《放学后》读后感

当我们通过努力终于做到了博览群书，心中的知识便会融汇贯通形成自己的认识，一个人要想获得伟大的成就，就必须多读多思。当不同的人在看完作品后，相信也会有对于它的专属心得体会，我们也经常会从其他人的读后感中领略到作品的奥妙！一篇优秀作品读后感怎么写呢？有请阅读小编为你编辑的《放学后》读后感，更多信息请继续关注本网站。

《放学后》读后感

昨晚看完东野的《放学后》以后，总觉得故事还没完结，所以感到有点心急有点迫不及待，但我在查尽资料后终于确认，它的确已经完了。或许这就叫意犹未尽吧。

这是一部严谨的推理小说，看似平淡无奇的故事，却总能在平淡中埋下伏笔，使故事环环相扣。东野十分巧妙的把案件融入看似单纯的校园生活，使整个故事贴近生活与现实，使之具有真实感。看这部作品时，让人感到紧张，时刻保持精神高度集中，但依然能让人大呼过瘾。

这个故事的结局在我的意料之外，但细细品味却又在情理之中。作者描述的整个犯罪的手段、过程很详细很完美，但他更想要告诉我们的却是凶手的动机。中学生是单纯的，她们正值青春，应该是无忧无虑是快乐的，但她们也是最敏感易碎的。她们既幼稚也成熟，既纯粹又有心机，她们就是矛盾的综合体。有人认为这部小说的杀人动机不成立，但我却觉得十分合理，青少年的心理是难测的，她们的敏感可能会大出大人意料。

惠美在年少被老师侵犯，这会是一个很大的心理阴影，她不敢告密，又害怕面对那两个伤害她的人，她能想到的方法只有自己永远离去或是他们，惠子的支持让她做出了无法回头的选择。当美丽、纯粹、真实的事物被破坏，重视的回忆和梦想被摧毁时，恨意便开始萌发，恣意蔓延开来......这就是惠美的动机，合情亦合理。

单纯的校园却让人感觉危机四伏，也许作者想要告诉我们的是青春的活力与美好，也告诉了我们人性的失落与黑暗吧。或许人心真的不可测，真相背后其实还有真相。结局让我感到的不是结束，反而更像是另一个高潮，因为想杀我的其实另有其人。虽然作者停下了笔墨，但他没有让读者停下思考，其实不难想象，想致我于死地的就是我的妻子裕美子。或许是因为我变得碍眼，变得非除掉不可呢。

学校里学生的犯案形成主线，而在外我的遇害却是另一条线。这样一明一暗的线，不仅使故事清晰明了化，也从侧面将两组凶手做了对比。孩子与成人，或许与裕美子相比，惠美的动机反而更单纯吧。

对于用这种极端的方式解决问题我是无法接受的，但作者揭示的社会的和人性的黑暗值得我们反思，青少年的心理问题值得我们去关注。或许大人对孩子多些关注，能对她们进行真正的换位思考，这样的悲剧就不会存在了吧。

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东野圭吾《放学后》读后感

《放学后》，当代日本长篇小说，日本著名作家东野圭吾的成名作。1985年，《放学后》以绝对优势摘得日本推理小说界最重要的新人奖——江户川乱步奖。下面是小编向各位推荐的读放学后有感，希望对各位能有所帮助!

东野圭吾《放学后》读后感篇一

刚开学，顿感无聊就读了东野圭吾的《放学后》，虽然不算是很有文学性质的文章，但是这本书却大大的开拓了我的思维。这本书看似是娱乐性的书，实则是一本悬疑性质的小说，此书以主人公一名高中老师的视角讲述了一件有预谋的连续杀人事件，杀人目标看似明确，实则不然。

通过这一篇小说我明白了事实不一定就是我们见到的，也不一定是我们所读预想到的，杀人犯的行为不是我们能理解到的，人心也是复杂且黑暗的。看似不可能的东西实则暗藏真相。

在故事的背后看似纯洁的人实则内心黑暗，主人公看似是杀人犯主要目标实则只是一个引子，老婆看似忠贞爱戴主人公，在故事最后实则是伤害主人公的罪人，在故事中看似亲近纯正的人实则为杀人犯。

