六年级下册语文《和田的维吾尔》教案范文

对于新入职的老师而言，教案课件还是很重要的，准备教案课件的时刻到来了。要知道好的教案课件，是能让课堂教学效率大大提升不少的。那老师在写教案课件的时候要注意什么？小编经过整理，为你编辑了六年级下册语文《和田的维吾尔》教案范文，欢迎你阅读和收藏，并分享给身边的朋友！

教学目标
1.学习并积累“酷热、铺天盖地、美不胜收”等词语和生动的句子。
2.了解“和田的维吾尔”的特点，感受文章所展示的维吾尔乡村风情。
3.体会“维吾尔”人虽苦犹乐的精神风貌。
教学重点 通过独立阅读和交流探讨，感受和田的地域风情和维吾尔人的以苦为乐的民族风情。
教学难点 感受和田的地域风情
教具准备 多媒体课件;新疆和田、维吾尔族资料
导 学 过 程 二 次 备 课
一、创设情境、激发兴趣
1.播放一段音乐《掀起你的盖头来》。问：这是哪里的歌?在新疆的土地上主要生活着哪一个少数民族?
2.出示阿凡提，看，这是——?阿凡提正是维吾尔族人智慧的化身。在漫长的历史发展过程中，维吾尔族人民用勤劳和智慧创造了优秀的文化，有着独特的民族风情。今天，让我们一同走进新疆和田，去了解那里的维吾尔人吧!
3.出示课题，齐读：和田的维吾尔
二、初读感知
1.自由读课文，读通全文，难读的句子或段落多读几遍，思考：维吾尔族人有什么特点?到每一个自然段中去找一找概括他们特点的句子。
2.课件出示难读的段落，练习读：
▲ 和田维吾尔人热爱土地的程度令人惊叹。如果不是亲眼所见，亲口品尝，谁能想象那黄灿灿、香气四溢的烤肉是在土堡似的土馕坑里烤熟的!谁又能想到维吾尔人的日常食品——馕，也是在土馕坑里烤成的!维吾尔牧人还喜欢吃沙土灰里烧出的“库乃其”。他们先在沙土里挖个坑，捡来一些干胡杨树枝在沙坑里燃起一堆火，火灭之后，就把包肉的面饼埋在火灰中烤熟即食。据说，吃了这种“库乃其”，一天不吃饭也浑身有劲儿。
▲和田地处大漠边缘，那恶劣的自然环境并没有扼杀维吾尔人爱美的天性。他们天生爱花。花儿不仅盛开在南疆的沙土里，还盛开在维吾尔人门框边、房梁顶、墙壁的挂毯上。巴扎的闹市里，那一顶顶鲜亮的绣花“都帕”，那一团团飘然而过的“艾得来斯”，犹如天幕上朵朵鲜艳的彩云，又似花园里一片片随风摇曳的花儿，真是美不胜收。
3.交流概括和田维吾尔人特点的句子，分别写出了什么特点?
A 六年前的一个夜晚，我感受了和田维吾尔人特有的豪气与乐观。
B 和田维吾尔人热爱土地的程度令人惊叹。
C 和田地处大漠边缘，那恶劣自然环境并没有扼杀维吾尔人爱美的天性。
D 维吾尔的姑娘小伙不单漂亮，能歌善舞也是出了名的。
E 豁达乐观的和田维吾尔人，纵使生活再苦，感觉也是甜的。
F 再读这些句子，其中，哪一句最能集中反映和田维吾尔的民族精神(性格)?(豁达乐观的和田维吾尔人，纵使生活再苦，感觉也是甜的。)

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六年级下册语文教案范文：和田的维吾尔

这篇《六年级下册语文教案范文：和田的维吾尔》是小编为大家整理的，希望对大家有所帮助。以下信息仅供参考！！

A案 学习目标
　1．学习并积累“酷热、铺天盖地、美不胜收”等词语和生动的句子。
　2．了解“和田的维吾尔”的特点，感受文章所展示的维吾尔乡村风情及他们虽苦犹乐的精神风貌。
教学重难点
通过独立阅读和交流探讨，感受和田的地域风情和维吾尔人的以苦为乐的民族风情。
课时安排
1课时
教学准备
歌曲《我们新疆好地方》
教学过程

一、创设情境，导入新课
　1．欣赏动漫歌曲《我们新疆好地方》，说说对维吾尔族的了解。（如能歌善舞、热情、漂亮等）
　2．对维吾尔族除了我们所知道的这些，还有着许多饶有趣味的风俗。现在，我们就走进和田的维吾尔。（板书课题）
二、整体感知，理清脉络
　1．自由读，把课文读正确读流利。并说一说你了解到了维吾尔族哪些风俗习惯。（如，日常食品馕、烤肉和“库乃其”都是在沙土坑中烤制成的；把衣服铺在沙漠上晒干；天生爱花；能歌善舞等。）
　2．快速浏览，画出能够反应和田维吾尔人性格或精神的语句。（六年前的一个夜晚，我感受了和田维吾尔人特有的豪气与乐观；和田维吾尔人热爱土地的程度令人惊叹；和田地处大漠边缘，那恶劣的自然环境并没有扼杀维吾尔人爱美的天性；豁达乐观的和田维吾尔人，纵使生活再苦，感觉也是甜的。）
　3．讨论：最能集中反应和田维吾尔人性格的是哪一句？（豁达乐观的和田维吾尔人，纵使生活再苦，感觉也是甜的。）（板书：苦甜）
三、深读品悟，感受地域与民族风情
　1．默读课文，结合画出的句子，与小组同学交流：和田维吾尔是一个怎样的民族？
　2．全班交流，根据学生的理解，大概可从以下几个方面随机指导。
（1）豪气与乐观的维吾尔族
A．轻声读第1自然段，想像这段话所描写的情景：黑夜，铺天盖地的沙尘暴中传来热烈激昂的歌声。这歌声饱含着对黑暗与沙尘暴的蔑视，以豪气与乐观超越了可怕的黑暗与自然。
B．找一找文中的对比：被沙尘暴统治与破坏的夜－热烈激昂的歌声；缩在被窝里惊恐地竖耳倾听－-驾着马车迎风引吭高歌。这样的对比中不由得让人对和田维吾尔民族的豪气与乐观肃然起敬。
C．有感情朗读这一段。
（2）酷爱土地的维吾尔族
　读一读2．3自然段，和田维吾尔人的生活中，哪些与土息息相关？
A．“民以食为天”，维吾尔族人的吃几乎离不开土。找一找，哪些句子写出了作者的惊叹。（“谁能想到”“谁又能想到”两个感叹句。看图片，认识烤肉、馕、“库乃其”这些美味，以及生产美味的馕坑。）
B．把衣服铺在沙漠上晾晒。想象那样的情景：在寂静广阔而又单调的沙漠上，各色的衣服犹如巨幅抽象画。而能够在这样的背景下画出如此有创造力的画家，只能是热爱生活、热爱土地的维吾尔人。
C．和田维吾尔人的吃和穿，都离不开他们深深热爱的土地。诗人艾青曾深情吟诵：为什么我的眼里常含泪水，因为我对这土地爱得深沉。让我们也来有感情地朗读这一部分内容。
（3）爱美的维吾尔族
　读一读第5自然段，为什么说爱美是他们的“天性”？
A．画出作者打比方的句子，体会“美不胜收”。（巴扎的闹市里，那一顶顶鲜亮绣花“都帕”，那一团团飘然而过的“艾得来斯”，犹如天幕上朵朵鲜艳的彩云，又似花园里一片片随风摇曳的花儿，真是美不胜收；密密的眼帘，深邃的眼睛，像花儿般绽放在风沙里。）
B．爱花、种花、绣花，衣着如花，姑娘似花，维吾尔族人在恶劣的自然环境中美丽地生活着，正像坚强的花朵，在最贫瘠的土地上仍然尽情地吐露芬芳。
（4）能歌善舞的维吾尔族
“没有歌舞，维吾尔的生活就不完整，歌舞已经成了他们日常生活的不可缺少的一部分。”说说你对这句话的理解。（不受任何限制，想跳就跳；聚餐的目的不在于吃，而在于载歌载舞。）
四、提升认识，体会写法
　1．结合全文，说说对句子的理解，“豁达乐观的和田维吾尔人，纵使生活再苦，感觉也是甜的。”（生活在沙漠中的和田维吾尔人，物质条件虽然很差，但是他们有豁达、乐观的品性；他们热爱生活，善于在生活中发现美、创造美、享受美。所以无论生活有多苦，他们仍感觉是甜的。）
　2．作者是怎样向我们介绍地域风情和民族风俗的？（全文和每段都有中心句子，使文章脉络清晰，易于把握；描写细腻，语言优美。）
　3．选择你认为写得精彩的句子或语段抄写下来。

