有憎爱心,就有烦恼;憎心一起,道心就退。给大家分享了佛家正能量经典禅语,欢迎阅读。
佛家正能量经典禅语欣赏
1. 精进勇猛,有大愿力,难的会变为易。疏散放逸,悠悠忽忽,易的也变为难。
2. 如是一切法,尽在自性。自性常清净,日月常明,只为云覆盖,上明下暗,不能了见日月星辰。忽遇惠风吹散,卷尽云雾,万像森罗,一时皆现。
3. 有所执着,就是人心。无所执着就是道心。
4. 禅是静虑,要在静中思虑好歹,择善而从。
5. 古人说:君子造命。有道德的人,正人君子,是可以改造命运,超出命数之外。为何不吉祥,就是心里不吉祥,种下恶因,当然有恶报。若能改过从善,便可趋吉避凶。
6. 年老的人死在眉睫,固要猛进;年轻的人亦不可悠忽度日。须知黄泉路上无老少,孤坟多是少年人。总要及早努力,方为上计。
7. 布施于人,就等于布施自己,功德是不落空的。
8. 众生习气毛病有八万四千烦恼,所以佛就有八万四千法门来对治,这是佛的善巧方便。你有什么病,就给你什么药。佛说一切法,为度一切心,若无一切心,何用一切法?
9. 真正修道人,举动行为管自己,行住坐卧不离家。不要做镜子,专照人家,不照自己。
10. 无我相.无人相.无众生相.无寿者相。
11. 妄想来了,就让它来,我总不理会它,妄想自然会息。
12. 人心不古,置因果于罔闻,那知因果理彻,如影随形,如响斯应,若深信之者,人心则不改而善。纵遇顺逆之境,必无忧喜。当知现生所受,或遇兵刀水火劫贼等事,皆由自造。
13. 吾人须是从平实处见得亲切,从平实处行得亲切,才有少分相应,才不至徒托空言。平实之法,莫如十善。十善者,戒贪.戒嗔.戒痴.戒杀.戒盗.戒淫.戒绮语.戒妄语.戒两舌.戒恶口,如是十善,老僧常谈。可是果能真实践履,却是成佛作祖的础石,亦为世界太平建立人间净土之机枢。
14. 更须自己勤奋。不可依赖他人。阿难尊者以王子佛弟。舍其富贵。出家从佛。希望佛一援手。即得超登果位。讵知仍须自己悟修。不能假借。
15. 凡学佛贵真实不虚,尽除浮奢,志愿坚固,莫贪神通巧妙,深信因果,懔戒如霜,力行不犯,成佛有日,别无奇特。本来心佛众生原无差别,自心是佛,自心作佛,有何修证?今言修者,盖因迷悟之异,情习之浓,谬成十界区分。倘能了十界即一心,便名曰佛。故不得不尽力行持,消除惑业,习病若除,自然药不需要。古云,但尽凡情,别无圣解。喻水遭尘染,一经放入白矾,清水现前。故修学亦如是,情习如尘,水如自心,矾投浊水,浊水澄清。凡夫修行,故转凡成圣也。
16. 凡所有相,皆是虚妄。若见诸相非相,即见如来。
17. 诸行无常,是生灭法,生灭灭已,寂灭为乐。
18. 食也有利有害。君子食无求饱,居无求安。古人一心在道,野菜充饥,必定菜根香。如潭州龙山和尚那样:一池荷叶衣无数,满地松花食有余;刚被世人知住处,又移茅舍入深居。
19. 吃苦是了苦,享福是消福。
20. 修道人要忍人所不能忍的事,要让人所不能让的物,要吃人所不能吃的饭,要穿人所不能穿的衣,总而言之,需要受人所不能受的。
佛家正能量经典禅语推荐
1. 有憎爱心,就有烦恼;憎心一起,道心就退。
2. 佛是自性作,莫向身外求。我心自有佛,自佛是真佛。
3. 参禅念佛都是入道妙门,不分高下,可以互通,圆融无碍。譬如念佛到一心不乱,何尝不是参禅?参禅到能所双忘,又何尝不是念实相佛?禅与净本相辅而行。
4. 圣之与凡,唯心之垢净而现。六凡心垢故,则现六道善恶罪福等相。四圣心净故,则现威德自在光明赫奕.慈容德相。故经云:菩萨清凉月,常游毕竟空。众生心垢净,菩提影现中。是故苦乐由心,炎凉自我。自心作业,自身受报。唯圣与凡,但问自心可矣。
5. 修行要在动用中修,不一定要坐下来闭起眼才算修行,要在四威仪中,以戒定慧三学,除贪嗔痴三毒,收摄六根如牧牛一样,不许它犯人苗稼。
6. 若欲不犯此五戒,重在摄心。妄心若摄,分别不起,爱憎自无。种种恶业,何由而生。故楞严经云。摄心为戒,因戒生定,从定发慧。当知摄心二字具足戒.定.慧。三无漏学。断除贪嗔痴,则诸恶不起。自能众善奉行。故摄心二字岂独挽救人心,维持世道。果能摄心一处,无事不办。日久功深,菩提可冀。
7. 修行用功,贵在一心。
8. 时光长短,唯心所造。一切苦乐,随境所迁。
9. 修道人住在一起要少讲话修行人的秘诀,就是要少吃,为什么?因为少吃少生欲念,少欲就能知足,知足就能常乐。
10. 修行就是要养拙,拙就是很笨的意思,修行要越笨越好,笨得什么也不知,一点妄想也无。
11. 能动静忘怀,利水清月现。
12. 凡关世道人心者,莫不疾首痛心,力求和平挽救人心,使归正轨,重仁慈不重武力。勿贪口腹,见利忘义,则杀心不起。杀机若息,劫运潜消矣。
13. 人身造化和天地一般,身心动静.行住坐卧,要顺时调护。
14. 年轻不知好歹,把宝贵的光阴混过了,老病到来,死不得,活不得,放不下,变为死也苦,活也苦。这就是早不预修,年晚多诸过咎。
15. 我们在修道的时候,最重要的是不争,不争是不和任何人争长论短,争是争非。
佛家正能量经典禅语
1. 生日又云母难日,自哀未遑,切不可作寿庆贺。
2. 修道人无论用什么功,念佛,念咒都不要贪求快,你想很快成功,就是一种贪心,有了贪心,就障碍智慧.灵感与自性光明。
3. 静坐之重要:妙法莲华经云:若人静坐一须臾,胜造恒沙七宝塔。因为静坐这一法,可以使我们脱离尘劳,使身心安泰,使自性圆明,生死了脱。一须臾者,一刹那之间也。若人以清净心,返照回光,坐须臾之久,纵不能悟道,而其正因佛性已种,自有成就之日。若是工夫得力,一须臾之间,是可以成佛的。
4. 离一切诸相,即名诸佛。
5. 我们这儿一念佛,阿弥陀佛那个地方的电话就响了。
6. 我们无论什么也不能贪,要知足,要能忍,但这个无上妙法,人人都把它忽略了,所以不争.不贪就能福寿无边,你要是争.贪.搅.扰,就罪孽不少,要想出离三界,也是无有是处的。
7. 起行宜辨正助,或念佛为正,以余法作助,余法都可回向净土。念佛贵于心口不异,念念不间,念至不念自念,寤寐恒一,如是用功,何愁不到极乐
8. 即心名慧,即佛乃定;定慧等持,意中清净。悟此法门,由汝习性;用本无生,双修是正。
9. 不论念佛也好,持咒也好,参禅也好,总要认定一门,蓦直干去,永不退悔。今天不成功,今世不成功,来世一样干。沩山老人所谓:生生若能不退,佛阶决定可期。
10. 欲要人不死,先做活死人,现在把自己当作死了一样,也就是不贪.不瞋.不痴。
11. 少说一句话,多念一声佛。
12. 学佛当以明心见性为本,断恶修善为行。
13. 以智慧明鉴自心,以禅定安乐自心,以精进坚固自心,以忍辱涤荡自心,以持戒清净自心,以布施解脱自心。
14. 修道人就是不为自己讲道理,不狡辩,不谈是非。
1、你什么时候放下,什么时候就没有烦恼。
2、在顺境中修行,永远不能成佛。
3、你永远要感谢给你逆境的众生。
4、佛菩萨只保佑那些肯帮助自己的人。
5、逆境是成长必经的过程,能勇于接受逆境的人,生命就会日渐的茁壮。
6、你要感谢告诉你缺点的人。
7、能为别人设想的人,永远不寂寞。
8、默默的关怀与祝福别人,那是一种无形的布施。
9、广结众缘,就是不要去伤害任何一个人。
10、你硬要把单纯的事情看得很严重,那样子你会很痛苦。
11、永远扭曲别人善意的人,无药可救。
12、拥有一颗无私的爱心,便拥有了一切。
13、对人恭敬,就是在庄严你自己。
14、如果你能像看别人缺点一样,如此准确般的发现自己的缺点,那么你的生命将会不平凡。
15、原谅别人,就是给自己心中留下空间,以便回旋。
16、时间总会过去的,让时间流走你的烦恼吧!
