其身不正虽令不从

即使是读同一本书，不同的人都会不有不同的心得。体会心得一般分为学习体会，工作体会，教学体会，读后感，观后感。心得体会是每一个学生必须经历的写作训练，写心得体会能够培养人思考的习惯。如何写好一份值得称赞的心得体会呢？小编特地花时间为你收集并编辑了其身不正虽令不从，不妨参考一下。希望你喜欢！

其身不正虽令不从

总结精选（1）：

其身不正，虽令不从。，语出孔子《论语子路篇》。原文为：子曰：其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。其全句义为：孔子说：自我端正了，即使不发布命令，老百姓也会去实行，自身就不端正，即使发布命令，老百姓也不会服从。此警句，在当今仍有反腐倡廉的现实好处。

总结精选（2）：

原文[由整理]

其身不正，虽令不从。

全句

子曰：其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。《论语子路篇》

释义

孔子说：当管理者自身端正（作出表率时），不用下命令，被管理者也就会跟着行动起来；相反，如果管理者自身不端正（而要求被管理者端正），那么，纵然三令五申，被管理者也不会服从的。

引申修改

其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。中共中央把正衣冠作为开展党的群众路线教育实践活动的总要求之一，意在强调党员干部个性是领导干部应加强自我约束、努力自我净化、实现自我完善，以身作则，率先垂范，发挥模范带头作用。

杜绝形式主义反对铺张浪费。本应自觉遵守，结果却要国家来作出硬行规定，真的是让人深思。回想以往许多官员会上喊的要精简节约，散会就铺张浪费，节约喊了很多年，结果一向不见成效的原因就是其身不正，虽令不从。

总结精选（3）：

其身正，

，不令而行；其身不正，虽令不从。

【来源】《论语子路》

【意思】说的是从政者应当身为表率，方能令行禁止。否则，虽有法令，不能推行。

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如梦令教学反思

篇一：如梦令

议：“阅读，大体把握诗意，想象诗歌描述的情景，体会诗歌的情感。受到优秀作品的感染和激励，向往和追求美好的理想。”其次认真思考了如何体现“减负增效”的课堂模式，并能切实提高学生的语文素养，在教学李清照的《如梦令》时，我用了以下方法：

一、朗读全词，读出节奏。

诗词具有音律美，读来抑扬顿挫。通过自由读、指名读等方式，以及朗读的指导，使学生能读出词的节奏。

二、结合注解理解内容

古诗词的教学，最忌逐句串讲。由于这首词的意思浅白，贴近生活，学生易于理解，再加上学生课前已经预习过，因此，教学时我充分发挥学生的学习主动性，首先让学生在注释的帮助下，小组合作学习，把这首词的大概意思读明白；接着全班交流，请学生说说整首词的意思，让学生明白我们在不知不觉中读懂了词的内容，而作者却只用33个字就把一次郊游的经历写清楚了，感悟古诗词语言的凝练、含蓄。

三、展开想象体悟意境

别林斯基说过：“在诗中，想象是主要的活动力量，创造过程只有通过想象才能完成。”形象意境，领会诗情，是本课教学的一个重要环节。古诗词有时候一个词语就是一幅画，李清照的《如梦令》向我们展现了“溪亭日暮”“藕花深处”“一滩鸥鹭”，这一幅幅流动的画。教学中，在学生熟读诗文的基础上，在古曲的萦绕中，让学生展开想象，用耳听、用嘴吟、用脑想、用心灵感受，不知不觉把自己带入了特定的词境中。此时学生眼前的画面不单是视觉的画面，而且也融合了他的感情和情绪，学生的脑海中增加了许多诗词中并未提到的物象，如“一条清澈的河流在茵茵原野上流淌。黄昏时候，太阳慢慢地从山的后边落下去了，晚霞染红了整个天空，远处的山，近处的水，还有小亭子，都笼罩在晚霞的余晖当中。李清照时而倚亭而立，与朋友们把酒言欢；时而仰望着天，欣赏落日余晖；时而眺望河面，哼着小曲；……使我们想起这样的诗句来‘一道残阳扑水中，半江瑟瑟半江红’……”这样的情景，多么富有诗情画意呀！这一切则能不让学生沉醉？又怎能不让李清照沉醉呢？这时，教者趁热打铁让学生用笔描述下脑海中浮现的画面，并美美地读一读。让语文能力的训练扎扎实实地落实在有效的课堂教学中。

