对于新婚姻法的看法

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近日最高人民法院召开新闻发布会发布《最高人民法院关于适用<中华人民共和国婚姻法>若干问题的解释三》 。“新解释”内容可通俗地理解为,“谁首付,离婚后房子归谁”“婚后父母给买的房子,另一方无权分割”“婚后参与还贷买房的一方,由产权登记方补偿其损失”该司法解释的出台,引起了诸多利益攸关方的关注及激烈论战。

毫无疑问法律重视的是理性与公正,新婚姻法的“新解释”冲击了中国传统功利婚姻观,小部分持有旧质思维的反对也是正常,更证明了中国司法的进步,部分人的情绪化表达不能替代法的理性。随着年轻人离婚率的高升,法律也日渐理性化:婚前“新解释的君子协定”,婚后即按“谁投资谁受益”的原则处理矛盾纠纷。传统婚姻观,男方父母要紧衣缩食给儿子买车买房,女方家庭物质投入极少,一般靠嫁娶获益,农村表现地更为明显。按照旧规万一婚后感情不和。女方照样对半分割房产等。这次最高法的新司法解释,重视了经济投入与婚后分割的公正性以及合理性。

有女网友认为,新解释有助于男方出轨,女方会被扫地出门。还有说女性是弱势群体,房产分割应该侧向女性。这是情绪化一方的偏执,也是固有思维倾向。换句话说女方出轨的话,离婚后房产一半给女方就合理吗?

女性在社会上略显弱势,在家庭中相对强势也是不争的事实,但女性其家庭不见得是弱势,如果把房产当维系婚姻的质押物,那还叫什么爱情?如果寻求物质稳定,女性父母也可为女儿购房,何必非要男方买房,婚后还要分房呢?在北京,上海等地,这样半对半分房可不是闹着玩的。要求男方买房,不如自己买房。此外女有青春,男也有青春,更不能以耽误青春为由来分房。

传统婚姻观的功利性在于,女性无房不嫁,有房便分,女性家庭坐享其成,不劳而获。畸形婚姻观如,“姐嫁的是房,不是男人” 、“爱情不可贵,房屋意更高”、“有车有房起步价” 、“除官富二代,姐绝不再改” “小三,二奶最佳驯 。

新婚姻法的“新解释”给旧婚姻观女性当头棒喝,促使其由依赖性向独立性转变,奋斗才能享受,二儿,三儿不能转正,转正也不能分房,房子和爱情已“两权分立” 。“结婚离婚总关房” 已经是过去了,新婚姻法的“新解释”,让明天更多的真爱到来了,过度追求“物化”的婚姻彰显其投机性,新法结束了畸形的择偶观,爱情不再是金钱量化了的产物,真爱才是真谛.

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婚姻祝福短信


婚姻祝福短信



佛说:前世的五百次回眸,才换来今生的擦肩而过。如果真的是,我愿用一万次去换与你的相遇,能告诉你:好想好好爱你。

在天愿作比翼鸟 在地愿为连理枝 天长地久有时尽 此情绵绵无绝期

拟把疏狂图一醉 对酒当歌 强乐还无味 衣带渐宽终不悔 为伊消得人憔悴

多情自古伤离别 更那堪 冷落清秋节 此去经年 应是良辰好景虚设 便纵有千种风情 更与何人说。

柔情似水 佳期如梦 忍顾鹊桥归路 两情若是久长时 又岂在朝朝暮暮。

我想将对你的感情化作暖暖的阳光,期待那洒落的光明能温暖你的心房。

花自飘零水自流 一种相思 两处闲愁 此情无计可消除 才下眉头 却上心头

关关雎鸠 在河之洲 窈窕淑女 君子好逑 求之不得 寤寐思服 悠哉悠哉 辗转反侧

上邪!我欲与君相知,长命无绝衰。山无陵,江水为竭,冬雷震震,夏雨雪,天地合,乃敢与君绝!