读完此书后我意识到，无论是什么都要带有疑问。只有不断的疑问才能得出真相。

东野圭吾《放学后》读后感篇二

当某人给我推荐东野圭吾的时候，以为是个推理新人，当我看他的介绍才吓了一跳，《白夜行》《绑架游戏》《神探伽利略》，这些都是我看过的日剧。其实最近几年除了大河剧，日剧已经很少看了，看这些只是因为有几个我喜欢的演员：山田孝之、绫濑遥、藤木直人、柴崎幸等等，但当时我被明星的光芒笼罩，根本就没有注意过原著后面的名字。

很久很久没有看过日本推理小说了，我并不确定自己是不是能够看的下去。故事的开头虽然直接就是杀机四伏，却并不特别吸引我，毕竟这么多年看的书太多了。但是，学校、教室、安静的走廊、谈钢琴的女孩，这些影像却让我没有能够停下来，一直到看完，内心却有淡淡的悲凉与不畅快。

小说整体很有日本电影的风格，特别是像一些纯爱片。节奏舒缓如轻轻流淌的小溪，不是没有高潮，但即使是在杀人，我却仍然宁静如常，深陷在这种宁静中，不想让任何的人和事来打扰，无论是现实中还是小说中。

表面宁静的校园里，有着很多的故事，老师与老师、老师与学生、学生与学生，它们互相交织在一起。东野用平缓流畅甚至是有点平淡的语调，为我们慢慢的道来。因为是推理小说，读者会很注意一些貌似平淡无奇的话语，但作者点到为止，不着痕迹的把读者的注意力引向其他地方，最终让我们忘掉。就好像现实中的一些小事，当我们把它们忘掉后，它们却在一个出人意料的角落冒出来，变成一个狰狞的恶魔，将我们吞噬。

密室杀人让我看的都有些麻木了，比如以前看金田一，几乎全是密室类，还有什么《黄室奇案》，还有什么西村京太郎、阿婆的作品。所以当这个故事里再次出现密室，我的第一感觉甚至觉得有点无聊。继续下去才发现，作者的密室不过是个道具，而他要真正想要表达的是杀人动机而不是杀人手段。

侦探出场了，这个老兄既不是明智小五郎、福尔摩斯这样的神探，也不是个笨蛋，他只是一个普普通通的警察。他很敬业，也很专业。但女高中生的心理世界却不是他所能了解的，找不到杀人动机，也就无法破解密室之谜。在成人的心里，年轻人的就是一群鲁莽易冲动，思想单纯的动物，而年轻人又认为成人都是些世故的，肮脏阴暗的、说一套做一套、口是心非的虚伪的家伙。年轻人的世界成人搞不懂，成人的的世界年轻人厌恶。两代人的鸿沟在作品的表现得淋漓尽致，而主人公虽是名教师，却游离于两个世界中，有时候两边不讨好，有时候却又两边都有生存空间。有趣的是，《放学后》被第31届的江户川乱步奖提名时，有部分人表示反对，理由就是杀人动机缺乏说服力。这恰恰呼应了故事的主题，在人生的激流中，有人被磨成了圆圆的石头，有人在沉默中抵抗，也有人迎头冲上去，被撞的粉身碎骨。

终于到了最后的推理，场景中的语言和人物的动作连接在一起，好像电影一样，闭上眼睛就能出画面。两个人平静的对话中，我却感觉到一股刺骨的凉意，心被揪住了一样。最后那句：“我再没有什么可以指导你们的了”，透露出无比的沉重与悲凉。

当我认为一切都已经结束的时候，剧情却又一次让人大吃一惊。而那个名字出现时，我暗骂自己真笨，明明作者前面都有提示的，自己却早已经忘掉。我仿佛看到东野这家伙在一旁坏笑：“怎么样?又被我耍了吧?”我淡淡苦笑，关掉了手机。

东野圭吾《放学后》读后感篇三

《放学后》是东野圭吾的成名作。里面包含了密室逃脱和解谜等经典的推理小说元素。

故事地点发生在一所中学，人物是以一个失意的高中老师为核心，情节则围绕这个核心人物所遇到的死亡威胁而展开。

我读这部作品的时候心态很平和，没有急躁地去寻找答案。这可能是因为校园的环境相对恬静，不似光怪陆离的大社会浮华喧嚣。因而也带动着我静静地随着主人公上学下学。

作品的开头阶段主要叙述了主人公感到自己被死亡所威胁，只是每一次都幸运的躲过了暗中的冷箭。

但是防不胜防。果然，杀人了，出事了，忙活了。主人公的几个同事接二连三地死去。是仇杀?是替罪羊?

