孙膑的故事

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孙膑的故事

孙膑的故事（一）：

孙膑的故事之田忌赛马

齐国的大将田忌很喜欢赛马，有一回，他和齐威王约定，要进行一场比赛。他们商量好，把各自的马分成上、中、下三等。比赛的时候，要上等马对上等马，中等马对中等马，下等马对下等马。由于齐威王每个等级的马都比田忌的马强得多，每次比赛，田忌都失败了。

田忌觉得很扫兴，比赛还没有结束，就垂头丧气地离开赛马场。这时，田忌抬头一看，好朋友孙膑正站在人群中。孙膑招呼田忌过来，拍着他的肩膀说：我刚才看了赛马，威王的马并不比你的马快多少呀。[由整理]

孙膑还没有说完，田忌瞪了他一眼：想不到你也来挖苦我！孙膑说：我不是挖苦你，我是说你再同他赛一次，我有办法准能让你赢。田忌疑惑地看着孙膑：你是说另换一匹马来？孙膑摇摇头说：一匹马都不需要更换。田忌疑惑地说：那不还是一样会输！孙膑胸有成竹地说：按照我的安排做吧。

齐威王屡战屡胜，十分得意，正在夸耀自我马匹的时候，看见田忌陪着孙膑迎面走来，便站起来讥讽地说：莫非你还不服气？田忌说：当然不服气，咱们再赛一次！说着，把一大堆银钱倒在桌子上，作为他下的赌钱。齐威王一看，心里暗暗得意，于是吩咐手下，把前几次赢得的银钱全部拿出来，另外又加了一

一千两黄金，也放在桌子上。齐威王轻蔑地说：那就开始吧！其组词

一声锣响，比赛开始。孙膑先以下等马对齐威王的上等马，第一局输了。齐威王站起来说：想不到赫赫有名的孙膑先生，竟然想出这样拙劣的对策。孙膑不理他，之后进行第二场比赛。孙膑拿上等马对齐威王的中等马，获胜一局。齐威王开始心慌意乱了。第三局比赛，孙膑拿中等马对齐威王的下等马，又战胜了一局。这下，齐威王目瞪口呆了。

比赛的结果是三局两胜，自然是田忌赢了齐威王。同样的马匹，只是调换一下出场顺序，就得到了转败为胜的结果。

孙膑的故事（二）：公会名字

孙膑，战国时期齐国阿(今山东阳谷县东北)人。生卒年代不详，大约活动于公元前380年至公元前320年左右，似在吴起之后，与商鞅、孟轲同时。

孙膑是春秋时期齐国著名军事家孙武的后代。司马迁说：孙武既死，后百余岁有孙膑。膑亦孙武之后世子孙也。作为将门之后，又生当战乱纷争的环境，孙膑很早就立下了献身戎马事业的决心。

孙膑早年曾与庞涓一齐从师鬼谷子学习兵法。他勤奋攻读，刻苦钻研，加上天资聪明，很快便获得了较丰富的军事学知识，未出茅庐便显示出超人的军事才华，以致引起了与他同窗共读的庞涓的嫉妒。

之后，庞涓受魏惠王的聘请，出任魏国的大将和

军师，、虽然春风得意，但一想到才在己上的孙膑，就深感不安。因此，庞涓就秘密派人去把孙膑请到魏国来，假意推荐给魏惠王，实际上企图加害于他。孙膑到了魏国，做了一个无名无权的客卿。这时，庞涓便加紧进行陷害孙膑的阴谋活动。他先派人伪装受孙膑表兄的委托，劝孙膑返齐。待骗得孙膑的亲笔复信后，加以涂改，随即向魏王诬告孙膑私通齐国。魏王为之大怒，下令处死孙膑。庞涓为了窃取孙膑的兵法著作，又当着孙膑的面假意向魏王求情。结果断其两足而黥之。之后，孙膑从一个使者口里得知内情，才恍然大悟，便烧掉正为庞涓撰写的兵法竹简，装疯卖傻，寻找逃出虎口的机会。

有一天，齐国大夫淳于髡出使魏国。孙膑设法偷偷地会见了他，向他诉说了自我在魏国的悲惨遭遇。淳于髡明白孙膑是个有才能的人，就秘密地把他藏在车中，带回齐国。从此改变了孙膑的厄运。

孙膑回到齐国，先隐居在齐将田忌幕下。田忌发现他是个精通兵法、足智多谋的人，所以很器重他。当时齐国的国君威王很喜欢赛马，时常同贵族们赛马赌输赢，而且下的赌注很大。田忌家里也养了不少好马，但是每次比赛，总是输。有一次，孙膑去看赛马。他看到田忌虽然每场都输了，但就马而论，双方却相差，并不太大。于是，他就

对田忌说：下次赛马，您只管下大赌注好了，我有办法使您得胜。到了下次赛马的时候，田忌就下了三千两黄金的大赌注，每场赌一千两。临赛前，孙膑教田忌说：这次您以下等马去跟齐王上等马比赛，用上等马去跟齐王中等马比赛，用中等马去跟齐王下等马比赛，肯定能够取胜。三场赛完，田忌果然以二胜一负赢了齐王。当田忌把此次取胜的原因告诉威王后，威王立即召见孙膑。齐威王与孙膑谈起兵法，孙膑果然讲得头头是道，对答如流。于是威王便任用他做了齐国的军师。

孙膑当了齐国军师，他的抱负和才能得以充分发挥。他大显身手的第一次战争是桂陵之战。

战国初年，魏文侯任用李悝，实行变法，富国强兵。用其变法在诸侯国中最早，故首先称雄中原。当时齐、赵也是两个较大的国家，不愿仰魏国之鼻息。于是齐、赵在共同抗魏的旗帜下联合了起来。

公元前354年，赵国出兵攻打卫国，迫使卫国入朝。卫原是魏的属国，于是魏国就出兵攻打赵国，并且包围了赵国的都城邯郸。赵国危如累卵，于是派使臣求救于齐。齐威王想以孙膑为将，率军救赵。孙膑以刑馀之人不可的理由拒绝了。于是威王以田忌为大将，孙膑为军师，率八万大军伐魏。开始，田忌想直扑邯郸，攻打魏军。孙膑认为不可，他说：夫解杂乱纷纠者不

