千里孤坟无处话凄凉

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千里孤坟无处话凄凉

千里孤坟，无处话凄凉

是出自《江城子乙卯正月二十日夜记梦》的名句。

【全诗如下】

《江城子乙卯正月二十日夜记梦》[由整理]

作者：苏轼(宋代)

十年生死两茫茫。不思量。自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。养蚕记

夜来幽梦忽还乡。小轩窗。正梳妆。相顾无言，惟有泪千行。料得年年肠断处，明月夜，短松冈。

【翻译】

两人生命一死，隔绝十年，相互思念却很茫然，无法相见。不想让自我去思念，自我却难以忘怀。妻子的孤坟远在千里，没有地方跟她诉说心中的凄凉悲伤。即使相逢也就应不会认识，正因我四处奔波，灰尘满面，鬓发如霜。情人节说什么

晚上忽然在隐约的梦境中回到了家乡，只见妻子正在小窗前对镜梳妆。两人互相望着，千言万语不知从何说起，只有相对无言泪落千行。料想那明月照耀着、长着小松树的坟山，就是与妻子思念年年痛欲断肠的地方。

【赏析】

十年生死两茫茫，词一开始即点出夫妻死别的时刻--十年。苏轼的妻子王弗死于治平二年，距诗人写此词时正好十年。十年时刻，不论长短，都是有限的，但只就它横亘在生与死之间这一点说，就是永无休止的了。谁都明白，生者与死者是永远不能会面的。那里生死两字，道出两个世界，用得十分沉

沉痛。使其后的两茫茫不仅仅有了全无所知之感，而且有了永无所知之感。不思量，自难忘，写生者对死者的思念。不初看自相矛盾，仔细领会，却是诗人的更深一层的情怀。说不思量，即是思量。正因这种思念，既是一种有意识的每时每刻的思念，也是一种难以中断的无意识的思念，可谓此情无计可消除（李清照《一剪梅》）因此是不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉，王弗死后，迁葬于四川眉山（苏轼的家乡），而此时苏轼则在密州任所，不止千里之隔。死者在千里之外，没有昔日的伴侣近在咫尺相陪，九泉之下若有灵，连诉话凄凉的地方也没有。这该多么孤寂清冷！至此，作者透过生者与死者在时刻与空间上的隔离，表达了对亡妻沉痛的思念以及永远不得相逢的遗恨。纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。这是诗人的一个假想。相逢，死者依然故我，而生者呢？这十年，正是围绕王安石变法

，革新派与守旧派的斗争愈演愈烈的时候。苏轼被卷进了这场漩涡之中，身不由己，宦海沉浮，不断地放外任，左迁，流徙，历尽苍桑，备尝艰辛，已是尘满面，鬓如霜了。此时此刻，生者与死者若能相逢，也肯定是不识了。那里有诗人的那种相逢不识的遗恨，更多的则是诗人回首往事，倍觉辛酸的慨叹。

下阕承接相逢写梦

，境换而意相连。夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。相顾无言，唯有泪千行。正是由于不思量，自难忘的那种刻骨铭心的想念，才产生了诗人所绘下的梦境。夫妻相逢在梦中，现实中时刻与空间的距离都没有了。往昔的完美时光出此刻眼前--窗下，妻子对镜理妆，似乎是静谧、幸福的。然而，是相顾无言，唯有泪千行。那里与起句十年生死两茫茫相映照。一说情思萦绕，怅惘空虚，一说纵使相逢，苦不堪言。梦毕竟是梦，梦中还有着生死夫妻相逢的浪漫情调，哪怕这种浪漫是苦涩的，悲怆的。而在现实中，丈夫对亡妻的不可遏止的思念，则又是另一种情调了。料得年年断肠处，明月夜，短松岗。诗人的思绪又回到了上阕的千里孤坟处。短松岗，即指王弗的墓地。唐代开元年间，幽州衙将张某之妻孔氏死后，一日忽从冢中出，题诗赠张曰：欲知肠断处，明月照松岗。（《本事诗征异第五》）苏轼化用其意，遥想亡妻在清冷的月光下千里孤坟的凄凉处境。此典用得贴切，不着痕迹。并由于作者刻意用了料得这样一个主动词和年年这样一个漫长的时刻单位，使之不仅仅内含死者对生者的怀念，而且增加了生者对死者的怀念，使本词产生了双重的生死怀念之情，词的重量顿时倍增。

