遵纪守法主题比赛演讲稿范文三篇

做任何事，凭借顽强的毅力、刻苦的精神，就一定会获得成功。为了能在演讲台上更好的展现自己的能力，这时提前准备好演讲稿是十分重要的。演讲稿要增强语言的感染力，你看过演讲稿的优秀模板吗？小编特别为你收集的“遵纪守法主题比赛演讲稿范文三篇”，仅供参考,欢迎大家阅读本文。

遵纪守法主题比赛演讲稿范文三篇

小编寄语：下面是我们的小编为大家整理的遵纪守法主题比赛演讲稿范文三篇，请大家参阅！

（篇一）

有句俏皮话是大学生是高中的天堂，为了步入我们理想的天堂，我们经历了黑色的高三。进入大学，就是走进一个新的环境，接触新的人，我们的所有过去对现在来说都是一张白纸，现在是重新塑造我们自己的形象，改掉以前的缺点，适应和学会应对的开始。

我们的适应和应对既要符合我们自身的能力范围，又不能触放法规。国有国法，家有家规，校也有校规。可我们如何去把握这尺度呢？也许你们会说这太简单呢，只要不触碰就行了。可是，真的能做到一点点也不会去触碰到它吗？只是你们触碰的程度不同罢了。

我用一句话来形容最简单的例子吧：“劝君多走几步路，莫把草坪当马路。”你们可以回想一下，是不是有很多的草已经被践踏不成样子。难道能说这属于守法的范围吗？也许你们会说踩的人又不是某一个人或者你们会说不就是踩下草嘛，有什么大不了，又不会被处分。

难道我们只是单纯的求学，两耳不闻窗外事，不被处分就ok了吗？难道我们不愿在校园里做个修身求学的学子吗？

所以在校园里我们要做个遵纪守法的大学生，以刘邦著名的一句；“以善小而不为，恶以恶小而为之。”做为我们永恒的规范。

当然我也知道，进入大学后，我们的情感上一定会有很大的起伏，也许会扭曲我们的心理，做一些不仅是违反校规的事，甚至是触范国法的法律都是有可能的。我就举一则在网上看到的例子吧：

前不久，某高校学生胡某贪图享乐，为了有更多的金钱来消费，把手伸向了学校微机室。胡某利用上晚自习的机会，先潜伏在意微机室内，大楼熄灯后，开始疯狂作案，拆卸电脑内存条，cpu等主要部件被当班巡逻的保卫人员当场抓获。已涉嫌触犯刑律。

像这样触犯法律的人实在太多，我也就不一一举例了。那我们要如何去做个遵纪守法的大学生呢？我想不外乎两点：成熟和认识自我。

我说的成熟可不单单是生理上的成熟，还有心理上的成熟。我知道我们的价值观念尚不稳定，时常处于被动，迷茫，抉择之中，其心理成熟又落后于生理成熟，因而我们的情绪不稳定，情绪变化起伏大，易受周围环境变化的影响，心境变化快，学业，生活，人际关系等等，变化会引起情绪的波动，容易偏激。如何减少这种的发生以及真正让心心理成熟，那么就要学会认识自我。

古希腊戴尔飞神庙的入口处刻着一句名言：“认识你自己。”认识自己一直是西方认识活动中最神圣的事情。当代还流行一句话：“寻找自己，但请不要忽视自己的途径。”

认识，简化后是“人”和“只”。这仿佛告诉我们，认识是一种个人的生命体验，是你根据自己的具体情况区认识自己和自己的生存环境。使自己能接受自己，有自知之明，即对自己能力，性格和优缺点都能做出恰当的，客观的评价；对自己不会提出苛刻的，非分的期望与要求；对自己的生活目标和理想也能定的切何实际。因而对自己总是满意，同时努力发展自身的潜能，即使对自己无法补救的缺陷，也能安然处之。

心理上的成熟与自己的认识是遵纪守法的延伸。其实做个遵纪守法的大学生并不难，让我们一起做个遵纪守法的大学生吧。

谢谢大家！

（篇三）

今天我在这里要演讲的题目就是：让遵纪守法成为我们的时尚追求。

大家都知道，遵纪守法是每个公民应尽的社会责任和道德义务。一个国家即使经济实力再强，假如没有健全的法制，没有遵纪守法的国民，仍不能算是一个真正文明、强大的国家，照这个标准来看，我们离真正的“强盛”还有相当一段距离。虽然，我国目前已经构建起了比较完备的法律框架，普法教育也搞了多年，但实事求是地讲，“遵纪守法”四个字还远没有成为所有公民的自觉行动。

