《变脸》观后感作文

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《变脸》影评

剧中的故事主要发生在我国上世纪民国年间的四川川江沿岸一带。故事的发生很具离奇色彩，艺人水上漂身怀“变脸”绝技，只身驾舟，浪迹江湖。观音会上，结识“活观音”男旦梁素兰，又从人贩子手中买下狗娃，爷孙俩相依为命，其乐融融。后来，水上漂发现狗娃是个假小子，大失所望，又不忍心赶走，便将她改作小帮工，暂时留在身边。狗娃生性好奇，偷看“老板”变脸秘密，酿成大祸，不得已跳船逃走。川江某城，梁素兰主演《舍身岩》，玩友师长率部捧场，戏园内外人声鼎沸，十分热闹。人贩子从人群中“请”走高家孙少爷天赐，又抓回狗娃严加看守。狗娃却身背天赐逃出虎口，暗中送给水上漂认作孙儿，不料却引来了杀身之祸。

。“变脸”在剧中有多层含义，既有传统绝技的承传，还有更深刻的文化含概和思想寓意。水上飘亮出绝活变脸和对待狗娃也几番变脸，表现出封建文化对人性，对艺术的毁灭，呼唤新文化，新概念。这是善良的“变脸”。警察局长代人贩头子也是“变脸”，吃了原告吃被告，反映了旧社会的腐败。这是卑鄙的“变脸”。师长虽属票友，却把艺人当玩物，见死不救，不仁不义。受到各种舆论压力，他才把脸变回来，平反冤案。各种形式，正常或不正常的“变脸”，别开生面，耐人回味，发人深思，历史和现实意义都非常深刻。唱腔让人非常过瘾。帮腔感人。这是一出思想意义深刻，又富有艺术感染力的剧目。

第一次看《变脸》使人觉得这部戏剧还是没能突破传统剧情的框框，中国向来就不缺乏这样悲悲切切的故事。但仔细想想，就可以发现这部戏剧破除重男轻女的封建传统思想，着重表现了狗娃这个流浪女孩的人生的大起大落，塑造了“巾帼不让须眉”的狗娃形象，同时也刻画了心地善良而命运多舛的老艺人水上漂的形象，反映了民间艺人的苦难命运，以及官场腐败、军阀横行、匪盗为患、民不聊生的社会状况，从一个侧面展现了旧时代的生活图景，以及当时社会底层人民的生存状态。表达了就是主人公对事物的热忱，和做人的原则和独立，再有就是那股行走江湖的义气正直。最后收尾，变脸王和狗娃一身红黑相间的苗族短打扮，显得尤为精神，泛着一叶小舟，驶向美好。

我认为，“变脸”在剧中有两层含义，既有四川传统绝技的承传问题，又有深刻的分封建世俗文化的内涵。《变脸》在舞台上，突破了传统镜框式舞台模式，使台上台下融为一体，深化情感沟通，使观众更加轻易自然地融入故事的环境中去，加强了悲剧的震撼性,可以说这是一出思想意义深刻，又富有艺术感染力的戏剧。

《变脸》这部戏剧共分六个环节，其中的第二部分是整个故事前期发展的一个小高潮。这场戏描写了水上漂发现狗娃是女孩，要将她抛弃而最终又将她收留的一段段坎坷波折。

在人物塑造上，这场戏更加注重细节的刻画，如狗娃给老人斟酒添菜，给老人唱儿歌，为老人捶背挠痒，独自对月抒情吟唱，水上漂怡然自得地饮酒抒情，手舞足蹈地陪孙子唱儿歌，与孩子同做摇船游戏，怕孩子累坏了让他歇息，斥责狗娃小小年纪就充当假货，果断地救起落水的狗娃，等等，以丰富的细节生动地展现人物形象。

