《活着》读后感1300字2024

人们把所有丰富的经历以及学习的知识都总结在了书里，等待我们去领悟。人一生的进步都是和书籍的阅读相伴随的，好的作品会引起阅读者的共鸣，在看作品之后一定会触动内心，其实最好的阅读收获，是将心得写成读后感分享给周边的人，在读了作品后，您自己有什么感想呢？考虑到你的需求，小编特意整理了“《活着》读后感1300字2024”，为方便后续阅读，请你收藏本文。

《活着》 在余华的笔下是残忍的，是死去的荒唐和活着的顽强。活着的形式是死亡和活着的周期循环而已，其中的无奈让人痛心疾首，只是在这样的无奈中那种对于活着的顽强和坚持更能震撼人心。

在《活着》里，有这样一句话最初我们来到这个世界，是因为不得不来；最终我们离开这个世界，是因为不得不走。多少人挣扎地想要活着，然而所有的努力全都无济于事，最终仍然难逃死亡的命运，多少人又活着见证别人的死亡，最后孤独终老直至自己也堕入死亡的罗网里。福贵，这个老人的一生是短暂温情的体验和生离死别的永恒感受，他的一生可以說是悲劇的循環上演，而且從未間斷直至與自己有親緣關系的人都死去了，晚年只剩自己一個人與老牛相伴之時對今生的獨自咀嚼。家珍的死是让人震撼的，带着初为人母的喜悦去靠近死亡，带着对亲友的不舍告别活着。她对死是恐惧的，她对活着是渴望的，对死的恐惧是因为不能活着见到自己人亲人，对活着的渴望是希望能够时时刻刻见到他们。家珍对活着的渴望是纯粹的，仅仅是为了活着，为了眼睛所能看见的，为了手脚所能触摸的。而苦根的死，是出乎意料的，是让人落泪的，让人心里止不住地揪痛的。福贵倾其所有为了延续苦根的生命，为了苦根能够活着，却不想苦根在这个过程中永远地死去。在福贵的生命中，活着很不容易。活着是来承受痛苦的，几乎所有的亲人都在活着的状态里无奈的死去，而他一次次见证死亡，比如儿子友庆、女儿凤霞、女婿二喜和外孙苦根，明明都是为了活着，却不料就是在活着中一一死去，这大概就是生命的不可预料xing和戏剧xing吧，谁都不知道接下来的自己是怎样的状态，只能说且行且珍惜。

对生命留不住的无奈是一方面，而在历经苦难之后依然不放弃活着又另当别论。余华在前言中也明确写到，《活着》这部作品写的是人对苦难的承受能力，对世界的乐观态度，在余华的笔下也做到了这点。福贵的一生确确实实是在苦难中度过，对死别的承受，对孤独的承受，但在这些苦痛之中，当他用一种宽慰自己的语气去叙述家珍的死的时候，不禁觉得这是一个怎样的老人，在经历了种种的苦难之后，在悲剧与磨难中，仍然不失活着的信念，也不禁疑惑这个孤独老人活着的意义，不为名利钱财，也不能享受儿孙绕膝的天伦之乐，难不成是因为那一头老牛吗？那这样的活着，有何意义？反观我们现在的生活，为生活的意义而活的人不在少数，为了这些意义我们在苦难面前默默忍受，等到我们功成名就的那一天，等到我们摆脱过去那些所谓让我们活得卑微的东西。好像我们就是为了某种目的而活着，如果不能让自己得到某些东西、实现某种意义就是白活了一样，而人们或主动或被动地都把某些身外之物当作活着的目的，并为了这样的目的乐此不彼。而福贵这个历经世故和苍凉的老人，他就只是活着，可以说是没有目的地活着，就这样活着，他看见新生也送别死亡。活着，如果要经历苦难，那就去经历苦难，就去承受痛苦；如果能得到安稳，那就踏踏实实地去享受。福贵，他接受生命给他的所有磨难，也感谢生命所给予的恩赐，不死那就活着，活着的意义就是活着，不是别的。

读完余华的《活着》最震撼的不是生命在福贵身上所投射的悲伤，而是被这个老人的经历的折服，有谁能够在经历了无忧无虑后面对生离死别的坦然和活着的坚强，福贵不管世界如何变化，他依旧活着。试问，假如自己也以承受苦难的后果而活着，我们是否还会选择活着？

