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最近,我们学习了《青海高原一株柳》这篇文章。主要讲述了青海高原上唯一的一株柳树和在作者的想象下,我们了解了柳树是在一次又一次抗干旱,斗严寒,顶风雪,历雷电,最终顽强地生存了下来。学完这篇文章,我思绪万千,不禁想起了一件事。那次秋游,我们去珍珠泉游玩。本来以为只是看看泉水,吃吃烧烤,可令我们万万没有想到的是还要去爬南京长城。同学们只好听从命令往上爬,还没爬到半山腰,我就已经气喘吁吁,大汗淋漓了,感觉双脚像灌了铅似的,怎么也迈不开了。我正犹豫着要不要放弃,看那徐大林和其他同学坚定的眼神,我咬了咬牙,眼睛如铜铃一样,继续一步又一步艰难地往上爬,终于到达了山顶,我来不及休息,回头一望,哇!我惊讶地叫了起来。这景色,真不愧为是会当凌绝顶,一览众山小。我真高兴自己没有放弃,没放弃这个观看美景的机会。
是啊!古今中外,哪个不是靠坚持到底的决心而最后取得成功的?诺贝尔坚持研究炸药,付出了多少代价都没有放弃,最终发明了炸药;霍金即使身体残疾,也坚持工作,探索宇宙不为人知的奥秘,撰写了《时间简史》通过无数名人的事迹,我们都明白了只有坚持,才能拥有希望;只有坚持,才有创造奇迹的资本。为了美好的未来,让我们一起坚持不懈吧!
我是个爱看书的孩子,书中丰富多彩的故事总能深深地吸引着我。
今天,我看了《时文选粹》中的一篇文章叫《只要信心不被打碎》,这篇文章主要讲的是:作者大学毕业后因找不到工作而沮丧万分,沿着乡间小路踽踽独行,这时他看见一位近年才开始学习烧制瓦罐器皿的老人的举止,深深被打动了。作者看见老人将一大溜刚刚出窑的瓦罐全部打碎,只因为这些瓦罐有一点点小毛病。当作者惋惜老人花费了老人许多心血的瓦罐就这样打碎时,老人却说道:我相信下一炉会烧得更好一些。
作者听完老人的话深受启发,背起简单的行囊毅然加入了打工者的队伍中,数年后也拥有了一家不小的公司。
我看了这篇文章也受到了启发:要成功必须有足够的耐心,必胜的信心和勤奋努力的精神。其实在我们身边有许多这样的人。大发明家爱迪生,他研究发明电灯时,为了挑选最合适的灯丝,试验了一千多种材料,经历了数千次的失败,才以钨丝为材料制成了世界第一个可以供实用的电灯。试想如果当年爱迪生没有信心、耐心和勤奋,那么也许就没有电灯的发明,也许我们现在仍生活在黑暗中。
记得我在去年的暑假,妈妈为了使我有一技之长,送我去琴行学琵琶,老师让我反复学弹和挑的基本动作,要求每次弹每根弦要弹200下,共四根弦。而且老师总是认为我的动作不规范,我也因此觉得琵琶太难学。一个暑假过去了,我感到太乏味,每天总是要在妈妈反复的催逼下才弹,由于我极其被动的原因,妈妈就不再让我学了,结果现在对琵琶仍然一窍不通。这是我从中应该接受的教训。
我现在还是名小学生,未来的道路还很长。在学习中、生活中,我们也会有很多失败的时候,但我们往往灰心、沮丧,甚至一蹶不振。这是不应该的,我们应该像文中烧制瓦罐器皿的的老人那样自信,无论做什么事情都要有足够的耐心和必胜的信心,只有这样才能成为对祖国有用的人才。
我是个爱看书的孩子,书中丰富多彩的故事总能深深地吸引着我。
今天,我看了《时文选粹》中的一篇文章叫《只要信心不被打碎》,这篇文章主要讲的是:作者大学毕业后因找不到工作而沮丧万分,沿着乡间小路踽踽独行,这时他看见一位近年才开始学习烧制瓦罐器皿的老人的举止,深深被打动了。作者看见老人将一大溜刚刚出窑的瓦罐全部打碎,只因为这些瓦罐有一点点小毛病。当作者惋惜老人花费了老人许多心血的瓦罐就这样打碎时,老人却说道:我相信下一炉会烧得更好一些。