板书设计：
　和田的维吾尔
苦→甜
热爱生活
　（内蒙古赤峰市林西县教研室　韩中凌）

B案
课前准备
关于介绍维吾尔族的录像片
教学过程

一、创设情境，营造氛围。
　1．导入：这几天，我们都在通过课文了解中国各地的民俗世情，让我们领略到广博的地域文化。老北京热闹的春节，古朴的藏戏，别具一格的民居，都令我们耳目一新。今天，我们就一起去和田走一圈，去真正感受新疆的风土人情吧！
　2．媒体展示关于新疆和田及维吾尔族的课件内容，看后说说维吾尔族人民给你留下了怎样的印象。
　3．刚才我们通过媒体，对维吾尔风情有了一个直观的印象。下面让我们走进课文，通过文字更多地了解和田的维吾尔乡村、维吾尔人。
二、整体感知，合作交流。
　1．自由读文，做到正确、流利，读不通的地方多读几遍。
　2．选择自己喜欢的段落读给同桌听。
　3．速读课文，分别用一个小标题概括2—3．4．5—6小节的内容。
　2—3小节：热爱土地；4小节：爱花的民族、爱美的天性；5—6小节：能歌善舞。
　4．默读课文，思考：课文围绕“土、花、歌”具体介绍了新疆和田维吾尔人的哪些风俗习惯，这些习惯表现了维吾尔人的哪些特点？可以从文章的字里行间理解、体会。（学生自读课文，圈划词句，四人小组讨论。）
　5．学生交流，教师归纳：
　土：表现了维吾尔人热爱沙漠、崇拜土地、眷恋泥土、质朴的特点；
　花：表现了维吾尔人爱花、爱美、有花一样的容貌、花一样的名字，自信的特点；
　歌：表现了维吾尔人豁达、乐观、特别爱好唱歌、跳舞的特点。
三、重点探究，品味赏析。
　1．出示课文的结尾：“生活在豁达乐观、载歌载舞之中的和田维吾尔人，纵使生活再苦，感觉也是甜的。”
　2．再读课文，请你结合课文中的具体描写谈谈你对这句话的理解。
　生交流、师归纳。课文中具体的描写有：
①第1小节：当沙尘暴铺天盖地袭来时，一个汉子迎风引吭，热烈激昂的歌唱，表现和田维吾尔人的豪情和乐观。
②第2．3小节写到了“和田维吾尔人崇拜土地的程度令人惊叹。”烤肉、馕、“库乃其”的烤制都离不开沙土。他们还把衣服直接摊铺在沙漠上晾晒，吸收大地的精华，给寂静而单调的沙漠平添了几分韵味。
③第4小节“和田地处大漠边缘，那恶劣的环境并没有扼杀维吾尔人爱美的天性。他们天生爱花。花儿不仅盛开在南疆的沙土里，还盛开在维吾尔的门框边、房梁上、墙壁的挂毯上。”
④第5小节中“没有歌舞，维吾尔的生活就不完整，歌舞已成了他们日常生活中不可缺少的重要内容”等等。
　3．师小结：生活在沙漠中的和田维吾尔人，物质条件虽然很差，但是他们有豁达、乐观、善良、友好的品性；能歌善舞的特点使他们热爱生活，善于在生活中发现美、创造美、享受美。所以无论生活有多苦，他们仍感觉是甜的。
四、感情练读，积累摘抄。
　1．选择自己印象深刻的段落，有感情的练习朗读。
　2．把自己喜欢的语句摘抄下来。

附：和田简介
和田古称“于阗”，位于新疆维吾尔自治区的最南端，曾是古丝绸之路的重镇。公元前60年，西汉政府在乌垒（今轮台县）设置西域都护府，和田正式纳入我国版图，其间，佛教传入，和田成为西域最早的佛教中心，直到公元11世纪，伊斯兰教以铁骑、利剑东进，将和田纳入其统治之下。清初，“于阗”改名为“和阗”，1959年，“和阗”又改为现名。
和田的古代文明十分辉煌，尼雅遗址、阿克斯皮力古城、买力克阿瓦提古城、喀拉墩古城、安迪尔古城、约特干遗址、热瓦克佛塔、库克玛日木石窟等世界知名的古遗址及众多出土文物，如古木版画、丝绸地毯残片、金饰佛像、干尸、最古老的钱币、各种服饰用具等像一部部光彩照人的史诗，令无数中外游客叹为观止。此外，和田神奇多样的地貌──巍峨的雪山、瑰丽的冰川、幽深的岩洞、神秘的荒漠丛林、辽阔的草原、美丽的绿洲、多姿的湖沼……也吸引着众多的探险勇士。
和田盛产瓜果和玉石，其中的羊脂玉和墨玉更是久负盛名，游客除了可以在大大小小的玉石店挑选到称心如意的美玉外，还可以到赫赫有名的玉石巴扎里逛一逛，古今中外、天南海北的奇珍异宝全都汇聚于此，颇值得一游。