剧中的戏曲语言，是魏明伦在口语基础上提炼加工的，并充分地吸收了四川方言的一些特色成分，特别是完完全全，原汁原味的川剧语言，清新质朴，通俗浅显，简洁明了而富有情味，洋溢着浓郁的巴蜀生活气息，在舞台上更加体现出川剧语言的特色与魅力。魏明伦针对每个人物的性格来安排体现鲜明特色的人物对白，使每个人物都变得鲜活起来，使人感觉这其中没有雕琢的痕迹，自然、流畅、贴切、生动；人物的唱词，抒发情感，真切动人，琅琅上口，声情并茂，体现了作者的语言功力和对戏曲艺术的熟稔。

这部戏剧还十分注重心理的刻画，展示人物的精神状态和感情冲突，从心灵深处显现人物性格。剧中塑造了狗娃和水上漂这两个鲜明的人物形象，剧中花了很大的手笔来描写二人，时间之长，心理描写之细腻都是以前的戏剧所无法比拟的。通过这些心理的描写，狗娃的勤劳能干、乖巧可爱、机灵懂事、知恩图报，水上漂的心地善良、直率豪爽、重男轻女而又有情有义的性格特点，都跃然纸上。让人我们看到旧社会中并非一味都是残酷的尔虞我诈和世态炎凉，还有亲情。

中国艺术研究院副院长薛若琳曾经在谈起这部戏剧是说：“有两类戏，一类教人一看就懂，一类是给人审美愉悦，思之久久难忘。川剧《变脸》属于后一类。”的确，剧中水上漂亮出绝活变脸和对待狗娃也几番变脸。从侧面反映了中国封建文化对人性，对传统艺术的毁灭，呼唤新文化、新概念。这就是善良的“变脸”。警察局长对待人贩头子也是“变脸”，对平民老百姓的压迫和剥削，恰恰反映了当时社会的黑暗和腐败。这是卑鄙的“变脸”。师长虽属票友，却把艺人当玩物，见死不救，不仁不义。受到各种舆论压力，他才把脸变回来，平反冤案。各种形式，正常或不正常的“变脸”，别开生面，耐人回味，发人深思，历史和现实意义都非常深刻。剧中的演员唱腔个个铿锵有力，显示出艺术家们的扎实功底。

在舞台设计上，这部戏剧根本更加注重观众在剧中的特殊作用，类似T型的舞台，更有助于观众与演员的深层次接触，仿佛故事就发生在观众的身边；此外舞台灯光在整个戏剧中起到了令人满意的效果，整场戏剧的音效几乎达到了完美，极大地渲染了或喜或悲，或乐或伤的氛围，使整部戏剧从内涵到外在表现形式都达到了统一。

总之，在魏明伦先生的别出心裁之下，一部现代艺术手法和传统戏曲文化成功结合，充分体现巴蜀人文风情和传统特色的川剧《变脸》，生动地呈现在广大观众的面前，无论对中国戏剧的发展，还是对四川风俗民情的传扬，都有着巨大的积极意义。

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“变脸”这个听起来极富速度感和画面感的字眼，与新闻联系到一起，便构成了一条闪光的故事链，多彩而不失个性。

我几乎是一口气读完了《变脸》，然后又浏览了很多关于它的评论，我一方面讶异于两位作者的大智慧，他们不仅给了，这些年轻记者一个机会，也给了年轻的中国年新闻一个机会，这些不曾上报也不会上报的幕后故事，似乎与新闻理论新闻学没有太大的关系，但是在我看来，它们的意义胜于一板一眼的课堂教育，另一方面我敬佩那些叫“奋斗”的年轻记者们，那些真实的好像在眼前发生的一件又一件的新闻故事，记录着他们的成长和进步也感染着我，让我本不坚定的脚步走得更加平稳。

中国是个容易被误解的国度，而作为中国的媒体工作者，必然会以同样的方式遭到误解甚至排挤，这本书从侧面让西方主要是美国媒体和中国的问题专家，认识中国新闻界的年轻一代，中国有很多的记者也是在以很专业的方式从事着新闻工作。