控卷，救斗者不搏撠，批亢捣虚，形格势禁，则自为解耳。今梁赵相攻，轻兵锐卒必竭于外，老弱疲于内。君不若引兵疾走大梁，据其街路，冲其方虚，彼必释赵而自救。是我一举解赵之围而收弊于魏也。田忌依计而行，率领齐军，浩浩荡荡，向大梁进军。齐军同进攻襄陵的卫、宋联军互相呼应，构成了两面夹攻大梁的形势。大梁告急，庞涓果然率军回救大梁。魏军长途跋涉，弄得人困马乏，个个疲劳不堪。当他们经过桂陵(今山东菏泽县东北)时，遭到齐军的伏击，魏军大败。从而创造了中国战争史上围魏救赵的光辉战例。

孙膑的故事（三）：

历史故事：孙膑的故事

战国时期着名军事家。生卒年不详，真名失传，约活动于公元前4世纪下半叶，齐国人(今山东鄄城人)，吴国大将孙武的后代。相传他少年时与庞涓同师于着名高人鬼谷子。庞涓为魏惠王将军，因忌妒孙膑才能，将其骗至魏国，施以膑刑(割去膝盖骨)，故称孙膑。后为齐使者秘密带回齐国，经将军田忌举荐，被齐威王重用为军师。在齐、魏争雄具有决定好处的桂陵之战、马陵之战中，孙膑指挥齐军两次击败魏军，迫庞涓自杀，使齐国成为强国之一。他在作战中运用避实击虚、攻其必救的原则，创造了着名的围魏救赵战法，为古往今来兵家所效法。孙膑及其弟子所撰《

孙膑兵法》继承了孙武的军事思想，总结战国中期以前的战争经验，具有鲜明的时代特色，给后世留下了宝贵的军事理论遗产。

魏惠王也学秦孝公的样，要找一个商鞅式的人才。他花了好些金钱招徕天下豪杰。庞涓来求见，向他讲了些富国强兵的道理。魏惠王听了挺高兴，就拜庞涓为大将。庞涓真有点本领。他天天操练兵马，先从附近几个小柄下手，一连打了几个胜仗，之后连齐国也给他打败了。打那时候起，魏惠王更加信任庞涓。庞涓自以为是了不起的能人。但是他明白，他有一个同学齐国人孙膑，本领比他强。据说孙膑是吴国大将孙武的后代，只有他明白祖传的《孙子兵法》。

魏惠王也听到孙膑的名声，有一次跟庞涓说起孙膑。庞涓派人把孙膑请来，跟他一齐在魏国共事。哪儿明白庞涓存心不良，背后在魏惠王面前诬陷孙膑私通齐国。魏惠王十分恼怒，把孙膑办了罪，在孙膑的脸上刺了字，还剜掉了他的两块膝盖骨。幸好齐国有一个使臣到魏国访问，偷偷地把孙膑救了出来，带回齐国。齐国大将田忌听说孙膑是个将才，把他推荐给齐威王。齐威王也正在改革图强。他跟孙膑谈论兵法后，大为赏识，只恨没早点见面。

公元前３５４年，魏惠王派庞涓进攻赵国，围了赵国的国都邯郸（今河北邯郸西南）。第二年，赵国

向齐威王求救。齐威王想拜孙膑为大将，孙膑忙推辞说：不行。我是个受过刑的残废人，当了大将，会给人笑活。大王还是请拜田大夫为大将吧。齐威王就拜田忌为大将，孙膑为军师，发兵去救赵国。孙膑坐在一辆有篷帐的车子里，帮忙田忌出主意。孙膑对田忌说：此刻魏国把精锐的兵力都拿去攻赵国，国内大多是些老弱残兵，十分空虚。咱们不如去攻魏国大梁。庞涓听到了，必须要放下邯郸，往回跑。我们在半道上等着，迎头痛击他一顿，准能把他打败。田忌就按照这个计策做去。庞涓的军队已经攻下邯郸，忽然听说齐国打大梁去了，立刻吩咐退兵。刚退到桂陵（今河南长垣西北）地方，正碰上齐国兵马。两下里一开仗，庞涓大败。齐国大军得胜而归，邯郸之围也解除了。

公元前３４１年，魏国又派兵攻打韩国。韩国也向齐国求救。那时候，齐威王已经死了。他的儿子齐宣王派田忌、孙膑带兵救韩国。孙膑又使出他的老法子，不去救韩，却直接去攻魏国。庞涓得到本国的告急文书，只好退兵赶回去，齐国的兵马已经进魏国了。魏国发动超多兵力，由太子申率领，抵抗齐军。这时候，齐军已经退了。庞涓察看一下齐军扎过营的地方，发现齐军的营盘占了很大的地方。他叫人数了数做饭的炉灶，足够十万人吃饭用的。庞

涓吓得说不出话来。第二天，庞涓带领大军赶到齐国军队第二回扎营的地方，数了数炉灶，只有能够供五万人用的了。第三天，他们追到齐国军队第三回扎营的地方，仔细数了数炉灶，只剩了两万人用的了。庞涓这才放了心，笑着说：我早明白齐军都是胆小表。十万大军到了魏国，才三天工夫，就逃散了一大半。他吩咐魏军没日没夜地按着齐国军队走过的路线追上去。一向追到马陵（今河北大名县东南），正是天快黑的时候。马陵道十分狭窄，路旁边都是障碍物。庞涓恨不得一步赶上齐国的军队，就吩咐大军摸黑往前赶去。忽然前面的兵士回来报告说：前面的路给木头堵住啦！庞涓上前一看，果然见道旁的树全砍倒了，只留下一棵最大的没砍，细细瞧去，那棵树的一面还刮去了树皮，露出一条

树瓤来，上方影影绰绰还写着几个大字，因为天色昏暗，看不清楚。庞涓叫兵士拿火来照。有几个兵士点起火把来。趁着火光一瞧，那树瓤上方写的是：宠涓死于此树下。庞涓大吃一惊，连忙吩咐将士撤退，已经晚了。四周不明白有多少箭，像飞蝗似的冲魏军射来。一时光，马陵道两旁杀声震天，到处是齐国的兵士。原先这是孙膑设下的计策，他故意天天减少炉灶的数目，引诱庞涓追上来。他算准魏兵在这时辰到达马陵，预先埋伏

