三严三实学习笔记(1)
自群众线路教育实践活动展开以来,学校精心组织了形式多样的学习教育活动,*月*日,**学校党支部书记、校长***带领全体党员学习了习近平总书记提出的三严三实 的作风要求,并成立了阿奎利亚学校三严三实学习领导组。要求全体党员既严以修身、严以用权、严以律己,又谋事要实、创业要实、做人要实。作为党员,学校中层干部,我深刻意识到,以三严三实而三严三实 的作风要求,会逐步成为所有党员干部行动的标杆,成为衡量各项工作做的好坏的重要指标。作为一名党员,一名教师,我们更应该学习。
一要为人师表。
通过学习我明白了习近平总书记提出的关于作风建设三严三实 教育实践活动的重要性、紧迫性。不仅给广大党员干部上了一堂生动的课,也为教师上了一堂别开生面的课。三严三实的提出,作为党员教师的我们要从严从实的要求自己,着力于现在的教育教学工作。要正心、修身,严格自省、自励、自律,加强党性修养,坚定理想信念,提升道德境地,自觉阔别低级趣味,自觉抵制歪门邪道,塑造良好的师德修养,以身作则,言传身教,做好学生的榜样。课前严格按照新课标的标准备好每一节课,扎实的上好每节课,真正做到教书育人、为人师表。
二要务实取信。
我们要将三严三实贯穿到教育中,将其作为教师的立身之本,坚持一切从实际出发,因材施教。作为一名数学教师,我也应该主动参与班级管理工作。只有在了解学生的前提下,才能对学生的实际出发,因材施教,及时调整教学方法并且查漏补缺,有的放矢进行教育引导。要想着学生的发展,家长的重托,要坚持一切为了学生,一切以学生需要为本,要从实际动身,谋划好自己的工作,做到有效备课,设计好教学环节,不脱离学生学情。教育学生时,要尊重教育规律,尊重客观事实,尊重学生的实际情况,脚踏实地,一丝不苟地把工作做好,并重视工作的实际效果。同时要说到做到,表里如一,始终如一。对班级每一名学生的情况我们都应该了解,并且做好记录。在随时关注学生的学习情况、思想动向等等的同时,还要经常到学生家进行家访。真正做到教育上的务实。
三要虚心接纳各方面意见。
以博大的胸怀,对出错的学生多一些宽容和体谅,对同事的某些建议和贬斥多虚心接受和反思,做老实人、说老实话、干老实事,襟怀坦白,公道正直,进而赢得同事的支持和学生的尊重。三严三实的提出,其本身是要求我们做好老师,做社会认可的好教师。师者,传道,授业,解惑教师是人类灵魂的传递者,这对我们自身的要求更高一层。如何做才能真正成为一名好老师,三严三实给了我们明确的要求:我们不仅仅要这样的要求自己,同时也要我们用我们的心爱我们的每一个学生。
这次的学习让我对自己提出了新的要求,我要增强责任感、锤炼好作风,使各项工作有新的发展、新的提升。
三严三实学习笔记(2)
习近平总书记在兰考县调研指导群众路线教育活动时所作的重要讲话对焦裕禄三严三实精神进行了精辟的论述,三严三实是我们基层干部做人做事的行动准则,学习弘扬焦裕禄精神就是群众路线教育活动的重要载体和抓手。近日,我认真地学习了三严三实精神,并用这面镜子进行了自查,结合我的思想和工作实际,对个人存在问题的原因进行了剖析,以下是我的心得体会:
一、肩扛责任,用于担当。
工作无小事,把细小的事做的很到位,大事自然就做好了,面对现实唯一能改变的人就是自己,也就是说最可怕的敌人其实正是我们自己。什么叫做不容易?就是把容易的事反反复复做到位就是不容易。当我们踏上了教育事业这一个岗位,就同时选择了一份责任,拥有了一份使命,要承担职位赋予我的责任,就必须按时按质完成负责的工作,要清楚自己应该承担和肩负哪些责任,勇于承担责任才会被机会垂青,既然我们选择了一份工作,选择了一份责任,就要以饱满的热情对待它,工作中难免会遇到这样那样的问题,当遇到问题的时候,要主动去寻找方法解决,而不是找借口回避责任,要坚信办法总比困难多!