17、与其你去排斥它已成的事实,你不如去接受它,这个叫做认命。
18、人不是坏的,只是习气罢了,每个人都有习气,只是深浅不同罢了。只要他有向道的心,能原谅的就原谅他,不要把他看做是坏人。
19、说一句谎话,要编造十句谎话来弥补,何苦呢?
20、其实爱美的人,只是与自己谈恋爱罢了。
21、用伤害别人的手段来掩饰自己缺点的人,是可耻的。
22、这个世间只有圆滑,没有圆满的。
23、修行要有耐性,要能甘于淡泊,乐于寂寞。
24、活着一天,就是有福气,就该珍惜。当我哭泣我没有鞋子穿的时候,我发现有人却没有脚。
25、多一分心力去注意别人,就少一分心力反省自己,你懂吗?
26、眼睛不要老是睁得那么大,我且问你,百年以后,那一样是你的。
27、欲知世上刀兵劫,但听屠门夜半声。不要光埋怨自己多病,灾祸横生,多看看横si在你刀下的众生又有多少?
28、憎恨别人对自己是一种很大的损失。
29、慈悲是你最好的武器。
30、凡是能站在别人的角度为他人着想,这个就是慈悲。
31、只有面对现实,你才能超越现实。
32、每一种创伤,都是一种成熟。
33、当你快乐时,你要想,这快乐不是永恒的。当你痛苦时你要想这痛苦也不是永恒的。
34、你希望掌握永恒,那你必须控制现在。
35、狂妄的人有救,自卑的人没有救,认识自己,降伏自己,改变自己,才能改变别人。
36、要了解一个人,只需要看他的出发点与目的地是否相同,就可以知道他是否真心的。
37、人生的真理,只是藏在平淡无味之中。
38、不洗澡的人,硬擦香水是不会香的。名声与尊贵,是来自于真才实学的。有德自然香。
39、如果你不给自己烦恼,别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心,你放不下。
40、好好的管教你自己,不要管别人。
41、别说别人可怜,自己更可怜,自己修行又如何?自己又懂得人生多少?
42、学佛是对自己的良心交待,不是做给别人看的。
43、福报不够的人,就会常常听到是非;福报够的人,从来就没听到过是非。
44、每一个人都拥有生命,但并非每个人都懂得生命,乃至于珍惜生命。不了解生命的人,生命对他来说,是一种惩罚。
45、自以为拥有财富的人,其实是被财富所拥有。
46、情执是苦恼的原因,放下情执,你才能得到自在。
47、随缘不是得过且过,因循苟且,而是尽人事听天命。
48、不要太肯定自己的看法,这样子比较少后悔。
49、当你对自己诚实的时候,世界上没有人能够欺骗得了你。
50、世间的人要对法律负责任。修行的人要对因果负责任。
51、在你贫穷的时候,那你就用身体去布施,譬如说扫地、洒水、搬东西等,这也是一种布施。
52、内心充满忌妒,心中不坦白,言语不正的人,不能算是一位五官端正的人。
53、默默的关怀与祝福别人,那是一种无形的布施。
54、多讲点笑话,以幽默的态度处事,这样子日子会好过一点。
55、与人相处之道,在于无限的容忍。
56、不要刻意去猜测他人的想法,如果你没有智慧与经验的正确判断,通常都会有错误的。
57、修行是点滴的工夫。
58、不要浪费你的生命在你一定会后悔的地方上。
59、内心没有分别心,就是真正的苦行。
60、学佛第一个观念,永远不去看众生的过错。你看众生的过错,你永远污染你自己,你根本不可能修行。
61、你每天若看见众生的过失和是非,你就要赶快去忏悔,这就是修行。
62、业障深重的人,一天到晚都在看别人的过失与缺点,真正修行的人,从不会去看别人的过失与缺点。
63、当你知道迷惑时,并不可怜,当你不知道迷惑时,才是最可怜的。
64、狂妄的人有救,自卑的人没有救。
65、你不要一直不满人家,你应该一直检讨自己才对。不满人家,是苦了你自己。
66、一切恶法,本是虚妄的,你不要太自卑你自己。一切善法,也是虚妄的,你也不要太狂妄你自己。
67、当你烦恼的时候,你就要告诉你自己,这一切都是假的,你烦恼什么?
68、当你未学佛的时候,你看什么都不顺。当你学佛以后,你要看什么都很顺。
69、你要包容那些意见跟你不同的人,这样子日子比较好过。你要是一直想改变他,那样子你会很痛苦。要学学怎样忍受他才是。你要学学怎样包容他才是。
70、承认自己的伟大,就是认同自己的愚疑。
71、修行就是修正自己错误的观念。
72、医生难医命终之人,佛陀难渡无缘的众生。
73、你永远要感谢给你逆境的众生。
74、你随时要认命,因为你是人。
75、你永远要宽恕众生,不论他有多坏,甚至他伤害过你,你一定要放下,才能得到真正的快乐。
76、这个世界本来就是痛苦的,没有例外的。
77、当你快乐时,你要想,这快乐不是永恒的。当你痛苦时你要想这痛苦也不是永恒的。
78、认识自己,降伏自己,改变自己,才能改变别人。
79、今日的执著,会造成明日的后悔。
80、你可以拥有爱,但不要执著,因为分离是必然的。
81、一个人如果不能从内心去原谅别人,那他就永远不会心安理得。
82、心中装满着自己的看法与想法的人,永远听不见别人的心声。
83、毁灭人只要一句话,培植一个人却要千句话,请你多口下留情。
84、当你劝告别人时,若不顾及别人的自尊心,那么再好的言语都没有用的。
85、不要在你的智慧中夹杂着傲慢。不要使你的谦虚心缺乏智慧。
86、根本不必回头去看咒骂你的人是谁?如果有一条疯狗咬你一口,难道你也要趴下去反咬他一口吗?
87、忌妒别人,不会给自己增加任何的好处。忌妒别人,也不可能减少别人的成就。
88、永远不要浪费你的一分一秒,去想任何你不喜欢的人。
89、多少人要离开这个世间时,都会说出同一句话,这世界真是无奈与凄凉啊!
90、恋爱不是慈善事业,不能随便施舍的。感情是没有公式,没有原则,没有道理可循的。可是人们至死都还在执著与追求。
91、请你用慈悲心和温和的态度,把你的不满与委屈说出来,别人就容易接受。
92、创造机会的人是勇者,等待机会的人是愚者。
93、生而为人,活着,活出风度,风采,风格。这些皆为外表,而气度则是内涵,是质地,是根本。
94、生活磨砺了人生,这一路走来,学会了接受。
95、相信自己,一路风景一路歌,人生之美,正在于此。
96、人,只要拥有微笑,就能够豁达乐观地活着;人,只要时刻保持微笑,就能够在漫漫人生道路上拥有一张永久的通行证。
97、梦想是一个幸福的念想,想着想着就快乐了,它执着地立在那里,是生活的一个界标,代表着活力与向上。
98、创造机会的人是勇者。等待机会的人是愚者。
99、能在性格上不断修正的人,就能成为自己的主宰。
100、多用心去倾听别人怎么说,不要急着表达你自己的看法。
禅语
1、一切无心无住着,世出世法莫不皆尔。
2、无明实性即佛性,幻化空身即法身
3、你希望掌握永恒,那你必须控制现在。
4、你可以拥有爱,但不要执着,因为分离是必然的。
5、心是最大的骗子,别人能骗你一时,而它却会骗你一辈子。
6、觉人之伪,不形于色。
7、明明白白无生死,去去来来不断常;是是非非如昨梦,真真实实快承当。
8、悟门了当,澈见圣凡不二,迷悟不二,生死涅盘不二,有情无情不二。
9、生而为人,活着,活出风度,风采,风格。这些皆为外表,而气度则是内涵,是质地,是根本。
10、处凡愚而不减,在贤圣而不增,住烦恼而不乱,居禅定而不寂,不断、不常、不来、不去、不在中间及内外,不生不灭,性相如如,常住不迁,名之曰道。
11、对人恭敬,就是在庄严你自己。
12、所谓无上正等正觉者非他,即是真如本性,亦名自性清静心是也。
13、夜夜抱佛眠,朝朝还共起,欲识佛去处,只这语声是。苟能念念不忘,心心弥陀现前,步步极乐家乡,何必远企十万亿土。
14、念动急觉,觉之即无,久久收摄,自然心正。
15、起见生心,分别执着便有情尘烦恼、扰攘、若以利根勇猛身心直下,修到一念不生之处,即是本来面目。
16、前生500次的回眸才换得今生的一次擦肩而过。
17、智慧的代价是矛盾。这是人生对人生观开的玩笑。
18、怒为万障之根,忍为百福之首。
19、学佛不是对死亡的一种寄托,而是当下就活得自在和超越。
20、健康是最大的利益,满足是最好的财产,信赖是最佳的缘分,心安是最大的幸福。
21、能善分别诸法相,于第一义而不动。
22、从外入者不是家珍,从内发者,方谓真慧。
23、如果一个人没有苦难的感受,就不容易对他人给予同情。你要学救苦救难的精神,就得先受苦受难。
24、须交有道之人,莫结无义之友。开方便之门,闲是非之口。
25、于千万人之中,遇见你所遇见的人;于千万年之中,时间的无涯荒野里,没有早一步,也没有晚一步,刚巧赶上了。
26、念佛人心清净,净心念佛净心听;心即佛兮佛即心,成佛无非心净定。
27、诸行是常,无有是处;汝但一切处无心,即无诸行,亦无无行。
28、你出生的时候,你哭着,周围的人笑着;你逝去的时候,你笑着,而周围的人在哭!一切都是轮回!
