高级中学校园文化建设方案

我们都知道：凡事预则立，不预则废，在我们不知道该在哪个下手去落实的时候，我们是时候开始准备一份工作方案了。方案，是一种计划性公文，主要用于对比较复杂的工作做出全面的部署。您是不是不太清楚方案怎么写呢？由此，有请你读一下以下的“高级中学校园文化建设方案”，欢迎你收藏本站，并关注网站更新！

一、主导思想

为营造富于特色的校园文化环境，提出建设“三色校园”工程的设想，“三色”即红色的历史文化、绿色的生态文化、蓝色的和谐文化，“三色校园”工程作为学校“致和教育”课程体系课程资源建设的一个组成部分，对加强学校校园环境文化建设，构建校园红色教育、生态教育、致和文化教育的校本环境课程，具有重要的指标意义。通过在师生中开展系列的校园文化建设专题活动，提升学校的环境质量，它将在推进我校“致和教育”特色的文明校园、风景校园和文化校园建设中发挥重大作用。

二、实施目标

⒈红色校园：开展校史教育，继承革命传统。突出历史的艰辛、新时期的跨越式发展，以及家国文明与地方文化的薪火传承，强化老校友革命精神教育。

⒉绿色校园：加强校园绿色生态环境的创建和保护，弘扬花木文化，打造校园园林景观。突出生态文明主题，与时代发展主旋律接轨。

⒊蓝色校园：通过介绍我国传统文化，以及近当代著名科学家、伟人和知名校友的修身、人生规划、学法指导等内容，弘扬我校“分类指导，个性发展，弘毅致和，追求卓越”的教育理念。突出个人发展主题，致和就是有差异的发展。

以上三个目标，分别从观念世界、物态世界、个人世界展开，全面而又重点突出，立足当前我校实际又面向师生未来的发展，并富有学校的个性色彩。

三、建设内容

⒈校园中轴线：从西大门经育华楼至文俊楼和培源搂中间，直到东面小河边的文化墙，应作为文化建设的重点，工笔重彩，集中。重点装饰育华楼底层大厅，展示学校的办学理念、特色和成绩，名校友照片及简介。在育华楼东面的连廊的柱子上可以布置楹联；在文俊楼和培源搂之间的场地上可以布置一些雕像或建筑小品。

⒉校门及交通主干道：南门东大门及银杏大道、南门西大门及法桐大道的门牌、广告标识和报栏系统，标语、灯光、旗帜，绿化修剪和卫生管理。

⒊教学区：

在墙壁上布置古今中外励志、劝学、修身的格言警句。楼梯两边墙上布置学生及名校友的书画作品和世界名画及简介。教学区橱窗布置学生专题活动写真。

教室门口班级标志牌，上面除了有班级的课程表、座次表外，还有个性化的班级文化牌。教室内布置成自主学习的课堂环境：自主学习、探究学习和小组学习的文化；学习资源配置和学生的学习成果展示、成长记录的窗口。

⒋运动区：布置跑步文化和太极拳文化的相关文字说明、图片和壁画。

⒌生活区：在宿舍墙壁及走廊布置古今中外的生活起居、修身的格言警句。学生的关于寝室文化的创意作品。

⒍纪念性建筑及园林区：我校历史上著名校友及领导、名师的雕像及简介。校园十大景区的标志性说明（备选的十五个景区）。校园风景的进一步建设完善，如建筑、假山、水面、花木和匾额楹联等。

⒎校园墙壁：在东大门内的银杏大道两侧建文化墙，内容为名家书法（大学、中庸，古人勤学壁画）

⒏校园道路：命名，并设立说明牌。结合我校的发展历史和办学理念，分南北方向和东西方向两种类型，分别进行。

⒐校园游览：校园景点建设：（校园十景，校花，校树）；景观说明和导览资料：标牌，导览图，课本和手册。学生校园导游员。

⒑花木文化：校园景观植物管理、保护、利用和欣赏。树叶书签、干花制品、香袋、精油、食品、配置酒、花木修剪造型、花木摄影、花木文学（分学科，分班级）

四、实施步骤

第一阶段（20XX年9月~12月）：起草方案，请大学的有关专家论证并形成总体规划，报上级领导审批，在学校进行宣传发动，着手校园墙体文化建设，重点做好校园新增文化设施的建设。

第二阶段（20XX年1月~2月）：按照建设方案，全面实施，重点做好教学区的班级文化环境建设。

第三阶段（20XX年3~6月）：开展群众性的体验评选活动，推出“校园十景”、“校花”、“校树”；出版校园文化建设的相关书籍，制作体现校园文化环境的明信片、各种纪念品。

