一厘米(一)
陶行知说“教师要培养值得自己崇拜的学生”,本节课在不经意中出现了“不期而至的精彩”,正是课堂教学追求的一种“教学相长”的境界。教师在教学中就是要善于发现学生的闪光点,抓住学生思维的火花,点燃学生的智慧之光,从而也提高了自己,可以说,学生造就教师,学生是教师教学的实现者。
这些“火”与“光”来自何处?从疑问处来。教师要善于引导学生去发现学习中的疑问,不放过一切可疑之处,敢于质疑,朱熹说:“读书无疑者,须教有疑。” 宁鸿彬老师要求学生“三不迷信”(不迷信古人;不迷信名家;不迷信老师。)和对学生“三欢迎”(欢迎上课随时质疑,欢迎发表与教材不同的意见,欢迎提出与老师不同的观点),正是培养学生的求疑精神。通过对疑问的讨论研究,最终获得提高,“有疑者却要无疑,则此方是长进”。疑问来自何处?从细微处来:“于细微处见精神”是写文章的要求,教学也应从小处着眼,善于发掘教学中的看似不起眼的细枝末节,找出“微言大意”。从比较处来:要及时抓住教学中的可比之处。只要有疑问的眼光,处处留心皆学问。从矛盾处来:有些文字看似矛盾,其实是作者故意为之,或蕴涵深意,教学中不可放过。
培养学生的“怀疑精神”,也是教师的天职。教师要善于激励学生去质疑;保护学生的积极性;引导学生的“求疑”思维。不可忽视学生细微的心理;无视学生质疑的需求;轻视学生稚拙的问题。叶圣陶说:“教师之为教,不在全盘授与,而在相机诱导。必令运其才智,勤其练习,领悟之源广开,纯熟之功弥深,乃善教者也。”
教师要“无限相信学生的潜能”(朱永新语)。在教学中,教师不能把学生当作“知识的容器”,而应把学生看做是具有独立人格、具备一定的学习能力、能够自主发展的学习主体。教师的教学只能通过学生的主动学习才能取得实效。新课程改革倡导的教师角色由传统的知识传授者转变为学习活动的参与者;由传统的教学支配者、控制者转变为学习的组织者、促进者、指导者;由传统的静态知识占有者转变为知识的动态研究者。教师应当营造一定的让学生得到充分施展才华、放飞自由心灵的空间。美国家罗杰斯强调让学生处在一种无拘无束,自由畅达的空间,尽情地“自由表达”和“自由参与”。叶澜老师倡导的“让课堂焕发生命的活力”,也是这种境界。
每篇课文都是一个完整的复杂的系统,阅读教学要引领学生轻松的、顺利的进入这个系统的脉络,解读这个系统的信息,体验这个系统的情理趣味,需要找到一个途径,一个切入点;需要一种“四两拨千斤”的技巧,一个通往“豁然开朗”的境界的“幽径”。这是教学艺术,这需要教学艺术。在这些课堂教学艺术中,巧妙的、有挑战性的问题就是激活学生思维的“按钮”,点燃学生心灯的火石。苏霍姆林斯基说:“教师的语言素养在很大程度上决定着学生在课堂上的脑力劳动的效率。”教师的课堂教学语言尤其是设问的语言,应当简明扼要,富有启发性、激疑性、挑战性。本课中的“鸿门宴上,项羽到底想不想杀刘邦?当时的局势,项羽该不该杀刘邦?”两个问题,起到了“一石激起千层浪”的效果。
语文教师在备课时应该充分研究教材,挖掘教材,对教学参考资料应当有自己的观点,对所谓的“定论”也不要人云亦云。司马迁之后,对《鸿门宴》的看法有很多,大多认为项羽有勇无谋、刚愎自用,以致痛失良机,坐送霸业。但是,如果我们停留在前人的见解上裹足不前,不敢怀疑,不想超越,学习还有什么意义?本节课上我和同学们的讨论虽不能说是为项羽“翻案“,但应该说言之成理,对学生养成正确的历史观不无益处。
