1、读书在于造就完全的人格。
2、书籍鼓舞了我的智慧和心灵,它帮助我从腐臭的泥潭中脱身出来,如果没有它们,我就会溺死在那里面,会被愚笨和鄙陋的东西呛住。
3、对于有文化的人,读书是高尚的享受,我重视读书,它是我一种宝贵的习惯。
4、如果你能找到一个自己喜爱的作家,与他在精神上密切交往,一定会受益良多。
5、读书可以铲除一切心理上的障碍,正如适当的运动能够矫治身体上某些疾病一般。
6、我觉得,当书本给我讲到闻所未闻,见所未见的人物、感情、思想和态度时,似乎是每一本书都在我面前打开一扇窗户,日让我看到一个不可思议的新世界。高尔基
7、生活在我们这个世界里,不读书就完全不可能了解人。
8、书籍是横渡时间大海的航船(培根)
9、在发展完美的人格的过程中,并非全靠读书,但至少对于才智的增长,书籍无疑是最有力的工具。
10、每一本书都是一个用黑字印在白纸上的灵魂,只要我的眼睛、我的理智接触了它,它就活起来了。
11、热爱书吧,这是知识的泉源!只有知识才是有用的,只有它才能够使我们在精神上成为坚强、忠诚和有理智的人,成为能够真正爱人类、尊重人类劳动、忠衷心地欣赏人类那不间断的伟大劳动所产身的美好果实的人。
12、把一本书置于一个无知者的手中,就像把一柄剑放在一个顽童手中那样危险。
13、有些书只需浅尝,有些书可以狼吞,有些书要细嚼烂咽,慢慢消化。
14、读书,这个我们习以为常的平凡过程,实际上是人的心灵和上下古今一切民族的伟大智慧相结合的过程。
15、要热爱书,它会使你的生活轻松它会友爱地来帮助你了解纷繁复杂的思想、感情和时间;它会教导你尊重别人和你自己;它以热爱世界、热爱人类的情感来鼓舞智慧和心灵。
16、书籍是在时代的波涛中航行的思想之船,它小心翼翼地把珍贵的货物运送给一代又一代
17、书籍为理智和心灵插上了翅膀。
18、阅读使人充实;会谈使人敏捷;写作与笔记使人精确。史鉴使人明智;诗歌使人巧慧;数学使人精细;博物使人深沉;伦理使人庄重;逻辑与修辞使人善辩。
19、读书不是为着要辩驳,也不是要盲目信从,更不是去找寻谈话的资料,而是要去权衡和思考。
20、热爱书吧这是知识的泉源!只有知识才是有用的,只有它才能够使我们在精神上成为坚强、忠诚和有理智的人,成为能够真正爱人类、尊重人类劳动、衷心地欣赏人类那不间断的伟大劳动所产生的美好果实的人。
21、读书能给人乐趣、文雅和能力。
22、书籍是青年人不可分离的生命伴侣和导师。
23、书是人类进步的阶梯
24、阅读是永恒的乐趣。( )
25、有些书可供一尝,有些书可以吞下,有不多的几部书则应咀嚼消化。
26、读书使人渊博,辩论使人机敏,写作使人精细。
27、读书补天然之不足,经验补读书之不足。读书足以怡情,足以博采,足以长才。
28、每一本书是一级小阶梯,我每爬上一级,就更脱离兽性而上升到人类,更接近美好生活的观念,更热爱这本书。
培根名言读书
1、书籍是横渡时间大海的航船。
2、读书在于造就完全的人格。
3、读书能给人乐趣、文雅和能力。
4、读书使人成为完善的人。
5、读书使人渊博,辩论使人机敏,写作使人精细。
6、读书补天然之不足,经验又补读书之不足。
7、读书给人以乐趣,给人以光彩,给人以才干。
