不如甩开烦恼来跳舞

同样的事情，不同的人，想法自然不一样。人是复杂的动物，是有感情和有思想的动物。很多人都经历过写心得体会这样的写作训练，写心得体会可以提高我们对思维的训练。那么一篇好的心得体会要怎么才能写好呢？有请驻留一会，阅读小编为你整理的不如甩开烦恼来跳舞，可能你会喜欢，欢迎分享。

不如甩开烦恼来跳舞

说说读书这件事儿

从小到大，都觉得看书是一件特别特别随意但却倍感愉悦的消遣，但不知道从什么时候开始，读书被看做一件特别特别神圣的事情，豆瓣，知乎，朋友圈，似乎都在宣扬读书的必要，好像你不读书就是新时代的文盲一样。这样定义在我看来实在是没必要，读书也许根本没有我们口口相传的那么神奇，只是有些阅历注定无法拥有，所以去看看别人的故事，有些经验还来不及汲取，所以去看看书少走一些弯路。说到底，我们看书的目的就是学会独立思考并且培养自己独立高贵的人格，如果恰巧你喜欢读书，那恭喜你同时还可以拥有一种无法言喻的愉悦与满足。读书和看电影，出去体验是一样一样的，都是感受世界的一个小小途径而已，喜欢读书不值得有什么优越感，不喜欢读书也不必恐慌。但有一点可以确定的是，读书的确是所有途径中最节省成本的。所以当你金钱和时间都有限时（没错，就是我们）读书是最好的选择。一不小心好像跑偏了。。读书感言吧～思来想去挑了一本自己最不好驾驭的书《局外人》，这本书，每次读都像只看到了冰山一角，所以干脆就放开束缚，随意说一说吧。

谈谈这本书

今天，妈妈死了。也许是昨天，我不清楚。[由整理]

说实话，这本书的第一句看的我就挺

挺难受的，隔着书页似乎都感受到了主人公默而索对情感惊人的迟钝。在母亲的送葬队伍中留意天空的美丽，留意每个人的动作细节，想着熬过这炎热的一天就可以回家睡一觉，对老板的提拔感到无动于衷，将女友的示爱视作毫无意义的废话生活和工作，一切的一切，他似乎都抱有一种无所谓的态度。

对死亡亦是如此。因为无意中错杀了阿拉伯人被多次审判，身陷囹圄，他最多的姿态是冷漠，沉默，当被以没有在母亲的葬礼上哭泣为理由判定为一个冷酷无情的杀人犯时，面对义正言辞的公众，他却像个游离在中纷纷攘攘之外的人，看见阳光透过窗帘缝隙，看到好多记者在用报纸给自己扇风。没有辩解，没有为了保命去讨好的媚态。关于爱情的个性签名

的确很荒谬，不是吗。

书很短，通篇都是对主人公眼中现实世界的刻画，琐碎的不带感情的客观描述，就像中国诗文中白描的手法，但连黑白都是那么不鲜明突出。

生活和我们本应该是什么模样？优雅的网名

合上书来再细细想想我们生活的世界，想想神色各异的芸芸众生，似乎人人都在通过各种途径努力的证明自己，于是，越渴望被认可，就越容易被别人的眼光束缚。不知不觉，我们的生活和情感在慢慢地被形式化，规范化，太多的感情和道德被莫名其妙地抬到一种奇怪的

高度，每个人都在这个框架下小心翼翼但却毫不自知地生活着，生怕一不小心就脱离了这个主流世界的价值观，人类的群居意识在这个时候被体现的淋漓尽致，我们内心深处害怕被遗弃，被隔离。努力被认可，努力去争取那些不知道是否那么重要的标签，似乎成了我们生活的全部重心。

无疑，主人公默而索是第一次向这样的生活模式反抗的人类，他不惧世俗的眼光，不为社会的认可所累，略显消极地，他抛弃了生命的去向和意义，最看重的是感官的欲望，比起妈妈的死亡，他更无法忍受头顶的骄阳；比起为自己争取应有的法律权利，他更厌恶去喋喋不休地向世俗去解释证明。他不愿解释，也无所谓掩饰。他是清醒的，清醒的知道自己的行为带来的结局，但他却不愿做丝毫的妥协。这样一个真实独立的个体，注定是悲剧的结局。

说实话，直到现在，我也无法对这种默而索式人生进行表态，因为作者本人也说了，这一切并不是我们的错，是啊，这样的世界，这样的人生并不是我们的错，没有谁可以彻彻底底干干净净地做一个局外人。

但默而索的勇气像一盆冷水向我们兜头泼下既然无法向他那样完全做个局外人，为何不试着忠于内心呢并且学着取悦自己呢。

无法置之度外，也要轻松自在

再好好梳理一下自己的生活，再看看审

视一下那些曾经困扰我们的东西。多少次害怕别人的眼光小心行事，多少次因为别人的一句话闷闷不乐好久，多少件事情权衡再三想做又罢休多少舍弃，多少烦恼，其实都源于我们太想获得认可，似乎只有这样，才能证明自己的价值，才叫活的好看。