恩格斯说过：新闻记者的最大荣幸就在于目睹历史怎样形成的。我们也都在书本上学到了很多的权威的定义，但是世界上没有两片完全相同的树叶，每个记者对于这个职业的定义都各不相同，周轶君说记者永远不是故事的主角，自从学了新闻就不断有人告诉我们女孩子做个记者会比男孩子更难，但是周轶君却凭借着自己的信念和坚持不懈的努力成为一名战地女记者，她从加沙发回的报道，充满着人性，充满着对人的命运的关注。她的报道“定居点内外”生动真实，我想这不仅只是从一个记者的角度客观冷眼的旁观报道，更多的是人的本性，当她意识到一个巴勒斯坦孩子在她的镜头中死去的时候，她并没有回办公室发稿件，而是去参加了这个小男孩的葬礼。

我想她说的很对，记者永远都不是故事的主角，我们看着这个世界发生什么，然后记录下来，附加上正确的人生观和价值观去引导这个世界，然后企图改变这个世界上那些反人类反道德的事情，正源于她，我也清晰的认识到什么是记者，可能面对一些事情，记者职能变得卑微渺小，我们只能眼看着情节向我们最不愿看到的方向发展，无论是备受争议的普利策新闻摄影奖《饥饿的女孩》，还是非人性的灾难报道，关于职业精神和道德素养的争论就从未停止过。

英国新闻教科书上有这样的一句话：”show, don’t tell”新闻记者的工作就是记录整个事实而结论由读者去做，这样无疑是记者明哲保身最好的办法，既把事实公诸于众又不至于遭受舆论的口水，但是就我自身来说，如果可以，专业与道德我都希望能做到完美，但是一旦两者冲突，我肯定是做到道德至上，就算是记者也不能把灾难缩小成一批冰冷的数字，把百姓的痛苦和挣扎当做是炒作的噱头，更不能踩在受害者的身上追求商业利益。

从我选择新闻专业的那一刻起，就有一个看似不可能的梦想“致君尧舜上，再使风俗淳”“铁肩担道义，辣笔著文章”这本身就是一个记者该做的事情，然而大多时候，记者只是一个职业的代名词，一种谋生的手段，但是看了这本书，我深信，只要踮起脚尖，就能更靠近梦想，随着我们慢慢的成长，我越来越看到“在一个号称社会主义的地方实际上是生活在一个非常原始的资本主义角落里”这个社会有太多太多的事情是只要我们敢写就能被改变的，“变脸”里的王军说当记者恐怕有三种境界，第一种境界，像一个外星人，看这个地球上人的生存状态是什么；第二种，历史像一台戏，我们就是站在最前排的观众，看这个戏还是蛮过瘾的，可以看到很多细节；第三种状态，就像是《皇帝的新衣》里那个说真话的小孩儿。做一个记者这三种境界都要有，既不能只旁观，又不能只说话，虽然记者不是故事的主角，但是他们同样是历史的创造者，如果一次努力能改变一种命运，我们为什么不去试一试？

近20年是中国媒体人觉醒的时代，写报道不再是跟写判决书一样生硬，但同时媒体的市场化运作，让媒体出现了很多的不正之风，但是同时我们也看到了新媒体人长江后浪推前浪般得涌现，让像我一样对记者行业充满期待的学生有了更加坚定的目标，当今社会，记者不再是无冕之王，甚至还会遭到社会某些人的歧视，有人说：别人无中生有的把你说成魔鬼，然后你必然变成魔鬼。这句话说的很对，我们要做的就是紧追“变脸”的风潮向世人证明，我们不是魔鬼，我也想起了《变脸》里最打动我一个人——马寅。他伴随辽小虎一路的成长，他在记者行业里的不加修饰，他争取采访机会的真诚，他如何让女排看到“记者不是魔鬼”如何从走进女排的工作到走进他们的生活，，他的努力感动了我，我想这一路的回忆胜于那些世人给予你的名誉。