着一批弓箭手，吩咐他们只等树下有火光，就一齐放箭。庞涓走投无路，只得拔剑自杀。齐军乘胜大破魏军，把魏国的太子申也俘虏了。

打这以后，孙膑的名气传遍了各诸侯国。他写的《孙膑兵法》大概在东汉末年便已失传。

孙膑的故事（四）：

马陵之战

西元前369年，魏国与赵国联合进攻韩国。韩国向齐国求救。齐以田忌、田婴、田盼为将，孙膑为军师，仍采取攻其必救的战法，率军直趋大梁，迫使攻韩魏军回救。与桂陵之战不一样的是，魏以太子申为上将军，庞涓为将，率兵10万，东出外黄（今河南兰考东南），不但决心击败齐军，而且确定了乘势吞并莒地的战略意图。孙膑认为，魏军强悍骁勇，轻视齐兵，应因势利导，示弱避战，於是采取退兵减灶的办法，引诱魏军追击。庞涓果然中计，率军紧追，后见齐军逐日减灶，更以为齐军逃亡减员严重，就索性丢下步兵，以轻车锐骑兼程追赶。齐军将其诱至今山东剡城附近的马陵道伏兵以待。此处山峦起伏，道狭地险，适於伏兵。因长途追击而疲惫不堪的魏军进入齐军伏击地域后，齐军万箭俱发，魏军大乱，庞涓智穷兵败，自杀而死。

之后，由于田忌功高盖主，在和齐相邹忌的权力斗争中被污谋反，孙膑和田忌投靠楚国，并被楚王封于江南，他在此写了著名的<<孙膑兵法>>。

孙膑

的故事（五）：

桂陵之战

西元前353年，魏国派庞涓率兵围攻赵国的都城邯郸（今属河北），赵国向齐国求救。齐於是派田忌为将，孙膑为军师，去援救赵国。田忌的意见是率军直趋邯郸，孙膑却说：欲使杂乱的结子解开的人不会去生拉硬拽；欲劝阻别人打架的人不会去参与搏击。避开其强势，直接攻击其空虚部位，利用形势迫使他们不得不停止，则自然便解决了。此刻魏国和赵国互相攻打，精锐部队必然都在外面战斗，而留在家裏的都是些老弱残兵。将军不如率领军队直接攻打魏国首都大梁，那麼魏国必然撤军自救。这样我们便一举解了赵国的围而且也坐享魏国疲惫之师的利益。田忌听从了他的推荐，魏国果然撤军邯郸，回来救大梁。齐军在庞涓回师必经之地桂陵（今河南长垣西北）伏兵截击。田忌听从了他的意见，结果将魏军打得大败。围魏救赵变攻坚为击虚，变被动趋战为以逸待劳，变击敌有备为出其不意，比直趋邯郸参战确实高明得多。

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徐霞客的故事

徐霞客的故事

徐霞客的故事（1）：

徐霞客本名徐弘祖，霞客是号。他家生活比较富裕，父亲喜欢读书游览，和东林人士有来往，不爱权势。他不要求徐霞客做官，只是鼓励徐霞客多读奇书。

徐霞客的确像他父亲，读了许多奇书，上私塾时，常将历史、地理、传奇小说放在《论语》、《孟子》下方看，并且立誓要游览五岳(衡山、恒山、嵩山、泰山、华山)等名山大川。

徐霞客还有一位慈祥贤慧的母亲。他十八岁时，父亲去世，母亲主持家务，还亲自纺纱、织布、种菜。她热情支持儿子的志向，说：男子汉志在四方。游览名山大河，又能够看到世上的奇书，拜访有名的老师，是好事。怎样能让孩子像篱笆下的小鸡，马圈里的马驹一样圈死呢![由整理]

徐霞客二十岁那年，他戴着母亲亲手为他缝制的远游冠，首次出游，泛舟太湖。过了两年，他再次出游，这次走得很远，登泰山，拜孔林，游览孟母三迁的遗迹。此后，他的足迹，印遍了山东、山西、河南、河北、安徽、江西、浙江、江苏、湖南、湖北、广东、福建，以至云南、贵州、四川等省的山山水水。

直到公元1641年徐霞客去世，他大部分时光都花在旅游考察上。他的壮游，前期是公元1606年至1636年，着重在探奇访胜，观察和欣赏大自然的壮丽秀美；后期在公元1536年以后比较有意识并系统地

地对名山大川的地理位置、形状、走向特征作考察、记载，留下许多古代地质、地貌、水文和珍稀植物的宝贵资料。花言巧语

徐霞客有顽强的毅力。在游览、考察中，他不怕苦，不怕险，不怕死。只要听说哪里有奇洞，哪里有险峰，他必须要去攀登。他出游时，能吃最粗劣的食物，甚至几天不吃饭；他不怕严寒酷暑，甚至睡在冰天雪地里；再险峻的山崖他都敢攀登，他带着一把坚硬的小铁镐，随时可在石壁上凿出脚磴来。他有时像猿猴，有时像游蛇，动作敏捷，脑筋灵活。朋友们叫他地行仙人。

安徽黄山，奇峰耸立，泉流淙淙。天都峰、莲花峰尤其雄伟。一年秋天，徐霞客游黄山，文殊院和尚告诉他：天都峰较近，但险峻，没有路；莲花峰有路，但很远。天都峰只能看看，爬莲花峰吧。

徐霞客说：越险峻，越奇异，我就越要爬。就先爬天都峰。于是，徐霞客向险峻的天都峰进发了。他在陡立的石壁和乱石中，双手抓住杂草和荆棘，一寸一寸移步往前，最后爬上峰顶。第二天，他再爬上莲花峰。原先人们都说天都峰是黄山最高峰，经过亲身攀爬，徐霞客发现莲花峰高于天都峰，纠正了这一说法。与人相处之道

人迹罕至的深山古洞，常常有豺狼虎豹出没，有神仙鬼怪的传说，但都阻止不了徐霞客考察的脚步。他到湖南茶陵

云嵝山，听说山中古木参天，还有一座古寺，景色幽美。但因为有老虎，吃过和尚，此刻已经荒无人迹了。村民劝他不要去送死。他却连夜进山，与几个带路山民，拿起器械，打着火把，冒着滂沱大雨，走了十多里，最后找到那座古庙，完成了考察。