不是的。

我始终相信，所有无法忠于自己内心的决定其实都是懦弱的妥协，所有试图取悦他人而牺牲自我感受的行为都是不够洒脱的行径。这不是自私，只是对自我执着的追求。

我们没有必要，都活成越来越相似的模样；我们更没有义务，去让每一个人满意。

一个人坐下来静静地理理思绪，会发现，取悦自己是一件比取悦别人更有必要和意义的事情，所以，《红楼梦》中袭人是我最同情的角色之一，她身上的奴性太过明显了，服饰贾母时，满心满眼都是贾母，服饰宝玉时，也是万般迁就。忍气吞声未必是件好事。

当然，这种自我取悦，不需要你对世界剑拔弩张，也不必向默而索那样对一切无动于衷，就像所有的自由都是以约束为前提一样，你只需关注自己是否在纷纷扰扰地生活中走出了自己快活的节奏。生命也就短短几十年，毋论那些无法预测的意外，你不如甩开烦恼，迈开步伐吧。

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儿子的烦恼

儿子的烦恼

最近儿子的烦恼还真不少，这不，它们接二连三地骚扰着我们小小的孩子，给孩子幼小的心灵带来不小的折磨：

在我们搬进新家之前，孩子就开始养蚕了，但是就在我们给新家打扫卫生的那个下午，孩子的4只蚕宝宝却不知去向！这可急坏了孩子，好几天他都为这件事闷闷不乐，直到很多天后，他的小叔叔又送给他8只蚕宝宝以后，他才开心起来。但是不明白为什么，这次的蚕宝宝们又是不吃桑叶，而且8只没几天就死光了！当孩子放学回来，看到一只只早已僵硬的蚕宝宝，他有说不出的伤感：妈妈，看来我今年真的是养不起蚕了！你看，这都是第二次了，它们又一只只地死掉！百思不得其解的我只好安慰孩子说：孩子，那咱今年就别养蚕了啊，省得每次蚕宝宝死了，你又要悲哀好几天。但是，去年我们不是把蚕宝宝养得白白胖胖的吗？这样就能够了，孩子。别悲哀了啊，明年我们再养蚕宝宝，今年就不养蚕了。

虽然孩子没有第三次养蚕宝宝，但是孩子还是几次不甘心地说：妈妈，今年我怎样就养不活蚕宝宝呢？问题到底出在哪里呢？遗憾的是我也无法给孩子一个满意的答案，为了这件事，孩子悲哀了很长一段时光，直到之后他的小叔叔又给他一个蚕蛹，等到他看见蚕蛾破蛹而出的那一刻起，孩子的烦恼才随之而

而去！[由整理]

我们还没有搬进新家之前，就无比憧憬地地告诉孩子，以后他就一个人睡一个房间，这样就幸福多了，而不是和我们挤在一齐。但是孩子却冷不丁地冒出一句话来：妈妈，我不想搬房间！我十分诧异地问道：孩子，你为什么不想搬房间？你原先不是也很期盼的吗？怎样回事呢？孩子可怜巴巴地说：妈妈，我们搬房间了，小朋友们就不来找我玩了，因为我离他们更远了！一听孩子这话，我的眼泪都笑出来了：孩子，你真傻！怎样就远了呢？新家离那里也不会超过20米的距离啊！要是他们想找你玩，一样会来找你的。再说了，他们不来找你玩，但是你能够去找他们玩啊！

果然我们搬走的第一天，有个小朋友就来了我们家好几趟！他们一样经常来找孩子玩耍。孩子的又一个烦恼消失了！但我没有想到，我要他每一天起床后自我叠被子、拉窗帘、开窗户这件事又成为他的新烦恼！每一天他都十分不情愿地敷衍了事，我怎样说教都没有用。直到有一天，他的一个同学来我们家吃饭，我故意问他的同学：HYF，你说LT此刻幸福吗？小朋友脱口而出：LT当然幸福了，他有自我的房间！我明白机会来了，继续趁热打铁：但是LT一向觉得每一天起床后，要叠被子、拉窗帘、开窗户，这是一件很痛苦的事情！如果是你，你会觉得做这些事情

很难吗？HYF笑了：要是我有自我的房间、自我的床，我必须每一天都很开心地做这些事情！这都是很简单，很快就能够做好的一件事啊！这时候我看到孩子的脸红了，他小声地嘀咕：但是被子要天天叠呢！我立刻应道：但是你的动画片不也是天天都要看的吗？其实这都是一样的事情，它们是我们生活的一部分！微信名