作者听完老人的话深受启发,背起简单的行囊毅然加入了打工者的队伍中,数年后也拥有了一家不小的公司。
我看了这篇文章也受到了启发:要成功必须有足够的耐心,必胜的信心和勤奋努力的精神。其实在我们身边有许多这样的人。大发明家爱迪生,他研究发明电灯时,为了挑选最合适的灯丝,试验了一千多种材料,经历了数千次的失败,才以钨丝为材料制成了世界第一个可以供实用的电灯。试想如果当年爱迪生没有信心、耐心和勤奋,那么也许就没有电灯的发明,也许我们现在仍生活在黑暗中。
记得我在去年的暑假,妈妈为了使我有一技之长,送我去琴行学琵琶,老师让我反复学弹和挑的基本动作,要求每次弹每根弦要弹200下,共四根弦。而且老师总是认为我的动作不规范,我也因此觉得琵琶太难学。一个暑假过去了,我感到太乏味,每天总是要在妈妈反复的催逼下才弹,由于我极其被动的原因,妈妈就不再让我学了,结果现在对琵琶仍然一窍不通。这是我从中应该接受的教训。
我现在还是名小学生,未来的道路还很长。在学习中、生活中,我们也会有很多失败的时候,但我们往往灰心、沮丧,甚至一蹶不振。这是不应该的,我们应该像文中烧制瓦罐器皿的的老人那样自信,无论做什么事情都要有足够的耐心和必胜的信心,只有这样才能成为对祖国有用的人才。
我认为瓦西里神甫是一个改变保尔一生的人。可我不敢妄下结论,瓦西里神甫到底是毁了保尔一生,还是成就了保尔。说出这句话的原因在于:如果瓦西里不对保尔那样,保尔也许就可以继续完成学业,从而成为那个社会的知识分子,可通过当时的社会性质来看,知识分子不一定能对国家有益,很多的知识分子通过自己的权势来压迫人民,剥削人民,成为人民所唾弃的对象。他们的知识水平很高,但却人面兽心。有一句话说的好,一个学习好,品德又好的人才是祖国未来的希望;一个学习好,品德不好的人,才是社会最大的危险品。从这一点来看,瓦西里神甫这样对保尔,弄拙成巧的成就了保尔。如果保尔不辍学,那他也不会当锅炉工,也不会去发电厂,也不会遇到水兵朱赫来,也不会参加布尔什维克,更不会有后面的一番成就。
话说回来,我认为瓦西里更像是一名土匪,而不是一位文明的传播者。他灌输给保尔的,不是真理。而是封建和迷信。他用错误的知识,来引导保尔接受错误的思想,使一个处于成长的青年,遭受虚无的迷信的戕害。他对于保尔的粗暴,简直是灭绝人性。面对求知的保尔,面对真理和迷信,瓦西里选择了用武力驱逐真理,维护迷信。而保尔,就是受害者。如果选出一种世界上最不该挨打的群体,我选择学生。对于学生和老师我是这样理解的。学生即为学而生,学生的天职就是学习。老师,老即有经验的人,师即引导学生的人。老师就是引导学生的有经验的人。有人会说,引导学生应该有很多方式啊,打也应该是一种方式吧。我认为打是引导学生的万千种方法中最没有用的一种。一个真正的好老师,用的是语言的力量,而不是拳头的力量。拳头的力量就是两只拳头,可是如果运用好语言的力量,它的威力就比拳头的力量要大得多,可以说是一粒极小的尘埃和一座高大无比的珠穆朗玛峰之间的差异了。拳头顶多可以震慑住几个人或十几个人,而语言可以感化成千上万的人,老师应该用语言来改变学生的行为方式和思想道德,而瓦西里神甫恰恰相反。
从瓦西里神甫和后来保尔打工的经历可以看出沙皇俄国的国民性类似以大鱼吃小鱼。这里是政府和地主们联合起来压榨工人和农民。这个社会的人民百姓应该很少有欢乐,因为人人都遭受压榨,衣食不能自给自足,何来欢乐之谈?只是人间地狱罢了。
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