听说茶陵麻叶洞里有神龙和妖怪，偏要下去看看。村里人死也不肯做向导。有个年轻人，先是答应带路，可临到洞口，明白徐霞客不是能捉妖怪的大法师，说：我才不给你去陪死哩!变了卦，逃走了。

徐霞客只得与仆人擎着火把钻进洞里。下到洞底，见到奇形怪状的石头，焕发出异样的色彩，晶莹欲滴。有的像楼台亭阁，有的像倒挂的莲花，倒立的梁柱，飞舞的禽鸟，十分精彩。直到火把快烧光，他们才依依不舍地退出，洞口围观着几十个村民，还以为主仆二人被妖怪吃了呢。

徐霞客常常还能对一些奇异的自然现象，给以科学的解释。广西浔州龙洞，洞底有个大而深的水潭。他与带路的道人下到潭边，火把熄后，黑暗中，却见很远的水面，有微光闪烁。道人说是鬼光作怪。

徐霞客根据经验说：恐怕到洞旁有孔穴透光吧?

道人答：从前，村里人划竹筏去看过，石壁上没有洞。

徐霞客说：那里距离来时的洞口已经很深了，估计离南面洞口不远，光是从水面反射过来的吧。如果真是妖

怪，为什么谁也没见过呢?

徐霞客在旅游途中，三次遇到强盗，盗走了他的衣服和路费，多次遭到生命危险，但都没有改变他游遍神州的决心和壮举。公元1636年后，他西游贵州、云南，到过云南、缅甸边境的腾冲，这是他平生路程最远，时光最长的一次壮游。

徐霞客在旅游途中，有天天记日记的习惯，将他的行踪，所见到的山川景色，遇到的人和事，他对大自然的描述、观察、研究心得，他自我的感受，都写到日记中。这些日记，保存了丰富的科学资料，而文字简明流畅，也是优秀的文学作品。

徐霞客的壮游，对中国的地质、地理及水文、植物学，个性对西南地区的岩溶地貌的考察，作出了很大贡献。

徐霞客的故事（2）：

徐霞客遗憾三分石

九疑山三分石远眺

徐霞客在楚游期间做环湘南游，自衡州之永州、郴州返衡州，主要的目的地就是九疑山。游九疑山，主要的地点是三分石。

楚游，是先生有意识的、主动的、系统的地理研究的发端。在衡州期间，他已经对南岳山脉进行了考察，发现了1000多年前徐灵期对南岳山脉的错误论断。这次做环湘南游，与其说旅行游览，不如说潇源考，考察湘江上游潇水的源流。而三分石，很可能就是潇水的源头。

崇祯十年三月二十四日，徐霞客带着顾行抵达九疑山，当天即打听三分石的状况，土人

言：去此甚远，俱瑶窟中，须得瑶人为导。然中无宿处，须携火露宿乃可。徐霞客许下优厚的酬劳请了一位刘姓平地瑶做向导，约好明日若晴爽便去三分石。

因连日风雨，一推再推，直到二十八日才成行。

攀山涉水，一路风物亦养眼

他们从玉绾岩出发，东南行，一路都是人迹罕见的深山老林。但也不乏可观可赏的风景：

茅窝，有耸立于树丛草蔟之中的山石，似经鬼斧神工的剔削，奇形怪状，修长挺拔，瘦透漏皱丑五相俱全，高者两三人，矮者一两人，多者十余座相处，少者独耸孤立最大的特点，是漆黑如墨的石面上，附着斑斑驳驳白色的苔痕，反差极为鲜明。

九龟岩，在深不可测的山涧中，蜇伏着九座石峰，肖似九只神龟居于一窝。

接近蓝山县地界的空寮原，一道裸露的白色石崖，由山顶直到山脚，就象披挂着一匹白布。土人们称之为白绵绸。

再往南就是香炉石，山巅有肖似一尊香炉的巨石而名，其高次于三分石。香炉石的山坳间有一个清沏碧绿的水溏，面积约有二三亩大小，溏中有两枝削长的岩石，亭亭如石笋般、耸出于水面三丈余高。相关的《志》中讲到九疑的风物，记述山麓有一处天湖。徐霞客在山外时打听过，回答没听说过。他自我在山下时各处留意，也没有找到。此时他才悟到：既名天湖，必然在高处，就

应就是此湖了。《志》上说在山麓，是笔误。

爬到鳌头山上，向导说，就应能够看到三分石了，向南眺望，群山之上一片云雾，什么也看不到。歇息了一阵，云雾突然散去，隐隐约约能看见三分石的影廓。转眼之间，又被云雾掩住了。这三分石原先与徐霞客游历过多次的浙江江郎山十分的相似，江郎山是浙水的源头，三分石是潇水发源地，江郎山耸立于平畴之上，而三分石却是悬于万峰绝顶，更为奇异。

徐霞客远望三分石，趋近的情绪更加迫切，催促向导快些走。

下鳌头岭，早已过中午，三个人都饿得不行了，找到一处泉水做午饭。饭后由烂泥河边过冷水坳，山坳里面就是匪贼盘踞的地方；坳下是高梁原，属蓝山县的西境，也是匪盗的窝。

走在向阳的山坡上，徐霞客发现两种紫色的山花，一种较大的如山茶，一种较小的如杜鹃，都鲜艳可爱。此前在鳌头山，他已经看到一种蓝色的山鹃，本地人称为映山红。在枯树下，生长着一种奇大的、黄白色的蘑菇，厚大如盘，也是他从未见到过的，问清向导能够食用，他摘了一些放进袖筒里，想着做晚饭时煮了吃。

一路之上还看到一些珍贵的树木，大的要四、五人围，高则数十丈。向导介绍：山里最贵的是独木，次之为楠木；有一种叫寿木的，叶扁如侧柏，属柏类。还说，二十年

前，朝庭曾派人来那里采伐过巨木。

下至山涧，有条小溪，徐霞客问向导有不有名，向导说叫潇源水，从哪流来？三分石。徐霞客估计，这就应就是潇水的正源了。

逆潇源水走，看到溪边横卧着一株巨木，围大至人的眉眼高，长度超过三十步。向导说：这就是楠木。徐霞客拍着树干，说：就应是朝庭采木时，被人遗忘在那里了。向导也点头：只怕是呢。