第四阶段（20XX年7月~10月）：环境布置的整合性工作，拾遗补漏，重点做好各橱窗内容的更新，迎接校庆活动。

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中学校园文化建设的策划书

中学校园文化建设的策划书

中学校园文化建设的策划书
中学校园文化建设的策略
**中学系全日制普通高级中学，创建于20xx年9月，设计规模为60个教育班。学校以“厚德载物，智慧人生”为校训，秉承“为学生服务，对社会负责”的教育理念，努力创造适合学生的教育，真正实践以学生为本，教育即是服务的时代精神，视学生为子女，视质量为生命，为学生的发展着想，对社会的需要负责，为全体学生提供优质的教育资源。经过一年的努力，学校已取得了长足的进步和优良的成绩，在社会上取得了良好的声誉。初步形成“规范、和谐、进取”的校风，“精业、合作、高尚”的教风和“善学、自律、博雅”的学风。
一、校园文化建设的现实意义
校园文化，作为社会文化的一种“亚文化”，它将社会文化中对人才的要求、社会观念、政治原则与价值规范体现在自己的传统结构中，通过课堂传授，学校机制的约束，校风、教风、学风的熏陶和潜移默化，形成了自己教育性、规范性、多样性、敏感性、超前性、辐射性等等特点，从而形成对整个社会文化的示范和“导航”作用，为社会不断孕育出新的思想观点、理论学说和精神食粮，为社会提供新的文化规范和输送大批有较高文化素质的人才，推进高品位校园文化建设有着重要的现实意义。
二、校园文化的内涵
校园文化的塑造是一个复杂的系统工程，从其内涵上分析，它包含了物质文化、制度文化、精神文化这三个不同的结构层次，并且相互渗透、相互影响。其中最浅层的是物质文化，包括人们创造的各种校园物质产品，中间层是制度文化，包括学校人际关系及规范化了的学校制度，而精神文化则是最高层面的文化，它包括学校价值观念及办学理念指导下形成的行为规范、群体目标及种种思想意识，是校园文化的核心和灵魂。加快高品位校园文化建设，必须首先从这三个层面上来深刻认识。
1、校园物质文化的营造。校园物质文化作为一种物质的客观存在，能为人们的感官所直接触及，具有直观形象的特点，这种直观的物质文化包含了设计者、建设者和使用者的价值观、审美观，具有相当的持久性。它包括校园的地理位置、地形风貌等自然环境和校园的各种建筑、教学科研设备、文化设施和生活设施以及校园里大小园林、草地、花坛、道路等硬件工程的合理布局。良好的、富有个性的校园建设，一方面可起到美化环境、装饰校容作用，另一方面又能以其独特的物质文化形态影响学生，起到陶冶情操、净化心灵的作用。
2、校园制度文化的营造。校园制度文化环境是依据学校有意识选择的、具有强烈的规范性、组织性、秩序性，属于校园范围内必须强制执行和严格遵守的文化类型，如培养目标、校规、校纪、教学及管理制度以及相应形成的严密的组织机构。这种具有强制性的制度文化环境，一经学校成员的高度认同，不仅能促进良好品行和价值观念的形成，更能凝结为一种无需强制就能在代代学生中自然传承的精神文化传统。一所学校必须有明确的培养目标和办学方针，有严格完整的规章制度和组织纪律，才能培养和锻炼师生严谨求实的治学精神和实事求是的工作态度，才有可能培养出高质量的人才。
3、校园精神文化的营造。校园精神文化是校园的核心文化，也是校园文化建设所要营造的最高目标。构建学校精神文化不仅体现在对内创设出一个积极健康、团结向上、影响校内成员价值取向、人格塑造、思维方式、精神风貌、道德情感等关系学校教学优劣的教育环境和组织氛围；同时，它对外体现了学校的价值观念和目标追求；以及学校的精神风貌、个性特色和社会魅力。和谐宽松的文化精神环境可以通过潜移默化把外在的要求内化为校园文化主体的自我要求，激发他们的求知欲望，逐步建立起正确的人生观、世界观，塑造优良的个性品格。牛津、剑桥、哈佛、北大、清华等中外各校之所以魅力经久不衰，就在于他们能始终坚持和弘扬自己优秀文化传统，经过历史的积淀、选择、凝聚、形成一种更高境界的精神文化——学校精神，并由此透射其独特的感染力、凝聚力和震憾力，陶冶和启示着一代一代的学子。
三、校园文化建设的实施策略
环境塑造人，环境改变人。对可塑性极大、正处在世界观和人生观形成阶段的青少年学生来说，优秀的校园文化环境是他们健康成长，成才的沃土和摇篮。正因为如此，我们城南中学非常重视高品位校园文化的建设，以高品位校园文化建设来带动教育现代化，从而为培养更多更优秀高素质人才奠定基础，为社会、经济、文明的不断繁荣和发展作出应有的贡献。
（一）办学目标与理念
学校以创建省级名校为目标，努力使学校成为“数字校园、智慧乐园、精神家园”，在管理上达到“四化”（规范化、科学化、民主化、信息化），师资具备“四优”（优秀的品质、优良的业务、优异的成绩、优化的结构），教学上突出“四高”（常规管理高要求，教研教改高水平、教学手段高档次、教学效果高质量），环境上创造“四美”（建筑美、绿化美、人文美、和谐美），人才