四、把握重点品味语言

教学时先让学生自己品读，发现哪个词最能概括表达词的意境，并联系词的内容说出自己的体会。要求学生不仅要感悟哪个词用得好，还要说明为什么好，具体表现在哪里。学生列举了“醉”、“误”、“深”、“惊”等词语，我并没有否定哪个词不妥，而是让学生交流自己的。学生做出了不同程度的个性化解读。我肯定了大家说的都有道理，告诉学生李清照留下来的词并不多，但是首首精，字字妙，这首《如梦令》里边的33个字都值得我们去细细地品味。

在尊重学生独特体验的基础上，我再结合自身对文本解读，引导紧扣词眼，欣赏 “醉”字，分析词人陶醉在哪些美景中，因何陶醉，并感悟“醉”字和整首词意的关联，以及作者为何对那日的情景念念不忘。进而体会语言运用的精炼、巧妙，进一步感悟词的意境、情感。像这样凭借情境，让学生咀嚼诗句、品味诗句的语言的丰富内涵和情味，学生就有了很具体的感受调适。此时鼓励学生把这首词背下来，于永正曾这样说过：谁拥有语言，谁就拥有了智慧。好的古诗文，好的现代文一定要背，不背不记就不是学语文。

在这节课上，学生不仅能轻松愉快地学好这首词，而且能通过朗读、练写、背诵等形式扎扎实实学语文，每一位学生都能有不同程度的提高。

篇二：如梦令教学反思

语文课程标准在“总目标”中有这样的论述：“能初步理解、鉴赏文学作品，受到高尚情操与趣味的熏陶，发展个性，丰富自己的精神世界。”

小学生初学宋词，首先是有趣易懂。这首词的意思浅白，贴近生活，学生易于理解；词的画面丰富多彩，有静有动，学生易于想象；词的语言精炼优雅，学生易于鉴赏。因此，读通、读懂、读美就成为我整堂课的教学主线。课堂上，我与学生一起静心品读，推敲语言，想象画面，力求使文字鲜活起来，画面丰富起来，力求使学生的情感与词的情感、作者的情感彼此沟通、融合，最终达到美的熏陶和修养的提升。

古人有“一首诗词一幅画”的说法。诗中有画，画中有诗，这是赏析经典诗词的诀窍，也是教学经典诗词的妙法。学习整首词时，我将引导学生想象“溪亭日暮”、“藕花深处”、“一滩鸥鹭”三个画面，并运用自己的语言生动描述画面，体会感悟意境作为学习的重点。学生或联系生活运用语言描述“溪亭日暮”之美景，或联系以往的古诗词积累想像描述“藕花深处”的画面，或通过想象“争渡争渡”，身临其境，如闻其声，如见其人，深深感受到这首词所表达的那种如诗如画的美——美景，美酒，美丽的意外，美丽的生活。当学生想像了这三幅画面之后，我又引导学生将这三幅画面统统归结于一个“醉”字，由那个“醉”字使学生体会到词人不仅仅为“美酒”而醉，更为眼前的“美景”而醉，为自己与同行朋友之间的“美情”而醉。在这样的学习过程中，学生的审美情趣自然得到了提高。

一篇带多篇，几乎是教古诗词作为拓展延伸的共同做法。有的是同一主题，不同诗人的对比；有的是同一诗人，不同风格的对比；有的是同一词牌，不同作者的对比。经过细致考虑，我选择同一词人（李清照）、同一词牌（如梦令）的组合，通过运用比较教学法，使学生对词人、词牌加深了解。而对于两次“醉”所包含的情感体会，则让学生更深的走近李清照，了解她的词风。

篇三：如梦令教学反思

《如梦令》这首词是李清照青年时期的作品，追叙她一次泛舟流连忘返，酒醉后几乎迷路的情景，反映了她早期无忧无虑的生活和爽朗豪放的性格。在教学本课是，我着重从以下几个方面入手：

