篇一:寒假读书心得3000字《狼图腾》
我读《狼图腾》有感
工业工程121班 罗佳
一本迄今为止唯一一部描绘、研究蒙古草原狼之书,给读者带来的绝不是一次小小的震撼,而是一种呼唤,心灵的一次洗礼。在人类社会的精神和性格日渐颓废雌化的今天,它在一次强悍的引导我去领悟狼图腾之精神——智慧、勇敢、稳重、耐心、顽强、尊严······太多太多精神的极致,似乎已在漠视着我们的无知与愚昧,同样也在召唤着我、感染着我。
感言太过拙见拙解,浅陋的表达形容狼性,真该愧于文笔。但我还是忍不住想要表达和诉说。在翻开《狼图腾》第一页便与编者荐言同感,我便开始享用狼图腾的精神盛宴,主人公陈阵作为北京知青志愿到蒙古大草原。每一次与狼相交的经历都让他更加深刻了解狼性,更确切的说是更加崇敬狼的图腾。第一次和草原阿爸毕利格老人打狼时,陈阵第一次领略到狼的耐性,观察着正在坐视马群的狼。陈阵第一次从狼身上领略了稳重,同狼相比,人类的稳重似乎太渺小了。从正午到日落时分,狼王爬于草丛一动不动,它静静等候的不仅仅是美味的大餐,同时它更注视着猎物的习性,为自己添加更丰富的经历······
我从狼身上看到的不仅仅是点点滴滴的精神积累,也有每次的反省与自责。狼的家族是异常团结勇敢的,一个家族狼王起总领作用。每次捕猎作战,猛狼夹击,大狼断后,让家族的实力与强悍显著发挥,同时狼是顾家的,母狼、孤狼、残狼、小狼会得到家族的照顾,不至
于被饿死。当时,我曾同主人公有过相同的深思:是狼通人性,还是人通狼性呢?答案或许稍有震撼。
蒙古草原中的草原狼群和牧民作战斗争几千年,但世世代代对生态平衡却保持得很好。蒙古人崇拜于天,崇拜于自然。对自然的给予他们懂得满足,不会过多的掠取。懂得“留得青山在,不怕没柴烧”。然而因为“外来户”的“侵略”,也因为农耕民族因人口压力和文革特殊政策影响,纵容形成包顺贵等人残害草原,残害了狼群,甚至残害了美丽的天鹅湖,让杨克心中的《天鹅湖》成为现实的悲剧。
《狼图腾》一书可谓:博大精深,鸿篇巨制,书中无论是人与自然,人性与狼性,还是狼道与天道的种种辨思,都思考着华夏民族的病根,提倡以狼性为本质的游牧精神和性格。狼的个性太过完美,才引领形成许多的巴图、嘎斯迈等人。而小狼的出现更加明确和鲜明地向我们展示了狼的勇气和血性。狼为了逃生可以咬断自己的伤腿,狼袭击牛群时,它可以选择最残忍、最凶猛的自杀式打法。同小狼一样,搬迁时,它宁愿被勒死、拖死,但绝不屈从。美丽的大草原,却如战场一般,危机四起,人与狼都在食物链中掩饰着自己的角色和个性,若不勇猛,狼群又怎能在这恶劣的草原中生存下来呢?但光有勇气着实不够,需要智慧。而狼群的智慧和策略更加让人类叹服了,每一场斗争、挑战都蕴含着深刻的作战策略——波澜壮阔,一气呵成。作战前的狼耐心伏击、精妙设围、细致观察、作战时迅雷不及掩耳,紧张亢奋。这些都无不牵引着我紧张的心情。同时狼群利用天时、地利、人和,它能借助许多游牧人都不懂得白毛风,大沙包。草原狼的
进攻,时时闪烁着智慧的光芒,但狼的智慧和本领不是从来就有的。它们也是几千年艰苦斗争中磨炼出来的,残酷的现实淘汰,代代精英的选才,才使狼群不断改良。“飞狼”之所以成为牧民中的传奇,是因为它的协作与智慧,对于高大石圈中的羊群,狼懂得踏在大狼身上飞入羊圈,捕获猎物,这些行径足以令牧民赞叹。
《狼图腾》一书不仅仅揭露很多历史问题,同时对狼的作战,心理描写更是鲜明形象,如同身临其境,而对于捕狼动物——狗,抗狼动物——儿马子,也淋漓尽致地突出其个性。同样,书中二狼拥有和狼一样的血性和勇猛,它恨狼,但似乎也同陈阵一样对狼有种莫名的敬仰(就我而言),因为二郎喜欢小狼,和小狼相处的日子,它的思想同主人相近。儿马子也是马群中最勇猛和顾家的,当狼群相逼时儿马子总能同狼相抗,将蹄子刺入狼的肚膛,踢破狼的心脏,同时将妻子儿女置于安全之地,带领着家族共同脱离危险。同它们相比,羊群太过软弱,迂腐,然而近代的许多民族正是带着羊性如同羊一般任其宰割!