接触新闻的时间也不短了，从之前的迷茫到今天的笃定，我想是那些“变脸”的主角们感染着我，一本书能改变一个人的气质，它让我更期待未来，当今的社会有时黑暗，有时复杂，有时会让我们辨不清方向，看完这本书，我也问自己，这个社会，变脸给谁看？今天当我回味那些印在我脑中的关于它的记忆，没有太多新闻的专业知识，更多的是精神层面的感染，我想只有知识而没有精神的记者只能被称作是历史的复读机吧，这个社会需要时刻的“变脸”不是为了迎合所谓的前进的脚步，而是给善良留下一些故事，一些让我们不会后悔的故事。

我想我更加确定了，等到我离开这个领域，我会理直气壮的说：“关于记者，该做的，我都做到了。”这就是我想要的未来，《变脸》指引给我的未来。

[《变脸》观后感作文]

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作文世博会观后感

举办世博会是中国人长久以来的梦想，梁启超等曾提出在上海举办世博会，渴望自己的祖国“睡狮破浓梦，病国起沉疴”，世博会观后感1000字。

时代的变迁，中国与世博会的关系越来越紧密。开放的中国迎来了凝聚人类璀璨文明的世博会。30日夜晚，每一束灯光，每一簇焰火都放飞着国人的世博梦想。

蓝色和绿色逐渐成为灯光主色调，明亮、欢快、热情的节奏，让人感受到城市生活的和谐美好。

随着工业化和城市化的发展，城市在使人们享受美好生活的同时，也带来了交通拥挤、环境污染、资源紧缺等困难和挑战。上海世博会是第一个以城市为主题的世博会。世博会期间，人们将就城市可持续发展交流经验。

从卢浦大桥飘来的LED发光球变幻着红、黄、橙三色，顺流而下，绵延不绝。200多艘旗船在三艘快艇的牵引下，与顺流而下的LED发光球在江面上交汇。快艇拖放着焰火，百艘旗船在彩球中穿行。这是一场别开生面的“水上入场式”。

“浪漫之水”的构思源于中国经典爱情故事《梁祝》，观后感《世博会观后感1000字》。黄浦江边一组永久性喷泉再现了这段动人的佳话。随着音乐的变化，水的舞蹈变成了水的银幕，大型放映机投射出缤纷的鲜花、万千蝴蝶，体现人与自然的和谐。

而倡导建立以和为贵、以人为本、人与人相敬相爱、人与自然相近相亲的和谐世界，始终是世博大家庭的理想。

金色焰火从卢浦大桥首先点燃。两岸及江面驳船上腾起五彩缤纷的礼花弹，相互追逐，争奇斗艳。

银色和紫色焰火率先登场，继而各种缤纷炫目的焰火相继绽放。“笑脸”等造型礼花描绘出开放中国的图景。金色礼花从两岸竞相燃放，在浦江上空相迎对接，形成“手牵手”的特殊造型。

随着《欢乐颂》的音乐响起，焰火竞相绽放，所有探照灯、激光、喷泉全部加入光与火的缤纷，一时间漫天璀璨，照亮夜空。

科学发展、可持续发展是上海世博会追求的理念，世博局局长助理、上海市文广局副局长刘文国说，这次开幕式使用的焰火很“低碳”——烟少，声音轻，色彩非常鲜艳。

另外，本次开幕式2000把嘉宾座椅是用废弃牛奶盒制作的，节目单和手提袋等是用再生纸制作的，低能耗音响和LED大屏也被大量使用。而本次开幕式上所使用的200多艘旗船也将赠送给残疾人运动员做训练使用。

“中国元素”在整场表演中贯穿始终。“鞭炮、锣鼓、中国红、梁祝，以及寓意着年年有余的‘鱼’的造型使整场演出实现了民族化和国际化的对接。”刘文国说。

开幕式室外灯光焰火喷泉装置表演总导演大卫·阿特金斯说：“这样的一场演出，换到世界上任何一个其他国家举办，都要至少排练一年半时间，在中国只要半年，甚至更短。这体现了中国强大的资源配置能力。”

