头,也许会为我们提供更珍贵的启示。
昆虫记》不仅仅充满着对生命的敬畏之情,更蕴涵着追求真理、探求真相的求真精神,给了我很大的启发:在生活中和学习中,我们要学习法布尔勇于探索世界、勇于追求真理的勇气和毅力,无论做什么事情都要像法布尔那样,要有一种严谨的科学精神,坚持准确记述观察得到的事实,既不添加什么,也不忽略什么。做任何事情都要坚持不懈,即使条件艰苦,也要为了理想而不断奋斗!
昆虫记真好看!
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