8、有些书只需浅尝,有些书可以狼吞,有些书要细嚼烂咽,慢慢消化。
9、有些书只需品尝,有些需要吞咽,还有少数的应该细嚼。
10、一切知识的获得是记忆。记忆是一切智力活动的基础。
11、书并不以用处告人,用书之智不在书中,而在书外,全凭观察得之。
12、有些书可供一尝,有些书可以吞下,有不多的几部书则应咀嚼消化。
13、读书可以铲除一切心理上的障碍,正如适当的运动能够矫治身体上某些疾病一般。
14、在读书的时候,我们与智者交谈;在生活的事务中,我们通常都是与愚人交谈。
15、读书补天然之不足,经验补读书之不足。读书足以怡情,足以博采,足以长才。
16、读书不是为了雄辩和驳斥,也不是为了轻信和盲从句子大全/,而是为了思考和权衡。
17、人类智慧和知识的形象将在书中永存;它们能免遭时间的磨损,并可永远得到翻新。
18、读书可以培养一个完人,谈话可以训练一个敏捷的人,而写作则可造就一个准确的人。
19、书籍是在时代的波涛中航行的思想之船,它小心翼翼地把珍贵的货物运送给一代又一代。
20、读书不是为着要辩驳,也不是要盲目信从,更不是去找寻谈话的资料,而是要去权衡和思考。
21、阅读使人充实;会谈使人敏捷;写作与笔记使人精确。史鉴使人明智;诗歌使人巧慧;数学使人精细;博物使人深沉;伦理使人庄重;逻辑与修辞使人善辩。
22、读书使人充实,讨论使人机智,笔记使人准确,读史使人明智,读诗使人灵秀,数学使人周密,科学使人深刻,伦理使人庄重,逻辑修辞使人善辩。凡有所学,皆成性格。
1、如果你考虑两遍以后再说,那你说得一定比原来好一倍。
2、读史使人明智,读诗使人灵秀,数学使人周密,科学使人深刻,伦理学使人庄重,逻辑修辞使人善辩,凡有所学,皆成性格。
3、我活着是为学习,而学习并不是为活着。
4、读书不是为了雄辩和驳斥,也不是为了轻信和盲从,而是为了思考和权衡。
5、男人看似无所不能,实际上却被身后伟大的爱情所支配统驭。
6、没有真挚朋友的人,是真正孤独的人。
7、无论命运如何,承受得住就是胜利。
8、狡猾的小聪明并非真正的明智。他们虽然能登堂却不能入室,虽能取巧并无大智。靠这些小术要得逞于世,最终还是行不通的。
9、一个人越啜饮世故的烈酒,就越沉醉于世故之中。
10、谚语可以体现一个民族的创造力,智慧和精神。
11、缺乏真正的朋友乃是最纯粹最可怜的孤独;没有友谊则斯世不过是一片荒野;我们还可以用这个意义来论孤独说,凡是天性不配交友的人其性情可说是来自禽兽*而不是来自人类。
12、当危险逼近时,善于抓住时机迎头痛击它要比犹豫躲闪更为有利。因为犹豫的结果恰恰是错过了克服它的机会。
13、祸患多蕴藏在隐微地方,而发生在人们疏忽的时候。
14、追求真理与之同在,认识真理要敢于面对,更要信赖真理而对之皈依,这才是人性的崇高境界。
15、一个人如果对待陌生人亲切而有礼貌,那他一定是一位识时务而富有同情心的好人,他的心常和别人的心联系在一起,而不是孤立的。
16、最难忍受的孤独莫过于缺少真正的友谊。
17、炫耀于外表的才干陡然令人赞羡,而深藏未露的才干则能带来幸运。
18、更多的忧虑与灾祸往往也是在幸运中寄生,所以在厄运中也不会缺少种种安慰和希望。