（内蒙古包头市东河区教育局教研室　李智）

小学六年级下册语文教案：和田的维吾尔

和田的维吾尔

学习目标：
1．学习并积累“酷热、铺天盖地、美不胜收”等词语和生动的句子。
2．了解“和田的维吾尔”的特点，感受文章所展示的维吾尔乡村风情及他们虽苦犹乐的精神风貌。
教学重难点：通过独立阅读和交流探讨，感受和田的地域风情和维吾尔人的以苦为乐的民族风情。
课时安排：1课时
课前准备：关于介绍维吾尔族的录像片
教学过程：
一、创设情境，营造氛围。
1．导入：这几天，我们都在通过课文了解中国各地的民俗世情，让我们领略到广博的地域文化。老北京热闹的春节，古朴的藏戏，别具一格的民居，都令我们耳目一新。今天，我们就一起去和田走一圈，去真正感受新疆的风土人情吧！
2．媒体展示关于新疆和田及维吾尔族的课件内容，看后说说维吾尔族人民给你留下了怎样的印象。
3．刚才我们通过媒体，对维吾尔风情有了一个直观的印象。下面让我们走进课文，通过文字更多地了解和田的维吾尔乡村、维吾尔人。
二、整体感知，合作交流。1．自由读文，做到正确、流利，读不通的地方多读几遍。
2．选择自己喜欢的段落读给同桌听。3．速读课文，分别用一个小标题概括2—3．4．5—6小节的内容。2—3小节：热爱土地；4小节：爱花的民族、爱美的天性；5—6小节：能歌善舞。
4．默读课文，思考：课文围绕“土、花、歌”具体介绍了新疆和田维吾尔人的哪些风俗习惯，这些习惯表现了维吾尔人的哪些特点？可以从文章的字里行间理解、体会。（学生自读课文，圈划词句，四人小组讨论。）
5．学生交流，教师归纳：
土：表现了维吾尔人热爱沙漠、崇拜土地、眷恋泥土、质朴的特点；
花：表现了维吾尔人爱花、爱美、有花一样的容貌、花一样的名字，自信的特点；
歌：表现了维吾尔人豁达、乐观、特别爱好唱歌、跳舞的特点。
三、重点探究，品味赏析。
1．出示课文的结尾：“生活在豁达乐观、载歌载舞之中的和田维吾尔人，纵使生活再苦，感觉也是甜的。”　2．再读课文，请你结合课文中的具体描写谈谈你对这句话的理解。
生交流、师归纳。课文中具体的描写有：
①第1小节：当沙尘暴铺天盖地袭来时，一个汉子迎风引吭，热烈激昂的歌唱，表现和田维吾尔人的豪情和乐观。
②第2．3小节写到了“和田维吾尔人崇拜土地的程度令人惊叹。”烤肉、馕、“库乃其”的烤制都离不开沙土。他们还把衣服直接摊铺在沙漠上晾晒，吸收大地的精华，给寂静而单调的沙漠平添了几分韵味。
③第4小节“和田地处大漠边缘，那恶劣的环境并没有扼杀维吾尔人爱美的天性。他们天生爱花。花儿不仅盛开在南疆的沙土里，还盛开在维吾尔的门框边、房梁上、墙壁的挂毯上。”
④第5小节中“没有歌舞，维吾尔的生活就不完整，歌舞已成了他们日常生活中不可缺少的重要内容”等等。
3．师小结：生活在沙漠中的和田维吾尔人，物质条件虽然很差，但是他们有豁达、乐观、善良、友好的品性；能歌善舞的特点使他们热爱生活，善于在生活中发现美、创造美、享受美。所以无论生活有多苦，他们仍感觉是甜的。
四、感情练读，积累摘抄。
1．选择自己印象深刻的段落，有感情的练习朗读。2．把自己喜欢的语句摘抄下来。
附：和田简介
和田古称“于阗”，位于新疆维吾尔自治区的最南端，曾是古丝绸之路的重镇。公元前60年，西汉政府在乌垒（今轮台县）设置西域都护府，和田正式纳入我国版图，其间，佛教传入，和田成为西域最早的佛教中心，直到公元11世纪，伊斯兰教以铁骑、利剑东进，将和田纳入其统治之下。清初，“于阗”改名为“和阗”，1959年，“和阗”又改为现名。
和田的古代文明十分辉煌，尼雅遗址、阿克斯皮力古城、买力克阿瓦提古城、喀拉墩古城、安迪尔古城、约特干遗址、热瓦克佛塔、库克玛日木石窟等世界知名的古遗址及众多出土文物，如古木版画、丝绸地毯残片、金饰佛像、干尸、最古老的钱币、各种服饰用具等像一部部光彩照人的史诗，令无数中外游客叹为观止。此外，和田神奇多样的地貌──巍峨的雪山、瑰丽的冰川、幽深的岩洞、神秘的荒漠丛林、辽阔的草原、美丽的绿洲、多姿的湖沼……也吸引着众多的探险勇士。
和田盛产瓜果和玉石，其中的羊脂玉和墨玉更是久负盛名，游客除了可以在大大小小的玉石店挑选到称心如意的美玉外，还可以到赫赫有名的玉石巴扎里逛一逛，古今中外、天南海北的奇珍异宝全都汇聚于此，颇值得一游。

六年级下册语文《灯光》教案范文

一、板书课题，感受“灯光”的含义
(一)请同学们跟着老师一起写课题。当写到“灯光”二字，你会想到哪些?
(二)生1：我会想到光明、温暖。
生2：幸福、安宁。
生3：家的温馨，因为我一回家看到家里亮着灯，我知道感到特别温馨。
(三)师：这些“灯光”都跟幸福、美好、安宁的生活联系在一起。今天我们学习一篇题为“灯光”的课文，相信你读后一定会对“灯光”有新的认识。
二、整体把握、提纲契领
(一)开火车读课文，其他学生边听边想课文讲了一件什么事?读中教师插话点评。
(设计意图：引导通读全文，把学生的思考引向深入，奠定文章的感情基调。)
(二)学生概括主要内容。由学生回答中的不同处引出本文的叙述顺序——倒叙。
(三)读文后交流：读完课文，你有哪些发现?或者有哪些疑惑?
设计意图：引导学生悟文章写作方面的特色。(倒叙、前后照应。)
生1：为什么以“灯光”为课题，它在写“灯光”的什么?
师(在“灯光”后打上一个“?”)：你能围绕课题为几个为什么，这就是高年级学生所学到的“文题”阅读法。再读课文，相信读完后，这个问号一定可以擦去。
生2：发现本文中有好几处写到“好多啊!”
生3：我也发现了这一点。
师：看来这个“多好啊!”值得我们好好研读。它在文中反复出现，它就像是乐曲中的主旋律一样，它也是文章的什么?
生：文眼。老师以前说过的。
三、精读往事部分内容
(一)抓住了“文眼”阅读，也就抓住了文章的“灵魂”。就让我们一起循着“多好啊!”走进那战火纷飞的岁月。快速默读课文，找出描写“多好啊”的句子，用笔勾画下来。(板书：“多好啊”!)
(二)生汇报，围线“多好啊!”品读句子。
第一处：清明节前的一个晚上，我又漫步在广场上，忽然背后传来一声赞叹：“多好啊!”
师点拨：什么多好啊?(板书：“ 多好啊!”)
生：*广场的灯多好啊!
师：他赞美的是“*广场的灯多么好啊!”，其实他也在赞美什么多好啊?
生：今天的幸福生活多好啊! (板书：赞叹)
第二处：“多好啊!”他在自言自语。
师;郝副营长是说什么多好啊!”
生：能在电灯下看书多好啊!
师：请观察郝副营长看插图时的神情，可以用什么词来形容?(专注、聚精会神、羡慕)
师：同学们，那是郝副营长对那个孩子的羡慕呀。
第三处：赶明儿胜利了，咱们也能用上电灯，让孩子们都在那样亮的灯光底下看书，该多好啊!
师：此时，郝副营长又是说什么多好啊!
生：能让孩子们在那样亮的灯光底下学习该多好啊!
师：是呀，从这话中我们听出了他对美好生活的——
生接：憧憬。 (板书：憧憬)
(三)品读描写“灯光”的句子，悟表达方面
师：这么多的“多好啊!”都跟一个词有关，那是什么?
生：灯光。
师：请找出描写“灯光”的句子。
1.广场上千万盏灯静静地照耀着*广场周围的宏伟建筑，使人心头感到光明，感到温暖。
2.书上有一幅插图，画的是一盏吊着的电灯，一个孩子正在灯下聚精会神地读书。
3.赶明儿胜利了，咱们也能用上电灯，让孩子们都在那样亮的灯光底下学习，该多好啊!
4.这位年轻的战友不惜自己的性命，为了让孩子们能够在电灯底下学习，他自己却没有来得及见一见电灯。
5.在*前璀璨的华灯下面，我又想起这位亲爱的战友来。
师：第五个句子让老师觉得特别耳熟。
生：因为它和第1个句子一样，都是讲*前的灯光，这是前后照应的写法。
师：前后照应，让读者听出了“*广场的灯光”给作者王愿坚带来的那种无法忘却的记忆。
生1：还有一句，那就是“黑暗里出现一星火光，一闪，又一闪。”
生2：那是写“火光”，不是“灯光”。
师：也许它不是“灯光”，但它跟“灯光”却有着不可紧密的联系，那是什么联系?
生3：没有“火光”，就不可能有“灯光”。
师：是啊，正是那一闪又一闪的火光，那微弱的火光构成了今天我们所能见到的一切璀璨的“灯光”，构成了我们今天的幸福、安宁的生活。
四、拓展话题，读写结合
(一)在这星火光中，在华灯照耀的今天，我们似乎还能看到郝副营长那张年轻的脸，还能见到李大钊那张什么的脸?(平静而慈祥的脸)还能见到谁的脸?
(设计理念：从“火光”引伸开发，引导学生联系自己所知道的革命先烈的事迹来谈)
(二)革命先烈用生命在不同的地方、用不同的方式让我们能在电灯下学习。此时此刻，你最想说些什么?以“灯光”为话题写一写，把你内心涌动的情感化为文字表现出来，可以是一首小诗，也可以是一段话……
(三)师对照板书总结全文：今天，当我们再一次回到“灯光”，说到“多好啊!”，不会忘记今天的“灯光”中有着那么多美好的期盼，除了感动，还有着无限的“怀念”。相信现在可以擦去“灯光”后的问号了，那么就把这点点“火光”与“灯光”一起融入我们的朗读中吧，再次读课题。

