吴波精神学习心得四篇

每个人对事情，对作品的理解是不一样的，将自己阅读过的文字，以写作的方式来对它进行点评，这个过程就是写心得体会的过程。心得体会是每一个学生必须经历的写作训练，心得体会比较多地倾向于个人的主观感受和体会，心得体会书要如何规范的书写呢？下面是小编为大家整理的“吴波精神学习心得四篇”，欢迎大家阅读收藏，分享给身边的人！

篇一：学习吴波同志先进事迹心得体会

学习吴波同志先进事迹心得体会

在深入学习了财政部老部长吴波同志的先进事迹后，我深受感动，心情久久不能平静。遭到诬陷，身陷囹圄，未磨灭他的革命信念；兢兢业业，鞠躬尽瘁，为新中国的财政事业贡献他全部的力量；激流勇退，主动让贤，将进步机会让给年轻一辈；两立遗书，千叮万嘱，委托儿子在他逝世后将住房退还国家。他的一生生动诠释了一名优秀共产党员对党和人民事业的无比忠诚和崇高风范，是万千财政干部的楷模。作为一名初入职的财政干部，我认为应从以下三点向吴波老部长学习：

一是学习他坚若磐石、不屈不挠的理想理念。 吴波的一生中，经历了几度大起大落的沉浮。第一次是在延安“大审干”时期，为了保障革命队伍的纯洁性和甄别混进延安的特务分子，组织上要对来延安的各类人士实行严格的“政治过滤”。吴波因为其特殊的经历而成为被审查的对象，并被严格关押审查了两年半。第二次是在建国初期，由于“新税制”的制订而导致的风波，吴波不仅没有退缩和躲避，而是在可能面临“反党分子”的定性、丢官甚至有牢狱风险的境况下，实事求是地承担责任，并因此险些终结政治生命。第三次是在“十年文革”期间，他被“造反派”批斗、抄家、攻击、折磨中，始终敢于担当，坚持“我是财政 - 1 -

部常务副部长，财政部的错，是我吴波的错，具体的事都是我办的，要承担责任，应由我来担责”。 在遭到非议、受尽委屈之时，他没有选择沉沦和放弃，也没有对组织产生不满和怀疑，更没有将问题推向他人。他选择了相信组织，理性和平静地对待自己被审查的际遇，勇于承担责任和过错，并在这个过程中，更进一步坚定了自己的理想信念，实现了人生和革命事业的境界升华——做一个全心全意为人民服务的无产者。

习近平总书记说过：理想信念是共产党人的精神之“钙”。坚定的信仰始终是党员干部站稳政治立场、执行政治纪律、遵守政治规矩、抵御各种诱惑的决定性因素。作为一名财政干部，我应该向吴老那样，加强思想理论方面的学习，不断坚定自己的政治立场、锤炼自己的共产主义信念，遵守党纪国法，坚决抵制各种不良诱惑。

二是学习他克己奉公、勤政为民的宗旨意识。 吴波同志一生都在践行“为人民服务”的宗旨。1960年经济困难时期，为解决干部食堂的吃菜问题，有块闲地种了菜，几年后蔬菜困难的问题解决了，空地栽上了葡萄树。为建围栏，行政司报了一个投资200多元的插竹篱笆的预算，吴部长看后批示说：要重新计算是插竹篱笆省钱还是拉铁丝网省钱？经过重新测量计算，拉铁丝网比插竹篱笆节省20多元，吴部长这才批准同意这个预算。有人认为是小题大做， - 2 -

但吴部长却说，财政干部一定要明白，中央财政工作事关大局，任何大手大脚的想法和做法，都是不正确的。虽然财政部每年支配几千亿元的资金，但这都是人民的血汗，财政收入是一点一滴积累起来的，就像涓涓细流汇成的大江大河，不能因为财政收入多了，就不认真计算，随意花钱。财政部机关至今挤在北京三里河的两幢办公楼里：北楼是新中国成立初期修建的，南楼也是近二十年前修建的。不是财政部没钱，也不是国家不同意，但改善办公楼的计划多年都没启动。原因何在？从吴波等老一辈财政人开始，财政部留下了艰苦朴素的传统——虽然管着大把的钱，要花在自己身上，还真舍不得！

每个财政干部的岗位分工不同，职务高低不同，可做好工作、履行好职责却是相同的起码要求，履行职责的好坏直接影响到财政事业和党的形象。作为一名办公室工作人员，我要立足本职，忠于职守，认真完成领导交办的各项工作；要勤学习，多读书，多思考，不断丰富自己的知识背景，提高综合素养；要不怕挫折，敢于创新，主动承担有挑战性的工作。

三是学习他勤俭节约、廉洁自律的优良作风。

吴波同志一直过着俭朴的生活。在任部长期间不讲究待遇，当时，财政部的办公条件很艰苦，夏天炎热，总务处要给他配电风扇，他坚持不要。他的会客室的沙发又破又旧， - 3 -