应该说，我们这个五千年的文明古国，虽然距离一个真正意义上的法制国家尚需时日，但却并不缺少建立和谐社会所必不可少的道德传承。令人痛心的是，先是十年浩劫撕裂了这种传承，此后，财富和“地位”的剧增颠倒了一些人对是非荣辱的认知。某些人骨子里根本没把国家的法纪当回事，不仅没有把违法乱纪看作是一种耻辱，反而把善钻法纪的空子当成是自己的“本事”，正如这些无视法纪法规的所谓“本事”，酿成了克拉玛依大火、衡阳大火等一幕幕群死群伤的人间悲剧，正是这些人破坏了共和国法规的尊严，动摇了社会的道德根基，弱化了民众的法纪意识。

民众对法纪是忠诚的，他们甚至希望像苏格拉底那样用生命去追随自己心中神圣的法律。古希腊雅典的“当权者”以对神不敬等罪名逮捕了苏格拉底并判他极刑。临刑前，他的弟子们决定帮他越狱，而且一切都准备妥当。但苏格拉底却说：“我的信仰中有一条就是法律的权威，既然法律判处我极刑，作为一个好公民，我必须去遵守。” 苏格拉底最终带着对法纪的忠诚含笑离开了人世，但他的思想却流芳百世。

在大多数国人来看，苏格拉底确实有点迂腐，既然法纪本身不公正，那为什么还要服从呢?有人认为，由于人们的道德准则与正义原则并不完全一致，也就必然存在意见分歧与矛盾。因而，为了建立良好社会秩序，人人都应当遵纪守法。在人民当家作主的现代中国，法律是(本文来自之音，更多精品免费文章请登陆www.网络.com查看)人民代表大会代表人民制定出来的，反映了人民的基本意志，我们更应当自觉遵守和维护。什么时候，我们国家不仅经济实力足够强大了，而且“以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻”的荣辱观也真正成为一种被全社会广泛认同、自觉追求的公共时尚时，中华民族的实力才能软硬兼备，傲立于世界民族之林。

如果有一天，我们不再高唱“谁能告诉我，是对还是错?”而是高唱“谁能告诉我，是合法还是违法?”;如果有一天，五岁的小孩能脱口而出“这是违法的”而不是“这是坏的”;如果有一天，公民遇到侵犯自己合法权益时能说：“我相信法院会为我主持公道”……。

如果那一天到来，我相信正是遵纪守法成为我们时尚追求的那一天。

我也相信对于以振兴中华民族为己任而不懈努力的炎黄子孙来说，那一天肯定会到来，那一天一定会到来!

（篇三）

各位领导，同志们：

今天我在这里演讲的题目是：增强遵纪守法意识

没有规矩，不成方圆。要建设高度文明、高度民主的社会主义国家，实现中华民族的伟大复兴，就必须在全社会形成"以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻"的社会主义道德观念，让遵纪守法成为我们的荣誉。

"法律"可以说是黑色的，因为它在犯罪人面前，意味着判决、处罚；"法律"亦可以说是红色的，因为它在无辜者面前，代表着正义，公平。当某人被证据确凿地证明有罪或无罪的时候，法律就得到了体现，正义就得到了伸张。"法"是体现统治阶段的意志，国家制定和颁布的公民必须遵守的行为规则，"律"是具体的规则，条文。"法"、"律"结合起来，组成了这个社会中神圣的词语。古罗马的西塞罗曾在《论法律》中说道："法律是根据最古老的、一切事物的始源自然表述的对正义与非正义的区分，人类法律受自然指导，惩罚邪恶者，保障和维护高尚者。"法律在这个社会中是一种权威，人们需要参照它来生活；法律是一扇屏障，是那些弱小的人温暖的家，他们的利益在这里得到了保障，他们权利在这里得到了自由；法律更是一条粗大的铁链，它紧紧地绑住犯罪分子，让他们无法在这个社会中胡作非为。

随着经济的高速发展，社会的进步，法律同样也会进一步完善，因为整个世界的和平发展是要依靠法律才能稳步的前进。法律离我们并不遥远，无论是在家庭生活、社会生活中，法律都与我们息息相关。我们需要学法，懂法，用法，不犯法。才能像法国的泰.德萨米在《公有法典》中说的那样："这些神圣的法律，已被铭记在我们的心中，镌刻在我们的神经里，灌注在我们的血液中，并同我们共呼吸；它们是我们的生存，特别是我们的幸福所必需的。"

遵纪守法是每个公民应尽的社会责任和道德义务。一个国家即使经济实力再强，假如没有健全的法制，没有遵纪守法的国民，仍不能算是一个真正文明、强大的国家，照这个标准来看，我们离真正的"强盛"还有相当一段距离。虽然，我国目前已经构建起了比较完备的法律框架，普法教育也搞了多年，但实事求是地讲，"遵纪守法"四个字还远没有成为所有公民的自觉行动。应该说，我们这个五千年的文明古国，虽然距离一个真正意义上的法制国家尚需时日，但却并不缺少建立和谐社会所必不可少的道德传承。

