优秀心得体会范文：把握时代精神　建设社会主义和谐海关

一念成佛，一念成魔，每个人都有不一样的想法，一千个读者就有一千个哈姆雷特，心得也不例外，写作训练中有一项重要的事情，那就是写心得体会，心得体会比较多地倾向于个人的主观感受和体会，我们写心得体会时需要注意哪些问题呢？小编特意为大家收集整理了“优秀心得体会范文：把握时代精神　建设社会主义和谐海关”，欢迎阅读，希望对你有帮助。

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构建社会主义社会是新一届中央领导提出的战略性理念。总书记指出“我们所要的社会主义和谐社会，应该是民主法治、公平正义、诚信友爱、充满活力、安定有序、人与自然和谐相处的社会。”这是社会主义和谐社会的基本特征。增强全社会的创造活力,维护社会公平,来形成良好的人际环境,维护社会,保证社会的可持续,形成了社会主义和谐社会的特点。
作为国家进出境监督管理机关的中国自觉融入建设社会主义和谐海关是应有之义。认识建设和谐海关的重要性和怎样建设和谐海关同样重要。孔子曰：“君子和而不同”。建设社会主义和谐海关，应看到其中的差异性、发展性、共容性、协调性、共同性、系统性、科学性。笔者认为，社会主义和谐海关就是建设一个稳定发展与改革创新相协调的海关；就是建设一个严密监管与高效运作相统一的海关；就是建设一个管理能力与任务职责相适应的海关；就是建设一个社会公正与执法严格相一致的海关；就是建设一个海关事业进步与关员发展相共容的海关；建设一个把关规范与服务促进相平衡的海关。

一、建设社会主义和谐海关，就是建设一个稳定发展与改革创新相协调的海关
在中国现代化进程过程中，我国海关始终面临着一个稳定、改革、发展的问题。二十多年来，我国海关伴随着国家的改革与发展，不断进行调整和适应，海关工作方针经历从“促进为主”到“依法促进，为国把关”，再到“依法行政、为国把关、服务经济、促进发展”的演变过程，通关作业从手工操作方式到半自动再到现在的“无纸报关”、“电子口岸”。海关在改革大潮中顺势发展，不进则退。对海关而言，某种程度的稳定，就意味着“落后”，同样，不切实际的“激进”，也必然带来海关管理实践上的挫折。
(一)稳定是建设社会主义和谐海关的首要条件
建设社会主义和谐海关的首要条件是稳定。没有稳定，就谈不上改革创新，谈不上超常发展。稳定是建设社会主义和谐海关的基础。和谐海关的稳定，是指全体海关关员的事业心稳定，积极追求发展的精神稳定，开拓进取的精神稳定，甘于吃苦、勇于奉献的敬业态度稳定；和谐海关的稳定，是指干部队伍稳定，有一支能够吃苦、精干高效、作风过硬的队伍；和谐海关的稳定，是指建设现代化海关的目标持之以恒的稳定；和谐海关的稳定，是指海关执法的稳定，不是朝令夕改；和谐海关的稳定，是实现海关管理过程中的稳定，保持连续性和一致性。
（二）发展是建设社会主义和谐海关的常态
社会主义和谐海关的建设，不是静止不变的。只有发展才能保持和促进和谐海关的建设。和谐海关建设，不是一个阶段性的目标，不是一个集中式的成果展示，更不是一个规避现实的自我封闭，而是一个不断勇于自我否定，不断发展创新，不断吸收先进经验，追求更高标准的开创式前进的过程。从国内看，我国经济正处于经济周期的上升阶段，各方面加快发展的积极性很高，经济自主增长活力增强，结构调整步伐加快，外商直接投资继续保持较高水平。这些因素对我国经济稳定发展尤其是对外贸易的进一步扩大都将产生积极的影响。海关必须适应社会发展的潮流，不断改革创新，积极引导、规范、促进对外经济发展的秩序，创造一个便捷高效的通关环境。
(三)改革是建设社会主义和谐海关的动力
海关的现代化进程是在国家经济不断迅猛发展，世界经济一体化趋势越来越强的情况下，主动适应环境提出的。我国已进入加入世界贸易组织的“后过渡期”，不仅要进一步降低关税，对汽车、家具、纺织品、造纸等部分行业的保护也将逐步到期，批发零售、电信、金融、运输等重要服务部门的开放进度将明显加快，外资进入的地域、数量和股权限制将逐步取消。在实现贸易一体化的同时，针对我国的贸易摩擦也将增多。海关的通关改革、保税监管改革等，都要适应现代经济快捷便利的要求。实践证明，只有不断根据形势发展的要求，对新形势具有前瞻性的战略思考，以改革求效能，以改革求发展，以改革求管理，以改革求突破，才能采取行之有效的措施，引导和推动海关事业的发展。例如，青岛关区今年实施的“属地报关、口岸验放”、“网上付税”、“无纸通关”等，都是适应了现代经济社会对进出口货物监管的要求，受到了地方政府、企业的欢迎。
稳定、发展、改革三者之间的和谐关系，决定和谐海关的未来发展，是构建和谐海关的基础性条件，也是海关改革进程中的原则，离开这三者之中任何一方面，都会给海关的建设带来不可估量的影响。