即使再完美的谋杀也会留有痕迹或线索。能不能发现这些痕迹，能不能将这些线索穿针引线，排列重组，则是破案的关键。更何况是小说呢。

接着，这些线索和痕迹也渐渐地浮出水面，看似简单平静的学校其实也是暗流汹涌，指向着着每一个微妙的事件和沉重的灵魂。到底是谁呢?

终于来到了华丽闪亮的时刻。原来如此。

从结局来看，似乎这部作品不仅仅是单纯的解谜，也包含着心理因素。任何犯罪都要寻求作案者的犯罪动机。而如何将这些动机不露痕迹地润物无声般的植入情节中去，是我一直所困惑的事情。这也是一个高明的作家之所以高超的所在。

我在想，一个高明的作家是否会看似浪费的添置无关情节和人物。和新浪潮电影相比，正好相反，他不是告诉你这是电影而非现实，而是提醒你这就是真实而非小说。因为越来越聪明的读者都会刻意注意看似无关紧要的人物，所以是否反其道而行之，来一个假作假时假亦假。也许这也是东野圭吾出道时的作品，恐怕现在早已臻入虚实两忘的境界了吧。

东野圭吾《放学后》读后感篇四

东野圭吾的《放学后》阅读完了，这是一篇十分细腻的文章，文字中间透着一种淡淡的忧伤，与一般侦探小说的冷静风格迥然不同，这也是东野小说的特点：除了推理与侦破之外，他的文章中总是体现了他对社会的观察与思考。、《放学后》开篇用了一章的篇幅来讲述校园内人与人之间的关系，在这一章中，除了主人公偶尔遭受不知名的偷袭之外，没有出现其他的案件痕迹，这常常令渴望尽早进入推理过程的读者有些不耐烦，然而，读完全书之后你会发现，东野的第一章是非常重要的。在这一章里，书中各个人物依次出现，并且表现出了不同的个性，学生与老师之间或明或暗的冲突、现代学生的两性观念、老师心中阴暗的一面、每个人的个性等等，都进行了完整的展现，也为阐述凶手的动机埋下了伏笔，当作者在结尾处情节突然急转弯时也不令人感到突兀，大半功劳应该记在第一章的铺垫之上。

案件发生后，东野通过主人公和刑警的分析，一步一步进行推理，同时也一步一步地误导这读者。由于我自己习惯于边看书边自己进行推理，所以，对于主人公和刑警提出的嫌疑犯人选，我并没有落入圈套。然而，东野除了如此明显地误导读者之外，还在更深层次对我进行了误导，应当认为，这种误导是有意的，这从几个地方可以看出来：1、每当主人公听说刑警获得新的线索时，总是迫不及待地进行追查，并且表现得非常紧张，这让我感到十分可疑;2、主人公几次遭遇袭击、他与第二名死者互相交换了化妆的内容，这些都没有第三人可以证明，完全是他自己一个人的说辞，真实性令人怀疑;3、刑警怀疑的犯罪嫌疑人，都是根据主人公的推断来锁定的，这让人感到主人公似乎在操纵案件的侦破进程;4、每次刑警对证人进行侦讯过后，主人公都会主动询问侦讯内容，在他与惠子的对话中，对话内容都是围绕问题和答案进行，听起来很像是两名和作者之间的对话。除此之外，根据案情来看，主人公如果与惠子合作杀人，完全有充分的作案时间。