民众对法纪是忠诚的，他们甚至希望像苏格拉底那样用生命去追随自己心中神圣的法律。古希腊雅典的"当权者"以对神不敬等罪名逮捕了苏格拉底并判他极刑。临刑前，他的弟子们决定帮他越狱，而且一切都准备妥当。但苏格拉底却说："我的信仰中有一条就是法律的权威，既然法律判处我极刑，作为一个好公民，我必须去遵守。"苏格拉底最终带着对法纪的忠诚含笑离开了人世，但他的思想却流芳百世。

在大多数国人来看，苏格拉底确实有点迂腐，既然法纪本身不公正，那为什么还要服从呢？有人认为，由于人们的道德准则与正义原则并不完全一致，也就必然存在意见分歧与矛盾。因而，为了建立良好社会秩序，人人都应当遵纪守法。在人民当家作主的现代中国，法律是人民代表大会代表人民制定出来的，反映了人民的基本意志，我们更应当自觉遵守和维护。什么时候，我们国家不仅经济实力足够强大了，而且"以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻"的荣辱观也真正成为一种被全社会广泛认同、自觉追求的公共时尚时，中华民族的实力才能软硬兼备，傲立于世界民族之林。

遵纪守法是现代社会公民的基本素质和义务，是保持社会和谐安宁的重要条件。在社会主义民主政治的条件下，从国家的根本大法到基层的规章制度，都是民主政治的产物，都是为维护人民的共同利益而制定的。"以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻"，就是遵从人民意愿、维护人民利益的高尚之举，必将受到人民的肯定和赞同。这应该是每一个积极向上的人所追求的荣誉所在。

国无法不治，民无法不立。人人守法纪，凡事依法纪，则社会安宁，经济发展。倘若没有法纪的规范，失去法度的控制，各项秩序就无从保证，人们生存、发展的环境就会遭到破坏，人民群众就不可能安居乐业。十年"文革"，社会动乱，民主与法制遭到疯狂践踏，党纪、政纪、军纪受到严重破坏，社会秩序荡然无存，正常生产、生活无法进行，宪法赋予公民的基本权利得不到应有的尊重与维护，就连国家主席的人身自由与生存权利也得不到基本保证。这种"史无前例"的混乱无序状况，破坏了社会的安定，阻碍了经济的发展，给国家和人民带来了无可估量的巨大损失，教训极其惨痛而深刻。今天，我们强调"以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻"，就是要进一步告诫人们，无论一个国家、一个社会、一个军队，还是一个地区、一个单位，须臾不可没了法纪的规范，须臾不可乱了正常的秩序。

社会主义和谐社会本质上是民主法治社会。在民主法治的背景下，违法乱纪就是践踏民意，危害社会。有人似乎觉得违法乱纪可以捡便宜、捞好处，所以不惜以身试法，铤而走险，甚至沾沾自喜于钻一下法纪的空子。这是一种极其危险的玩火行为。那些最终被绳之以法的人，在最初都毫无例外地抱有侥幸心理，以为可以超越于恢恢法网，乃至为自己的违背法纪而骄傲。当正义的宣判来临之际，他们才开始悔恨、自责，留下了多少以警后人的教训！如果当初多一点遵纪守法的光荣感，少一点违法不遵的行为；多一点违法乱纪的耻辱感，少一点违法乱纪的侥幸心，又何至于此！

总之，只有遵纪守法才能获得自由。法纪不仅反映人民的意愿，也是人类对社会生活的深刻总结，反映社会发展的客观规律。遵纪守法是遵从规律的表现，是聪明睿智的表现。马克思曾经讲过，"法典是人民自由的圣经"。逆法而动，越规而行，不是什么勇敢的举动，恰恰是无知和愚昧的表现。这种无视实践经验、无视客观规律的行为，绝不会带来什么好的后果，终究难逃客观规律的制裁。例如有人对交通法规毫不在意，任意穿行。当灾难降临时，既贻害自己，也贻害他人，留给人们的绝不是对英雄行为的扼腕痛惜，而是对冥顽落后的鄙视和警示。

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《遵纪守法》演讲稿范文

遵纪守法演讲稿(一)

各位领导，同道们：

今天我在这里演讲的题目是：增强遵纪守法意识

没有规矩，不成方圆。要建设高度文明、高度的社会主义国家，实现中华民族的伟大复兴，就必须在全社会形成以遵纪遵法为荣、以违法乱纪为耻的社会主义道德观念，让遵纪遵法成为我们的荣誉。

