读《沉默的大多数》有感2200字2024

07-16 │ 读女儿的感恩信有感读可爱的中国有感的读后感读长征有感思想汇报

一本好书，就像新的世界，让我们沉浸其中，废寝忘食，阅读的过程，就是人不断成长升华的过程。阅读作品后，我对作者的想法更加了解，心中感触颇多，很多优秀的读后感，就来自于作者及时地将自己的阅读心得记录下来，有关作品的读后感范文有哪些呢？你可以读一下小编整理的读《沉默的大多数》有感2200字2024，欢迎阅读，希望你能够喜欢并分享！

今天是周末，也是世界读书日，外面下着小雨，南方的梅雨季节像是又来了。美美地伸了个懒腰，冲了杯咖啡，然后在书架上随手拿了本书，找了个舒服的姿势躺在沙发上，就开始翻开书的扉页。

其实我是一个伪读者来的，书架上摆满了自己在书店、书摊和网上买来的书，看上去琳琅满目，但是认认真真看过的却没有几本。和最近热播的《人民的名义》里的某部委处长一样，整面墙的人民币放在那里，一分都不敢花，但是没事时来看一眼觉得安心。

今天翻开的这本是王小波的《沉默的大多数》。我记得这本书并不是我当时想要买的，当时我在书店准备买的是王小波的《黄金时代》，但是那段时间有作家朋友推荐我多看看波波的书，我顺手就将《沉默的大多数》《爱你就像爱生命》《一直特立独行的猪》和《黄金时代》一起带了回来，后来就一直放在书架上珍藏起来。

我买书有个习惯，一是买经典，若是算不得经典那必定是书名起得好。但是《沉默的大多数》却是和我的性格有关的，所以带回来了。因为我自己就是芸芸众生中的一个沉默的人，我想知道为什么自己一直都是沉默的大多数。

《沉默的大多数》是王小波的一本精品散文集，应该是李银河老师在王小波极乐后整理的，其中第一篇题目就是：沉默的大多数。作者在文章中说自己在公众场合什么都不说，到了私底下则是妙语连珠。其实我也有同感，有时候可以洋洋洒洒写很多文字，但是在别人面前表达时总显得惜字如金。

看这篇文章不能不知道的是作者写作的背景是在文化大革命时期。作者说他人生的一大半时间都是在沉默中度过的，他真的喜欢沉默吗？想想那个在亩产三十万斤粮食是真理的时期，可能也只有饿死真理的份儿了。

我记得特别深刻的是作者写在三年困难时期，有一天开饭时，家里每人碗里多了一小片腊肉，弟弟按耐不住心中的狂喜，冲上阳台，朝全世界放声高呼，我们家吃大鱼大肉了，结果弟弟被父亲拖回来狠狠地揍了一顿。作者说经历这件事后他想如果真的遇到了什么美事，不把它说出来是不是更好。现实也是这样的，大家并不怎么喜欢别人过得比自己好。

和沉默相对的就是话语，然而这里的话语不是自说自话的喋喋不休，也不是耳鬓厮磨的窃窃私语，而是福柯先生说的：话语即权利。反过来说也行：权利即话语。所以这个社会就有很多权威的学说，领袖的言论被奉为圣经。而以这些言论为中心的人群就形成一个圈子，叫做话语圈。有很多人费尽心思要打进话语圈，争夺话语权。然而话语圈显然是一个藏污纳垢的圈子，像作者说的那样它是一座声名狼藉的疯人院。

我平时也是个不怎么喜欢多说话的人，在有些人的眼里像是阶级立场不坚定，没有原则和是非标准。我也希望是如此，可惜不是。我们现下活在一个话语泛滥的时代，随时都会刮过一场话语沙尘暴，那是清流与泥石流一起飞流直下三千尺，你说一句话会被淹没，说一万句同样会被淹没，理智的声音少得可怜，舆论的价值分分钟会被绑架。这时候就会有一些冠冕堂皇的圈内大咖出来表态：你们甲方说的没错，但是ＸＸ，你们乙方说的也有道理，但是ＸＸ。搞的一群想拉权威观点站队的人跟吃瓜群众一样一脸懵逼。

