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前几天,我阅读了张德芬的《遇见心想事成的自己》。故事讲述了遥远大陆的神秘传说:神秘国拥有一个秘密,所以人民的生活都很完美。公主招亲宣布:只要有人能够找到那个秘密,公主就跟他结婚。阿南一心想娶公主,他懂得遇到事情要沉着冷静,所以能够在旅途中克服重重困难,也从中学会了心想事成的秘密,并收获了真爱。故事给了我很大的启发。
我觉得,很多人都没有想清楚,那是否是自己真的想要的,所以当他们达成了自己的目标时,发现失去了很多,而变得不快乐。其实追求自己想要的没有错,但追求任何一个目标时,要明白自己为什么想要,要想到任何事情都会有一些得失,要明白什么是自己不能失去的。只有这样,才不会在一开始出发的时候,就错了方向。
其实我们每个人都期望有一盏阿拉丁的神灯,心里想着什么,吹一下神灯,结果就会如愿以偿。这是多么美妙的好事情阿!其实,每个人心中都有这样一盏神灯,那就是我们的信念,是内心真正迫切渴望实现的愿望。我们有了坚定不移的信念,内心才会生出源源不断的力量,指引着我们的方向,我们要相信自己必须能成功,这样我们才有勇气克服各种困难,最终能够心想事成,得到内心真正想要的。
诚如书中所言心想事成确实是我们与生俱来的潜力。但为什么在我们现实生活中我们并不能事事都心想事成呢?最主要是我们没有听到来自心灵深处的呐喊,心灵的力量是不可忽视的。但他们又是如此脆弱,外界的太多想法遏制了他们的呐喊。我们从一生下来,耳边充斥的就是父母教我们为人处事的道理,再大一点,是老师的谆谆教导。我们到底是否有停下来,好好想想,我们没有自己的想法,父母老师的话已经进入了我们的潜意识里,成了那所谓的信念。影响了我们的一生。
其中最典型的就是我国古代的陋习缠足。缠足始于隋,也源自民间传说。相传隋炀帝东游江都时,征选百名美女为其拉纤。一个名叫吴月娘的女子被选中。她痛恨炀帝暴虐,便让做铁匠的父亲打制了一把长三寸、宽一寸的莲瓣小刀,并用长布把刀裹在脚底下,同时也尽量把脚裹小。然后又在鞋底上刻了一朵莲花,走路时一步印出一朵漂亮的莲花。隋炀帝见后龙心大悦,召她近身,想玩赏她的小脚。吴月娘慢慢地解开裹脚布,突然抽出莲瓣刀向隋炀帝刺去。隋炀帝连忙闪过,但手臂已被刺伤。吴月娘见行刺不成,便投河自尽了。事后,隋炀帝下旨:日后选美,无论女子如何秀丽,裹足女子一律不选。但民间女子为纪念月娘,便纷纷裹起脚来。至此,女子裹脚之风日盛。
白天一双脚痛得寸步难行,到了晚上一双脚放在被子里不但痛,而且蒸热燠闷,有时简直像炭火烧着一样痛苦,睡觉时只能把脚放在被子外,半夜起来捱着脚痛哭是常有的事。如此陋习,在当时竟如此风行,这恰恰就是我们忽视了心灵的呐喊,我们听不到那悲凉的哭声,听不到女子在被裹时的痛呼。
我们要正视自己的心灵,倾听心灵深处的呼喊,让自己时刻都能心想事成。
闲时无聊,随意的打开电视,无目的的转台,不经意间看到了一则浏阳河蓝色经典的广告,硕大的舍得二字苍劲有力,在蓝色背景的衬托下显得格外醒目,内涵深远。回想起刚刚看完的《遇见心想事成的自己》,似乎瞬间被打通了奇经八脉,内观其心感受颇丰,在此浅谈一二与众家分享:
一、认同的观点:
要学习放手,学习信赖,你才会轻松地得到你真正渴望的东西。如果你认为,你要的东西非到手不可,其实你是在推开这个东西。我们在接受的阶段,采取了相应行动之后,就应该放下,让事情自然发生。
二、联系实际:
假期已过半,由于夏日酷热难耐,基本上的时间都是窝在家中与家人为伴共享天伦,最开心的事情莫过于看着儿子一天天成长,其实小孩子不断的在大人身上学习他未知的世界,同时,也在教我们这些大人一些平时想不到或者不注意的事情。一日,在商场给儿子买了一套大号的城堡积木,看他兴高采烈的坐在地上搭建他的城堡,屡屡倒塌仍乐此不疲,我忍不住也加入其中。一遍又一遍的按照图示教他先搭什么再搭什么,最终搭成图示中的那个美丽的城堡。不料儿子看着我一手搭建成的完美城堡丝毫没有兴趣,一脚就把我的成果踢的七零八落。然后仍旧是按照他自己的想法一块一块的搭建,终于搭上去了,积木没有倒塌,儿子高兴的上蹿下跳,再简单不过的叠加就能高兴成这样,让我非常不解。妻子的一句话点醒了我,她说因为这是他自己努力按自己的想法完成的任务,虽然不如照搬照抄别人的成果来的华丽,但却让他得到了满满的成就感和自我肯定!