王弗十六岁时嫁给苏轼，她天资聪颖，知书懂

诗。据《侯鲭录》记载，在一个正月夜里，王弗见庭前梅花盛开，月色霁清，对苏轼说：春月胜与秋月色。秋色让人惨凄，春月令人和悦。可召赵德麟辈饮此花下。东坡听了高兴地说：此乃诗家语也。王弗贤淑端庄，曾对苏轼的事业、为人处事进行过多次有识见的告诫、嘱咐。这些都被苏轼一往情深地写进了王弗的墓志铭。这说明，王弗生前，不但是苏轼生活上的伴侣，而且是文学上的知音，事业上的贤内助。不幸的是王弗二十六岁时就谢世了。这无疑在生活上、感情上对诗人都是一个沉重的打击。正是由于与妻子的情笃，生者的思念才是那样的持久。这点在《江城子》词中，表现得淋漓尽致。

纵观全词，诗人用朴实无华、近似白话的言词，写实情真，记梦意深；虚实相间，轻重结合，全无雕琢痕迹，却好处深远。诗人选用《江城子》词调写悼亡之作，恰如其分。《江城子》词调，凡是有韵脚的地方，皆为平声，三、五、七言间用、迭用这样音韵谐协而又起伏不平。从资料上看，所表达的正是深沉而又复杂的感情。如上阕纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜，由于句式参差，虽明白如话，却韵味醇厚，使人倍感沉痛。苏轼在其后的一首与其胞弟子由久别相见的诗中曾有犹胜相逢不相识，形容变尽语音存，显然没有到达此

种的意境。再如诗人化用欲知肠断处，明月照松岗，填出料得年年断肠处，明月夜，短松岗，与上阕中千里孤坟，无处话凄凉相呼应，充分利用词中长短句的长处，使人读后有一种回味无穷的感受。

以悼亡为题材作词，在苏轼是第一首，在词的发展史上也是第一首。这在词的资料的开拓上有它的独特好处。在这以前，文人填词，凡涉及女性的，大多为玩弄妓女之辞。正因词多半为应歌而作，而歌词者又大多为妓女之故。到了苏轼开始有所转变，不完全为应歌而作，转而表现她们的情怀。比如他的《贺新郎》（乳燕飞华屋）词，透过细致的描述，使一个孤独、抑郁的少女形象跃然纸上。《江城子》又前进了一大步，不但扩展了词的题材，对词的品格也有所提高。

苏门六君子之一的陈师道曾用有声当彻天，有泪当彻泉评赞此词。读此词，确实能看到它字字都浸着血泪，听到作者锥心裂肺的恸哭之声。

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新员工入职培训心得体会：千里之行 始于足下

在得知要进行入职培训时，心中充满了期待，以前总认为只有外企才会做系统的入职教育。拿到入职培训计划更是惊喜万分，培训内容既丰富翔实又处处有创意，从企业文化、发展战略、管理体系到项目管理等等。短短的一周时间让我们从“学院人”迅速转变角色，以积极、乐观的心态来面对工作。

培训伊始，我们这个由新人组成的班级分成四个小组，每一个小组就是一个团队，有自己的团队名称、队徽，比如我所在的“筑煤”组，我们都是立志于祖国的煤炭事业，立志于我们武汉院的更大发展。这样的方式极大的激励了每一位组员的团队意识，在培训的日子里，每一位组员都能为团队作出自己的贡献而出谋划策。正因为如此，我们的友谊更加深厚，我们的团队凝聚力更加强大。

在听取了院长关于企业文化的报告后，第一次对企业文化有了深刻的认识，企业文化从通俗的意义来说就是“企业风气”、“企业风格”。企业文化可以树企业形象，创企业名牌，增强企业凝聚力、战斗力。企业文化建设包含很多内容。武汉院的核心价值观：多出精品，为顾客创造最有价值工程并提供满意的服务。在我看来，既简洁明了又高瞻远瞩。只有全院同心协力，思想认识高度统一才能实现我们的核心价值观。我们的愿景是企业成为国际领先的煤炭公司，员工成为受人尊重的专家和人才。如此愿景，让我充满信心，充满动力，也让我看到了前进的方向。在认识到企业文化的重要性和实用性后，我想我在以后的工作中一定会自觉学习企业文化，以企业文化来指导自己。