中学校园文化建设的策划书第2页

上达到“四有”（有善于学习和自觉律己的能力、有宽厚的知识面和扎实的基本功、有创新精神和实践能力；有较高的人文修养和科学精神）。现阶段，学校把全方位调动教职工的工作积极性、提高教职工的教育教学水平为根本，以规范、科学、有效的管理为关键，以强有力的思想政治工作为保证，为早日实现各项创建目标打下坚实基础。
学校确立并实践的办学理念是“为学生服务，对社会负责”，追求并创造适合学生的教育，这一理念具体体现在以下四个基本方面：
1、适合学生发展的理念：即在教师与学生之间，坚持以学生为本；在教学与学习之间坚持以学习为本；在学校与社会之间坚持以社会的需要为本。
2、适合学生发展的老师：即教师心中有学生，把学生看作教学的主体；教师角色有定位，把自己视为学生学习的引导者和学生身心发展的促进者；教学行为有反馈，重视学生需求、学生反馈在教学活动中的指向作用和调节作用。
3、适合学生发展的教学：探索的重点是努力做到“三个有利于”：其一，课程要有利于学生发展,设计并追求适合学生的校本课程体系；其二，课堂要有利于学生成功,强调要以学为本，以学定教，先学后教，当堂训练，根据学生的实际，最大限度地让学生在课堂上学有所得，日有所进；其三，课改（教改）要有利于学生的解放。在课堂评价的6项标准中，就有两项（“学生活动”、“课堂气氛”）5个二级指标，把课堂中学生参与活动的态度、广度、深度和气氛的宽松、融洽程度作为评价每一节课的主要条件之一，在教师的备课过程中，要求每节课都要有学情的分析，以此来保证教学的针对性和有效性。此外，围绕各教学环节，学校还强化教学信息反馈，做到天天有记载，周周有统计，月月有调查，定期了解学生的学习情况和每位教师的教学情况，并将调查结果及时反馈给每一位教师。以促使他们反思，及时对教学作出相应地调整。
4、适合学生发展的环境：一是努力追求信息的健康和多元，给学生提供尽可能广阔的信息渠道和多元的思想视角。我们通过校园新闻，丰富藏书，特别是使期刊的品种多样化，让学生能自主选择，自有涉猎社会文化的方方面面，并完善电子阅览功能，建设适合学生的网吧，让学生在适当的引导下接触多元的虚拟世界。二是生活的规范与多彩。学校实行全封闭的规范化寄宿制模式，学校生活有铁的纪律，但同时学校又给学生创设尽可能多的多姿多彩的生活。多层次地进行艺术活动，全方位地开展体育比赛，让学生不同的梦想得以实现。
（二）制度建设
俗话说：无规矩不成方圆。学校规章制度就是全体师生必须共同遵守的规章、规定和规范。它是党和国家的各种方针、政策、法律在学校日常工作、学习和生活等方面的具体体现，是实行科学管理，办好学校的重要保证。
学校一创建，就十分重视制度建设。参考多所市内外学校的制度，结合本校实际，制订各类制度？条。我们制订制度主要从以下几方面出发：
1、有助于建立正常的学习和工作秩序。学校是一个多因素、多层次、多系列、多结构的复杂的综合体，要把这个综合体里的每一个成员的智慧和力量充分发挥并最优化地组织起来，高质高效地完成教育教学任务，就必须要有一整套规章制度，使学校一切工作和所有师生员工有规可循，有矩可蹈。实践也证明，凡是这样做的学校，也就会有一个正常的学习和工作秩序，学校的各项工作就能按规律有序地运转。
2、有助于调动师生员工的积极性。对于每一所学校来说，只有在它的每一位师生员工的积极性、主动性和创造性都得到了充分发挥，并形成一种集体教育力量时，这所学校才能办得好。当学校建立起符合教育规律，符合现代管理原理，并能充分体现社会主义的道德观念和行为规范规章制度时，就会使全体师生员工知道：应该做什么，不应该做什么；应该怎样做，不应该怎样做；以及自己的主要职责是什么，它对整个学校工作具有什么意义和作用。这样，就能把全校师生员工的工作积极性充分地调动越来，成为推动学校工作不断前进的巨大动力。
3、有助于学校形成良好的校风。井然有序，蓬勃向上的校风是办好学校的重要条件，也是学校办得好的重要标志。学校规章制度的显著特点是具有实践性。规章制度一经制订，就要求师生员工按章办事，行为有所规范，并在日积月累、反复实践的过程中，形成一种良好的风气和优良的学习、工作习惯，进而形成良好的校风。而良好的校风是任何学校办学成功的关键。
4、制度管理与人本管理的最佳结合。
人本管理与制度管理的区别就在于人本管理重视的是“人”，而制度管理重视的是一些“条条款款”，尤其是当这些“条条款款”制订得太多大细时，它又会越来越束缚人的思想和行为，难以张扬人的个性，使学校变得像一潭无波的水，难以形成学校的特色。这也与教育的根本宗旨——发展人是相悖的。当前，大力推进的课程改革，在课程管理上就突出了人的发展的思想，这集中体现在课程评价制度的改革上，它要求逐渐淡化评价的淘汰功能，强化评价制度要促进学校、教师和学生共同发展的功能，这就鲜明地体现了“以人为本”的思想。
象我们这样的新建校来说，加强学校规章制度建设仍是首选之路。因为它可以使学校迅速走向规范化、科学化管理的路子，当以后学校管理逐渐走向正规化之后，学校就将各项制度简化，只为师生在一些方面提出了奋斗的目标，在师生的评价上也采取了“宏观、综合、模糊”的方法，强化了管理的人文因素，师生的个性得到了充分的张扬，才能使学校、教师和学生得到整体的发展。
现代社会是一个多元平等的社会，是一个民主与法制的社会，以人为本的管理思想已经渗透到社会的各个层面，让我们在实践中继续探索学校规章制度建设与人本管理的最佳结合点，共同推动人，包括教师和学生，甚至校长本人的全面发展吧。
（三）校园物质文化与精神文化的有机统一