与其说作者笔下的那个年代是不能说，不敢说，不想说，不便说，不如说我们这个时代是瞎说，胡说，乱说。用网络语说那便是喷子太多。说说也就算了，但是有的人总喜欢用歪曲事实来博人眼球。且看一大批标题党让我们应接不暇，有时候一个标题入眼都能马上让你脑补一部岛国电影；有时候炒作者一顿乱怼把本来简单的事情搞得云里雾里，让人不知所从。反正就是要把大家引进一个漩涡，掉进去的人越多经济价值就越飘红。

如今是一个自媒体时代，每个人都是创造者和传播者。但是我们已经很难看到经典的言论和有价值的链接。打开朋友圈那是一条一条的商业广告，打开网页那是一个一个的娱乐花边新闻。难得会在网上掀起一次精神思潮，可是没多久就成了一场被商业化炒作的撕逼大作战。朋友间聊天，问一个作家的某某的作品完全不知，但若是讨论某部偶像剧的剧情，那真是一火车皮都挡不住。所以，有时候我也是能少说就少说，最好是不说。

其实真正的沉默者还是处在社会底层的人们。上次我们几个朋友晚上去唱歌，早上四点钟回家，在路上遇到大批的环卫工人被黄色制服包得严严实实，操着大扫帚刷着街道。我问朋友，你猜他们此时心里会怎么想。朋友说，他们心里肯定有一肚子苦要诉啦。我说不然。我曾经亲眼看到一个下岗的老工人为了能够做环卫工，那是求爷爷告奶奶啊。他们其中有很多会觉得作为环卫工人其实是很得意的事情，最起码比那些没有正经职业的人要好。但是他们就不怎么喜欢瞎嚷嚷，起早贪黑勤勤恳恳。

鲁迅先生有句名言；不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡。我想我们大多数人都会在沉默中灭亡的。这让我想到了我出生的那个小山村，很多爷辈的人除了山下的集市就再也没有见过外面的世界了。他们的一生都是沉默的，甚至几代人都是沉默的，在沉默的生活中他们时常为些鸡毛蒜皮的小事和左领右舍大吵大骂三百回合，除此之外再也没什么惊天地泣鬼神的言论。

人生来就有说话的自由，但并不是每个人都有说话的权利。关于这一点我从小就意识到了，因为小时候看父亲去村上开会，都是村领导在上面讲，大家在下面听，听会的人就不能乱讲话。好像自古都是这样的，中国两千多年的文化，都是少数人站在台上说，绝大多数人站在台下听。而且还得认真的听，因为不听话的人往往都没有好下场，除非你能够站在比那个讲话的人更高的位置上。

王小波说可以在说话的世界里分两极。一极是圣贤的话语，这些话是自愿的捐献。另一极是沉默者的话语，这些话是强征来的税金。无论是自愿的捐献，还是强征的税金，在那些说话人的心中都有一个税吏。中国的读书人有很强的社会责任感，就是缴纳税金，做一个好的纳税人。我觉得这段话说到了重点，就好像中世纪的欧洲教皇强行纳捐一样，给信徒一个冠冕堂皇的理由便是上帝喜欢听金钱从纳捐箱口掉下去后的叮当声。

王小波想要表达的观点可能很多，我仅仅窥见一斑。而我又是一个实际的人，所以就联系到现实生活，目的不在诟病社会，也不在启迪灵魂，仅作笑谈。作者在文章的结尾处写到在这世界上的一切人之中，我最希望予以提升的一个，就是我自己。这句话很卑鄙，很自私，也很诚实。我也以此结尾，献给身边那些沉默的大多数人。

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读《沉默的大多数》有感700字2024

昨晚看了个通宵，到今天早上五点半总算把《沉默的大多数》余下的部分全部读完了。趴在床上看书果然是个体力活，胳膊和双肩到现在都酸痛难受，但跟读完此书后的激动兴奋比起来，那些酸痛就不算什么了。我并没有熬夜看书的习惯，因为并没有多少书能够对我产生那么大的吸引力，这本书算是例外了。确实写得很好，比一些社会学家和哲学家写出来的东西更深刻，看问题更透彻。

冯唐的散文集《如何成为一个怪物》据说读者的评价是：早看早解脱，早看早感悟。这本书我也看了，但我个人觉得和王小波的《沉默的大多数》相比就不在一个档次上了。小波先生伟大之处在于他能跳出事物的本身站在一个非常理性的高度分析问题。他的机智幽默，把一些看似无比正确的所谓真理，用他特有的方式逐步破析展示给读者看，让读者恍然大悟。那些看似无比正确的东西其实根本经不起推敲。作者这样的大智慧着实让人钦佩。

