翻开历史的长卷,多少英雄人物为我震撼,多少历史事件使我诧异。
有人说,一本书是一片叶,一叶知秋;有人说,一本书是一场戏,一戏人生;有人说,一本书是一杯水,一杯沧海。就像《三国演义》一样,它作为一本书,可知三国时期的战乱纷争,也像是在演义一场戏,让人着迷。
站在历史的海岸上看着那一道道历史沟渠:楚大夫沉吟泽畔,九死不悔;魏武帝扬鞭东指,壮心不已;他们选择了永恒,纵然谄媚诬蔑视听也不随其流扬其波,这是执着的选择;纵然马革裹尸,魂归狼烟,也要仰天长笑,这是豪壮的选择;纵然一身清苦,终日难饱,也愿怡然自乐,躬耕陇亩,这是高雅的选择,如陶渊明悠然南山,饮酒采菊在一番选择中,帝王将相成其盖世伟业,贤士迁客成其千古文章。
在读完《三国演义》之后,总的说来应该是开卷有益吧!我读到了刘备,关羽,张飞桃园三结义的友谊董卓祸国殃民的奸毒;诸葛亮草船借箭的智慧;曹操赋诗的奸诈,但又有雄才大略的心怀。我还读了草船借箭,蒋干中计,曹操赋诗,借东风,七擒孟获等精彩的历史事件。
在《三国演义》所有的人物和事件中,我最喜欢诸葛亮和草船借箭。
诸葛亮草船借箭,不战而胜,为什么诸葛亮不费力地轻而易举得到十万只箭呢?我想,罗贯中把诸葛亮塑造成一个有智慧的人,上知天文,下知地理。他向周瑜保证三天之内必定造出十万只箭,这在当时的情况下是不可能做到的,这只是周瑜想故意找诸葛亮的茬。但是,诸葛亮却能运用三天中雾最大的一天来借箭。是敌人万万没有想到,让曹操以失败而告终。在当时,上知天文,下知地理且有计谋与智慧的人可以说几乎没有,而诸葛亮作为这一种人物形象让人回味无穷。
大家都知道在三国纷争的背景下,刘备代表了蜀国,曹操代表了魏国以及孙权代表了吴国,他们展开了三国鼎立,三方角逐的场面。在历史上,人们都有拥刘反曹的倾向,这一倾向导致了后来刘备胜利为王的结果,我在想,为什么人们要拥刘反曹呢?在我看来三方争霸,各自都有优劣,都应该有公平的机会去争霸,应该体现当今的奥运精神:公平、公正、公开。可是人们却单一的拥刘反曹。我认为曹操和刘备他们各自有各自的优点,对于评价任何一个人,即使是他们天差地别,也应从好与环,优缺点去考虑。正如曹操亲帅大军征战,为争取民心,下令军队沿途不得践踏百姓的庄稼,违者格杀勿论。可偏偏就是曹操自己的坐骑受惊吓后进了老百姓的田地,他虽经众将苦劝没有取下自己头,但也割下了自己的头发以示惩罚,中国古代,视发如首,把头发割掉,在当时已算是一种不轻的刑罚,曹操能割发,以示自刑,体现出他纪律严明和体裇百姓所以说人是没有绝对的好坏之分的。所以说人们都是有自己的优点,评价一个人应全面评价。
诸葛亮是在三国中的一个亮点人物,三国时期,诸葛亮领兵评定了南方部落(云南一带的少数民族)的叛乱后,想要任命当地的土人担任官吏来管理。有人进言反对诸葛亮说:如果留下外地人在这里当官就要留军队,留下了军队,军粮无法解决,这就是一难我们刚刚打败夷人他们有的父兄死在战场,留下外地人而没有军队保护,必然会有仇杀之恨之类的祸患发生,这是二难。以前夷人常有废除或杀害朝廷官员的事,他们自己感到罪孽深重,他们留下外地官员,也是始终不会得到他们拥戴的,这是三难。现在,我打算不留官员,不留军队,不远送粮食,是考虑到各种典章制定已基本制定社会次序已得到初步整顿,夷汉王间大致可以相安无丰了。
总之,在《三国演义》这本书中,有多少英雄人物,各有各的特色,我从书中学到了诸葛亮的智慧智绝。关羽的义绝。曹操的雄才大略,豪放。
盈盈月光,我掬一杯最清的,落落余晖,我拥一缕最暖的,灼灼红叶,我拾一片最热的;萋萋芳草,我摘一束最灿的;漫漫人生,我要采世最重要的义气,百万史书,我选择了经典的一本《三国演义》。
若人生是一片土地,那么读书便是耕耘,想收获生活的人,要学会读书;若人生是一个海洋,那么读书便是舟楫,想到达生活彼岸的人,要学会读书。因为一本书,是一种人生。人生即沧海。
书是精神的食粮我想这句耳熟能详的话妇孺皆知,但若要领悟其中的真谛,唯有到书中去领悟,亦要坚持读书
让我们一起坚持读书,让书融入我们的机体吧!