世人皆知草原不能没有狼,因为没有狼,便没有了生机;没有狼,草原将横尸遍野,臭气熏天;没有狼,所有动物都不能和平发展。食草动物:老鼠、獭子、兔子、黄羊将把草原连根啃光,失去了草原的蒙古草场,等于失去了灵魂,不再复生。这些粗浅的道理连不曾见过草原的我都懂,为什么那些“外来者“却可以视而不见呢?牧民人恨狼,但敬狼,半年的辛勤,也许因为狼的一搅和就自忙和了。但敬狼,因为有狼的激进,相互抑制,才使牧民一直保持同狼一样的亢奋的精
神状态,牧民的生活才充满斗志和目标。
书中细节描绘得淋漓尽致。主人公陈阵步入草原,将灵魂同狼系于一块,不仅仅是对狼的痴迷,更是他对狼精神的追逐。不顾世俗的反对,不顾生活的变故,由于热爱,或许不仅仅是热爱了,他对此与小狼共同生活,将生活的激情和目标在小狼身上投入了,他的投入与点滴的回报,感动着不只是我,我相信还有亿万同胞。身同感受,我回忆起曾同主人公一样饲养最喜爱的动物,那些我们的情感是纯真,真挚的。同样作为我们关爱的对象,它能明白:一拭舔、一投足,也是无比真诚的,人和动物存在最深、最纯的感情。草原的牧民们,太多玷污了狼的血性,毕利格一家是草原狼影响下的代表。经验丰富的毕利格老人收养了陈阵“汉人”作为自己的半个儿子,教其打猎,他的智慧聚结了狼这一导师几千年来对他的教学。原来“坐收渔翁之利”,追溯历史的源泉或许早该是在狼身上所留下的,草原的青年人巴图,为了保护作战的马群,一人留下同最大的一群狼作战。像狼一样有点成功的希望绝不放弃,这不也是狼性的写照?作为巴勒的妻子嘎斯迈同样英勇。下夜班时与狼赤手搏斗,拽狼腿,拔狼尾,这一英勇气概,已足够让现今女子叹服了。牧民人的孩子从小就与狼共同成长,巴雅尔从小便敢抓狼尾、钻狼洞。一次竟将狼头顶在洞上,眼睛看着同自己身形一般的大狼,挣扎、刨土与之皮肤相触,这些仅仅是述说就够让人震撼了,何况经历了。而相比现今沉溺于父爱母爱的孩子,是该大声哀叹了,人类至今,不得不令人沉思:流失了的不仅仅是草原的狼性,还是人们从来就不曾有过那图腾精神。不然又怎么退
化的如此之快,以至在现今人身上已找不出一丁点的痕迹!
