牛玉儒走了,在他担任呼和浩特市市委书记后的第493天,在他为官的第27个年头。他走了,千万人为他流下了难以抑制的泪水,包括屏幕上排成长队泣不成声的群众,也包括屏幕下坐在黑暗中满脸泪痕的我们。
感动,因为他的忠诚、激情,他面对生死的坚毅和无畏,以及他那鞠躬尽瘁、死而后已的公仆情怀。
忠诚——这是牛玉儒信奉一生的最高信仰。对党的忠诚,是党的群众路线忠实践行者,对人民的忠诚,是一个为官者行使权力的原则基础。牛玉儒是一个对党忠诚的人,他说:“两元党费是小,可它代表着我们共产党员对党的根本态度和立场”;对人民忠诚,“一个市长如果不能把城市建好,那还要这个市长何用?”“如果一个市委书记做不好工作,那他当然也得下岗!”他因为盲道上一根电线杆大发雷霆,因为他是每一个盲人忠实的拐杖;他因为秘书倒上的酒是水而大为不快,因为他是面对每一笔投资诚信的证明。忠诚二字,是烙在他心里的一块印记,更是他为人处事的行为基准。
激情——这是牛玉儒奋斗一生的最大力量。“自加压力,不留余地,奋力前行”——这激情四溢的十二个字,是他感叹“时不我待”时的肺腑之言,是他4天跑了5个城市,从南到北行程万余公里,考察了4家著名企业和两个城市时的真实的写照。引黄入呼、两河改造、36条主次干道的新建、扩建和50条小街巷改造使得呼和浩特与拥堵脏乱道了再见;新增的1000万平方米绿地,新栽的3万多棵绿化树木,新建和改造的20个公园广场等等,使得这个昔日被称为县城的城市变成了一座苍翠葱郁的大花园。牛玉儒的激情让他在病榻上作出“3天下地,7天拆线,15天出院”的决定,让他在住院的三个多月里辗转于北京和呼市三次,让他在非典时期40多天吃住办公室、工作在最危险的第一线,让他扔掉准备好的40分钟的演讲稿,拖着病体在市委九届六次全委会上作了2个小时20分钟的即兴演讲……他的生命是激情燃烧的生命,他的人生是激情碰撞的人生。
公仆——这是牛玉儒工作一生最准确的自我定位。xx年除夕,牛玉儒接受呼市电视台的专访。记者问他,作为呼市这个“大家庭”的家长,新的一年有什么新的打算?谁也没觉得这句挺有亲和力的话里有什么不妥。但牛玉儒却温和而坚决地纠正她:“我不是‘大家’的家长,我是为‘大家’服务的,这个位置一定要摆正。”他是人民公仆,所以当他的亲戚找他安排工作时,他总是铁着脸拒绝。他说:“我是牛家最不孝的儿子,但我的权利是人民给我的,不属于我自己,我不能随便支配。”亲戚们看着这个身居高位的市委书记,埋怨他一句话的事也不给办。而就是这样一个铁面无私的包龙图,会因为一封下岗职工的来信而亲自出访;会因为一篇反映群众困难的文章而立即批示相关部门着手解决;会因为看到一个没有井盖的阴井而大动肝火;会因为碰到一个乞丐而专门折回去悄悄塞些钱……“为官就是做事”——这是牛玉儒的为官之道。“越是骂你六亲不认,百姓赞扬你的声音就越高”——这是牛玉儒的父亲给予儿子的殷切希望和谆谆教诲。做一个大公无私、一身正气的人民公仆——父亲实现了希望、儿子尽到了责任。
然而,就是面对这样一个伟大的人,死亡最终还是没有放慢自己的脚步。牛玉儒走了,留下他未竟的事业,留下他眷恋的亲人,留下他对呼市人民深深地爱和不舍,静静地走了……他走了,但他问心无愧。怎样才能做一个班子的好领导、一个党的好干部、一个人民的贴心人?面对这些问题,他用他奋发有为、开拓进取的创业精神、坚持原则、顾全大局的坚强党性和勤政为民、鞠躬尽瘁的公仆情怀向世人交付了一份圆满的答卷。他走了,但他把他火热的激情留给了我们。他在生死面前的刚毅、他在考验面前的坚定、他的昂扬锐气、浩然正气必将成为一份用之不竭的财富,代代相传。在他光辉精神的指引下,我们的党、我们的人民公仆、我们每一个人,都会沿着他走过的道路,坚定、勇敢地走下去,走过艰难险阻,走向美好的明天!