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管理出效益，制度是管理的手段，作为新人，我们要认真学习公司的规章制度并在工作中严格执行。人力资源部钟处长和财务部王主任分别向我们介绍了公司的人力资源制度和财务管理制度。让我们系统的了解了公司的各项规章制度，结合发下来的《员工手册》，我会继续深入学习，在实践中不断加深对制度的认识，做到按章办事。

正如前文所述，培训内容详细，培训成果卓有成效，这一周的培训将对我的职业生涯产生深远的影响。最后引用一句话：认真做事可以把事做成，用心做事才能把事做好。在工作中我一定要学会做人，用心做事。

三句话里学习廖俊波的大爱人生

三句话里学习廖俊波的大爱人生

xx017年3月18日傍晚，曾经荣获全国优秀县委书记称号，受到中央领导会见和表彰的福建省南平市市委常委、常务副市长廖俊波同志出差途中遭遇车祸，经抢救无效因公殉职。在生前，廖俊波同志曾说过：“能够当一个领头人，让xx3万政和百姓过上更好的生活，这是一件美妙的事情。”他是这样说的也是这样做的，在他生命终止前他依然奔波在为百姓谋幸福的路上。

廖俊波同志用他的一生为我们树起了一面旗帜，这面鲜红的旗帜上印刻着这样三句话：以“脚踏实地无偏颇”的态度实谋事，以“知其难为而为之”的担当实创业，以“留得清白在人间”的坦荡实做人，做一名“勤政为民”的好公仆。

“脚踏实地无偏颇”，只有心中有党、心中有人民的好干部，才会始终将忠诚摆在第一位，把人民的利益放在第一位，廖俊波对党的事业高度负责，将人民的冷暖记在心头，用最质朴的真心，为群众尽心尽力尽责。我们党员干部要廖俊波勤政为民、主动作为、勤于作为的精神，做到为官有为、而且大有作为，造福一方百姓。只有像廖俊波同志那样，对党和人民的事业抱有满腔热忱，我们才能看到自己的人生根基，找到自己做人修身的意义与目标。

“知其难为而为之”，以民生为本，做心中有民的好干部。廖俊波带头深入基层，与群众共商发展大计；他废寝忘食，天天工作至深夜；通过短短4年，实现了全省倒数第一到全省前十的“飞跃”。而只有心中有党、心中有民的好干部，才会如此忘我工作、鞠躬尽瘁，为了人民群众的幸福贡献自己的全部。从人们对他的评价中，我们不难看到他用权之严、律己之严。“为人不做亏心事，半夜不怕鬼敲门”、“身正不怕影子歪”，只有像廖俊波同志那样，清清白白做官、干干净净做事，严格自律、秉公办事，用浩然正气抵御各种诱惑，用清廉自律筑牢思想防线，我们才能把握正确的人生方向，履行好克己奉公、实干为民的光荣职责。

“留得清白在人间”，廖俊波始终廉洁自律、忠诚事业，干净做人，谨慎用权。他经常教育干部，坚持以身作则，以实际行动感染大家。4年来，政和县既在经济发展上脱了贫，还在政治生态上“解了困”，该县无一例党员领导干部严重违法犯罪案件。我们党员干部要向廖俊波学习，做到清正廉明、恪守清廉，自觉抵挡诱惑、拒绝腐蚀，留下清白在人间，弘扬一方正气。从这些故事中，我们不难看出廖俊波同志的事迹，是严以用权，为民谋利的表现。廖俊波同是当代的焦裕禄，是大方县的文朝荣。我们只有像廖俊波同志那样，扎扎实实谋事、踏踏实实做事，才能在繁杂忙碌的日常工作中始终脚踏实地，不计个人得失。