最初,就我而言,我的思想或许同许多人一样,狼只是一种极为凶恶的动物而已,同书中写的一样中国人特别是中国最庞大的汉族人,历来对狼存在着极大的偏见,甚至天生对狼有一种仇恨与害怕心理。千百年来中国流传多少对狼贬低的词语,成语。诸如:狼心狗肺、狼子野心······而这些无不阻碍了我们对狼真正的了解,正是《狼图腾》这本书,让许多人改变了对狼的误解。这些无不让我佩服这姜戎先生倾尽毕生经历去研究狼性,这部旷世奇书在这对狼充满无知和偏见的环境中为狼恢复声誉。作者不仅抛开偏见,更重要的是他实事求是,同时也结合生活经验和历史揭开了人类历史上各个国家和朝代兴盛消亡的真实面目。姜戎先生将无不软弱的国民性格看作羊性,许多农耕民族因其性格而被残酷的世界无情淘汰。如今世界虽已发展到高度文明,但是大家都已看见人口激增,环境污染,生存空间和资源日益短缺,民族性格问题更加突出。而这些种种已在小说的理性探掘中深刻反映。陈阵杨克再返蒙古大草原,可是美丽的草原已经成为稀疏的草地了。然而许多牧民和“外来户”依旧载蓄载牧,甚至越来越严重。
是呀!中国竞争性经济市场在20多年的改革中出现了长足的进步,许多新式武器越来越新进。然而消失的蒙古狼却无形的带走了民族的根。看!那不屈服,凶猛,充满智慧的生灵正蔑视着人类,不屑与无知的人类共存呢。
当合上书本的那一刻,我的思绪却久久不能拉回。眼前浮现的依
篇二:狼图腾读书心得体会3篇
狼图腾读书心得体会3篇
《狼图腾》给我们奉献了一本绝妙的生态学教科书,它讲述了生物、人、狼、自然之间的故事。下面是狼图腾读书心得体会,希望大家喜欢。
篇一:狼图腾读书心得体会
终于囫囵吞枣的读完了《狼图腾》,掩卷长思,被书中蒙古狼的聪明智慧所折服,油然而生敬意。
主人公把我带到了文革时期的内蒙古大草原。湛蓝的天空下,一望无际的油油碧草。成群结队的草原狼、悠闲自得的旱獭。远处白色的蒙古包和那袅袅炊烟构成了一幅美丽的画卷。就是这种环境才有了人与狼共舞的壮美之音。
人们敬畏狼。人死后尸体放到天葬厂,让狼吃掉,灵魂才能升天。才能去见腾格里(天堂)。然而人们又与狼搏斗。为了生存。就在这打打杀杀中凸现了狼的智慧和人的勇猛。狼的智慧过人,它们为了猎取食物能做出详细、周密的部署,而且绝对服从头狼的指挥。有着很好的团队精神。如,一夜之间羊圈里的羊全都被狼咬死。人们惊诧了。围墙很高。狼是爬不进来的。难道飞狼来了。人们惊呆了!其实。狼为了吃到羊,狼竟一个踩着一个作成狼梯一个一个蹬着它跳进羊圈。回来时亦如此,为了让最后一只狼能回来,它们把死羊摞高,让它跳出来。聪明的狼从不贪心,猎物时只吃个半饱。为了让自己能够很快的逃生。狼被猎人的夹子夹住腿,他会自己咬掉腿。逃跑。宁愿站着死,不做别人的俘虏......
文中狼群与黄羊群的搏斗,与马群的搏斗,惊心动魄,气势磅礴。狼的围歼战、持久战、突击战不亚于人类。作者甚至怀疑人的战略、战术是从狼身上学来的。
在与天斗,与地斗,与人斗、与狼斗的洪流中,草原狼被无情的人们杀绝了。草原的老人痛心的预言:没有了狼就没有了草原,没有了草原就没有了草原人的命根。狼的存在是为了维持生态平衡。没有了平衡草原就会退化。30年后,作者从返故地。看到是另一番景象。草原减少,逐渐沙化。狼洞口也结满蜘蛛网。已没有了策马驰骋蓝天下的
潇洒。人们在有了美好生活的同时,失去了美丽的大自然。
30年前的草原和草原人、草原狼就让他永远留在书中吧。留在读者的自由想象里吧!