至于动机，东野也通过其妻子的反常表现给出了暗示——于是，我得出了一个错误的结论，那就是，凶手就是主人公和惠子，犯罪动机就是，主人公怀疑自己的妻子与死者有染。但是，如果是这样，为什么是两名死者呢?这里不能不提到一个锁抽屉的细节：主人公因为遭遇袭击，一直有给抽屉上锁的习惯，然而，当第一名死者被害之后，主人公的警惕性放松了，认为完全没必要给抽屉上锁;第二名死者死后，主人公又再次紧张起来，还是决定继续给抽屉上锁——这当然可以理解为主人公对袭击的恐惧，但是由于我已经被误导，所以我想当然地认为，主人公第一次解除给抽屉上锁，是因为他认为自己需要谋害的对象已经被杀害了，因此心理上松弛了下来。而第二次上锁又是为了什么呢?这里必须提到在给抽屉重新上锁之前的一个细节：刑警大谷曾经用一块白色的手帕擦手，而主人公对这块白色手帕产生了特殊的感觉，紧接着这个情节之后，就是主人公重新给抽屉上锁……根据以上推断，我得出了所谓的案件真相：主人公因为妻子红杏出墙，并且在校园内遭遇袭击，从而怀疑第一名死者与其妻子有染，遂与一直对自己有好感的惠子进行合作，进行了第一次谋杀，并且放松了警惕，连抽屉也不再上锁;第一次谋杀之后，他发现妻子的神态没有改变，说明与妻子有染的另有其人，于是进行了第二次谋杀——这次谋杀惠子也应当参与，这从第二次谋杀前惠子特殊的神情可以猜测到几分;但是，就在第二次谋杀之后，主人公偶然发现大谷刑警用来擦手的手帕竟然是妻子之物，于是明白与妻子有染的其实是大谷，自己的敌人并未消除，于是他再度紧张起来，重新将抽屉上所。在整个侦破过程中，为了误导侦查方向，主人公总是在不同时期提出不同的嫌疑人。至于关于密室的问题，既然主人公是与惠子同时发现的密室谋杀，并且他们又是同谋，那么完全可以认为，所谓的密室一开始就不存在，雅美关于更换锁头的推断，只不过是为了提供不在场证明的一个障眼法。

由于做出了那样的结论，在接下来的过程中，我一直在等待着大谷刑警被谋杀——意外的是，这种情形并没有出现。当高阳原子证明了密室更换锁头一事的确是障眼法，并且将此事告诉了主人公时，我为她感到非常担心——因为她的目击更加证实了我的推断，而在这种情况下，作为“凶手”的主人公一定会将她杀害以灭口——然而，意外又发生了，主人公虽然隐瞒了她的口供，却并没有杀害她。这让我感到迷惑不解。

而真相也很快浮出了水面，当主人公在射箭场发现了那支箭的事情时，他头脑里轰然一响，我的头脑里轰然一响，至此，我才明白事情的真相：作案的人中的确包括惠子，但是与惠子合作并不是主人公，而是另一名学生——这从他们在案发当时的表现可以看出来。

案件就这样被侦破了。

不能不佩服东野圭吾，他在最后才揭示真相，但是却毫不显突兀，一切都合情合理，动机也令人感叹，日本学生那种特殊的心态展露无遗，让人在叹息的同时也差生深思。

而关于其妻子的伏笔，也在最后得到了解释：主人公遭遇的袭击并非谎言，这一切都是其妻子与第三者之间的合谋，而主人公在最后终于遭遇了终极伏击，全文就此落下帷幕，留下一个惊心动魄的感叹号。

《放学后》全文采用的密室和不在现场证明都非常巧妙。在密室环节，用来构筑密室的木棒实际上只是伪装，真正构成密室的是箭;而不在现场证明这个环节，关于锁头交换的说法非常有说服力，并且这种说法并不是凶手直接揭露的，而是通过辗转再辗转，几乎让人毫不怀疑地揭示出来，这点很令人欣赏。

总的来说，《放学后》是一部逻辑严密、文笔细腻的小说，并且具有一定的社会意义，值得细心品味。

《消逝的“放学路上”》读后感100字

《消逝的放学路上》这篇文章也带我回到了童年上学时的情景，那些都是回忆了，里面有快乐，有留恋，有遗憾，有怀念！有亲情、有乡情、有友情更有真情！放学路上的快乐，有那么多小伙伴的影子，现在三十而立之年的我们还有多少人记得那故乡的影子。

那小巷里一声声的呼唤，是否还烙在我们的心上，那故去的亲人（奶奶），那些真切的关怀，在我们还没有能力回报的时候，一切都已经成为历史。也为人生的路上留下了一份遗憾。故留此文做缅怀！