六年级下册语文教案：故宫

这篇《六年级下册语文教案：故宫》是小编为大家整理的，希望对大家有所帮助。以下信息仅供参考！！！

　第一课时

一、导入新课
同学们，在北京市中心有一个东方的宫殿——故宫。它是明、清两代的皇宫，是一座无与伦比的古代建筑杰作，也是世界现存、最完整的古建筑群，被誉为世界五大宫之首。今天，我们和作者一起参观这座举世闻名的皇家宫殿。（播放有关故宫的资料、图片）。
二、检查预习
　1．指名说说在预习时记住的故宫的宫殿的名称。（边说边板书）
　2．根据板书指名读相关的自然段。
　3．相机学习生字词。
三、自主阅读，梳理课文，理清脉络。
　1．快速浏览课文，发现文章的结构特点。（总起——分述——总结）
　2．按照总——分——总的顺序试分段。
第一部分（1）：简明讲了故宫的位置、名称、历史。
第二部分（2——9）：详细地描述了故宫的建筑。
第三部分（10）：简略介绍了故宫的文物。
第四部分（11）：总结全文，对故宫的历史价值做出评价。
四、学习课文第一和第四部分
　1．默读，思考这一自然段讲了哪几层意思？
　2．读最后一段，谈谈最后一段和中间两段的联系。
　3．有感情朗读这两段话，读出自豪之情。
五、课堂练习
　1．抄写生字词语。
　2．自由背诵头尾两个自然段。

第二课时

一、复习引入
　1．听写生词。
　2．回忆课文的主线。
二、细读理解。
　1．默读第2——9自然段，思考：
（1）默读第二自然段，边读边画示意图。同桌交流。
（2）抓住句中的数据和重点词语谈体会。
　抓住故宫“有大小宫殿70多座”这一语句，想想文中主要介绍了哪几座宫殿，是按怎样的顺序介绍的？重点介绍了什么宫殿？
（3）研读5、6自然段，选择感兴趣的内容，设计导游词。
（4）（展示课件）指名介绍关于太和殿的一个镜头，鼓励学生灵活使用课文语句。（注意：所介绍的景物的位置讲清楚。）
（5）用同样的方法学习其他的宫殿。介绍清楚宫殿的布局、作用。
小结：第二部分详细描述了故宫的建筑。是按空间顺序来介绍的。主次分明，条理清楚。
　2．齐读第十自然段。想象故宫中有怎样的珍贵文物、奇珍异宝？（相机出示课件）
　3．总结：2——10自然段分别从哪两方面介绍了故宫？（建筑和文物）
三、总结拓展
　1．找找赞美故宫的语句，有感情朗读。
　2．总结：读了这篇课文，我们看到了一个历史的、艺术的、令人神往的故宫。正如大家所说的：故宫是永恒的文化殿堂，人类的共同财富。

人教版六年级语文下册教案：匆匆

匆匆

学习目标:
1．学会本课2个生字，能正确读写下列词语：饭碗、伶伶俐俐、徘徊、赤裸裸。
2．通过抓住重点句子，联系自己生活实际理解课文内容。感悟时光匆匆，要珍惜时间，不能碌碌无为。3．熟练地、入情入境地朗读课文。背诵自己喜欢的部分，并把喜欢的句子抄下来。
4．感受课文的语言美，领悟作者细致描写、多用比喻的方法。
课前准备：1．预习课文，自学生字词。
2．搜集并阅读朱自清的资料和他写得的其他散文。教师可向学生推荐《荷塘月色》《背影》《绿》《春》《桨声灯影里的秦淮河》等散文。3．搜集关于珍惜时间的格言警句、诗词等。
教学过程

第一课时

一、谈话导入，揭示课题
1．教师谈话：在我国现代文学有一位的作家，他一生勤奋，笔耕不辍，给我们留下190多万字的作品；他一生重病，宁可饿死，也不领美国的救济粮。毛主席曾赞扬他是最有骨气的中国人。你们知道他是谁吗？
2．课前搜集资料，你对朱自清先生有哪些了解。（学生介绍自己搜集的资料）
3．朱自清先生不仅是一位诗人、学者，而且还是一位杰出的散文大师，他为我们留下许多脍炙人口的散文佳作，他的散文被称作“美文的典范”。今天，就让我们一起来赏读他24岁时写下的一篇散文《匆匆》。4．板书课题，学生齐读。
二、初读课文，初步感知
1．教师配乐范读课文。
2．学生自读课文，注意读准字音，读通句子。把感觉难读或自己喜欢的句子多读几遍。
2．检查生字词的读音和含义。⑴注意“涔、潸”的读音。⑵引导理解“徘徊、蒸融、挪移、头涔涔、泪潸潸、赤裸裸”等词语的含义。
3．出示文中的叠词“匆匆、斜斜、默默、白白、茫茫然、轻轻悄悄”。读词后请学生在学习课文时注意这些叠词的作用。
4．指生朗读自己感觉难读或自己喜欢的句子。
5．默读课文，思考：初读课文，你读懂些什么？有什么感受？有哪些不明白的地方？
6．学生读书后全班交流初读后的感受。
三、品读感悟，体会感情
1．谈话过渡：作为一篇传世佳作，本文语言优美、文辞隽永，文中语句饱含哲理、耐人寻味。下面，就让我们一起走进《匆匆》，走近朱自清，去欣赏、品味、感悟、思考这优美的语言。请大家默读课文，把你感受最深的或者特别喜欢的句子画下来，并在旁边标注上你的感受体会，一会儿进行交流。
2．全班交流，先把自己标画下来的句子，读给大家，然后谈自己的感受或喜欢的原因。学生可能标画出以下句子，教师引导学生感悟的要点如下。
⑴学习体会第一自然段。
①“燕子去了，有再来的时候；杨柳枯了，有再青的时候；桃花谢了，有再开的时候。”
这句话的理解要点：a．这是一个排比句，作者用对比的手法，把“燕子去了还来，杨柳枯了还青，桃花谢了还开”与时间流逝进行比较，写出了时间一去不复返的特点。b．本段最后四个反问句，看似在问，实际上表达了作者对时光逝去而无法挽留的无奈和对已逝日子的留恋。4个问句，作者在问谁？可以理解为作者可能在问自己，也可能是在问你、问他，问我们所有的人；也可以理解为作者在用问句表达心里的疑惑，他或许并不想让谁回答，而是想以发问的方式告诉人们无论对谁时间都是一去不复返的，每个人都应该好好珍惜。c．理解四个追问时，可引导学生感受和体会作者写下这些文字时的心情？（惋惜、后悔、茫然、痛苦或无奈）在学生感悟后，要及时引导学生把自己的感受融进去朗读课文。
②可适时补充台湾作家林清玄《与时间赛跑》一文中，父子俩的对话。引导学生联系自己的生活，想一想，去年的你和现在的你一样吗？教师也可以适时谈谈自己的变化，以引发学生的共鸣。
③指导学生朗读：当你感受到了这些，你再读一读这一段，是不是有了新的感触呢？
⑵学习体会第二自然段。
①“在默默里算着，八千多个日子已经从我手中溜去；像针尖上的一滴水滴在大海里，我的日子滴在时间的流里，没有声音，也没有影子。我不禁头涔涔而泪潸潸了。”
这句话的理解要点是：a．“八千多个日子”是指作者从1898年出生到写作本文的1922年，一共是24年，八千多个日子。b．这句话作者运用了比喻，把逝去的时间比作“针尖上的一滴水”，把“时间的流”比作“大海”，这样描写使本来无形的时间变得有形。c．“溜”“没有声音，没有影子”可以理解为时间无声无息的流逝，非常快。d．“我不禁头涔涔而泪潸潸了”，可以体会到作者面对逝去的日子，觉得自己光阴虚度而无所作为，不禁流泪落汗。由此可见作者是十分在意时间的，因为只有珍惜时间的人，才能感受到时间的无情流逝，才会觉得时间不够用，才会用一日一日的计算时间。
②指导朗读：a．要读出惋惜、留恋、自责之情。b．教师可适时范读，读后请学生评价，教师可联系自己的切身的感受指导学生读好本段。