《爱的教育》读书心得：爱，无处不在

当我拿到这本书的时候，我并没有马上翻阅里面的内容，而是被书名和一张图片所吸引，而后进入了一段深深的沉思：什么是爱？世间的爱有很多种：亲情间的爱、友情间的爱、恋人间的爱，那么师生间的爱会是什么样的呢？我的思绪被问题所包围。什么是爱的教育？顾名思义，从书名的字面意思理解：在教育的过程中一定存在着爱,无论是教师对幼儿的爱，还是幼儿对教师的爱，之间一定存在着必然的关系。带着这些疑问，我迫不及待的打开了书，开始慢慢的品味其中的奥妙。
《爱的教育》一书是以日记形式撰写的小说，书里的每一个故事篇幅都比较短小，语言文字浅显易懂，讲述了一个名叫安利柯的小男孩的成长故事，详细地记录了他一年之内在学校、家庭、社会的所见所闻，字里行间洋溢着对祖国、父母、师长、朋友的真挚的爱，有着一种感人肺腑的力量……这一切的一切永远都离不开一个字——爱。
起初开始读它的时候，我并没有什么感觉，因为书里的每一个字每一个句子都是那么的简单而频繁，才读了几篇日记我就有些厌倦了。但是我每天都坚持读几篇，谁知我越读越着迷，越读越感动，越读越感概，也许这就是“爱”的魔力吧！这一篇篇虽然语句普通，但是内涵深刻的故事，是让我从心底发出由衷的赞叹，赞叹故事中人与人之间那份美好的“爱”。
在所有的日记故事中，最最令我难忘的是一个叫齐启禄的小男孩，由于他的父亲在那不勒斯市下船后突然生病，就此住进了医院。父亲写信告诉了母亲自己已经回国及因生病入院的事。妻子得知后很是着急和担心，但由于家里当时的情况，不能分身，不得不叫大儿子前往看望父亲。在医院，孩子不但照顾父亲，还一直照顾着一个外人，最后不但不和自己的父亲回家，却要坚持照顾着那陌生人。看完这个故事后，不经让我感概万分：爱自己的亲人是应该的，也是容易的，但如果一个人只懂得爱自己的家人，除了家人之外的人一概不爱，那他就是一个可悲的人，他并不真正明白爱。然而又有多少人真的去感受去学习那种爱呢？！再请回过头看看现实，作为一名普通的幼儿教师，爱孩子是每个教师的职责。在平日里，我的爱是如此的平凡：每天早晨，我都会得到孩子们最真诚的笑脸和问候，如果我哪天没去上班，孩子们会反复念叨:周老师怎么还不来？周老师去哪了？每天午睡，我都会给孩子们讲讲小故事，让他们可以在安静的环境中，听着童话般的故事甜甜地入睡；每天放学，我都会和孩子们聊聊今天一天中，你觉得最开心的事，孩子们都会滔滔不绝，哪怕是很小的事情，从他们的嘴里说出来就是如此的开心。正如高尔基所说:“谁爱孩子，孩子就会爱谁；只有用爱，才能教育好孩子。”爱时刻陪我左右！
爱，无处不在！点点滴滴都在身边！
读完这本书让我受益匪浅，它教会了我感恩父母，感恩老师。作为老师的我，其实和其他普通的老师是一样的，老师的职业是神圣的，因为他们把自己的一生都奉献给了孩子，他们是启发孩子心灵、培养孩子智慧的人，他们的地位并不亚于自己的父母，有着同等重要的位子。老师是亿万儿童心灵的智慧之父，他们得到并不富裕的报酬，却在培养未来一代的优秀接班人而辛勤劳动着。所以永远要爱自己的老师，永远要以尊敬的口吻来称呼“老师”这两个字，因为世界上除了父母亲之外，“老师”就是人与人之间最崇高、最亲切的称呼了。回想自己的读书时代，身边出现过许多老师，曾经不经意的小事现在想来却是如此的意犹未尽。老师对于同一个问题会不停反复的念叨；老师对于开小差的孩子会适时的提醒；老师对于薄弱的孩子会个别的指导；老师对于生病的你会时时的关心……这就是我们身边的老师，他们对我们的爱是默默的，是真挚的，是特别的。他们无时无刻不在爱着我们！
有时躺在暖绵绵的床上，仿佛书中这些故事都一一漂浮在我的眼前，我的心接受了一次深刻的“爱”的洗礼。我如梦初醒，原来爱一直伴我左右！只要人人献出一点爱，世界将变成美好的人间。就让爱随时随地陪伴在我们身边吧！
爱，是教育力量的源泉，是教育成功的基础，没有爱的教育是虚伪的，但只要我们用心感受，爱就在我们身边。作为一名新教师，我们的爱就爱在平凡的工作，爱就爱在生活中点滴之处。爱体现在扎实的基本功、高度的责任感、精深的专业知识、以及一颗爱孩子们的心。所以在今后的教育教学中，我将努力对幼儿更多地给予一份真情、一份关注、一点呵护、一些宽容，让幼儿感受到来自老师的关爱。我手写我心，把真心亮给幼儿看，用真情诉给幼儿听，把真心带给幼儿读，我相信作为新教师的我，从中也会获取到无穷的动力与爱与被爱……
爱，无处不在！

