东山再起的主人公

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东山再起的主人公

学习资料选摘一：

东山再起的主人公是谁？

东山再起的主人公是谢安

东山再起：指退隐后再度出任要职。也比喻失势后重新恢复地位。[由整理]

谢安的简介：

谢安（320年－385年），字安石，号东山，东晋政治家，军事家，浙江绍兴人，祖籍陈郡阳夏（今中国河南省太康）。历任吴兴太守、侍中兼吏部尚书兼中护军、尚书仆射兼领吏部加后将军、扬州刺史兼中书监兼录尚书事、都督五州、幽州之燕国诸军事兼假节、太保兼都督十五州军事兼卫将军等职，死后追封太傅兼庐陵郡公。帮会名字大全

东山再起的典故：

谢安是东晋时期著名的宰相，谢安年轻时就很有才气，精通诗文，能言善辩，爱好音乐和书法，写得一手出色的行书。东晋大臣王导很器重他，因此他年轻时就出了名。

有一次，朝廷派人请他担任佐著作郎(协助编修史书的官员)，他一口拒绝了，就寓居于会稽东山(今浙江上虞县东南)。那里风景优美，山明水秀。他和好朋友王羲之等人一齐游山玩水，作诗写文，或打猎钓鱼。之后，谢安的名声越来越大，朝廷一再要他出来做官。武林外传游戏名字

谢安迫不得已，才在扬州刺史(州的最高行政长宫)庚冰手下当了一个多月的官，便又告退回家了。来揭秘吧据悉不久朝廷又派他担任尚书郎(协助尚书办事的官员)，他还是

是不上任。出来做官，他也回信加以拒绝。正因他屡次违抗任命，朝廷降下罪来，终身不许他做官。谢安就隐居于东山。

有一次，他来到临安(令浙江杭州)山中，坐在石室内，应对深谷，悠然叹息地说：那里距伯夷隐居的首阳山(今河南洛阳北)太遥远了！一天，他和孙绰等人坐上木船，到大海上去观览景色，小船离岸之后，越驶越远，忽然刮起大风，海浪拍打着小船，颠簸不定，大家都很害怕，有人就喊叫起来：赶快回去吧！谢安却神色自若，稳坐船头，口中不停地吟咏着诗句。

船夫见谢安如此镇定，心里十分高兴，并继续划船前进。风越刮越大，这时谢安才慢慢地间船夫：你还往前划，一会儿怎样回去呀？于是船夫才掉转船头，把船划向岸边。上岸以后，大家都佩服谢安的胆量。

谢安不肯出来做官，过着清闲的日子。当时在士大夫中间流传着这样一句话：谢安不肯出山，叫平民百姓怎样办啊！朋友们都劝他出来为国家办事。就这样，谢安直到四十多岁，才走出东山，踏上仕途，到东晋朝廷里做了官。之后人们就把谢安重新出来做官，称为东山再起。

谢安出山后不久，晋简文帝就死了。大将军桓温听说后，为了自己能当上皇帝，就率兵以祭祀之机，想除掉谢安和王坦之两位大臣，搬掉这两块绊脚石。他进驻到建康(今江苏南

京市)城外的新亭，并在新亭埋下伏兵，派人去邀请谢安和王坦之，准备杀害他们。

王坦之接到邀请，心里十分害怕，就问计于谢安，谢安神色自若地说：晋朝的存亡，在此一行。他们一同来到新亭，会见桓温，只见室内外一派杀气，王坦之吓得汗流侠背，谢安坦然入席坐定，对桓温说：我听说有道的诸侯，就应镇守四方，你为什么在幕后埋下伏兵呢？

桓温见他的阴谋暴露出来，笑着辩解说：这是为了自卫，不得不这样！结果，桓温不但没有对他们下毒手，也未敢夺取帝位，东晋由此避免了一场动乱。

学习资料选摘二：

【词目】东山再起

来源

《晋书谢安传》：谢安少年既有名声，屡次征辟皆不就，隐居会稽东山，年逾四十复出为桓温司马，累迁中书、司徒等要职，晋室赖以转危为安。

典故

公元383年八月，苻坚亲自带领八十七万大军从长安出发。向南的大路上，烟尘滚滚，步兵、骑兵，再加上车辆、马匹、辎重，队伍浩浩荡荡，差不多拉了千把里长。过了一个月，苻坚主力到达项城(在今河南沈丘南)益州的水军也沿江顺流东下，黄河北边来的人马也到了彭城，从东到西一万多里长的战线上，前秦水陆两路进军，向江南逼近。这个消息传到建康，晋孝武帝和京城的文武官员都着了慌。晋朝军民都不愿让江南陷落在前秦手里，大家