北大百年校庆时，哈佛大学陆登庭校长在发言中提示：“人文学科是引领时代前进的火车头。在这样一个瞬息万变、一日千里的时代，世界显得太过复杂，我们太易迷失。人们似乎已经认识到了一个普遍事实：保持清醒与理智的人将走在时代的前列，思想与智慧将成为利器甚至在绝大多数时候比金钱等物质更加重要。”校园文化是丰富的人文课程资源，是“无墙”的课堂，是实现学校教育改革中整体推进，全面发展的思想之歌。
秉着“厚德载物，智慧人生”的办学校训，特策划建构以四大板块和四条文脉组成的城南校园多元文化蓝图，便于在今后几年中，在各类教育活动中，有方向，有规律，有思想，有方法。
一、校训：“厚德载物，智慧人生”
二、办学目标：科学与人文的完美结合，学生与教师的充分发展。
三、教学口号：快乐成长，和谐发展。（或“我快乐！我成长！我发展！”）
四、校标：
校徽：
校旗：
学生社团旗：
五、四大板块：
四大文化板块课程为“成长之路”；“艺术长廊”；“科学生活”；“探究时空”。
1、成长之路
板块主阵地以教学楼区的走廊墙面，班级内黑板报、学习园地、课堂活动等为主。主题为“快乐成长”。活动形式及呈现为“名人成长名言”，“乡贤成长故事”，“师生成长心得”，“成长寄语”，“成长烦恼信箱”，“成长脚印”，“成长歌坛”，“成长新闻”，“成长墙”，“成长楼”，“成长团队”，“成长档案”，“成长台阶”……等系列主题性成长载体。
2、艺术长廊
板块主阵地以行政楼区域为主阵地，主题为“艺术管理”。活动形式及呈现为“思想艺术”，“管理艺术”，“教学艺术”，“研究艺术”……让管理充满人性的光辉。展示内容为“领导题词”，“乡贤精神书画作品”，“**风情摄影”，“地方文化民间艺术掠影”，“名家艺术”，“作生新作”……等艺术感染力强，教学内涵丰富的艺术镜框及墙面装饰艺术，营造充满艺术诗意的校园生活。
3、科学生活
板块主阵地以科图楼、报告厅及生活区为主。主题为“科学思维”。活动形式及呈现为几个开放，如：开放阅览室，开放实验室，开放活动区，开放图书馆，开放科技信息网络平台等和“时光隧道”、“宇宙飞翔”、“科学人生”、“研究世界”、“现代科技”、“身边的科技”、“科技图片展”、“科学报告会”，“科学学习方法读”……等活动。使生活在求真、务实中更科学、更美好发展。
4、探究时空
板块主阵地以校园田径场、专用活动室、绿化亭园、校园网络、办公室、传达室、洗衣房等。主题“探索效能最优化”。“我的学习效能”，“点石成金”，“滴水穿石”，“反思茶座”，“思想烛光”，“办公十法”，“服务须先经验”，“爱的源头”，“家校之桥”……等系列，使教学效能在探究中达成高效、多元、可持续发展。
六、四条文脉
四条思想文脉为“春风如诗”；“夏荷依依”；“秋日阳光”；“冬季爱意”。
（一）、春风如诗
重点突出教师教书育人的理念及方法，体现春风拂面、诗意引领，学生在春风中蓬勃成长，万紫千红。呈现形式：
1、课堂中：
A、教学理念：“忽如一夜春风来，千树万树梨花开。”……
B、教学方法：“随风潜入夜，润物细无声。”……
C、教学质量；“默默耕耘，春华秋实。”
2、环境中：
回归自然，春风化雨式
1）小木牌（杉板、全亚光，粉绿色字），上书有关“春”的诗和名言，赞颂生命的同时，唤醒沉睡的教育情怀，体现不教而教的功能。
2）指路牌（杉板、全亚光，粉绿色字，寓春的关怀）。路亭名多些人性化，如“初阳路”、“春风大道”、“春澜路”、“春风亭”……等系列拓展。
3）在草坪上放一快大印石，上请艺术家、名人书写如：“春风如诗”等主题。
4）学生宿舍门窗牌色彩“绿色”，学生社团用绿色旗帜等。
5）社会考察活动。
3、实践活动如：“春风行动”、“春风诗会”、“春风课堂展示”、“春风评比”等，努力把“春意”拓展，渗透到德育、智体艺等大小活动教学中。
（二）、夏荷依依
重点突出领导与教职工的民主管理，“师生间的民主互动，生生间的友好相处……如荷叶依依碧波荡漾。同时寓荷花的人文品质精神在学校教学中，如：“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头”体现教师的赏识教育；“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”体现了团队奉献精神；“出污泥而不染”体现教书育人、品学兼优的人格教育等。
同样在课堂中，在环境宣传上，在活动教学中自然渗透。
建议在荷塘中放一大一小两块相依之石，上书“依荷”两字。或在另一荷塘的石块中上刻朱自清“荷塘月色”名篇中一段美文，字体绿色。
荷塘边的楼亭可取名为“依荷楼”，“相依楼”，“月光亭”等，注意在种植花草时也考虑相应花草树木，创造和谐的生态环境。
（三）、秋日阳光
重点的学校所有的成果类材料包括名片、书籍书面、信笺、信封、网站首叶，奖状、聘书、成绩单等，定为“秋”之系列暖色调，寓为“成果”丰收，品尝甜美之意。……
提议设计风格以校标为主体，蓝、红、黄色调系列展开，“蓝天.白云.春浪.果园”呈现美好的一经。
（四）、冬季爱意
重在体现管理系统。如制度上墙，宣传窗，各类现代化办公桌椅，楼名铜字，以银灰色合金材料，黑色墙面字，深蓝、灰色系列的教师工作服等为主，寓意“海纳百川”，“深不可测”，“灰领时代”，“网络科技”……等高科技时代的色调。
以上四条思想文脉的主题，分别在一个园子里放一块石头，上雕写绿色主题字体。
具体根据实际相应展示如：“冬的对话”，“眺望大海”，“e时代主色调”，“我的冬日心语”，“爱在冬季”等活动。