29、知止而后有定,定而后有静,静而后能安,安而后能虑,虑而后能得。
30、世间本无如来,心中有则有、心中无则无。一花一天堂,一草一世界;一树一菩提,一土一如来;一方一净土,一笑一尘缘;一念一清净,心是莲花开。佛,无处有,佛,又无处不在。心中若有美,处处莲花开。水不洗水,尘不染尘。
31、活着的气度是昂首挺胸,独立寒冬,面对漫天大雪,而巍然不动的英雄豪情,是酷暑三伏,雷雨交加,坐于书房,面不改色,挥笔题书的那份悠然宁静。
32、心有主见,不听传言,莫论人非,笑对人间。
33、拥有一颗无私的爱心,便拥有了一切。
34、我不知道我现在做的哪些是对的,哪些是错的,而当我终于老死的时候我才知道这些。所以,我现在所能做的就是尽力做好每一件事,然后等待着老死。
35、凡是能站在别人的角度为他人着想,这个就是慈悲。
36、若不究心,坐禅徒增业苦;如能护念,骂佛犹益真修。
37、学佛就是在学做人而已。
38、一切处无心是净;得净之时不得作净想,名无净;得无净时,亦不得作无净想,是无无净。
39、不要常常觉得自己很不幸,世界上比我们痛苦的人还要多。
40、道贵无心,禅绝名理忘怀泯绝,乃可趣向回光内烛,脱体通透。
41、生活磨砺了人生,这一路走来,学会了接受。
42、智者不锐,慧者不傲,谋者不露,强者不暴。
43、心中装满着自己的看法与想法的人,永远听不见别人的心声。
44、敞开心扉,宽容的对待别人你就会拥有全世界,记住,千万别为利来,为利往,笑看人生,你就是最幸福的人。
45、大多数的人一辈子只做了三件事;自欺、欺人、被人欺。
46、你不要一直不满人家,你应该一直检讨自己才对。不满人家,是苦了你自己。
47、如果抱怨成习惯,心灵就像上了枷锁,没有一刻解脱。唯有放下抱怨,才能体会到生命的自在与幸福。
48、法本法无法,无法法亦法。今付无法时,法法何曾法。令一切众生生欢喜者,则令一切如来欢喜。
49、信为道源功德母,长养一切诸善根,一切都从信来。相信自己根本的智慧,心不杂乱,不可破坏,没有染浊,常时如是念。随顺圣人,随顺佛菩萨教导,只要信心诚恳修行就入门了。住如来家,唯信能入,信达根本了,能够护持一切诸佛的种性。
50、妄言、绮语、两舌、恶口、杀人无血,其过甚恶。
51、知足常乐,不要这山望着那山高。
52、根身器界一切镜相,皆是空花水月,迷着计较,徒增烦恼。
53、在你贫穷的时候,那你就用身体去布施,譬如说扫地洒水搬东西等,这也是一种布施。
54、众生念念在虚妄之相上分别执着,故名曰妄念,言其逐于妄相而起念也;或难知是假,任复念念不停,使虚妄相于心纷扰,故名曰妄念,言其虚妄之相随念而起也。
55、能在性格上不断修正的人,就能成为自己的主宰。
56、菩提无是处,佛不得,众生亦不失菩提,但一切众生,即菩提相。
57、一切处无心者,即修菩提、解脱、涅盘、寂灭、禅定乃至六度,皆见性处。
58、心中常存知足、善解、感恩、包容。敬重贵人,礼待小人。真正的妙法是由智慧流露出来,真正的慈悲是用智慧的力量去推动。
59、广结众缘,就是不要去伤害任何一个人。
60、真心应物,不生分别。
61、佛身者即法身也,从无量功德智慧生,从戒定慧解脱知见生。
62、如果你能够平平安安的渡过一天,那就是一种福气了。多少人在今天已经见不到明天的太阳,多少人在今天已经成了残废,多少人在今天已经失去了自由,多少人在今天已经家破人亡。
63、你永远要宽恕众生,不论他有多坏,甚至他伤害过你,你一定要放下,才能得到真正的快乐。
64、耳中常闻逆耳之言,心中常有拂心之事,才是进德修行的砥石。若言言悦耳,事事快心,便把此生埋在鸩毒中矣。
65、享受的若不是自己应得的福分,所得的收获又是无缘无故的,那么多是有人故意设下的陷阱,此时若眼光短浅就会落入圈套。
66、能冲刷一切的除了眼泪,就是时间,以时间来推移感情,时间越长,冲突越淡,仿佛不断稀释的茶。
67、要得直截,不疑佛祖,不疑生死,但常放教方寸虚豁豁地。事来则随时拔置,如水之定,如鉴之明,好恶妍丑到来,逃一毫不得,信知无心自然境界,不可思议。
68、三界之中,以心为主。真观心者,究竟解脱。不能观者,究竟沉沦。
69、根本不必回头去看咒骂你的人是谁?如果有一条疯狗咬你一口,难道你也要趴下去反咬他一口吗?
70、凡夫志量狭妄,说有难易。离相如虚空,尽契诸佛智。戒相亦如空,迷人自作持。病根不肯拔,只自弄花枝,要识病么?不是别物,只是个执难执易。
71、只要面对现实,你才能超越现实。
72、当你对自己诚实的时候,世界上没有人能够欺骗得了你。
73、创造机会的人是勇者,等待机会的人是愚者。
74、学道须是铁汉,着手心头便判,直取无上菩提,一切是非莫管。
75、一把陈壶,装上二月的新绿,岁月的炉火,烹煮云水生涯,日子在茶中,过得波澜不惊。桃花酿酒,春水煎茶,多么诗意,多么风雅。我真的不忍心告诉你,我人生的杯盏里,淌着的永远是一杯无味的白水。
76、若顿悟此心,本来清净,元无烦恼,无漏智性,本自具足,此心即佛,毕竟无异。
77、只要自觉心安,东西南北都好。如有一人未度,切莫自己逃了。
78、聪明之人,一味向前看;智慧之人,事事向后看;聪明之人,是战胜别人的人;智慧之人,是战胜自己的人。
79、不生不灭者,本自无生,今亦无灭,非外道,将灭止生,以生显灭,灭犹不灭,生说不生。
80、人与人之间的很多矛盾都是从傲慢中来的;都觉得自己比别人更高明,比别人更有见识,比别人更正确,于是相互轻视,矛盾也就逐渐生起了。
81、吵闹处,须冷静;冷落处,须热情。
82、胸怀坦荡,处事坦然,心宽体健,益寿延年。
83、一个人几十年生命,真正做人做事的时间太少,再勤劳的人也只做了三分之一而已。用智能探讨人生真谛,用毅力安排人生时间。
84、能控制自己怒意的人,已经打倒了最大的敌人。
85、佛是众生药,病生病除,药亦无用。病(病字头里面一个 差 )药除佛魔俱扫。始于此大事因缘有少分相应。
86、正人行邪法,邪法亦正,邪人行正法,正法亦邪,一切唯心造。
87、是人知得世间有为虚妄不实底道理,及至对境遇缘,蓦地撞在面前,不随他去,否则被伊穿却鼻孔定也。
88、坐石看云闲意思,朝阳补衲静工夫;有人问我西来意,尽把家私说向渠。
89、源乎源乎,千山势到(山狱,按:山在上,狱在下)边止,万派声归海上消。
90、君子相交,随方就圆,无处不自在。
91、佛说:我以妙明,不灭不生,合如来藏。而如来藏惟妙觉明,圆照法界是故于中,一为无量,无量为一。小中现大,大中现小。不动道场,遍十方界无尽虚空。
92、人生难得四境界:一是痛而不言,无言不是不痛,而是直面悲痛、疼痛和惨痛。二是笑而不语,微笑具有移山的力量,淡然一笑,有时胜过千军万马。三是迷而不失,淡定是人生修炼,痴迷和失态会伤及自身。四是惊而不乱,宠辱很难不惊,心惊则心动,而动中有静、惊而不乱则具有别致之美。
93、身是菩提树,心为明镜台。时时勤拂拭,勿使惹尘埃!