荡秋千教学反思

篇一：荡秋千

今天我们学习《荡秋千》。 些读本是一个可以配合手部动作的儿歌，图画阅读过程中，猴子和鳄鱼的表情、以及猴子在数量上的变化是阅读的重点。另外，读本对各种形象的细节刻画充公。为了更好的开展本次活动，我事先做了一些课前经验准备工作让，让幼儿了解猴子一些生活习性和一些比较凶猛的动物。这为我教学做了一些铺垫，可能的幼儿没有玩过荡秋千。我就在导入活动中出示我们小朋友在荡秋千时开心的照片。让孩子知道为什么猴子荡秋千时并不是开心，从而引出下面的。 第一课时里我让孩子们自己主动的去观察，去探索，激发了他们的好奇心。每一页的观察都为下一页的出示留下问题，所以他们各个都对下一页的画面上是什么充满兴趣。 我在引导幼儿阅读大书的时候问题对于小班来说有点过多，孩子回答问题并没有我想得到的答案时，我就忽略他的想法。在整个活动中，我发现孩子都很高兴，也都能够积极的回应我。我 对教育内容的选择上应从幼儿的兴趣点入手，根据本班孩子的性格特点以及爱好选择活动方式 。每页图画阅读后 我又重新把读本创编成故事时我是用自己的话，如果加入书本里的语句幼儿就很多学会这首儿歌。

最后我做一个手偶4只猴子手偶一只鳄鱼手偶，配合这些手偶念了一遍儿歌，结束我今天的教学。 活动结束了，但孩子们却意犹未尽，并遗留了一些问题。 我 在对待这些问题时应谨慎一些，因为这些问题很可能反应了幼儿的一些困惑，或是重新生成的新问题。活动开展的是否成功，不是由老师说的算的。真正意义上的成功应该是孩子有兴趣，对老师提出的问题有积极的响应。

篇二：荡秋千教学反思

平移和旋转是生活中常见的物体运动的两种不同方式，对学生来说这种物体运动的现象是观察得到，体悟得到的，学生在二年级已经有了初步了解。因此在教学《荡秋千》一课时我在此基础上从数学化的角度对这节课进行设计，整节课数学味更浓一些，而且比较生活化。目的是帮助学生将生活现象数学化，将无意认识有意化，无序思维有序化。

首先从生活情境中引出平移和旋转现象，课件出示游乐园的情境：小火车、转椅、秋千、摩天轮等，在分类中区分这两个不同的运动现象。可是在教学中这样的情境设计让学生产生很多疑惑，摩天轮、荡秋千的运动不容易归类，如：荡秋千，学生很难把它归为旋转一类。因为它一般不会做圆周运动。怎么解决这一问题呢？经过和老师讨论，我们找到如下解决策略：

1、创设有效情境，正确把握教学起点。

“旋转”在日常生活中是随处可见的，但如何从对旋转的初步感知上升到对旋转的深刻感悟，也就是如何从生活经验上升为数学经验呢？可以从学生常玩的“纸风车”开始，让学生观察、画出纸风车，并说说如何旋转的？旋转了多少度？