都盼望宰相谢安拿主意。

谢阁老心里有数：跟苻坚硬拼，如鸡蛋碰石头。只有用计，才能以少胜多。他好容易调了八万人马到前线，跟苻坚的百万大军对阵。谢阁老虽心里有谱，也止不住发虚。但是谢阁老表现镇静，上上下下也就吃了定心丸，没得一个乱套。两边人马在淝水开战了，谢阁老稳坐东山跟人下棋。后首，淝水的敌人果真中计，被东晋八万人马打得七零八落，大败而逃。淝水一仗，救了东晋，谢阁老被封为三公之上。

谢安是陈郡阳夏(今河南太康)人，出身士族，年轻的时候，跟王羲之是好朋友，经常在会稽东山游览山水，吟诗谈文。他在当时的士大夫阶层中名望很大，大家都认为他是个挺有才干的人。但是他宁愿隐居在东山，不愿做官。有人推举他做官，他上任一个多月，就不想干了。当时在士大夫中间流传着一句话：谢安不出来做官，叫百姓怎样办？到了四十多岁的时候，他才重新出来做官。正因谢安长期隐居在东山，因此之后把他重新出来做官这样的事称为东山再起。

新解

宋代李纲是大名鼎鼎岳飞的伯乐师傅，他原是北宋在班文臣，官居丞相之下，在当时抗金争论中属于主战派，力举岳飞挂帅，使得岳飞得以施展宏图。岳飞被秦桧以莫须有的罪名迫害致死后，李纲也受到牵连，被革职并指定流放到当时离

京城最远的海南岛崖州（今三亚）。当时的经济条件极为落后，路途之艰辛难以想象。李纲来到海南东山岭时大病一场，无法继续前行，遂暂时在东山岭山脚下暂住，一次闲时上山，进到当地著名寺庙潮音寺请主持高僧算卦，以占卜未来前途。高僧指点曰：施主乃贵人天命，虽暂时受挫，但如若诚信拜佛，不久即会逢凶化吉，前途不可限量。于是李纲决定上山修行，结果不到半年，宋孝宗继位，秦桧被惩处，李纲也接到朝廷赦免原罪并官复原职的圣旨。李纲回到朝廷后，仕途通达，官至宰相，他对海南东山岭念念不忘，常常和人提起此事，后人便在民间流传东山再起之说，此事在海南省万宁市东山岭有石碑为记。

学习资料选摘三：

东山再起的主人公是谁?

东山再起此刻一般比喻免职后再度出任要职。也比喻失势之后又重新得势，失败后准备好重新拼搏。

谢安，字安石，陈郡阳夏(今河南太康)人，生于东晋元帝大兴三年(320年)。父亲谢哀曾做过太常卿(管理礼仪、祭祀的高级官员)。谢安年轻时就很有才气，精通诗文，能言善辩，爱好音乐和书法，写得一手出色的行书。东晋大臣王导很器重他，因此他年轻时就出了名。

有一次，朝廷派人请他担任佐著作郎(协助编修史书的官员)，他一口拒绝了，就寓居于会稽东山(今浙江上虞县东南)。那

里风景优美，山明水秀。他和好朋友王羲之等人一齐游山玩水，作诗写文，或打猎钓鱼。之后，谢安的名声越来越大，朝廷一再要他出来做官。

谢安迫不得已，才在扬州刺史(州的最高行政长宫)庚冰手下当了一个多月的官，便又告退回家了。来揭秘吧据悉不久朝廷又派他担任尚书郎(协助尚书办事的官员)，他还是不上任。出来做官，他也回信加以拒绝。正因他屡次违抗任命，朝廷降下罪来，终身不许他做官。谢安就隐居于东山。

有一次，他来到临安(令浙江杭州)山中，坐在石室内，应对深谷，悠然叹息地说：那里距伯夷隐居的首阳山(今河南洛阳北)太遥远了！一天，他和孙绰等人坐上木船，到大海上去观览景色，小船离岸之后，越驶越远，忽然刮起大风，海浪拍打着小船，颠簸不定，大家都很害怕，有人就喊叫起来：赶快回去吧！谢安却神色自若，稳坐船头，口中不停地吟咏着诗句。

船夫见谢安如此镇定，心里十分高兴，并继续划船前进。风越刮越大，这时谢安才慢慢地间船夫：你还往前划，一会儿怎样回去呀？于是船夫才掉转船头，把船划向岸边。上岸以后，大家都佩服谢安的胆量。

谢安不肯出来做官，过着清闲的日子。当时在士大夫中间流传着这样一句话：谢安不肯出山，叫平民百姓怎样办啊！朋友们都劝他出来为国家办

事。就这样，谢安直到四十多岁，才走出东山，踏上仕途，到东晋朝廷里做了官。之后人们就把谢安重新出来做官，称为东山再起。

谢安出山后不久，晋简文帝就死了。大将军桓温听说后，为了自己能当上皇帝，就率兵以祭祀之机，想除掉谢安和王坦之两位大臣，搬掉这两块绊脚石。他进驻到建康(今江苏南京市)城外的新亭，并在新亭埋下伏兵，派人去邀请谢安和王坦之，准备杀害他们。