法律可以说是玄色的，由于它在犯罪人眼前

，意味着判决、处罚;法律亦可以说是红色的，由于它在无辜者眼前，代表着正义，公平。当某人被证据确凿地证实有罪或无罪的时候，法律就得到了体现，正义就得到了伸张。法是体现统治阶段的意志，国家制定和颁布的公民必须遵守的行为规则，律是具体的规则，条文。法、律结合起来，组成了这个社会中神圣的词语。古罗马的西塞罗曾在《论法律》中说道：法律是根据最古老的、一切事物的始源自然表述的对正义与非正义的区分，人类法律受自然指导，惩罚者，保障和维护高尚者。法律在这个社会中是一种权威，人们需要参照它来生活;法律是一扇屏障，是那些弱小的人热和的家，他们的利益在这里得到了保障，他们权利在这里得到了自由;法律更是一条粗大的铁链，它牢牢地绑住犯罪分子，让他们无法在这个社会中胡作非为。

随着经济的高速发展，社会的进步，法律同样也会进一步完善，由于整个世界的和平发展是要依靠法律才能稳步的前进。法律离我们并不远远，无论是在家庭生活、社会生活中，法律都与我们息息相关。我们需要学法，懂法，用法，不犯法。才能像法国的泰德萨米在《公有法典》中说的那样：这些神圣的法律，已被铭记在我们的心中，镌刻在我们的神经里，灌注在我们的血液中，并同我们共呼吸;它们是我们的生存，特别是我们的幸福所必须的。

遵纪遵法是每个公民应尽的社会责任和道德义务。一个国家即使经济实力再强，假如没有健全的法制，没有遵纪遵法的国民，仍不能算是一个真正文明、强大的国家，照这个标准来看，我们离真正的强大还有相当一段间隔。固然，我国目前已经构建起了比较完备的法律框架，普法教育也搞了多年，但实事求是地讲，遵纪遵法四个字还远没有成为所有公民的自觉行动。应该说，我们这个五千年的文明古国，固然间隔一个真正意义上的法制国家尚需时日，但却并不缺少建立社会所必不可少的道德传承。

民众对法纪是忠诚的，他们甚至希看像苏格拉底那样用生命往追随自己心中神圣的法律。古希腊雅典的当权者以对神不敬等罪名逮捕了苏格拉底并判他极刑。临刑前，他的们决定帮他越狱，而且一切都预备妥当。但苏格拉底却说：我的信仰中有一条就是法律的权威，既然法律判处我极刑，作为一个好公民，我必须往遵守。苏格拉底终极带着对法纪的忠诚含笑离开了人世，但他的思想却流芳百世。

在大多数国人来看，苏格拉底确实有点迂腐，既然法纪本身不公正，那为什么还要服从呢?有人以为，由于人们的道德准则与正义原则并不完全一致，也就必然存在意见分歧与矛盾。因而，为了建立良好社会秩序，人人都应当遵纪遵法。在人民当家作主的现代中国，法律是人民代表大会代表人民制定出来的，反映了人民的基本意志，我们更应当自觉遵守和维护。什么时候，我们国家不仅经济实力足够强大了，而且以遵纪遵法为荣、以违法乱纪为耻的荣辱观也真正成为一种被全社会广泛认同、自觉追求的公共时尚时，中华民族的实力才能软硬兼备，傲立于世界民族之林。

遵纪遵法是现代社会公民的基本素质和义务，是保持社会安宁的重要条件。在社会主义政治的条件下，从国家的根本到基层的规章制度，都是政治的产物，都是为维护人民的共同利益而制定的。以遵纪遵法为荣、以违法乱纪为耻，就是遵从人愿、维护人民利益的高尚之举，必将受到人民的肯定和赞同。这应该是每一个积极向上的人所追求的荣誉所在。

国无法不治，民无法不立。人人遵法纪，凡事依法纪，则社会安宁，经济发展。倘若没有法纪的规范，失往法式的控制，各项秩序就无从保证，人们生存、发展的环境就会遭到破坏，人民群众就不可能安居乐业。十年，社会，与法制遭到疯狂践踏，党纪、政纪、军纪受到严重破坏，社会秩序荡然无存，正常生产、生活无法进行，宪法赋予公民的基本权利得不到应有的尊重与维护，就连国家主席的人身自由与生存权利也得不到基本保证。这种史无前例的混乱无序状况，破坏了社会的安定，阻碍了经济的发展，给国家和人民带来了无可估量的巨大损失，教训极其惨痛而深刻。今天，我们夸大以遵纪遵法为荣、以违法乱纪为耻，就是要进一步告诫人们，无论一个国家、一个社会、一个军队，还是一个地区、一个单位，须臾不可没了法纪的规范，须臾不可乱了正常的秩序。

社会主义社会本质上是法治社会。在法治的背景下，违法乱纪就是践踏，危害社会。有人似乎觉得违法乱纪可以捡便宜、捞好处，所以不惜以身试法，铤而走险，甚至自喜于钻一下法纪的空子。这是一种极其危险的玩火行为。那些终极被绳之以法的人，在最初都毫无例外地抱有侥幸心理，以为可以超越于恢恢法网，乃至为自己的违反法纪而骄傲。当正义的宣判来临之际，他们才开始悔恨、自责，留下了多少以警后人的教训!假如当初多一点遵纪遵法的光荣感，少一点违法不遵的行为;多一点违法乱纪的耻辱感，少一点违法乱纪的侥幸心，

又何至于此!