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《活着》的读后感1300字2024

好像一夜之间，只剩下了富贵和一头名也叫富贵的牛，富贵觉得人是为了活着本身而活着，而不是为了活着之外的任何事物而活着。

年轻时活的堕落狂浪，败落家财，人到中年，为了妻儿老小而活，亲手送走了一家人之后，与老牛相伴，为活着活着。

徐富贵的一生我读了三遍。有气愤无语，有惋惜遗憾，人活着的意义到底是什么？

第一次读余华先生的《活着》是高一的事，但当我三遍读完，它给我的震撼是现在都还能感受得到的。

也是我第一次感受到一本书竟有如此大的威力，让我第一次感叹生活的本质。

我向周围的人推荐着它，当别人问我它对我的影响是什么的时候，我都会不假思索的脱口而出：活着，就是一家人平平安安在一起。

他的语言很平实，这也是作家余华的风格，这一点在《第七天》、《是三观卖血记》、《兄弟》也是如出一辙。

《活着》里面面有一句话，大意是一帮老头一大把年纪，但是想要他们说出自己的经历却都讲不出来。

一大把年纪都活到了狗肚子里，只有富贵能讲出来，所以努力的生活吧。

虚度掉的光阴是不能够留下深刻记忆的。

书中催人泪下的剧情很多，用貌似冷漠的语言书写了人性的冷漠，使读者与富贵同甘共苦，当好运垂危他时，我们会欣然一笑，当他遭受厄运打击时，我们又会黯然垂泪，如果用一个词来形容富贵的命运，那么我认为没有比命运多舛更为合适的了。

余华说：苦难是生命中不可缺少的，苦难是一些经历，一些遭遇。

这在富贵的身上得到了体现。

败光家产，气死父亲，母亲重病，上县城找医生被抓去从军。

而当家珍带着儿子有庆回来时，她是多么的不相信。

但后悔之前对家珍的所作所为，当家珍病重之时，他在床上对富贵说：我不想死，我想天天能看到你们。

多么平华无奇的一句话，但就是这句话，让我感慨万分，我想当时的富贵内心肯定很煎熬，为了有庆能够上学，而送走女儿，曾经生得貌美如花的女儿因一场大病而丧失了说话的能力，以及后来一次又一次埋葬了自己的亲人，父亲、母亲、永庆、春生、家珍、凤霞、苦根，只剩老牛，只剩活着。

小说表层展现了人生之苦，但如果细细品味来会发现作者也是在讴歌真与善，充分突露人性光辉。

他说：作家必须保持始终如一的诚实，必须在写作过程中集里集中他所有的美德，必须和他现实中的所有恶习分开，

在现实中作家可以谎话连篇，可以满不在乎，可以自私，可以无聊和沾沾自喜。

可是在写作中，作家必须是真诚的，严肃认真的，同时又是通情达理，满怀同情和怜悯之心的。

只有这样，作家的智慧才能够在漫长的长篇小说，写作中不受任何伤害。

余华早期对生活的绝望在《活着》中得到了消解。

在小说中呈现的是对生活充满希望的态度，他在写作中肯定了善与真诚对一个人的重要性。

为了活着而活着。

是余华对这部小说的诠释，虽然苦难接踵而至，只要家不散，活着的意志就永存，总有希望，富贵活到最后是一种释然，是被生活摧残下仍能在绝望中找到希望的活着。

活着，就是准备去面临接下来的所有。

有新人出生的喜悦，有亲人离去的绝望，还有暂时的幸运，以及短暂的噩梦，我们唯一能做的就是面对生活，努力前行。

《飘》读后感1300字2024

看过很多书，但可以毫不吝惜的说，《飘》是一本每次看完都能让我鸡血满满的书。每次看到Tomorro)我们可以把红土地看做是斯佳丽的信仰。战争前夕的安稳时代，红土地给了她富足与奢华；战争来临，她仍然第一时间想着要回到家，回到那片红土地；战乱时期，斯佳丽靠着自己的双手，用红土地供养着家人在斯佳丽心中，那片红土地永远是她最踏实的依靠。而在经历了一次次的挫折与悲剧xing的结局后，斯佳丽仍然还能忍住眼泪，挺起瘦小而坚实的身躯，说着那句Tomorrow is another day，迎接新的一天。