长相思:晓风寒,晚风寒,情人佳节独往还,顾影自凄然。见亦难,思亦难,长夜漫漫抱恨眠,问伊怜不怜。

你是我的影子,有阳光的时候就有你!你是我的阳光,有风雨的日子需要你!你是我的风雨,同路的日子不忘彼此!

是你让我懂得了,在这个世界上还有一种心绪叫作“思念”、还有一种感觉叫作“爱”!我想吻你,不长,就一生。

有情之人,天天是节。一句寒暖,一线相喧;一句叮咛,一笺相传;一份相思,一心相盼;一份爱意,一生相恋。

左手刻着我,右手写着你,心中充满爱,当我们掌心相对,心心相印时,所有的人都会看到——我爱你。

如果你冷,我将你拥入怀中;如果你忧,我替你擦去泪痕;如果你爱我,我要向全世界广播……我只想给你我真实的爱。

如果我是玫瑰我将给你芬芳,如果我是太阳我将给你阳光;如果我是钻石我将给你永恒;如果我是你的爱我将给你我的全部。

茫茫人海,寻觅一个知心的背影,已是不易;找到,更是不易。所以,我珍惜。

风是透明的,雨是滴答的,云是流动的,歌是自由的,爱是用心的,恋是疯狂的,天是永恒的,你是难忘的。

平淡比传奇更传奇。只要你愿意,怎么回首都可以:青春写满失意,激情遭遇寒冰:你留下的温柔,那一点热,在我的双唇,千年以后,也不会冷却。

情人节的夜晚不知有没有星光,月亮也悄悄躲起来和情人幽会,来吧,我亲爱的,我正抱着一束红玫瑰,在满架的紫藤花下等你。情人节快乐!

情是心中的向往,是感觉的共鸣,是灵感的碰撞,是电光的闪耀,是甜蜜的琼浆,是醉人的纯酒。祝你情人节快乐

拴线婚姻


傣族婚俗

男女青年相爱、定情之后,便由男方父母托媒人去女方家里提亲,女方父母一般是不会阻挠的。定婚之后,就选择“良辰吉日”举行婚礼。婚礼一般都在女方家里举行,主要仪式是拴线,傣语叫“树欢”意为“拴魂”,即把新郎新娘的魂拴在一起,把两颗心拴在一起。

结婚那天,人们把新郎(傣语叫“黑迈”)送新娘(傣语叫“摆迈”)家里,举行拴线仪式。在竹楼堂屋靠里的一端摆上一张小桌子,用芭蕉叶把桌面铺好,上面放上两个用芭蕉叶做成圆锥形的帽子(傣语称为“索累东”) 下面放着煮熟的雌雄雏鸡各一只, 桌上还放有红布、白布、芭蕉、盐巴、一杯酒以及盛着糯米饭和白线条的芭蕉叶盒子等。主婚人坐在果子的上首,亲友们靠近主婚人围桌而坐,新郎新娘男右女左地跪在主婚人的对面。拴线仪式开始时,先由主婚人致贺词,在座的人均伸出右手搭在桌子上,低头倾听贺词。主婚人致完贺词,新郎新娘每人从桌子上揪起一坨糯米饭,在酒里蘸一蘸,点祭鸡、盐等物,每人连续点三次,点完后放在桌子上。接着,主婚人从桌上拿起一根较长的白线,从左到右,绕过新郎新娘有肩,把线的两端搭在桌上,表示把两个人的“灵魂”拴在一起,让他们白头偕老,永不分离。然后,主婚人又拿起两根较短的白线,分别拴在新婚夫妇的手腕上。接着,在座的其他老人也纷纷拿起白线,分别拴在新郎新娘的手腕上,祝福他们婚后幸福,生出儿子会犁田、盖房,生出姑娘会织布、插秧……