2、注重数学活动，有效促进学生理性思考

在教学教学中，多让学生开展数学操作活动，在活动中思考并记录操作过程，然后汇报交流总结经验是很好的学习方法。在“画纸风车”时我给学生充足的时间，让学生按照“想一想、折一折、画一画、做一做、转一转”的过程进行研究，在进行小组交流活动，我并进行随堂观察指导有困难的学生，最后听学生自己小结的时候，注意了学生用语言来表达时的完整性，及时纠正错误的说法。从而使学生的空间想象力和思维能力得到充分的锻炼。

这节课让我认识到：一节课的好坏，关键在于教师，教师要切实组织好学生的课堂活动，为学生创造进行探究的时间和空间。不要让教师的演示或少数学生的活动和回答代替每一位学生的亲自手、亲自体验和独立思考。这样学生的空间想像力和思维能力才能得以锻炼，空间观念才能得到发展。

观《千手观音》心得

《观《千手观音》心得》是一篇好的范文，感觉写的不错，希望对您有帮助，重新整理了一下发到这里。

在李老师的安排下，我们观看了千手观音：是一群美丽的，但老师说她们都是聋哑少女。我听后赶慨万千，不觉为她们的遭遇深感同情。

假如我是个画家，那我将要用的颜色来描绘千手观音优美的舞姿。

假如我是个雕刻家，我将要用各种各样的工具来雕刻她们的美丽的形状。

然而我什么都不是，我只是普普通通的学生，我只能用平凡的语言来描写她们的。

灯光照起，音乐响起。一群少女排成一排，有序地伸出左手直至右手，使人仿佛看见了一个千手观音，这时掌声雷动，我也从心底佩服：就连正常人也无法办到的事，可她们却办到了，并且办得十分出色。然后，她们排成六路纵队，用她们那完美地舞蹈表达出自己对的美好向往，并且她们那化悲伤为力量，以乐观的心情对待生活的每一天，她们这种不屈不挠，乐观向上的性格真值得我们学习。

随后，她们又排成三路纵队，双手缓缓向上升，远远望去仿佛一座座闪闪发亮的宝塔，使我的眼睛金碧辉煌，让我觉得她们的生活不在是单调，而是鲜艳夺目。最后，她们又排成一排，以一给完美的动作结束了这场表演。

虽然，舞蹈已经结束了，但我的心久久不能平静.看了千手观音，我真是获益匪浅。

《观《千手观音》心得》是篇好，主要描述她们、千手观音、排成、少女、舞蹈、生活、各种各样、一个，希望对网友有用。

《千与千寻》观后感：寻找迷失的自我

寻找迷失的自我

——观《千与千寻》有感

在前几日《千与千寻》引进中国的消息让每一位宫崎骏的粉丝都兴奋不已，特别是我对来说，自己非常喜欢宫崎骏的每一部作品，有的甚至看了三四遍，而第一次接触《千与千寻》还是在上小学的时候，当时还是一个懵懵懂懂的孩子，只是为故事情节的巧妙以及惊艳绝伦的画面而感叹，而引进内地的消息又勾起了童年的那一段回忆，这几日重温经典，产生了一些新的感想和体验。

这部影片的背景是处于经济泡沫的日本，一位10岁的少女千寻与父母一起从都市搬家到了乡下。没想到在搬家的途中，一家人发生了意外。他们进入了汤屋老板魔女控制的奇特世界——在那里不劳动的人将会被变成动物。千寻的爸爸妈妈因贪吃变成了猪，千寻为了救爸爸妈妈经历了很多磨难，在期间她遇见了白龙，一个既聪明又冷酷的少年，在经历了很多事情之后，千寻最后救出了爸爸妈妈，拯救了白龙。

首先是这部影片的主人公——千寻，她出生的时间恰好是被称为“失去的十年”，而在那一段时间出生的孩子都被称为“Lost Generation”（迷失的一代），不难想象，千寻正是这一代人的代表，经历了种种的磨难和挫折，寻找迷失的自我，从而走向新的生活。在影片中，千寻为了救父母，和汤婆婆签订了协议，而作为工作的交换，就是需要交出自己的名字，在第二天小白带她去看自己的父母的时候，她已然忘记自己的名字，只记得自己的新名字——“小千”，面对无助的她，小白将她遗失的物品交给了她，上面写着她的名字，千寻这时才恍然大悟，原来我叫千寻啊，而在这部影片中，名字不仅仅是一个代号，还象征着我们的“自己”、“原来的自己”，而在那样完全不同的环境中，如何才能记得“我是谁”“我在追求什么”“我如何坚持自己的原则”这些问题也值得每一个人去思考。