对照三严三实的要求,做了近二十五年教师的我顿感压力与差距不少。由于年龄近五十岁,主观认为教学经验丰富,在同行中有些自负,在学生面前偶露过去的辉煌以说明曾经的自己有过骄人的教学业绩,以致于对本学科前沿的教学思想、方法疏于钻研,停留在吃老本上。在教书育人的责任上,常抱怨社会大环境的浮躁、家长的过度宠爱导致的现在青年学生身上诸多毛病,而忽视了自己作为一名教育工作者的职责,没有充分利用课堂、课后师生交流的时机尽力帮助一些差生做转化的工作,认为只要上课把该授的知识灌输给了学生就完成了自己的事情,而没有尽到育人的职责,违背了教育的本质,只是变成了一个纯粹的教书匠。
读《三国演义》有感世界着名文学家莎士比亚曾经说过这样一句话:书籍是全世界的营养品。的确,看书能带给我们许多好处。它能让我们开拓视野,让我们丰富感情,让我们增长知识等等。在我看过的书中,《三国演义》印象最深,它里面的故事《火烧连营》更是让我深有感触,得到人生的启示。
《火烧连营》主要讲了在三国时期,蜀国的皇帝刘备因为东吴杀死了自己的结拜兄弟关羽和张飞,心生悲愤,于是就一赌气率领七十五万大军进攻东吴。但由于扎营不当和气候问题,被东吴的军师陆逊用攻,导致蜀国的军队火烧连营,几乎全军覆没。
读了《火烧连营》,我深有感触,不禁为刘备感到惋惜。七十五万大军,为了一口没争到的气而命丧黄泉,多悲惨啊!本来,蜀国粮食充足、兵多将广、实力强大,文有卧龙凤雏,武有五虎猛将,完全有能力统一天下。但由于刘皇叔的冲动,让怒气冲昏了头,不听手下的劝告,气冲冲地去攻打东吴,结果把更多兄弟的性命都赔了上去。征战沙场多年的刘皇叔居然被一介书生打败,而且输得那么惨,这对刘皇叔来说是多大的耻辱啊!自从那一仗后,蜀国便因小失大,不但没能报到仇,而且开始走向下坡路,成了三国中实力最弱的一国,多可惜啊!刘皇叔的冲动导致了他的蜀国败北!
读了《火烧连营》,我又不禁想到了自己,自己不也有过因小失大的事情吗?
记得小时候,我有一个好朋友,名叫李力。有一天,下课后,我和李力各自拿出了自己制作的小木船来玩。在玩的时候,李力不小心撞了我一下,我手中的小木船立刻飞了出去,裂开两半。我顿时火冒三丈,不听李力的解释,一把夺过他的小木船摔在地上,变成两半。李力看后,愤怒地对我说:我以后没你这个朋友!说完便跑出了教室。我也怒气冲冲地走了。打那以后,我们便没有再说过话了。
现在回想起来,我十分后悔,后悔自己当初冲动用事,因小失大;后悔自己因为一个小木船而失去了一个好朋友;后悔自己因为一次吵闹而失去了一段珍贵的友谊。
篇一:惜你读鲁迅
我读的,是抛洒热血的情怀;我品的,是豪然立于天地的气概;我惜的,是哭诉断肠的深切悲哀。
多想生在你的年代,即便四周飘扬着革命的火红的旗帜;即便处处是压迫反抗的尖锐叫声;即便下一秒居无定所甚至尸骨无存,我都愿站在离你不远的地方,看你执笔描绘世事起伏,刻画人生百态。
他们称你为先生,可我却想着,单凭这先生二字,又怎能了得?你不是教书人,可你教给后生的,又岂是满嘴之乎者也这类的泛泛之谈。
也许,你是残忍至极的。你撕碎丑陋人们虚伪的面具,将它曝光于天下,告诉他们:若不再予以改正,这肮脏东西就会烂在你的骨子里。可笑哉!可笑哉!
他们觉得你做事偏激,不懂得转弯,你却用那一辈子的傲骨,向他们坦白,你从不屑于说那委婉的话,做那圆滑的事,你只愿挺直腰杆活在这世上。
你的一生都处在斗争中。和侩子手斗,和帮凶斗,和伪君子斗,和御用文人斗。记得丰子恺有幅漫画《一肩担尽古今愁》,我想,那说的就是你吧。用瘦弱的肩膀扛起整个民族,这便是你的伟大之处。
许多人读林徽因,读张爱玲,读余秋雨,不愿读你,说是不喜那压抑的感觉,不喜你笔下那积血的悲哀。但我确是喜欢的。读你,就像重病患者喝一味苦药,入口只是淡淡的,却只觉得愈益苦,苦到了骨子里去。但所谓良药苦口,谁又说不是呢?