总之，只有遵纪遵法才能获得自由。法纪不仅反映人民的意愿，也是人类对社会生活的深刻总结，反映社会发展的客观规律。遵纪遵法是遵从规律的表现，是聪明睿智的表现。马克思曾经讲过，法典是人民自由的圣经。逆法而动，越规而行，不是什么勇敢的举动，恰正是无知和愚昧的表现。这种无视实践经验、无视客观规律的行为，尽不会带来什么好的后果，终究难逃客观规律的制裁。例如有人对交通法规尽不在意，任意穿行。当灾难降临时，既贻害自己，也贻害他人，留给人们的尽不是对英雄行为的扼腕痛惜，而是对冥顽落后的鄙视和警示。

谢谢大家!

遵纪守法演讲稿(二)

各位领导、各位评委、同志们：

大家好!

前些天，单位领导安排我参加八荣八耻的演讲，当时，我脑子里一片空白：竟不知八荣八耻到底是一些什么样的内容。

回到家里，女儿又缠着我玩什么《拍手歌》的游戏，我当时心里很烦，正要对她发脾气，见她滔滔不绝地念着你拍一我拍一，八荣八耻 要牢记;。。。。。。你拍九，我拍九，法律法规要遵守 。。。。。。

我当时一下子就惊呆了：连五岁的女儿都很熟悉的时尚，我竟茫然不知，我为我的无知感到耻辱。回到单位，猛然发现办公室里到处都有八荣八耻的内容，才如饥似渴地给自己补起这堂时尚课来。

今天我在这里要演讲的题目就是：让遵纪守法成为我们的时尚追求。

大家都知道，遵纪守法是每个公民应尽的社会责任和道德义务。一个国家即使经济实力再强，假如没有健全的法制，没有遵纪守法的国民，仍不能算是一个真正文明、强大的国家，照这个标准来看，我们离真正的强盛还有相当一段距离。虽然，我国目前已经构建起了比较完备的法律框架，普法教育也搞了多年，但实事求是地讲，遵纪守法四个字还远没有成为所有公民的自觉行动。

应该说，我们这个五千年的文明古国，虽然距离一个真正意义上的法制国家尚需时日，但却并不缺少建立和谐社会所必不可少的道德传承。令人痛心的是，先是十年浩劫撕裂了这种传承，此后，财富和地位的剧增颠倒了一些人对是非荣辱的认知。某些人骨子里根本没把国家的法纪当回事，不仅没有把违法乱纪看作是一种耻辱，反而把善钻法纪的空子当成是自己的本事，正如这些无视法纪法规的所谓本事，酿成了克拉玛依大火、衡阳大火等一幕幕群死群伤的人间悲剧，正是这些人破坏了共和国法规的尊严，动摇了社会的道德根基，弱化了民众的法纪意识。

民众对法纪是忠诚的，他们甚至希望像苏格拉底那样用生命去追随自己心中神圣的法律。古希腊雅典的当权者以对神不敬等罪名逮捕了苏格拉底并判他极刑。临刑前，他的弟子们决定帮他越狱，而且一切都准备妥当。但苏格拉底却说：我的信仰中有一条就是法律的权威，既然法律判处我极刑，作为一个好公民，我必须去遵守。 苏格拉底最终带着对法纪的忠诚含笑离开了人世，但他的思想却流芳百世。

在大多数国人来看，苏格拉底确实有点迂腐，既然法纪本身不公正，那为什么还要服从呢?有人认为，由于人们的道德准则与正义原则并不完全一致，也就必然存在意见分歧与矛盾。因而，为了建立良好社会秩序，人人都应当遵纪守法。在人民当家作主的现代中国，法律是(文秘之音，更多精品免费文章请登陆查看)人民代表大会代表人民制定出来的，反映了人民的基本意志，我们更应当自觉遵守和维护。什么时候，我们国家不仅经济实力足够强大了，而且以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻的荣辱观也真正成为一种被全社会广泛认同、自觉追求的公共时尚时，中华民族的实力才能软硬兼备，傲立于世界民族之林。

如果有一天，我们不再高唱谁能告诉我，是对还是错?而是高唱谁能告诉我，是合法还是违法?;如果有一天，五岁的小孩能脱口而出这是违法的而不是这是坏的;如果有一天，公民遇到侵犯自己合法权益时能说：我相信法院会为我主持公道。

如果那一天到来，我相信正是遵纪守法成为我们时尚追求的那一天。

我也相信对于以振兴中华民族为己任而不懈努力的炎黄子孙来说，那一天肯定会到来，那一天一定会到来!