1、作为文言文，是我们的难点之最，因此在教学设计是个人认为本堂课的“煽情”或者“铺垫”应该做好。老师让学生回忆并背诵学过的古诗词；其次，在课堂教学过程中，引导学生通过品读词句把课文读活读美、提醒学生体会33个字包含了无比丰富的内涵，直到最后跟着音乐吟唱本词。并且教师通过范例来吟诵这首词，使学生的兴趣马上浓厚。所有这些，都使学生感受到了学习《如梦令》的乐趣，从而激发了学生对祖国语文的热爱。

2、指导学生理解语言文字。本课不仅采用了让学生课前自学的方式理解每句词的意思，还引导学生在课堂上找出“溪亭日暮”、“藕花深处”、“一滩鸥鹭”这三幅画面，帮助学生把握整首词的基本内容。另外，我也做到了注意课堂细节帮助学生理解词句意思。例如，当学生把“兴尽晚回舟”中的“兴”读成第一声时，我就马上给予纠正，读准了“兴”的声调是第四声，学生也就理解了它的意思。

3、语文教师带着学生一起欣赏文学作品时，要带着学生进入到文字深处，要引导学生通过语言文字的感悟提高他们的审美情趣。我在引导学生找到本词所描绘的三幅画面之后，想法设法将学生引入到三幅画所展示的意境之中。当学生想像了这三幅画面之后，再巧妙地把这三幅画面统统归结于一个“醉”字，引导学生把这三幅画联系在一起，由那个“醉”字使学生体会到词人不仅仅为“美酒”而醉，更为眼前的“美景”而醉，为自己与同行朋友之间的“美情”而醉。在这样的学习过程中，学生的审美情趣能得到有效的提高。

学生对三幅画面的意境的感悟很深刻，如果在课堂上能设计一段对此的写话训练，效果会更好。

身平情淡忘尘梦

今晚我的文学兴趣很浓，为这句“身平情淡忘尘梦”，推开桌上的杂物，纸笔请出，开始写一些东西。
“身平情淡忘尘梦”，反复吟诵这一句，它的下一句，我知，但正如它是下一句，有意将它放于身后。
说这句话的人，定是个重情的人，情淡情深，我们不知，也许自知。淡泊情感，淡泊尘世。可是忘尘梦，忘尘梦有太多的思绪夹杂。
你是忘了尘世的梦？忘了尘世还有你的梦？或是你忘却尘世，物我两忘的梦你的路你的人生你的尘世？情淡而忘尘，却是情淡而肆无忌惮的梦。梦是梦，梦似梦。沉醉与梦中之人，自是情浓到九宵，出了境界而淡了。如若你因情淡而忘却尘世中尚有梦与理想，你有意无意逃避悲痛与世俗的思想展露无遗。
我们不去计较这情淡，管他是淡泊明志了，还是淡化思想看透人生，尘世的梦终究不可能忘掉与不做。你只能似疯子般疯狂地追逐被你有意淡掉的实而铭记于心的梦与情。
我喜欢梦，忘尘地梦是我可望的境界。忘却尘世的梦，我不想徒劳自己的精神与体力。爱梦的人，有梦的人，思想与灵魂会飞的人，是财富。是人类的财富也好，上帝的优秀作品，亦或是上帝戏謔你本无缘改造却一本正经想破眉头的玩笑作品也好。这类人，我是需抬手去触他们的。因为他们是闪耀在我上空的光芒，倘若我有幸沾到一点光，我也许被灼伤的痛苦，也微笑敬畏恭敬谦卑地让他们抚慰我的脸庞。

情感与虚荣交织。绘出的东西，我们陶醉满足。
身平情淡忘尘梦，想抽身而去的你，却不知要背负多少伤痛与记忆。然而，背负的东西可以卸下，可以经日晒雨淋凝积更多的负累。所以有些人垮了，有些人却将伤痛与回忆升华挥发。卸下这负累，就着夕阳与美酒我们将它交赋与路途与自然与空气与路人。历来鄙夷只愿活在记忆与过去中的人。重情不在形式，卸下不是忘却而是珍藏。眼望地平线，我站在高处挥手呐喊，我情感的积累是在路上的体悟与珍惜。