我想在心底最纯净的地方,为你建个青冢地,留个无字碑,不需任何言语,只是在每年你的忌日为你献上一束淡黄色的小花(鲁迅《药》中提到)。让它告予你现世上的冷暖人情。
我惜你,不为种种,只为心中存股力量,做些你曾做过的事,走过你曾走过的路。
现世你为我明星,今往明镜照心程。
篇二:梦回呼兰
世间女子,芬丽多姿。唯独有她,哀艳如诗。
她是一个女人,一个作家,一个传奇。
她是萧红,最令人怀念的民国女子。
她的一生都陷在感情的漩涡里挣扎,有着女性的刚烈也亦有女性的柔和。在那个烽火连天,动荡不安的年代里,她与萧军的一见钟情注定成就一段非比寻常的爱情。从艰难困苦的东北生活,到后来恩爱幸福的青岛时光,他们相互扶持,共同度过了人生中最幸福的时光。对于萧红而言,萧君的陪伴和理解是她最温暖的港湾。
可惜,好景不长,萧红与萧军的感情终于出现了罅隙。争吵时长伴随着他们的生活,萧红决定远赴日本去过一段清净的生活,就在这期间,萧军出轨了。当萧红回来,发现一切早变得满目疮痍,物是人非,爱恨都已倾城。他们离婚了,萧红遇见了生命里第二个男人端木蕻良。但她知道端木的爱再浓烈也不是她内心真正憧憬的爱情。再到后来骆宾基的痴情守护。萧红的一生都走在追求幸福与爱的道路上。
对于女子来说,爱情就是手中的沙粒,你握的越紧,就流失的越彻底,就必须找寻另外的事情来充实生命。萧红选择了写作,在短暂的三十一年她完成了《生死场》《呼兰河传》等文学巨作。
她的人生不算长,可是经历了繁华与优渥,也历经了贫困与疾病,萧红的一生和林徽因的经历又有几分相似。她们都经过颠沛流离,九死一生。她们人生的后半期都收到了疾病缠困,但她们笃定地朝着梦想的方向前行。如果说徐志摩的坠机是林徽因永远的遗憾,那和萧军的离别也是萧红永恒的惜叹。林徽因嫁给了能够帮助她建筑事业的梁思成,萧红也嫁给了与她在文学上有共鸣的萧军。她们都是民国时期倾国倾城的女子,她们都是至情至性的女子。
萧红拥有火烧云一般的绚丽人生,最后沉入永恒的黑暗。何处是归程或许她已梦回呼兰,那片她最熟悉的故土。
篇三:读纳兰容若的词
我最爱容若的词,连带着,便也爱上了安意如的《当时只道是寻常》。
读容若的词,心中的情绪总是复杂的,悲喜交加,忧伤满怀,却不知该用什么来形容。
似乎又看到:容若站在井边,旁边也许是一棵大树吧,上面繁花朵朵,绽开了笑靥,满树的尽是小小的、红色的花儿,无需太多描写,它们便只是它们。忽地一阵风吹来,吹落了繁花,不知怎的,容若见此,心中虽有丝丝凉意,却忽地想起了自己的年少时,那是多么美好的时光,匆匆出门,兜着刚刚落下的花的气息,冲到他们曾约好的树下,不,也许并没有相约,只是恰巧路过,漫步到此,心中便多了一丝温暖。然而,再美好的回忆也难代替现在的凄凉,依旧在那树下,不过,只剩容若一人
不知道容若有多少次站在树下,一个人默默承受着孤独,那天真无邪的初恋,深深地刻在了容若的心中,融入到容若的血液中,时光虽已变迁,但仍未改变的,是那一颗天真无邪的心。
在容若的心中,总有那么几段情令他挥之不去,年少时光的初恋情人,却随后入宫;青年时代的娇弱妻子,却随后去世;人到中年的几位姬妾,虽有意,但已无太多的情。回首容若的一生,他似乎永远都无法与情字相离,就好像那贾宝玉,一边是宝姐姐,一边是林妹妹,一生为情所困,而他,在其间苦苦周旋,不是不用情,而是情太深。
马克吐温曾经说过:十九世纪有两个奇人,一个是拿破仑,另一个是海伦凯勒。
我最近拜读了一本海伦凯勒的名著:《假如给我三天光明》。这本书是是去视力和听力的海伦凯勒,靠着顽强的意志力完成的名著。
我们总是在抱怨生活,但这其实是身在福中不知福。清晨,一起床,迎接我们的是一个光明的世界,睁开眼就能看到缕缕阳光,但海伦凯勒的光明只有19个月,之后她就开始了在黑暗之中的生活。我们可以听到各种声音:蝉鸣、鸟啼但海伦凯勒的耳边永远都是静静无声的。但她没有一丝怨言,没有放弃,我们还有什么可抱怨的呢?
从海伦凯勒的身上我学到了:一个人最可贵的就是有着坚韧不拔、积极向上的优秀品质。
静心阅读《假如给我三天光明》这本书,海伦凯勒为了实现梦想,时刻都在努力的身影仿佛在我眼前,她时刻鼓励着我,让我为实现自己的梦想而努力。我的梦想是当一位小小书法家。卧室、客厅、以及我的教室里都有我的一幅幅精美、优秀的书法作品。记得有一次,为了柳州的一场书法比赛,我每天都在坚持练字,但最后只得了三等奖,说明我的水平还不够,我要继续努力。努力这个词,听着简单,却十分困难。来自高手的嘲笑,玩耍的诱惑,令我十分想放弃。记得那时候的我,十分抵触书法,练字也都是草草解决,是我的书法水平像坐滑滑梯般直线下降。我忽然想到:海伦凯勒在学习说话也十分困难,但她都坚持下来了。我这点小难题就让我失去信心真不应该呀!于是我下定决心,好好练习书法,永不言放弃!
阅读经典,使我的意志力更加坚定,也使我的梦想与现实更加接近!