19、友谊的主要效用之一就在使人心中的愤懑抑郁之气得以宣泄弛放,这些不平凡之气是各种的情感都可以引起的。
20、一个人要是念念不忘复仇,他就是把自己的伤口常使其如新,伤口若不是这人老在思想报复,是会痊愈的。
21、一次不公正的裁判,其恶果甚过十次犯罪。
22、深窥自己的心,而后发觉一切的奇迹在你自己。
23、时间就像一条河流,它给我们带来轻的和膨胀了的东西,但是那些重而坚固的东西都沉没下去了。
24、节俭是美德,惟需与宽厚结合。
25、掌握知识不是为了争论不休,不是为了藐视别人,不是为利益、荣誉、权力或者达到某种目的,而是为了用于生活。
26、一次不公的裁判比多次不平的举动为祸尤烈。因为这些不平的举动不过弄脏了水流,而不公的裁判则把水源败坏了。
27、太过重视行为规则与拘泥形式,以致在事业上坐失良机,那损失是很大的。
28、最美的刺绣都是以暗淡的背景来衬托明亮的图案,而绝不是以暗淡的花朵镶嵌于明亮的背景之上。
29、读书使人充实,讨论使人机智,笔记使人准确,读史使人明智,读诗使人灵秀,数学使人周密,科学使人深刻,伦理使人庄重,逻辑修辞使人善辩。凡有所学,皆成性格。
30、对青年人来说,旅行是教育的一部分;对老年人来说,旅行是阅历的一部分。
31、得不到友谊的人将是终身可怜的孤独者。没有友情的社会则只是一片繁华的沙漠。
32、真理是时间的女儿而不是权威的女儿。
33、美貌的人并不都有其他才能。所以许多容颜俊秀的人却一无所为,他们过于追求外形的美而放弃了内在的美。
34、天性好比种子,它既能长成香花,也可能长成毒草。人们应当时时检查,以培养前者而拔除后者。
35、人与人之间最高的信任,无过于言听计从的信任。
36、有所有的诡辩中,含糊其词,模棱两可可谓是最高明的诡辩。
37、沉默是弱者的智慧和策略。强者则敢于面对事实,直言不讳。因此,保持沉默是一种防御性的自全之术。
38、子女中那种得不到遗产继承权的幼子,常常会通过自身奋斗获得好的发展。而坐享其成者,却很少能成大业。
39、科学的真正的与合理的目的在于造福于人类生活,用新的发明和财富丰富人类生活。
40、友谊不但能使人生走出暴风骤雨的感情而走向阳光明媚的晴空,而且能使人摆脱黑暗混乱的胡思乱想而走入光明与理性的思考。
41、美德如同名贵的香料,焚烧碾碎时最显芬芳:因为幸运最能揭露恶行,而厄运则最能发现美德。
42、无论你怎样地表示愤怒,都不要做出任何无法挽回的事来。
43、善于识别与把握时机是极为重要的。在一切大事业上,人在开始做事前要象千眼神那样察视时机,而在进行时要象千手神那样抓住时机。
44、经得起各种**和烦恼的考验,才算达到了最完美的心灵健康。
45、谎言之所以博得人们的欢心,并不仅仅在于,人们在发现真理的过程中会遇到困难和需要做出努力,也不仅仅是在于,真理一旦找到,也就对人们的思想施加了影响,而是在于,人们对谎言自身有一种天生的、尽管是堕落的爱。
46、如果有人不得不接受爱情,并能够把爱情摆放在人生中的适当位置,使得事业和爱情截然分开又相互协调,那么这个人算是处理爱情问题的高手了。
47、没有什么人是为了作恶而去做恶,作恶只不过是想让自己获得利益,乐趣和荣誉等诸如此类的东西,既然如此,又何必为了他人因为爱他自己胜过爱我而发怒呢?