纠结孩子好几天、也让我很头疼的一个烦恼，就这样轻而易举地被解决了！看来有时候，幸福还真要从别人的嘴里说出来，当事人才有感觉，否则真是身在福中不知福啊！

总以为少年不知愁滋味，为赋新词强说愁，这不，小小人儿又添新烦恼了！那天半期考回家后，一看他的那张阴晴表一样的小脸愁眉苦脸的，我就明白他考得不好了。而且他一向对我的问话爱理不理的，之后我也不再搭理他，我就自顾自地准备午饭。等到我们吃午饭时候，孩子主动和我说话了：妈妈，你说语文定93分的目标会太高吗？我觉得自我可能不能达标。原先问题出在那里呢，怪不得小家伙一向不高兴。我笑道：傻孩子，这目标只是老师对你的一个期望啊，它就是要比我们能够到达的实际水平高那么一点儿。这达标与否，要看具体的状况呢，我还真不好说93分是高还是低，但是我相信你能够到达

。如果这次的试卷很难，那93分当然是太高了，

也就是说如果整个班级连90分以上的同学都没有几个，那么你即使只有90分，也算是达标甚至超标了；相反，要是这次的试卷很简单，全班的同学几乎都是90多分，那么你即使考93分，也不能算达标啊。这时候孩子的表情才有所缓和：但是，但是那目标是老师给我定的呢。老师说了，达标的人就有奖，不达标的人要罚呢。我怕被老师罚！我鼓励道：孩子没事，妈妈相信你考得好，到时候要是老师罚你簿子，妈妈给你买去！当我说到那里时，孩子才笑了，但是看得出来笑得很勉强。这孩子心事重着呢。关爱老人公益广告

又过了几天，孩子又提到达标一事，他又问我：妈妈，要是我这次考不好，你会骂我吗？我怕我考不好。我笑着说：不会啊，孩子。我明白其实你也想考出好成绩的，你也不想自我考得很差，不是吗？如果你考砸了，你的情绪肯定比我不好，我怎样还会骂你呢？孩子还是不放心：但是我就怕你会骂我笨，说我考不好！

我立刻反驳：孩子你仔细想想，你啥时候考试成绩不理想，我骂过你了？想当初，你寄读时候的第一次考试，你才考58分，我都没有骂你啊！这时候孩子才不再提半期考这件事，看来他是担心我会责怪他，才这样惴惴不安啊！

这天中午孩子放学回来，告诉我他的数学成绩了，94分。问了其他几个同学，他们也

是94分，我就告诉他：大家的分数都不高，那就说明这次的试卷有点儿难，你就不要再担心是否达标了，孩子！考试就是大家容易大家难的，目标只是我们的一个期望而已，别太放在心上啊！

估计到这天为止，孩子的这个烦恼才算慢慢地化解了吧？这个小家伙，真是一个既让人好笑又让人生气的小屁孩啊！不，不，是个少年，孩子纠正过的，咱可别再混淆啦，哈哈哈！

毕业感言——告别烦恼

毕业感言告别烦恼

光阴似箭，一去不复返。转眼间六年小学生活即逝。

我也将进入初中，成为一个初中生。时光使我告别了充满童趣的小学生活。许多好朋友也将离我而去，我难免会有点失落，相信他们也不例外。但这也是难免，我们只能勇敢地面对眼前的一切，不要太过伤感。

在这六年中，我们经历了许多挫折，困难，也一起度过了许多快乐的时光，因此感情很深厚，难舍难分。幸福美好的童年将离我们远去，代替它的是鼎盛的少年时代。虽然并不是无忧无虑，但总比无聊的大人要来的快乐些。毕业并不另人兴奋，却另人悲伤。做不完的作业将要来临，烦恼离我们越来越近，初中的学习将使我们彻夜难眠。这一切的一切，无不让人苦恼。失去朋友与告别童趣让我们陷入万丈深渊，但毕业并不是有百害而无一益，它也有好处。

小学的学习只是打下基础，并没有学到家。而初中的学习才是要点。小学的知识太少了，根本就没太大用处。初中是人生的转折点，如果没学好一定会抱撼终生的。因为初中对你以后的生活起到了很大的用处，如果能努力刻苦，一定能有出息。要说上初中的益处，那当然是读得好就一定能出类拔萃，鹤立鸡群啦！但要想成功就一定要付出，不付出是不可能成功的。

要毕业啦！要毕业啦！我们怀着殷切的期盼与失去朋友，告别童趣的烦恼去面对毕业吧！

人生感悟——烦恼即菩提

篇一：【高考领航】2015一轮考点训练：第五章阅读鉴赏散文3-5-6-2 Word版含答案]

(2014·安徽省名校联考)阅读下面的文字，完成1～4题。

山

梁实秋

最近有幸，连读两本出色的新诗。一是夏菁的《山》，一是楚戈的《散步的山峦》。两位都是爱山的诗人。诗人哪有不爱山的？可是这两位诗人对于山有不寻常的体会、了解与感情，使我这久居城市樊笼的人，读了为之神往。