越潇源水后几里，就到了三分岭的脚下。上山的路很难走，这地方是九疑山斑竹面积最大、长得最粗壮的地方，羊肠小道在竹丛间时现时隐，山岭峻削踩不稳脚，只好双手挽着竹枝，一步一移往上爬。这一路走得太累，徐霞客已没有余力琢磨这些奇怪的斑竹了，在他的日记里，没有留下描述斑竹的只言片语。

诡异旋风，夜半惊魂人无眠

当天断黑后，山间雾气越来越重，离三分石大约还有大几里路，向导不敢再走了，三个人只好找一株老松，在下方清理出巴掌大一块平地过夜。山高无水，没办法做饭。徐霞客命刘姓向导拾来枯枝烧一堆火，将袖筒里的蘑菇倒出来，用竹枝穿着烧烤，三个人分食了。少是少了，味道却象香蕈，十分的鲜美。

睡前，瑶人向导劈枯木架了几个火堆来驱寒，也为防野物。

本应一宿无话，一觉醒来去爬三分石。没料想到了深夜，这块巴掌大的地方突然

刮起旋风，把火苗扯至数丈高，将火星卷到半空中，山间的雾汽被灼烤得四分五裂，变幻出种种怪异的形状，一时如猛兽从头顶扑来，一时似妖人飘然而去，一时象魔影摇晃不止；瞬间有更换不止的奇妙色彩，如锦缎、似玛瑙、似晚霞，把个半天染得五彩缤纷

连同刘姓瑶人，三个人都是头一次碰上这种壮观、诡异、神秘的情景，一个个拥着衣被看得目瞪口呆。

大风息后是细雨纷纷，三个人忙撑起伞来遮雨，却难免被子浸湿。细雨渐渐变大变急，到五鼓时，已经成了倾盆大雨，使得三个人淋漓尽致。待雨稍歇，也没办法再睡了，只能围着火堆烘烤衣被。

天降怒雨，旅人止步指顾间

天一透亮，雨停息了，仰见三分石，露影在指顾间，即收拾好身上，忍着腹中饥饿，从滴水的竹林里向南攀爬，一路走，一堆堆的巨石象迷魂阵一样，把向导也搞懵了，转来转去，刚才还看到的三分石不见了。

总算在乱岩中搜到一串零散的石磴，正要顺路前行，突然间瓢泼大雨劈头而下，伞和行李都放在昨夜睡觉的地方了，三个人无遮无挡，顿时成了落汤鸡。

瑶人突然掴了自我一个耳光，惊恐地呼叫起来：唉呀，走不得了、走不得了。徐霞客问：为何呀？瑶人说：进山时忘了拜山神呀。又是怪风，又是鬼火，又是大雨，本来烂熟的路也找不到是山

神爷发怒了，再要往上走，会有大难呀。也不等徐霞客回话，逃命似地下山了。

三分石就在一箭之地，就应绕过眼前岩坡就到了，要不要再往前走呢？徐霞客抹一把脸上雨水，一时打不定主意。

跟随在身后的顾行想：又是我们两个人了，老爷只怕还是要上山的。心里就有些发悚。

徐霞客撑着探路的竹杖，透过雨幕去寻望三分石，却不见真形。再往四周看，山坳间雨丝如帘、雾团涌动、阴霾重重，三五丈外一片茫然。雨点击打着身边的树叶，如狂人乱拨着琴弦一种不祥之兆突然窜上心头。

他想，这楚游路上一而再、再而三，我们已经冒过不少险了。但万事皆有个度，总不能一味弄险啊。决然地向顾行说：下山吧。顾行不敢相信，指那边方向说：不爬三分石了？走吧。徐霞客撑着竹杖走在前头。

《楚游日记》中的原文是：雨巨不可上，上亦不得有所见。遂从故道下

穷极潇源，三分石下辩三水

徐霞客喜欢冒险、探险，多少次不惧以身试险，不说前几十年，便是楚游期间，还有过绕虎穴上云嵝山、滚冰雪下云阳山、探从未有人进过的麻叶洞的胆气。这一次，抱那么迫切的期望，经如此艰难的路程，三分石似乎能够摸得到了，就这样掉头而返，在徐霞客的游历生涯中是头一回。破天荒。

话又说回来，那么大的雨，那么陡峭而且滑

溜的巨石，他这一次的退缩、避让，说不准真的避过了一场生死大祸呢

虽然没有攀登三分石，但徐霞客另有收获。他曾在志书上看到一种对三分石的解释，说三分石是巨石下有三条清泉涌出，一支流进广东，一支流进广西，一支即是潇水之源。此刻已经明白，并非石下出三泉才叫三分石，而是一座耸天巨岩分为三枝；而且，源自石下的溪河，出北麓的是潇水源，出东麓的是岿水源，下南麓的是沲水源，皆是湘江的源流或支流，因为南面有山阻挡，从那里发源的河流不能流入两广。

这次溯潇纪源，是徐霞客第一次对一条河流做追根寻源的考察，为他此后在云南考察长江源流，订正岷山导江的历史谬误，完成一生中最伟大的地理学成就，做了一次实战的演练。

徐霞客的故事（3）：

徐霞客的探险故事

一个雨后放晴的夜晚，停泊在湘水之中的一艘客船上，乘客们在连绵好些日子的阻雨之后，看到了皎洁的明月，观赏月光下的山形水色，精神顿觉爽朗异常正当乘客们尽兴之后上床休息时，忽然喊杀声骤起，一群强盗窜上船来，一时火炬乱晃，刀光剑影交错，大难降临船上这时，只见一个人飞身跳入水中，逆流而行，躲进了别的船里这个跳水的人，年约五十开外，身材修长，看上去精力旺盛，行动敏捷他就是我国历史上著名的地理