48、读书使人成为完善的人。
49、书本要服从科学,而不是相反。
50、一切真正伟大的人物,没有一个因爱情而发狂的人:因为伟大的事业抑制了这种软弱的感情。
51、一个人从另一个人的诤言中所得来的光明,比从他自己的理解力、判断力所得出的光明更是干净纯粹。
52、读书可以培养一个完人,谈话可以训练一个敏捷的人,而写作则可造就一个准确的人。
53、由智慧所养成的习惯能成为第二本性。
54、有经验的老人做事叫人放心,而青年人的干劲则鼓舞人心。如果说,老人的经验是可贵的,那么青年人的纯真则是崇高的。
55、人的理智就好像一面不平的镜子,由于不规则地接受光线,因而把事物的性质和自己的性质搅混在一起,使事物的性质受到了歪曲,改变了颜色。
56、读书能给人乐趣、文雅和能力。读书足以冶情。读书可以铲除一切心理上的障碍,正如适当地运动能够矫正身体上的某些疾病一样。
57、人们以为他们的理性支配言语,偏偏有时反而支配理性。
58、幸运的时机好比市场上的交易,只要你稍有延误,它就将掉价了。
59、相貌的美高于色泽的美,而秀雅合适的动作的美,又高于相貌的美,这是美的精华。
60、他在生活中是平凡的,在职务中却是超众的。
61、除了知识和学问之外,世上没有其他任何力量能在人们的精神和心灵中,在人的思想、想象、见解和信仰中建立起统治和权威。
62、追求过多的权力会使天使跌落,追求过多的知识会使人摔跤。
63、没有友情的社会则是片繁华的沙漠。所以友谊对于人生,就像炼金术士要寻找的点金石。它能使黄金加倍,又能使黑铁成金。
64、一般来说,青年人富于直觉,而老年人则长于深思。
65、讨论犹如砺石,思想好比锋刃,两相砥砺将使思想更加锋利。
66、读书的目的是为了认识事物原理。为挑剔辩驳去读书是无聊。但也不可过于迷信书本。求知的目的不是为了吹嘘炫耀,而是为了寻找真理,启迪智慧。
67、知识就是力量。亦作:知识就是权力。
68、如果没有德行,人类就是一种忙碌、有害和可怜的生物,不会比任何一种渺小的害虫更优越。
69、书籍是横渡时间大海的航船。
70、爱情无孔不入;它不仅能钻进敞开着的心扉,而且还能钻进戒备森严却偶有疏忽的方寸。
71、我们不应该像蚂蚁,单只收集;也不可像蜘蛛,只从自己肚中抽丝;而应该像蜜蜂,既采集又整理,这样才能酿出香甜蜂蜜来。
72、世间少有真正的友谊,而在势均力敌者之间这种友谊更是罕见,惺惺惜惺惺不过是世人惯常的夸张。真正的友谊只存在于身份地位有上下之别者之间,这种朋友才可能风雨同舟,休戚与共。
73、一切真正伟大的人物(无论是古人、今人,只要是其英名永铭于人类记忆中的),没有一个因爱情而发狂的人:因为伟大的事业抑制了这种软弱的感情。
74、对一个心持反对意见者,讲话却有必要谦和而委婉。否则正像把盐撒入伤口,会使他已有的成见更深。
75、在人类历史的长河中,真理因为像黄金一样重,总是沉于河底而很难被人发现,相反地,那些牛粪一样轻的谬误倒漂浮在上面到处泛滥。
76、如果不保持一定程度的陌生感,就不会有出类拔萃的美。
77、金钱是个好仆人,但在某些场合也会变成恶主人。
78、实践中的失败主要由于不知道原因而发生,正是在这种情况下人的两种企望:对知识和力量的企望真正相和在一起了。
79、沉默使别人无法得到探悉秘密的机会,善于沉默者,常能获得别人的信任。
80、友谊使欢乐倍增,悲痛锐减。
81、那些乱插话者,甚至比发言冗长者更令人讨厌。
1、舞蹈是有节拍的步调,就像诗歌是有韵律的文体一样。
2、人们喜爱谎言,不仅因为害怕查明真相的艰难困苦,而且因为他们对谎言本身具有一种自然却腐朽的爱好。
3、真正迅速的人,并非事情仅仅做得快,而是做得成功而有效的人。
