高贤大德,中华功臣,---讳----,垂范铭文。
一九二七,--府降祯,五月廿九,吾父诞身。
吾祖大义,德誉乡邻,父为独子,兄妹二人。
父敬长辈,父尊双亲,父爱胞妹,忠义之门。
日寇侵华,家乡蹂躏,父年十八,抗日参军。
驱走日寇,解放国民,辽沈平津,弹雨枪林。
两次入朝,卫国援邻,血染征袍,扬威国门。
众志成城,纸虎罢侵,华夏屹立,和平至今。
百战为国,备战强军,戎马一生,爱兵爱民。
位高职重,平易近人,身系国防,心铸军魂。
二零零九,逝吾父亲,三月十八,再孝无寻。
盈泪执笔,拂涕琢文,喻嗣不忘,铭记于心。
伟哉尊父,浩气长存,但有来世,再掌昆仑。
碑文方式(例子)
1.显祖考某某太府君之灵(对祖父)
2.显祖妣某某太夫人之灵(对祖母)
3.显考某某府君之灵(对父亲)
4.显考讳某某大人之灵(对父亲)
5.显妣某氏老孺人之灵(对母亲)
6.显妣某某太夫人之灵(对母亲)
7.岳父大人之灵(对岳父)
8.故岳考某公讳鬃老大人之灵(对岳父)
9.岳母某太夫人之灵(对岳母)
10.故岳妣某门某氏老孺人之灵(对岳母)
11.夫子某某大人之灵(对老师)
12.先夫某某君之灵(对丈夫)
13.先室某某夫人之灵(对妻子)
14.某君某某仁兄之灵...
碑文的种类
我国从汉朝以后,刻碑的风气逐渐普及,几乎处处可碑,事事可碑。有山川之碑,城池之碑,宫室之碑,桥道之碑,坛井之碑,家庙之碑,风土之碑,灾祥之碑,功德之碑,墓道之碑,寺观之碑,托物之碑等。前人实行,后人效法,中国的名胜古迹,竟形成独特的“碑石林立”的民族特色。因此,碑文竟成了使用范围极广的实用文体。碑的种类繁多,碑文的体裁各具特色,归纳起来,可分六类:
碑文的种类很多,碑文的体裁特点也不尽相同。大致归纳起来,碑文有以下几种。
(一)功德碑!
1.内容要求
功德碑主要是为褒扬当时仍活在世上的人.
(二)墓碑
墓碑是最常见的碑文,这类碑文是赞颂死者的,赞其人,不涉及成神显灵的怪事。
墓碑碑文主要分两种。一种仅仅标明墓中死者的身份,绝大部分由死者亲属所立;另一种墓碑除了表明死者的身份外,还简单介绍死者的生平成就,功劳过失,这类墓碑也叫墓志铭,如韩愈《柳子厚墓志铭》、张溥的《五人墓碑记》(四)纪念碑纪念碑主要是为了纪念为人类文明进步作出巨大贡献的伟大人物或重大的历史事件,这种碑一般为国家机关或社会团体所建。如《人民英雄纪念碑》、《林公则徐纪念碑》。
(三)记事碑
记事碑主要是指用来记载当时较为重要
男
天不遗一老
人已是千秋
三更月冷鹃犹泣
万里云空鹤自飞
椿形已随云气散
鹤声犹带月光寒
扶桑此日骑鲸去
华表何年化鹤来
月阶夜静蛩声切
竹院秋音鹤梦凉
龙隐海天云万里
鹤归华表月三更
大雅云亡梁木坏
老成凋谢泰山颓
骑鲸去后行云黯
化鹤归来霁月寒
平生风义兼师友
来世因缘结弟兄
千里吊君惟有泪
十年知已不因文
明月清风怀入梦
残山余水读遗诗
人间未遂青去志
天上先成白玉楼
未弭前思顿成永别
追寻笑绪皆为悲端
海阔天空忽悲西去
乌啼月落犹望现归
月照寒枫,空谷深山徒泣泪
霜封宿草,素车白马更伤情
烟雨凄寞,万里名花凝血泪
音容寂寞,清溪流水是哀声
沧海慨横流,跨鹤空山归上界
少微惊隐曜,啼鹃清夜哭先生
挂剑若为情,黄菊花开人去后
思君在何处,白杨秋净月明时
樽酒昔言欢,烛剪西窗犹忆风姿磊落
人琴今已杳,梅残东阁只余月影横斜
齿德产推尊,月旦有评,慈惠常留众口颂
斗山今安仰,风流长往,典型堪作后人师
女
女星沈宝婺
仙驾返瑶池
落花春已去
残月夜难圆
蝶化竟成辞世梦
鹤鸣犹作步虚声
绮阁当风空有影
晚萱经雨不留芳
画堂省识春风面
环佩空归月夜魂
慈竹霜寒丹凤集
桐花香萎白云悬
壼范垂型贤推巾帼
婺星匿彩驾返蓬莱
白去居空悠然而尽
黄叶满地凄其以悲
绮阁风寒伤心鹤唳
兰阶月冷泣血萱花
梦断北堂春雨梨花千古恨
机悬东壁秋风桐叶一天愁
冥冥天国,静静地府,九泉之下,栖吾父母。父亲**,生于**年,殁于公元二零零一年七月廿四日,享年**周岁。** 人氏,家境凄寒,吾母**,生于**年,殁于公元**年,享年** 周岁,**人氏,自**年嫁于吾父,随吾父**年有余,育有*子*女,长子***,次子***,长女***,次女***。
吾之父母远饱尝人生之不公,然笃行孝道,侍奉祖父母,辛勤劳作,正值中年,丧夫,撕心裂肺,如天倾地,强忍悲痛,博爱广撒,尽教育职责,三子皆有小成。
祖母饱受中年丧夫,晚年丧子,内心颇为疼痛,然祖母坚强挺过,祖母最疼长孙,期待长孙有所成,长孙顺利完成学业,待成就事业,孝顺祖母,然子欲养而亲不在,祖母已随先祖而去,孙儿内心伤感不已!