第二课时

一、继续品读课文，体会感情
1．学习体会第三自然段
⑴时光究竟是怎样从我们身边悄悄溜走的呢？
学生以读代答――“洗手的时候，日子从水盆里过去；吃饭的时候，日子从饭碗里过去；默默时，便从凝然的双眼前过去。我觉察他去的匆匆了，伸出手遮挽时，他又从遮挽着的手边过去，天黑时，我躺在床上，他便伶伶俐俐地从我身上跨过，从我脚边飞去了。等我睁开眼和太阳再见，这算又溜走了一日。我掩着面叹息。但是新来的日子的影儿又开始在叹息里闪过了。”
⑵体会写法：①作者使用了排比句，把时间拟人化“跨、飞、溜、闪”，写出了一天的时间是怎样很快的从身边“溜走”的。②作者通过生活具体的小事情“吃饭、洗手、睡觉、沉默”等，赋予时间以生命，十分生动具体的描写出了时间是怎样一点一滴在不知不觉中从我们身边流逝的。
⑶导读出时间流逝的匆匆和永不停息。
（4）教师小结：作者抓住生活中的小事，赋予时间生命，把时间当作一个有生命的东西来写，才让我们感受到时间就在身边，而且来去匆匆。
二、读写结合，学生练笔
1．朱自清的时间步履匆匆，在洗手、吃饭的时候过去了。那么，同学们，你们的时间是怎样从你的身边一点一滴溜走的呢？请大家学着朱自清先生的写法，也抓住自己身边的小事，赋予时间生命，让我们感觉到时间是怎样从你的身边流逝的？看谁写的最有朱先生的风格。
2．学生自由仿写练笔。
3．学生写完后，朗读交流，师生及时评价。（过渡）面对“逃去如飞”的时光，作者不禁想到“在千门万户的世界里”的自己能做些什么，于是一连串的问题倾泻笔端。
三、试答追问，延伸拓展
1．学习体会文章的最后两个自然段。
⑴在第四自然段中，作者有几次追问？（六次）有几次做出了回答？（前两次）师生读书问答。
⑵引导学生试答文中后四次追问：你觉得怎样才算是留下些生命的痕迹？怎样的人生就是没有虚度，才算是没有白白的在这个世界上走一遭？可以举一个你佩服的人做例子来说明。引导学生既要谈伟人名人的事例，又要关注自己身边的普通人。
⑶出示朱自清资料，引导学生谈感受：你觉得朱自清先生有没有在这个世界上白白的走一遭？（联系朱自清写作本文时的年龄和一生的成就感受体会）
四、交流名言警句，进一步懂得珍惜时间、珍惜生命
1．古今中外，许多文人墨客写下了不少珍惜时间、珍惜生命的名言警句。你知道哪些？
2．教师出示自己搜集的名言警句，学生朗读。
五、拓展思路，深化认识
1．读书思考：文章第一自然段写到燕子去了还来，杨柳枯了还青，桃花谢了还开，可是燕子还是去年的燕子，杨柳还是去年的杨柳，桃花还是去年的桃花吗？（燕子已经不再是去年的燕子，杨柳也不再是去年的杨柳，桃花当然也不再是去年的桃花。对于世间万物来说，时光都是一样的公平，一样的一去不复返。）2．出示崔护的《题都城南庄》，师生齐读这首诗，深化认识。
附：１．林清玄《和时间赛跑》
“什么是永远不会回来？”我问着。
“所有时间里的事物，都永远不会回来了。你的昨天过去，它就永远变成昨天，你不能再回到昨天。爸爸以前也和你一样小，现在也不能回到你这么小的童年了；有一天你会长大，你会像外祖母一样老；有一天你度过了你的时间，就永远不会回来了。”爸爸说。
2．朱自清简介（略）3．珍惜时间的名句格言（略）