身平情淡忘尘梦，我能悟出这“忘”字的洒脱，却不是因了作者认为他珍贵，是因了我拾到的珍藏。
梦是忘不掉了，梦是无法不做了。沉醉于梦境的遐想，只怕我无法从梦中醒来。
情与梦相似，情于梦中生。可惜无人伴我入梦，情与爱也只能如成酿，不让它轻易开封。只留香等待入梦的人。共品共饮共沉醉。夕阳从此同灵魂共坠落，朝阳从此与心灵齐升华。
拾了人家的珍藏，放于我的漂泊的心灵。若教我来呵护，为何不教他“身平情淡望尘梦”？
望与忘相差甚远。

忘是用心灵，望字只用壁上观。自反驳这冷眼的望字，这冷漠的洒脱。我只抽身忘了忘，便有了望。静坐观望的生活态度是麻木许久的人惯用的。我们当用灵魂挣扎拯救行将就木的思想。虽是稻草于溺水人，却是个体不甘堕落的表现。
沉沉睡去，不再回望。

平易近政工作领会：虽苦犹乐

五年前的一次有机会会，我大年夜乡镇当局调到县平易近政局工作，参加了平易近政部队行列，圆了我心中的平易近政梦。然而，当我真正面对平易近政工作时，照样认为一丝惊骇和陌生。陌生的平易近政律例——上百个司法律例涉及平易近政工作；陌生的平易近政对象，最可爱的人——人平易近解放军和优抚对象；最艰苦的人——城乡低保对象和残疾人；最须要赞助的人——孤寡白叟和孤儿。当看到身边那些老平易近政人在忘我地工作，任劳任怨地加班加点，风里滥暌桑梓去救灾抢险、救助艰苦群众时，让我有了加倍专一苦干和尽力工作的动力。进平易近政局工作不到一年，就碰到了百年未竽暌滚的凝冻灾害，为确保灾平易近和艰苦群众有饭吃、有水喝、有衣穿、有被盖、有房住，我几乎没有睡过一个囫囵觉、吃过一餐准时饭，即使累病了，明日上一瓶盐水，拔了针又持续工作。女同志和男同志一样，不怕冷、不怕饿，不怕累，一路为灾平易近送吃、送穿、送喝，没一个打退堂鼓，有的还主动请战，工作起来尽头实足。

在工作中，我逐渐领会到，平易近政不只是救苦救难的“活菩萨”，照样穷苦群众的“知恋人”；是广大年夜贫苦对象肝胆照人的“贴心人”；更是广大年夜贫苦对象排忧解难的“热情人”。如同天空一一片雪白的云，是穷苦庶平易近心目一一颗刺眼的星，既残暴光辉又安静肃静。

我是xx县平易近政局的一名通俗职工，我在平易近政部分工作已整整五个岁首。五年来，大年夜不知平易近政是什么，到感知平易近政的苦邮攀乐，平易近政孺子牛精力已在我心中扎根、开花，我深爱我大年夜事的平易近政事业。

记得很多年前，我老家产生火警，村里x多栋房子被烧得一干二净，村平易近撕心裂肺的哭声至今记忆忧新。县诚及时派来救灾工作组，为村平易近送米、送钱、送衣被，解决灾平易近的生计问题，年逾古稀的麻氏老婆婆下跪到工作组面前的场景令人冲动不已。这是年逾古稀白叟在用最朴素和最名贵的庄严向党和当局感恩啊。时至今日，那场景在我的记忆中挥之不去。

那时，我还不懂“平易近政”是什么，肮脏道平易近政是救苦救难的。后来读书放假回家，常听父亲说：“镇平易近政办把近邻龙伯伯接到敬老院去了；参加抗美援朝的田爷爷去世时，平易近政局送来了抚恤金……”。逢年过节，见到平易近政干部来村里看望和慰劳艰苦群众，总会有一种逝世然起敬的感到。跟着时光推移，这种感慨和欲望成为心中久久解不开的一个结。神往平易近政工作的情愫慢慢聚积，日见增长。