王坦之接到邀请，心里十分害怕，就问计于谢安，谢安神色自若地说：晋朝的存亡，在此一行。他们一同来到新亭，会见桓温，只见室内外一派杀气，王坦之吓得汗流侠背，谢安坦然入席坐定，对桓温说：我听说有道的诸侯，就应镇守四方，你为什么在幕后埋下伏兵呢？

桓温见他的阴谋暴露出来，笑着辩解说：这是为了自卫，不得不这样！结果，桓温不但没有对他们下毒手，也未敢夺取帝位，东晋由此避免了一场动乱。

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闻鸡起舞的主人公

闻鸡起舞的主人公

学习归纳一：

闻鸡起舞的主人公是谁？

闻鸡起舞：听到鸡叫就起来舞剑。后比喻有志报国的人及时奋起。该典出自《晋书祖逖传》，传说东晋时期将领祖逖年青时就很有抱负，每次和好友刘琨谈论时局，总是慷慨激昂，满怀义愤。为了报效国家，他们在半夜一听到鸡鸣，就披衣起床，拔剑练武，刻苦锻炼。这就是成语闻鸡起舞的来源了。同义词：发奋图强、自强不息。

祖逖[由整理]

闻鸡起舞：听到鸡叫就起来舞剑。后比喻有志报国的人及时奋起。该典出自《晋书祖逖传》，传说东晋时期将领祖逖年青时就很有抱负，每次和好友刘琨谈论时局，总是慷慨激昂，满怀义愤。为了报效国家，他们在半夜一听到鸡鸣，就披衣起床，拔剑练武，刻苦锻炼。这就是成语闻鸡起舞的来源了。同义词：发奋图强、自强不息。

晋代的祖逖是个胸怀坦荡、具有远大抱负的人。可他小时候却是个不爱读书的淘气孩子。进入青年时《成语闻鸡起舞》王建峰绘制结婚仪式主持词

代，他意识到自我知识的贫乏，深感不读书无以报效国家，于是就发奋读起书来。他广泛阅读书籍，认真学习历史，从中汲取了丰富的知识，学问大有长进。他曾几次进出京都洛阳，接触过他的人都说，祖逖是个能辅佐帝王治理国家的人才。祖逖24岁的时候，曾

曾有人推荐他去做官，他没有答应，仍然不懈地发奋读书。之后，祖逖和幼时的好友刘琨一志担任司州主簿。他与刘琨感情深厚，不仅仅常常同床而卧，同被而眠，而且还有着共同的远大理想：建功立业，复兴晋国，成为国家的栋梁之才。一次，半夜里祖逖在睡梦中听到公鸡的鸣叫声，他一脚把刘琨踢醒，对他说：你听见鸡叫了吗?刘琨说:半夜听见鸡叫不吉利。我偏不这样想，咱们干脆以后听见鸡叫就起床练剑如何?刘琨欣然同意。于是他们每一天鸡叫后就起床练剑，剑光飞舞，剑声铿锵。春去冬来，寒来暑往，从不间断。功夫不负有心人，经过长期的刻苦学习和训练，他们最后成为能文能武的全才，既能写得一手好文章，又能带兵打胜仗。祖逖被封为镇西将军，实现了他报效国家的愿望；刘琨做了征北中郎将，兼管并、冀、幽三州的军事，也充分发挥了他的文才武略。

因此，闻鸡起舞的主人公是：祖逖。

学习归纳二：整理好心情再出发

闻鸡起舞

晋代的祖逖是个胸怀坦荡、具有远大抱负的人。可他小时候却是个不爱读书的淘气孩子。进入青年时代，他意识到自我知识的贫乏，深感不读书无以报效国家，于是就发奋读起书来。他广泛阅读书籍，认真学习历史，于是就发奋读起书来。从中汲取了丰富的知识，学问大有长进。他

曾几次进出京都洛阳，接触过他的人都说，祖逖是个能辅佐帝王治理国家的人才。祖逖24岁的时候，曾有人推荐他去做官司，他没有答应，仍然不懈地发奋读书。之后，祖逖和幼时的好友刘琨一同担任司州主簿。他与刘琨感情深厚，不仅仅常常同床而卧，同被而眠，而且还有着共同的远大理想：建功立业，复兴晋国，成为国家的栋梁之才。一次，半夜里祖逖在睡梦中听到公鸡的鸣叫声，他一脚把刘琨踢醒，对他说：别人都认为半夜听见鸡叫不吉利，我偏不这样想，咱们干脆以后听见鸡叫就起床练剑如何？刘琨欣然同意。于是他们每一天鸡叫后就起床练剑，剑光飞舞，剑声铿锵。春去冬来，寒来暑往，从不间断。功夫不负有心人，经过长期的刻苦学习和训练，他们最后成为能文能武的全才，既能写得一手好文章，又能带兵打胜仗。祖逖被封为镇西将军，实现了他报效国家的愿望；刘琨做了都督，兼管并、冀、幽三州的军事，也充分发挥了他的文才武略。