正如赫尔曼 黑塞在他的《德米安:埃米尔 辛克莱的彷徨少年时》一书中写到，每个人的生命都是通向自我的征途，是对一条道路的尝试，是一条小径的悄然召唤；我们每个人都在追寻自我的道路上从未停息，愿每个人都像千寻一样找回真正的自我。

认识千米教学反思

篇一：认识千米

“千米”是一个常用的长度计量单位，在学生的生活中经常会听到、看到有关千米的使用信息，建构效果的好与坏，将直接影响到学生空间观念的形成。由于“千米”是一个较大的长度单位，离学生“可视性”的体悟和感受经验比较远，对学生来说比较抽象，学习过程中千米概念的建立比较困难，是学习的难点。

在此之前，学生已经认识了长度单位米、分米、厘米、毫米，日常生活中也有走路上学、逛超市、乘车旅游、参加运动会等生活经验，这就使得本节课很容易和学生的生活经验结合起来。教材通过情境图，将学生引入熟悉的生活情境中，引出千米，图中的道路指示牌，表明了主题。考虑到学生对学校附近比较熟悉，所以我让学生先猜一猜：哪个地方到学校大约是1千米？通过学生的猜测、比较，得到：“从学校到某某屯大约是1千米。”然后让学生闭眼想一想1千米有多长。通过猜一猜、说一说等活动，使学生进一步感悟到1千米有多长。然后结合学生的生活实际，让学生说一说生活中还有哪些地方大约相隔1千米？对于1千米和1米之间的进率，估计学生能说出来，就直接让学生说一说。然后通过讨论、汇报，使学生了解：测量路程，除了用尺子测量，还可以步测、看摩托车上的里程数等等。球场外一圈有约有100米，几圈才是1千米？体育馆的环形跑道长400米，跑几圈是1千米？你是怎么想的？通过实例，使学生进一步明确千米和米之间的关系。然后是千米和米的相互转化，放手让学生独立思考，再让学生说说是怎么想的，使学生明白：计量路程等的长度需要用到更大的长度单位，从而比较自然地引入“千米”……

回顾整节课的教学，学生的参与是比较积极的，参与面也是比较广泛的。基本完成了教学任务。学生也觉得比以往有趣多了。但是，由于学生多，担心学生安全，没有组织学生到校外走1千米的活动，感受1千米的距离。加上学校地势不开阔，只是组织学生到地形较为平坦的篮球场量出100米的距离（大约一圈多），让学生仔细观察一下。并让学生按一般的步行速度实际走一走，算出所需的时间大约是一分多钟。然后告诉学生10个这样的长度就是1千米，一般步行12-15分左右的距离大约是1千米，并让学生想象一下10个100米有多远，学生对于千米的理解还是不够深刻。

篇二：认识千米教学反思

《认识千米》这一课的教学重点是认识千米这一度量单位，建立千米的概念，难点是将千米这一概念与已有的知识经验相联系，形成正确的认知观。

新课程标准强调数学与现实生活的联系，要求必须从学生熟悉的生活情景和感兴趣的事物出发，使他们体会到数学就在身边，也感受到数学的趣味和作用，增强学生的数学应用意识。课前我布置学生走一走：哪里到哪里大约是100米，走100米要多少时间，大约几步，和爸爸或妈妈一起测一测家到学校的路程有多长。课堂上，我先让学生复习以前所学的长度单位，说说它们之间的进率，并让学生比划出这些单位所表示的实际长度。然后从测量铅笔的长度到测量教室的长度再到测量从常州到上海的路程等情境的创设，使学生明白：计量路程等的长度需要用到更大的长度单位，从而比较自然地引入“千米”。