大年夜事平易近政工作，虽苦犹乐，我义无反顾，无怨无悔。在这个平常的工作岗亭上，我要带着对党的事业的无穷忠诚和无比酷爱，尽心尽力、尽职尽责为广大年夜贫苦对象排忧解难，做一个真正的“孺子牛”！

干平易近政工作，突发性工作比较多，特别是节假日，别人在歇息，而我们仍然在忙活，碰到突发性天然灾害，不仅没有歇息天，连晚上也要跟着搭进去。要说忙，真是忙，如讲累，确切累。但比忙比累更不好受的是亲人的不睬解。记得在凝冻时代的一个晚上，女儿发高烧被送进病院，爱人打德律风叫我急速赶归去，当时恰是雪凝灾害最严重的时刻，局里的职工都已下乡查灾核灾和救灾，我负责灾情上报更抽不开身，直到晚上10点多钟才促赶到病院，老婆流着泪抱怨我说：“孩子都病成这个样子了，你还无动于衷，你到底要不要这个家……”。我无言以对，黯然泪下。那份伤感，至今仍历历在目。

民政工作体会：虽苦犹乐

我是xx县民政局的一名普通职工，我在民政部门工作已整整五个年头。五年来，从不知民政是什么，到感知民政的苦与乐，民政孺子牛精神已在我心中扎根、开花，我深爱我从事的民政事业。

记得许多年前，我老家发生火灾，村里x多栋房子被烧得一干二净，村民撕心裂肺的哭声至今记忆忧新。县里及时派来救灾工作组，为村民送米、送钱、送衣被，解决灾民的生计问题，年逾古稀的麻氏老婆婆下跪到工作组面前的场景令人感动不已。这是年逾古稀老人在用最质朴和最珍贵的尊严向党和政府感恩啊。时至今日，那场景在我的记忆中挥之不去。

那时，我还不懂“民政”是什么，只知道民政是救苦救难的。后来读书放假回家，常听父亲说：“镇民政办把隔壁龙伯伯接到敬老院去了；参加抗美援朝的田爷爷去世时，民政局送来了抚恤金……”。逢年过节，见到民政干部来村里看望和慰问困难群众，总会有一种肃然起敬的感觉。随着时间推移，这种感慨和渴望成为心中久久解不开的一个结。向往民政工作的情愫慢慢堆积，日见增长。

五年前的一次偶然机会，我从乡镇政府调到县民政局工作，加入了民政队伍行列，圆了我心中的民政梦。然而，当我真正面对民政工作时，还是感到一丝惶恐和陌生。陌生的民政法规——上百个法律法规涉及民政工作；陌生的民政对象，最可爱的人——人民解放军和优抚对象；最困难的人——城乡低保对象和残疾人；最需要帮助的人——孤寡老人和孤儿。当看到身边那些老民政人在忘我地工作，任劳任怨地加班加点，风里来雨里去救灾抢险、救助困难群众时，让我有了更加埋头苦干和努力工作的动力。进民政局工作不到一年，就遇到了百年未遇的凝冻灾害，为确保灾民和困难群众有饭吃、有水喝、有衣穿、有被盖、有房住，我几乎没有睡过一个囫囵觉、吃过一餐准时饭，即使累病了，吊上一瓶盐水，拔了针又继续工作。女同志和男同志一样，不怕冷、不怕饿，不怕累，一起为灾民送吃、送穿、送喝，没一个打退堂鼓，有的还主动请战，工作起来干劲十足。

在工作中，我逐渐体会到，民政不但是救苦救难的“活菩萨”，还是贫苦群众的“知情人”；是广大贫困对象肝胆相照的“贴心人”；更是广大贫困对象排忧解难的“热心人”。如同天空中一片洁白的云，是穷苦百姓心目中一颗耀眼的星，既灿烂辉煌又宁静庄严。

干民政工作，突发性工作比较多，特别是节假日，别人在休息，而我们仍然在忙活，遇到突发性自然灾害，不仅没有休息天，连晚上也要跟着搭进去。要说忙，真是忙，如讲累，确实累。但比忙比累更不好受的是亲人的不理解。记得在凝冻期间的一个晚上，女儿发高烧被送进医院，爱人打电话叫我立即赶回去，当时正是雪凝灾害最严重的时候，局里的职工都已下乡查灾核灾和救灾，我负责灾情上报更抽不开身，直到晚上10点多钟才匆匆赶到医院，妻子流着泪埋怨我说：“孩子都病成这个样子了，你还无动于衷，你到底要不要这个家……”。我无言以对，黯然泪下。那份伤感，至今仍历历在目。

