看了很多遍的红楼,以前总是觉得林黛玉的一生是那么的凄凉,总也不忍看后几回中的黛玉焚稿,宝玉成亲.觉得那么残忍的结局,知道就够了,不想一遍遍去复习那种伤心.
前些日子看了一本清代人作的红楼续补,以前对于这种书,我总是排斥的.觉得那些人搞出一个个大团圆,或死而复生或仙境重逢之类的结局,实在是没有意义.这么粗劣的改续,无聊的紧.不过这次去图书馆,见到书架上好几个版本的这种书,抽出一本,粗略的翻了一下,却使我萌动了重读红楼结尾几章的想法.
看到黛玉的郁郁而终,依然那么难过.可待到读完,听甄世隐说着什么"兰桂齐芳"我不由黯然.薛宝钗这样的人物,也要像李纨一样,将一生都葬在这片冷酷的园子里么?
以前的我,是很讨厌薛的.从蜂腰桥扑蝶到最后的成亲,我一直都觉得她是一个既冷酷又自私的人.可是现在,我竟然不由不同情她了。其实细想起来,她的悲剧也许比林的更令人叹惋.
薛宝钗家境富足,从小饱读诗书.接受的是极为全面而正统的教育.贾母总是夸她"沉静宽厚".没错,这正是她从小被教育过的为人方式,也是古代女子应有的美德.甚至悲喜都不应形于颜色,否则就是"不尊重."综观全书她的举止,几乎从未超出这些束缚。只有一次宝玉将她比做杨妃令她大怒,可也只是冷冷的用一句话反讽过去.以前最恨她在蜂腰桥下陷害林的一段.现在想来,其实也并不是完全不可以理解的恶毒举动.她从小生长在皇商家庭,这种"趋吉避凶"的法门应该是早就深深的印在心中了吧.虽然她的做法很自私,但在她,也许认为人理所应当就该这样应对.其实她才是最可悲的人,一生都被别人的看法和所受的教育支配着.从来都不知道自己想要的是什么,没有开心也没有不开心,只是按照理所当然的道路走下去.从未得到过全心全意的爱情,也没有谁真正的关心过她.而她,也就认为世界本就如此.认为夫妻间有的不是真诚的感情而是"举案齐眉"的尊重;认为母女间有的不是血浓于水的亲情而是服从的孝道.这样冷酷的纲常,竟是她遵守了一生的原则,而且还毫无知觉的麻木着.
她的作为,其实并没有多少是自由的选择.她只是一个典型的循规蹈矩的服从者.她是聪慧有才的,却被教育着认为女子读书也是无用,香菱和湘云谈诗她说道"一个女孩儿家,只管拿着诗作正经事讲起来,叫有学问的人听了,反笑话说不守本分的";她也熟悉剧作戏曲,却认为这些淫词巧句是不能为端庄淑女所知的,因而委婉的批评宝琴的咏古诗;她像任何人一样希望有美好的生活,但当母亲为了贾府的权势而把她嫁给痴痴傻傻的宝玉时,因为母亲告诉说她已经应承了,也就只有流泪接受.直到最后宝玉出家,她的悲剧达到高潮.即使在这时,她依然是不能由着本性而为的.王夫人说"看着宝钗虽是痛哭,他端庄样儿一点不走,却倒来劝我,这是真真难得的!"可想想宝钗如此人物,又这样年轻,此时想起自己的一生将如何结束,她的痛苦其实并不在黛玉焚稿之下呀!可她依然只能克制着,这是她的"尊重"!
与林相比,他的一生也许更为可悲,林至少还追求了自己的幸福,而且得到了一份真诚的感情,最终一死解脱了所有的痛苦.而宝钗一生"愚昧而不自知"而且依她的性格,终其一生,也只能是任由生活这把钝刀一点一点割掉生命吧!
"可叹停机德,堪怜咏絮才.玉带林中挂, 金簪雪里埋"
这几句判词,注定了薛是红楼数场悲剧中的一个.对于她的一生,作者曹雪芹应该也是叹惋的吧!
前些日子看了一本清代人作的红楼续补,以前对于这种书,我总是排斥的.觉得那些人搞出一个个大团圆,或死而复生或仙境重逢之类的结局,实在是没有意义.这么粗劣的改续,无聊的紧.不过这次去图书馆,见到书架上好几个版本的这种书,抽出一本,粗略的翻了一下,却使我萌动了重读红楼结尾几章的想法.
看到黛玉的郁郁而终,依然那么难过.可待到读完,听甄世隐说着什么"兰桂齐芳"我不由黯然.薛宝钗这样的人物,也要像李纨一样,将一生都葬在这片冷酷的园子里么?