学家徐霞客。

徐霞客名弘祖，字振声，霞客是他的号，明万历十四年（公元1586年）出生在江苏省江阴县他的祖上以前做过官在明代，知识分子要做官，就要按照政府的规定读儒家经典四书五经，并参加考试，即所谓科举，考试所作的文章也得遵循政府规定的八股形式，超出规定的范围就不会被选取，也就是落第因此，大多数知识分子都走上了死读经书，硬作八股文的道路知识分子的思想被紧紧地束缚住，学术风气死气沉沉徐霞客也曾参加过八股考试，但失败了此后，他便决定不再走考试做官的道路，决心进行自我感兴趣的地理考察事业这一抉择在当时是很了不起的，它意味着与当时流行的社会风习的决裂，是要有勇气和胆识的，而且还要承受一些守旧的人的讥笑和指责徐霞客坚定地这样做了，他的家庭，个性是他的母亲有力地支持了他，她说：志在四方，男子事也，哪能让儿子像篱笆中的鸡，车辕下马，被困着呢？

徐霞客从小就对四书五经不感兴趣，他喜欢读地理历史和游历探险方面的书，向往着问奇于名山大川的生活徐霞客在参加科举考试失败后，便埋头专心攻读和研究前人的地理学著作但是，他并不是把前人的著述当作一成不变的经典盲目地相信，而是在吸取前人知识的同时，进行独立思考在攻读中，他发现前人著

述的资料，很多是历代沿袭，转抄自较早的地理学著作，很少有人进行实地的考察因而，有的地理著作记述错了，也被照抄照搬，以讹传讹前代的人错了，后代的人也跟着错他对前人著作中的不少问题，提出了大胆的怀疑例如关于长江的源头问题，在被认为是经典地理著作的禹贡中，说是岷山导江，之后不少人都沿袭这一说法，徐霞客提出了为什么长江比黄河长，而长江之源那么短，黄河之源却那么长的疑问，认为禹贡上的说法是解释不通的为了搞清祖国河山的真实面貌，徐霞客决定亲身进行实地考察。

从22岁起，徐霞客开始了游历考察生涯三十多年间，他先后四次进行了长距离的跋涉，足迹遍及相当于此刻的江苏浙江山东河北山西陕西河南安徽江西福建广东湖南湖北广西贵州云南和北京天律上海等19个省市自治区在三四百年前，交通是很不发达的，徐霞客游历了如此广阔的地区，靠的完全是自我的两条腿单凭这一点，就足以令人赞叹不已了，便何况他所考察的主要是陡峭的山峰和急流险滩呵不难想象，他要经历多少艰难险阻，甚至随时有丧生的危险这从中也能够看到，徐霞客献身大自然的决心是如何大，意志是如何坚强徐霞客的考察探险活动，持续进行到公元1640年他55岁的时候当时，他正在云南，不幸身患重病，被人送回江

阴老家，第二年就去世了能够说，徐霞客把自我的毕生精力献给了祖国的地理考察事业

徐霞客在游历考察过程中，以前三次遭遇强盗，四次绝粮上方说的湘江遇盗，跳水脱险的事，便是发生在公元1636年他51岁时的第四次出游中这次出游，他计划考察湖南湖北广西贵州云南等地出游不久，就在湘江遇到强盗，他的一个同伴受伤，他的行李旅费被洗劫一空，他自我也险些丧命当时，有人劝他不如回去，并要资助他回乡的路费，但他却坚定地说：我带着一把铁锹来，什么地方不能够埋我的尸骨呀！徐霞客继续顽强地向前走去没有粮食了，他就用身上带的绸巾去换几竹筒米；没有旅费了，就用身上穿的夹衣袜子裤子去换几个钱，重重的困难被他踩在脚下，他最后到达了自我的目的

更为可贵的是，徐霞客在野外考察生活中，每一天不管多么劳累，都要把当天的经历和观察记录下来有时跋涉百余里，晚上寄居在荒村野寺之中，或露宿在残垣老树之下，他也要点起油灯，燃起篝火，坚持写游历日记他先后写了2000多万字的游记，为后人留下了珍贵的地理考察记录可惜的是，他的日记大部分已经散佚，现存的徐霞客游记，仅是其中的一小部分但这仅存的40万字的徐霞客游记，仍然向我们展现了他广阔范围的考察记实，个性是边远地区的地理风貌

在

世界上，从来没有不劳而获的东西，付出的代价愈多，收获也就愈大徐霞客艰苦卓绝的地理考察活动，最后结出了丰硕的科学成果

徐霞客透过亲身的考察，以无可辩驳的事实材料，论证了金沙江是长江的正源，否定了被人们奉为经典的禹贡中关于岷山导江的说法同时，他还辨明了左江右江大盈江澜沧江等许多水道的源流，纠正了大明一统志中有关这些水道记载的混乱和错误他认真地观察河水流经地带的地形状况，看到了水流对所经地带的侵蚀作用，并认识到在河岸凹处的侵蚀作用个性厉害他还注意到植物与环境的关系，观察在不一样的地形气温风速条件下，植物生态和种属的不一样状况，认识到地面高度和地球纬度对气候和生态的影响对温泉地下水等，徐霞客也都有必须的科学认识

在徐霞客对地理学的一系列贡献中，最突出的是他对石灰岩地貌的考察他是我国，也是世界上最早对石灰岩地貌进行系统考察的地理学家欧洲人中，最早对石灰岩地貌进行广泛考察和描述的是爱士培尔，时光是公元1774年；最早对石灰岩地貌进行系统分类的是罗曼，时光是公元1858年，都比徐霞客晚了一二百年以上

我国的湖南广西贵州云南一带，是世界上石灰岩地貌分布面积最广阔发育最完整的区域之一公元16301640年，徐霞客在这一带游历考察了3年时光，并

做了详细的日记，对西南地区石灰岩地貌的分布各地区间石灰岩地貌的差异各种石灰岩地貌的类型及其成因，都有详细科学的记述，因而他的游记成了世界上最早对石灰岩地貌进行考察的文献从他的游记中能够看到，他已经明确地认识到构成石灰岩奇异地貌的重要原因由于发育的时期不一样，而构成不一样的地区差异，如桂林阳朔一带，因为缺乏风化物质，无土壤覆盖，构成的是石峰峻峭，各自矗立，争奇斗胜的地貌；而柳州西北一带则不一样，它是土石间出，土山迤逦，忽石峰数十，似锥处囊中一般用现代地质学的术语说，桂林阳朔一带体现的是石灰岩地貌发育最盛时期的特征，柳州西北一带体现的则是处于石灰岩地貌发育晚期的状况可见，徐霞客的观察是很准确精细的，他的分类与现代地质学的分类基本一致。