消失后醒来读后感

消失后醒来读后感

你听说过交换灵魂的医疗手术吗？当一个人的灵魂被植入另一个人的身体时，一切都变了------读完这本书，就获得了一次荒诞离奇的人生体验。

书中的主人公徐若瑄的冒险经历真是太紧张、太刺激了。紧张又科幻的情节紧紧地扣着我的心，使我忍不住不断地翻开。

为了获取钱财，贪婪的上原空医生不惜用手术来换其他人的灵魂。勇敢的徐若瑄为了拯救那些小孩的灵魂与上原空机智地周旋，带领警察逮捕了上原空医生。可是上原空医生太狡猾了，竟然把自己的灵魂藏在徐若瑄的身体里。不过徐若瑄还是识破了她的把戏，终于把上原空逮捕了。

正义最终还是获得了胜利，徐若瑄如愿以偿地拿回了自己的身体。看到书中的最后一章，徐若瑄妈妈的灵魂附身在白兔身上，仍然认为自己很幸福。我心里是那么的感动。同时，我也懂得：失去才知可贵，能够拥有自己的身体是一件多么伟大的事情。拥有自己，拥有爱，就是幸福！

希望有的小朋友来阅读和收藏这本书。

《我是90后》读后感

这学期，我看了《我是90后》这本书，书中告诉我们许多做人的道理，使我明白了什么事是应该做的，什么事是不应该做的。让我记忆犹新的就是做人要学会分享，要有爱心。
书中借用小猪种菜的寓言，生动形象的告诉我们一个不懂得分享没有爱心的人，往往也得不到别人的帮助，是最笨的人。其实现实生活中，像小笨猪的人还比比皆是呢！就说妈妈的同事吧，她不用上班，家里很有钱，而且对自己从来不吝啬，打牌一输能输好上万块，可是她从来不去帮助穷人，看见要饭的连一毛钱也不愿意掏！就像四川大地震发生后，大家都是有钱出钱有力出力的尽可能地去帮助灾区的人民，连我还捐了钱了呢。可是那次在我家玩时妈妈问她捐了多少钱给灾区人民得时候，我看见阿姨一脸不屑的样子，还说什么捐钱的都是傻子，钱捐了还不知道是给谁用呢。你瞧瞧！这不是笨小猪是什么？
要说到分享呀，我还真是很会呢！我经常把自己的吃的玩的和同学朋友分享，为此还经常遭到老妈的唠叨。记得有一次爸爸送我到学校时给我带了一箱牛奶，是刚出来的新产品，当天晚上我就和宿舍的弟兄们分享了。还有那次春游，我让妈妈给我做了很多寿司带去了，也是和同学老师分享的。还有一次上美术课要用到水果蔬菜，结果班上很多人都给忘记了，我也忘记带了，我让爸爸一下买了十根黄瓜分给了同学。瞧我是不是很会分享呀。可是我有时候也很纳闷，为什么我有时候还是在需要帮助的时候得不到别人的帮助呢？那我还要继续去给别人分享吗？其实《我是90后》已经给出了答案：付出不是为了回报！爱心是不可以也是不能等价交换的。
让我们这一代谱写出爱心十足的90后吧，再过二十年回头看看或许我们会很欣慰的，因为我们是90后，我们是充满爱心的90后！
镇江实验学校
六（1） 陆天靓

后赤壁赋读后感

后赤壁赋读后感范文一

元旦假期，和女儿一起读了《后赤壁赋》。女儿已学了《前赤壁赋》，似乎学得不错，那就不妨将《后赤壁赋》也学了。我拿出我读中学时父亲为我买的那本《古文观止译注》（阴法鲁主编，吉林人民出版社1985年3月版）。我们将《后赤壁赋》朗读了许多遍，我再讲解了文意，女儿学得挺认真，我很高兴。

《后赤壁赋》是北宋文学家苏轼在被贬谪黄州时所作的一篇散文，是《前赤壁赋》的续篇。前赋描写的是初秋的江上夜景，后赋写的是孟冬江岸上的活动，一样的赤壁景色，境界却大不相同了。前赋是清风徐来，水波不兴、白露横江，水光接天 ，后赋则是江流有声，断岸千尺，山高月小，水落石出。不同季节的山水特征，在苏轼笔下都得到了生动、逼真的反映，都给人以壮阔而自然的美的享受。