故事出自《晋书祖逖传》。成语闻鸡起舞，形容发奋有为，也比喻有志之士，及时振作。

因此，闻鸡起舞的主人公是：祖逖。

煮豆燃萁的主人公是谁

煮豆燃萁的主人公是谁

总结精选（1）：

煮豆燃萁的主人公是谁？

煮豆燃萁，是一个成语，比喻兄弟间自相残杀。这个成语出自三国时期曹植的一首《七步诗》。曹丕即位后，忌曹植之才，曹植从一个养尊处优的贵公子，变成了处处受限制和打击的对象。有一次，曹丕命曹植在七步之内作诗一首，如作不成就将行以大法（处死）。曹植才思敏捷，不等其话音落下，便应声吟出一首煮豆燃萁的《七步诗》。曹丕听后，勾起手足之情，深感羞愧，最终没加害曹植。后人由此赞美才思敏捷者为七步之才。但曹植和其兄曹丕之间煮豆燃萁的故事，在历史的天空中不断上演，留给了世人沉重的思考。

成语简介[由整理]

是指烧豆秸煮豆子，豆秸和豆子就好比同根兄弟，之后用煮豆燃萁来比喻兄弟之间互相残杀。这个成语出自三国时期曹植的一首《七步诗》。曹丕即位后，忌曹植之才，曹植从一个养尊处优的贵公子，变成了处处受限制和打击的对象。有一次，曹丕命曹植在七步之内作诗一首，如作不成就将行以大法（处死）。曹植才思敏捷，不等其话音落下，便应声吟出一首煮豆燃萁的《七步诗》。曹丕听后，勾起手足之情，深感羞愧，最终没加害曹植。后人由此赞美才思敏捷者为七步之才。但曹植和其兄曹丕之间煮豆燃萁的故事，在历

历史的天空中不断上演，留给了世人沉重的思考。

典故

曹植是曹操的三儿子，从小就才华出众，很受到父亲的疼爱。曹操死后，他的哥哥曹丕当上了魏国的皇帝。曹丕是一个妒忌心很重的人，他担心弟弟会威胁自己的皇位，就想害死他。

有一天，曹丕叫曹植到面前来，要曹植在七步之内作出一首诗，以证明他写诗的才华。如果他写不出，就等于是在欺骗皇上，要把他处死。

曹植明白哥哥存心要害死他，又悲哀又愤怒。他强忍着心中的悲痛，努力地想着想着果然，他就在七步之内作了一首诗，当场念出来：

煮豆持作羹，

漉菽以为汁。

萁在釜下燃，

豆在釜中泣。

本是同根生，

相煎何太急？

总结精选（2）：

煮豆燃萁的主人公是谁？

煮豆燃萁的主人公是：曹植、曹丕

煮豆燃萁的意思：用豆萁作燃料煮豆子。比喻兄弟间自相残杀。

煮豆燃萁的故事典故：

曹植是曹操的三儿子，从小就才华出众，很受到父亲的疼爱。曹操死后，他的哥哥曹丕当上了魏国的皇帝。曹丕是一个妒忌心很重的人，他担心弟弟会威胁自己的皇位，就想害死他。

曹操死后长子曹丕继位。曹丕唯恐几个弟弟与他争位，便先下手为强，夺了二弟曹彰的兵权；又逼四弟曹熊上了吊。此时就剩下老三曹植，曹丕深恨之。故命曹植在大殿之上走七步，然后以兄弟为题即兴

吟诗一首，但诗中却不能出现兄弟二字，成则罢了，不成便要痛下杀手。

曹植不假思索，立刻脱口而出：煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急！――这便是赫赫有名的七步成诗。曹丕听了以后潸然泪下，没下得了手，只是把曹植贬为安乡侯。

煮豆燃萁的启示：

亲人、兄弟之间就应团结、和睦相处、互相帮忙，而不就应自相残杀。

曹植的简介：

曹植（192年－232年12月27日），字子建，沛国谯（今安徽省亳州市）人，出生于山东聊城市莘县，一说出生于山东菏泽市鄄城。曹植是曹操与武宣卞皇后所生第三子，生前曾为陈王，去世后谥号思，因此又称陈思王。曹植是三国时期曹魏著名文学家，建安文学的代表人物。其代表作有《洛神赋》、《白马篇》《七哀诗》等。后人因其文学上的造诣而将他与曹操、曹丕合称为三曹。

曹丕的简介：

魏高祖文皇帝曹丕（187年冬－226年6月29日），字子桓，三国时期著名的政治家、文学家，魏的开国皇帝，公元220－226年在位。沛国谯（今安徽省亳州市）人，魏武帝曹操与卞氏的长子。去世后庙号高祖，谥为文皇帝，葬于首阳陵。