中学校园文化设计方案

整体规划：

整个学校景观规划分成东边、南边、西边、北边四个景观区：

1、东边景观区：学林雅苑，包括学林道、兰亭、立志桥和绿芜园；

2、南边景观区：墨雅池；

3、西边景观区：百草园；

4、北边景观区：青藤长廊、桃李亭、成蹊径。

每个景点的命名均有深厚的名人典故，通过对名人典故的引用，从书画名人的文底蕴中提升属于学校绿化中的品味，此次景观设置的重点是东边景观区和北边景观区。通过本次景观设计实施，力求将昆二中打造成一个典雅的绿色园林式生态校园。

本次景观设计着重打造学校以下八景：1、学林雅苑2、兰亭3、立志桥4、绿芜园；

5、墨雅池6、百草园7、青藤长廊8、桃李亭。

具体规划：

一：东边景观区

1、校门口入口右侧设置一个校园平面指示图。把校园八景用红色圆点着重标示，下面用箭头标示出八景所处的方向。方便导向的同时显示出学校人性化的一面，给学生或来访者留下深刻印象和记忆，校园平面指示图能显示出现代化学校的风格。

2、校门口右侧的宣传栏里设置一块校贤名人展示窗，和优秀老师的展示窗，以此来激励学生和老师，能显示昆二中独具特色的校园文化。

3、教学楼前绿化区：学林雅苑

道路命名为学林道，此处是一个综合景观，包括了一片草地、大理石长廊、一条小路，还包括立志桥和休闲园区绿芜园。在大门口侧的草地入口处设置一块原石，刻字“学林雅苑”，此处命名为“学林雅苑”，既可表现出书香味，又可表现出悠闲、高雅的园林氛围。

学林雅苑是此次景观设计中最重要的一个景致，在通往立志桥的小道靠近学林道的一侧立一块大理石的指示牌，标示出学林雅苑的各个景点分布，把学林雅苑的整体结构和布局清晰地标识出来。