94、本性体若太虚,无内无外,非来非去。
95、时间总会过去的,让时间流走你的烦恼吧!
96、若无是非挂心头,便是人间好时节。
97、知昼则知夜,知始则知终,如若先悟未生以前面目,便知末后安身立命之处。
98、世人言忍,忍字最难,非大智慧,断然不能。
99、学会把自己的心态放低、放平,多看自己的缺点,多看别人的优点,让傲慢的心变得谦虚恭敬,这样您所处的环境自然就融洽了。
100、佛说:汝以色空相倾相夺于如来藏,而如来藏随为色空,周遍法界。
101、人生的脚步常常走得太匆忙,所以我们要学会,停下来笑看风云,坐下来静赏花开,沉下来平静如海,定下来静观自在。心境平静无澜,万物自然得映,心灵静极而定,刹那便是永恒。
102、人生在世如身处荆棘之中,心不动,人不妄动,不动则不伤;如心动则人妄动,伤其身痛其骨,于是体会到世间诸般痛苦。
103、因果不曾亏欠过我们什么,所以请不要抱怨。
104、一人自命清高,看不惯尘世,找禅师诉苦,禅师:知道水至清则无鱼吗?美玉还暗藏瑕疵呢!有雅量、懂包容才是大器,君子亦如是。
105、记住该记住的,忘记该忘记的。改变能改变的,接受不能改变的。
106、现在的幸福和痛苦,不一定是今生因缘造成的,同样,现在的因所造的果,不一定能在今生得到成熟,因果无始。
107、你硬要把单纯的事情看得很严重,那样子你会很痛苦。
108、善事多做,长存善念,问心无愧,理得心安。
109、抱怨就像搬起石头砸自己的脚,于人无益,于己不利,于事无补。
110、忍苦扞劳,繁兴大用,虽粗浅中皆为至实,惟贵心不易移,一往直前履践将去,生死亦不奈我何。
111、身上事少,自然苦少;口中言少,自然祸少;腹中食少,自然病少;心中欲少,自然忧少!大悲无泪,大悟无言。缘来要惜,缘尽就放。这世上,笑笑人家,也给别人笑笑自己,放轻松,给自己快乐。
112、月影松涛含道趣,花香鸟语透禅机。
113、不懂得自爱的人,是没有能力去爱别人的。
114、男人在结婚前觉得适合自己的女人很少,结婚后觉得适合自己的女人很多。
115、事能知足心常惬,人到无求品自高。
116、参须实参,见需实见,用须实用,证须实证,若纤毫不实即落虚也。
117、梦想是一个幸福的念想,想着想着就快乐了,它执着地立在那里,是生活的一个界标,代表着活力与向上。
118、默默的关怀与祝福别人,那是一种无形的布施。
119、未生前本来面目,死了烧了什么处相见。
120、不要在第三者面前批评他人,更不要在背后说他人坏话。聪明的人是不会放松自我的,他们通过勤奋学习,使自己充满智慧。
121、人生短短几十年,不要给自己留下了什么遗憾,想笑就笑,想哭就哭,该爱的时候就去爱,无谓压抑自己。
122、平常心是道, 趣向即乖,到崮里正要脚踏实地,坦荡荡,圆陀陀,孤*危峭,不立毫发知见。
123、心生种种法生,心灭种种法灭。
124、忍人之所不能忍,方能为人之所不能为。
125、一切众生皆自空寂,真心无始,本来自性清净。
126、来得不明,去得正好,智人观此,未免心冷。
127、一切烦恼业障本来空寂,一切因果皆如梦幻,无三界可出,无菩提可求。人与非人,性相平等,大道虚旷,绝思绝虑。
128、身做好事,言说好话,心存好念。
129、悟佛之言,定要行佛之行。
130、佛是众生界了事汉,众生是佛界不了事汉。
131、要克服对死亡的恐惧,你必须要接受世上所有的人,都会死去的观念。
132、你硬把单纯的事情看的很严重,那样子你会很痛苦。
133、如果朋友让你生气,那说明你仍然在意他的友情。
134、培养面对现实的勇气和毅力,欢欢喜喜,接受一切境界。不要动辄求卜问卦,心若迷时会很苦,苦在自己无法做主。
135、断除烦恼重增病,趋向真如亦是邪。随分世缘无挂碍,涅盘生死等空华。
136、知人不必言尽,留些口德;责人不必苛尽,留些肚量;能不必傲尽,留些内涵;锋芒不必露尽,留些深敛;有功不必邀尽,留些谦让;得理不必争尽,留些宽容;得宠不必恃尽,留些后路;气势不必倚尽,留些厚道;富贵不必享尽,留些福泽。
137、人之所以平凡,在于无法超越自己。
138、也许有些人很可恶,有些人很卑鄙。而当我设身为他想的时候,我才知道:他比我还可怜。所以,请原谅所有你见过的人,好人或者坏人。
139、菩提本无树,明镜亦非台,原本无一物,何处染尘埃。
140、恐惧不会产生智慧,只有恬静的心境才会盛开智慧的莲花。私欲使人患得患失,私欲使人身不由己。
141、给生活贴上梦想的标签,那些普通的日子就升华了,平淡的时光染上华丽的色彩,点石成金,就是这么回事。
142、不宽恕众生,不原谅众生,是苦了你自己。
143、来是偶然的,走是必然的。所以你必须,随缘不变,不变随缘。
144、人,只要拥有微笑,就能够豁达乐观地活着;人,只要时刻保持微笑,就能够在漫漫人生道路上拥有一张永久的通行证。
145、真如佛性,非是凡形,烦恼尘垢,本来无相,岂可将质碍水洗无为身。
146、真心虚灵,照而常寂,德者心用,纯善无恶。
147、离妄想颠倒无真如佛性。离贪嗔邪见,无菩提涅盘。
148、有钱也苦,没钱也苦;闲也苦,忙也苦,世间有哪个人不苦呢?越不能忍耐,越会觉得痛苦,何不把苦当磨练?
149、终日拈花择火,不知身是道场。
150、说话不要有攻击性,不要有杀伤力,不夸已能,不扬人恶,自然能化敌为友。
151、一忧一喜皆心火,一荣一枯皆眼尘,静心看透炎凉事,千古不做梦里人。
152、让别人快乐是慈悲,让自己快乐是智慧。
153、但于事上通无事,见色闻声不用聋。
154、永远不要浪费你的一分一秒,去想任何你不喜欢的人。
155、人生的真理,只是藏在平淡无味之中。
156、在顺境中修行,永远不能成佛。
157、于一切处不住相,彼相中不生憎爱,亦无取舍,不念利益成坏等事,安闲恬静,虚融淡泊,此名一相三昧。
158、人生有八苦:生,老,病,死,爱别离,怨长久,求不得,放不下。
159、妄生取舍者,这个病根拔尽。生死海里浮沉,真是无出头时。
160、色欲二字生死之根。
161、慧者须臾顷,亲近于智人,能速解达摩,如第三者尝汤味。愚人不觉知,与自仇敌行;造作诸恶业,受定众苦果。
162、一片石即一座佛,一座佛又即一片石,无非是一片心。
163、快乐要有悲伤作陪,雨过应该就有天晴。如果雨后还是雨,如果忧伤之后还是忧伤,请让我们从容面对这离别之后的离别。微笑地去寻找一个不可能出现的你!
164、众生由其不达一真法界,只认识一切法之相,故有分别执着之病。
165、佛云若能转物即同如来。
166、笑着面对,不去埋怨。悠然,随心,随性,随缘。注定让一生改变的,只在百年后,那一朵花开的时间。
167、一水一山何处得?一言一默总由伊;全是全非难背触,冷暖从来只自知。
168、境缘无好丑,好丑起于心。
169、行住坐卧,纯一直心不动道场,真成净土,名一行三昧。
170、有时候我们要冷静问问自已,我们在追求什么?我们活着为了什么?