篇二:狼图腾读书心得体会
读罢狼图腾。我认识了两个护狼的蒙古老人——阿爸和毕利及场长;两个身体里充满着狼的血液的北京知青——陈阵和杨克;残酷的草原狼群;勇护马群的巴图。我觉得,蒙古草原的成吉思汗之所以可以称霸一时,是因为他学习了狼的耐性和计谋。
在这里我最感兴趣的人是杨克和陈阵。他们入乡随俗,十分喜爱狗和狼。他曾经把从家里带来的高级奶糖全给了他的狗吃了。还有一次,他去掏小狼崽,掏回来5只小狼崽。没想到他因为太想了解小狼的脾气而养了一只小狼。虽然他付出了许多努力,但小狼还是死去了。灵魂去了腾格里那里。
我最讨厌的人是盲流和那些外来人,他们来到草原之后,大肆的打狼和獭子,把他们赶尽杀绝,直到把狼打到境外不再回来,把一坐千年獭子山给打没獭子了。
我十分不解,狼对草原做出的贡献有许多,比如控制黄羊大肆啃食草原,控制沙狐,老鼠,野兔的增长,这才让草原保存下来。那么,还为什么要把狼打的那没惨呢?
还有狼的作战水平十分高:其一:不打无准备之战,踩点,埋伏,攻击,打围,堵截,组织严密,很有章法;其二:
最佳时机出击,保存实力,麻痹对方;其三:有团队协作精神,甚至为了胜利以粉身碎骨为代价,以身殉职。
啊!《狼图腾》你不愧为一部好书!我爱你,《狼图腾》!
篇三:狼图腾读书心得体会
《狼图腾》这是一本关于狼的好书,一共有两册。
这本书主要写了一个叫陈阵的北京少年与几位之情来到了把狼作为图腾但又猎杀狼的蒙古某个草原。刚到草原几天,陈阵他们打算去掏狼窝,他们一铲子下去就铲到了一个母狼为小狼们准备的暂时狼窝,经过一番处理之后,陈阵决定要养一只公狼,这只小公狼半夜之时,朝月亮狼叫,引起陈阵惊慌,所以陈阵提心吊胆的生怕别人察觉,日子就这样一天天的过去了,之后,这个草原沙漠化了,这个草原也不准养狗了,许许多多的小狗被火生生的摔死,这只小公狼也在其间.....所以,这个晚上或白天总会听到母狗那凄惨又悲伤的叫声与人们悲痛的叹息声......
这文章中的一段我知道,狼是以食为天,饿时狼吞虎咽,狼有着军人的型资,军人狼吞虎咽的吃饭,因为,如果军情突发那你有可能吃不了下一口。并且,我感到人有时候做的事跟动物相比连动物也不如,比如母狼为了寻找自己的狼崽,忙着生命危险冲进猎人的陷阱寻找狼崽。有的母狐狸为了防止猎人抓住自己的孩子,故意放慢速度,成为猎人的活靶子然而,有些母亲因为某种家庭负担遗弃自己的孩子,这不是明摆着的事实吗?
书籍是人类进步的阶梯,高尔基的话确实没错,人们只有多看书才能进步,同学们,我们一起看书吧!