还带着补丁，总务处多次提出更换，他都不同意，说补补还可以坐。坚持不配专车、不为私事使用公车，即使因公开会，如果路程较近或者时间充裕的情况下，都会步行前往。去外地出差他坚决拒绝高规格接待，常常自掏腰包支付餐费。他不喜欢奢华，更痛恨浪费，能简的尽量简，能省的尽量省，这是吴老的习惯。 吴波同志是一名纯粹的共产党人。他一生两袖清风，从不计较个人得失，保持清正廉洁的政治本色，在任部长期间对于收礼、送礼的行为深恶痛绝。吴老一生没有什么存款，他的工资都用于生活和慷慨接济生活困难的同志，能留下的也就是单位分配给他的两套住房。即便是这样，他也在做通儿女的工作后，以年届85岁高龄、病重入院的身躯，写下了要求在自己及老伴去世后将房子交还财政部的遗嘱。遗嘱中他要求，去世后“将住房立即交还财政部”“不能以我的名义向财政部谋取任何利益，我去世后后事从简，不发讣告、不开追悼会，不搞遗体告别……” 吴波同志勤俭节约的生活习惯深刻直白地告诫我们：作风建设绝对不是小事。虽然我现在只是一名普通干部，贪污浪费距离我很遥远，但是我还是会从思想上绷紧这根弦，不触碰纪律的“高压线”。在以后的工作生活中，我会向吴老那样，从身边的小事做起，节约每一张纸，每一度电，每一滴水；划清公私之间的界限，不占公家一丝一毫的便宜，养 - 4 -

成优良的工作生活作风。 吴老已经逝世十年了，但他的敬业精神和高尚的品行却愈发让人感动。他的光辉事迹必将被一代又一代的财政人广泛传颂、学习，他的精神品德将被一代又一代的传承下去，激励我们每一名财政干部，尽职尽责，努力干好本职工作，最大限度的发挥财政资金的作用，切实为人民群众办实事、办好事、谋福利。

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篇二：学习吴波先进事迹心得体会两篇

（篇一）有无之间大人生

诗人臧克家在《有的人》里开篇这样写道：有的人活着，他已经死了；有的人死了，他还活着。吴波老部长离开我们十年了，从部长位置上退下来已经三十多年了，可一提起他的名字，财政部的人都会肃然起敬，一代代的财政人在传颂他、怀念他、追随他，他们因有吴老这样的部长而自豪。一直以来我都在思索这样一个问题：都说人走茶凉，可老部长为何独独不同，至今依然活在无数财政人的心中？今天，当老部长“不留私产、不发讣告、不留骨灰”的两张遗嘱被媒体报道，感动亿万人的时候，我才如醍醐灌顶般豁然开朗，是老部长的淡泊、旷达成就了他的高尚和伟岸。无遗产、无讣告、无骨灰??也正是他生命中这无数的“无”堆积起他在人们心中这永难割舍的“有”啊！

无私欲。“面完达摩十年壁，换得金刚百炼身。今日灵山问证果，此生犹愧净无尘。”这是吴波对自己革命生涯的概括，也是这位共和国部长所追求的人生境界。他“公”钱精打细算。部机关菜地准备花200元建竹篱笆墙，他却让行政司看看是建竹篱笆墙和拉铁丝网哪个省钱，结果拉铁丝网省了20元。为了给国家省油钱，他经常和老百姓一样挤公共汽车上下班。他“私”钱不为私用。他把“文革”后国家给的平反补助费和每个月52块钱保姆费，全交了党费。他年轻时就确立了“不置私产”的信念，不留私产给后代，两立遗嘱归公，把自己仅有的两套住房，如今市值近千万的财产交给了国家。逝世后，留下的存款仅３万元，除去丧葬费用，几乎没有什么剩余。就连骨灰也按照他生前意愿就地处理不予保留。

无权欲。吴波曾说，职务和地位只不过是向人民承担责任的标志，职务越高，责任越大，肩上的担子越重。他从来不以权谋私。吴波的儿孙中，没有达官显贵，有的只是工人、农民和普通干部，从他当部长到离休、去世至今，后辈们没有找财政部的人办过任何事情，也没有一个在求职、上学、升职等事情上打过他的旗号。他更是淡泊权位。在一个没有严格离、退休规章制度的年代，老同志是否离开领导岗位完全看身体情况和工作需要。1980年，为带头支持干部年轻化，74岁的吴波做出了一个令人震撼的决定，主动给中央写报告“让贤”，而当时，中央任命他为财政部长不到一年时间。离开工作岗位后，他还把组织上专门配备给他的“红机”电话退还回去，把自己的大办公室主动让给了新部长。现任财政部部长楼继伟曾感叹地说：“吴老的高风亮节，永远是我们学习的楷模。”

无官威。在吴波看来，自己从来不是什么“大人物”，就是一名普通共产党员。北京西城区大酱坊胡同20号，在这个四合院中，不仅曾住着吴波一家，还住着为他开车的司机蔡师傅全家。蔡师傅家境困难，他家的房租、水电费都是由吴波代交。一个是高级干部，一个是普通工人，两个家庭就这样长期生活在一起。他总是严于律己宽以待人，杨雷芳照顾他十多年从没有见吴波对外人发过脾气。2004年在医院，护工不小心把他磕了一下，嘴肿了，医院领导和护工都很紧张，他淡淡地说是自己不小心，不怪别人。无论在职和退位，他对人都很亲和，下乡结交的农民朋友来家就留吃饭，还经常拿自己的工资，接济身边工作人员生活和需要帮助的人。

说起吴波老部长的故事，还有许多许多。他对于人生有与无的选择给我们上了一堂生动的人生哲学课。

古语云：天下熙熙皆为利来，天下攘攘皆为利往。我们有的领导干部以此为人生信条，他们有了位子，有了票子，有了妹子??可结局呢，是没了尊严，没了自由，甚至没了生命。 他们什么都有，却被人民钉在了历史的耻辱柱上！

不沾一尘的来，不沾一尘的去。这是吴波追求的人生境界。他宽厚而从容，淡泊而坚定。自幼体弱，年轻时就被人说活不过40岁的他，却粗茶淡饭地活了99岁，享受了近百年的人生美好。