鲁迅小说阿Q正传读书心得篇1
《阿Q正传》主要讲了阿Q由于自身的缺点与生活并不宽裕,经常被别人欺负。他吃了亏后并不难过,自言自语来安慰自己我总算被儿子打了,现在的世界真不像样经自己一安慰,阿Q就像赢家一样高兴地走了,继续过他那快乐的生活去了
生活中,人总有力所不能及的时候,总有无奈的时候,关键是有没有乐观地面对无奈和及时安慰自己,这就是阿Q精神所提倡的。不要为无法改变的无奈而难受持久,否则会误了今后成功的喜悦。相信大家小时候都听过《伊索寓言》中的《狐狸吃葡萄》这个故事,大家都笑话狐狸吃不到葡萄说葡萄酸,但有多少人能哈哈一笑后反思狐狸这种乐观的心态?如果它不是这样安慰自己,非要吃到葡萄不可,相信第二天人们会在葡萄园外会看到一只力竭而亡的狐狸的。就说我吧,别看我天上飞的、地上跑的、土里长的、水里游得能吃都吃,却因为过敏体质而对羊肉敬而远之。每当与别人一起去吃火锅时,看别人把羊肉串吃的吧嗒吧嗒响时,我眼巴巴看着别人手中的羊肉串,心里很羡慕,口水都要滴到碗里了,那无奈感觉就像强大的狮子被蚊子叮死了一样。
看完这本书后,如果再遇到这样的情况,我也会用阿Q精神安慰自己羊肉串有什么好吃的?还吃上火,白送我也不要让我们不妨学学阿Q,以乐观的心态去面对生活中的无奈,相信你会受益匪浅
鲁迅小说阿Q正传读书心得篇2
《阿Q正传》读完了,《阿Q正传》的形象便印在我的心中。《阿Q正传》是一个被那个时代所抛弃的人,他一无所有,只靠打工度日。尽管他真能做,但社会的沉重压迫和剥削,使他时时处于生命危机,受尽欺凌。他用精神胜利法来自我安慰,自欺欺人,浑浑噩噩,苟且偷生。被别人打时,他自我安慰说:是儿子打老子。他的精神胜利法可谓天下第一。来自:作文大全阿Q是悲哀的。他并不懒惰,他是靠自己的劳动获得食物的;阿Q也有梦想,他想有一个家,享有名声、有地位但他在别人的心中永远是卑贱、微不足道的。现在,我们已经远离阿Q那个时代了,但他那种精神胜利法似乎依然可行。
一个胆小的人受到别人的欺辱,嘴上虽然不敢说,但心中一定是愤愤不平,在背后说那人的坏话,将那人骂得体无完肤了。
一位机关干部受到上级领导的批评,心中一定想:总有一天,你下了,我上了,你就会栽到我手里
阿Q的造反有理似乎也流传至今。
一个孩子看到父亲吸烟,而自己却受到了父亲的管制不准吸烟,便觉得这个社会太不公平了!
可笑却又顽固的阿Q精神依然存在,存在于所有人心中
鲁迅小说阿Q正传读书心得篇3
鲁迅先生是我国伟大的文学家,思想家和革命家。他为世人留下了许多精神佳作。《阿Q正传》便是其中的一篇。我兴致勃勃地翻开书,开始走进阿Q这个悲剧人物的内心世界。
鲁迅笔下的阿Q,受到以赵太爷为代表的封建势力的剥削和压迫,社会地位低下,生活境遇十分凄惨。在他的身上有中国旧式农民安守本分,任劳任怨的优点,也有思想保守、认知愚昧、意识狭隘的缺点。
阿Q是千千万万贫苦大众中的一员,他对革命的认识模糊,直到辛亥革命风起云涌,他看见赵太爷等一干欺软怕硬的封建统治者威风扫地后,才开始向往革命,但他在思想上并没有真正认识革命的意义,并继续用他那可悲可笑的精神胜利法来安慰自己,根本不承认自己迷信,陶醉于幻想的自尊中,或通过转嫁屈辱而得到心理上的满足,自轻自贱。当这些都没用时,就自欺欺人,把失败变为精神上的虚幻胜利。这一点,阿Q至死都没有醒悟。鲁迅先生借阿Q的精神胜利法,批判了那个时代在思想上没有觉悟的中国人,认为这是中华民族觉醒与振兴的最大障碍之一。
阿Q想参加革命,却不得其所,反而成为革命党和封建势力妥协的牺牲品,被送上了断头台,落了个大团圆的下场。阿Q的下场,正如辛亥革命的结局;阿Q本身的悲剧,也是辛亥革命的悲剧。小说正是通过阿Q的结局,深刻的揭示了辛亥革命的不彻底性,这场轰轰烈烈的革命最终导致失败的一个重要原因就是没有充分发动和依靠农民群众。
读完《阿Q正传》后,我的思绪仿佛回到了清朝末年,我看到了当时农民群众悲惨的生活景象;看到了革命党人前赴后继冲锋向前的壮烈场面;还看到了一部分像阿Q这样没有觉醒的中国人