夏菁是森林学家，游遍天下，到处造林。他为了职业关系，也非经常上山不可。我曾陪他游过阿里山，在传说闹鬼的宾馆里住了一晚，杀鸡煮酒，看树面山(当然没有遇见鬼，不过夜月皎洁，玻璃窗上不住的有剥啄声，造成近似“咆哮山庄”的气氛，实乃一只巨大的扑灯蛾在扑通着想要进屋取暖)。夏菁是极好的游伴，他不对我讲解森林学，我们只是看树看山，有说有笑，不及其他。他在后记里说：“我的工作和生活离不开山，而爬山最能表达一种追求的恒心及热诚。然而，山是寂寞的象征，诗是寂寞的，我是寂寞：有一些空虚/就想到山，或是什么不如意/山，你的名字是寂寞/我在寂寞时念你。”

普通人在寂寞时想找伴侣，寻热闹。夏菁寂寞时想山。山最和他谈得来。其中有一点泛神论的味道，把山当作是有生命的东西。山不仅是一大堆、高高一大堆的石头，要不然怎能“相对两不厌”呢？在山里他执行他的业务，显然的他更大的享受是进入“与自然同化”的境界。

山，凝重而多姿，可是它心里藏着一团火。夏菁和山太亲密了，他也沾染上青山一般的妩媚。他的诗，虽然不像喜马拉雅山，不像落矶山那样的岑崟参差，但是每一首都自有丘壑，而且蕴藉多情。格律谨严，文字洗炼，据我看像是有英国诗人郝斯曼的风味，也有人说像佛劳斯特。有一首《每到二月十四日》，我读了好多遍，韵味无穷。

每到二月十四/我就想到情人市/想到相如的私奔/范仑铁诺的献花人

每到二月十四/想到献一首歌词/那首短短的歌词/十多年还没写完/还没想好意思/更没有谱上曲子

我总觉得惭愧不安/每到二月十四/每到二月十四/我心里澎湃不停/要等我情如止水/也许会把它完成

该诗原注：“情人市(Loveland)在科罗拉多北部，每逢二月十四日装饰得非常动人。”我在科罗拉多州住过一年，没听说北部有情人市，那是六十多年前的事了(一九六〇年时人口尚不及万)，不过没关系，光是这个地方就够引起人的遐思。

楚戈是豪放的浪漫诗人。《散步的山峦》有诗有书有画，集三绝于一卷。楚戈的位于双溪村绝顶的“延宕斋”，我不曾造访过，想来必是一个十分幽雅穷居独游的所在，在那里：

可以看到/山外还有/山山山山/山外之山不是只露一个山峰/而是朝夕变换/

呈现各种不同的姿容/谁知望之俨然的/山也是如此多情

谢灵运《山居赋》序：“古巢居穴处者曰岩栖，栋宇居山者曰山居??山居良有异乎市尘，抱疾就闲，顺从性情。”楚戈并不闲，故宫博物院钻研二十年，写出又厚又重的一大本《中国古物》，我参观他的画展时承他送我一本，我拿不动，他抱书送我到家，我很感动。如今他搜集旧作，自称是“古物出土”，有诗有画，时常是运行书之笔，写篆书之体，其姿肆不下于郑板桥。

山峦可以散步吗？出语惊人。有人以为“有点不通”，楚戈的解释是：“我以为山会行走??我并不把山看成一堆死岩。”禅家形容人之开悟的三阶段：初看山是山、水是水，继而山不是山、水不是水，终乃山还是山、水还是水，是超凡入圣、超圣入凡的意思。看楚戈所写“山的变奏”，就知道他懂得禅。他不仅对山有所悟，他半生坎坷，尝尽人生滋味，所谓“烦恼即菩提”，对人生的真谛他也看破了。我读他的诗，有一种说不出的震撼。

夏菁和楚戈的诗，风味迥异，而有一点相同：他们都使用能令人看得懂的文字。他们偶然也用典，但是没有故弄玄虚的所谓象征。我想新诗若要有开展，应该循着这一条路走。

★1.(对点演练)梁实秋的散文既受西方文学的影响，又吸收传统散文的精华。他的

散文风格追求“简单、节制、自然”，请选择其中一个风格，结合本文内容加以探究。

答：______________________________________________________________ __________________________________________________________________

[解析] 本题考查探究的能力，要求对作品进行个性化解读和有创意的解读。首先要理解“简单、节制、自然”风格的涵义，然后选择其中一点来探究。

[答案] 示例一：从简单的角度。①主旨明确：结尾旗帜鲜明地点出新诗的发展方向这一文章主旨。②题材集中：题材紧紧围绕两位诗人有关写“山”的诗作为例。③行文雅洁，用词洗练。