读完此书人给人最直观的感受是：小波先生在告诉读者一个基本的道理，人活着要搞清楚自己为什么活着，你要有足够的智慧和独立的思想来思考生活中的一切事物。人活着不能盲目随大流，浑浑噩噩，得过且过。他所传播的自由主义思想在书中有集中展示，读完给人是当头一棒，让人瞬间大彻大悟。这些九十年代写的文章放在今天来读依然深刻贴切，这任然是当下社会最需要的精神食粮。我着重向身边的朋友推荐此书，此书的精神不是我这样的人能完全阐释出来的，只有亲自看了才能明白其中的好处。

可惜天才命短，我无法想象如果小波先生能活到现在会是什么样子，但可以确定的是一定会有更多漂亮的作品出来。夜深人静的时候读小波先生的书，你甚至能很清晰的感觉到他写作的样子：趴在有些凌乱的书桌前，嘴里叼着烟，手中的笔在稿纸上写写停停，等发现烟灰缸内再也无法多放下一个烟头时，站起身来，不知不觉书房内已有些昏暗了。猛然发现小波其实没有离开过我们啊，他的文章，他的思想一直都活在我们身边，依然是那么活泼亲切。

读沉默的大多数有感1000字

如题，首先它是一本杂文。作者姓王，名小波(名字有点二逼，但也阻止不了人家是中国思想史上的巨匠)，书中大约有20至30篇杂文吧。有关作者对***的思考的，也有作者对社会问题的思考(特别是他和李银河对同性恋问题的思考很深入，要打同性恋辩题的同学可参考)，还有对中国知识分子处境的思考及中国伦理道德的思考。我印象最深刻的是《沉默的大多数》和还有《思维的乐趣》这两篇杂文。

在《沉默的的大多数》中，作者阐述了什么他所认为的大多数，他所认为的沉默并不等于怯弱(这个观点与龙应台的观点相反)，反而话语代表这一种权力，所以大多数人都想拥有这种话语权，拼命挤进话语圈子。人类史上的灾难***就充分体现了这一点我们的话语圈从五十年代起，就没说过正常的话：既鼓吹过亩产三十万吨钢，也炸过精神原子弹。说得不好听，它是座声名狼籍的疯人院。如今我投身其中，只能有两种可能：一是它正常了，二是我疯掉了，所以从话语圈中你很少学到人性，但从沉默中却能。是什么造成我们了我们宁愿沉默也不愿起来说话证明自己与众不同?因为往往我们说话没有充分的自由，又是或者我们被某些权力压制，我们某些情况下只能顺着一些人的意愿说话，只能被一些人牵着鼻子走。作者把自己归为沉默的大多数，一定程度上也是社会环境所致。中国人你为什么沉默?沉默的往往是弱势的百姓群体，拥有话语权的也往往是权力的佼佼者，往往也有些人代表我们说话。这在今天的中国仍有很强的借鉴意义，只有在言论自由高度发达的社会，沉默的人数才会逐步减少。

《思维的乐趣》里最经典的一句话是知识分子要做思维的精英，不要做道德的精英。也许，你刚看到这句话会骂王小波是疯子(我当时在看的时候，我妈就在隔壁骂)。但你看了文章之后，你就会对王小波产生由衷的敬佩。称他为思想的巨匠真的一点也不为过。所谓道德就是一种价值标准，这种标准也许是由社会的权威制定的。他们规定了什么是高尚的思想，什么是低俗的思想。思想不应该用价值判断去衡量。善与恶本来也没有特定的标准。思想最大的乐趣就在于交流。一旦用价值标准锁死了某种思想，我们就是去了交流及建树的机会。我们的大脑也就成了被灌输某种思想的工具。罗素也说过：须知参差多态乃是幸福的本源。没有了参差多态，何来我们美丽的世界?上大学之前，我以为大学会是一个思想交流自由的平台。后来才发现我想多了，大学的应试教育仍在继续。为了应付考试，我们也是一直在背答案。所谓的写论文也是为了应付。大学是一个人思想定型最重要的黄金时期，而现在我们逐渐失去了这种宝贵的机会。这何从不是一种悲哀?今天我写的这些还不能传达王小波的精髓，毕竟本人文笔有限，或许某些地方理解的也有出入。欢迎广大童鞋前来跟我讨论。