篇三:狼图腾读书心得
狼图腾读后感
看完了《狼图腾》,听朋友说是溯源文学,我不一定能给这部小说归类,因为我只喜欢里面的情节,能从里面得到感悟就可以了。图腾,知道意思但不清晰,查了下汉典,源出印第安语,意为“他的家族”。人们以某种动物、植物或其他物体作为家族或部族的标志。其中书中得出汉族的龙图腾源于狼图腾,狼图腾的深远意义以及对华夏文明的影响。我对于洋洋洒洒的阐述,没有兴趣。我只希望能让现在的人,有一个具体的信仰,有一种图腾,能成为其精神的积极动力,现在的人迷茫的原因,就是没有具体的方向,就像很多人赞美的唯美的雾,其实就是灰尘沾上水汽的外衣。是一种见不得阳光的意境。我还是很喜欢里面的狼和人的斗智斗勇,感受着血腥和不折的精神,读来振奋。这是一种积极的精神,是优胜劣汰的法则的诠释,是残酷的淘汰,以保持一种相对的平衡,时髦的和谐的另一种解释吧!和对手一起成长,感谢对手,感谢在激烈环境下的竞争。即使体无完肤,也心甘情愿。活出一种坦然,也就是所谓的“亮剑”精神。即使面临倒下,仍有不屈的意志,始终会战胜自己,而主宰自己。现在年轻人的崇拜,挑起了市场经济,迷乱的不仅仅是自己的温度,也恍惚了自己的心情,于是或成为钱的奴隶,或成为网的俘虏,游戏的牺牲品。当然有许多优秀的年轻人除外。青春不再的时候,再幡然醒悟。糊涂的季节出现糊涂也是正常,但美好的人生却会走偏。我不反对人生要经历教训,但我不会希望每一次经验的获得都要付出人生的种种宝贵。
看那些心动的文字,让思维穿越时空,眼界豁然开朗,也算是站起来的我的一种改变。让我的信仰日趋完善,心理变得坚强,纵横驰骋在自己的心田。
《狼图腾》看完了,没有狼这样的教师,近距离的观摩学习,即使社会上的“狼”,也披上了和善的外衣,把一切光明面敬献,而“狼”的运行程序,始终不得而知。但书中身临其境的描绘,说出的不仅仅是规则,还是一种战略方式方法,在新的环境中的演变,揭去华丽的表象,剥出最本质的东西,就是作者对人生意义的深化,是一种神话的升华.
800字《狼图腾》读书心得体会(一)
读这本书,是源于好友的不断推荐,她说这是本好书,值得一看,于是我就借了一本,花了三个月的时间,终于看完了。虽说读得不是很精细,但是有几个精彩的环节还是留在了我的脑海中,也引起了我对人生的一点点思考。
《狼图腾》向我们展示了草原狼丰富多彩的杀敌方法。开篇就是一个草原狼围捕黄羊的大战役,波澜壮阔,纵横捭阖,动静结合,一气呵成。真正的作战时间不过十几分钟,但作战前狼群耐心的伏击、精妙的设围、细致的观察,营造了“山雨欲来风满楼”的压抑、紧张而又亢奋的氛围;而作战时的迅雷不及掩耳、放掉还有战斗力的黄羊而击其余部分的智慧,颇有些卑鄙却极其实用的狼抓黄羊的绝招,又让我们拍案叫绝,赞叹不已。这动静之间,却将草原狼卓越的智慧、耐性、组织性和纪律性淋漓尽致地表现了出来。狼做的事情之所以会十拿九稳,是因为他们做每件事情前都会先想好策略。这一点是值得我们人类学习的。
狼的智慧也是非常惊人的,几乎可与人媲美。狼的本领、狼的智慧不是从来就有的,它们也是在几千年艰苦的草原生活中磨炼出来的。变幻莫测的草原气候、恶劣的草原环境、各种动物的逃生本能还有来自人的巨大威胁,使得狼始终生活在险境之中,随时都处在被饿死、冻死、打死的境遇中,狼的各种策略就是在这种艰苦的斗争中磨炼出来的。人不是狼,但我们却可以从狼身上借鉴很多东西。学习草原狼不能拘泥于具体的战术,而是要锻炼自己勤于思考、善于应用策略的能力。主动的去观察和学习,积极的思考,在面对不同的情况时采用不同的方式,在实战中磨炼自己,这就是狼的智慧源泉。