人教版六年级下册语文匆匆教案

【教学目标】
　1、学会本课7个生字，认识7个生字。理解“匆匆、遮挽、徘徊、蒸融、凝然、茫茫然、伶伶俐俐”等词语的意思。
　2、熟练地、入情入境地朗读课文。背诵课文第三自然段。
　3、体会、揣摩课文的表达顺序，体会作者表达的思想感情,感受课文的语言美，领悟作者细致描写、多用修辞等方法。
　4、懂得“匆匆”的含义,了解作者对时间流逝的伤感以及珍惜时间的感受，唤起学生的生活体验，体会时间的稍纵即逝。
【教学重点】
　1、 感受文章的语言美，领悟作者的表达方法，积累语言。
　2、感受时间的“匆匆”，懂得珍惜时间。
【教学难点】
　体会作者是怎样把看不见、摸不着的时间形象生动地表现出来的，感悟作者对时光流逝的无奈和惋惜，懂得时间的匆匆流逝，从而珍惜时间。
【教学准备】
　幻灯片、音乐
【课时安排】
　3课时
【相关资料】
　朱自清
朱自清（1898－1948），原名自华，字佩弦。中国现代诗人、散文家、学者、民主战士。江苏扬州人，原籍浙江绍兴。学生时代即创作新诗。1920年毕业于北京大学哲学系。1931年至1932年，曾到英国留学。回国后先后在江苏、浙江的几所中学和清华大学、昆明西南联合大学等校任教。抗日战争结束后，积极支持反对国民党*统治的学生运动。1948年8月拒绝接受美国的救济粮，因贫病在北平逝世。他的散文成就很高，写景抒情，委婉细致，气质清新优雅，语言质朴而有风采。《背影》《荷塘月色》《桨声灯影里的秦淮河》等篇，均以诗意盎然著称于世。有诗集《雪朝》（于人合著）、诗文集《踪迹》散文集《背影》《欧洲杂记》《你我》等。解放后出版有《朱自清文集》《朱自清散文集》等。
【教学过程】
第一课时
一、导入新课
　1、谈话激趣：同学们，我们刚刚学过了《长歌行》，谁愿意背诵给大家听？
　2、学了这首诗，你的感受是什么呢？
　3、“百川东到海，何时复西归”，是啊，时间如流水匆匆，一去不复返！作家朱自清先生也曾在他的文章中表达了这样的感叹，这节课就让我们一起来感受时间的匆匆。板书课题。
　4、了解作者：能向大家介绍一下朱自清先生吗？
　5、解题：“匆匆”是什么意思？在朱自清先生的文章里，“匆匆”指的又是什么呢？
二、自读自悟
按要求自读课文：
　1、学会7个生字。
　2、把课文读正确。
　3、思考问题：文中“匆匆”指的是什么？作者在文中提出了一个什么问题，他有没有回答？
三、小组合作
　1、读准词语：匆匆、遮挽、徘徊、蒸融、凝然、茫茫然、伶伶俐俐涔涔、潸潸、遮挽。
　2、听写词语，互查互批。
　3、组内朗读课文，读不通、读不顺的重点练习。
四、读文解疑
　1、指名朗读课文。
　2、讨论问题：文中“匆匆”指的什么？作者在文中提出了一个什么问题，他有没有回答？
五、指引探究，布置作业
　1、读课文，想一想：朱自清先生在文中表达了怎样的情感？你是从哪里体会到的？
　2、摘录自己喜欢的句子。
第二课时
一、自主朗读，感悟体验
（一）自主阅读，组内交流：
　1、默读课文，想一想：作者是怎样具体描述日子来去匆匆的？找出文中的语句，用心体会。
　2、和小组同学交流你的理解和感受。
　3、读了这篇文章，你想到了什么？把你想到的说一说。
（二）集体交流：
　1、读出文中具体描述日子来去匆匆的的语句，说说自己的体会。
　（１）“洗手的时候，日子从水盆里过去；吃饭的时候，日子从饭碗里过去；默默时，便从凝然的双眼前过去。”（日子从我们生活的细微之处，在我们不注意时不知不觉地流逝了。）
　指导朗读：体会时间短暂易逝。
　作者细心地发现日子在洗手、吃饭、默默时，在我们不注意它时悄悄地过去了，除了以上的例子你还能想到其他的方面吗？引导学生从文章内容中想开去——（聊天时，日子从嘴边过去；玩耍时，日子从手里过去；看电视时，日子从屏幕上过去；晒太阳时，日子从身上一闪而过……）
　（２）“我觉察他去的匆匆了，伸出手遮挽时，他又从遮挽着的手边过去，天黑时，我躺在床上，他便伶伶俐俐地从我身上跨过，从我脚边飞去了。等我睁开眼和太阳再见，这算又溜走了一日。我掩着面叹息。但是新来的日子的影儿又开始在叹息里闪过了。”（作者想留住时间，但时间还是匆匆地过去了，作者只能掩面叹息，而时间又在叹息里闪过了。）
　指导朗读：读出作者想留住时间的迫切以及对时间匆匆流逝的惋惜之情。
　（３）过渡：是啊，岁月如梭，时光飞逝，时间在我们每个人的眼前飞快地闪过，一日复一日，一年又一年。这就告诉我们，要珍惜美好的时光，把握住自己生命中的每一刻，跟时间赛跑，不要让时间白白地匆匆地流逝，以至于感叹、惋惜。
1、找出自己特别喜欢的句子，交流、朗读：
　（1）燕子去了，有再来的时候；杨柳枯了，有再青的时候；桃花谢了，有再开的时候。
　（2）在默默里算着，八千多日子已经从我手中溜去；像针尖上一滴水滴在大海里，我的日子滴在时间里，没有声音，也没有影子。
　（3）过去的日子如轻烟，被微风吹散了，如薄雾，被初阳蒸融了；我留着些什么痕迹呢？
　……
　3、细读课文，画出与作者有同感的句子，感受作者情感，感悟文章道理：
（1）我不禁头涔涔而泪潸潸了。
　讨论：作者为什么会是这样的感受？
（2）在逝去如飞的日子里，在千门万户的世界里的我能做什么呢？只有徘徊罢了，只有匆匆罢了。
a理解：徘徊罢了，匆匆罢了。
b问一问自己能做什么？
c问一问想问的人能做什么？
d写话练习：在逝去如飞的日子里，我能做——，我能做——，我还能做——。
三、回读全文，懂得惜时
作者以优美的笔触表现了时间来也匆匆，去也匆匆。请同学们再读课文，想一想：读了这篇文章，你想到些什么？
四、友情倾诉，共享格言
同学们，这节课马上就要结束了，请你把一句有关惜时的格言送给我们身边的人好吗？
五、作业
积累自己喜欢的句子和惜时格言。
板书设计
　匆匆
花有重开日
逝去如飞　－　珍惜时间
人无再少年

六年级下册语文教案：匆匆

匆匆

学习目标:
1．学会本课2个生字，能正确读写下列词语：饭碗、伶伶俐俐、徘徊、赤裸裸。
2．通过抓住重点句子，联系自己生活实际理解课文内容。感悟时光匆匆，要珍惜时间，不能碌碌无为。3．熟练地、入情入境地朗读课文。背诵自己喜欢的部分，并把喜欢的句子抄下来。
4．感受课文的语言美，领悟作者细致描写、多用比喻的方法。
课前准备：1．预习课文，自学生字词。
2．搜集并阅读朱自清的资料和他写得的其他散文。教师可向学生推荐《荷塘月色》《背影》《绿》《春》《桨声灯影里的秦淮河》等散文。3．搜集关于珍惜时间的格言警句、诗词等。
教学过程

第一课时

一、谈话导入，揭示课题
1．教师谈话：在我国现代文学有一位的作家，他一生勤奋，笔耕不辍，给我们留下190多万字的作品；他一生重病，宁可饿死，也不领美国的救济粮。毛主席曾赞扬他是最有骨气的中国人。你们知道他是谁吗？
2．课前搜集资料，你对朱自清先生有哪些了解。（学生介绍自己搜集的资料）
3．朱自清先生不仅是一位诗人、学者，而且还是一位杰出的散文大师，他为我们留下许多脍炙人口的散文佳作，他的散文被称作“美文的典范”。今天，就让我们一起来赏读他24岁时写下的一篇散文《匆匆》。4．板书课题，学生齐读。
二、初读课文，初步感知
1．教师配乐范读课文。
2．学生自读课文，注意读准字音，读通句子。把感觉难读或自己喜欢的句子多读几遍。
2．检查生字词的读音和含义。⑴注意“涔、潸”的读音。⑵引导理解“徘徊、蒸融、挪移、头涔涔、泪潸潸、赤裸裸”等词语的含义。
3．出示文中的叠词“匆匆、斜斜、默默、白白、茫茫然、轻轻悄悄”。读词后请学生在学习课文时注意这些叠词的作用。
4．指生朗读自己感觉难读或自己喜欢的句子。
5．默读课文，思考：初读课文，你读懂些什么？有什么感受？有哪些不明白的地方？
6．学生读书后全班交流初读后的感受。
三、品读感悟，体会感情
1．谈话过渡：作为一篇传世佳作，本文语言优美、文辞隽永，文中语句饱含哲理、耐人寻味。下面，就让我们一起走进《匆匆》，走近朱自清，去欣赏、品味、感悟、思考这优美的语言。请大家默读课文，把你感受最深的或者特别喜欢的句子画下来，并在旁边标注上你的感受体会，一会儿进行交流。
2．全班交流，先把自己标画下来的句子，读给大家，然后谈自己的感受或喜欢的原因。学生可能标画出以下句子，教师引导学生感悟的要点如下。
⑴学习体会第一自然段。
①“燕子去了，有再来的时候；杨柳枯了，有再青的时候；桃花谢了，有再开的时候。”
这句话的理解要点：a．这是一个排比句，作者用对比的手法，把“燕子去了还来，杨柳枯了还青，桃花谢了还开”与时间流逝进行比较，写出了时间一去不复返的特点。b．本段最后四个反问句，看似在问，实际上表达了作者对时光逝去而无法挽留的无奈和对已逝日子的留恋。4个问句，作者在问谁？可以理解为作者可能在问自己，也可能是在问你、问他，问我们所有的人；也可以理解为作者在用问句表达心里的疑惑，他或许并不想让谁回答，而是想以发问的方式告诉人们无论对谁时间都是一去不复返的，每个人都应该好好珍惜。c．理解四个追问时，可引导学生感受和体会作者写下这些文字时的心情？（惋惜、后悔、茫然、痛苦或无奈）在学生感悟后，要及时引导学生把自己的感受融进去朗读课文。
②可适时补充台湾作家林清玄《与时间赛跑》一文中，父子俩的对话。引导学生联系自己的生活，想一想，去年的你和现在的你一样吗？教师也可以适时谈谈自己的变化，以引发学生的共鸣。
③指导学生朗读：当你感受到了这些，你再读一读这一段，是不是有了新的感触呢？
⑵学习体会第二自然段。
①“在默默里算着，八千多个日子已经从我手中溜去；像针尖上的一滴水滴在大海里，我的日子滴在时间的流里，没有声音，也没有影子。我不禁头涔涔而泪潸潸了。”
这句话的理解要点是：a．“八千多个日子”是指作者从1898年出生到写作本文的1922年，一共是24年，八千多个日子。b．这句话作者运用了比喻，把逝去的时间比作“针尖上的一滴水”，把“时间的流”比作“大海”，这样描写使本来无形的时间变得有形。c．“溜”“没有声音，没有影子”可以理解为时间无声无息的流逝，非常快。d．“我不禁头涔涔而泪潸潸了”，可以体会到作者面对逝去的日子，觉得自己光阴虚度而无所作为，不禁流泪落汗。由此可见作者是十分在意时间的，因为只有珍惜时间的人，才能感受到时间的无情流逝，才会觉得时间不够用，才会用一日一日的计算时间。
②指导朗读：a．要读出惋惜、留恋、自责之情。b．教师可适时范读，读后请学生评价，教师可联系自己的切身的感受指导学生读好本段。