一厘米教学反思(二)
《一厘米》是苏教版九年级下第一单元的第四课,是一篇自读的,同时也是一篇很好的小说,选自百集电视剧《咱老百姓》,是毕淑敏的作品。这是一篇很典型的以小见大的作品。作者所写的实在是一件小事:一个妈妈带孩子去公园,因为公园门口的尺度不准确而被误会是逃票,而那高度就是相差了一厘米。这在许多关注那些天下大事的人的眼里,这的确是一件小事。可这在一位母亲的眼中却是一件不能含糊的大事。作者通过这样一件小事,一个小写出了一个大主题:如何让一个孩子有一个健康的心灵,或者说一个人应该怎样看待尊严的问题。这样的主题,在我们今天这个物质逐渐丰富、精神逐渐贫乏的社会有着振聋发聩的意义。难怪日本、英国等国家很看重这样一篇不“大”的作品。 作品还成功地运用了烘托、对比的手法,增强了作品的表现力。
在公园门口的矛盾冲突中,作者写了“围观的人议论纷纷”“四周一时变得非常安静,有人轻微地咳嗽”“众人‘呀’了一声”“众人哄笑”“众人嬉笑”等围观群众的反映和语言,渲染了使陶影陷入尴尬的气氛,强化了双方的矛盾冲突和陶影的情绪。作品还把公园卖票的红衣青年和陶影以及公交车上卖票的司机进行对比,突出了红衣青年的胡搅蛮缠、不讲道理。陶影和丈夫对这件“小事”的不同态度也是一组对比,很有力地表现了陶影对人格追求,对人的尊严的追求的执着。另外,读者对事实真相十分清楚,但作品里的主人公却难以澄清,这也是一种悬念手法的运用。这些手法的运用,不仅有助于人物性格的表现和情节的展开,同时也增强了作品的艺术感染力。从人物关系看,儿子小也的行为和思想也对陶影普通而有强烈正义感、责任感、善良、大度、自尊这一母亲形象起到了很好的侧面表现作用。 在学习中应抓住矛盾冲突,在冲突中表现人物性格,品味语言,引导学生学会在生活中维持自己的尊严,理解父母为自己的成长而作出的良苦用心。陶行知说“教师要培养值得自己崇拜的学生”,本节课在不经意中出现了“不期而至的精彩”,正是课堂教学追求的一种“教学相长”的境界。
教师在教学中就是要善于发现学生的闪光点,抓住学生思维的火花,点燃学生的智慧之光,从而也提高了自己,可以说,学生造就教师,学生是教师教学的实现者。这些“火”与“光”来自何处?从疑问处来。教师要善于引导学生去发现学习中的疑问,不放过一切可疑之处,敢于质疑,朱熹说:“读书无疑者,须教有疑。” 宁鸿彬老师要求学生“三不迷信”(不迷信古人;不迷信名家;不迷信老师。)和对学生“三欢迎”(欢迎上课随时质疑,欢迎发表与教材不同的意见,欢迎提出与老师不同的观点),正是培养学生的求疑精神。通过对疑问的讨论研究,最终获得提高,“有疑者却要无疑,则此方是长进”。疑问来自何处?从细微处来:“于细微处见精神”是写文章的要求,教学也应从小处着眼,善于发掘教学中的看似不起眼的细枝末节,找出“微言大意”。从比较处来:要及时抓住教学中的可比之处。只要有疑问的眼光,处处留心皆学问。从矛盾处来:有些文字看似矛盾,其实是作者故意为之,或蕴涵深意,教学中不可放过。
周末,创卫迎检,上街值勤,便信手携了本《徐志摩散文》。
对于徐志摩,很多人大约是通过那首著名的《再别康桥》(轻轻地我走了,正如我轻轻地来……)认识的。我亦如此。
几年前,我在长沙定王台书市淘得一本《徐志摩散文》,丢在床头今日一篇,明日一章地读下来,至今都没完整地读完。不想这次的创卫值勤,让我将这本书读完了,非但如此,还将书中的《爱眉小札》又重读了一遍。