作文：铁人观后感

大庆铁人纪念馆观后感

铁人纪念馆观后感

大庆人都听说过：“石油工人一声吼，地球也要抖三抖；石油工人干劲大，天大苦难也不怕。”大庆石油工人的楷模就是令人敬佩的铁人王进喜爷爷。

今天，我怀着激动的心情来到了铁人纪念馆门前。

映入我眼帘的是一个巨大的雕像，那不正是投身工作忘记吃饭的；遇到困难永不退缩的王进喜爷爷吗？他的后面不正是那象征着王进喜爷爷47岁的47个台阶吗？我走过去，一步、两步、三步??我迈着轻快的步伐，怀着无比激动的心情踏上了着47个台阶。

到了馆内，首先是一个硕大的屏风，上面刻的是王进喜爷爷带领几名工人奋斗的场面。我真佩服王进喜爷爷啊！我们上了楼，到了一厅，先是王进喜爷爷留下的格言，其中一句我的印象最深的是“我小时家里穷，我就给别人放牛，我知道牛脾气，牛总是付出的多，享受的少，所以，我要为革命当一辈子的老黄牛！”这句话体现出王进喜爷爷生前是多么的热爱革命呀！里面一件陪伴王进喜爷爷一生的破烂不堪补了又补的羊皮袄也让我记忆犹新，如果换成了我，换成每一位同学，都不可能穿这样的衣服。这样我更加敬佩王进喜爷爷了。

到了第二厅，我看到了那一台摩托车，那是王进喜爷爷得奖时得到的。我还从妈妈口中得知，那时，王进喜爷爷的住处离工作的地方很远，每天王进喜爷爷起的最早，睡的最晚，而且每天要走二十多里路那。我想：有了摩托车该不用那么辛苦了吧！在二厅，我还看到了那时的学校，里面灯光很暗，但黑板上方的八个大字非常明显“好好

学习，天天向上”我为他们破旧的学校感到震惊！

最后，我们走进第三厅。在哪里，我了解了王进喜小时候的情况。他小时候家里很穷，母亲生下了他，很高兴，便按习俗把他称了一下——十斤。父亲便管他叫十金娃。可长大却又黑又瘦，便改名为王进喜。王进喜爷爷三岁时他父亲便去世了，六岁便上山砍柴换钱了，七岁就给地主放牛，经常被地主骂，常常吃不着饭。看到这，我为王进喜爷爷感到悲伤，如果他生活在这个年代，早是被家人宠着的心肝宝贝了。

假如王进喜爷爷还活着，我就会站到他的面前，大声喊道：“爷爷，您是我们的骄傲！”

国庆观后感作文

20xx年10月1日，一个让我忘不了的一天——我们伟大祖国60周岁的生日。在这伟大的一天，我们国家举行了阅兵仪式。

在此之前，每一个人都在等待阅兵仪式的到来，在这一天真正到来的时候，我的心感到了前所未有的激动。于是，一大早便守在电视前，一刻微小的心不停的跳着，终于，阅兵仪式开始了，第一眼的感觉，就是多么整齐的队伍，每一个人都昂首挺胸，对，我们已告别了被侵略的历史，走上了新中国繁荣富强的道路，我们是国家的主人，没有理由不抬起头来。随后，大家听见了一句深切的问候：同志们好，同志们辛苦了。而中国伟大的国人怎会感到辛苦，他们是为人民服务！看着一队又一队的队伍走过，看到一架又一架军事武器开过，我们的心又泛起了自豪的涟漪。接着，仪式又向我们一一介绍了开国以来的重要领导者，以及他们的伟大决策，中国的伟大复兴之路是他们开辟出来的，以后将在我们的手里开花结果。