先祖母倾其毕生心血,养育三个子女,受尽人间之苦难。呜呼,先人去矣,然其宽厚慈祥英容永存,勤劳博爱精神不死,恩泽山岳难比,沧海莫及。
时值庚寅年农历正月初六,长子**谨以此文表示哀悼
狮子望楼台
天然生就一狮形,瑞气纷纷望楼亭;
凭台观阁开画锦,张牙舞爪显威灵;
松毛冉冉风吃动,石额层层月映明;
环拱龙盘虎踞外,永培国瑞产麒麟。
碑联不同于铭文,字数不能过多,赞语应当与墓地规模、社会影响相对应,朴实,真诚。同时,词性、平仄、对应都要合乎联律。建议使用:
德泽后辈
炳耀千秋
注意:在立碑的背面,两行竖刻,要德泽后人在左;
在墓穴平面上,两行横刻,要德泽后人在上。
上联:龙舞九天 助人为乐德永在
下联:鹤游仙境 福第遗泽炳长存
注:请说明需要多少字为好。
一、 杨氏起源诗(作者杨俊文)
游行各地会宗亲,举笔联诗表故情,
氏起弘农于陕县,姓生杨树有焦成。
辞金堂训千秋赞,清白传家万古称,
祖籍江西我族大,身居黔地子孙兴,
聊呈谱序为宗旨,后嗣保留作本根。
——入黔八代孙绊香(俊文)题
二、 家族口传对联(祖辈流传)
1、 四知口训承先泽,一庙新田种早春。
2、 八府家声振豫北,四知门第报关西。
三、 杨豪为如黔始祖所作碑文
1、明义公碑文:
明义老祖始入黔,湖广杨氏写续篇,
寻根不忘双水井,问本犹记大麻园。
清白家风泽后嗣,忠孝礼训继前贤,
睦族共树先灵传,长翠青山越万年。
(因吉期未到,尚未立碑)
2、杨母张氏碑文:
一族同仰此青峦,滴翠葱茏四围宽,
黔西张氏千秋史,杨门共祖半壁山,
而今高冢添铭述,当年慈爱护家川,
日月双悬垂万古,乾坤常伴老人安。
各位来宾:
大家中午好!今天是我儿子x与xx喜结良缘的大喜日子,承蒙各位来宾远道而来参加我儿子的婚礼,在此我代表我全家向大家表示最热烈地欢迎和衷心地感谢!
此时此刻,我的心情无比激动,我有好多话要对我的儿子和儿媳说:孩子们,你们很孝顺,你们完成了父母的心愿。从今天起你们就成家了,你们建立了一个新的家庭。希望你们在今后漫长的人生路途中同心同德,同甘共苦,同舟共济,互敬、互爱、互谅、互助,一定要以事业为重,用自己的聪明才智和勤劳的双手去创造自己美好的未来。
孩子们,你们还要记住,不管你们以后的行囊里装得是沉甸甸的石头还是白花花的银子,无论是贫困还是富有,你们都要一生一世、一心一意,忠贞不渝地爱护对方,在人生的路途中永远心心相印,百头偕老,无论身处顺境还是逆境,都要矢志不移,永保本色。爸爸妈妈是你们生活和事业上的坚强后盾,永远都是你们的依靠。同时我也希望你们尊敬父母的孝心不会改变,你们依然是好儿子,好女儿。还要当一个好媳妇、好女婿。就像歌词中唱的那样:一定要“常回家看看!”老爸老妈想念你们。
最后祝愿各位来宾身体健康、万事如意!希望大家开怀畅饮,吃好喝好。谢谢大家!
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