对于三年级学生来说，1千米这一观念的建立难度较大。当然，学生也并非是一张白纸，他们在马路边、公路交叉口、高速公路等地见过“千米”，对千米已有所认识。所以，我让学生联系生活实际说说以前看到过“千米”这个单位吗？然后让学生估计：“从学校到什么地方大约是1千米？”让他们联系生活实际，发挥想象，用他们自己的眼光去认识千米，建立1千米的观念。

为了使学生能建立正确的长度观念，在课前我选了几个学生比较熟悉的地方进行测量，记录下了每个地方到学校的路程，做到心中有数。然后先让学生估计从学校出发到哪里大约是1千米。……通过学生的猜测、比较。得到：“从学校到某地方大约是1千米。”然后让学生闭眼想一想1千米有多长。因为课前布置同学们和爸爸妈妈一起测量出学校到家的路程，所以课堂上请几位同学说说家在哪里，再让其他小朋友猜猜他家离学校有多远。先猜一猜比1千米多还是少或差不多，再进一步猜出大约是多少米。再请已经测量好的这位小朋友当小老师进行评判，比一比谁猜得最准。小朋友对这样的活动很感兴趣。但是全班同学一起猜，被请到的同学人数有限，学生的参与面不够，无法满足大家，所以我再让小朋友分小小组活动，让每个小朋友有猜和被猜的机会。通过猜一猜、说一说、评一评、比一比等活动，使学生进一步感悟到1千米有多长。然后结合学生的生活实际，让学生说一说生活中还有哪些地方大约相隔1千米？对于1千米和1米之间的进率，估计学生能说出来，就直接让学生说一说。然后通过讨论、汇报，使学生了解：测量路程，除了用尺子测量，还可以步测、看车上的里程数等等。再出示实例：小明走100米需要210步，那他需要走多少步大约是1千米？我们学校的跑道一圈有多长？几圈才是1千米？通过实例，使学生进一步明确千米和米之间的关系。然后是千米和米的简单化聚，放手让学生独立思考，再让学生说说是怎么想的。最后是课堂小结。

这堂课的关键是让学生参与对1千米或几千米的体验和感悟，联系学生的生活经验，并将生活经验转化为认知结构。课前布置学生走一走、量一量是非常重要的活动。如果没有这些活动，而只靠学生想象1千米有多长是无法建立1千米的观念的。

篇三：认识千米教学反思

帮助学生建立相应的长度观念是本单元的一个重要内容，也是解决生活中实际问题的基础。千米的长度观念比较难建立，除了选用教材中提供的资源，教师还应该自主开发一些学生身边的素材帮助学生理解所学知识。对于千米的感受，应将实际感受与发挥学生的想象力结合起来。教学“千米”时，一定让学生们实地走一走，知道从哪里走到哪里（或往返几次）正好走了1 千米，使他们初步形成千米的长度观念。学生形成了较清晰的长度单位的观念，对长度单位之间的进率就容易掌握。

为了能增强学生对1千米有多远的感受，将1千米与学生的经验建立起来，所以准备把这节的前20分钟放在操场上去上。但在这节课上的时候，却出现了意外，本来想让学生充分感受1千米有多长。可是，当我准备带着学生去操场的时候，才发现操场上已经站满了初一正在军训的学生。只好又调过头来，在教师进行教学，本以为学生对千米没有多少概念，可是在教学的过程中，学生却表现出了比学习毫米和分米更容易掌握的感觉。至于一小时选择不同的交通工具能行多少千米时，我先告诉他们这些常识，所以后面练习中出现的题目，学生很容易就知道多长路程选择什么样的交通工具以及大概多少时间。学生掌握的很好，我感觉很意外。

但教学中，学生最不容易理解的却是从哪到哪大概有1千米，别说学生不知道，作为老师也真的感受不出从学校门口到哪能大概是1千米，所以说，学生对1千米到底有多远，很难估测，再加上今天学生并没有真正地去感受这1千米有多长，只是凭空想象而已。

最后的习题中，我在网上摘下了别人的课外拓展题，我感觉非常好，学生对这样的题目也很喜欢。我另外布置了两项作业：一是放学时请家长带着孩子回家时，感受从学校门口到哪里大约是1千米，二是从家门口到学校门口大约有多少千米，使用什么交通工具，需要多长时间。