谈女人

书籍如同一把钥匙，它能帮助我们开启心灵的智慧之窗。我们都知道读一本好书是非常重要的，想要在书中获得知识读经典书籍作品就很有必要。人们在阅读了一篇书籍后都会有自己的收获和体会，其实最好的阅读收获，是将心得写成读后感分享给周边的人，那么该要如何写好作品读后感呢？以下是小编为大家整理的“谈女人 ”,建议你收藏并分享给其他需要的朋友！

如果说男人是这个世界的主宰的话，那女人就应该是光芒远胜于达摩克利斯之剑的主宰男人的神，总是在若即若离的迷雾中牵扯着男人。

作为一名女性，张爱玲的不凡之处就在于她拥有一支近乎残酷的笔，用它作为武器一次次的插进人性的痛处，然后写下一条条睿智果敢的隽语，和一则则敏锐惊醒的格言。再然后就像是在开一个极平常的玩笑似的，在别人得意之时好不声张的从从容容的揭下女性身上一些惨不忍睹的真实。

《谈女人》就是这类作品中的代表。其中的文字对于女性的认识，就好像是一辆辆列车呼啸过一个个静默而立的桥牌，倏然间给乘客以一种缥缈的美感。而对于其间文字的思想和描绘，更像是在遵从世界的一种原生态和生命的自然本质。正如她自己在《谈女人》中所写的：女人取悦于男人的方法有多种，单单看中了女人身体的男人，失去了许多可珍贵的情趣。这样的文字，似乎决不奢望将客观的现实纳入自己主观和人为的轨道。

其实，张爱玲的许多作品，也都像这样一直在暗示着我们：现代女性的定义不仅包括温柔，贤淑，同时也包括力量，权威和进攻性；只有当女性的潜能被发掘后，中国的女性才会真正的意识到自己的尊严和人格美。

而张爱玲所追求的另外一种至德，是一种返璞归真的善意和毫不讳饰。《大神勃朗》中地母娘娘之所以成为张爱玲推从的对象，以至于她写下超人都是男性的，神却带有女性的成分。神是广大的同情，慈悲，了解，安息。我想原因也是出于此。

总而言之，《谈女人》的成功之处，就在于它是上面所有成果的综合，从人品和风韵的裂缝中警戒了中国的女性不能在酱缸文化的愁云惨淡中求生不得求死不能。

我想，若是从真正意义上读动了张爱玲的《谈女人》，那其他的一切有关女性话题的讨论似乎真的只是多余了。

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谈良知

孔子云：男女不可有肌肤之亲，那就是，一位女子落水，你却不能伸手去救。否则，违背了当时的礼数和道德。但是，不伸手，你的良心会不会受到谴责？当时有人一定会说：很正常，不救是应该的。我就想问问，一个生命和区区的礼数哪个比较重要！

让我们来看下，古今中外的人们，满口说的礼仪道德是什么吧！镜头倒退到诸子百家的年代。

胶片开始缓慢的转动，孔子正带领着他的弟子们大论他的礼仪道德！一个荒唐的思想，却是从这位孔大圣人的口中而出男女不可有肌肤之亲孔子儒家的思想，就好比君让臣死臣不得不死一样，就是由于孔子的这个所谓的礼仪，让中华流出了多少惨淡故事。祝英台女扮男装，为什么的是什么，是去为汲取中华的精髓！为什么她不能穿着女装，就是因为孔子的所谓的礼仪道德禁锢的她的思想。

对，那是古代，让我们来看一下2009年的今天。胶片继续的转动，救命，救命！寂静的河边发出的叫喊声！一分钟的时间，一个黑影纵身跳了下去！

但水波很大，紧接着十几位大学生拉着手，坚强的组成了一条人链！一位二位三位，他们咬紧牙关，站在生与死的交界处。一个个，如雕像一般，站在那河浪上。那死神的河浪拍打着他们的身躯，冲击着他们坚强但又脆弱的灵魂！为的只是两个幼小的生命。而组成的伟大的人梯精神。