遵纪守法演讲稿范文

尊敬的老师，亲爱的同学们：

大家早上好!今天我国旗下讲话的题目是：牵手校规，做遵纪守法的文明学生。

俗话说：没有规矩，不成方圆，严格的法制纪律往往约束着良好的行为，为我们的安全提供了保障。

提起法律总会给人以神秘威严崇高的感觉。其实，法律与道德习惯纪律一样，都在规范着人们的行为。正是由于这些规范的存在，这个社会才会变得井然有序;也就是说，正是有了学校的校规校纪，我们日常的学习生活才有了和谐，稳定，进步，发展的保障。

校园，是一个为学生提供学习场所的神圣殿堂，我们从这里汲取丰富的知识，来提高我们的文化素养。校园，是一个陪伴我们健康成长的摇篮，她时时刻刻保护着我们，是我们爱的家园。因此，在这样一个的共同的大家庭里，作为江高人，我们更应该遵守校规校纪，从每一件小事做起。

现在，我就让我们仔细想想，如果出入校门时不出示或佩戴校牌，就会给社会的不良分子以可乘之机，他们一旦进入学校，便会给同学们的安全带来巨大的威胁。如果校园内普遍存在吸烟，打架斗殴等现象，扰乱了正常的秩序，我们在这样的环境之中，就无法正常的生活与学习，我们的安全也得不到保障。

如果班级普遍存在抄袭作业的不良现象，那么这样就会形成不良的学习风气，我们的成绩也会日益下降，最后吃亏的还是我们自己。由此可见，遵守纪律是基础，是我们成长的关键。我们应该正确对待校规校纪，要更加维护与遵守，也只有这样，才能为我们的人生发展打下良好的基础。

遵纪守法，是我们每一个公民应尽的责任，而作为高中生，我们更应承担，那么，就让我们从校内做起，从点点滴滴做起。特此发出如下倡议：

让我们一起做到

1.进出校门，佩带胸牌。

2.与人友好交往，发对暴力冲突。

3.培养高尚的道德品质，拒绝不良诱惑。

4.保护自己的身心健康，拒绝吸烟，喝酒。

5.自觉维护校园秩序，不追逐打闹。

6.注意自己的仪容仪表，不在同学之间标新立异。

7.注意自己的文明用语，尊重老师和同学。

8.不在校园，班级，寝室内玩手机Mp3等电子产品。

我们应时刻铭记以江高为荣，不做有损江高形象的事。

我们应时刻将校规校纪铭记于心，严于律己，做遵纪守法的文明学生，营造良好的

校风和学风。

人生的道路固然很漫长，遵守校规校纪，不做与自己无益的事，这无疑就是我们安

全航行的指明灯。

让我们牵手校规，共同成长，遵守校规，共创江高美好明天!

我的讲话完毕谢谢大家!

遵纪守法演讲稿范文2篇

遵纪守法演讲稿范文（1）

尊敬的各位领导、各位评委：

大家好!今天我演讲的题目是《遵纪守法从我做起》。

当前，胡席关于八荣八耻的论述，文字平实，内涵深邃。体现了中华民族传统美德与时代精神的有机结合，体现了社会主义核心价值观的鲜明导向。它切合时代的要求，反映了人民群众的心声，也给我们带来了深深地思考。

放眼我国，经济社会总体发展良好，十一五规划的美好生活蓝图，让全国各族人民满怀无比的喜悦和热切之期待。然而，在我们的生活中还存在一些不健康不文明的现象，像拜金主义、享乐主义、极端个人主义在一些人中还有一定的市场。他们思想混乱，道德缺损，是与非，善与恶，美与丑混淆不清、模糊不辩。

归纳起来，无非两个方面，一方面，不以荣为荣，表现为热爱祖国被视为假做作，服务群众被视为爱逞能，崇尚科学被视为书呆子，辛勤劳动被视为没本事，团结互助被视为傻冒儿，诚实守信被视为老古板，遵纪守法被视为不开窍，艰苦奋斗被视为老保守。

另一方面，不以耻为耻，比如，危害祖国的成了斗士，背离人民的成了本事，愚昧无知的成了时尚，好逸恶劳的成了潇洒，损人利己的成了能耐，见利忘义的成了聪明，违法乱纪的成了勇敢，骄奢淫逸的成了荣耀。诸如此类，不一而足。如果说这些都比较抽象，那么，我不妨再给大家举些具体的例子。