现代社会是竞争的社会,只要你有丝毫的放松,就可能会被社会淘汰,这很像狼群生活的大草原,公平而又残忍。所以我们也得有狼的危机意识,严格要求自己,时时给自己加压,正如张瑞敏所言“战战兢兢,如履薄冰”。所谓置之死地而后生,往往不利的形势更能激发一个人的潜能。“背水一战”,“破釜沉舟”,正是这个道理。
这个世界始终是弱肉强食的世界,即便厮杀的工具不再是尖牙利齿,不再是刀剑枪戟,但是本质是不会变的。有能力的人就能用他的能力用他的新的厮杀利器来赢取最大的利益。难道不是么,考试升级如斯杀,商场勾斗如斯杀,官场暗涌也是如斯杀,向往人道主义乐土的人士也不妨扣心自问一下,自己是不是这种厮杀格斗后的胜利者?是不是能给失败者真正的怜悯和体恤呢。自古就有自然的成败法则,狼坚持不懈地贯彻这一法则,我们应当敬佩,甚至以狼为师才能真正掌握自己的命运诠释“适者生存,弱者淘汰”的自然法则。
社会如战场,危机四伏,如果没有应对困难的勇气,你就很难生存下去。有了勇气,还要有狼一样的血性,积极的主动的去迎接挑战。只有在不断的面对困难战胜困难的斗争中,人才能进步,才能成长。
《狼图腾》是对我的一次洗礼,我喜欢狼的坚韧,狼的团结,狼的狡黠,狼的意志力和狼的生命力。只有具备这些条件,才能在社会上立足,才能适应这个“弱肉强食”的社会。
800字《狼图腾》读书心得体会(二)
《狼图腾》是一本不可思议的,入眼即化的奇书,它会让今天的孩子读一遍终生受用,它以6个小故事组,书中无时无刻都是写狼,狼的战法值得借鉴:一、不打无准备之仗,踩点,埋伏 打围 堵截 组织严密,很有章法,二、最佳时机出击,保存实力,麻痹对方,置对方于死地。三、不惜为胜利粉身碎骨,以身殉职。
狼----机智 聪明
在烈日高温下,小狼无法承受太阳的烧烤,就在自己的狼窝里挖一个避光避晒避人避危险的凉阴和防身洞,在人的眼里,黑暗意味着危险,恐怖 痛苦,而在狼的眼中黑暗是它们的至爱,黑暗意味着凉快 安全 幸福 再也不会受到那些大牛大人大马的威协和攻击了。而这个洞是冲着阳光的方向刨的,由北向南,一但它的铁索到极限,它就向四周挖,刚好可以把自己放进这个可以完全黑暗的快乐屋,现在不管天气多么炎热,都伤害不了它。
狼---横行霸道
小狼自大人被陈阵抱回狗窝,陈阵就让他的爱狗伊勒来喂它狗奶,只要小狼一进到狗窝,狗窝就不得安宁,就会底朝天,一开始,它把两排奶头从上到下,从左到右全部尝了个遍,它尝一个,吐一个,尝一个,又吐一个,最后在伊勒来的腹部中挑了个最大,最足的奶头,叨住不放,又用爪子按住了另一个大奶头,一副吃着碗里看着锅里,肥水流外人田的恶霸架式。其它三只温顺的胖小狗,不一个会全被挤出去了。
狼---凶猛,冷酷
有一次,张继原带来了一个兔子,给小狼当对手,这是小狼第一次战斗,一开始它东按按本闻闻寻找下口之处,结果给兔子跳出蹬出一头血,可小狼和兔子拉锯了几个回合,终于找到了老兔的弱点,看准机会,一口咬断它的耳朵,此时,一条满头是血的小狼,与与只满头涌血的老兔打成一片,但小狼只是咬一口,吃一口,生吞活剥,毫无章法地寻找猎杀方法。终于,可怜的老兔,被小狼撕豁了肚皮,所有内脏被小狼狠命 出来,一命一命呜呼了。
在汉人的心里,狼就是混蛋,就像词语“色狼”“狼心狗肺”“狼子野心”里的比喻一样,但在姜叔叔的笔下,我重新认识了狼,它们那坚持,勇敢的精神都值得我们学习。
纪检干部读狼图腾有感