幸福的哲学读书笔记篇1
《幸福的哲学》是一本周国平先生根据自己的讲座自行整理的讲稿。在文中有很多当时的与大学生的现场互动,很有针对性,我想周老师的讲座对当时即将拓展自己人生的大学生肯定能注入新鲜的血液,突然对这些学子有了一份艳慕之情。他告诉我们人活着是否能获得幸福最重要的是看价值观。也就是说想明白生命里什么是重要的,什么是次要的。
首先是生命的快乐,周老师觉得一个人的生存离不开物质世界,但是生命它本身的一些需要,它们的满足给人带来的快乐是最大的,而这其实不用很多物质,很多钱。有一些需要,可以说是生命骨子里的东西,比如健康,享受生命最基本的一个方面是享受健康。是的,现在每每听到家人身体不适时,就觉得很紧张,也时常听到有人为了事业过于劳累等等,当然我们很敬佩这样的工作者,但又觉得有些许的遗憾,更有甚者,不顾自己的身体,纸醉金迷,更是不该了。我特别欣赏托尔斯泰的一句话,他说真正的物质幸福不是金钱,从物质角度来看什么是幸福,那也不是金钱,是什么呢?他说对个人来说是健康,对人类来说是和平。
经历过许多种快乐的人,到最后会意识到真正的快乐是精神的快乐。周国平先生说了他人生中两段最快乐的时光。一个是他刚刚进入大学的时候,他突然发现世界上有这么多漂亮的姑娘。但是碍于时代和他自身的年龄问题,他就只是单纯的欣赏。在大学期间,他读了大量的书,称这段时期是青春期的阅读,没有目的,只是一种饥渴,一种想要和整个世界谈恋爱,和人生谈恋爱的冲动。他形容翻开一本书时的感觉为艳遇!艳遇这两个字让我想起自己年轻时在偌大的校园里总想着能与倾慕的男子不期而遇,那是心底的梦想,是少女的情怀,忐忑而不安,青涩而美好。周国平先生说艳遇的时候是一种精神得到刺激与满足时的惊喜。这种感觉,每一个深夜阅读过的人应该都有过的,在你没去过的地方,有那么一个人,写出了你的心声,或者让你对生活有了一种新的认识,这种感觉,都可称之为艳遇。
他的第二段最快乐的时光是初为人父时。他说,当女儿降临之后,每一天都是新的,通过这个小小的婴孩,他对世界有了一个新的认识。这个小生命让他的生活回到一种动物的最纯粹原始的状态。他喜欢给孩子喂奶,换尿布等等一起琐碎的事情。他说这是一种,莫大的幸福。甚至戏称自己是大奶瓶。他以为男性不能怀孕,孕育生命,喂奶,实在是遗憾!让女人孕育子女是上天对女人的珍爱。在他的孩子会说话之后,他最主要的工作就是当孩子的秘书,记录孩子的说过的话,做过的事。他说,最开始做这件事的时候,只是想在孩子长大后,给孩子一份礼物,让她看到她是如何成长起来的。这些才是生命中的珍宝。人的记忆是有限的,所以他要用文字记录下来,他不舍得让孩子的妙语就这样白白流逝。多么细腻的父亲,我也已为人母,与孩子的朝夕相处,陪伴着她的成长,有过无奈,有过不耐烦,但正如周老师所言更多的是惊喜,是快乐,这是任何东西都替代不了的。
幸福的哲学读书笔记篇2
第一点,生命的简单说的差不多了。接下来讲的是第二点,精神的丰富。做人的幸福,是区别于其他生灵的思考的能力。作为高级的生灵,享受老天给予的区别于其他生物的品质。总结了一下人的属性有三个方面。第一是智力,思考能力。第二是情感,也就是感受力。第三是德,是实践能力。
智力,换句话说是自由的头脑。人要有好奇心,对事物、对世界有了解的兴趣,对知识有深切的渴望。还要有独立思考的能力,善于动脑子。在周国平先生眼中,知识分子,不光要有知识,更重要的是思考的习惯,对事物有自己独立的认识,并且执着的追求知识。他还讲到丁肇中先生的故事,说做科学研究,是为了满足好奇心而不是为了名利。作为一个人,需要对世界、对宇宙感兴趣,对我们身边的所有存在感兴趣。而什么是合格的学生,他说是有快乐学习和自主学习的能力。跟着老师跑的学生不是好学生。离开学校忘记那些公式与解题方法之后剩下的才是最重要的。不要羡慕所谓的专家,专家就是训练有素的狗。