《后赤壁赋》分为三个层次，第一层次写黄泥坂夜游，写初冬月夜之景与踏月之乐，为游赤壁作铺垫。第二层次描写复游赤壁的景色和过程，发出了曾日月之几何，而江山不可复识矣的慨叹，抒发自己贬谪黄州以来心中所积压的种种郁闷之意，影射了当时政治环境的险恶。第三层次写了游后入睡梦见曾化为孤鹤的道士。神秘梦幻表露了作者内心的苦闷。政治上屡屡失意的苏轼很想从山水之乐中寻求超脱，结果非但无济于事，反而给他心灵深处的创伤又添上新的痛楚。南柯一梦后又回到了令人压抑的现实，前途、理想、抱负又在哪里呢？

《后赤壁赋》读后感范文二

苏轼应是北宋最为文采斐然的文豪，一位具有颇多艺术成就的艺术家。他虽然具有极高的文学天赋和艺术天赋，但较少政治天赋，因而在当时北宋政政坛踉踉跄跄，举步维艰。

他少承父训，饱读儒学，想以此济天下，度苍生，年仅二十岁中进士，后官至礼部尚书。但他缺少敏锐的政治触觉和为官之术，所以除少数几个志同的挚友外，并不受当时官场的欢迎。

苏轼思想上受老庄影响较大，安于传统，排斥新政，这首先让王安石老大不愿，但王宰相毕竟是一位很有胸襟的政治家，也比较赏识苏轼之才，对其并未如何。然苏轼自己感到政治理想难以实现，便主动请求外调，先后任密州、徐州、湖州太守。但王安石为了新法的推行，用了一批表示支持新法的所谓新锐勇进之人，实际上这些人并非真为推行新法富民强国，而是借此政见分歧排除异己，巩固政坛地位。苏轼的几句牢骚惹恼了他们，此辈便狂吠着要置苏轼于死地。此中以御史中丞李定尤甚，数苏轼四大罪状，要求皇上大明诛赏，以示天下，其实李定的慷慨陈词，只不过是把苏轼作为逆党代表惩治来向新党掌权者送礼邀功。这就是历史上著名的乌台诗案。

赖朋友相助，苏轼侥幸不死，但活罪难免，被贬为黄州团练副使。后司马光旧党上台，苏轼被召回京，按理说苏轼应是旧党功臣，应当得志才是。但他又反戈一击，不满旧党集团全盘否定新法，认为免役法有万世之利，又遭旧党排挤无处容身，只好又请求外调，再任杭州、扬州、定州等地太守。后东风又压倒西风，新党再起，对元祐党人进行迫害，苏轼又一再被贬，从岭南惠州直到海南儋州。宋徽宗即位后遇赦，北归途中去世。

这样的贬谪流放，在仕途史上是罕见的。其政敌们自是为达到置之死地而后快的目的，但他们虽然能操纵着苏轼的仕途命运，但在意志上彻底失败了。他们没想到苏轼的抗打击能力太强，就像以油灭火，越是打击，生命力越是顽强，越能激发起旺盛的创作热情。苏轼遭贬的规迹，从他的作品便能清晰地反映出来。来到密州，写下《江城子。密州出猎》，仍希望西北射天狼以报朝廷；到了杭州，人间天堂慰藉了他飘零孤独的心灵，西湖泛舟，写下《饮湖上初睛后雨》，把西湖比为西子，并留下苏堤春晓的丰碑与胜景；到湖北黄冈，正是他人生经历劫后余生的最低谷，却是他创作生涯最为豪迈的时候，在这里留下其豪放词代表作《念奴娇。赤壁怀古》及散文名篇前后《赤壁赋》；直至越过五岭，到了当时还是蛮夷之地的惠州，苏轼犹能大快多颐，日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人，羡死了贵妃，气死了政敌。

政敌们没有想到苏轼有这样顽强的生命力，主要是苏轼有着他们无论如何也不能明白的自我开解的秘方：美酒、山水、诗文、学佛、寻道。何以解忧？唯有杜康，迁客骚人，行者秋士，生命中是离不了酒的。他们借酒抚慰内心创痛，借酒倾吐不平之气。而贬谪的足迹遍及大半个中国，又能使苏轼饱览奇山异水，山水开阔了他的胸襟，净化了他的心灵，成为其精神家园，并且能在对大自然天地万物的思索中参透人生哲理。心有所感，则发诸笔端，于是便有了许多流传千古的诗文。在黄冈赤壁，经历人生最大的劫难后，他在山水之间做了冷静的思索，《赤壁赋》中表达了他对人生的大悟：