第二课时

一、继续品读课文，体会感情
1．学习体会第三自然段
⑴时光究竟是怎样从我们身边悄悄溜走的呢？
学生以读代答――“洗手的时候，日子从水盆里过去；吃饭的时候，日子从饭碗里过去；默默时，便从凝然的双眼前过去。我觉察他去的匆匆了，伸出手遮挽时，他又从遮挽着的手边过去，天黑时，我躺在床上，他便伶伶俐俐地从我身上跨过，从我脚边飞去了。等我睁开眼和太阳再见，这算又溜走了一日。我掩着面叹息。但是新来的日子的影儿又开始在叹息里闪过了。”
⑵体会写法：①作者使用了排比句，把时间拟人化“跨、飞、溜、闪”，写出了一天的时间是怎样很快的从身边“溜走”的。②作者通过生活具体的小事情“吃饭、洗手、睡觉、沉默”等，赋予时间以生命，十分生动具体的描写出了时间是怎样一点一滴在不知不觉中从我们身边流逝的。
⑶导读出时间流逝的匆匆和永不停息。
（4）教师小结：作者抓住生活中的小事，赋予时间生命，把时间当作一个有生命的东西来写，才让我们感受到时间就在身边，而且来去匆匆。
二、读写结合，学生练笔
1．朱自清的时间步履匆匆，在洗手、吃饭的时候过去了。那么，同学们，你们的时间是怎样从你的身边一点一滴溜走的呢？请大家学着朱自清先生的写法，也抓住自己身边的小事，赋予时间生命，让我们感觉到时间是怎样从你的身边流逝的？看谁写的最有朱先生的风格。
2．学生自由仿写练笔。
3．学生写完后，朗读交流，师生及时评价。（过渡）面对“逃去如飞”的时光，作者不禁想到“在千门万户的世界里”的自己能做些什么，于是一连串的问题倾泻笔端。
三、试答追问，延伸拓展
1．学习体会文章的最后两个自然段。
⑴在第四自然段中，作者有几次追问？（六次）有几次做出了回答？（前两次）师生读书问答。
⑵引导学生试答文中后四次追问：你觉得怎样才算是留下些生命的痕迹？怎样的人生就是没有虚度，才算是没有白白的在这个世界上走一遭？可以举一个你佩服的人做例子来说明。引导学生既要谈伟人名人的事例，又要关注自己身边的普通人。
⑶出示朱自清资料，引导学生谈感受：你觉得朱自清先生有没有在这个世界上白白的走一遭？（联系朱自清写作本文时的年龄和一生的成就感受体会）
四、交流名言警句，进一步懂得珍惜时间、珍惜生命
1．古今中外，许多文人墨客写下了不少珍惜时间、珍惜生命的名言警句。你知道哪些？
2．教师出示自己搜集的名言警句，学生朗读。
五、拓展思路，深化认识
1．读书思考：文章第一自然段写到燕子去了还来，杨柳枯了还青，桃花谢了还开，可是燕子还是去年的燕子，杨柳还是去年的杨柳，桃花还是去年的桃花吗？（燕子已经不再是去年的燕子，杨柳也不再是去年的杨柳，桃花当然也不再是去年的桃花。对于世间万物来说，时光都是一样的公平，一样的一去不复返。）2．出示崔护的《题都城南庄》，师生齐读这首诗，深化认识。
附：１．林清玄《和时间赛跑》
“什么是永远不会回来？”我问着。
“所有时间里的事物，都永远不会回来了。你的昨天过去，它就永远变成昨天，你不能再回到昨天。爸爸以前也和你一样小，现在也不能回到你这么小的童年了；有一天你会长大，你会像外祖母一样老；有一天你度过了你的时间，就永远不会回来了。”爸爸说。
2．朱自清简介（略）3．珍惜时间的名句格言（略）

六年级下册语文教案范文：藏戏

这篇《六年级下册语文教案范文：藏戏》是小编为大家整理的，希望对大家有所帮助。以下信息仅供参考！！

A案

学习目标
　1．学习并积累“鼻祖、旷野、随心所欲”等词语和优美语句。
　2．了解藏戏的形成，体会藏戏独具特色的艺术形式，体会在表达上的特点。
　3．有感情地朗读课文。
教学重点
通过默读，了解藏戏的形成，体会藏戏独具特色的艺术形式。
课时安排
　1课时
教学准备
通过网络或者图书馆等查询藏戏的由来、历史变化及主要剧目等相关信息；藏戏面具图片。
教学过程