读完《飘》，仍久久不能平静的我选择再次看了一遍电影版的《随风而逝》。费雯丽对于斯佳丽的诠释，简直无可比拟。长达四个小时的电影，却让我意犹未尽。在漫长而又短暂的生命中，我们会遇到太多的挫折与不幸。但斯佳丽不向命运低头屈服的精神，非常值得我们去学习。也许我们的人生不会像小说的故事情节般跌宕起伏，但我们应当永远保持着那份不向命运低头的精神。明天又是新的一天，过去的就让他随风而逝吧，就像斯佳丽爱着那片红土地般，坚守一份信仰，永不言败。

《简爱》读后感1300字2024

翻开那略带清香的书页，万千思绪喷涌而出，此时的我泪流满面，亦喜亦悲。喜的是简爱与罗切斯特的爱情虽一波三折，但最终还是团聚；悲的是简爱悲惨的人生经历。简爱这一伟大的女性形象，着实让我悲痛，感动。她那伟大的人格魅力激励着每一位女性。

而书写这一伟大女性的作者又是一位怎样的人呢？是有着同样的人生经历还是恰恰相反？让我们走进作者，在作者的内心中探寻简爱的影子，去寻找那一颗虞诚而纯朴的心。作者夏洛蒂勃朗特，生于贫苦的牧师家庭。母亲早逝，八岁的夏洛蒂被送进一所专收神职人员孤女的慈善性机构柯文桥女子寄宿学校。在那儿两个姐姐因肺病去世。后来，她在学校里当老师挣钱供弟妹念书， 她热爱写作，可是却无人赏识。她当过两次家庭教师，她忍受不了贵妇人，阔小姐对家庭教师的刻薄与歧视，便放弃了职位。随后，有两个人向夏洛蒂求婚，可是她认为他们并不真心爱他，只是想娶一个传统妻子罢了。由此可见，作者不愿忍受别人的歧视，并不想随波逐流，随意嫁与他人，可以看出她人格上的不屈与坚贞，这与书中塑造的简爱这一人物形象是极其类似的。后来她与尼古拉斯完婚，可好景不长，仅六个月之后，她便与世长辞，这位性格刚强，才华横谥的女作家永远离开了我们，但是她留下的作品却一直鼓励着我们。

只有如此坚贞不屈的作者，才会塑造如此独立坚强的人物形象。这本书主要讲述了简爱生于贫寒的牧师家庭，父母早亡，住在里德舅舅的盖茨黑德府，舅舅也去世了。后来简爱遭受了一系列不公平的待遇：舅妈的嫌弃，表姐的轻视，表哥的侮辱和毒打。终于被送进一所名叫罗沃德的半慈善学校，那里条件恶劣，饭菜难咽，更可恨的是校长布罗克赫斯特还当众诋毁简爱。在一场瘟疫中，她的朋友海伦彭斯永远离开人世。好在有潭波尔小姐陪伴着小简爱。简爱在这所学校待了六年，有两年在教学，后来潭波尔小姐结婚了，简爱登报刊当家庭教师。她成了阿黛勒的老师，来到了桑菲尔德府。遇到摔伤脚的桑菲尔德主人罗切斯特先生。简爱常常与他交谈，发现他是一个脾气古怪，喜怒无常的人。但是最终， 简爱深深爱上了他，一个大她二十岁的人。罗切斯特先生也爱上了她。罗切斯特先生假装向英格拉姆小姐求婚，他是为了试探简爱。两人终于要结婚的时候，得知罗切斯特还有一位疯了的合法妻子，她无法忍受做一个情妇，她不想违背自己的灵魂，她依然保持着纯洁的心，这都是值得每一位女性学习。她毅然离开桑菲尔德，遇到自己的表兄圣约翰，她将叔叔留下的两万英镑平分，可见她出身贫寒但蔑视金钱，在她眼中金钱是比不上亲情。圣约翰向简爱求婚，只是为了去印度做传教士，她们并不相爱，她拒绝了，可见她十分有胆量，并向往真正的感情。简爱去探望罗切斯特先生，疯女人跳楼死亡，罗切斯特也瞎了眼，但简爱并没有嫌弃，还是一如即往的爱他。她向我们诠释了爱是建立在平等，自由的基础，展现了19世纪中一位蔑视金钱，坚贞自守，地位卑微而不轻贱，渴望爱情不失尊严的伟大女性。她是新时代的象征，进步的标志，她虽相貌平平，个子矮小，但她有一颗令所有人都值得学习的心灵，不失自己的灵魂。