171、临终之际,若一毫凡圣情量未尽,纤毫思虑未忘便乃轻重五阴去也。
172、当你手中抓住一件东西不放时,你只能拥有这件东西,如果你肯放手,你就有机会选择别的。人的心若死执自己的观念,不肯放下,那么他的智慧也只能达到某种程度而已。
173、自美三寸舌头,一日改头换面,辗转吞食,那时痛苦恨悔,无人能释。
174、尔勿崇饮,狂药非佳味,能使谨厚性,化作凶顽童。
175、知道水至清则无鱼吗?美玉还暗藏瑕疵呢!有雅量、懂包容才能成大器。
176、愚痴的人,一直想要别人了解他。有智慧的人,却努力的了解自己。
177、疾苦在身,宜善摄心,不为外境所摇,中心亦不起念。
178、愚人求境不求心,智者求心不求境。
179、凡所有相皆是虚妄。虚妄者,言其是假非真,非谓绝对没有。
180、住相布施生天福,犹如仰箭射虚空。势力尽,箭还坠,招得来生不如意。
181、存平常心,行方便事,则天下无事。怀慈悲心,做慈悲事,则心中太平。
182、我们说善用其心,其实这个含义非常多。行住坐卧、吃饭穿衣,乃至上厕所,你一切行动都在善用其心里头,包含全部的普贤行愿。你能这样解释善用其心吗?什么都包括在内了,就是你怎么用心,这叫心法。善用其心,回归一心。明心见性是善用其心,佛菩萨利益众生,也是善用其心。
183、当你快乐时,你要想这快乐不是永恒的。当你痛苦时,你要想这痛苦也不是永恒的。
184、大悲无泪,大悟无言,大喜无声,大爱无言。
185、鱼对水说你看不到我的眼泪,因为我在水里。水说我能感觉到你的眼泪,因为你在我心里。
186、人心惟危,道心惟微,惟精惟一,允执厥中。
187、惑见纷驰,穷之则唯一寂,灵源不状,见之则以千差。千差不同,法眼之名自立,一寂非异,慧眼之号斯存,理量双销,佛眼之功圆着。
188、一花一世界,一叶一如来。
189、欲得一如,但佛与众生一时放下,则无了无不了。
190、别人可以违背因果,别人可以害我们,打我们,毁谤我们。可是我们不能因此而憎恨别人,为什么?我们一定要保有一颗完整的本性和一颗清净的心。
191、热闹中以冷静的眼光看待一切,就会省去许多烦心事;冷落时存一份向上的心,才能享受到许多真乐趣。
192、修心当以净心为要,修道当以无我为基。过去事,过去心,不可记得;现在事,现在心,随缘即可;未来事,未来心,何必劳心。
193、心性虚空,动静之源莫二,真如绝虑,缘计之念非殊。
194、终日不见己过,便绝圣贤之路。终日谈人过,便伤天地之和。
195、修行要有耐性,要能甘于淡泊,乐于寂寞。
196、不洗澡的人,硬擦香水是不会香的。名声与尊贵,是来自于真才实学的。有德自然香。
197、尽其心知其性,知其性则知其天。
198、命由己造,相由心生,世间万物皆是化相,心不动,万物皆不动,心不变,万物皆不变。
199、活着,一定要有气度,这不仅仅是涵养,也是一种标识。在与人交往中,为人所看中的第一要素即是气度。修炼人生,展示自己活着的气度,让生命更有意义。
200、心善,乐善好施是大爱无疆的蔓延;心宽,宽大为怀是足智多谋的恬静;心正,正大光明是憨厚耿直的凸现;心静,静心如水是博大精深的境界;心怡,怡然自得是达观开朗的淡泊;心安,安常处顺是知足常乐的欣慰;心诚,诚心诚意是高风亮节的镜子。
201、诚实的面对你内心的矛盾和污点,不要欺骗你自己。
202、不睹恶生嫌,不观善劝措,不舍智就愚,不抛迷就悟。
203、每个人都有潜在的能量,只是很容易被习惯所掩盖,被时间所迷离,被惰性所消磨。
204、心若简单,生活就简单;心若复杂,生活就充满痛苦。
205、所谓的放下,就是去除你的分别心、是非心、得失心、执着心。
206、若悟真心本空,万法自然消殒。
207、佛陀卧于恒河畔,不进食不沐浴,想通过肉体痛苦悟道。终无果,终明白:肉体修行仍将受困于肉体,执于一念,也受困于一念。
208、幸福,不是收获的多,而是抱怨的少。于人不苛求,遇事不抱怨。只有善于驾驭自己情绪和心态的人,才能获得平静,感受到幸福的味道。
209、物有本末,事有终始,知所先后,则近道矣。
210、世上有两件事不能等:一、孝顺。二、行善。
211、禅院附近小水坑里的青蛙不愿搬到池塘去住,结果被过路的车轧死了。禅师:不图变迁,会为旧环境所困扰,修行亦如是。
212、三教圣贤,本乎一理,若离心性尽是魔说。
213、烦恼像婴儿,只有受到滋养才会成长。
214、随缘不是得过且过,因循苟且,而是尽人事听天命。
215、别人永远对,我永远错,这样子比较没烦恼。
216、一念才生,万法齐现,假指心性,而明易道。
217、人生四季,寒暑交替,静心体味生活的悲与喜,笑看起起落落。
218、荆棘习惯依附别物,你却依附它,当然自讨苦吃,别依靠不能依靠的人。
219、人的身体有残缺不算苦,人性的残缺才是真正的苦。世间的灾难祸害大都是由手脚完好、心灵残缺的人造成的。
220、恰恰用心时,恰恰无心用,无心恰恰用,常用恰恰无。
221、一切众生,从无始来,迷己为物。解:一切含有灵性的众生,从无始到现在,被无明遮蔽,迷惑自己的真心,反认自己是物体。
222、将恩惠刻在岩石上,将仇视写在沙滩上。佛祖会保佑心地善良的你!
223、感谢上苍我所拥有的,感谢上苍我所没有的。
224、怨言是上天得至人类最大的供物,也是人类祷告中最真诚的部分。
225、你有你的生命观,我有我的生命观,我不干涉你。只要我能,我就感化你。如果不能,那我就认命。
226、有些事情本身我们无法控制,只好控制自己。
227、活着的气度则是要刚柔并济,胸中有天地。要坚韧不拔,顽强不屈。要傲骨侠肠,正直勇敢。
228、如果敌人让你生气,那说明你还没有胜他的把握。
229、人生最大的成就是从失败中站起来。
230、今日的执着,会造成明日的后悔。
231、并非有钱就是快乐,问心无愧心最安。要批评别人时,先想想自己是否完美无缺。用爱化疑;心中有爱、就不会有疑。
232、不懂装懂是聪明,懂装不懂是智慧。
233、不悟本性,即佛是众生,一念悟时,众生是佛故万心尽在自心应从自心中顿见真如。
234、离俗家与出家相应,去业障与道人相应,去习气与工夫相应,去烦恼与清净相应,此数相应,虽然觉得,不如不相应好。
235、不以有行,亦不以无行。
236、乐天知命,无喜无忧,妙性朗然,其乐难述。
237、死亡教会人一切,如同考试之后公布的结果虽然恍然大悟,但为时晚矣!