以前的我,是很讨厌薛的.从蜂腰桥扑蝶到最后的成亲,我一直都觉得她是一个既冷酷又自私的人.可是现在,我竟然不由不同情她了。其实细想起来,她的悲剧也许比林的更令人叹惋.
薛宝钗家境富足,从小饱读诗书.接受的是极为全面而正统的教育.贾母总是夸她"沉静宽厚".没错,这正是她从小被教育过的为人方式,也是古代女子应有的美德.甚至悲喜都不应形于颜色,否则就是"不尊重."综观全书她的举止,几乎从未超出这些束缚。只有一次宝玉将她比做杨妃令她大怒,可也只是冷冷的用一句话反讽过去.以前最恨她在蜂腰桥下陷害林的一段.现在想来,其实也并不是完全不可以理解的恶毒举动.她从小生长在皇商家庭,这种"趋吉避凶"的法门应该是早就深深的印在心中了吧.虽然她的做法很自私,但在她,也许认为人理所应当就该这样应对.其实她才是最可悲的人,一生都被别人的看法和所受的教育支配着.从来都不知道自己想要的是什么,没有开心也没有不开心,只是按照理所当然的道路走下去.从未得到过全心全意的爱情,也没有谁真正的关心过她.而她,也就认为世界本就如此.认为夫妻间有的不是真诚的感情而是"举案齐眉"的尊重;认为母女间有的不是血浓于水的亲情而是服从的孝道.这样冷酷的纲常,竟是她遵守了一生的原则,而且还毫无知觉的麻木着.
她的作为,其实并没有多少是自由的选择.她只是一个典型的循规蹈矩的服从者.她是聪慧有才的,却被教育着认为女子读书也是无用,香菱和湘云谈诗她说道"一个女孩儿家,只管拿着诗作正经事讲起来,叫有学问的人听了,反笑话说不守本分的";她也熟悉剧作戏曲,却认为这些淫词巧句是不能为端庄淑女所知的,因而委婉的批评宝琴的咏古诗;她像任何人一样希望有美好的生活,但当母亲为了贾府的权势而把她嫁给痴痴傻傻的宝玉时,因为母亲告诉说她已经应承了,也就只有流泪接受.直到最后宝玉出家,她的悲剧达到高潮.即使在这时,她依然是不能由着本性而为的.王夫人说"看着宝钗虽是痛哭,他端庄样儿一点不走,却倒来劝我,这是真真难得的!"可想想宝钗如此人物,又这样年轻,此时想起自己的一生将如何结束,她的痛苦其实并不在黛玉焚稿之下呀!可她依然只能克制着,这是她的"尊重"!
与林相比,他的一生也许更为可悲,林至少还追求了自己的幸福,而且得到了一份真诚的感情,最终一死解脱了所有的痛苦.而宝钗一生"愚昧而不自知"而且依她的性格,终其一生,也只能是任由生活这把钝刀一点一点割掉生命吧!
"可叹停机德,堪怜咏絮才.玉带林中挂, 金簪雪里埋"
这几句判词,注定了薛是红楼数场悲剧中的一个.对于她的一生,作者曹雪芹应该也是叹惋的吧!