他什么都没有，却在人民心中矗立起一座不倒的丰碑！

有无之间大人生，更是大智慧。

（篇二）传承是最好的怀念

吴波老部长虽然离开我们10年了，但他对党和人民的忠诚心、对自己名利的淡泊心，永远是我们党宝贵的精神财富。学习吴波同志，对党要求全面从严治党，具有极强的现实意义；对颂扬丰碑激励传承，具有重要的榜样力量；对净化个人心灵，具有深刻的震撼作用。长者已逝，精神尤存。学习吴波精神，传承便是最好的怀念。

一是学习他坚定信念、追求无产的政治品格。一位哲学家说过,世界上有两样东西亘古不变,一个是高悬在我们头顶上的日月星辰,一个是深藏在每个人心底的高贵信仰。在吴老的革命生涯中，尽管他三起三落，蒙冤受害，却始终没有挫伤他对党的坚定信念，反而在结束关押审查后确立终生做无产者的誓言。两立遗嘱把自己的两套房子交公、没有给儿孙留一分遗产??实现了一生追求“无产”的崇高境界。

作为一名评审工作人员，坚定理想信念，既是评审事业发展的要求，也是个人成长进步的需要。坚定的理想信念，是中国共产党人奋勇前进的指路灯塔，是战胜各种艰难险阻的精神支柱，是为党和人民事业不懈奋斗的动力源泉，也是我们党强大的政治优势。要树立正确的世界观、人生观、价值观，增强党性修养，锻炼意志品质，提升思想境界，始终怀着坚信评审事业道路越走越宽的满腔热血，始终怀着对财政事业的无限热爱，把坚定理想信念作为一个长期实践和永无止境的过程，坚持不断学习、不断改造、不断提高。

二是学习他勤俭朴素、廉洁奉公的工作风范。吴老对自己要求非常严格，位居高位，但在生活上一贯节俭。建国初期国家分配给他的平房，吴老一住就是40多年。房子旧了破了，但只要提到维修房子，吴老总是摇摇头。他说：“我退了，已经不工作了，不能再给国家添麻烦了”。客厅里的一对沙发，一个半截高的书柜，都快散架了，他也舍不得扔。吴老对家人要求特别严格，从不许后辈工作受“特殊照顾”；下乡调研不坐专车、不要陪同，出差住宿不住套房、不接受超标接待；一顿饭的招待也要付钱，一箱水果的礼品也要退还。正是这样心存敬畏、手握戒尺、严以律己、慎独慎微的态度和习惯，造就了一个共产党员的浩然正气与高风亮节。吴老常说，节约每一元钱，应当是财政干部必须具备的素质。无论是基本建设投资，还是事业经费拨款，都应当精打细算，绝不能大手大脚，更不能铺张浪费。要把一个钱当成两个钱用，少花钱多办事。

金钱天然不是财政工作，但是财政工作天然与金钱密不可分。财政工作与金钱、权力天天打交道，财政工作内在要求廉洁奉公，而财政人长久地秉承这种工作作风，就外化为一种人格标志。在当前经济新常态下，吴老的这些勤俭朴素、廉洁奉公品质尤其值得我们认真学习。作为新一轮财税体制改革的探索与实践者，我们要接过历史接力棒，胸怀大局，抓住全面深化财税改革的历史机遇，主动适应财政评审事业新形势新要求，不仅发扬艰苦奋斗、勤俭节约的作风，反对铺张浪费，拜金主义和享乐主义，而且在财政管理中始终秉持厉行勤俭节约的理念，提高财政资金使用效益。

三是学习他光明磊落、淡泊名利的人格魅力。吴老敢于担当，在文革时期大难临头时不说假话，不说违心话，甚至对伤害过他的人宽容到了使对方无地自容的地步；他一生淡泊名利、追求做普通人，在晋察冀边区当“官”时，他就不吃小灶，与大家排队同吃一锅饭，并把分配给他的马匹坐骑送给伤员和最需要的人。到当财政部领导时，他仍然不吃小灶，与大家排队同吃一锅饭，还让司机一家长期与自己同住在国家分给他的四合院中。古人云，“德者寿”，我想正是吴老的善良、简朴、淡泊、宽以待人、从不抱怨，种种的坚守，铸就了他99岁的高龄吧。孟子说：“以德服人者，中心悦而诚服也。”也正是这种高尚的人格魅力赢得人们深深的敬重。

人格是安身立命之本。我们要不断加强自身修养，培养高尚的道德情操，始终保持蓬勃朝气、昂扬锐气、浩然正气，求真务实，勇于担当，从自身做起，从身边小事做起，“淡泊明志，宁静致远”。正如书中所言“人生如弃钱权名奴役，也可以像他那样，活得宽阔而淡然。

篇三：学习吴波同志先进事迹心得体会

学习吴波同志先进事迹心得体会：做一名纯粹的共产党员 在学习了财政部老部长吴波同志的先进事迹后，我的心情久久不能平静。金碑银碑，不如老百姓的口碑！吴老一生对工作兢兢业业、认真负责，生活上严于律己、高风亮节，生动诠释了一名优秀共产党员对党和人民事业的无比忠诚和崇高风范，是万千财政干部的楷模。学习吴波同志身上的闪光点，我认为主要在以下三个方面。 一是学习吴波同志克己奉公、一心为民的宗旨意识。 吴波同志一生都在践行“为人民服务”的宗旨。五十年代中期，吴老任财政部常务副部长，主持日常工作。当时财政部有几百人，开大会很不方便，计划建个礼堂。正筹建时，国务院发了一个通知，对有的单位讲排场、摆阔气，大建“楼堂馆所”提出批评。在吴波同志主持下，财政部主动取消了建礼堂的计划。1960年经济困难时期，为解决干部食堂的吃菜问题，有块闲地种了菜，几年后蔬菜困难的问题解决了，空地栽上了葡萄树。为建围栏，行政司报了一个投资200多元的插竹篱笆的预算，吴部长看后批示说：要重新计算是插竹篱笆省钱还是拉铁丝省钱？经过重新测量计算，拉铁丝比插竹篱笆节省20多元，吴部长这才批准同意这个预算。有人认为是小题大做，但吴部长却说，财政干部一定要明白，中央财政工作事关大局，任何大手大脚的想法和做法，都是不正确的。虽然财政部每年支配几千亿元的资金，但这都是人民的血汗，财政收入是一点一滴积累起来的，就像涓涓细流汇成的大江大河，不能因为财政收入多了，就不认真计算，随意花钱。为了国家富强，把账算准算细，节约每一元钱，应当是财政干部必须具备的素质，绝不能大手大脚，更不能铺张浪费。吴波