石灰岩地貌还有一大特点，就是有众多的岩洞徐霞客亲身探查过的岩洞达100多个，足迹所到之处，他总要想方设法探究其中的奥秘对岩洞石钟乳的结构和成因，他都有真切的描述和深刻的见解他指出，岩洞是由于流水的侵蚀造成的，石钟乳则是由于石灰岩溶于水，从石灰岩中滴下的水蒸发后，石灰岩凝聚而成钟乳石，呈现出各种奇妙的形状这些见解，大部分贴合现代科学的原理

徐霞客不仅仅对地理学有重大贡献

，而且在文学领域中也有很深的造诣他写的游记，既是地理学上珍贵的文献，又是笔法精湛的游记文学他的游记，与他描绘的大自然一样质朴而绮丽，有人称赞它是世间真文字，大文字，奇文字，这一点也但是分读他的游记，使人感到是一真与美的享受大自然雨雾晴晦的千变万化，山水树岩的千姿百态，再此刻徐霞客的笔端，仿佛使我们也随着徐霞客的足迹，跋涉奇峰峻岩急流险滩，置身于祖国的秀丽山河之中，为之陶醉，为之骄傲，心中油然升起对祖国的无限深情。

徐霞客的故事（4）：

徐霞客的探险故事

徐霞客名叫徐弘祖，霞客是他的别号。他从小爱读历史、地理一类书籍、图册。在私塾读书的时候，老师督促他读儒家经书，他往往背着老师，把地理书放在经书下方偷看，看到出神的时候，禁不住眉飞色舞。

十几岁那年，他的父亲死去，他决心亲自到名山大川去游历考察一番。但是他想到母亲年纪老了，家里没人照顾，没敢提这件事。

他的心事毕竟被母亲觉察到了。当母亲了解到他有这样的愿望，跟他说：男儿志在四方，哪能为了我留在家里，做篱笆下的小鸡、马圈里的小马呢！母亲为他准备行装，还给他缝制了一顶远游冠。有了母亲的热情支持，徐霞客远游的决心更坚定了。

徐霞客在他二十二岁那年，开始离家外

出游历。他先后游历了太湖、洞庭山、天台山、雁荡山、泰山、武夷山和北方的五台山、恒山等名山。每次游历回家，他跟亲友谈起各地的奇风异俗和游历中的惊险情景，别人都吓得说不出话来，他母亲却听得津津有味。

之后，老母亲死了，徐霞客就把他全副精力扑在游历考察的事业上。在他五十岁那年，他开始了一次路程漫长的旅行。他化了整整四年时光，游历了湖南、广西、贵州、云南四省，一向到我国边境腾冲。他跋山涉水，到过许多人迹不到的地方，攀登悬崖峭壁，考察奇峰异洞。有一次他在腾越经过一座高耸的山峰，发现悬崖上有一个岩洞，根本没路可通。他冒着生命危险，像猿猴一样爬上了悬崖，最后到达了洞口。

又有一次，他在湖南茶陵，听说当地有个麻叶洞，洞里有神龙或者精怪，不是有法术的人，都不敢进洞。徐霞客不信神怪，他出了高价雇个当地人当向导，进洞考察。正要进洞的时候，向导问他是什么人，当他明白徐霞客是个普通读书人的时候，向导吓得直往后退，说：我以为您是什么法师，才敢跟您一齐进洞，原先是个读书人，我才不冒这个险呢。

徐霞客并不罢休，带着他的仆人举起火把进洞。村里的百姓听到有人进洞，都拥到洞口来看热闹。徐霞客在洞里考察了很久，一向到火把快烧完才出

来。围在洞口的百姓看他们安全出洞，都十分惊奇：说：我们等了好久，以为你们必须给妖精吃了呢。

徐霞客漫游西南的时候，除了随身的一个仆人外，还有一个名叫静闻的和尚和他们作伴。有一次，他们在湘江乘船的时候，遇到了强盗，他们的行李财物被抢劫一空，静闻和尚因为受伤，在半路上死去。到最后，连他随身的仆人也离开他逃走了。但是这些挫折都没有动摇他探索自然的决心。

徐霞客在旅途中，每一天晚上休息之前，把当天见到的听到的都详细记录，即使在荒山野林里露宿的日子，也总是在篝火旁，伏在包袱上坚持写日记。公元1641年徐霞客去世后，留下了超多日记，这实际上是他的地理考察记录。经过他的实地考察，纠正了过去地理书上记载的错误，发现了过去没人记载过的地理现象。像古代地理书上说岷江是长江的上游，徐霞客经过考察，弄清楚长江上游不是岷江而是金沙江。又像他在云南腾冲打鹰山考察的时候，发现了那里以前发生火山爆发的遗迹，他在游历中考察最多的是岩溶现象，在桂林七星岩，他对那里千姿百态的石钟乳、石笋、石乳等地形，进行详细的记载。这是世界上最早研究岩溶现象的记录。之后，人们把他的日记编成一本《徐霞客游记》。这部书不但是我国古代地理学上宝贵文献，还称

得上一部优秀的文学著作呢！

苦肉计的故事

苦肉计的故事

苦肉计的故事（一）：

苦肉计的故事

赤壁大战之前，周瑜苦思破曹之计。一日深夜，老将黄盖来到帐中，商议破曹以火攻为好。周瑜说："我也这样想，所以才留下假投降的蔡氏兄弟，只是无人去曹营诈降。"黄盖自告奋勇，甘愿领此重任。

当夜二人定下"苦肉计"。第二天，周瑜传各路将军帐下议事，命大将们各领三个月粮草，准备抗敌。黄盖反对说："不用三个月，如果这个月能破敌就破，不能破敌，早点投降！[由整理]