金陵十二钗之黛玉篇
林黛玉是贾母的外孙女,她的母亲贾敏是贾赦和贾政的亲妹妹,黛玉和宝玉是姑表亲。宝钗和宝玉是姨表亲,宝玉的母亲王夫人是宝钗的母亲的姐姐,都姓王是王大家族的。由其父林如海一手养大,后又送到贾府。到了贾府没几年林如海就死了,黛玉就成了一个孤儿。黛玉一进贾府就和宝玉一见如故,宝玉就说这个妹妹好像在哪里见过。(黛玉曾是天上的仙草,为了报答侍花使者(宝玉)的灌溉之恩,下界来吧一升生的眼泪还给他),这位混世魔王一听黛玉没有玉,便气的摔玉,还在贾母等劝住了。弄得黛玉还十分过意不去。
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黛玉的缺点还是挺多的,小性子、悲观、爱生气、爱挖苦别人、身体还不好总是吃药,用现在看来,我感觉应该是有点抑郁症的倾向,最重要的是她歧视劳动人民底层社会的人,她骂刘姥姥是母蝗虫。
黛玉是一个悲观主义者,她什么都往坏处想,不往好处想,包括他平时作诗也是一样,让大家读起来都感伤。她和宝玉开玩笑时,一急就说要告诉舅舅舅母去,吓得宝玉忙赔不是。
有一次她去找宝玉,宝钗刚好在,黛玉先是敲门,晴雯当天心情不好,懒得开门。黛玉就说是我也不开吗?请问就说,管你是谁呢,二爷说的。黛玉还以为是宝玉恼她,以为她真的告诉舅舅了,就在门口等,直到看见宝钗出来,是又气又悲,第二天宝玉来找她也不见他,姐妹们一起聚会也不去,就一个人在葬花,气的宝玉又哭又叫,直到说明白了才好起来。后来宝玉回去没人开门袭人开门时被宝玉踹的吐血(以后会讲)
红楼梦主要是讲贾宝玉和林黛玉的爱情悲剧。宝玉对黛玉的痴心是天地可鉴的,黛玉虽然知道,无奈有个金玉良缘的说法,还觉得宝钗是样样高过自己,身体比自己健康,心胸比自己宽广。偏偏自己也对宝玉一往情深,两人一起长大,玩耍,宝玉对自己也是十分照顾处处周到。黛玉对宝钗是即羡慕又嫉妒。人人都说他好,她却总以为宝钗在做做,总想着和她作对。黛玉时时拿着金玉良缘刺激宝玉,急的宝玉就说什么金玉良缘,我只道木石前盟。两人谈情说爱时也是十分害羞,宝玉曾对黛玉说我就是那多愁多病身,你就是那倾城倾国貌听得黛玉面红耳赤,忙说要告诉舅舅舅母。还有一次两人开玩笑黛玉现笑宝玉穿着蓑衣就像渔翁,后来宝玉让她也穿,她说那我不跟渔婆似的。后来忙意识到自己说错话了,又是一阵面红耳赤。有一次在薛姨妈那喝酒,宝玉要喝冷的被宝钗劝住了,当时雪雁来给黛玉送暖手宝,说是紫娟姐姐送的,黛玉就借机讽刺宝玉他日我给你说的你全当耳旁风,今日她一说,你就跟圣旨似的,跑的比谁都快。
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黛玉孤高自诩,一般人认为她不好接近。
薛姨妈曾拿来一些发簪送给各个姑娘,管家一个个送去,送到黛玉那,黛玉就问单是我有呢还是大家都有?管家大家都有才给姑娘拿来。黛玉就说呢,什么好东西才不会有我的呢,便是大家挑剩下的才给我。我才不要呢弄的管家也没了主意。
宝玉曾得了北静王的一个御赐手链送给黛玉,没想到黛玉看都不看就说什么臭男人用过的东西也来给我,我才不稀罕呢。
黛玉有自己的小脾气,不以大局为重。
史湘云从大老远来,大家都来看她黛玉正和宝玉怄气。一气之下怎么劝都不来,让宝玉为难,史湘云也没面子。
贾母做寿那次,因见了一个龄官长得可怜,就叫下来问了两句,王熙凤趁机拿她开玩笑。你们看这神情,让我觉得像一个人。还故意把她推到黛玉身边,史湘云是个直肠子,一口说道我知道了,像林姐姐。宝玉急忙向史湘云使眼色,黛玉果然马上生气。史湘云也赌气要收拾东西回去。宝玉一直劝:我都向你使眼色了,你怎么还说啊。湘云又成了我的不是了,偏凤姐姐和众人能拿她开玩笑,我却不行。宝玉众人都猜到了,都只笑不讲,偏你讲出来了,她岂不恼你湘云:呵,她是大小姐,谁都不敢冒犯他,宝哥哥,你这话去讲给会耍脾气会恼你的人去听吧宝玉被赶出来又去找黛玉,黛玉一把就把他推出来,宝玉林妹妹你别误会,史大妹妹心直口快,你别当真。黛玉她是候门大小姐,大家都宠着她,我是个没人疼的命,生来就是被人取笑的。宝玉两边讨了个没趣。
紫鹃和宝玉开玩笑说黛玉要回南方去,宝玉一下就急的病了,发疯了似的又哭又闹,吓得贾母和王夫人连叫太医。黛玉知道后也是生病吐血还责备紫鹃,你真是让我死了算了。
黛玉从不劝宝玉读书上进,倒是宝钗常常劝宝玉,还被宝玉鄙视。所以他就爱和林妹妹在一起。
黛玉一向体弱多病,又一次她听说宝玉要结婚,便病的死去活来,众人看来都快没救了,后来听到老太太要给宝玉亲上做亲,原来的宝玉婚娶只是谣传,她的病又好了。最终因为宝玉结婚抑郁而死。
真是应了一句名言世上最遥远的距离不是我站在你面前而你却不知道我爱你,而是明明相爱却不能在一起。两个人从一见面就一见如故,后来两人相爱。王熙凤开玩笑说既然我们家这么好,你怎么还不给我家做媳妇啊。说的黛玉是又羞又气。宝玉挨打时,黛玉悄悄来看,哭得泪流满面。
黛玉和紫鹃也是亲如姐妹,黛玉死后紫鹃过于悲伤,一直仇视宝玉。相反雪雁是一直跟着黛玉的,从老家一直带到贾府,紫鹃是到了贾府之后才跟着黛玉的。
黛玉的心胸过窄,总生气,凡事往坏处想,导致他过于抑郁,最终抑郁而终,若是她能把心放宽点也不至于早夭。
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《枉凝眉》用来形容宝玉和黛玉太合适不过了。
一个是阆苑仙葩,一个是美玉无瑕。若说没奇缘,今生偏又遇着他;若说有奇缘,如何心事终虚化!