同志对财政工作始终保持一种激情，永远忠诚于党的事业，是共和国财政的“大管家”。 “泰山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深”。每个财政干部的岗位分工不同，职务高低不同，可做好工作、履行好职责却是相同的起码要求，履行职责的好坏直接影响到财政事业和党的形象。我认为学习吴波同志的敬业精神应做到“五要”：一要干一行、爱一行、钻一行、精一行，一步一个脚印，忠于职守，无私奉献。二要从点滴工作做起，不能好高骛远，端正心态，勤勉敬业。三要养成勤学习、多读书、善探究、爱思索的好习惯，不断丰富知识，开拓视野，提高综合素质。四要保持创新锐气，主动承担挑战性工作，不怕挫折，大胆探索，敢于创新。五要自觉向实践学习，在实践中开阔眼界，锻炼意志，增强能力，砥砺品格。 作为一名专员办干部，应认真履行财政监管神圣职责，倡导“花钱必问效，无效必问责”的财政理念，督促和引导被监管单位不断提升财政资金使用绩效，放大财政资金对经济社会发展的杠杆作用，让公共财政的阳光惠及千家万户。 二是学习吴波同志求真务实、勤俭节约的优良作风。 吴波同志一直过着俭朴的生活。在任部长期间不讲究待遇，坚持不配专车、不为私事使用公车，即使因公开会，如果路程较近或者时间充裕的情况下，都会步行前往。去外地出差他坚决拒绝高规格接待，常常自掏腰包支付餐费。他常年随身带一个铁壳的眼镜盒，表面的绒布已经破损，边边角角都可以看到黑黝黝的铁盒。生活中惜水如油，洗澡水和洗菜水一定要存起来冲厕所；衣物缝了又缝都不肯轻易添置；沙发补了又补，破了大洞都舍不得换；长年穿一套灰色的中山装，经常穿布鞋。不喜欢奢华，更痛恨浪费，能简的尽量简，能省的尽量省，这是吴老的习惯。 反观当今社会，奢侈浪费现象仍未根除。古语说“成由勤俭败由奢”，奢侈浪费结出的恶果，不仅仅是物质的浪费，更重要的是精神的颓废、意志的消沉和事业的衰败；是滋生腐败的温床，是低级庸俗的诱因，是耍弄特权的舞台，是伤害民心的利刃。“由俭入奢易，由奢入俭难”。节俭不是物质上的占有能够替代的，它是价值观念、人生追求和行为作风的体现。勤俭节约，不仅是近年来党中央国务院发出的号召和作出的要求，也是我们中华民族的传统美德，一时不可忘却，一日不可脱离。就是国家真正富裕发达了，勤俭节约也决不能丢失。勤俭节约既是持家之本，也是安邦定国的法宝，更是一种美德，是我们每个人不可摒弃的优良品质和教养。 吴

波同志“接地气”的生活习惯对世人有醍醐灌顶之感，深刻直白地告诫我们：作风建设绝对不是小事。狠刹奢侈浪费之风，没有余地；大兴勤俭节约之风，没有退路；务必使厉行节约、反对浪费在全社会蔚然成风。吴波同志坚守清贫，对自己苛刻的背后，正是那为政不移公仆之心、用权不谋一己之私的高尚情操。“以人为镜，可以明得失”，吴波同志是我的一面镜子，时常对照自己的行为，从珍惜一张纸、一度电、一滴水、一粒米的小事做起，身体力行，积土成山、积水成渊，不断升华修养、陶冶情操。 三是学习吴波同志不计名利、廉洁自律的党员本色。 吴波同志是一名纯粹的共产党人。他一生两袖清风，从不计较个人得失，保持清正廉洁的政治本色，在任部长期间对于收礼、送礼的行为深恶痛绝。吴老一生没有什么存款，他的工资都用于生活和慷慨接济生活困难的同志，能留下的也就是单位分配给他的两套住房。即便是这样，他也在做通儿女的工作后，以年届85岁高龄、病重入院的身躯，写下了要求在自己及老伴去世后将房子交还财政部的遗嘱。遗嘱中他要求，去世后“将住房立即交还财政部”“不能以我的名义向财政部谋取任何利益，我去世后后事从简，不发讣告、不开追悼会，不搞遗体告别??”这份掷地有声的遗嘱让部领导动容，让广大干部职工深受教育。 财政部门位于经济建设和深化改革的前沿，承担着贯彻执行国家财税法规，管理和监督各项财政收支等重要职责，同时也承担着较高的廉政风险，稍有不慎，就会犯错误，就会给干部自身和财政工作造成巨大损失。学习吴波同志的先进事迹，使我们牢固树立正确的世界观、人生观、价值观，在各种利益的诱惑面前，始终保持坚定的党性修养和良好的道德品质，从善如流，恪守法规。常修为政之德，常思贪欲之害，常怀律己之心。耐得住寂寞、经得起诱惑、守得住清贫，始终保持思想上的先进性，筑牢拒腐防变的思想道德防线。 作为一名党员，我要切实做到“四慎”即：慎独、慎欲、慎微、慎权。慎独，是指有人在和没有人在一个样；慎欲，是指要节制自己的权力欲、物质欲；慎微，是指勿以善小而不为，勿以恶小而为之；慎权，是指认真履行财政部赋予的职责与权力。时常绷紧心理防线，细算“四笔账”：一算政治前途账，不要自毁前程；二算经济损失账，不要倾家荡产；三算家庭幸福账，不要愧对家人；四算人身自由账，不要锒铛入狱。算清“四笔账”，就会认识到违纪违法一是不应该，二是不值得，千万不可“一失足成千古恨”。 吴老虽然离我们远去了，但他敬业精神和律己品德却愈加伟岸，高山仰止，历久弥新。吴波同志的光辉事迹将被一代代财政人传诵，精神和品德将被一代代传承下去，永远激励我们努力干好本职工作，踏踏实实地为人民办实事、办好事。