4、好炫耀的人是明哲之士所轻视的,愚蠢之人所艳羡的,诌佞之徒所奉承的,同时他们也是自己所夸耀的言语的奴隶。
5、在吃饭、睡觉、运动的时候,心中坦然,精神愉快,及是长寿的最好秘诀之一。
6、如果不能得到回爱,就会得到一种深藏于心的轻蔑,这是一条永恒的定律。
7、最快乐的事莫过于无拘无束。
8、研究真理认识真理和相信真理,乃是人性中最高的美德。
9、荣誉就像河流:轻浮的和空虚的荣誉浮在河面上,沉重的和厚实的荣誉沉在河底里。
10、美德好比宝石,它在朴素背景的衬托下,反而更加华丽。
11、一切幸福并非没有烦恼,而一切逆境也绝非没有希望。
12、嫉妒从不休假,因为他总在某些人心中作祟。
13、法官应当博学而不只是聪明;法官应当受到尊敬而不只是受到欢迎;法官应当深思熟虑而不只是自满自信。但只有这些仍然不够。正直才是法官之命脉与贤德。
14、小孩一生下来,便有哭的本领,后来才学会笑,所以一个人不先了解悲哀,便不会了解快乐。
15、任何本领都没有比良好的品格与态度更易受人欢迎,更易谋得高尚的职位。
16、因结婚而产生的爱,造出儿女;因友情而产生的爱,造就一个人。
17、在子女面前,父母要善于隐藏他们的一切快乐、烦恼和恐惧。
18、命运如同市场。如果老待在那里,价格多半是会下跌的。
19、如果说,友谊能够调剂人的感情的话,那么友谊的又一种作用则是能增进人的智慧。
20、人的天性虽然是隐而不露的,但却很难被压抑,更很少能完全根绝。即使勉强施压抑,只会使它在压力消除后更加猛烈。只有长期养成的习惯才能多少改变人的天生气质和性格。
21、幸运所需要的美德是节制,逆境所需要的美德是坚韧。
22、许多大才大德,凡夫俗子是不明白的,最低级的才德他们赞不绝口,中等的才德使他们惊讶称奇,最高尚的才德他们浑然不觉,表面文章和貌似才德的假象最投合他们的脾胃。
23、成人惧怕死亡恰如儿童怕进黑暗。
24、状貌之美胜于颜色之美,而适宜并优雅的行为之美又胜于状貌之美。美中之最上者就是图画所不能表现,初睹所不能见及者。
25、虚伪的人为智者所轻蔑,愚者所叹服,阿谀者所崇拜,而为自己的虚荣所奴役。
26、有许多很世故很会揣摩人的脾气性格的人,却并不是真正有学问的人。这种人所擅长的是阴谋而不是研究。
27、奇迹多是在厄运中出现的。
28、只见**时就以为没有陆地的人,不过是拙劣的探索者。
29、没有一种罪恶比虚伪和背义更可耻了。
30、德行高尚的人们,其德愈增则受人嫉妒之机会愈减。
31、人可以允许一个陌生人的发迹,却不能原谅一个身边人的晋级。
32、希望是一幅美好的早餐,但却是一顿糟糕的晚餐。
33、既然习惯是人生的主宰,人们就应当努力求得好的习惯。习惯如果是在幼年就起始的,那就是最完美的习惯,这是一定的,这个我们叫做教育。教育其实是一种从早年就起始的习惯。
34、如果她对别人的痛苦怀有同情,那就表明她的心脏像那高贵的树一样,她流出治疗或者镇痛用的香树脂的时候,自己也受了伤。
35、形体之美要胜于颜色之美,而优雅的行为之美又胜于形体之美。
36、一个人必须为自己创造机会,就像时常发现它一样。
37、挫折对无能的人是一个无底深渊,而对那些敢于面对挫折的人来说,它是一块成功的踮脚石。
38、妻子是青年时代的情人,中年时代的伴侣,暮年时代的守护。
39、友谊的一大奇特作用是:如果你把快乐告诉一个朋友,你将得到两个快乐;而如果你把忧愁向一个朋友倾吐,你将;被分掉一半忧愁。
40、在一切大事业上,人在开始做事前要像千眼神那样察看时机,而在进行时要像千手神那样抓住时机。
41、爱情原来就是如此的,对方如果不以同样的爱情作报酬,那么就是暗地里在轻蔑你。