总结精选（3）：

煮豆燃萁的主人公是谁？

曹植和其大哥曹丕

曹操死后长子曹丕继位。曹丕唯恐几个弟弟与他争位，便先下手为强，夺了二弟曹彰的兵权；又逼四弟曹熊上搜索

了吊。此时就剩下老三曹植，曹丕深恨之。故命曹植在大殿之上走七步，然后以兄弟为题即兴吟诗一首，但诗中却不能出现兄弟二字，成则罢了，不成便要痛下杀手。曹植不假思索，立刻脱口而出：煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急！――这便是赫赫有名的七步成诗。曹丕听了以后潸然泪下，没下得了手，只是把曹植贬为安乡侯。

曹植（192－232），字子建，沛国谯（今安徽省亳州市）人。三国时期曹魏诗人、文学家，建安文学的代表人物。他是魏武帝曹操之子，魏文帝曹丕之弟，生前曾为陈王，去世后谥号思，因此又称陈思王。后人因他文学上的造诣而将他与曹操、曹丕合称为三曹，南朝宋文学家谢灵运更有天下才有一石，曹子建独占八斗的评价。

魏文帝曹丕（187－226），字子桓，三国时期著名的政治家、文学家，魏朝的开国皇帝。公元220－226年在位，庙号高祖（《资治通鉴》作世祖），谥为文皇帝，葬于首阳陵。沛国谯（今安徽省亳州市）人，魏武帝曹操与武宣卞皇后的长子。由于文学方面的成就而与其父曹操、其弟曹植并称为三曹。

总结精选（4）：

成语煮豆燃萁出自哪里，故事的主人公是谁

煮豆燃萁这个故事的主人公是曹植和哥哥曹丕，成语出自他的《七步诗》，曹植是三国时期有名的大才子，时曹操的三儿

子，从小才华出众，深受父亲的疼爱。曹操死后，曹丕继位，是为魏文帝，但是曹丕是一个妒忌心极强的人，尤其妒忌弟弟曹植的才华。

曹丕担心弟弟会威胁到自己的皇位，就想害死他，于是故意刁难曹植。有一天，魏文帝曹丕命弟弟曹植在七步之内作出一首诗，以证明他写诗的才华，如果作不出来，就将行以大法处死。才思敏捷的曹植既悲哀又愤怒，等哥哥话音刚落，就作出一首《七步诗》。曹丕听后，勾起手足之情，深感羞愧，最终没加害曹植。这就是曹植和曹丕之间煮豆燃萁的故事。

总结精选（5）：

煮豆燃萁的主人公是谁：曹植、曹丕

煮豆燃萁的好处是什么：指烧豆秸煮豆子，豆秸和豆子就好比同根兄弟，之后用煮豆燃萁来比喻兄弟之间互相残杀。

煮豆燃萁的故事

上面我们说道煮豆燃萁的主人公是谁，接下来我们就讲他们的故事。曹操死后长子曹丕继位。

曹丕唯恐几个弟弟与他争位，便先下手为强，夺了二弟曹彰的兵权;又逼四弟曹熊上了吊。此时就剩下老三曹植，曹丕深恨之。故命曹植在大殿之上走七步，然后以兄弟为题即兴吟诗一首，但诗中却不能出现兄弟二字，成则罢了，不成便要痛下杀手。曹植不假思索，立刻脱口而出：

煮豆持作羹，漉菽以为汁。

萁在釜下燃，豆在釜中泣。

本是同根生，相煎何太急!

这便

是赫赫有名的七步成诗。曹丕听了以后潸然泪下，没下得了手，只是把曹植贬为安乡侯。

完璧归赵的主人公

完璧归赵的主人公

阅读精选（1）：

完璧归赵的主人公是蔺相如。

阅读精选（2）：

【前言】[由整理]

《完璧归赵》是王世贞所作的一篇有名的史论，作者在文章之始就以蔺相如之完璧，人皆称之，予未敢以为信也开宗明义，对蔺相如完璧归赵这一史实发表了不一样看法，证明了自我的态度，然后以分析秦、赵时势入手，从情与理两方面重点剖析两国外交上的形势，从而得出因为秦国不想和赵国为敌，因此蔺相如能完璧归赵，天固曲全之哉的结论。文章逻辑清晰，论述严密，辩驳有力，尤其文中的假设论证一段文字，合情合理，很有说服力。

【原文】

蔺相如之完璧，人皆称之。予未敢以为信也。

夫秦以十五城之空名，诈赵而胁其璧。是时言取璧者，情也，非欲以窥赵也。赵得其情则弗予，不得其情则予；得其情而畏之则予，得其情而弗畏之则弗予。此两言决耳，奈之何既畏而复挑其怒也！

且夫秦欲璧，赵弗予璧，两无所曲直也。入wwW。slKJ。orG璧而秦弗予城，曲在秦；秦出城而璧归，曲在赵。欲使曲在秦，则莫如弃璧；畏弃璧，则莫如弗予。夫秦王既按图以予城，又设九宾，斋而受璧，其势不得不予城。璧入而城弗予，相如则前请曰：臣固知大王之弗予城也。夫璧非赵璧乎？而十五城秦宝也。今使大王以璧故，而亡其十五城，十五城