4、大理石长廊：兰亭

可将此长廊打造成墨雅池的韵味，廊柱上刻王羲之书法，和“墨雅池”相映成趣。 “兰亭”取意于东晋大书法家王羲之《兰亭序》。

兰亭序言：在我国书法史上，有一篇被历代书家公认为举世无双的“天下第一行书”，这就是王羲之的《兰亭序》。这篇序言文风清秀、字字珠玑，不仅文采斐然，书法艺术更是精美绝伦，达到了登峰造极之颠，为千余年来书家所公认。

兰亭因王羲之出名，王羲之因书法出名。兰亭也因此成为历代书法家与书法爱好者及其他文人雅士的朝圣之地，同时也是江南的著名园林。

5、立志桥

在从教学楼进入立志桥的入口处立一块铁艺仿木景观牌，取意于朱熹名言“百学须先立志”，人之为本，必先立志为本，志不立，则不能为得事。虽能立志，苟不能居敬以持之，此心亦泛然而无主，悠悠终日，亦只是虚言。立志必须高出事物之表，而居敬则常存于事物之中，令此敬与事物皆不相违。言也须敬，动也须敬，坐也须敬，顷刻去他不得。

景点介绍：正如朱熹所言：“百学须先立志”，没有目标的人好比没有方向盘的车，没有双浆的船不知驶向何处。如果要想让一个梦想实现，必须在这之前把你的目标明确地定出来，才能有动力去实现它。

6、绿芜园

本景点设置以石头刻字表现，在进园门口处立一块大理石刻字白居易诗词《司马宅》，既体现了本园清幽静谧的韵味，又极具诗意。

雨径绿芜合，霜园红叶多。

萧条司马宅，门巷无人过。

唯对大江水，秋风朝夕波。

——唐·白居易《司马宅》

二：南边景观区

1、教学楼间水池：墨雅池

水池四周贴一圈磁砖，水池中间设置假山，假山水池堪称经典设计模式，假山、水池和周围花木体现和谐的整体布局。

景点介绍：水池假山，亭廊铁树，小巧雅致，水池花木疏朗宜人，与树木山石相映，所有的景致都在方寸之间体现。假山上刻字“墨雅池”，取意“墨砚池”，以池为砚，以池洗墨，鼓励学生刻苦学习，寓意深远。

三：西边景观区

1、植物园：百草园

本景典故是浙江近代作家鲁迅《从百草园到三味书屋》所提及的百草园。本园以培育种植各种花草植物为名，形成一个有人文典故的生态“百草园”，设置自然开放的植物展示台，植物培育点，制作相关植物品种土壤当地地理气候的知识展览。

植物园门口的两个竹门上放 “百草园” 三个字，用原木的材料体现。左右两边一副对联：“至乐无声唯孝悌，太羹有味是读书”，这是鲁迅先生幼时读书的学堂三味书屋的楹联，这样可以把百草园——鲁迅小时候玩乐的场所，与三味书屋——鲁迅小时候求学的场所，把这两种精神融入植物园。在植物园门口放一块铁艺仿木景观牌，上面是百草园的介绍。

景点介绍：鲁迅先生的《从百草园到三味书屋》里提到的百草园令许多人记忆犹新，百草园是鲁迅先生童年时代的乐园，发生在百草园里的那些童年趣事，在鲁迅先生的心里留下深刻而又美好的印象，一直到晚年还深深怀念，希望这里也能使同学们留下美好的记忆。

四：北边景观区

1、露天长廊：青藤长廊

此长廊的典故是明代浙江画家徐渭，号青藤道人，古代十大名画家之一，徐渭故绍兴故居名“青藤书屋”。 徐渭有诗曰：“吾年十岁栽青藤，乃今稀年花甲藤。写图写藤寿吾寿，他年吾古不朽藤。”徐渭多才多艺，诗文书画俱佳，徐渭写出了大量奇恣纵肆的诗文，并创作了一些短剧，杂剧。他的诗文书画处处弥漫着一股郁勃的不平之气和苍茫之感。他发展了泼墨写意花鸟画法，用笔豪放恣纵，水墨淋漓，潇洒飘逸，名重一时，对于后世有极大影响。画史上把他与陈淳并称为“青藤”、“白阳”，并把他视为大写意画派的创始人，此处让学生感受到徐渭先生书画中的水墨精神。“青藤”两字又有具像的作有和，让人感觉绿荫垂地，青藤摇曳之美感，一切尽在“青藤”这两个字之中。

在长廊一头立一块景观牌介绍此长廊，左右两跟大理石柱，中间撑起一块斜面的长方形不锈钢，上面是景点文字介绍。在上面设置一块白色铝型材，上面是昆二校长王巧亮提词：青藤长廊，材料大小视实际情况定。