关于拴线来历的传说很多。有的说,古时候,有个穷孩子在王宫里当仆人,一天公主问他:“以后我会嫁给谁呢?”穷孩子直言不讳地说:“你会嫁给我的。”公主认为穷孩子是她家的仆人,竟敢说出这样的话来侮辱她,真是狗胆包天。一气之下,拿起一把小刀向小仆人砍去。几年之后,这个穷孩子经过许多周折,成了一个国家的国王。不久,两个国家联姻,那个国家的公主正好嫁给这个穷孩子。当公主发现夫王头上的伤疤时,悔恨万分,当即向丈夫道了歉。为了表达他们之间坚贞、纯洁的爱情,就请老人用洁白的棉线把他俩的手腕拴起来,表示他们已把灵魂拴在一起,永远不分离了。

有的说,古时候有个小和尚跟着大佛爷出游,遇到一个正在锄地的爱尼小姑娘,大佛爷告诉他:“她将来就是你的妻子”小和尚看不起爱尼人。一天,小和尚又见那个爱尼小姑娘正在锄地,就把她的锄头夺过来,向她头上猛砸过去,姑娘顿时错倒在地上,鲜血直流。小和沿以为他死了,扬长而去。事后,姑娘被守菜园的傣族老夫妇救活,并收为养女。不久,那个和尚长大,还俗了。一天,在赶摆场上他发现了穿着傣装的那个姑娘,两人一见钟情,倾心相爱,结为夫妻,并生下了孩子。一次,孩子问母亲头上的伤疤是怎样来的,母亲照实说了。在一边听着的丈夫悔恨不已,旋即向妻子承认了错误,妻子也原谅了他。为了表示真挚的爱情,他们用白线把两人拴在一起,并相互在手腕上拴线,表示永不分离。为了纪念这对夫妻忠贞的爱情,后来人们举行婚礼时,就用芭蕉叶做两个圆锥形的帽子(代表当年爱尼姑娘戴的帽子),供在婚礼桌上,并为新郎新娘拴线。洁白的棉线象征着纯洁的爱情,拴线的意味着白头偕老,永不分开。

现在拴线仪式不仅在结婚仪式上举行,而且在一切隆重,庄严的场合也可以举行。譬如:新的领导上任、新的领导班子产生等,都可以举行拴线仪式,意思是把新的领导和领导班子的灵魂和心拴在为人民服务的事业上。

新婚上的致辞


尊敬的各位来宾,众位亲朋好友大家好:

先来自我介绍一下,我是新娘青苗的姐姐,姊妹三人排行老大,这位是弟弟(指宾客席),妹妹青苗最小。

今天是我的小妹青苗和妹夫立新大喜的日子,在这里,我首先代表我的父母、弟弟及众位亲戚对前来参加妹妹婚礼的朋友,乡邻及各位来宾表示热烈的欢迎和衷心的感谢!(深鞠一躬)我代表我们全家及我们女方亲友真诚的祝福一对新人新婚快乐,百年好合!

洞房花烛夜,金榜题名时。这是人生的两大盛事。对于妹妹妹夫你们这两个曾经风雨的的人来说,今天的幸福愈显得弥足珍贵和来之不易!相信你们会加倍的珍惜。你们经历身心漂泊后终于有一个温馨的港湾,步入婚姻的殿堂,这是你们俩的幸福,更是我们莫大的心愿!

常言到:家和万事兴。百善孝为先。希望你们成家以后能一如既往地孝敬双方父母,关爱双方亲友,抚养教育好孩子,一家人母慈子孝,妻贤夫爱,其乐融融。在工作上能够互帮互助,生活上互敬互爱。妹妹要不仅要搞好家庭后勤,还要帮立新照顾好生意,真正做到下的厨房,入得厅堂,撑起家庭的半边天。

生活中酸甜苦辣咸,柴米油盐酱醋茶,摩擦矛盾在所难免。还望你们以后谨记:夫妻双方是相互适应,而不是互相改变。家不是讲理的地方。遇到问题你们要相互沟通,互相谅解,进而达到互相包容,难得糊涂是家庭和睦的最高境界。对于你们这样一个特殊家庭尤其是这样。希望你们面对现实,心心相印,生活没有过不去的坎儿,风雨过后,一定是灿烂的彩虹!