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廖俊波樵夫精神学习心得体会

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让“樵夫”精神在“风雨”中永驻

2018年3月18日，年仅48岁的廖俊波离开了他所热爱的土地和人民，没有留下只言片语，但他却用最果敢的行动，诠释了公仆情怀，用生命点亮前进的“灯塔”。近日，中共中央决定，追授廖俊波同志“全国优秀共产党员”称号，并号召广大党员干部特别是领导干部向廖俊波同志学习。虽然“樵夫”在“风雨”中走了，但他的精神却在“风雨”中永驻。党员干部要以廖俊波同志为镜，撸起袖子加油干，甩开膀子、扑下身子抓落实，用自己的“辛勤指数”换来群众的“满意指数”，在学习榜样中推动“两学一做”学习教育常态化制度化，确保工作年年有发展、岁岁上台阶。

向廖俊波同志学习对党忠诚、信念坚定的政治品质，做党和人民的好干部。无论当镇长还是党委书记，无论是当县委书记还是副市长，廖俊波同志以自己始终如一的言行，践行着一名共产党员的庄严承诺，自觉把“一生忠诚，永远跟党走”铭刻在灵魂中、熔铸到血脉里，永葆共产党人的政治本色，无愧于“全国优秀县委书记”的称号。他真正做到了心中有党，心中有人民，“能在现场就不在会场”，在思想上尊重群众，感情上贴近群众，行动上深入群众，甘当为人民“打柴”人。党员干部要以廖俊波同志为榜样，始终牢记党的嘱托，“沉下来”“走下去”，切实帮助群众解决问题，深入基层化解矛盾，切实履行好党员的义务和责任，尽最大努力给予群众满意的答复。

向廖俊波同志学习敢于担当、苦干实干的务实作风，做心中有责的好干部。任何工作，他都是自己冲在最前面，还拉上别人一起跑。一年到头，他几乎天天工作到深夜，是大家眼里的“铁人”“拼命三郎”。他在大是大非面前敢于亮剑、矛盾面前敢于迎难而上、危机面前敢于挺身而出、失误面前敢于承担责任、歪风邪气敢于坚决斗争，树起了实干的丰碑，成为了社会发展的“领头羊”。“为官避事平生耻”，党员干部要向廖俊波同志学习，拿出拼劲、冲劲和韧劲，敢于向积存多年的顽瘴痼疾开刀，坚决冲破思想观念束缚，坚决破除利益固化藩篱，努力创造经得起实践、人民、历史检验的业绩。

向廖俊波同志学习廉洁奉公、干净做事的高尚情操，做心中有戒的好干部。廖俊波同志担任政和县委书记以来，该县无一例党员领导干部严重违法犯罪案件，党风政风、政治生态焕然一新。他从严要求自己和家人及身边工作人员，自觉践行共产党人价值观，从不利用权力、地位的便利为自己和亲属谋取私利。他的妻子在教学一线工作27年，没有因为他的职务提升得到一丝半点的照顾。党员干部要以廖俊波精神为指引，在面对权钱、利色诱惑时以党性为屏，以党纲法纪为障，预防好“思想病”“贪心病”，正确使用权力为人民办好事、解难事，永葆共产党人蓬勃朝气、昂扬锐气和浩然正气。

榜样的力量是无穷无尽的。廖俊波同志用生命践行了“忠诚、干净、担当”好干部要求，用勤奋、实干和严谨描绘出一幅幅美丽动人的画卷，他的精神如同一座丰碑、一面镜子、一盏明灯，照耀鼓舞着广大党员干部不忘初心，继续前进。党员干部要接过“樵夫”手中的“砍柴刀”，用榜样力量“护航”，在“风雨”中披荆斩棘，誓当党的路线方针政策扎根落实基层的“守护者”，用云水一样的容人襟怀，松柏一般坚定的信念践行人生的价值。

工匠精神学习心得

工匠精神学习心得

上下五千年，中国曾引领着一个时代的制造行业发展，精密探测的地震仪，深埋千年依旧锋利的古剑，无不彰显着当时顶尖的工业技术。然而反观现代，沿海城市的大型乃至超大型代加工厂比比皆是，均是以增加熟练度或扩充人力来提高产能，却无丝毫创新之法。中国工业已然被称为“世界加工厂”，长此以往，中国工业将无以为继。

近日，德国政府提出的工业4.0理念风暴席卷全球，以智能制造为主导的工业发展战略让国人悚然惊醒。德国制造业是世界上最具竞争力的制造业之一，这在很大程度上源于德国在已有顶尖工业水平上的持续创新力以及德国人专注严谨的工作态度。工作熟练无失误，仅以为“工”，而未成“匠”；由表及里，精益求精乃为“工匠”。