不知在座的各位是否听说过，安徽某地出了个小偷村，说该村不少人外出打工不以偷盗为耻，纷纷做起了拎包一族，令人更为称奇的是，村里村邻知晓此事后，投去的目光不是鄙夷而是羡慕，不是提防而是纵容，不是警醒而是效法。

再如一些不法商家和无良商人，屡屡亮出各种各样坑蒙诱骗花招，仅3.15维权日，我们就从电视新闻中目睹了诸多置消费者生命健康于不顾的假冒伪劣商品曝光;还有部分青少年，出现信仰危机，痞子童谣泛滥校园，追星追得邪乎到了崇拜黑道老大的地步，尤为严重的是，诱发了未成年人犯罪率持续上升，居高不下，让多少家长痛不欲生，又令多少我的同行们痛心疾首啊。

清代著名的思想家龚自珍说：士皆知耻，则国无耻;士不知耻，则国之大耻。从中可见，是否知荣辱，晓廉耻，不仅关系到个人的人格能否确立，而且关系到国家、民族的兴衰。当前，要想知荣明耻，真正树立起社会主义的荣辱观，我认为不能脱离实际去空谈。作为一名教师，我觉得要从现在做起，从身边做起，从娃娃做起，那么最终，要从我做起。

我很清楚，我的学生都是荣辱观、廉耻观以及真正的世界观、人生观、价值观都尚未形成的孩子们，也就是说，他们的人生，他们的未来，他们的前途，在很大程度上，要靠我们老师去引领，也就是说，构建和谐社会的栋梁之材要靠我们去培养和造就。这是我们的使命，这是我们的责任，这更是我们为人师表的光荣。

纵观正在跃进的沭阳，今天可能还是经济尚欠发达的地区，不久的明天，可能就是辉煌腾达的都市;客观评价我所在的东关实小，今天也许只是县城、市内小有名气的学校，明天则很有可能就是响誉全省乃至全国的名校。这样的目标能否达到，如何达到，一要靠政策，二要靠机制，三要靠自身努力。对此，我都充满了信心。

因为沭阳大地已经为我们的奋起和创业提供了优越的环境，学校也为我们的发展和施展才华等各方面搭起了宽阔的舞台，至于我们，沭阳176万人民中的每分子，为沭阳明日之腾飞，贡献出自己百分之百的努力更是责无旁贷。

各位领导，各位评委，在这江山如画、前程似锦的年代，在这分辨监赏八荣八耻的今天，在这构建和谐社会的大趋势下，作为东关实小的一名教师，作为沭阳教育战线上的一名员工，在倍感荣耀和自豪的同时，千言万语汇成一句话：知荣明耻，从我做起。我更想说的是，只要我们沭阳的每一个人都能从我做起、知荣明耻，那么，我们沭阳的明天一定会更加灿烂、辉煌。

谢谢大家!

遵纪守法演讲稿范文（2）

各位领导，同志们：

今天我在这里演讲的题目是：增强遵纪守法意识

没有规矩，不成方圆。要建设高度文明、高度民主的社会主义国家，实现中华民族的伟大复兴，就必须在全社会形成以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻的社会主义道德观念，让遵纪守法成为我们的荣誉。

法律可以说是黑色的，因为它在犯罪人面前，意味着判决、处罚;法律亦可以说是红色的，因为它在无辜者面前，代表着正义，公平。当某人被证据确凿地证明有罪或无罪的时候，法律就得到了体现，正义就得到了伸张。

法是体现统治阶段的意志，国家制定和颁布的公民必须遵守的行为规则，律是具体的规则，条文。法、律结合起来，组成了这个社会中神圣的词语。古罗马的西塞罗曾在《论法律》中说道：法律是根据最古老的、一切事物的始源自然表述的对正义与非正义的区分，人类法律受自然指导，惩罚邪恶者，保障和维护高尚者。

法律在这个社会中是一种权威，人们需要参照它来生活;法律是一扇屏障，是那些弱小的人温暖的家，他们的利益在这里得到了保障，他们权利在这里得到了自由;法律更是一条粗大的铁链，它紧紧地绑住犯罪分子，让他们无法在这个社会中胡作非为。

随着经济的高速发展，社会的进步，法律同样也会进一步完善，因为整个世界的和平发展是要依靠法律才能稳步的前进。法律离我们并不遥远，无论是在家庭生活、社会生活中，法律都与我们息息相关。我们需要学法，懂法，用法，不犯法。才能像法国的泰德萨米在《公有法典》中说的那样：这些神圣的法律，已被铭记在我们的心中，镌刻在我们的神经里，灌注在我们的血液中，并同我们共呼吸;它们是我们的生存，特别是我们的幸福所必需的。