简爱这一人物形象给许多人以极大鼓励，让人坚定步伐、勇往直前；激励着每个人都不因诱惑而失去自己的灵魂。简爱这一形象永远活在人们心中。

《论语》读后感1300字2024

北宋政治家赵普曾有半部《论语》治天下之说，哪怕是在当代，《论语》对于中国人而言仍旧是一本不得不读的经典。我读《论语》，给我留下最深印象的，却是孔夫子对孝的解读。

子夏问孝，子曰：色难。初读此句，不甚求解。何为色难？色难为何？脑海中突然记起从前看过的一句话：我们总是把最糟糕的态度和最不好的情绪留给了最爱我们的人。细细品味，才不得不为孔夫子的智慧所折服。

在我们的内心里明明白白地知道，父母是最爱我们的人。就算闹别扭，就算吵架，父母也不会离开我们。几年前一次和爸爸吵架，倔，谁劝都不听。我姑姑来找我，她说，人和人之间都会有摩擦，但无论怎么说，他是我爸爸。可能我没有为人父母不知道，她和我姑父再怎么吵架，气头上的话吵过就算，但是如果我哥说她几句，哪怕只是一句小小的抱怨，她也会难过好几天。事情过去很久了，这几句话我一直记在心里。我在想为什么呢？看着一个孩子，从咿呀学语到长大chengren究竟是什么感觉？我们对父母来说又意味着什么？

龙应台在她的文章里写道：所谓父母子女一场，只不过意味着，你和他的缘分就是今生今世不断地目送他的背影渐行渐远。你站立在小路的这一端，看着他逐渐消失在小路转弯的地方，而且，他用背影默默告诉你，不必追。小时候父母是我们的天地，他们看着我们一点一点长大，我们可能只能在某一个瞬间，或许是妈妈眼角的皱纹，或许是爸爸微微躬起背，发现，原来他们老了。会不会有一天猛然回头，却再也找不到他们的身影？

我们在父母几遍又或者几十上百遍一遍又一遍的传授中学会了语言。长大了，教父母用手机、用电脑，一遍，两遍，你又有耐心教几遍呢？如果我们真如孔子说的那般，面对父母，和颜悦色，多点耐心，那不就是孝吗？在孟非主持的一档节目《四大名助》上看到一个老奶奶，花了几十万买了搁都没地儿搁的保健品，还认了一个卖保健品的小伙子当干儿子。女儿没有办法，上了节目求助。说到最后，老奶奶说，她不傻，她只知道老伴身子骨也弱，她生病的时候都是那个小伙子去照顾她，背着她上下楼，跑进跑出。女儿不在身边，她就是想要有个人说说话。她知道她买的保健品可能贵了，但是她一点也没有觉得被骗。在父母心里，再多的钱再多的东西都比不上一次回家看看。我们的每一句抱怨、责难，每一个不耐烦、嫌弃的眼神，都有可能成为父母心头的倒刺，去除不得。色难，两个简简单单的字，要做到谈何容易？中国人羞于表达，色难，或许就是爱的最高境界。

在外求学，开学到现在短短的日子里，我竟也学会了报喜不报忧，学着做一个成熟的人。每次苦了累了，我都咬咬牙坚持。中秋节那天，一个人在食堂吃饭。(星辰ww)妈妈在微信上拍了她做的一桌子菜给我看，我也发了我打的饭。她说你怎么吃这么少都是素菜。我看着那满满一盘饭，鼻子有点酸酸的。因为她是妈妈，所以我不在她身边的日子，再怎么丰盛的菜她还是觉得我吃的不好，回去的第一句话永远都是你怎么瘦了？我不知道能够为她做些什么，少惹她生气，回去的时候带些特产，放假在家按时起床按时吃饭，陪她散步陪她逛街为她做着这些小事的我，可能离孔夫子说的色难还有好一段距离。但是我只愿尽我所能，孝顺父母，当一个懂事的人，真正的人。