示例二：从节制的角度。①内容上，以理性驾驭情感，以理性节制想象，将感情有“节制”“适当”地表现出来；②形式上，对幽默、洒脱风格的追求，如在阿里山闹鬼的宾馆“杀鸡煮酒”的经历，趣味盎然；③情感上，把生活作为审美对象，以欣赏的态度看待生活，淡泊名利，从追求外在事业的成功，转向追求内心生活的丰富；④行文上，以温柔敦厚的笔锋，平和稳健，不露锋芒。 示例三：从自然的角度。①梁实秋的散文有一种亲切、自然的“谈话体”风格；②围绕主旨，即兴发展，夹叙夹议，娓娓而谈；③文风活泼，自然流动如行云流水，调动多种表现手法，在毫不经意间把自己的观点确切的表达出来。

2．(思维拓展)(对应学生第2题)请分别概括作者读到的两位诗人对“山”的独特

理解和人生感悟。

答：______________________________________________________________ __________________________________________________________________

[解析] 本题考查归纳内容要点的能力。先要确定答题区间，再整合内容归纳概括。

[答案] ①夏菁认为山是有生命的，是寂寞的，但同时又是热情的、妩媚的(凝重而多姿)，蕴藉多情；爬山这一行为表达的是追求的恒心及热诚，他追求“与自然同化”的境界。②楚戈则从山中悟出生活的真谛：山与人一样有生命，但又是超脱尘世的，他认为做人应顺从自然与性情。

3．(思维拓展)文章为什么以“山”为题？请从内容和结构这两个角度来分析。

答：______________________________________________________________ __________________________________________________________________

[解析] 本题考查欣赏作品的形象、赏析作品的内涵、领悟作品的艺术魅力的能力。注意从内容和结构两个方面来分析。

[答案] ①内容上：点明文章内容和写作对象，作者是从两位诗人写“山”的诗中得出新诗发展方向的观点的，从而明确了本文的写作意图。②结构上：总领全文，“山”是行文的线索，全文均是围绕“山”来阐发的。

4．(思维拓展)文章结尾画线句中新诗的“这一条路”具体指什么？作者是怎样得

出这个结论的？

答：______________________________________________________________ __________________________________________________________________

[解析] 本题考查理解文中重要词语的含义。理解语句必须结合具体的语境，有时必须联系全文来分析。

[答案] ①朴实无华应是新诗坚持的核心：新诗应该使用“能令人看得懂的文字”，不故弄玄虚，将物与情融合，言之有物。②文章表面上是在叙述两个朋友的新诗，对两本新诗中的“山”进行评价，但实际上文章最终的落脚点却不是“山”，而是新诗，强调的重心是借朋友两首新诗透出的新气象来指出新诗继续发展下去应该坚持什么样的路数。

篇二：烦恼即菩提

烦恼即菩提，这是佛教的一个说法，来自中国历史上一个著名禅宗大师慧能的语录。慧能说：普通人就是佛，烦恼就是菩提，前面一个念头是烦恼，后面一个念头领悟了就是菩提。所谓的菩提是觉醒，领悟，智慧的意思。

这样一句话究竟如何理解呢？可以从几个角度来看，其一，佛教认为，烦恼也罢，菩提也罢，来自同一个心；既然是同一个心，念头一转，所谓的悟，则烦恼可消。禅宗历史上充满这种突然开悟的带着几分玄妙的故事。其二，烦恼正是修练的好时候，借此，你可以看见自己习性，从而有转化的机会。

这句话中所蕴涵的辩证和机智，令其在民间流传甚广，你在GOOGLE上打进这句话一搜，就会发现它在许许多多论坛上被广泛地应用着，如果你说你很烦恼，则他人以此句话应之，或则起到安慰作用，或则显得机智，或则你有所开悟也不定。

我烦恼着，朋友对我说，烦恼即菩提，转念一悟就成菩提。我苦苦思索，还是烦恼，问朋友，我怎么还是烦恼啊？朋友接着说，你不悟，再悟悟看。我还是不行，再问朋友，于是朋友说：“世上本无事，庸人自扰之。”天，这回我更烦了：我不但已经烦恼，现在还成了庸人了??