238、深达法界,深达诸法实相。看众生不看其相,要看其体性。众生体是什么?具足佛性,妄即是真,即妄而真。众生就是诸佛,同一体故,一个修成了,一个没有修成。这叫深法,甚深广大。
239、记住家和万事兴,无须终日口不停;爱护家庭如爱己,不妨坦白与忠诚;一点笑容最可爱,家里立时见光明;忍耐任由风雨过守得云开见月明。
240、只愁不作佛,莫愁佛不解语是也。
241、情不附物,物岂碍人。
242、不要因为小小的争执,远离了你至亲的好友,也不要因为小小的怨恨,忘记了别人的大恩。
243、道,但以假名字,引导于众生。未识得破时千难万难,识得破后,有什么难易。
244、若起精进心,是妄精进;若能心不妄,精进无有涯。
245、如果你不给自己烦恼,别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心,你放不下。
246、如果你自己明明对,别人硬说你不对,你也要向人忏悔,修行就是修这些。你什么事都能忍下来,才会进步。就是明明是你对,你也要向他人求忏悔,那就是修行了。
247、众生身中有金刚佛,犹如日轮,体明圆满,广大无边。只为五阴重云覆,如瓶内灯光,不能显现。
248、迷时师度,悟时自度,只合自性自度。听法顿中渐,悟法渐中顿,修行顿中渐,证果渐中顿。
249、佛菩萨只保佑那些肯帮助自己的人。
250、世界原本就不是属于你,因此你用不着抛弃,要抛弃的是一切的执着。万物皆为我所用,但非我所属。
251、大悲无泪,大悟无言,大笑无声。
252、相信自己,一路风景一路歌,人生之美,正在于此。
佛心禅语
1、最小的善行胜过最大的善念。
2、但能无心,便是究竟。若不直下无心,累劫修行,终不成道。
3、菩提本自性,性净是菩提,亦非可修相,更无可作相。
4、如果你是一只柠檬,就不该老是盯着西瓜的甜。
5、离俗家与出家相应,去业障与道人相应,去习气与工夫相应,去烦恼与清净相应,此数相应,虽然觉得,不如不相应好。
6、平常心是道,趣向即乖,到崮里正要脚踏实地,坦荡荡,圆陀陀,孤*危峭,不立毫发知见。
7、参须实参,见需实见,用须实用,证须实证,若纤毫不实即落虚也。
8、住相布施生天福,犹如仰箭射虚空。势力尽,箭还坠,招得来生不如意。
9、如果你心怀万物,万物必将归属于你,这就是财富。
10、菩萨心如虚空,一切俱舍,所作福德皆不贪着。
11、得之坦然,失之淡然,顺其自然,争其必然。
12、天上天下,唯我独尊,自观自在,守本真心。
13、佛说:我以妙明,不灭不生,合如来藏。而如来藏惟妙觉明,圆照法界是故于中,一为无量,无量为一。小中现大,大中现小。不动道场,遍十方界无尽虚空。
14、时间是治疗心灵创伤的大师,但绝不是解决问题的高手。
15、众生之心,犹如大地。五谷五果从大地生。如是心法,生世出世,善恶五趣,有学无学,独觉菩萨,及于如来。以此因缘,三界唯心,心名为地。
16、迷时师度,悟时自度,只合自性自度。听法顿中渐,悟法渐中顿,修行顿中渐,证果渐中顿。
17、针无两头锋利,人无两副身心。
18、坐石看云闲意思,朝阳补衲静工夫;有人问我西来意,尽把家私说向渠。
19、起见生心,分别执着便有情尘烦恼、扰攘、若以利根勇猛身心直下,修到一念不生之处,即是本来面目。
20、邪正烦恼,同一性空,分别假相,妙心现影。
21、无明不过是本性中缘起之幻相。
22、诸行是常,无有是处;汝但一切处无心,即无诸行,亦无无行。
23、宁愿做过了后悔,也不要错过了后悔。
24、疾苦在身,宜善摄心,不为外境所摇,中心亦不起念。
25、处凡愚而不减,在贤圣而不增,住烦恼而不乱,居禅定而不寂,不断、不常、不来、不去、不在中间及内外,不生不灭,性相如如,常住不迁,名之曰道。
26、世界没有悲剧和喜剧之分,如果你能从悲剧中走出来,那就是喜剧,如果你沉缅于喜剧之中,那它就是悲剧。
27、不见一物名为见道,不行一物名为行道。
28、凡夫取境,道人取心,心境双忘乃是真法。
29、无法可说,是名说法。
30、心性虚空,动静之源莫二,真如绝虑,缘计之念非殊。
31、本净明心非别处,惟在众生妄心中。
32、念动急觉,觉之即无,久久收摄,自然心正。
33、心生种种法生,心灭种种法灭。
34、一切诸众生,无始幻无明,皆从诸如来,圆觉心建立。犹如虚空花,依空而有相,空花若复灭,虚空本不动。
35、但于一切一切法,不作有无见,即见法也。
36、临终之际,若一毫凡圣情量未尽,纤毫思虑未忘便乃轻重五阴去也。
37、佛身者即法身也,从无量功德智慧生,从戒定慧解脱知见生。
38、是人知得世间有为虚妄不实底道理,及至对境遇缘,蓦地撞在面前,不随他去,否则被伊穿却鼻孔定也。
39、明明白白无生死,去去来来不断常;是是非非如昨梦,真真实实快承当。
40、这世上有三样东西是别人抢不走的:一是吃进胃里的食物,二是藏在心中的梦想,三是读进大脑的书。
41、佛祖妙道径截,唯直指人心,务见性成佛尔,但此心源,本来虚静明妙。
42、真如佛性,非是凡形,烦恼尘垢,本来无相,岂可将质碍水洗无为身。
43、众生念念在虚妄之相上分别执着,故名曰妄念,言其逐于妄相而起念也;或难知是假,任复念念不停,使虚妄相于心纷扰,故名曰妄念,言其虚妄之相随念而起也。
44、道贵无心,禅绝名理忘怀泯绝,乃可趣向回光内烛,脱体通透。
45、若起精进心,是妄精进;若能心不妄,精进无有涯。
46、佛本是心自作,哪得向文字中求。
47、一水一山何处得?一言一默总由伊;全是全非难背触,冷暖从来只自知。
48、世人言忍,忍字最难,非大智慧,断然不能。
49、所谓门槛,过去了就是门,没过去就成了槛。
50、莫贪短利将心昧,轮回之人皆因此;快刀斩断迷魂梦,直取正心超俗尘。
51、所谓无上正等正觉者非他,即是真如本性,亦名自性清静心是也。
52、夜夜抱佛眠,朝朝还共起,欲识佛去处,只这语声是。苟能念念不忘,心心弥陀现前,步步极乐家乡,何必远企十万亿土。
53、众生由其不达一真法界,只认识一切法之相,故有分别执着之病。
54、一切法相本为缘生,缘生之法,当体即空。
55、色欲二字生死之根。
56、念佛人心清净,净心念佛净心听;心即佛兮佛即心,成佛无非心净定。
57、一切无心无住着,世出世法莫不皆尔。
58、若不究心,坐禅徒增业苦;如能护念,骂佛犹益真修。
59、如果你施恩万物,万物也必将施恩你,这就是幸福。
60、一切万法,皆与自己无违无背,直下透脱成一片。
61、但学无心,顿息诸缘,莫生妄想分别,无人无我,无贪尘、无憎爱、无胜负,但除却如许多种妄想,性自本来清净,即是修行菩提法佛等。
62、情不附物,物岂碍人。
63、马在松软的土地上易失蹄,人在甜言蜜语中易摔跤。
64、凡所有相皆是虚妄。虚妄者,言其是假非真,非谓绝对没有。
65、菩萨不与法缚,不求法缚。
66、运气就是机会碰巧撞到了你的努力。
67、如果你不伤害万物,万物也必将不伤害你,这就是平安。
68、佛是众生界了事汉,众生是佛界不了事汉。
69、终日不见己过,便绝圣贤之路。终日谈人过,便伤天地之和。
70、当你的邻居在深夜两点弹钢琴是你别气恼,你可以在四点钟时叫醒他,并告诉他你很欣赏他的演奏。
71、于一切相,离一切相,即是无相。
72、本性体若太虚,无内无外,非来非去。
73、但于事上通无事,见色闻声不用聋。
74、一切处无心者,即修菩提、解脱、涅盘、寂灭、禅定乃至六度,皆见性处。
75、佛云若能转物即同如来
76、道,但以假名字,引导于众生。未识得破时千难万难,识得破后,有什么难易。
77、念念无相,念念无为,即是学佛。
78、如果你珍惜万物,万物也必将珍惜你,这就是长寿。
79、于一切处不住相,彼相中不生憎爱,亦无取舍,不念利益成坏等事,安闲恬静,虚融淡泊,此名一相三昧。
80、息念忘虑,佛自现前。
81、一切法相,皆是假名,本来即非,盖生即无生也。
82、物有本末,事有终始,知所先后,则近道矣。
83、乐天知命,无喜无忧,妙性朗然,其乐难述。
84、佛说:汝以色空相倾相夺于如来藏,而如来藏随为色空,周遍法界。
85、境缘无好丑,好丑起于心。
86、尔勿崇饮,狂药非佳味,能使谨厚性,化作凶顽童。
87、在屎克螂的国度里,卖大粪才能成功。
88、众生身中有金刚佛,犹如日轮,体明圆满,广大无边。只为五阴重云覆,如瓶内灯光,不能显现。
89、一切烦恼业障本来空寂,一切因果皆如梦幻,无三界可出,无菩提可求。人与非人,性相平等,大道虚旷,绝思绝虑。
90、愚人除事不除心,智者除心不除事。
91、来得不明,去得正好,智人观此,未免心冷。
92、能善分别诸法相,于第一义而不动。