城之子弟，皆厚怨大王以弃我如草芥也。大王弗与城，而绐赵璧，以一璧故，而失信于天下，臣请就死于国，以明大王之失信！秦王未必不返璧也。今奈何使舍人怀而逃之，而归直于秦？

是时秦意未欲与赵绝耳。令秦王怒而僇相如于市，武安君十万众压邯郸，而责璧与信，一胜而相如族，再胜而璧终入秦矣。

吾故曰：蔺相如之获全于璧也，天也。若其劲渑池，柔廉颇，则愈出而愈妙于用。所以能完赵者，天固曲全之哉。

【注释】

（1）情：真实意图。

（2）曲：不公正，不合理。

（3）九宾：九位迎接使者的傧相，皆立于朝廷上，是战国时期隆重的外交礼节。

（4）绐（di）：欺骗，欺诈。

（5）僇：通戮，杀。

（6）武安君：秦将白起的封号。

（7）邯郸：赵国都城，在今河北邯郸市。

（8）责：求，那里指索取。

（9）族：灭族。

（10）劲渑池：指蔺相如在渑池（今河南林县）迫秦王为赵王击缶之事。

（11）柔廉颇：指蔺相如对赵大将廉颇委曲容让，终使廉颇感悟并负荆请罪之事。

【翻译】

蔺相如使和氏璧完整得归还（赵国），人们都称赞他，而我却不认为这件事是好的。

秦国用十五座城作为条件，想要欺骗赵国来夺得赵国的和氏璧。（秦国）那时说是要和氏璧，这是实情，不是为了试探赵国。赵国得到了秦国的人情但不把和氏璧交给秦国

，没有得到秦国的人情却将和氏璧交给他们；赵国得到了秦国的人情但不害怕他们就不将和氏璧交给秦人，赵国得到了秦国的人情又害怕他们就将和氏璧交给秦人。按理只有这两种状况，怎样会有又害怕秦人却又挑起了他们的怒气的。

况且秦国想要得到玉璧，赵国不给，双方都没有什么是非曲直可言。赵国送去玉璧而秦国不给城，其曲在秦。秦国给城而赵国收回了玉璧，其曲在赵。要想使秦国理屈，则不如放下玉璧；害怕失去玉璧，则不如不给。秦王既然按照地图划给了城池，又设九宾之仪典，斋戒之后才理解玉璧，其势已是不得不给城的了。如果秦王得到了璧而不给城，相如便可上前陈述：我本来就明白大王是不会给城的。这璧不就是赵国的一块玉璧吗？而十五座城池是秦国的宝物。此刻假如大王以一块璧的缘故，而抛弃了十五座城池，十五城的百姓，都会深深怨恨大王像草芥一样抛弃了他们。大王不给城，而骗去了赵国的璧，为了一块璧的缘故而失信于天下，我请求死在那里，以证明大王的失信。这样，秦王未必不归还玉璧。当时为什么要派手下的人藏璧逃离，从而使理直的一方归于秦国呢！

当时秦国并不想与赵国关系破裂啊。假如秦王怒斩相如于市上，再派武安君率十万大军逼临邯郸，责问璧的去向以及赵国的

失信，一次获胜可使相如灭族，第二次获胜玉璧终究还得属于秦国。

因此我说，蔺相如之所以能保全玉璧，那是天意。至于他在渑池对秦国的强硬较量，以柔韧使廉颇惭悟，就越来越显得高妙了。而他能完璧归赵的原因，的确是上天在偏袒他啊。

【鉴赏】

西汉司马迁在《史记廉颇蔺相如列传》记载，蔺相如受命带宝玉去秦国换十五座城池，见秦王没有诚意，便凭着自我的聪明才智，最后使宝玉完好回归赵国。这就是家喻户晓的完璧归赵，直到之后，人们仍然对蔺相如的英勇行为赞赏有加。

然而，明代文学家、史学家王世贞写《蔺相如完璧归赵论》进行哲理逻辑分析，感喟针砭，令读者重又反思这一经典故事背后的合理性。在他的此论中，他以散文创作应对政治、社会，发表自我独到的议论：文之事本一而其用三：曰晰理，曰纪事，曰抒情，是三者，文之大用也。像这篇文章在散文类型里属于晰理类，具有论辩文的性质。

中国古代散文的特征很好地在他这篇《蔺相如完璧归赵论》里表现出来。散文特征在语言上是求简与求精相结合的。所谓求简，就是字数、篇幅简要；所谓求精，就是语言精当，语意精辟。例如首句蔺相如之完璧，人皆称之，予未敢以为信也。语言上求简与求精相结合，言简意赅地发表了作者的论点。该