遵纪守法是每个公民应尽的社会责任和道德义务。一个国家即使经济实力再强，假如没有健全的法制，没有遵纪守法的国民，仍不能算是一个真正文明、强大的国家，照这个标准来看，我们离真正的强盛还有相当一段距离。

虽然，我国目前已经构建起了比较完备的法律框架，普法教育也搞了多年，但实事求是地讲，遵纪守法四个字还远没有成为所有公民的自觉行动。应该说，我们这个五千年的文明古国，虽然距离一个真正意义上的法制国家尚需时日，但却并不缺少建立和谐社会所必不可少的道德传承。

民众对法纪是忠诚的，他们甚至希望像苏格拉底那样用生命去追随自己心中神圣的法律。古希腊雅典的当权者以对神不敬等罪名逮捕了苏格拉底并判他极刑。临刑前，他的弟子们决定帮他越狱，而且一切都准备妥当。

但苏格拉底却说：我的信仰中有一条就是法律的权威，既然法律判处我极刑，作为一个好公民，我必须去遵守。苏格拉底最终带着对法纪的忠诚含笑离开了人世，但他的思想却流芳百世。

在大多数国人来看，苏格拉底确实有点迂腐，既然法纪本身不公正，那为什么还要服从呢?有人认为，由于人们的道德准则与正义原则并不完全一致，也就必然存在意见分歧与矛盾。因而，为了建立良好社会秩序，人人都应当遵纪守法。

在人民当家作主的现代中国，法律是人民代表大会代表人民制定出来的，反映了人民的基本意志，我们更应当自觉遵守和维护。什么时候，我们国家不仅经济实力足够强大了，而且以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻的荣辱观也真正成为一种被全社会广泛认同、自觉追求的公共时尚时，中华民族的实力才能软硬兼备，傲立于世界民族之林。

遵纪守法是现代社会公民的基本素质和义务，是保持社会和谐安宁的重要条件。在社会主义民主政治的条件下，从国家的根本大法到基层的规章制度，都是民主政治的产物，都是为维护人民的共同利益而制定的。以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻，就是遵从人民意愿、维护人民利益的高尚之举，必将受到人民的肯定和赞同。这应该是每一个积极向上的人所追求的荣誉所在。

国无法不治，民无法不立。人人守法纪，凡事依法纪，则社会安宁，经济发展。倘若没有法纪的规范，失去法度的控制，各项秩序就无从保证，人们生存、发展的环境就会遭到破坏，人民群众就不可能安居乐业。

十年文革，社会动乱，民主与法制遭到疯狂践踏，党纪、政纪、军纪受到严重破坏，社会秩序荡然无存，正常生产、生活无法进行，宪法赋予公民的基本权利得不到应有的尊重与维护，就连国家主席的人身自由与生存权利也得不到基本保证。

这种史无前例的混乱无序状况，破坏了社会的安定，阻碍了经济的发展，给国家和人民带来了无可估量的巨大损失，教训极其惨痛而深刻。今天，我们强调以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻，就是要进一步告诫人们，无论一个国家、一个社会、一个军队，还是一个地区、一个单位，须臾不可没了法纪的规范，须臾不可乱了正常的秩序。

社会主义和谐社会本质上是民主法治社会。在民主法治的背景下，违法乱纪就是践踏民意，危害社会。有人似乎觉得违法乱纪可以捡便宜、捞好处，所以不惜以身试法，铤而走险，甚至沾沾自喜于钻一下法纪的空子。这是一种极其危险的玩火行为。

那些最终被绳之以法的人，在最初都毫无例外地抱有侥幸心理，以为可以超越于恢恢法网，乃至为自己的违背法纪而骄傲。当正义的宣判来临之际，他们才开始悔恨、自责，留下了多少以警后人的教训!如果当初多一点遵纪守法的光荣感，少一点违法不遵的行为;多一点违法乱纪的耻辱感，少一点违法乱纪的侥幸心，又何至于此!

总之，只有遵纪守法才能获得自由。法纪不仅反映人民的意愿，也是人类对社会生活的深刻总结，反映社会发展的客观规律。遵纪守法是遵从规律的表现，是聪明睿智的表现。马克思曾经讲过，法典是人民自由的圣经。逆法而动，越规而行，不是什么勇敢的举动，恰恰是无知和愚昧的表现。

这种无视实践经验、无视客观规律的行为，绝不会带来什么好的后果，终究难逃客观规律的制裁。例如有人对交通法规毫不在意，任意穿行。当灾难降临时，既贻害自己，也贻害他人，留给人们的绝不是对英雄行为的扼腕痛惜，而是对冥顽落后的鄙视和警示。

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