是啊,想想看,在教育学生的时候不也总是会走进这样的误区吗,正如我们平时总是说的太多,教的太多,结果教出来的学生是什么样的呢,不说就不做,说一点做一点,怎么说就怎么做,哪怕是说错了也没有人提出质疑,把一群活生生的人教成了一个个呆头呆脑的木头人,看起来很听话,办事能力一点都没有,那就是教育的失败。曾经的我就是这样一个侩子手,我的强势镇压紧紧的束缚了学生们的思想和创造力,结果学生敢怒不敢言,我也觉得自己什么事情都要管到底活的很累。有时还在心底抱怨学生没用帮不上忙。直到有一次,我外出开会几天,恰巧学校在这几日中组织了疏散演练,接到消息的我急的如热锅上的蚂蚁,担心不要出什么状况才好,到了晚上打电话到寝室,学生们骄傲说老师你放心吧,我们表现的很好!听着学生们的声音我仍旧半信半疑,直到回校后查看了班级日记,打听了其他老师确定没出任何乱子后心中的大石才真正落了地。
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三、反思重构:
看着学生们自信的表情,我开始怀疑我一直追崇的教学理念,也许我该试着放手,当然也不是说当个甩手掌柜,只要在关键的时候给学生指明大方向和注意点,然后静观其变,在需要时进行指点。让学生们充分发挥自己的特长和创造力,完成一个又一个任务,将来才能靠他们自己接受现实生活给他们的一次又一次挑战。毕竟人生的路是要他们自己走的,我们只能是在旁扶持,但决不能大包大揽甚至取而代之。也许结果不够完美,也许收获差强人意,但我们得到了学生的自信和创造力的提升以及工作能力和责任感的无限扩大,这样比起来我们失去的所谓的完美又算的了什么呢。我终于明白,何谓舍得?不舍不得,有舍必有得。
看到那个封面就一下子被吸引住了,一个妙龄少女,穿着一袭白裙,就那么自然的站在澄黄的田野中,任由那调皮的秋风吹拂着那一头飘逸、乌黑的长发,那么自由的享受自然的抚弄。
本书由台湾注明女作家张德芬编撰,生动形象的用山城国23岁的一个普通农夫阿南,在招亲会上对貌美的月叶公主一见倾心。并为她去神秘国寻找宝物,在神秘国却偶遇神秘国太后并得知了公主不同寻常的身世,于是阿南答应太后进入神秘学院学习,在学成之后回山城国带回月叶公主。最后阿南完成了神秘学院的课程,却也遇到了自己的真爱。从此真的心想事成过上了幸福美满的日子。
全书中给我印象最深的是第一部分第六章《找到自己真正想要的东西》,其实不外乎一句话:有了明确的目标,人生才有前进的动力。
纵观古今,这句话已经在无形中成了真理。宋代大文学家苏轼以前说过:人之精力,不能兼收尽取,但得其所欲求者尔,故愿学者每次做一求之。明确的目标,是叩响成功大门的敲门砖,这也是有大智慧的体现。正如法国注明的思想家、散文家蒙田所说:没有必须的目标,智慧就会丧失。所以:要想成功,就务必要有坚定不移的目标和追求。找到方向,才能春暖花开。
罗斯福总统夫人在本宁顿学院念书时,要在电讯业找一份工作,他的父亲为她约好了他的一个朋友当时单人美国无线电公司董事长的萨尔洛夫将军。罗斯福夫人回忆说:将军问我想做那个工作,我说,随便吧。将军却对我说,没有哪一类工作叫随便。他目光逼人的提醒我说:成才的道路是目标铺成的。罗斯福夫人之后就是沿着目标铺成的道路走下去的。历史上,她是以社会活动家,而不是以总统夫人著称于世的,这就是目标的力量。
诗人汪国真说:有了目标,容易产生奋斗的力量,没有目标的人常会感到生活的空虚茫然。成功属于有目标的人,一步一步不断提升自己的目标,才能不断进步。
唐太宗贞观年间,长安城的一见磨坊里,有一匹马和一匹骡子,他们是好朋友。马在外面拉东西,骡子在里面拉磨。贞观三年,这匹马被玄奘法师选中,出发经西域前往印度取真经。17年后,这匹马驮着佛经回到了长安。他重到磨坊会见骡子朋友,老马大谈起这次旅途的经历:浩瀚无边的沙漠,高入云霄的山岭,凌峰的冰雪,热海的波澜,那些神话般的世界,使骡子听了大为震惊,骡子惊叹道:你又多么丰富的见闻阿!那么遥远的道路,我连想都不敢想。其实,老马说,我们跨过的距离都是相等的。当我们向西域前进的时候,你一步也没停止。不同的是,我同玄奘法师有一个遥远的目标,按照始终如一的方向前进所以我们打开了一个广阔的世界。而你却被蒙住了眼睛,一生就围着磨盘打转,所以永久也走不出这个狭隘的小天地。
正是目标,造就了马和骡子两种截然不同的结局。其实人又何尝不是如此呢?
歌德说:人生最重要的是树立远大的目标,并不断的追求使其转成现实。是的,目标是人生努力的方向,是人奋斗的灯塔,为生活确立一个目标,朝着目标努力追求,生活就会变得充实而有好处。
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