景点介绍：青藤长廊，犹如她的名字一样，绿荫垂地，摇曳多姿，风中独美。当学生在紫藤下漫步，阳光透过紫藤洒下来，紫藤萝的这种葱茏的绿、斑驳的影，永恒宁静，将学生美好的中学时光深深印刻。

2、蘑菇亭：桃李亭

典故是名句“桃李不言,下自成蹊” ，出自《史记·李将军列传》，讲的是骁将李广善于带兵的故事。意思是说，桃李树并不宣扬自己果实之美，但去采摘的人却很多，以至于树下踩成了路。桃李的又一寓意为“桃李天下”，“桃李”两字又具有形像的作用，一大一小两个磨菇状的亭子，是学生课外朗读、休闲的好场所。

在桃李亭与沿河小径成蹊径中间的那块空地的树旁放置一块铁艺仿木景观牌，上面刻上“桃李不言,下自成蹊”的来源典故。

景点介绍：“桃李不言,下自成蹊” ，出自《史记·李将军列传》，讲的是骁将李广善于带兵的故事。意思是说，桃李树并不宣扬自己果实之美，但去采摘的人却很多，以至于树下踩成了路。比喻为人真诚,严于律已,自然会感动别人,自然会受到人们的敬仰。

3、沿河小径：成蹊径

此景与桃李亭是一贯风格，两者合为一个整体，寓意学生能经常踩踏这块小径，养成读书的好习惯。

本景设置用鹅卵石重新铺砌，在小河边设置几个大理石凳，学生漫步在发亮的鹅卵石小径上,树叶,小草,垂柳依依，抑或是坐在绿荫底下的木椅、石凳上,听听音乐,看看书,四周杨柳依依,清风徐徐,耳边有赏心的鸟鸣,眼中有悦目的绿意，比较诗情画意,可以吸引学生多来此地看书，又不失为一处雅致之处。

校园文化建设方案

文化建设思路：

1、总结、归纳、提炼。用物质载体彰显学校核心力。打造人与物和谐统一、精神与物质相辅相成，人本、人文、生态和谐发展的特色校园。注意静态与动态、形象与抽象、意象的融合。基本提升办学品味，为将来的提升留下空白。学习、思考、借鉴绵阳、成都知名学校的文化打造，根据区域特点和教育特点重构学校文化，响亮的提出学校的育人目标，用三年时间形成文化兴校的特色学校。

2、对学生、家长具有吸引力；适合师生共同成长。、

3、统一、有序；特色文化长墙、山包为亮点；建一角（英语角）、一堂（室外课堂）、一台（演讲台）并努力打造出特色。

4、参与性打造：教室、寝室师生共建；维护和更新学生参与。

5、下大力气把学校文化理念落实于师生的观念，成立专门班子抓软实力、内涵发展，专人负责。

6、奖惩结合、赏罚分明；理念导引，制度护航，物质保障。

内涵提炼

办学理念 ：南江镇九义校——致力于提供优质义务教育，让人人成人成才

——致力于为学生适应未来社会打下坚实的基础和多彩的底 ——致力于培养朴实、吃苦、感恩的大巴山人。

—— 致力于培养健康、活泼、进取，具有良好的品行和生活素养的现代人。

——致力于造就立足现实，走出大山，走出四川、走向世界、走向高端领域的精英人才。

办学思想：育人为本，品学兼修。

校训：勤

校风：诚信礼智

学风：乐学善思 刻苦拼搏

教风：敬业奉献 善导创新

班风：（各班自定）

政风：公正、廉洁、勤奋、合作、创新。

第一部分：校门及周围环境布置

1、大门外正面右边，设通知栏，贴瓷砖。

2、大门上方设校门牌“南江镇九义校”，不锈钢架，造型设计参照相关设计确定。右柱上设校徽。

3、左面围墙已有瓷砖画“祖国在我心中”再靠左贴瓷砖画地图 或标志性标语。

4、外部边缘绿化，垮塌处约20米做简单护坡。靠山包的道路加宽，硬化。后校门封闭。

5、校门内。围墙：1、办学思想理念，学校赋。2、中小学生守则、日常行为规范。

6、门卫室正面门窗上方贴“三有三找”标牌。侧面“我的风采”摄影展墙。

7、花台填土，设安全、消防提示标牌。

8、山包侧砌墙，分主题设宣传栏N个，形成文化长墙。

9、山包。取名。建亭子一个，命名“书声”亭。建室外课堂：设讲坛、石凳。命名“天雅堂(绿华堂)”（在蓝天和大自然的怀抱里学习）。此处设文科目学科实践活动场。

10、平台坎。设“仁义礼智信忠勇”花岗石雕刻板，配字画。

11、食堂外墙设宣传牌：文明就餐、饮食卫生、节约。

12、内操场花台贴瓷砖，拆除原宣传栏，设乒乓台4个。旗台贴花岗石板，设演讲台（训练学生口语表达水平和技术实践活动的室外阵地）。门厅外移塔柏，栽铁树2——4棵。花台内填补空缺。