在现今社会中,谈幸福的工作很难。大部分对工作的要求就是工资多一些,待遇好一些。工作是生活中很重要的一部分,而快乐最重要的领域就是快乐工作,也就是拥有自己的事业,至少要做的是自己喜欢的事。没有快乐工作的能力。仅仅想谋生,就不会快乐。他说了一句话,我非常的喜欢做自己喜欢的事情,并且能够养活自己。和喜欢的人在一起,能够让他们也感到幸福。这两句话,概括了平凡生活中的幸福真谛。
第二是情感,一个人要有丰富的内心世界,善于感悟世界的美,这样才能更大程度上的感受到做人的快乐。一个人内心是丰富还是贫乏,所看到的世界是不同的。有的人只能看到利益,看不到其他。这样的人不能体会到真正的幸福。要如何使内心丰富呢。周国平先生说,一个方法是通过阅读来熏陶心灵。丰富内心,让内心有财富。关于阅读,他说了三点:一是养成读书的习惯,读无用的书,与专业无关。二是选择书,读大师的书,第三把大师的书当做闲书。读的多了,就有一定的沉淀。在读书的过程中,会有作家说出了自己的心声的感觉。这是自我发现、自我觉醒、自我丰满的过程。另外一个方法就是写作。记日记是为了记录生活的美好,让生命有回味的资本。人生最宝贵的财富是经历,是思考感受。留住感受与思考,生命里一件重要的事。写日记在某种程度上是辅助人进行独立思考的。夜深人静,独处。心灵的账簿,全是收入,没有支出。写日记是与自己的对话,通过对话,了解自己真实的想法。这样在生活的时候就能够更加投入。人有两个朋友经常被忽略,一个是好书,活在好书中的伟大的朋友。另一个是自我,跟自己交谈,发现身上更高的自我。
第三点,幸福最高点是道德。做好事最快乐。人应有善良高贵的品质。善良让生命和灵魂都处于应当的状态。生命与生命之间要有同情心,能够体会他人的不易,从而爱人。做人是有尊严的。而人残酷起来比任何动物可怕。
幸福的哲学读书笔记篇3
《幸福的哲学》共分为五个部分:第一辑谈幸福;第二辑谈人生;第三辑谈人文精神;第四辑谈阅读和写作;第五辑谈教育和文化。
周国平认为哲学就是谈心,一种和自己谈心的活动方式,哲学实际上就是从具体的日子、具体的事情跳出来,想一想人生中什么是重要的,什么是不重要的。哲学就是帮助人建立正确的价值观,一个人有了正确的价值观,就会有好的心态,哲学让人对人生有个准确的定位,实际上哲学就是教人如何从价值观的角度去谈幸福的问题。
有人会说,幸福这个东西,很难说,好像是很主观的感觉,很难有统一的标准。确实是这样,每个人对幸福的理解是不一样的。但是,你若深入地问一下,为什么会不一样?还是有标准的。一个人对幸福的理解,从大的方面来说,其实是体现了价值观的,就是你究竟看重什么。
亚里士多德说:幸福是人的一切行为的终极目的,正是为了它,人们才做所有其他是事情。他的意思是说,人人都想要幸福,每个人无论做什么事,最后的目的都是要生活得幸福。有的人想发财,想做官,但发财和做官本身不是目的,他想通过发财和做官过上他心目中的幸福生活,有的人不想发财和做官,但并不是不想要幸福,他认为发财和做官不能使他幸福。能使他幸福的是别的事。人人都想要幸福,但人们对幸福的理解是很不相同的。
在西方哲学史上,对于什么是幸福,主要有两种看法、两个派别。一派叫做快乐主义,其创始人是古希腊哲学家伊壁鸠鲁。近代以来,英国的一些哲学家,如亚当斯密、约翰穆勒、休谟对此也有所阐发。这一派认为,幸福就是快乐。但什么是快乐?快乐就是身体的无痛苦和灵魂的无烦恼。身体健康、灵魂安宁,就是快乐,就是幸福。他们还特别强调一点,人要从长远来看快乐的问题,要理智地去寻求快乐。你不能为了追求一时的、眼前的快乐,而给自己埋下一个痛苦的祸根,结果得到的可能是更大的痛苦。
另一派叫做完善主义。完善主义认为,幸福就是精神上的完善,或者说道德上的完善。他们认为,人身上最高贵的部分,是人的灵魂,是人的精神。你要把这部分满足了,那才是真正的幸福。这一派的代表人物是苏格拉底、康德、黑格尔等,包括马克思,他们强调的是人的精神满足。
在中国的哲学里,道家比较接近快乐主义,认为人生的理想境界是保护好生命的本真状态。庄子在这同时还强调精神的自由,崇尚与造物者游、与天地精神相往来的境界。儒家接近完善主义,认为人生的理想境界是道德上的自我完善,安贫乐道就是幸福。