42、如果你从肯定开始,必将以问题告终,如果从问题开始,则将以肯定结束。
43、人生如同道路。最近的捷径通常是最坏的路。
44、集体的习惯,其力量更大于个人的习惯。因此如果有一个有良好道德风气的社会环境,是最有利于培训好的社会公民的。
45、爱情不仅会占领开旷坦阔的胸怀,有时也能闯入壁垒森严的心灵。
46、只有美貌而缺乏修养的人是不值得赞美的。
47、幸运最能揭露恶行,厄运则最能发现美德。
48、古谚说得好,机会老人先给你送上它的头发,当你没有抓住再后悔时,却只能摸到它的秃头了。或者说它先给你一个可以抓的瓶颈,你不及时抓住,再得到的却是抓不住的瓶身了。
49、求知的目的不是为了吹嘘炫耀,而应该是为了寻找真理,启迪智慧。
50、求知太慢会驰情,为装潢而求知是自欺欺人,完全照书本条条办事会变成偏执的书呆子。
51、为了要替自己煮蛋以致烧掉一幢房子而毫不后悔的人,乃是极端的利己主义者。
52、读书是灵魂的壮游,随时可以发现名山巨川,古迹名胜,深林幽谷,奇花异卉。
53、有一技之长者鄙读书,无知者羡读书,唯明智之士用读书,然书并不以用处告人,用书之智不在书中,而在书外,全凭观察得之。
54、选择机会,就是节省时间。
55、虽然危险并未临近,而迎头邀击比长久注视其前来的好,因为如果一个人注视过久,他是很有睡觉的可能的。
56、夫妻的爱,可以是人类繁衍;朋友的爱,致人以完善;但那荒淫纵欲的爱,却只会使人堕落毁灭!
57、真正的敏捷是一件很有价值的事。因为时间是衡量事业的标准,一如金钱是衡量货物的标准;所在在做事不敏捷的时候,那事业的代价一定是很高的。
58、对舞台而言,爱情有时候是喜剧,有时是悲剧;但对人生来说,爱情却总是招致灾祸,它有时候像一位塞壬,有时候像一个复仇女神。
59、只有对于朋友,你才可以尽情倾诉你的忧愁与欢乐,恐惧与希望,猜疑与欢慰。
60、弄虚作假犹如金币和银币的合金,它可以扩大金银的流通,但却贬损了它们的价值。
61、读书的目的不在它本身,而在于一种超乎书本之外的,只有通过细心观察才能够获得的处世智慧。
62、科学的真正的、合法的目标说来不外是这样:把新的发现和新的力量惠赠给人类生活。
63、追求真理,是像他求爱求婚;认识真理,是与它相亲相依;相信真理,是用它尽兴尽欢,所以真理才是人性的至富至善。
64、青年人比较适合发明,而不适合判断;适合执行,而不适合磋商;适合新的计划,而不适合固定的职业。
65、只要你想想一个人一生中有多少事务是不能仅靠自己去做的,就可以知道友谊有多少益处了。
66、如果你所爱的人不是同样地爱着你,那么就必然是在暗地里轻蔑着你。
67、有些老人显得很可爱,因为他们的作风优雅而美。而尽管有的年轻人具有美貌,却由于缺乏优美的修养而不配得到赞美。
68、人的心灵如若不能从自身的优点中取得养料,就必定要找别人的缺点作为养料。由于自己的缺陷无法弥补,因此需要损伤别人来求得心灵的宽慰。
69、真正可怕的,并不是那种人人都难以避免的一念之差,而是那种深入习俗、盘踞于人心深处的谬误与偏见。
70、幸福中并非没有忧虑和烦恼,而逆境中也不乏慰藉与希望。
71、金钱像肥田料,如不散布是没有多大用处的。
72、毫无理想而又优柔寡断是一种可悲的心理。
73、就像婴儿畏惧黑暗一样,人类对死亡的恐惧,也由于听信了太多的鬼怪传说而增大。
74、知识本身并没有告诉人们怎样运用它,运用的方法乃在书本之外。
75、欣赏者心中有朝霞、露珠和常年盛开的花朵;漠视者冰结心城,四海枯竭,丛山荒芜。
76、嫉妒是一种软弱的傲慢,应当受到鄙视。