今天，当我观察与这句话有关的对话的时候，我发现并非只是当年的我一个人被陷到这句话里。于是，现在就有这样一篇文章：从心理学角度看“烦恼即菩提”这句话的意义。 首先，烦恼是什么意思？是悲伤？愤怒？恐惧？忧郁？焦虑？是看到别人买了新房子自己还住旧房？心理学讲究对你所说的现象做较精确的定义或描述，因为只有这样我们才能对症下药。

如果是看到别人买了新房自己住旧房，这样一类的叙述，那么心理学家通常会接下来提问这样的问题：“你看到别人买了新房子，而自己还住旧房，这样一件事为什么会让你烦恼呢？”这样提问的意思不是说，你不该应此感到烦恼。（心理学家通常不会去规定什么是应该烦恼和什么是不应该烦恼的。）它的意思只是：当你看到一个现象时，并非一定，并非每个人，都会感到烦恼的，只是因为有另外一种中介东西的存在，你才烦恼的。这个中介的东西，通常就是我们的思想。十有八九这恰恰就是这个例子中引发烦恼的原因。于是你可以问自己：“当别人有新房，而自己没有，这对于你来说，究竟意味着什么呢？”你也许会说：“意味着我不如别人。”

“不如别人是什么意思呢？”

“就是，就是，比较没面子。”

“恩，就是好象自尊上矮了一截的感觉？”

“有点??”

“这就是说，你的自尊需要是建基在你个人拥有物的多少，而这又是根据和他人的对比上，是吗？”

诸如以上的问答是一个简单化的例子，如果我们继续深入的进行下去，我们可能将会发现一些你从来没有想到过的烦恼的深层原因，从那里我们方可以寻找对治烦恼的根本办法。 现在让我回到前面说烦恼的另外几种说法。对有些人来说，悲伤，愤怒，恐惧，就是烦恼。或者说，当这些人有这样情感的时候，他开始感到烦躁，烦热，一种被扰乱的感觉。不知道，当你看到这些词汇的时候，你可以想象到这个因为自己有悲伤等负面情绪而烦恼的人，在其内心做了哪些动作，从而导致烦恼呢？我的分析是：当他感觉到自己心中有悲伤愤怒恐惧一类情绪升起的时候，他下意识地有个想推去它们的感觉，但却推不掉，于是在推和推不掉的纠缠中，情绪转向烦热，扰乱。

心理学在发展其应对烦扰的方法中，发明了两个概念来区分不同烦恼的不同处理方法，其一叫原生情感，其二叫次生情感。原生情感指的是初始的，基本的内心情感反应，而次生情感则是对原生情感反应的随之的情感反应。比如，一个男性与他的女友争吵后，女友离他

而去，他的原生情感反应是一种失望，继之，一种被伤害的感觉，但很快这种情感就被下意识地转为一种愤怒——一种次生的情感反应，到头来，原生的失望被伤害的感觉反而感觉不到了。再比如，一个女性，在被她的丈夫暴力虐待的时候，一开始感到一种原生的愤怒情感反应，但很快地就被她下意识地转为一种次生的悲伤情感反应，结果原生的愤怒反而察觉不到了。

从心理学的角度来看，烦扰是个复杂的现象。它可能成为菩提，也可能成为毒药，这取决于我们对它是否有智慧的辨析和理解。许多负面情感，如愤怒，悲伤，并不一定是毒药，有时候它们具有非常实用的价值，打压它们反而会制造更多的烦扰。重要的是，情感时常传达一些重要的信息给我们，我们需要听明白它的意义。

今日大众报刊杂志上许多教人心理健康的文章充满了误导，它们经常开出一些1，2，3，4你该如何做的清单，似乎你象一台机器，输入一些指令，它就可以免除各种麻烦重新运转——继续挣钱和消费。然而，人的心灵其实是世界上最丰富多彩复杂神秘的设计，情绪调节的秘密存在于自我和心灵进行的永无完结的对话中。它不仅是帮助消解烦扰，而且是通向幸福的扎实途径。

篇三：感悟经典生活系列

感悟经典---生活系列

【生活语录】日常生活里，有一个很重要的角色，便是「烦恼」。烦恼在人生成长过程，往往随时出现，有时所谓快乐，只是你可以暂时忘却烦恼。佛经云：烦恼即菩提，因为烦恼会告诉你，此路不通。人生有很多方向，若静心思虑，烦恼便是明灯，换个思维，便是前路。

【生活语录】虽然人只是宇宙的过客，但只要是能掌握时间的人，就能拥有人生；会善用时间的人，会懂得处理生命。遗憾的是，同样是过客人生，有的人懂得珍惜生命，感叹人生苦短；有的人任意挥霍生命，埋怨人生苦长。其实，若能真正认识生命，必能了悟人生之苦；唯有自我主宰生命，才能不惧人生苦空无常。

【生活语录】鸡蛋，从外打破是食物，从内打破是生命。人生亦是，从外打破是压力，从内打破是成长。如果你等待别人从外打破你，那么你注定成为别人的食物；如果能让自己从内打破，那么你会发现自己的成长相当于一种重生！