93、知昼则知夜,知始则知终,如若先悟未生以前面目,便知末后安身立命之处。
94、根身器界一切镜相,皆是空花水月,迷着计较,徒增烦恼。
95、学道须是铁汉,着手心头便判,直取无上菩提,一切是非莫管。
96、菩萨心无取舍,如大月轮,圆满寂静,即是涅盘。
97、真心虚灵,照而常寂,德者心用,纯善无恶。
98、一切众生皆自空寂,真心无始,本来自性清净。
99、无妄想时,一心是一佛国;有妄想时,一心是一地狱。
100、如果你爱万物,万物也必将爱你,这就是魅力。
101、道本无言,因言显道,若真体道之人,通之于心,明之于本。
102、未生前本来面目,死了烧了什么处相见。
103、但悟一心,更无少法可得。
104、一切处无心是净;得净之时不得作净想,名无净;得无净时,亦不得作无净想,是无无净。(无净无无净,即是毕竟净。)
105、求趣无上菩提者,要净自心,福田方净。
106、三界之中,以心为主。真观心者,究竟解脱。不能观者,究竟沉沦。
107、尽其心知其性,知其性则知其天。
108、若欲无境,当忘其心,心忘即境空,境空即心灭。
109、不生不灭者,本自无生,今亦无灭,非外道,将灭止生,以生显灭,灭犹不灭,生说不生。
110、妄言、绮语、两舌、恶口、杀人无血,其过甚恶。
111、自美三寸舌头,一日改头换面,辗转吞食,那时痛苦恨悔,无人能释。
112、智者任物不任己,愚人任己不任物。
113、诸行性相,悉皆无常。
114、不悟本性,即佛是众生,一念悟时,众生是佛故万心尽在自心应从自心中顿见真如。
115、若悟真心本空,万法自然消殒。
116、悟佛之言,定要行佛之行。
117、妄生取舍者,这个病根拔尽。生死海里浮沉,真是无出头时。
118、如果你只是等待,发生的事情只会是你变老了。
119、菩提无是处,佛不得,众生亦不失菩提,但一切众生,即菩提相。
120、自性本来不生也,本来不生即是本来不动。生灭即指无明,意谓自性中本无无明,说有无明,由于妄见耳。
121、不睹恶生嫌,不观善劝措,不舍智就愚,不抛迷就悟。
122、欲得一如,但佛与众生一时放下,则无了无不了。
123、何谓圆照?前念已灭,后念未生,正恁么时,一心湛寂,了了明明,是之谓照。圆者,非着力,非不着力,不沉不浮恍如朗月孤圆是也。此寂一念未起,清净无比,遍体清凉,便是本来面目。
124、花儿不为谁开,也可以为自己开,世界不为谁存在,也可以为自己存在。
125、惑见纷驰,穷之则唯一寂,灵源不状,见之则以千差。千差不同,法眼之名自立,一寂非异,慧眼之号斯存,理量双销,佛眼之功圆着。
126、悟门了当,澈见圣凡不二,迷悟不二,生死涅盘不二,有情无情不二。
127、但契本心,不用求法。
128、若顿悟此心,本来清净,元无烦恼,无漏智性,本自具足,此心即佛,毕竟无异。
129、但离却有无诸法,心如日轮常在虚空,光明自然,不照而照,无栖泊处即是行诸佛行,亦便是应无所住而生其心。
130、凡夫志量狭妄,说有难易。离相如虚空,尽契诸佛智。戒相亦如空,迷人自作持。病根不肯拔,只自弄花枝,要识病么?不是别物,只是个执难执易。
131、不以有行,亦不以无行。
132、真心应物,不生分别。
133、不住一切处心即是佛心。
134、三教圣贤,本乎一理,若离心性尽是魔说。
135、十方如来,同一道故,出离生死,皆以直故。
136、慕道真士,自观自心,知佛在内,不向外寻。
137、人心惟危,道心惟微,惟精惟一,允执厥中。
138、恰恰用心时,恰恰无心用,无心恰恰用,常用恰恰无。
139、要得直截,不疑佛祖,不疑生死,但常放教方寸虚豁豁地。事来则随时拔置,如水之定,如鉴之明,好恶妍丑到来,逃一毫不得,信知无心自然境界,不可思议。
140、一念才生,万法齐现,假指心性,而明易道。
141、发菩提心者,非为己利,原为尽十方遍法界,一切极苦有情之所依怙。
142、一切如来本起因底,皆依圆照清净觉相,永断无明,方成佛道。
143、不忆一切法,乃名禅定。
144、从外入者不是家珍,从内发者,方谓真慧。
145、一杯清水因滴入一滴污水而变污浊,一杯污水却不会因一滴清水的存在而变清澈。
146、断除烦恼重增病,趋向真如亦是邪。随分世缘无挂碍,涅盘生死等空华。
147、知止而后有定,定而后有静,静而后能安,安而后能虑,虑而后能得。
148、忍苦扞劳,繁兴大用,虽粗浅中皆为至实,惟贵心不易移,一往直前履践将去,生死亦不奈我何。
149、一念离真,皆为妄想。
150、离妄想颠倒无真如佛性。离贪嗔邪见,无菩提涅盘。
151、见无所见即名正见。
152、真心是菩萨净土。
153、只愁不作佛,莫愁佛不解语是也。
154、赤肉团上,人人古佛家风。毗卢顶门,处处祖师巴鼻。
155、如果不读书,行万里路也不过是个邮差。
156、行住坐卧,纯一直心不动道场,真成净土,名一行三昧。
157、终日拈花择火,不知身是道场。
158、怒为万障之根,忍为百福之首。
159、所谓永恒的爱,就是从红颜到白发,从花开到花落。
经典禅语
1、人之所以痛苦,在于追求错误的东西。
2、如果你不给自己烦恼,别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心,你放不下。
3、你永远要感谢给你逆境的众生。
4、你永远要宽恕众生,不论他有多坏,甚至他伤害过你,你一定要放下,才能得到真正的快乐。
5、当你快乐时,你要想,这快乐不是永恒的。当你痛苦时你要想这痛苦也不是永恒的。
6、今日的执着,会造成明日的后悔。
7、你可以拥有爱,但不要执着,因为分离是必然的。
8、不要浪费你的生命在你一定会后悔的地方上。
9、你什么时候放下,什么时候就没有烦恼。
10、每一种创伤,都是一种成熟。
11、狂妄的人有救,自卑的人没有救,认识自己,降伏自己,改变自己,才能改变别人。
12、你不要一直不满人家,你应该一直检讨自己才对。不满人家,是苦了你自己。
13、一个人如果不能从内心去原谅别人,那他就永远不会心安理得。
14、心中装满着自己的看法与想法的人,永远听不见别人的心声。
15、毁灭人只要一句话,培植一个人却要千句话,请你多口下留情。
16、根本不必回头去看咒骂你的人是谁?如果有一条疯狗咬你一口,难道你也要趴去反咬他一口吗?
17、永远不要浪费你的一分一秒,去想任何你不喜欢的人。
18、请你用慈悲心和温和的态度,把你的不满与委屈说出来,别人就容易接受。
19、同样的瓶子,你为什么要装毒药呢?同样的心理,你为什么要充满着烦恼呢?
20、得不到的东西,我们会一直以为他是美好的,那是因为你对他了解太少,没有时间与他相处在一起。当有一天,你深入了解后,你会发现原不是你想像中的那么美好。
21、活着一天,就是有福气,就该珍惜。当我哭泣我没有鞋子穿的时候,我发现有人却没有脚。
22、多一分心力去注意别人,就少一分心力反省自己,你懂吗?
23、憎恨别人对自己是一种很大的损失。
24、每一个人都拥有生命,但并非每个人都懂得生命,乃至于珍惜生命。不了解生命的人,生命对他来说,是一种惩罚。
25、情执是苦恼的原因,放下情执,你才能得到自在。
26、不要太肯定自己的看法,这样子比较少后悔。
27、当你对自己诚实的时候,世界上没有人能够欺骗得了你。
28、用伤害别人的手段来掩饰自己缺点的人,是可耻的。
29、默默的关怀与祝福别人,那是一种无形的布施。
30、不要刻意去猜测他人的想法,如果你没有智慧与经验的正确判断,通常都会有错误的。
31、要了解一个人,只需要看他的出发点与目的地是否相同,就可以知道他是否真心的。
32、人生的真理,只是藏在平淡无味之中。
33、不洗澡的人,硬擦香水是不会香的。名声与尊贵,是来自于真才实学的。有德自然香。原谅别人,就是给自己心中留下空间,以便回旋。
34、时间总会过去的,让时间流走你的烦恼吧!
35、你硬要把单纯的事情看得很严重,那样子你会很痛苦。
36、永远扭曲别人善意的人,无药可救。
37、说一句谎话,要编造十句谎话来弥补,何苦呢?
38、白白的过一天,无所事事,就像犯了窃盗罪一样。
39、广结众缘,就是不要去伤害任何一个人。
40、沈默是毁谤最好的答覆。
41、对人恭敬,就是在庄严你自己。
42、拥有一颗无私的爱心,便拥有了一切。
43、来是偶然的,走是必然的。所以你必须,随缘不变,不变随缘。
44、慈悲是你最好的武器。(经典语句 )
45、只要面对现实,你才能超越现实。
46、良心是每一个人最公正的审判官,你骗得了别人,却永远骗不了你自己的良心。
47、不懂得自爱的人,是没有能力去爱别人的。
48、有时候我们要冷静问问自已,我们在追求什么?我们活着为了什么?