二、建设社会主义和谐海关，就是建设一个严密监管与高效运作相统一的海关
如何处理好严密监管与高效运作的关系，是海关管理面临的一对矛盾和考验。做到严密监管与高效运作相统一，必然会带来海关管理上的和谐。如果海关仅强调严密监管，忽略高效运作，必然引起海关行政管理相对人的不满和怨声载道；如果海关仅注重高效运作，而忽视严密监管，必然会以牺牲国家利益为代价。

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社会主义核心价值观心得体会：弘扬民族精神和时代精神

党的十八大报告中提出，大力弘扬民族精神和时代精神，深入开展爱国主义、集体主义、社会主义教育，丰富人民精神世界，增强人民精神力量，积极培育社会主义核心价值观。

社会主义核心价值体系是社会主义意识形态的本质体现，是全党全国各族人民团结奋斗的共同思想基础，要求我们必须巩固马克思主义指导地位，用中国特色社会主义共同理想凝聚力量，用以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神鼓舞斗志，用社会主义荣辱观引领风尚，巩固全党全国各族人民团结奋斗的共同思想基础。从国家层面要倡导富强、民主、文明、和谐，社会层面要倡导自由、平等、公正、法治，公民层面要倡导爱国、敬业、诚信、友善。

中央企业是国家建成小康社会的一个重要主体部分，在加快完善社会主义市场经济体制，完善公有制为主体、多种所有制经济共同发展的基本经济制度过程中起到至关重要的作用。这也是央企要切实履行社会责任、经济责任和政治责任的原因之一。这就需要企业获得更多的效益，为国家和社会做出应有的贡献。企业的价值来自于员工，这就需要企业搭建平台，关心员工的成长;员工爱岗敬业、无私奉献，在创造价值的同时，充分享受美好生活。如此，就形成了良性互动，实现了双赢。

价值观是人们心中的深层信念，判断是非的标准，行动遵循的指南(准则)。一个国家或一个社会是否拥有广泛认同的核心价值观，直接影响到这个国家和社会的凝聚力和影响力。共识产生合力，夺取中国特色社会主义新胜利，需要最大可能地引领社会思潮，凝聚社会共识。倡导富强、民主、文明、和谐，体现了社会主义核心价值观在发展目标上的规定，是立足国家层面提出的价值目标和要求。展示了中国特色社会主义大业的美好前景，始终是一个鼓舞人心、振奋精神的价值理想，是一个能够凝聚起亿万人民群众智慧和力量的宏伟目标;倡导自由、平等、公正、法治，体现了社会主义核心价值观在价值导向上的规定，是立足社会层面提出的价值目标和要求。是对人民首创精神的尊重，是对人民权益的保障，更是对人民平等发展权利的维护，顺应了人民群众的呼声与需求;倡导爱国、敬业、诚信、友善，体现了社会主义核心价值观在道德准则上的规定，是立足公民个人层面提出来的价值目标和要求，是对个人价值和个人道德的普适要求，与自古至今每个人都在追求的仁爱、德义相吻合。这三个层次的价值理念相互联系、相互贯通，实现了国家、集体、个人在价值目标上的融汇统一，兼顾了国家、社会、个人三者的价值愿望和价值追求。24字社会主义核心价值观，顺应世情民意，最大限度地代表了社会共同理想、信念和追求。