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我们这一代人,对张思德的熟悉来自儿时的记忆,我对张思德既熟悉又陌生,熟悉他的英雄事迹,可是说不清在生活中他到底是一个怎样的人。"在接下《张思德》拍摄任务的初期,导演尹力因此而苦恼,也是我观看电影的驱动力之一。在观看完电影之后,有关张思德的一切在我心中可以用5个字来概括:。
抗日战争后期的延安正处在热火朝天的大生产运动中。毛泽东的勤务兵张思德为人憨厚朴实,工作任劳任怨,从不计较个人的得失,一心一意为着革命的利益和解放全中国的伟大事业而默默地奉献。为解决中央机关冬季取暖问题,1944年他带领一班人到安塞县烧木炭。在一次烧炭中炭窑突然崩塌,张思德不幸牺牲。毛泽东主席在他的追悼会上深情地说,我们的队伍里到处是这样的人,普通、平常、像清凉山上的草一样,我们不注意到他们,往往也听不到他们的声音,可正是这些人支撑了我们的事业。毛主席的这篇讲演发表时以《为人民服务》为题,这篇文章也成为共产党人行为准则和毛泽东思想的具体体现,在60年后的今天,重温这段历史和这篇文章仍具有深刻的现实意义。
作为语文,我更关注电影是如何表现"为人民服务"这个主题的。在这部电影中,观众有身临其境的感觉,仿佛毛主席就在前方即兴发表《为人民服务》的演讲。而这种革命的感情的传达,既不是借助汹涌澎湃的交响乐来烘托主题,也不是像其他延安题材的影视作品那样通过反复出现的宝塔山和延河水这样的"革命符号"来强加给观众,相反,电影《张思德》是朴素而写实的,影片通过道具、布景让观众感受到大量的革命岁月的"信息"和革命的"气氛",尤其是使用黑白胶片拍摄最大限度地还原了历史。电影在两场戏中也运用了色彩,一场戏是说周总理给毛主席一把红枣,另一场是"哑巴"为牺牲的张思德献上一把红枣,那把红枣的红色十分突出,在这里颜色起到了画龙点睛的作用。
任何一种艺术,必须要把内容和形式高度统一起来,只有这样,才可能产生感染力。
当然,这部电影带给一个从教18年的教师的,绝不止这些。党的十六大报告表述党的方针是"坚持教育为社会主义现代化建设服务,为人民服务,与生产劳动和社会实践相结合,培养德智体美全面的社会主义建设者和接班人。"所谓"教育为人民服务",主要有三个方面的内涵:第一,培育实现中华民族伟大复兴的一代新人,是教育为人民服务的集中体现。教育要为这一伟大理想服务,就要培育一代信念坚定、艰苦奋斗、有能力实现中华民族复兴伟业的人才。第二,让人民享有接受良好教育的机会,是教育为人民服务的前进方向。要努力促进义务教育的均衡发展,实现高等教育的健康持续快速发展,积极发展高中教育,大力发展以就业为导向的职业教育,积极推进教育信息化,加快建设学习型社区,发展和完善各种形式的继续教育,满足人民丰富多样的教育需求。第三,办让人民满意的教育,是教育为人民服务的最高宗旨。
总之,在一定的历史时期,教师职业道德总是代表着最优秀的传统,最可贵的品质,随着教育事业蓬发展,教师职业道德的内涵越来越丰富,但不变的是教师为人民服务的本质,教师永远是一支蜡烛,蜡烛的火焰永远指引着前进的方向。
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