49、不要因为小小的争执,远离了你至亲的好友,也不要因为小小的怨恨,忘记了别人的大恩。
50、感谢上苍我所拥有的,感谢上苍我所没有的。
51、凡是能站在别人的角度为他人着想,这个就是慈悲。
52、说话不要有攻击性,不要有杀伤力,不夸已能,不扬人恶,自然能化敌为友。
53、诚实的面对你内心的矛盾和污点,不要欺骗你自己。
54、因果不曾亏欠过我们什么,所以请不要抱怨。
55、大多数的人一辈子只做了三件事;自欺、欺人、被人欺。
56、心是最大的骗子,别人能骗你一时,而它却会骗你一辈子。
57、只要自觉心安,东西南北都好。如有一人未度,切莫自己逃了。
58、当你手中抓住一件东西不放时,你只能拥有这件东西,如果你肯放手,你就有机会选择别的。人的心若死执自己的观念,不肯放下,那么他的智慧也只能达到某种程度而已。
59、如果你能够平平安安的渡过一天,那就是一种福气了。多少人在今天已经见不到明天的太阳,多少人在今天已经成了残废,多少人在今天已经失去了自由,多少人在今天已经家破人亡。
60、你有你的生命观,我有我的生命观,我不干涉你。只要我能,我就感化你。如果不能,那我就认命。
61、你希望掌握永恒,那你必须控制现在。
62、恶口永远不要出自于我们的口中,不管他有多坏,有多恶。你愈骂他,你的心就被污染了,你要想,他就是你的善知识。
63、别人可以违背因果,别人可以害我们,打我们,毁谤我们。可是我们不能因此而憎恨别人,为什么?我们一定要保有一颗完整的本性和一颗清净的心。
64、如果一个人没有苦难的感受,就不容易对他人给予同情。你要学救苦救难的精神,就得先受苦受难。
65、世界原本就不是属于你,因此你用不着抛弃,要抛弃的是一切的执着。万物皆为我所用,但非我所属。
66、虽然我们不能改变周遭的世界,我们就只好改变自己,用慈悲心和智慧心来面对这一切。
生活禅语
1、给人希望,不要给人绝望。
2、只想找一个在我失意时可以承受我的眼泪;在我快乐时,可以让我咬一口的肩膊。
3、智慧从内心深刻地体悟而得,聪明从知识的累积而得。
4、与其争取不可能得到的东西,不如善自珍惜运用自己所拥有的。
5、活着一天,就是有福气,就该珍惜。当我哭泣我没有鞋子穿的时候,我发现有人却没有
6、口说一句好话,如口出莲花;口说一句坏话,如口吐毒蛇。
7、慈悲没有敌人,智慧不起烦恼。
8、当爱情来临,当然也是快乐的。但是,这种快乐是要付出的,也要学习去接受失望、伤痛和离别。从此,人生不再纯粹。
9、如果我不爱你,我就不会思念你,我就不会妒忌你身边的异性,我也不会失去自信心和斗志,我更不会痛苦。如果我能够不爱你,那该多好。
10、缘起缘灭,缘浓缘淡,不是我们能够控制的。我们能做到的,是在因缘际会的时侯好好的珍惜那短暂的时光。
11、爱情还没有来到,日子是无忧无虑的;最痛苦的,也不过是测验和考试。当时觉得很大压力,后来回望,不过是多么的微小。
12、我爱你为了你的幸福,我愿意放弃一切包括你。
13、爱一个人很难,放弃自己心爱的人更难。
14、不后悔过去,不渴望未来,把握现在,脚踏实地。
15、一个人的快乐,不是因为他拥有的多,而是因为他计较的少。
16、你永远要感谢给你逆境的众生。
17、我以为爱情可以克服一切,谁知道她有时毫无力量。我以为爱情可以填满人生的遗憾,然而,制造更多遗憾的,却偏偏是爱情。阴晴圆缺,在一段爱情中不断重演。换一个人,都不会天色常蓝。
18、看别人不顺眼,是自己修养不够。
19、凡夫转境不转心,圣人转心不转境。
20、我们在追求什么?我们活着为了什么?
21、你曾经不被人所爱,你才会珍惜将来那个爱你的人。
22、以淡泊随缘的心,去面对生活中的喜怒哀乐。
23、无论在给他伤害多少次,也远远不如第一次受的伤那么痛了。
24、所谓的放下即是把什么事都化为没有的力量。
25、开始的时侯,我们就知道,总会有终结。
26、爱情使人忘记时间,时间也使人忘记爱情。
27、喜欢一个人,是不会有痛苦的。爱一个人,也许有绵长的痛苦,但他给我的快乐,也是世上最大的快乐。
28、爱上一个人的时候,总会有点害怕,怕得到他;怕失掉他。
29、曾经相遇,总胜过从未碰头。
30、自以为拥有财富的人,其实是被财富所拥有。
31、有些人注定是等待别人的,有些人是注定被人等的。
32、失望,有时候也是一种幸福,因为有所期待所以才会失望。因为有爱,才会有期待,所以纵使失望,也是一种幸福,虽然这种幸福有点痛。
33、人之所以痛苦,在于追求错误的东西。
34、连自己都不认识,说要了解别人,那是慌言。
35、觉人之诈,不形于言,受人之辱,无动于色,道成近矣!
36、色心不除,生死不了。
37、不能见面的时候,他们互相思念。可是一旦能够见面,一旦再走在一起,他们又会互相折磨。
38、果实在成熟之前,都是有苦味的。
39、彻悟,不是向外悟到了什么大道理,而是彻底认识了自己。
40、孤单不是与生俱来,而是由你爱上一个人的那一刻开始。
41、你目前拥有的,都将随着你的死亡而成为他人的,那为何不现在就布施给真正需要的人呢?
42、世上最遥远的距离,不是生与死的距离,不是天各一方,而是我就站在你面前,你却不知道我爱你。
43、世间的人要对法律负责任。修行的人要对因果负责任。
44、同一个人, 是没法给你相同的痛苦的。 当他重复地伤害你,那个伤口已经习惯了, 感觉已经麻木了,
45、为什么要那么痛苦地忘记一个人,时间自然会使你忘记。如果时间不可以让你忘记不应该记住的人,我们失去的岁月又有甚么意义?
46、爱情要完结的时候自会完结,到时候,你不想画上句号也不行。
47、我们也许可以同时爱两个人,又被两个人所爱。遗憾的是,我们 只能跟其中一个厮守到老。
48、默默的关怀与祝福,亦是无形的布施。
49、认识自己,降伏自己,改变自己,才能改变别人。
50、成就别人,即是成就自己。
51、上士忘名,中士立名,下士窃名。
52、本来很近的两个人, 变得很远, 甚至比以前更远。
53、长大成人方是我,合眼蒙胧又是谁。
54、爱情, 原来是含笑饮毒酒。
55、八十一难都是金,小磨成小佛,大磨成大佛,不磨不成佛。
56、未曾生我谁是我,生我之时我是谁。
57、两个人一起是为了快乐,分手是为了减轻痛苦,你无法再令我快乐,我也唯有离开,我离开的时候,也很痛苦,只是,你肯定比我痛苦,因为我首先说再见,首先追求快乐的是我。
58、情执是苦恼的原因,放下情执,你才能得到自在。
59、世上最凄绝的距离是两个人本来距离很远, 互不相识, 忽然有一天, 他们相识, 相爱, 距离变得很近。 然后有一天,不再相爱了,
60、当你未学佛的时候,你看什么都不顺。当你学佛以后,你要看什么都很顺。
61、凡事皆有代价,快乐的代价便是痛苦。
62、人之所以痛苦,
在于追求错误的东西,
与其说是别人让你痛苦,
不如说自己的修养不够,
如果你不给自己烦恼,
别人也永远不可能给你烦恼,
因为你自己的内心放不下。
63、好好的管教你自己,
不要管别人,
不宽恕众生不原谅众生,
是苦了你自己,
学佛是对自己的,
良心交待不是做别人看的,
修行是点滴的功夫。
64、福报不够的人,
就会常常听到是非;
福报够的人,
从来就没听到过是非;
在顺境中修行,
永远不能成佛,
你永远要感谢给你逆境的众生。
65、你随时要认命,
因为你是人,
你永远要宽恕众生,
不论他有多坏,
甚至他伤害过你,
你一定要放下,
才能得到真正的快乐。
66、认识自己降服自己,
改变自己才能改变别人,
今天的执着会造成明日的后悔,
你可以拥有爱,
但不要执着,
因为分离是必然的,
每一种创伤都是一种成熟。
67、不要浪费你的生命,
在你一定会后悔的地方上,
你什么时候放下,
什么时候就没有烦恼,
内心没有分别心,
就是真正的苦行,
狂妄的人有救,
自卑的人没有救。
68、你每天若看众生的过失和是非,
你就要赶快去忏悔,
这是修行,
当你知道迷惑时并不可怜,
当你不知道迷惑时,
才是最可怜的。
69、不要一直不满人家,
你应该一直检讨自己才对,
不满人家是苦了你,
一直恶法本是虚妄的,
你不要太自卑你自己,
一切善法,
也是虚妄的,
你也不要太狂妄你自己。
70、当你烦恼的时候,
你就要告诉你自己,
这一切都是假的,
你烦恼什么,
你要包容那些意见,
跟你不同的人,
这样子日子比较好过。
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