参考意见：(1)、综合楼两侧的花台取消，原塔柏向内移栽1.5米左右，树根周围用砖砌，高出地面约10cm左右，树与树距离2米以上。两侧前方的塔松重新栽2-3棵。台面铺磁砖。

(2)、左侧原阅览台拆除后，前面的花台取消，与正前方的坡面持平，打造坡面，植低矮有形的铁树或其它树种两颗。多余的塔柏移至教学楼前或别处。

(3)、内操场以中轴线预留两个羽毛球场，以有色磁砖布界。拆除原乒乓球台

(4)、升旗台面铺深色磁砖。四面以不锈钢围住,旗杆更换为不锈钢管。

(5)、原白色磁砖更换为深色。

图片搜集

预计需资金30万元。

第二部分：综合楼

参考资料：治学名言

孔子治学名言

第一条：学而时习之，不亦说乎？

第二条：君子不重则不威，学则不固。

第三条：温故而知新，可以为师矣。

第四条：学而不思则罔，思而不学则殆。

第五条：知之为知之，不知为不知，是知也。

第六条：朝闻道，夕死可矣。

第七条：敏而好学，不耻下问。

第八条：知之者不如好之者，好之者不如乐之者。

第九条：中人以上，可以语上也，中人以下，不可以语上也。

第十条：敏于事而慎于言，讷于言而敏于行

第十一条：人而无信不知其可也

第十二条：民无信不立

第十三条：德不孤，必有邻

第十四条：听其言而观其行

第十五条：文质彬彬，然后君子

第十七条：已欲立而立人，已欲达而达人

第十八条：述而不作，信而好古

第十九条：默而识之，学而不厌，诲人不倦

第二十条：不义而富且贵，于我如浮云

古今教育家治学名言

孟子 战国时教育家，他肯定人性是善的，都具有仁、义、理、智等天赋，重视环境对人的影响，认为“逸居而无教，则近于禽兽”。

荀子 战国教育家，提出“不积跬步无以至千里，不积小流无以成江海”；“锲而不舍金石可镂，锲而舍之朽木不折”的治学名言。

韩愈 唐诗人、教育家，他在《师说》中指出：“师者，所以传道受业解惑也。”“人非生而知之，惑不从师，其为惑也终不能解矣。”

程颐 北宋教育家，认为“一日尽讲，是以博为教，非有益也”，“无好学之志，虽圣人复出矣无益也”，“善学者，不为文字所梏”。

王守仁 明代教育家，他在《论儿童教育》中，反对“鞭挞绳缚，若待拘囚”，主张“使心趋向鼓舞与喜悦，达到自然的日长日化”。

董必武 任中共党校校长时，为《中学生》题赠名句曰：“逆水行舟用力撑，一竿轻劲退千寻。”意为学习如“逆水行舟，不进则退”。

陶行知 现代教育家，认为“校长是一个学校的灵魂，要想评论一个学校，先要评价他的校长”，“教师的天职是变化、自化、化人”。

徐特立 现代教育家，曾任长沙师范学校教师。身体力行，积极倡导勤工俭学，普及贫民教育。提出“教师应该严格，不要严厉”。

叶圣陶 现代教育家，认为“教师之为教，不在全盘授予，而在于相机诱导”，并指出了“所谓教师的主导作用，盖在于引导启迪”。

( 1、一楼大厅，按原布置更新。二楼走道：5幅治学名言，校长室外设人员外出公示牌，值周牌，校长信箱，校长赠言等。廊道、平台摆放适量盆景。

2、三楼过道：名言、教师书画苑。

住宿楼过道——行为习惯温馨提示

参考资料：“点点滴滴，安全第一”

“步履轻轻，不扰他人之心”

“ 好的习惯是一生的财富”

“节约用水，关‘注’点点滴滴”

“用心呵护家园，用情编织梦想”

“勤劳俭朴不攀比”

“衣着整洁大方，体现学生风貌”

“礼貌对大家，开心你我他”

“多给别人一次关爱，自己多添一份快乐”

“寝室是我家，文明靠大家”

“与微笑相遇，与爱心重逢”

“若想知识能丰富，多读益书少扮酷”

“诚信方能成人”

“文明的你真美，乐学的你真棒”

3、四楼：舞蹈室外——舞蹈知识介绍。计算机室外——科技知识宣传。住宿楼过道——行为习惯温馨提示。)

策划方案，是策划成果的表现形态，通常以文字或图文为载体，策划方案源自于提案者的初始念头，终结于方案实施者的手头参考，其目的是将策划思路与内容客观地、清晰地、生动地呈现出来，并高效地指导实践行动。《高级中学校园文化建设方案》如果还没解决您的需求，请访问我们为您2024准备的“学校校园文化建设规划方案”专题！