第一次读《狼图腾》这本书,是在大学时候,这本书刚刚出版,就被列为经济学教科书,是经济系学生必读书刊,那个时候我对这本书关注的点在于文化、自然及狼性,书中游牧文化与农耕文化的不同、人类活动带给自然的危害及狼的团结与智慧,让我印象深刻,那怕12年之久,提起这本书,我首先想到的还是我们这些受农耕文化影响的人们,对狼的误解和对羊的盛宠,以及狼卓越的军事才华战略。再读这本书是最近,偶然在廉政读书目录发现这本书,我不懂,《狼图腾》怎么会和廉政有关,抱着这样的好奇心,我又重新翻读了这本书,而这一次拜读,又让我有了一次新的认知。
小说里以毕利格老人为代表的蒙古草原的游牧文明有自己的信仰,有对大自然的敬畏。在苍茫的大草原上,狼是每个蒙古包的神,就像汉人崇拜龙王一样,蒙古人也崇拜着狼,也正是因为他们这种信仰、敬畏和崇拜,狼以自己独特的方式捍卫着草原的生态平衡,让草原生生不息。而小说的后半部分,随着人类的贪欲、农耕文化的入侵,人类对自然、对生命失去了敬畏之心,在一次次人狼大战中,狼终究退出了草原,留下了慢慢被人、羊、老鼠占据的沙化了的草原。
小说让我们看到失去敬畏心的可怕,因为人类对自然和生命没有了敬畏心,草原出现了沙漠化,而现今的许多党员干部与《狼图腾》有着异曲同工之处,为政初期,还有着对共产党员的信仰,还有着一颗对人民群众、法律法规的敬畏之心。但随着时间和环境的改变,人性压抑不了欲望,信仰的逐渐蜕变,敬畏心的消失,权和钱成了唯一追求,开始以职谋私、以权谋利,党员干部制度也出现沙漠化,这种制度的沙漠化比草原的沙漠化更让人忐忑不安。
所以作为党员干部,更要正确看待自己,常怀敬畏之心。孔子曾经说过“大人不可不畏,畏大人则无放逸之心;小民亦不可不畏,畏小民则无豪横之名”。德国哲学家也曾称自己“愈思考愈觉神奇,内心也愈充满敬畏”。两位先哲并非先天胆怯,也非后天无知,而恰恰是超越常人的智慧,让他们更多了一份敬畏之心。而作为一名党员干部来说,常怀敬畏之心,关键是要做到“四个敬畏”,即敬畏法纪、敬畏组织、敬畏权力和敬畏群众。
敬畏法纪,就是要充分尊重和维护纪律的权威,坚持秉公用权,廉洁从政。遵守党纪是本分,敬畏国法是底线。如果缺乏对党纪国法的敬畏,腐败就会像梦魇缠绕,慢慢丢失做人的原则,放弃为官的准则,逾越廉政的底线。谁忘记这一点谁就会出问题,栽跟头,甚至葬送自己的前程,锒铛入狱,这是教训,也是规律。
敬畏组织,就是要坚定理想信念和政治定力,把自己置身于组织之中,信任组织,服从组织,对组织有归属感,维护组织权威。特别是在重要决策上,要坚持科学、民主、依法决策,要始终认识到自己的权力是组织赋予的,代表着组织的形象,不能辜负组织的重托。
敬畏权力,就是要牢记权力是人民赋予的,只能用来为人民服务,使用权力要慎之又慎,切记为所欲为。权力的本质是责任,权力的本色是为民,用得好,则造福百姓,惠泽于民;用不好,则祸及群众,危害一方。所以党员干部要始终对权力心存敬畏,秉公用权、为民用权,做到“权为民所用,利为民所谋”。
敬畏群众,就是要全心全意为人民服务,自觉接受人民群众监督,坚持发展为了人民,发展依靠人民,发展成果由人民共享。把人民群众的根本利益作为一切工作的出发点和落脚点,把群众当成自己的服务对象、常怀爱民之心,恪守为民之责,善谋富民之策,真正做到对人民负责、为人民干事、让人民满意。
《狼图腾》带给我们党员干部的启示是深刻的,失去敬畏心,突破自然规律和道德底线都是要被惩罚的,党员干部常存对法纪、组织、权力和群众的敬畏之心,才会时刻保持清醒头脑,才能在工作、生活和自身修养上有所作为。倘若没有敬畏之心,忘乎所以,不把群众放在眼里、置党纪国法于不顾,到头来只会“搬起石头砸自己的脚”。
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