【生活语录】静坐常思己过，闲谈莫论人非，能受苦乃为志士，肯吃亏不是痴人，敬君子方显有德，怕小人不算无能，退一步天高地阔，让三分心平气和，欲进步需思退步，若着手先虑放手，如得意不宜重往，凡做事应有余步。持黄金为珍贵，知安乐方值千金，事临头三思为妙，怒上心忍让最高。切勿贪意外之财，知足者人心常乐。若能以此去处事，一生安乐任逍遥。处事不必求功，无过便是功。为人不必感德，无怨便是德。

【生活语录】人人为人人，人人爱人人，做到“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，爱，就这么简单。善行只是一小步，随时可行；温暖，只是一份爱，随处可用；一颗心，再配上一双脚，谁都可以追寻太阳，谁都可以创造奇迹。

【生活语录】①低调做人你会一次比一次稳健；②高调做事你会一次比一次优秀；③成功的时候不要忘记过去；④失败的时候不要忘记还有未来；⑤有望得到的要努力；⑥无望得到的不介意；⑦再烦也别忘记微笑；⑧再急也要注意语气；⑨再苦也不忘坚持；⑩再累也要爱自己。

【生活语录】1、世上只有想不通的人，没有走不通的路。2、从崇高到荒唐只有一步，从荒唐到崇高却没有路。3、生活的最高境界是宽容，相处的最高境界是尊重。4、能力就像一张支票，除非把它兑成现金，否则毫无价值。

【生活语录】可以相信别人，但不可以指望别人；不要拒绝善意，不要停止微笑；错误可以犯，但不可以重复犯；批评一定要接受，侮辱绝对不能接受。该说的要说，该哑的要哑，是一种聪明；该干的要干，该退的要退，是一种睿智；该显的要显，该藏的要藏，是一种境界.

【生活语录】寸步难行的时候，要感谢生命赐予你的容身空间，感恩身边陪着你的人；千金易散，人缘难求，富贵也好，贫穷也罢，多结良缘，终有善报。烦恼前糊涂些，失去后潇洒点，没输掉人生的快乐，你就是大赢家。

【生活语录】别人想什么，我们控制不了；别人做什么，我们也强求不了。唯一可以做的，就是尽心尽力做好自己的事，走自己的路，按自己的原则，好好生活。即使有人亏待了你，时间也不会亏待你，人生更加不会亏待你！

【生活语录】人生要看远。看远之所以重要，是没有远见必犯错误。有道是：人无远虑，必有近忧。看远，既是目标，也是过程，更是境界。目标牵引成长，过程充盈人生，境界提升形象。

【生活语录】一种是像草一样活着，尽管活着，每年还在成长，但是毕竟是一棵草，吸收雨露阳光，但永远长不大，任人踩踏；一种是像树一样活着，只要你有树的种子，你终将长成参天大树，树，活着是美丽的风景，死了依然是栋梁之材，活着死了都有用，这就是我们做人的标准和成长标准。

【生活语录】1、口中有德，就是说话要留有余地，不对他人施加“软暴力”；2、目中有人，就是要走出自我的小天地，将心比心，坦诚相待；3、心中有爱，就是要在心田种下爱的种子，并小心地呵护它成长；4、行中有善，就是人到哪里，就把爱带到哪里。

【生活语录】 平常心就是最自在、最愉快的心。踏实地走一步路，胜过说一百句空洞的漂亮话。 知道自己的缺点愈多，成长的速度愈快，对自己的信心也就愈坚定。 唯有体验了艰苦的境遇，才会有精进奋发的心。 踏踏实实做人，心胸要广大；稳稳当当做事，着眼宜深远。

【生活语录】机遇总是有的，如果把握不住，不要怨天忧人，可能是自己还不够优秀；不要把时间当垃圾处理，唯有珍惜光阴，才能提升生命的质量；两点之间未必直线最短，有时迂回曲折能更快地抵达终点；如果错了，那就停止，如果得不到，那就放下；赶路并非越快越好，把握正确的方向最重要。

【生活语录】①保持激情。有激情，你才有动力，才能感染自己和他人。②做事专注。抓准一个点，然后像一个钉子一下钻下去，做深、做透。③执行力。不仅知道，更要做到！④学习的习惯。学习是最便宜的投资！⑤反省的习惯。“事不过三”，经常反省自己的得失，会使自己成功得更快一些！

【生活语录】被误解的时候微微一笑，是一种素养；受委屈的时候坦然一笑，是一种大度；吃亏的时候开心一笑，是一种豁达；身处窘境时候自嘲一笑，是一种智慧；无奈时候达观一笑，是一种境界；危难时候泰然一笑，是一种大气；被轻蔑的时候平静一笑，是一种自信；失恋的时候轻轻一笑，是一种洒脱。

【生活语录】人生有三个钱包：资金钱包、信用钱包和心理钱包。资金钱包决定有多少可支配的自有资产，信用钱包决定有多少可支配的他人资产，心理钱包决定有多少可支配的实际资产。在不一样的心态下，财富观会有很大差别。守住第一个钱包是根本，扩大第二个钱包是重点，调整第三个钱包是关键。知足、感恩、善解、包容，才是最富有的人生。