在抗战时期,我们中华儿女出现了许许多多的民族英雄。他们身上的闪光点被我们称之为民族精神,就因为有这种精神激励才有我们今天的胜利。
在我们幸福生活的今天,老师总教育我们要爱国,要发扬民族精神。但是爱国是什么意义?民族精神又指什么?我们不得而知,爱国,是民族脊梁的支柱,复兴民族大业的基石。一洗百年屈辱的抗战胜利,展示了中华民族不屈的品格,高贵的民族气节和不灭的抗战精神。民族精神,是一个民族的灵魂。我们的中华有着巨大的精神宝库和极其丰富的精神内涵。在这民族精神里,爱国就是这光荣精神的核心精髓。我们有这么伟大的民族精神,就应该把它发扬光大。一代一代地传下去。让我们中华儿女世世代代记住当年抗战英雄的丰功伟绩,让我们为他们自豪。
读了这本书我了解到:自尊,自信,自强的民族精神;不畏险阻,不言败北的民族品格,支撑着我们中华民族的脊梁,维系着我们中华民族的繁荣和昌盛。我们一定发扬民族精神,把祖国建设得更繁华,让老一辈以我们为荣,以我们为豪!
翻开《中华魂》,眼前涌动无数不朽的英雄。夏明翰“砍头不要紧,只要主义真”,刘胡兰“生的伟大,死的光荣”,刑场上的婚礼是那样地惊天地泣鬼神,方志敏的清贫,杨开慧的坚贞,渣滓洞的《挺进报》,在烈火中永生的江竹筠……多少动人的场面使人梦牵魂萦。读着这些英名,我们仿佛看到他们昂首挺胸走上敌人阴森的刑场,仿佛看到他们大义凛然直面呼啸而来的子弹。渐渐地,他们汇聚成一股前仆后继的人流,定格成巍巍不倒的长城;渐渐地,我们仿佛听到响彻了近一个世纪的洪亮声音——“我们万众一心,冒着敌人的炮火,前进!”啊,这就是中华民族的精神,这就是千百年来铸就的民族之魂——不畏强权,前仆后继,团结向上,追求光明。
掩卷长思,半个世纪过去了。我们已听不见战斗的号角,远离了炮火硝烟,感觉不到渣滓洞囚牢的阴霾,更无须面对刽子手们血淋淋的铡刀。在和平的建设中,我们的民族精神在哪里?请看1998年浊浪排空之中……请看,那防汛指挥部彻夜不眠的灯,那将军的眼泪和公仆们充满血丝的眼睛,那解放军和武警战士堵住堤口的宽厚结实的胸脯;请看下岗工人、大学生、个体老板那搏击风浪的身影,那为了分洪任凭洪水吞没家园的灾民,那献出丈夫的妻子和献出儿子的母亲。
请看那来自远方关注着云聚云散、潮起潮落的一双双忧郁的眼睛,那满载救灾物资驰向灾区的滚滚车轮,那千万只红色的捐款箱,那赈灾义演会上响彻云霄的歌声。
请看那来自嫩江、松花江、鄱阳湖、洞庭湖的一个个不朽的名字,一座座引人注目的丰碑——19岁的杨德文、20岁的叶华林,还没有来得及当上父亲的高建成……
在运沙石的车上,在打围堰的夯声中,在管涌的皱褶处,在子堤的挡风口,到处闪动着他们的身影。他们的肉体被洪水带走了,而那些朴素的名字,刺穿了漩涡的激流,铸成壁垒,筑成长城……
这一切的一切啊,凝聚成伟大的抗洪精神——万众一心、众志成城、克服困难、顽强坚韧。这一切的一切啊,强烈地共鸣着总书记的声音——“中国共产党领导下的中国人民是坚强不可战胜的!”
从炮火纷飞、弹痕遍地的战争年代,到改革开放、和平建设的新时期抑或是百年难遇的全民抗洪斗争,从刘胡兰、夏明翰至张鸣岐、高建成,我们的民族是一个怎样的民族啊,龙的传人不愧为龙的传人!守着这亘古不变的民族之魂,我们争得了和平,争得了繁荣,21世纪的东方也必定是炎黄子孙自由的时空。
有很多故事可以明显的表现出中华民族的优良传统与礼仪,比如说有程门立雪,孔融让梨,千里送鹅毛等等。可是最令我有感悟的是程门立雪。因为它是一个积极上进的故事。
程门立雪主要是说宋代学者杨时和游酢有一次去书院拜见程颐,程颐装作在睡觉,两个人就站在门口等着程颐醒来,这样等了好长时间,程颐像刚刚醒来一样,装作惊讶的说:你们什么时候来的!那天是冬天最冷的一天,雪已经没过了他们的膝盖。
这个故事写了关于两个人为了尊敬老师不吵醒他在门外站着,雪都到了很高。这个故事是说了中国民族礼仪的故事,我们需要中国民族礼仪,因为它是中国的特色和代表。
《海豚救人》真是难能可贵,确实是见义勇为的海上救生员,海豚不但救了十多个船员也救了小姑娘,海豚照料天性的美德真的令我敬佩万分。
读了这篇课文我学会了什么叫见义勇为。在课文里,我还学会了怎样帮助别人,学会怎么在别人有困难时伸出缓助之手而不是落井下石。就是别人做过对不起你的事也不应该害别人。如果这次是别人错了,还可以帮助他,改过的话我也会帮别人不取笑他,让他改正过来。
海豚见义勇为的精神是值得学习和发扬的,在日常生活中我们应该提倡见义勇为的良好风范,发现人家有困难的时候或有危险的时候,我们都因该挺身而出,不能见难而退,更不能幸灾乐祸,我们要让自己的行动帮人家克服困难,让人家能够安全度过危难时刻,这样我们的生活就会和谐幸福,让我们加强锻炼身体,掌握日常生活的本领和技能,向海豚学习,发扬见义勇为的精神。
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