一、导入新课
　1．出示藏戏的有关图片，配乐介绍：藏戏是藏族的传统剧种，它简单到没有舞台灯光和道具，仅一鼓一伴奏；复杂到每个角色都要带着象征身份的面具；它漫长到要演出三五天还不会结束……藏戏，以不可抗拒的魅力，一代代传承下来。今天，我们就来了解藏戏是怎样形成的，有着怎样的特色。
　2．板书课题
二、读文，理清思路
　1．藏戏同其他剧种相比，独具魅力的地方是什么？
　2．学生快速浏览课文，画出相关语句。（戴着面具演出；没有舞台；一部戏演三五天还没有结束。）
三、朗读品味，了解藏戏的特点
（一）读第一部分，初步了解藏戏的特点
　1．找读前三自然段，说说你都听出了什么。
　（藏戏有三个突出特点；世界上这样的剧种很少，而藏戏是其中之一；连续三个排比式的问句，更加突出了藏戏的特点，其中还有着民族的自豪感。）
　2．练习朗读后，找学生朗读，要求分别读出藏戏的特色；藏戏剧种的稀少；中国拥有藏戏的自豪。
（二）读课文第三部分，具体了解藏戏的特点
　1．默读8自然段到最后，找与第一部分相对应的具体描写。（8—16自然段写的是藏戏戴着面具演出的特点；17—18自然段写的是藏戏演出没有舞台的特点；19-20自然段写的是藏戏一部戏要演出三五天的特点。）
　2．自由读8—16自然段，说说你进一步了解到了什么。
　3．看图片，结合具体的面具，说一说颜色象征了什么，对角色的什么特征作了夸张。
　4．自由读17和18自然段，结合“不要……不要……不要……只要……”来体会藏戏以广阔的大自然为背景，道具更是简陋到了极点。
　5．你想看藏戏吗，为什么？（感受藏戏的自然、古朴、神秘这些独特的魅力。结合看戏人，来体会轻松自然、随心所欲带给人们的艺术享受。）
（三）师生合作读，感受藏戏特点和相呼应的详略得当的表达方式
　1．师读：世界上还有几个剧种是戴着面具演出的呢？生读：8-16自然段。
　2．师读：世界上还有几个剧种在演出时没有舞台呢？生读：17和18自然段。
　3．师读：世界上还有几个剧种一部戏可以演出三五天还没有结束的呢？生读：20自然段。
　4．师生合读：21自然段。
四、了解藏戏的形成
　1．自读后小组讨论：唐东杰布的传奇故事有哪些传奇色彩？
　2．交流、生发：
（1）以弱抗强的传奇：年轻的僧人→凶险的自然。结合“数不清的牛皮船，被掀翻在野马脱缰般的激流中，许多试图过江的百姓，被咆哮的灌水吞噬”中带点的词，来体会雅鲁藏布江的凶险，一个年轻的僧人想为百姓造福，要与天抗争。这是勇敢的传奇。
（2）创造奇迹的传奇：一无所有→58座铁索桥。通过7位姑娘组成的藏戏班子，以艺术和善良感召人们，大家由哄笑到献出人力、物力、财力，在江上建了58座铁索桥，来体会这种齐心合力，人定胜天的传奇色彩。
（3）艺术的传奇：僧人→藏戏的开山鼻祖。这人仅由7人组成的藏戏班子，开创了一个新的艺术流派，诞生了一个为人们接受并赞叹的剧种。
五、总结
许多地区、民族，都有着独具特色的艺术形式，是中华文化的奇葩。藏戏，作为藏族的传统剧种，到几百年后的今天，仍有着无穷的魅力，是宝贵的文化遗产。让我们再一次齐读开头部分。
六、作业
用自己的话写一写藏戏的形成及特色。

板书设计：
　戴面具演出
藏戏　没有舞台　传奇来历：为民造福　开创藏戏
　三五天没结束

（内蒙古赤峰市林西县教研室韩中凌）

B案
课前准备
准备有关戏曲种类的录象
教学过程

一、谈话激趣，导入新课
　1．观看录象，感受丰富多样的戏曲种类。听一听，看一看，你能说出这些戏曲的名称吗？
　2．上节课，我们随作家老舍一同感受了美好快乐的春节，我们的祖国不仅有丰富多彩的节日风俗，还有独具特色的艺术形式。黑格尔曾经说过：“哪个民族有戏剧，就标志着这个民族走向成熟……戏剧是一个民族开化的民族生活的产物。”生活在我国西南部青藏高原上的藏族，就是一个古文化十分发达，堪称相当成熟的民族。她所创造的举世瞩目的藏戏艺术之神奇独特、灿烂辉煌，正好印证了世界智者有关民族成熟与否的论述。藏戏是藏族戏剧的泛称。它有着1300多年的历史，是中华民族历史最久远的戏剧之一。藏戏艺术，剧种流派众多，表演形式富有民族特色，《文成公主》《诺桑王子》《卓娃桑姆》《朗萨雯蚌》《白玛文巴》《顿月顿珠》《智美更登》《苏吉尼玛》八大剧目已成经典，音乐唱腔韵味隽永，面具服饰五彩缤纷、瑰奇神异，名角新秀不断涌现。所有这些，无不昭示着藏戏具有深厚的文化根基。今天，就让我们共同去领略有着悠久历史，深受藏族人民喜爱的藏戏。
二、整体阅读，初步感知
　1．阅读课前导语，明确自读要求。
　2．默读课文，注意默读的速度。读后划出文中不懂的词语，利用工具书或联系上下文想想意思。
　3．同桌互相交流自己读懂的词语。
　4．速读课文，思考：课文哪些段讲了藏戏的形成，哪些段介绍了藏戏的艺术特色。
　读后交流、梳理：4-7段讲的是藏戏的形成，8-19段讲的是藏戏的艺术特色。
三、自主研读4-7段，感受藏戏形成的神奇。
　1．自由读4-7段，思考藏戏是怎么形成的，试着用自己的话说一说。
　2．指名说藏戏的形成，其他同学认真听，听后提出需要补充的内容。
　3．这个传奇故事最打动你的是什么？学生自由表达，如唐东杰布为民造福的美好心愿，七位姑娘的义举，……
　4．把你的感受带入文中，有感情地读一读吧。
　小结：这个传奇的故事深深扎根在藏民的心中，唐东杰布不愧被誉为藏戏的开山鼻祖，时至今日，在每一个藏戏剧团，都会供奉有他的画像，接受着一代代艺人的膜拜，也让我们顿生出几分神圣和肃穆感。
四、自主研读8-19段，感受藏戏独特的艺术魅力。
　1．出示研读主题：①（）的面具；②（）的舞台；③（）的演唱风格；要求：选择自己感兴趣的研读内容，反复阅读相关段落，把藏戏的主要特点用一句话或一个词概括出来。
　2．集体交流研读结果，说说你是从哪知道的。
①面具：多样、夸张、形象鲜明。
②舞台：没有固定舞台、与大自然融为一体。
③演唱：固定的程式、唱腔及动作丰富、不受时间限制
　3．补充阅读短文，感受藏戏的地域文化特点。
阅读材料如下：有人跟我说，一听到藏戏，尤其是身在他乡，就仿佛又回到在辽阔的草原上，感受着高原的蓝天白云。这话并不夸张。藏戏的声音悠远而铿锵，象冰川汩汩的流水，又如高原遒劲的疾风，它是唱者全身气力的投入，它的感情充沛而丰富，曲调跳动而激越，带点悲伤，带点忧郁，更包含沧桑；藏戏是高原的艺术，自然融入的高原的气魄与雄浑。它那类似西洋咏叹调的唱腔能把人的心紧紧抓住，一顿一扬，忽高忽低之间，贯穿消融了人生的喜怒哀乐，因此听藏戏实际也是在感悟和体会，一曲一调，一章一节也许正应和了你心灵深处的真性情，所以有人在听时便边舞边合，这便是藏戏唱功的神奇了。
藏戏的形式也大有可说之处，仅面具就多样而且表意丰富，这有点象京剧，借助脸谱能够反映人物的性格形象，不过前者的色彩不是直接勾勒在人脸上，藏戏佩带的面具造型粗犷、抽象。从形状上分，藏戏面具有直板式的，也有形象立体的，而质地则多为皮革、绒布，也可以泥塑而成。至于颜色的表意：黑色代表阴险，红色代表权力，黄色代表智慧……传统悠久，博大精深，这就是藏戏得以传世的根本所在了。
尽管短暂的接触，使得我至今还没有完整的欣赏过一场藏戏。但是以采访为机缘，在视听中感受震撼，在震撼中有所感悟，藏戏在我的西藏之行中已经注入了额外的意义，它也将我引入西藏的神奇之中。
读后交流：藏戏独特的地域特点体现在哪？
　4．对照开头，体会写法。
①再读8-19段，请你试着用几句话概括藏戏的特色。
②指名读1-3段，体会作者是怎样概括的？
③评一评这样开头的好处。
　5．总结：有着千年悠久历史的藏戏艺术，在经历了一次又一次的风雨洗礼之后，时至今日，犹如一朵盛开在西藏高原上的雪莲花，深深地扎根在西藏人民的心灵深处。藏族人民通过它歌颂生活的真、善、美，鞭笞现实中的假、恶、丑。可以说，她是藏族群众衡量生活的一把尺度，是高原儿女创造的一个艺术奇珍。

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