【生活语录】执子之手与子携老的爱情不是找出来的，而是守出来的。如果只用眼睛找，你很难知道谁可以相守一生。因为只有遇到事情，人性里的善或恶才会被激发出来。所以别用外貌和财富选人，而要用挫折、风波和平淡去选人。扛得起责任、同得了甘苦、守得住寂寞的，才是一辈子的恋人。

【生活语录】每天清晨醒来第一个念想就是告诉自己今天要快乐，这样一辈子也就快乐了。活给自己，笑给自己，演给自己，唱给自己，相信自己的能力，给自己阳光，给自己信心，给自己灿烂的明天，把快乐的钥匙掌握在自己的手里、心里和灵魂深处。

【生活语录】爱到浪漫，是刚开始。爱到痛苦，是要分手。爱到平淡，就该结婚。感情发展到不同时期，就要做不同事。没有一辈子的浪漫和甜蜜，真正能长伴你身边的，只是慢慢老去的熟悉。情浓时说的一切都不可信，情淡时的每一天才是真。记住啊，陪在身边才算拥有，爱到习惯才能长久，知足感恩，善解包容。

【生活语录】①微笑不用花一分钱，却永远价值连城。 ②贪心是最猛烈的火，憎恨是最坏的执着，迷惑和错误的见解是最难逃脱的网，爱就是最难渡过的河。 ③用粗茶淡饭养胃，用清新空气洗肺，让灿烂阳光晒背，得空和朋友聚聚会，忘却辗转尘世的累。 ④沟通心灵的桥是理解，连接心灵的路是信认。

【生活语录】优势决定方向，弱势决定发展。放牧的人，永远不会鞭打头羊，只需鞭打落后的羊，就可以保证羊群的速度。胸怀大志的人，永远不看自己的最高分，而看自己的最低分。要想使自己成为臻臻日上的人，只需要不断修正自己的缺点。月满则亏，水满则盈，虚怀若谷，不断改正缺点的人才是真正的强者。

生活语录】一年轻人觉得自己怀才不遇，有位老人听了，随即把一粒沙子扔在沙滩上，说：

“请把它找回来。”“这怎么可能！”接着老人又把一颗珍珠扔到沙滩上，“那现在呢？”如果你只是沙滩中的一粒沙，那你不能苛求别人注意你，认可你。如果要别人认可你，那你就想办法先让自己变成一颗珍珠。

【生活语录】一个穷人总是很快乐，一个富人却总是很烦恼。富人问穷人：我很富有，为何一点都不快乐？ 穷人问：你每天吃饭时在做什么？ 富人答：在想当天的生意。穷人又问：那睡觉时呢？答曰：在想明天工作。穷人笑道：我不同。吃饭时吃饭，睡觉时睡觉，所以我很开心。其实快乐很容易，简单就是不简单。

【生活语录】1、智慧是穿不破的衣裳，知识是取不尽的宝藏。2、杂草多的地方粮食少，空话多的地方智慧少。3、勤奋是智慧的双胞胎，懒惰是愚蠢的亲兄弟。4、谨慎是智慧的长子，真理是智慧的太阳。5、缺乏智慧的灵魂是僵死的灵魂，缺乏智慧的头脑就像没有灯芯的灯笼。

【生活语录】一人问大师：“成功对于我们普通人来说是否很遥远？” 大师：“并非如此。成功对于每个人其实都只需要两步。” “哪两步呢？” 大师说道：“一步开始，一步坚持，就会功到自然成。” 其实，【成功始终围绕在每个人的周围，只要坚定迈出第一步，并坚持到底就能到达成功的终点。

【生活语录】要战胜自己很不简单，一般人得意时忘形，失意时自弃；被人家看得起时觉得很成功，落魄时又觉得自己最倒霉。战胜自己要有不受成败得失左右、不受生死存亡影响的定力，纵然身不自在，心却能得自在；若能随时随地安心安身，便是真正战胜了自己。

【生活语录】人在江湖，身不由己；人在婚姻，爱不由己；人在官场，话不由己；人在单位，事不由己；人在世上，命不由己；人生无奈，有何归己？享受生活，善待自己。

【生活语录】人生没有如果，只有后果和结果。过去的不再回来，回来的不再完美。加油吧各位，沉浸在患得患失的忧愁中，只是一种浪费时间。知足、感恩、善解、包容。

【生活语录】1、钱能买到的东西，最后都不值钱。 2、肯低头的人，永远不会撞到矮门。 3、出路出路,就是走出去才会有路！ 4、幸福，是用来感觉的，而不是用来比较的。 5、创造机会的是能人，等待机会的是常人，放弃机会的是蠢人。 6、我们都是远视眼，往往模糊了离我们最近的幸福。