突然那一条长链被冲垮，死神的降临，三位青春洋溢的大学生死了，对，他们死了，被无情的死神带走，但是人们的惨痛的哭泣声，却换不回死神带走的灵魂。拼命的嘶喊，如暴风的咆哮是那样的脆弱无力！

死神是这么的无情，但是有些人连死神都不如，比死神还无情。死神带走的是死者的灵魂，那些人，带走的却是生者最美好的生命。但有人却说：他们不是不救，而是没有办法救。这样的流言已使我耳不忍闻，这样的惨象已使我目不忍视。

英雄赞，英雄叹大丈夫生在三光之下，生而何欢，死而何俱？人虽已死，但是他们的名，却扬满天下。平凡却早已冰冷的骸骨，在历史的长河中，留下了不可泯灭的赞歌！一个伟大的灵魂，会强化思想和生命，三个伟大的灵魂，却会带给我们璀璨的荣光，让我们用真心陪伴他们，他们并不孤单，寂寞。

而在这样的一个惨淡的世界，一个没有一点光明的世界，我们是不是应该放弃？

我想想，我们错了，我们应该坚强，因为已有三盏明灯为我们指明方向，那微微的淡光让我们在黑暗的世界找到了一丝的希望，所以我们应该坚强。

当某些时候，你在利与义的取舍前，请你自己摸着自己胸前的左上方，良知究竟在何方。

谈读书

人们常说，读书要读透：把书挖掘的很深。读精：把书中的好东西都取出来，提炼出来。读杂;什么都得读。这样，知识才能博大精深，上知天文下知地理，做考不倒之人。可今天我读了老舍的书，颇有另感，说来与君共享。

先谈读什么书，有人喜欢文学类，有人喜欢科普类，等等各不相同。他们都与很多书有深厚的交情，可老舍不同，他说和自己有交情的书不多。他不喜欢三字经一类的书，也讨厌公式类的死板书。说起来还真有一番道理，为什么要读不喜欢的书呢？书就是满足我们的精神需求，可书也得对症下药。就说我吧，平常拿起些言谈轶事的讽刺小说，便爱不释手，读得孜孜不倦，可以看见那些枯燥的文字，顿时两眼无光。一篇文章多时才读进一些，就是因为心不在焉。所以选书读也不能拿来就读，要懂得选择，但也不能太挑剔，也要学会尝试，也许某类书慢慢地就会和你的味口了。有一次我无意中借了一本沈石溪的动物小说，以前觉得这类书索然无趣，可用心读了大半，却也有那么些味道。便把这类书都翻了一遍，才心满意足。

接着，谈谈怎样读书，我经常读到一段特别好的文章会与别人共同欣赏品味一下。老舍说他读书没系统：有什么读什么，不要看的别读，读得快，也不要刻意去记，让书记住自己，读完了，别去评论我也觉得读书得自由，要随心所欲，书中的精华总是在不知不觉中，灌入我们的大脑，滋润我们的心田，强行塞下去的反而没有用，一切还是顺其自然的好。老舍先生喜欢自由自在、不受拘束的读书，这一点倒还真与我心有灵犀呢。

谈《洞》

晚饭过后，又是我最喜欢的时候阅读时间了！

我刚关上门，它就吱的一声开了。是谁？肯定是妈妈！一转头，映入眼帘的果然是妈妈如春风般的笑脸。这本书看完没？妈妈手里正是我前些天才读完的一本书：《洞》。当然了！自从我看完这本由美国的著名儿童文学家路易斯萨奇尔所写的书之后，就一直回味着它曲折而有趣的情节。