"周瑜听后大怒道："我奉命督军破敌，你敢动摇军心，推出去斩了。"黄盖骄傲地说："我是东吴三世重臣，南征北伐时，你还不知在哪呢？"在场的将领们跪下替黄盖求情。

周瑜狠狠地说："看在众将面上，饶你不死，打一百军棍！"武士们把黄盖推倒在地，没打到五十下，已皮开肉绽，鲜血直流，几次晕死过去。黄盖的好友阚泽，根据周瑜的安排，带着黄盖早已写好的投降书前去诈降。qq网名个性

不久，曹操又接到蔡氏兄弟的密信，说只要见到插有青牙旗的船只就是黄盖来投降了。结果在赤壁一战中，黄盖引火船冲入曹营，大江之上一片通红，把曹操用铁链连起来的几千条战船烧成灰烬。

苦肉计的故事（二）：

苦肉计的故事对白

苦肉计：人们都不愿意伤害自我，如果说被别人伤害，这肯定是真的。己方如果以

以假当真，敌方肯定信而不疑。这样才能使苦肉之计得以成功。此计其实是一种特殊作法的离间计。运用此计，自害是真，他害是假，以真乱假。己方要造成内部矛盾激化的假象，再派人装作受到迫害，借机钻到敌人心脏中去进行间谍活动。

周瑜打黄盖一个愿打，一个愿挨。这已是尽人皆知的故事了。两人事先商量好了，假戏真作，自家人打自家人，骗过曹操，诈降成功，火烧了曹操八十三万兵马。

春秋时期，吴王阖闾杀了吴王僚，夺得王位。他十分惧怕吴王僚的儿子庆忌为父报仇。庆忌正在卫国扩大势力，准备攻打齐国，夺取王位。

阖闾整日提心吊胆，要大臣伍子胥替他设法除掉庆忌。伍子胥向阖闾推荐了一个智勇双全的勇士，名叫要离。阖闾见要离矮小瘦弱，说道：庆忌人高马大，勇力过人，如何杀得了他？要离说：刺杀庆忌，要靠智不靠力。只要能接近他，事情就好办。阖闾说：庆忌对吴国防范最严，怎样能够接近他呢？要离说：只要大王砍断我的右臂，杀掉我的妻子，我就能取信于庆忌。阖闾不肯答应。要离说：为国亡家，为主残身，我心甘情愿。

吴都忽然流言四起：阖闾弑君篡位，是无道昏君。吴王下今追查，原先流言是要离散布的。阖闾下令捉了要离和他的妻子，要离当面大骂昏王。阖闾假借追查同谋，

未杀要离而只是斩断了他的右臂，把他夫妻二人关进监狱。

几天后，伍子胥让狱卒放松看管，让要离乘机逃出。阖闾听说要离逃跑，就杀了他的妻子。这件事不断传遍吴国，邻近的国家也都明白了。要离逃到卫国，求见庆忌，要求庆忌为他报断臂杀妻之仇，庆忌接纳了他。

要离果然接近了庆忌，他劝说庆忌伐吴。要离成了庆忌的贴身亲信。庆忌乘船向吴国进发，要离乘庆忌没有防备，从背后用矛尽力刺去，刺穿了胸膛。庆忌的卫士要捉拿要离。庆忌说：敢杀我的也是个勇士，放他走吧！庆忌因失血过多而死。要离完成了刺杀庆忌的任务，家毁身残，也自刎而死。

苦肉计的故事（三）：

50字苦肉计的故事

黄盖为了让曹操中他的诈降记，好击败曹军，让周瑜打他五十杖，然后派人去告诉曹操说他归降，因为周瑜打黄盖时候毫不留情。最终曹操中计。

守株待兔的故事

守株待兔的故事

守株待兔的故事（一）：

守株待兔

守株待兔的故事视频宋国有个农夫种着几亩地，他的地头上有一棵大树。一天，他在地里干活，忽然看见一只兔子箭一般地飞奔过来，猛的撞在那棵大树上，一下子把脖子折断了，蹬蹬腿就死了。这个农夫飞快的跑过去，把兔子捡起来，高兴地说：这真是一点劲没费，白捡了个大便宜，回去能够美美地吃上一顿了。他拎着兔子一边往家走，一边得意地想：我的运气真好，没准明天还会有兔子跑来，我可不能放过这样的便宜。

第二天，他到地里，也不干活，只守着那棵大树，等着兔子撞过来。结果，等了一天什么也没等到。他却不甘心，从此，天天坐在那棵大树下等着兔子来撞死。他等呀等呀，直等到地里的野草长得比庄稼都高了，连个兔子影也没有再见到。[由整理]

守株待兔的成语就是从这个故事来的。人们用它来比喻不想努力，而期望获得成功的侥幸心理。

守株待兔的故事（二）：

守株待兔的故事：

【成语】：守株待兔

【成语故事】：

春秋时代有位宋国的农夫，他每一天早上很早就到田里工作，一向到太阳下山才收拾农具准备回家。有一天，农夫正在田里辛苦的工作，突然却远远跑来一只兔子。这只兔子跑得又急又快，一个不留意，兔子撞上稻田旁边的大树，这一撞，

，撞断了兔子的颈部，兔子当场倒地死亡。一旁的农夫看到之后，急忙跑上前将死了的兔子一手抓起，然后很开心的收拾农具准备回家把这只兔子煮来吃。农夫心想，天底下既然有这么好的事，自我又何必每一天辛苦的耕田？

从此以后，他整天守在大树旁，期望能再等到不留意撞死的兔子。但是许多天过去了，他都没等到撞死在大树下的兔子，反而因为他不处理农田的事，因此田里长满了杂草，一天比一天更荒芜。

守株待兔的故事（三）：

守株待兔的故事

相传在战国时代宋国，有一个农民，日出而作，日入而息．遇到好年景，也但是刚刚吃饱穿暖；一遇灾荒，可就要忍饥挨饿了．他想改善生活，但他太懒，胆子又特小，干什么都是又懒又怕，总想碰到送上门来的意外之财。奇迹最后发生了。深秋的一天，他正在田里耕地，周围有人在打猎。吆喝之声四处起伏，受惊的小野兽没命的奔跑。突然，有一只兔子，不偏不倚，一头撞死在他田边的树根上。

当天，他美美地饱餐了一顿。从此，他便不再种地。一天到晚，守着那神奇的树根，等着奇迹的出现。

成语守株待兔，比喻亡想不劳而得，或死守狭隘的经验，不知变通。