中联重科作为全球工程机械先驱企业，不断有新型产品的技术参数突破世界纪录，每年的专利发明质量和数量也都远远走在其他企业前面，创新研发力度不可谓不强。但作为基层员工，如何在管理岗位上实现自己的“工匠价值”，是我们每一个人都应该也必须思考的问题。

先成为一个优秀杰出的“工”。每个岗位所在都是公司整体运行中重要的一环，要保证自己在岗位上的工作无差错无拖延，需要耐心、细心和决心。耐心完成自己分内的事情，多坚持，多努力，对待工作和同事不骄不躁，始终如一；细心了解工作中的每一个细节，流程中的各个环节，多发问，多求知，做到胸有成竹，心中有底；决心克服工作中遇到的难题，多取经，多探索，勇敢尝试，相信办法总比困难多。

后成为一个自我升华能力的“匠”。如何才能在人力有限的条件下有效的提升工作效率？如何才能在本职工作完成后额外完成力所能及的细节使工作流程更顺利？如何才能针对自身岗位的优劣现状提出具有可操作性的建议？只有深层次的思考延伸才能让个人能力得到充分的发挥并与工作相辅相成，真正实现从“工”到“匠”的价值升华。

企业作为员工发展共同体的同时，也是员工价值体现的重要载体，两者一荣俱荣，一损俱损。长久以来，日本老字号企业的前瞻性令世界感到不可思议，他们怎么能从一瓶小小的酱油，看到一个巨大生态链的延展？因为背后的素直之心，对自己事业的执着精诚之心，对自己职业的高度认同感和归属感，纯洁无暇，不受名利侵染。工作已经不再是赖以为生的手段，而是人生的根本意义和最高追求，这，才是工匠精神的人格基石和灵魂所在。

拓展阅读：工匠精神——让工作成为一种修行

截止2012年，寿命超过200年的企业，日本有3146家，为全球最多，德国有837家，荷兰有222家，法国有196家。为什么这些长寿的企业扎堆出现在这些国家，是一种偶然吗？他们长寿的秘诀是什么呢？我们研究了他们都在传承着一种精神——工匠精神！

很多人认为工匠是一种机械重复的工作者，其实工匠有着更深远的意思。他代表着一个时代的气质，坚定、踏实、精益求精。工匠不一定都能成为企业家。但大多数成功企业家身上都有这种工匠精神。

“工匠精神”可以从瑞士制表匠的例子上一窥究竟。瑞士制表商对每一个零件、每一道工序、每一块手表都精心打磨、专心雕琢、他们用心制造产品的态度就是工匠精神的思维和理念。在工匠们的眼里，只有对质量的精益求精、对制造的一丝不苟、对完美的孜孜追求，除此之外，没有其他。正是凭着这种凝神专一的工匠精神，瑞士手表得以誉满天下、畅销世界、成为经典。

工匠精神不是瑞士的专利，日本式管理有一个绝招：用精益求精的态度，把一种热爱工作的精神代代相传。这种精神其实就是“工匠精神”。

所谓“工匠精神”其核心是：不仅仅是把工作当作赚钱的工具，而是树立一种对工作执着、对所做的事情和生产的产品精益求精、精雕细琢的精神。在众多的日本企业中，“工匠精神”在企业领导人与员工之间形成了一种文化与思想上的共同价值观，并由此培育出企业的内生动力。

在获得奥斯卡日本影片《入殓师》里。一个大提琴师下岗失业到葬仪馆当一名葬仪师，通过他出神入化的化妆技艺，一具具遗体被打扮装饰得就像活着睡着了一样。()他也因此受到了人们的好评。这名葬仪师的成功感言是：当你做某件事的时候，你就要跟它建立起一种难割难舍的情结，不要拒绝它，要把它看成是一个有生命、有灵气的生命体，要用心跟它进行交流。

“工匠”是技艺精湛的人，在欧洲，德国的学徒传统培养了最优秀的工匠、瑞士的顶级名表都是工匠一个零件一个零件打磨而成的。工匠精神，就是追求极致的精神，并且专业、专注。

在这个“商人精神”横行的年代。个人和企业都面临巨大的生存挑战。比如一些以山寨产品为主的企业，在外部环境好的时候，企业可以生存，一但外部环境变的恶劣，企业很容易马上倒闭。

企业的核心因素是人，而脱离了这种困境的途径是培养企业的“工匠精神”。工匠不断雕琢自己的产品，不断改善自己的工艺，他们在享受产品在手里升华的过程。其他企业热衷于“圈钱—做死某款产品—出新品—圈钱”。而打造“工匠精神”的企业却在从另一方面满足自己的精神需求，看着自己的产品在不断改进、不断完善，最终以一种符合自己严格要求的形式存在。

工匠用的工作获得金钱，但工匠不为钱工作。一个人所做的工作是他人生态度的表现，一生的职业就是他志向的表示、理想的所在。

工匠精神并不是舶来品，《庄子》中就有记载了一个“庖丁解牛”的。

厨师给梁惠王宰牛。他的手所接触的地方，肩膀所依靠的地方，脚所踩的地方，膝盖所顶的地方，哗哗作响，进刀时豁豁地，没有不和音律的。

梁惠王问：“你解牛的技术怎么竟会高超到这种程度啊？”