文是一篇翻案文章。翻案文章独执异议，贵在识见高远，令人信服。该文开篇对世所称誉的蔺相如完璧归赵这一史实，予以否定，先声夺人。之后，文章从三个方面阐述予以否定的理由。首先，文章分析秦以十五城之空名取璧的真实意图，指责蔺相如之所为是既畏而复挑其怒之举，是失于智。之后，文章重点分析了蔺相如的所谓曲直论，先明秦赵两无所曲直，后又代蔺相如策划，指出蔺相如使舍人怀而逃之是归直于秦，是失于信。最后，文章分析相如完璧的后果是族灭国破，是失于利。这样，文章层层递进，步步深入，从而逼出了全文的结论：蔺相如之获全於璧也，天也。那里的天，是指当时的客观形势。行文至此，文章已可作结，而作者又列出劲渑池柔廉颇两件事，表面上与上文关系不大，但在愈出而愈妙于用一句中，表现出了作者的写作意图。作者认为，蔺相如的所谓智勇，不是

为了赵国，而是为了自我，他的所作所为，但是是纵横家的权谋机巧而已，这，其实是触摸到了纵横家的本质。因而，该文结论之后的余波，决非可有可无的续貂之笔，用意特深。章法上散聚结合，定主宾之序、掌均变之衡，征节奏之美，懂疏密散聚，知大小曲直，驭圆缺参差，见开合呼应，求从顺言自然。审美上是实用与审美相结合。

王

世贞在当时以文学、藏书而知名，为后七子中是最为独领风骚的文坛人物。这篇《蔺相如完璧归赵论》大致体现了其散文创作的特点，作者的行文艺术沉博幽深，气味雄厚；浅淡自然，清新有动；纵横捭阖，姿态横生；玄思独造，翻新出奇。虽不精于书写，但通晓书理，议论颇为精当。虽摹秦仿古，依旧自有特色。

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完璧归赵的成语典故

战国时候，赵王得到了一块楚国原先丢失的名贵宝玉和氏璧。这件事情让秦王明白了，他就派使者对赵王说，自我愿意用十五座城池来换"和氏璧"。

完璧归赵

赵王看了信，心里想：秦王一向是只想占便宜，不肯吃亏的人。这一次怎样可能这么大方？要是不答应他的请求吧，怕秦国兴兵来进攻；要是答应吧，又怕上当。他想来想去，拿不定主意，就和大臣们商量，但大臣们也想不出什么好办法来。

蔺相如明白了这件事，便对赵王说：大王，让我带着和氏璧去见秦王吧。到那里我见机行事。如果秦王不肯用十五座城池来交换，我必须把和氏璧完整地带回来。赵王明白蔺相如是个既勇敢又机智的人，就同意他去了。[4]

蔺相如到了秦国，秦王在王宫里接见了他。蔺相如双手把和氏璧献给秦王。秦王接过来左看右看，爱不释手。他看完了，又传给大臣们一个一个地看，然后又交给后宫的妃

子们去看。

蔺相如一个人站在旁边，等了很久，也不见秦王提起割让十五座城的事情，他便明白秦王根本没有用十五座城池换取宝玉的诚意。但是宝玉已经到了秦王手里，怎样才能拿回来呢？他想来想去，想出了一个计策。只见蔺相如走上前去，对秦王说：这块和氏璧虽然看着挺好，但是有一点小瑕疵，让我指给大王看。秦王一听和氏璧有瑕疵，赶紧叫人把宝玉从后宫拿来交给蔺相如，让他指出来。

蔺相如拿着和氏璧往后退了几步，身体靠在柱子上，气冲冲地对秦王说：当初大王差人送信给赵王，说情愿拿十五座城来换赵国的和氏璧。赵国大臣都说，千万别相信秦国骗人的话，我可不这么想，我说老百姓还讲信义呐，何况秦国的大王哩！赵王听了我的劝告，这才派我把"和氏璧"送来。没想到方才大王把宝玉接了过去，随便交给下面的人传看，却不提起换十五座城的事情来。这样看来，大王确实没有用城换璧的诚心。此刻宝玉在我的手里，如果大王硬要逼迫我，我情愿把自我的脑袋和这块宝玉一块儿撞碎在这根柱子上！说着，蔺相如举起和氏璧，应对柱子，就要摔过去。

秦昭襄王怕蔺相如真的把宝玉撞碎，连忙向蔺相如赔不是，说：大夫不要着急，我说的话怎样能不算数哩！说着叫人把地图拿来，假惺惺地指着地图说：从

这儿到那儿，一共十五座城，都划给赵国。蔺相如心想，秦王常常会耍鬼把戏，可别再上他的当！他就跟秦王说：这块和氏璧是天下有名的宝贝。赵王送它到秦国来的时候，斋戒了五天，还在朝廷上举行了隆重的赠送宝玉的仪式。此刻大王要理解这块宝玉，也就应斋戒五天，在朝廷上举行理解宝玉的仪式，我这才能把宝玉献上。秦王本不想这样做，但见蔺相如态度坚决，只得无奈地说：好！就这么办吧！说完，他就派人送蔺相如到旅店去休息。