从事民政工作，虽苦犹乐，我义无反顾，无怨无悔。在这个平凡的工作岗位上，我要带着对党的事业的无限忠诚和无比热爱，尽心尽力、尽职尽责为广大贫困对象排忧解难，做一个真正的“孺子牛”！

班主任身肩多个角色

班主任身肩多个角色

班主任的工作是千头万绪的，它面对的是几十颗纯真、无瑕的心灵，面对的是几十个复杂多变的内心世界。班主任如何才能深入学生，了解学生，及时掌握学生思想和生活的情况呢？我觉得班主任要摆正自己的身份，随机应变，针对学生的心理特征，有的放矢，对症下药。

一、慈母的角色漂亮的孩子人人都喜欢，而爱难看的孩子才是真正的爱。

正如母亲不会因为孩子的美丑存在偏袒和私心一样，作为教师，虽然一个班级几十个学生，他们的家庭环境、先天素质与自身努力程度都不同，但一定要做到一视同仁，尊重、信任、理解、热爱每一个学生。教师的爱应该是一种博爱，爱自己的每一位学生，关心他们的身体，关心他们的生活，关心他们的学习，关心他们的思想。谁都知道，老师在学生心目中的地位是不可比拟的，一句鼓励，可以让学生感到无比的激动和自豪。天下的母亲都希望自己的孩子快乐，同样老师也应该让学生看到自己点滴的进步，体验进步成长的快乐，增强继续进步的信心。教师要像母亲一样容忍孩子一次次地旧病复发，要像母亲一样善于发现孩子们的长处，充分肯定他的点滴进步，对他们的长处要小题大做、无限夸张，永远不说你不行，而是毫不吝啬地说：嗨，你真棒。让孩子在充满鼓励与期待的沃土中成长，决不能因为一点过失而让孩子在指责声中自卑地抬不起头来。对于所谓的差生，更要给一点偏爱，倾注爱心、热情和期望，对他们取得的点滴成绩，及时给予表扬和鼓励。这样，在他们身上就会产生罗森塔尔效应。

二、严父的角色教师爱学生，不是姑息迁就，不是放任自流，而是与严格要求相结合的爱。

教师对学生的爱不应该是溺爱，在尊重学生的人格和感情，关心学生进步与成长，扶植他们正当的兴趣和专长的同时，也要严格要求他们。因为严格要求学生也是对他们的一种尊重。学生犯了错误时，该批评的就要批评，该处理的也一定要处理，没有规矩无以成方圆，只有奖惩得当，才能在班级中形成一个良好的，积极向上的舆论导向。本文由一起去留学编辑整理.

三、朋友的角色用心灵去赢得心灵，用爱去交换爱。

有一句名言叫蹲下来看孩子，教育者要蹲下来和孩子保持一样的高度，以孩子的眼光看问题、看世界，这样才能真正尊重孩子、理解孩子，也就只有在这样的前提下，教育者才更有心去主动地创造更充裕的时间和空间去了解、剖析、关爱孩子，为孩子提供最适合的教育。教育的平等不只是孩子之间的平等，更应是教育者和孩子间的平等，教育者和孩子之间的平等是平等教育、民主教育的基础。在教育学生时，要动之以情，晓之以理，导之以行。（班主任 ）在融洽的师生情感中，学生才会把班主任的批评看作是对自己的爱护，把班主任的表扬看作是对自己的鼓励，从而引起情感的共鸣，自觉把道德要求和行为规范转化为自己的心理定势和良好的习惯，收到亲其师，信其道，受其术的效果。教师不要老是摆着一副道貌岸然的面孔来威慑学生，以维护自己神圣的地位。教师要用真诚的情感去热爱学生、关心学生、爱护学生，富于同情心，就会受到学生的爱戴，就能沟通师生之间的心灵，学生就会亲近班主任，从而在师生之间架起一座信任的桥梁。