一个枉自嗟呀,一个空劳牵挂;一个是水中月,一个是镜中花。想眼中,能有多少泪珠儿?怎经得秋流到冬尽,春流到夏!
合上那本厚厚的《红楼梦》,眼前仿佛又是那片凄凉。我真的被这细腻的文字、曲折的情愫感染了,说到情,就不得不说到为情所生的她——林黛玉。
林黛玉似乎钟爱花,其实,她就像是一朵荷花,出淤泥而不染,永远是那么清高脱俗。想来,黛玉并不是小心眼的,并不总是疑神疑鬼,其实她的自尊心在提醒她,她无比寂寞,刻薄与多疑是在体现她对在贾府地位的担忧,所以才会导致别人的说话口气也会让她彻夜难眠。
她的敏感总是让自己痛苦,葬花时那凄凉的景象,她把泪水涂抹在了残余的花瓣上。黛玉是为爱而生吗?我认为不是的,黛玉更体现了一种宽厚纯真的性格,表面上与人谦逊,只不过是过分担忧罢了。
黛玉之所以深入人心,不是美在外表,而是美在内心。她是那么柔弱,不仅仅是身体上的柔弱,更有内心,她如一泓清泉,清澈脱俗,与世无争。她忧郁在寄人篱下的痛苦里,内心的波澜使得她咏出“花谢花飞花满天”的绝句,她的智慧无人堪比,诗,体现出了她的悲愤、她的坚毅、她的自命不凡。林黛玉留给人们的是柔弱的一面,但她的内心其实是坚毅的。
林黛玉,多美的名字,曹雪芹正是赋予了她美的象征,而最后的最后,曾经的“贾不贾,白玉为堂金作马;阿房宫,三百里,住不下金陵一个史;东海缺少白玉床,龙王来请金陵王;丰年好大雪,珍珠如土金如铁”不是都同样由盛转衰吗?黛玉在其中,不正是以一个主基调出现的吗?最终黛玉泪尽而死,她的坚毅只是化作泪滴了吗?
通过《红楼梦》一书,曹雪芹为世人展示了清王朝灭亡的征兆,那些肮脏的、可怕的贪婪、愚蠢,是无可挽救的!而在现在的社会中,80、90后再一次印证了曹先生的“预言”,奢侈之心不可有,否则到了最后,又奈何如黛玉一般?