不等妈妈再次开口，我便侃侃而谈。它是讲的是一个名为斯坦利的小男孩的故事。因为他的臭屁偷猪贼曾曾祖父，所以他的曾祖父、祖父、父亲，包括他，就没顺过。斯坦利因为偷一双臭球鞋的罪名，被送进了翠湖营，开始了每天挖洞的生活。管理员大人说这是为了改变品格，我突然停住了，想看看妈妈是什么反应。只见妈妈一副饶有兴致的样子，好像在听我讲一个神奇的传说。可是，在挖到半截有着KB口红管后，斯坦利明白了管理员大人要他们挖洞，不是为了改变品质，而是在寻找某样东西。后来，其中一名成员零蛋，出走。斯坦利把他找回来后，挖了最后一个洞，找到了管理员大人在找的东西死亡之吻凯特巴洛的宝箱。我停了下来。就这些？我看的可不止这些。原来妈妈已经看过了！我顿了顿，又补充道：这本书在写现在发生的事，还穿插了一些在一百多年前发生的一些事

突然，一个问题油然而生。故事里说，在一百一十年前发生了那件事情之后就是萨姆死后，为什么再也没有下过雨呢？老天到底惩罚了谁呢？你觉得呢？妈妈又把这个皮球丢给了我。嗯。我歪着头想了好一会儿，才答道，我觉得，老天惩罚了那个警官还有镇上的其他人。为什么？因为因为他们觉得黑人和白人是有区别的，他们歧视黑人。妈妈没有对我的言论做出什么评价，而是问：你喜欢哪个人物？斯坦利和凯瑟琳（就是凯特）。为什么呢？首先，斯坦利身上有坚韧不拔、勇于探索的精神。无论挖洞有多困难，有多累，他还是会完成任务。他还会根据线索去推理出真相。凯瑟琳不歧视其他种族，敢爱敢恨。那么，你有哪些收获？妈妈一字一顿。我们要关心、关爱所有人，不能歧视某些种族或人。我转了转眼珠，还有，我们不管在做什么都要坚持，只有坚持才可能获得成功。当然，我们也要诚信。

哈哈，你说的很好。妈妈的脸上露出了灿烂的笑容，走，咱们去买书去！噢耶！出发！

谈张嘎

暑假里，学校布置了一个读书活动，我选中了《小兵张嘎》这本书，我特别喜欢张嘎这个人物。

张嘎是个淘气的孩子。他往大黑墩子的烟筒塞青草团子，让浓烟从灶膛里倒灌出去，把大黑墩子呛得涕泪齐流，卡卡地咳个不住。他却在房顶上前仰后合，乐得几乎喘不上气儿来。他在战斗中缴获了敌人的手枪，为了不让队长把枪收去，竟想出了把枪藏进老鸹窝里的办法。

张嘎是个刚强的孩子。他和奶奶相依为命，为掩护在家养伤的八路军侦察连长钟亮，奶奶牺牲在日军的刺刀下，钟亮也被敌人抓走。张嘎失去了唯一的亲人悲痛欲绝，但他并没有屈服，反而燃起了炽烈的复仇之火，发誓一定要为奶奶报仇，要救出老钟叔！他历经千辛万苦，找到了八路军，决定要当一个侦察员，狠狠地打击敌人。

张嘎是个勇敢的孩子。在敌人面前，他无所畏惧，表现出威武不屈的精神。当老满父子为掩护他而遭到伪军的毒打时，他大义凛然，挺身而出，沉着有力地告诉敌人：我就是你们要找的八路军，跟他们没有关系！当他被敌人关在炮楼里进行拷问时，他又勇猛地咬住敌人执着皮鞭的魔手

张嘎还是个有着乐观的革命斗志的孩子。当战斗胜利，老钟叔被救后，他知道日本帝国主义还没有完全被打垮，他将自己心爱的木枪送给了胖墩，还嘱咐胖墩要用这支木枪，去缴获一支真家伙。他希望有更多的人能一起来完成打垮敌人的任务。

虽然我们现在的生活一片祥和，但是我们仍然要像张嘎那样坚强、勇敢、乐观。遇到困难多想办法，遇到挫折勇敢面对。珍惜现在的每一天，开开心心，健健康康地成长！