四、法官的角色公平与公正。

对于教师而言，我们的工作对象很特殊，他们是一群天真善良的孩子，他们已经开始用自己稚嫩的心灵去体会和衡量这个世界，他们有着各自的判断是非的标准，在孩子的眼中，教师是成人社会的代表，更是社会公正的代表、社会公平的化身。这就要求教师在其职业领域内，所有的职业表现都要体现社会的正义、社会的良知。班主任是和学生接触最多的，学生的评语，三好生等各种荣誉的评选，甚至于平时的一次小小的表扬，都会看在每个孩子的眼里，记在每个孩子的心里，影响着孩子们对于是非善恶的判断和理解。因此，班主任老师的教育公正就更为重要，一定要热爱、尊重、信任每一个学生，在自己教学工作的各个环节建立公正、民主、平等的氛围。

吾日三省吾身的意思

吾日三省吾身的意思

总结精选（1）：

吾日三省吾身出自于《论语学而》：曾子曰：吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？原指每日从三个方面检查自我，后指多次自觉地检查自我。

总结精选（2）：

吾日三省吾身出自《论语学而》，《论语》是儒家学派的经典著作之一，由孔子的弟子及其再传弟子编撰而成，而并非孔子亲自编写。它以语录体和对话文体为主，记录了孔子及其弟子言行，集中体现了孔子的政治主张、论理思想、道德观念及教育原则等。与《大学》《中庸》《孟子》《诗经》《尚书》《礼记》《易经》《春秋》并称四书五经。通行本《论语》共二十篇。[由整理]

原文：

曾子曰：吾日三省[1]吾身：为人谋[2]而不忠[3]乎？与朋友交而不信[4]乎？传[5]不习乎？

子曰：弟子，[6]入[7]则孝，出[8]则弟，谨[9]而信，泛[10]

爱众而亲仁[11]。行有馀力[12]，则以学文[13]。

译文：曾子说：我每一天多次反省自我替人家谋虑是否不够尽心？和朋友交往是否不够诚信？老师传授的学业是否不曾复习？

【注释】

曾子：曾子姓曾名参（音shēn）字子舆，生于公元前505年，鲁国人，是被鲁国灭亡了的鄫国贵族的后代。曾参是孔子的得意门生，以孝子出名。据说《孝经》就是他撰写的。

[1]三省：三，那里是多次的意思。古人对于频率密集，或是数量多，而且持续时间久的数字，都会用三

三来表示。省：检查、查看，那里是检查自我的作为，查找自我的缺点并改正的意思。

[2]谋：谋的本义是思考、谋划。那里当作办事讲。

[3]忠：本义是尽心竭力，忠诚无私。那里是尽心竭力的意思。

[4]信：在文中，信的意思是指能够按照礼制的要求，人与人之间相互守信用。信被儒家作为立国、治国的根本，是儒家道德修养的重要资料之一。

[5]传：那里作名词讲，指老师传授的知识。

[6]弟子：这个词在文中有两种解释：一种是学生，另一种是25中国哲学年纪小，身为儿子或是弟弟的人。在那里，采用第二种解释比较适宜。

[7]入：古时候，父母和子女分别居住在不一样的地方。入就是进入父母的住处。

[8]出：是相对与上面的入而言的，即走出自我的房间，或是出外求学。

[9]谨：在《说文解字》中，谨被解释为慎。文中带有谨慎、少说话的意思。

[10]泛：广泛。

[11]亲仁：亲，亲近。仁，指有仁德的人。

[12]行有馀力：有剩余的精力、闲暇的时间。

[13]学文：那里不单单指学习文字，还包括古代文献，诗、书、礼、乐等方面的文化知识。

总结精选（3）：

孔子曰：吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传而不习乎？意思是：我每一天都要反省：为人做事是不是忠实？与朋友交往是不是讲信用？老师传授我的学业是不是复习了？自省对领导者来说同

样重要，透过自省，进行自责，能够及时检查并发现自我的每一个细小过失，进一步有目的地严格要求和提高自我，防微杜渐，从而不断鞭策自我前进。提高自身修养。