77、礼仪是微妙的东西,它既是人类间交际不可或缺的,也是不可过于计较的。如果把礼仪看得高于一切,结果就会失去人与人真诚的信任。因此在语言交际中要善于找到一种分寸,使之既直爽又不失礼。这是最难又是最好的。
78、真理也许等价于一颗珍珠,只有在日光下映照才现尽璀璨,但却赶不上钻石,红玉它们在光怪陆离中大放异彩。
79、一次背誓以后,什么誓言也靠不住了。
80、财富应当用正当的手段去谋求,应当慎重地使用,应当慷慨地用以济世,而到临死时应当无留恋地与之分手,当然也不必对财富故作蔑视。
81、人们以为他们的理性支配言语,偏偏有时言语反而支配理性。
82、黄金时代是在我们的面前,不是在我们的背后。
83、友谊之于人心其价值真有如炼金术上常常所说的他们的宝石之于人身一样。
84、愤怒的情感并不能体现上帝的正义,凡施压强制别人信仰的人,肯定具有本身的目的和私利。
1、无论你怎样地表示愤怒,都不要做出任何无法挽回的事来。 培根
2、知识就是力量。 培根
3、幸运并非没有许多的恐惧与烦恼;厄运也并非没有许多的安慰与希望。 《培根论说文集》
4、书并不以用处告人,用书之智不在书中,而在书外,全凭观察得之。培根(英国)
5、有些老显得很可爱,因为他们的作风优雅而美而尽管有的年轻人具有美貌,却由于缺乏优美的修养而不配得到赞美。 培根
6、不要寻求令人称羡的财富,应当追求这样的境界:对财富正当地获取,清醒地使用,愉快地施舍并能知足地放弃。
7、美德有如名香,经燃烧或压榨而其香愈烈,盖幸运最能显露恶德而厄运最能显露美德也。 培根
8、在美方面,相貌的美高于色泽的美,而秀雅合式的动作的美又高于相貌的美。 培根:《论美》
9、好炫耀的人是明哲之士所轻视的,愚蠢之人所艳羡的,谄佞之徒所奉承的,同时他们也是自己所夸耀的言语的奴隶。 《培根论说文集》
10、天生的能力好像天然生成的植物,必须通过学习加以修整;然而学习本身如若不由实践去约束,必然方向纷杂而漫无目的。培根:《随笔论学习》
11、知识本身并没有告诉人们怎样运用它,运用的方法乃在书本之外。 培根
12、人们的举止应当象他们的衣服,不可太紧或过于讲究,应当宽舒一点,以便于工作和运动。 《培根论说文集》
13、有些书只需品尝,有些需要吞咽,还有少数的应该细嚼。培根(英国)
14、毫无理想而又优柔寡断是一种可悲的心理。 培根
15、人类智慧和知识的形象将在书中永存;它们能免遭时间的磨损,并可永远得到翻新。培根(英国)
16、在读书的时候,我们与智者交谈;在生活的事务中,我们通常都是与愚人交谈。培根(英国)
17、书籍是在时代的波涛中航行的思想之船,它小心翼翼地把珍贵的货物运送给一代又一代。培根(英国)
18、过于求速是作事上最大的危险之一。 《培根论说文集》
19、才德有如宝石,最好用素净的东西镶嵌。 《培根论说文集》
20、人与人之间最大的信任就是关于进言的信任。 《培根论说文集》
21、不要寻求令人称羡的财富,应当追求这样的境界:对财富正当地获取,清醒地使用,愉快地施舍并能知足地放弃。培根:《随笔论财富》
22、天生的能力好像天然生成的植物,必须通过学习加以修整;然而学习本身如若不由实践去约束,必然方向纷杂而漫无目的。
23、读书使人成为完善的人。培根(英国)
24、美德好比宝石,它在朴素背景的衬托下反而更华丽。同样,一个打扮并不华贵,却端庄、严肃而有美德的人令人肃然起敬的。 培根
25、成功和美德是衡量人生事业的良两种尺度。 培根
26、奇迹总是在不畏中闪现。 培根( )
27、安逸和满足易成为腐败与堕落的温床。 培根
28、读书足以怡情,足以傅彩,足以长才。
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