著名作家毕淑敏在《幸福的尺度》这篇文章谈到:你今天幸福,但你并不能保证明天幸福。面对幸福你不可以贪婪,因为幸福本身就是有节制的。你不可以炫耀,因为幸福本身是朴素和宁静的。不能忘了自我的幸福是许许多多人和机缘襄助的善果。幸福不是蜂蜜、糖和所有甘甜物质的混合体。它的尺寸始终在我们的内心的神圣之处。那就是对自己生命状态的全然把握,知道自己在做什么,而这个方式又是给自己带来快乐,并对所有人有所裨益。
总之读这本书使我受益匪浅,就像德国著名诗人歌德所说,读一本好书,就是和高尚的智者对话,读完此书,我明白了什么是幸福,同时也感受其实现在自己已经很幸福了,珍惜现在的生活,在家庭生活与事业中发挥自己的能力,周国平老师希望您能再写出有哲理性的书籍,宁静我们的心灵。
先讲人物众多吧!有刘备、关羽、张飞三兄弟。有上知天文下知地理的诸葛亮、有文物双全的常山赵子龙、有王平、马良典韦、孙权、孙策等等英雄豪杰。
再来说说故事泛多吧!有桃园三结义、火烧赤壁、西征东吴、七擒孟获、水淹下邳、马良归降、街亭失守等等。
我喜欢这本书中重情重义的刘备,只要有一技之长,刘备都对他们委以重任。还记得三顾茅庐吗?去请诸葛亮时,诸葛亮两次都不在家,可第三次去的时候诸葛亮却在午睡,刘备却并无愤怒,静静在门口等候,还劝关羽和张飞别大哄大叫,免得惊醒诸葛亮,打扰别人午睡,诸葛亮起来后,听书童告诉诸葛亮这几个人在门口等候了几个时辰,而且前几天也来过两次,并说是要请诸葛亮出山跟他们一起打天下,诸葛亮听后顿时被打动了,于是答应跟随刘备去闯天下。
在这本书里面,诸葛亮是最令我敬佩的,虽说他没关羽之猛,赵云之勇,刘备之仁,可他的足智多谋就可以号令天下,我还记得诸葛亮智退司马懿,诸葛亮在城楼上上演的一番空城计,真使我佩服得五体投地,这里不但体现了诸葛孔明的智慧,更让人知道卧龙不是浪得虚名的。
书中的周瑜虽然和诸葛亮一样聪明过人,足智多谋,但是我并不喜欢他,因为他心胸狭窄,处处为难诸葛亮,想尽办法加害于他。竟然让诸葛亮在三天之内造十万枝箭,还要他立下军令状,完不成任务就按军法处置。而诸葛亮却以国家大事为重,顾全大局,巧用天时借东风,在三天内完成了这项任务,使周瑜始料不及。《三国演义》这本书刻画人物各个富有特色,具有鲜明的人物个性,如果你也想了解其中的奥妙,就请你赶快拿起这本书好好地读读看吧!我相信肯定会让你手不释卷的!
三国演义读书心得500字
看电视连续剧《三国演义》,从诸葛亮三出祁山到六出祁山。重新关注了两个人物:魏延和李严。
我从小就看《三国》却看得支离破碎,不解为什么孔明临死遗言说魏在其死后比反,并定计除之。现在看来,其实从魏杀韩玄归顺刘备时,孔明便因其叛主而欲杀之。我所不解的是:其他城池的从将也有杀主将而献城的,却没有让孔明怀疑什么。
从首出祁山魏延便有一些战术思想与孔明不合。孔明更是对他日益不满,说此人生有反相,常有不平之意,因念其骁勇善战而用之,日后必为祸患。我看反相之说纯属无稽之谈,不过是找一个迷信的借口。有人说因为在诸葛亮临死前禳星祈寿时,最关键的时刻,魏延闯入导致主灯熄灭,祈寿失败,所以诸葛亮才要杀他。又是迷信!因为根本原因是司马懿察觉出了蜀营的异常判断诸葛将亡,因而挑战试探。魏延是因为紧急军情才闯帐的,这件事该杀的是司马懿,可惜杀不着。
我一直不明白为什么诸葛亮不能正确领导魏延,甚至有时让人觉得有点小肚鸡肠。当然诸葛亮确实比较喜欢老实听话之辈,话又说回来了,哪个中国的领导骨子里不是呢?而魏延的悲剧其实也就是性格悲剧:他太自大了。自始至终,他都是想轰轰烈烈的建功立业的,至死都是因为不听诸葛亮的遗命,想自己去接着和司马懿打仗才落了个身首异处。
觉得诸葛亮死了就没人限制得了他了,可以由着性子建功立业了。可诸葛亮多么老谋深算呀,怎么能给他机会?但是他虽然反了诸葛亮的遗命,却并没有对蜀国变节,比起时下受到大肆争议的施琅还是好很多的。我对魏延是并不讨厌的,实在是觉得可叹!