红楼梦〉打动过千千万万的读者,也影响过千千万万的人。〈红楼梦〉在中国可谓地道的名著。它以凄婉的爱情为主线,描绘了封建贵族阶级的兴亡史。其主人公的爱情悲剧,其实也是他们(她们)的性格悲剧,当然也更是封建社会的牺牲品。
林黛玉,一个正日哭哭啼啼的,不怎么健康的女人。贾宝玉是怎么搞的,放着那么多的红润佳丽不要,怎么会偏看上一个终日病病歪歪的老病号呢?在重看〈红楼梦〉的时候,发现一个个佳丽都有些俗气,在对贾宝玉的爱上,无人可比林黛玉的独特和刻骨铭心。林在临死前曾说过一句话:“质本洁来还洁去。”,说的一点都不错,在咽气前她也只是喊着“宝玉你好”——这种对爱情的专注精神是每一个男人都不愿舍弃的,更不要说生来就是情种的贾宝玉了。
诗歌和宿命是你全部的世界。初显诗才是在元春省亲之时:
名园筑何处,仙境别红尘。
借得山川秀,添来景物新。
香融金谷酒,花媚玉堂人。
何幸邀恩宠,宫车过往频。
虽有歌功颂德之嫌,但立意高远,境界开阔,远非众姊妹可比拟。
在你还未入住大观园之前,你的这首诗中已经把大观园比作别红尘的仙境了。但是在滚滚红尘的包围之中,突然出现这样一个远离名利喧嚣的乐园,是注定不能长久的,最终的被抄检是她必然的命运。然而又唯有在这样的仙境之中,红尘之外,才会开出你和宝玉那至真至纯的爱情之花。不幸的是大观园像虚无的梦一样,像午夜的昙花一样,俯仰之间已是狼藉一片。你的那场缠绵悱恻的爱情之剧注定要和大观园一起谢幕。
然后你又为宝玉捉刀,写下:
杏帘在望
杏帘招客饮,在望有山庄。
菱荇鹅儿水,桑榆燕子梁。
一畦春韭绿,十里稻花香。
盛世无饥馁,何须耕织忙。
自然淡远,别具一格。真可谓字字珠玑,句句齿香。
你不仅有诗才,你对诗歌的悟性亦让人叫绝,同时也加速了你的死亡。
有一次梨香院内笛韵悠悠,歌声婉转,唱的是原来姹紫嫣红开遍,似这般都付与断井颓垣,良辰美景奈何天,赏心乐事谁家院,则为你如花美眷,似水流年。你开始是侧耳细听,继之不觉点头,又继之心动神摇,又继之如醉如痴,以至于站立不住。
唉!只怪你太聪颖,对诗词一听便透,假如你愚顽到一无所知,又怎有西厢记妙词通戏语,牡丹亭艳曲警芳心。只可惜,你的芳心已被你对诗歌的超人的悟性唤醒,
你的心湖从此不再宁静,时时波澜翻卷。
有一年春天,桃之夭夭,一阵风来,落红遍地,你便哭道:花谢花飞花满天,红消香断有谁怜?游丝软系飘春榭,落絮轻沾扑绣帘。闺中女儿惜春暮,愁绪满怀无释处。
由花及人,你想到:桃李明年能再发,明年闺中知有谁?明年花发虽可啄,却不道人去梁空巢也倾。
于是你希望:愿奴胁下生双翼,随花飞到天尽头。
这不知是有意还是无意的吟哦,却成了你生命的谶语。
我在红尘中只能祝愿天的尽头有你想要的香丘。
哀哉!痛哉!诗歌成就了你的一生,同时也葬送了你的性命。
你在海棠诗社第二次社日时写到:
无赖诗魔昏晓侵,绕篱欹石自沉音。
毫端蕴秀临霜写,口齿噙香对月吟。
满纸自怜题素怨,片言谁解诉秋心。
一从陶令平章后,千古高风说到今。
从诗中可以看出你已经知道自己诗魔缠身,又是临霜写又是对月吟。难道你忘记你初到贾府时贾母对你念过《四书》已经极大不满了吗?
记得你还在凹晶馆联诗悲寂寞。当时湘云吟道寒塘渡鹤影,你对道冷月葬花魂。 湘云拍手赞道:果然好极!非此不能对。好个葬花魂!因又叹道: 诗固新奇,只是太颓丧了些。你现病着,不该作此过于清奇诡谲之语。黛玉笑道:不如此如何压倒你。黛玉呀,世俗的东西你不屑一顾,不愿争取,但是诗歌的舞台你寸土不让。悲乎哉,你如此的才华横溢又锋芒毕露,怎能自容与姐妹们中间呢?又怎能见容于贾母,见容于贾府呢?
真正为你添的一生病的是宝玉挨打后你在他送你的旧帕上写诗。诗道:
眼空蓄泪泪空垂,暗洒闲抛却为谁?
尺幅鲛绡劳解赠,叫人焉得不伤悲。
抛珠滚玉只偷潸,镇日无心镇日闲。
枕上袖边难拂拭,任他点点与斑斑。
彩线难收面上珠,湘江旧迹已模糊。
窗前亦有千竿竹,不识香痕渍也无?
你诗兴大发,欲诉心中无限事,还要往下写时,觉得浑身火热,面上作烧,走至镜台揭起锦袱一照,只见腮上通红,自羡压倒桃花,却不知病由此萌。
说你不知,或许冥冥之中你知道,不然的话,临死之前,你为何要焚此稿以断痴情呢?
呜呼!试看春残花渐落,便是红颜老死时。一朝春尽红颜老,花落人亡两不知。欠命的,命已偿,欠泪的,泪已干。你为诗也为情流尽了泪,这就是宿命。尽管你的泪干了,可它却久久地湿润着我的心,尘世中的我祝福你在泪水铺就的天堂之路上不再坎坷。
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