《爱眉小札》节选的是徐志摩1925年8月9日至31日于北京以及同年9月5日至17日于上海的日记。它是徐志摩和陆小曼在十九世纪二十年代顶住来自家庭和社会各方面的压力真心相爱、相许,所写下的一组日记和书信,是徐志摩陆小曼这一场旷世恋情的有力鉴证。
坐在闹市街头,头顶毒日,面迎热风,实在不是阅读的好场所。但那一日,我却如置身世外,读着徐志摩写给陆小曼的那些爱意流转、令人面红心热的文字,真真的直叹:发乎情、出于心的文字读起来就是不一样!尽管徐志摩的诗歌写得美轮美奂,散文也写得有情有至,但读起来全然不像《爱眉小札》那样倾心、揪心、动心,那些看似朴素简单但却是从心底流出来的文字,一个个地带着情、飘着意,来来回回都是爱,上上下下都是恋。
且来看看……
他在1925年8月11日的日记中写道:“眉,我每晚睡在床上寻思时,我仿佛觉着发根里的血液一滴滴的消耗,在忧郁的思念中黑发变成苍白。一天二十四时,心头哪有一刻的平安——除了与你单独相对的俄顷,那是太难得了。眉,我们死去吧,眉,你知道我怎样的爱你,啊眉!比如昨天早上你不来电话,从九时半到十一时我简直像是活抱着炮烙似的受罪,心那么的跳,那么的痛,也不知为什么,说你也不信,我躺在榻上直咬着牙,直翻身喘着哪!......眉呀,你快来伴我死去吧!”
他在8月14日的日记中又写道:“眉,我写日记的时候我的意绪益发蚕丝似的绕着你;我笔下多写一个眉字,我口里低呼一声我的爱,我的心为你多跳了一下。”“14日(半夜)我想去买一只玲珑坚实的小箱,存你我这几月来交换的信件,算是我们定情的一个纪念,你意思怎样?”
8月28日的日记又这样记载:“这生活真闷死得人,下午等你消息不来时我反扑在床上,凄凉极了,心跳得飞快,在迷惘中呻吟着‘let me die,let me die,o love!’眉,你的舌头上生疱,说话不利便;我的舌头上不生疱,说话一样的不能出口,我只能连声的叫她,眉,眉,你听着了没有?”
我一边读,一边想,1925年的徐志摩,28岁,现在看来不算太大,但就当时来说也不小了,而且还与张幼仪有过一段7年的婚姻生活,之后也曾与才女林徽因深恋过,感情生活并非一张白纸,但对陆小曼,他心中那份炙热的爱可算能烧得死人,几次三番呼唤着“眉”来伴其死去,相思之病已入膏肓,甚至半夜翻身起来都要为她写日记。这一点,仅从文字上来看(我相信这也是徐志摩的一片真情),莲 山 课 件那不是一场至纯至真的倾城之恋么?正如徐志摩自己在日记中写的那样“我没有别的方法,我就有爱;没有别的天才,就是爱;没有别的能耐,只是爱;没有别的动力,只是爱。我是极空洞的一个穷人,我也是一个极充实的富人——我有的只是爱。”是的,读《爱眉小札》,最大的感受便是徐志摩的爱,那纯真、勇敢、炙热、执着、诗意、投入的爱恋,那义无返顾、坚忍不懈、勇往直前的决心,那字里行间中透出的一片丹心、万千思绪……让人心生感佩之余,还会艳羡,恨不能也有一个徐志摩或陆小曼让自己如此惦记着、眷恋着、沉缅着。
《爱眉小札》,让世人在记住徐志摩的才之外,还记住了他的情。比较起同样是文人才子的郁达夫的瞻前顾后、胡适的主动放手、郭沫若的自私凉薄,徐志摩是唯一一个勇往直前的人。从这个角度说,《爱眉小札》是他的丰碑,他在书写他的爱的同时,也书写下他自己的尊严。
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