蔺相如拿着那块宝玉到了公馆里。叫一个手下人打扮成一个买卖人的样儿，把那块宝玉包着，藏在身上，偷偷地从小道跑回到赵国去了。至于秦王会把他怎样样，他一点也没有思考。

之后秦王召见蔺相如，蔺相如说：和氏璧已被我派人送回赵国，您先把十五座城交给赵国，不然休想得到和氏璧。秦王想攻打赵国，但又没有什么好处，想挟持蔺相如，但又想蔺相如机智勇敢，不怕死，于是无奈地放了他回赵国。

这件事情在历史上就叫作完璧归赵。

破釜沉舟的主人公是谁

破釜沉舟的主人公是谁

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破釜沉舟的主人公是：项羽

《孙子兵法九地》：焚舟破釜，若驱群羊而往，驱而来，莫知所之。

《史记项羽本纪》：项羽已杀卿子冠军（楚军统帅宋义），威震楚国，名闻诸侯。乃遣当阳春、蒲将军将卒二万渡河（漳河），救钜鹿。战少利，陈馀复请兵。项羽乃悉引兵渡河，皆沉船，破釜甑，烧庐舍，持三日粮，以示士卒必死，无一还心。[由整理]

明史可法《请出师讨贼疏》：我即卑宫菲食，尝胆卧薪，聚才智之精神，枕戈待旦，合方州之物力，破釜沉舟，尚恐无救于事。（见《史忠正公集》

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破釜沉舟

释义比喻下决心不顾一切地干到底。

来源《史记项羽本纪》：项羽乃悉引兵渡河，皆沉船，破釜甑，烧庐舍，持三日粮，以示士卒必死，无一还心。

示例只要我们有～的决心，就能克服学习上的各种困难。

破釜沉舟：比喻不留退路，非打胜仗不可，下决心不顾一切地干到底。釜：锅。把饭锅打破，把渡船凿沉。《孙子兵法》所说的焚舟破釜虽然也表示誓死决战的好处，但尚未构成后世常谈的典故故事。语出明史可法《请出师讨贼疏》：我即卑宫菲食，尝胆卧薪，聚才智之精神，枕戈待旦，合方州之物力，破釜沉舟，尚恐无救于事。

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破釜沉舟的成语故事

秦朝

朝末年，各地人民纷纷举行起义，反抗秦朝的暴虐统治。农民起义军的领袖，最著名的是陈胜、吴广，之后有项羽和刘邦。

公元前208年，秦将章邯镇压陈胜、吴广起义之后，又攻破邯郸，反秦武装赵王歇及张耳被迫退守在巨鹿（今河北平乡西南），被秦将王离率20万人围困。章邯率军20万屯于巨鹿南数里的棘原，并修筑两侧有土墙的通道直达王离营，以供粮草。赵将陈余率军数万屯于巨鹿北，因兵少不敢去救。

楚怀王派宋义为上将军，项羽为次将，带领二十万人马去救赵国。宋义引兵至安阳（今山东曹县东南）后，接连46天按兵不动。对此项羽十分不満，去跟宋义说：秦军包围了巨鹿，形势这样紧急，咱们赶快渡河过去，跟赵军里外夹击，必须能够打败秦军。

宋义说：我们还是等秦军和赵军决战以后再说。他又对项羽说：上阵跟敌人交锋，我比不上你；要说坐在帐篷里出个计策，你就比不上我了。

项羽说：此刻军营里没有粮食，但是上将军却按兵不动，这样不顾国家，不体谅兵士，哪里像个大将的样貌。

第二天，项羽趁朝会的时候，拔出剑来把宋义杀了。他提了宋义的头，对将士说：宋义背叛大王（指楚怀王），我奉大王的命令，已经把他处死了。

于是将士们则拥项羽为上将军。项羽杀宋义的事，威震楚国，名闻诸侯。

随后，

他率所有军队悉数渡黄河前去营救赵国以解巨鹿之围。楚军全部渡过漳河以后，项羽让士兵们饱饱地吃了一顿饭，每人再带三天干粮，然后传下命令：皆沉船，破釜甑，意思是说把渡河的船（古代称舟）凿穿沉入河里，把做饭用的锅（古代称釜）砸个粉碎，把附近的房屋放把火统统烧毁。这就叫破釜沉舟。项羽用这办法来表示他有进无退、必须要夺取胜利的决心。

就这样，没有退路的楚军战士以一当十，杀伐声惊天动地。经过九次的激战，楚军最终大破秦军。秦军的几个主将，有的被杀，有的当了俘虏，有的投了降。这一仗不但解了巨鹿之围，而且把秦军打得再也振作不起来，过两年，秦朝就灭亡了。

楚军的骁勇善战大大提高了项羽的声威。以至战胜后，项羽于辕门接见各路诸侯时，各诸侯皆不敢正眼眼看项羽。

之后，皆沉船，破釜甑演化为成语破釜沉舟，以比喻拚死一战，决心很大。