客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎！且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也。

流逝的就像那滚滚东去的江水，其实并没有消逝；或圆或缺像那皎洁的月亮，其实并没有增长或削减。听起来有点像魏晋的玄学，其实不然，苏轼在此已有辩证唯物的观点。从变化的角度来看，天地万物都有产生、发展和灭亡的过程，宇宙都不是永恒的，何况江水和月亮？人生也是一样。所以还有何必要哀吾生之须臾，羡长江之无穷而自寻烦恼呢？不过时间有长有短，不也就是几步和几步的区别吗？从不变的角度来看，月亮时圆时缺，其实月亮还是那个月亮；江水滚滚东逝，而长江也还是那条长江。就我们每个人来讲，也是从哪里来，还要回哪里去的，那还有什么想不开的？

苟非吾之所有，虽一毫而莫取，此语尤值得咀嚼。什么功名利禄，什么荣华宝贵，造化能让你享用江上的清风与山间的明月，便是幸事了。现代人烦恼太多，主要是因为欲望太多。苏轼虽然仕途多舛，但京官也做了，地方官也做了，近千年以前他便能明白这样一个道理：不是自己的东西不要伸手。也正如此，他才能得到子民及后世的爱戴和景仰。现在不再叫仕途，叫官场，正式一点则叫政界，叫法变了，但道理总是不变的。

寻道求仙的思想，在苏轼的文章里也多有体现，尤其在《后赤壁赋》一文中。苏轼的正统思想是儒家，但又渗透了较多的道家思想，其实这正是出世与入世的矛盾。这点与李太白类似，而苏轼则比太白经历了更多的磨难。太白不愿摧眉折腰事权贵，便骑上青鹿，遍访名山。苏轼在《后赤壁赋》中梦见羽衣翩迁的道士，亦是其求道思想的反映。我们不能简单地称之为消极，其实李白与苏轼也不见得相信神仙的存在。他们都不是圣人，在经历了这多磨难与打击之后，总也有心情不好的时候吧？

我们在感叹苏轼的韧性与坚强之后，不必为这位伟大的文学家表示同情。如果让其衣食无忧地活着，可能就没有这些灿烂于青史的文章了。就像有人说，不如别让李煜当这破皇帝了，让他专门写词多好。其实不让他当这亡国的皇帝，便也就没有了独自莫凭栏，无限江山的文字流传于世了。这就更让我们了解了天将降大任于斯人的道理。

贫穷后的美丽读后感

贫穷后的美丽读后感（一）

朋友，如果我说贫穷也是一种财富，贫穷也美丽，伱相信嘛？请不要惊讶，因为贫穷对我来说确实是一笔无法估测的财富。

我生在一个小镇荲，贫穷，可以说是我 对家乡最好的一个总结。家里没有多余的钱让我挥霍，不能想要什么就有什么，我没领略过那种灯红酒绿的潇洒生活，也没享受过那奢华舒适的宫阙。然而就是这个清贫的家庭，造就了我坚强的一性一格，助我样成那许多富家千金没有的习惯。

我不会因一点困难就哭鼻子，不会因别人的不了解而苦恼，也不会为无故的嘲笑而慯訫。可能伱会说我没有自尊，不，那是以为我有一颗乐观上进的訫。明文学家宋濂曾说过以中有足乐者，不知口躰之奉不若人也。正乃吾意。他人的 轻视不仅不会磨灭我的理想反倒变成了我前进的动力，这一切的一切都是贫穷赐于我 的，它告诉了我人生是坎坷的，提醒我要奋斗。难道，贫穷不美丽嘛？

我不会以为学习任务繁重而使小一性一子，也不会因生活坚信而抱怨，更不会因吃穿简陋而自卑。以为吃苦的习惯早就扎进我的心田。学习本来就是艰苦的事，梅花香自苦寒来，宝剑锋从磨砺出。这一切的一切都是贫穷赐于我的财富。难道，贫穷不美丽嘛？

泡一泡苦水，方知万物之不易，经历了贫穷，方得如此坚强。

贫穷，也美丽。

贫穷后的美丽读后感（二）

富人的孩子说：我们比农场的主人还要贫穷，因为他们的农场有满天的星星，而我们的花园，只有几盏灯。

驹于孩子对贫穷的认识，我们不可判谬，反而更是一种境界。事情总是如此辨证而统一的，事实上，根本没有真正的穷人或者富人，只要我们能心如止水，笑拂世尘，我们都是贫穷的富人。