三国演义读书心得500字
咱就不说正巧打雷和刘备惊慌失措掉筷子的事了
还是谈谈我读完这段历史煮酒论英雄的感悟吧!曹操为何让许褚和张辽带着数十人直接闯进刘备的菜园子,把刘备生拉硬拽弄到丞相府煮酒论英雄。并非曹操寂寞无聊而是用大笑吓唬与试探刘备,而刘备难道不知曹操的势力可当英雄吗?知道,刘备心里明镜的。但是为何要绕了一大圈也不说是曹操呢?那叫故意装傻,给曹操一个展示与评价的机会。曹操因何每每问刘备问题的时候都是大笑的说?那叫敲山震虎。刘备为何回答问题时每每讪笑着回答?那叫笑着拥抱对手
现实生活中,我们经常听到或见到很多人说自己性格爽快、脾气很直,喜欢简单不喜欢复杂。其实这样表白自己的人多数都是难成正果的人。你不妨看看古今中外那些成功人士,哪一个不是说话办事明修栈道暗度陈仓之人。简单行吗?不行。吕布头脑简单才让王允给耍了;张飞头脑简单喝醉酒把徐州给丢了;东汉刘宏皇帝头脑简单结果国家乌烟瘴气;刘禅头脑简单结果把孔明累的吐血而亡
所以,人不仅不能简单而且还要学会复杂,更要学会笑着拥抱你的对手或敌人。这是一种高级动物才有的主动实施的行为动作,既可以迷惑对方又可以战胜对方。如果你没事了经常看看电视里的动物世界就会明白,人和动物有些方面是不同的。动物所有的行为都是依其本性而发,属于一种条件反射或自然的反映,但人却不同。因为人具有思想,他可以经过思考,根据自己当时的需要,做出各种不同行为选择,例如当众拥抱你的对手!
三国演义读书心得500字
刘备一看拍马屁没拍在正地方,拍在马蹄子上了就接着回答:河北袁绍,如今虎踞翼州,部下很多谋士勇将,一定是英雄了。要不怎么历史学家评论曹操是枭雄呢,你看人家曹操气定神闲地又大笑说:袁绍好谋无断,干大事而惜身,见小利则忘命,不能算是英雄啊。你还别说,我以后要开公司一定聘请曹操做人力资源部长,有眼力,判断人准确无误。
也难怪曹操如此评价袁绍和袁术这哥俩,历史学家在总结三国时期这哥俩时的评价为:
累世公卿立大名,少年意气自纵横。空招俊杰三千客,满有英雄百万兵。羊质虎皮功不就,凤毛鸡胆事难成。更怜一种伤心处,家难徒延两弟兄。
三国演义读书心得500字
三国演义中让我感悟深刻的还是煮酒论英雄的篇章。试想曹操在刘备面前问起天下谁是英雄时,以当时刘备稀少的人马,趋于檐下的地位也只能回答说:我才识浅薄,如何识得英雄。其实可以想象得出刘备说出这句话的时候心里是多么痛苦,正如当着他人的面夸奖别人的老婆比自己的老婆漂亮百倍一样,那种心酸可想而知。
曹操是谁?对刘备这种趋炎附势的应付话岂能罢休,便不依不饶地追问:没见过,总会听别人说过吧!这正应验了那句话,在人屋檐下不得不低头啊,就想现代人经常挂在嘴边上的那句话,没吃过猪肉还没见过猪走?刘备被逼无奈只好说淮南袁术兵多粮足可算英雄。还是人家曹操会玩猫捉老鼠的游戏,哈哈大笑吓唬刘备道:袁术已是坟墓里的枯骨,我迟早要除掉他!
三国演义读书心得500字
今天我讲的是《三国演义》。《三国演义》主要讲:东汉末年,黄巾大起义,形成三国鼎立的局面,最后三国被西晋统一。故事描绘了波澜壮阔的历史时代,再次出现了群雄逐鹿、斗智斗勇的一个个精彩的瞬间。
我觉得最厉害的人物是曹操和司马炎。曹操是《三国演义》最有名最有名的奸雄,他除了害人之外什么都不干,他比一般的坏人厉害,他还逼汉献帝把皇位让给他,曹操把就去灭蜀国。蜀国灭亡了之后,司马炎就建立了西晋。接着司马炎攻击东吴,他们攻下了东吴之后,孙皓就带领着文武百官,去西晋投降于司马炎了。曹操和司马炎这两个人物,他们厉害不厉害?我觉得他们很厉害,你们呢?
我最喜欢的故事是:草船借箭。有一次要打仗,但是要用箭。诸葛亮出了个计谋,就在船上面搞了很多个草人,他们就把船行驶到曹营附近。曹营以为那些草人都是真的人,就射了非常多的箭到船上,射到了草人身上。明知故问,如果是人的话早都倒下来死了。接着,有个士兵说:谢丞相借箭!曹操这才知道上了当,赶紧派船去追击,这时候,已经来不及了。
我最喜欢的人物是诸葛亮,他很聪明,他比奸雄曹操还聪明,他就是想出草船借箭这个计谋的人。你们知道他有多厉害吗?他比周瑜和刘备,还有吕蒙都要聪明,还比司马炎、邓艾、姜为等等等等人都更有计谋。有一次打仗前,诸葛亮突然病死了,他就叫士兵们去做他的雕像。司马懿准备去攻打他们,看到诸葛亮的雕像后,以为是真的诸葛亮,就吓跑了。
我觉得这本书很好看,我非常喜欢这本书。
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