厨师回答说，他凭精神和牛的接触，而不用眼睛去看，依照牛体本来的构建。用很薄的刀刃插入有空隙的骨节。十九年了，他的刀刃还像刚从磨刀石上磨出来的一样锋利。

厨师还说：每当碰到筋骨交错很难下刀的地方，他就小心翼翼地提高注意力，视力集中到一点，动作缓慢下来，动起刀来非常轻，霍啦一声，牛的骨和肉一下子就解开了。

庖丁解牛的故事告诉人们一个道理，做任何事要做到心到、神到、就能达到登峰造极、出神入化的境界。看看瑞士名表，将一项技术发挥到极致，顶级品质造就了顶级品牌。

工匠精神不是，它存在于每一个人身上，心中。长久以来，正是由于缺乏对精品的坚持、追求和积累，才让我们的个人成长之路崎岖坎坷，组织发展之途充满刑荆。这种缺乏也让持久创新变得异常艰难，更让基业常青成为凤毛麟角，所以，在资源日渐匮乏的后成长时代，重提工匠精神、重塑工匠精神，是生存、发展的必经之路。

西柏坡精神学习心得

西柏坡位于平山县中部，正处于华北平原和太行山交汇处，在一片向阳的马蹄状山坳里，三面环山，一面环水，西扼太行山，东临冀中平原，距华北重镇石家庄仅90公里。这里交通方便，易守难攻，既适宜危机时刻向山里撤退，顺利时又便于向城市进军。优越的地理位置，发达的农业经济，坚实的群众基础，相距适中的村落分布，遂使西柏坡成为中央工委驻地的最佳选择。1947年5月，中共中央工委选定这个地方，1948年5月，毛泽东同志率领中共中央、中国人民解放军总部移驻这里，使这个普通的山村成为解放全中国的最后一个农村指挥所，成为中国共产党领导全国人民和人民解放军与国民党进行战略大决战，创建新中国的指挥中心。从此，西柏坡以其独特的贡献，彪炳于中国革命史册，竖起一座不朽的历史丰碑。毛泽东同志和中共中央曾在这里领导了全国的土地改革运动，指挥了震惊中外的辽沈、淮海、平津三大战役，召开了具有伟大历史意义的七届二中全会。伟大的革命实践产生伟大的革命精神。这就是以敢于斗争，敢于胜利;严守纪律，团结一致;谦虚谨慎，实事求是;依靠群众，为民创业;艰苦奋斗，不断革命为主要内涵的西柏坡精神。

西柏坡精神博大精深，内涵丰富。毛泽东同志提出的两个务必，即务必使同志们继续地保持谦虚、谨慎、不骄、不躁的作风，务必使同志们继续地保持艰苦奋斗的作风是这一精神的主题。两个务必的核心是鞭策共产党人面向未来，把中国社会主义事业不断推向前进。

1949年初，决定中国前途和命运的两大阶段的战略决战已近尾声，中国革命面临着从新民主主义革命转变为社会主义革命的第一次历史性转折。以毛泽东同志为代表的中国共产党人没有被胜利冲昏头脑，而是进行着清醒的思索：中国共产党人能否避免重蹈其亡也忽的历史覆辙?深谙中国国情的毛泽东同志预见到：因为胜利，党内的骄傲情绪，以功臣自居的情绪，停顿起来不求进步的情绪，贪图享乐不愿再过艰苦生活的情绪，可能生长，如果任其泛滥，我们队伍中的某些人就可能被不拿枪的敌人所征服，其亡也忽就可能成为现实。在毛泽东同志看来，夺取全国胜利，只不过是万里长征走完的第一步，革命以后的路更长，更伟大，更艰苦。为此，他在七届二中全会上向全党敲响两个务必的警钟。在离开西柏坡前夕和进驻北平途中，毛泽东同志多次强调：我们是进京赶考，发誓我们决不当李自成。毫无疑问，两个务必是中国革命第一次历史性转折的产物，它集中反映了时代的要求，科学地回答了共产党人应怎样经受革命胜利和执政考验的历史性课题。三年后处决刘青山、张子善的枪声，再次向国人表明中国共产党坚持两个务必的坚强决心，从而使中国共产党团结和领导全国人民实现了向社会主义革命的转变，取得建国初期社会主义革命和建设的伟大胜利。

三十年后，中国革命的第二次历史性转折又在中国大地上发生。如果说第一次历史性转折的中心任务是巩固革命胜利成果，走向社会主义;那么，第二次历史性转折的中心任务则是建设社会主义现代化，实现全体人民的共同富裕。较之第一次历史转折，第二次历史转折面临的任务更加艰巨，环境更加复杂，挑战和考验更加严峻。其一，在我们这个人口众多、经济文化发展落后且极不平衡的大国里，要完成现代化建设任务，其艰巨性、复杂性是空前的。其二，为完成现代化建设任务和推进改革开放，我国将由计划经济体制向社会主义市场经济体制转变，这必将引起社会结构和利益关系的剧烈变动，使社会矛盾日趋复杂，社会不安定因素增加。其三，面对我国经济的高速发展，国际敌对势力也正以西化、分化的各种手段干扰我国现代化进程。加强党的建设，巩固党的执政地位，防范西化、分化，将长期成为党必须面对的艰巨课题。显然，历史条件虽然变化了，但西柏坡精神并没有过时。邓小平同志曾告诫全党：我们一定要恢复和发扬毛主席为我们树立的谦虚谨慎、戒骄戒躁、艰苦奋斗的优良传统和作风。1989年邓小平同志又一次号召全党坚持艰苦奋斗的创业精神。1991年江泽民同志在西柏坡挥笔题词：牢记两个务必，建设有中国特色的社会主义。1993年江泽民同志又提出全党必须继承、发扬、深化和发展两个务必的64字创业精神。可见，两个务必是我们党实现新的历史转折，完成现代化建设和改革开放任务，经受执政考验和国际斗争挑战，推动有中国特色社会主义事业健康发展的强大思想武器。