这次的阅兵仪式不是我们所能描绘出来的，但我们的心会明白，只是无法言表。相信看了这次阅兵仪式，大家爱国的心一定会深有感触，是啊，在开国之前，我们的国家曾被侵占过部分土地，不过，没有人可以欺负我们，一旦激起中国人民的爱国之心，我们斗争的勇气就会倍增，早已把生死置身事外，民族尊严不可打击，中国人的怒吼不可小觑，国土一定会完整。开国之日来了，在一位又一位领导人的手下，我们从满目疮痍、积贫积弱到经济总量世界第三、人民生活迈向总体小康，从封闭半封闭到直接关系全球经济复苏。虽然我国仍是发展中国家，但是，我坚信，中国的未来一定会繁荣富强，我们会加倍努力，中国人团结奋斗起来的力量是无与伦比的。

祖国的辉煌历程让我们在高兴的同时自豪，更激励我们要为国家的兴旺前程而勇往直前。

《厚黑学》观后感作文

曾经听闻过“厚黑”一词，对它的含义却知之甚少，近来偶然翻到的《厚黑学》一书，出于好奇，拿来翻了翻。原来“厚黑”一词通俗点的解释就是脸厚如城墙，心如煤炭，这与我之前的想象简直大相径庭，让我感觉搞笑不已。

厚黑学问世至今，影响甚广，李宗吾先生清晰的解刨了我国的历史、哲学、思想、社会存在的利与弊。厚黑学分三步功夫：第一步是厚如城墙，黑如煤炭；第二步是厚而硬，黑而亮；第三步是厚而无形，黑而无色。曹操曾说“宁教我负天下人，休教天下人负我”心毒如蛇。反之刘备则是崇尚“人不要脸则天下无敌”。这正是应了那句“厚而硬，黑而亮”。这两种境界若能达到一种，便能掀起一番风浪了。

厚黑学是一把双刃剑，而且颇具争议性。一方面，它反映了中国人黑暗自私的一面，与中国人宣扬的传统道德文化格格不入，然而在另一方面，它也反映了中国人的处世之道，深谙厚黑之人，或许在职场上更能如鱼得水，厚黑学能够流传甚广，恐怕也是由于厚黑所带来的利益。

不过，在我看来，厚黑学并没有那么重要，因为厚黑并不是成功的必要条件，也并非是必选之路。书毕竟是书，人毕竟是人，书是人写的，事也是人做的。如果自己没有才华，即使厚黑，也很难成就大事，书中所谓“小人非才不能误国”说的就是这个道理。况且，人有思想，有自己的价值观，可以选择自己的人生道路，厚黑可以让我们获得更多利益，可值得追求的东西并不局限于此，说的简单点，人生活的也无非快乐二字而已。

《西柏坡》观后感作文

今天是六一儿童节，我们观看了动画电影《西柏坡》。

《西柏坡》介绍的是儿童团员与敌人斗智斗勇的故事，整部影片充满童趣和幽默。西柏坡的儿童团团长核桃带着枣花、大金瓜、小鸡一凤、顺毛驴和狗獾阿欢去前线，途中意外遇到了几个敌人，得知敌人打算里应外合轰炸西柏坡的阴谋。核桃团长决定让枣花和大金瓜回西柏坡报信，自己带着一凤、顺毛驴和阿欢翻过柏坡岭、神龙山一路与敌人周旋。最终，核桃冒着生命危险，在掩护伙伴们逃脱的同时，完成了报信任务，迎来了新中国的诞生。

看完这部电影，我感受很多，儿童团的孩子和我差不多大，他们为了祖国，不怕牺牲，很勇敢，敢和敌人作斗争，很机智，做好埋伏把敌人打败。尤其是核桃，面对两手拿着枪的敌人都不怕，还用智慧骗过敌人。而我们，在家里个个是小公主，小皇帝，过着衣来伸手、饭来张口的生活，不自己洗衣服，遇到一点小事就大吵大嚷……我们应该学习他们的精神，学习他们的机智，勇敢，改掉自己的坏毛病，长大保卫祖国，使祖国变得更强大。