如果说，非要给贫穷下一个定义，那么瓢弃樽无绿，炉村火似红的杜宅可谓贫穷的代言了。那娇儿恶卧踏里裂的破衾，那床头屋漏无干处的草棚，哪件不是让人顿生悲悯的意象？可杜甫毕竟是杜甫，他不认家贫，反要呼出座大厦，大庇天下寒士！他以为，只要心里安着天下，那他就是一个贫穷的富人。

静故了群动，空故纳万境，一贫如洗的外表，往往有着最充实华贵的一精一神。你看海子，你可以说他一贫如洗，可他却幸慰着每一座高山，他给他们取了温暖的名字，他便是拥有万千山河的富者；你看德兰修女，你也以说她一贫如洗，毕竟她的遗物只有一双凉鞋、三件旧衣和一幅耶稣受难像，可她的仁一爱一传教会却拥有四亿多美元的资产，她无愧真正的富者；你再看徐渭，一生贫寒，温饱无依，是个地道的贫者，可他那一幅幅卷轴，一件件丹青无一不价值连城，身价斐然，而他再是的时候，自己就知道自己是个地道的富人。一精一神才是富有的源头。

有时候，我们真的不能自认贫穷。有的财富，万不可用金钱衡量；而有些财富却成了金钱的殉葬。

曾经的王宝森，位高权重，可能是后来觉得为革命一操一劳了一辈子该享享富贵之福了，便拼命的以权谋私，生活极其奢一靡一腐败，他做成了富人，最终却不得不畏罪自一杀，遗臭万年！算到底，他在人生追求上，只不过是个到家的贫贱之人。

正使我想起孔夫子之言：饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣；不义富且贵，于我如浮云。

有时候，贫穷真的是一种恩赐，他让我们有了真正的财富。那就是源自内心的，智慧的，脊梁的。

如果我是托尔斯泰，我也一定毅然放弃殷厚的家业，蜕去富贵的桎梏，去那流水浅浅、山高水长的山一陰一道上，做一个最贫穷的富人。

贫穷后的美丽读后感（三）

乐观是一笔真正的财富!

乐观是沙漠的一片绿州，带给你希望；乐观是漫漫长夜的灯，给你送来安慰；乐观是茫茫大海的一块岛屿，给你送来前行的动力。

拥有乐观，拥有生命中快乐的一切。雷琼瑶作为一位失去双臂的女孩，并没有灰心丧气，而是用【隐形的翅膀】来诠释自己。她说：鸟儿为什么能飞，因为它们没有手，这样就不会有什么羁绊。面对如此处境却能如此乐观，难道不能说乐观是一笔真正的财富吗？

乐观让你不再失意，让你重新回到春天的世界，重新欣赏新的乐章。

哈莉贝瑞面对金酸莓奖时没有回避，而是主动去接受，以一颗如当初去领奥斯卡金奖时一样没有半点的伤心。面对演艺事业的这次失败，能够坦然面对，难道不是乐观所带来的吗？

乐观，催你上进，让你前行，让你于困难苦惑中永远驻立，似一块面带微笑的丰碑，永不退色。乐观，让大雁找到冬日的栖息地。悲观，让蝉虫只能与黄土为伴，没有了乐观又怎能突破那虫茧的束缚。只能让你自己想幼虫一样永远困在自己的地牢里。

乐观让李白吟出：天生我材必有用，千金散尽还复来的豪情。让苏武于北海牧羊心却依旧忠于家，忠于国。让谭嗣同仰天长啸，我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑的为变法献身的豪杰壮举

没有了乐观与你相伴，你又如何去乘风破万里一浪一呢？杞人忧天就是你的写照，南唐后主就可能是下一个你。如今面对金融危机，多少人因为没有乐观而选择自一杀，你愿意与他们一样吗？项羽自刎乌江不就是太悲观了吗？你愿做下一个项羽吗？

拥有乐观，可以让你改变一切。即使你家涂四壁也不会轻生，它会让你像富人一样活着。

拥有乐观，拥有了受益一生的财富，它比金钱更重要。

拥有乐观，可以享受生命中的种种乐趣，让你明白它是你一生的财富。