党的十一届三中全会以来，我们党的工作重心已转移到社会主义现代化建设上来，经济建设成为全党全国人民的中心任务;改革从农村到城市，从经济到政治、科技、教育乃至社会各个领域，正成为改变中国面貌的第二次革命;对外开放从沿海到内地，形成全方位、多层次的格局。改革开放十七年来，我国经济建设取得举世瞩目的成就。这是与坚持两个务必分不开的。

在现代化建设和改革开放中，保持谦虚谨慎、不骄不躁的作风，我们就能做到：其一，以正确态度对待成就与挫折。我们没有理由为所取得的成就而骄傲自满，因为我们所取得的成就与需要完成的宏伟目标相比是微不足道的;我们也没有理由为遇到的困难和挫折而悲观失望，因为完成如此艰巨的事业，遇到一些困难与挫折是不可避免的和十分正常的：任何骄傲自满和悲观失望的情绪都将延误现代化建设和改革开放的进程。我们应当在成就与进步面前谦虚谨慎，在困难与挫折面前乐观自信，在任何情况下都坚定不移，稳步扎实地将现代化建设和改革开放推向前进。其二，以正确的态度对待新情况、新问题。伴随现代化建设的发展和改革开放的推进，无数前所未有、难以预测的新情况、新问题必然纷至沓来，需要我们认识和解决;许多新课题、新领域等待我们去研究、去探索。党的各级干部只有保持谦虚谨慎、不骄不躁的作风，才能虚心学习各种新知识，努力提高解决新问题的能力，尽量减少因意气用事、盲目决策而导致的失误。其三，以正确的态度实行对外开放。我们既要虚心学习国外一切优秀文明成果，为我所用，又要克服崇洋媚外、全盘西化的倾向，避免因盲目引进、决策失误引起我国政治经济利益的重大损失，警惕国外腐朽思想文化的侵袭;既要在平等互利的基础上发展与各国人民和有关人士的友好合作关系，又要时刻维护国家和人民的权益，保持中华民族的尊严、气节和风貌。

在现代化建设和改革开放中，保持艰苦奋斗的作风，我们就能做到：其一，胆子大，步子稳。胆子大，就是克服僵化保守、因循守旧的思想观念，积极探索、勇于创新、大胆试验、敢为人先、不畏艰难、不怕挫折，在探索创新中走出社会主义新路;步子稳，就是充分认识现代化建设和改革开放的艰巨性、复杂性，通过民主化、科学化程序，制定各项重大决策，并在实施过程中及时总结经验，对的坚持，不对的赶快改。其二，永远保持勤俭节约、艰苦朴素的本色。当前，我国贫穷落后的面貌还没有彻底改变，人民生活水平还较低，7000万人口尚未解决温饱问题。即使将来经济发展了，人民生活富裕了，社会财富丰富了，我们也没有任何理由丢弃勤俭节约、艰苦朴素的本色。其三，永远保持自强不息、奋斗拼搏的精神。邓小平同志告诫我们，世界上的事情都是干出来的，不干，就半点马克思主义都没有。中国社会主义现代化大厦只能靠全国人民一砖一瓦建成，只能依靠全国人民同心同德、埋头苦干、不畏艰险、励精图治、艰苦奋斗来实现。如果我们贪图享乐安逸，懒于探索创造，现代化只能是可望不可即的的海市蜃楼。正如江泽民同志指出的：一个国家、一个民族，如果不提倡艰苦奋斗、勤俭建国，人们只想在前人创造的物质文明成果上坐享其成，贪图享乐，不图进取，那么，这样的国家，这样的民族，是毫无希望的，没有不走向衰落的。谦虚谨慎、不骄不躁、艰苦奋斗将永远是中华民族不断进取，攀登人类文明高峰的精神柱石。

21世纪，我国社会主义现代化建设和改革开放的任务将更加艰巨，面临的国际国内环境将更加复杂，遇到的挑战将更加严峻。这对跨世纪一代特别是青年党员和青年领导干部的政治素质、思想作风、知识水平、工作能力提出新的更高的要求。

中国特色的社会主义事业的发展，需要一代又一代人坚持不懈的努力，而作为中国特色社会主义建设须臾不可丢弃的优良作风也同样需要一代又一代人继承发扬下去，从总体上看，当今跨世纪一代特别是青年党员和青年领导干部，与前辈相比，具有文化素质高、视野开阔、思想活跃、改革创新意识强、业务水平较高、工作能力强等优势。但是，由于年龄和阅历的局限，他们缺乏必要的政治经验和社会生活经验，缺乏必要的政治敏锐性和洞察力;由于生活在和平环境里，他们缺乏新旧社会纵向体验和严酷阶级斗争的磨练，缺乏对党与人民群众保持血肉联系极端重要性、必要性的切身体验，不容易了解建立一个美好社会需要经过怎样的艰苦奋斗;由于生活较为优裕，缺乏艰苦生活的磨难，他们也因而缺乏对艰苦朴素、勤俭节约、量力而行的极端重要性、必要性的深刻体验。显然，跨世纪一代特别是青年党员和青年领导干部在政治素质、思想作风等方面还存在不可忽视的差距。因此，加强革命传统教育，使两个务必的精神一代一代传下去，直接关系到中国特色社会主义事业的前途和命运。两个务必，不仅应当成为中国共产党人永远保持的优良作风，成为中国共产党永远拥有的党的党魂，而且应当成为全体中国人民永远保持的优秀品质，成为中华民族世代相传的民族之魂。

孙姝娟