记得一首歌词里唱到:(放手机铃声)我能想到最浪漫的事,就是和你一起慢慢变老,直到老得哪儿也去不了,你依然是我手心里的宝。。。。。。生死契阔,与子相悦。执子之手,与子偕老。现在请你们拉住对方的手郑重承诺:恩爱一生,白头偕老!

再次祝福你们!再次感谢大家!谢谢!(鞠躬)

未来中国婚姻的变化


1997年—1998年,中国青少年研究中心的调查结果显示:在被调查的青年中,有近64.8%的人对婚前性行为持肯定态度;3—4成的青年对结婚和生儿育女的价值持怀疑或否定态度。有近5万的青年赞成离婚。有半数的人对“婚前财产公证”表示认同。

对21世纪婚姻的展望

(全国妇联妇女研究所 陈新欣)

许多学者认为:下世纪婚姻将呈多元化趋势,家庭形式将更为丰富。男人和女人都将不依赖他人而生存,个人的权利将受到尊重,生活将趋于个性化。

中国具有明显的城乡差异、地区差异,妇女解放程度也不同步,因此,城乡婚姻掌握的数据和综合一些专家学者的意见,具体来说,在城市:

1.核心家庭继续增加。目前核心家庭已达60%,还会继续上升。家庭结构小型化,每家3—4人。

2.晚婚晚育人数增加,单身不婚者增多,自愿不育者有上升趋势。

3.婚前性行为不会减少,随着封建“贞操观”影响的削弱,试婚有可能增多。

4.择偶更注重情趣相投,经济条件重要性降低。同居数量有可能上升。

5.婚姻质量成为人们追求的目标,使多数家庭不再凑合。婚姻调适能力的提高,将使家庭生活更丰富、新鲜和幸福。婚姻中男女更加平等,家庭暴力减少,丈夫将与妻子共同承担家务。

6.家务劳动强度降低,时间缩短,夫妻因家务劳动导致的矛盾减少,家务劳动将社会化、家用电器普及化。

7.协议离婚、试离婚将成为离异的首眩离婚率会呈上升态势。知识、文化水平越高的人情感越丰富,对爱情要求越高,因此会越不幸福,越痛苦,离婚可能性越大。

8.社会对婚外恋继续保持宽容的态度,人们对婚姻的责任感更多的是自我认识、自我约束、自我修正,而不是迫于外在压力。随着我国对个人自由的管理放宽,机会增加,婚外恋会增加。

9.民众婚姻自由度增加,婚姻不再是从众行为,结婚与否是个人经过深思熟虑的选择,单身不婚、单亲家庭等生活方式可能成为人们多样化选择的内容。

在农村:

1.婚姻自由将随着经济改善而提高,女性将有更大的选择空间。尤其是“打工妹”,她们的眼界开阔了,有了自立能力,必然更要求婚恋自主。但是在相当一段时间内,她们的要求与农村强大的传统势力之间还在较量。

2.早婚多育现象将随着妇女地位提高、农村经济条件的好转、农村养老保障制度的健全而减少。

3.由于贫困和性别比例失调,仍有相当数量的农村男性难以成家。

4.离婚在农村仍是一件困难的事,尤其牵涉到承包地等生产资料,易使离婚女性及子女生计无着。参加乡镇企业劳动的女性比较而言有更多的自主权。

5.婚外恋对于农村妇女既是一种诱惑又包含着危险,往往导致她们承受动荡不安的生活和悲剧的结果。

总之,21世纪的婚姻变迁,无论在中国还是在世界,都将朝着多元的、理性的、进步的、以人为本的、男女更加平等的方向发展。

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