24字社会主义核心价值观，充分体现了历史传承与时代发展的高度统一。它源于中华传统文化的丰土沃壤和厚重根基，具有较强的中国特色、中国气派、中国根脉。是对中华民族几千年发展中所形成的礼义仁智信、和为贵、和而不同、爱国主义等优秀传统价值理念和道德规范的高度概括和升华。同时，又是与时俱进的科学理论。它吸收了世界各国人民创造的优秀文化成果，大胆借鉴了外国价值理念的合理成分，具有鲜明包容性的开放体系。它还是人民群众伟大实践的理论概括，是中国共产党率领中国各族人民在建设中国特色社会主义实践中所做出的符合社会发展规律和时代要求的主体价值选择，是建设中国特色社会主义伟大实践在价值观念形态上的反映。符合时代的要求、社会的要求、人民的要求。

培育24字社会主义核心价值观，加强道德体系建设，实现中华民族的伟大复兴。首先需要国家层面的制度保障。如何保证自由、平等，尊重群众的创造力，如何维护社会公平正义，保障群众的基本权利，都需要相关的法规制度更加完善和执行有力。同时，培育24字社会主义核心价值观，也离不开每个人从我做起，自觉践行共同的价值追求。把国家兴亡、匹夫有责化为点点滴滴爱岗奉献的实际行动，把诚实守信、互助友爱融入到人与人之间文明交往之中，在春风化雨中弘扬真善美，呼唤中国进步发展之魂。

总之，构建民进核心价值观，是一项系统工程，也是一项长期任务，必须贯穿于民进自身建设的始终。同时，民进只有积极构建和大力培育核心价值观，才能凝聚广大会员的智慧和力量，进一步提升自己的社会形象，才能取得人民的信任，才能在新世纪新阶段与中国共产党一道，共同为建设富强、民主、文明、和谐的社会主义现代化国家而努力奋斗。

优秀心得体会范文：建设社会主义新农村之我见

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党的十六届五中全会提出的村是我国现代化进程中的一项重大历史任务，它的目标要求是：“生产、生活宽裕、乡风文明、村容整洁、管理民主。”按照新农村建设的目标要求，可以预见，“十一五”期间，以至今后一个时期，将在全县，以及全国范围内掀起一场轰轰烈烈又扎扎实实的社会主义新农村建设热潮。鉴于新农村建设是一项涉及面广、庞大复杂、惠及广大群众的民心工程，要保证这项伟大工程的顺利实施，并建设成具有呼玛特色的新农村，需要做好以下几方面的工作。

一、调动广大农民的积极性，自觉建设自己的新家园。对农民作深入的思想发动工作，使农民懂得建设家园的重要意义，开展新农村建设的好处，让所有农民都知道新农村建设是做什么的和怎么做，达到转变农民的思想观念，把建设社会主义新农村的决策转化为农民建设新家园的自觉行动。农民是新农村建设的最大受益者，一定会积极参与，不要让农民的积极性受到挫伤，建立激励机制，抓好典型示范，使农民看到新农村建设的美景，从而激发农民建设新农村的热情，把蕴藏在农民群众中的积极性调动起来。抓好用政策引导和鼓励建设新农村，对建设新农村积极性主动性高的村镇，政府应给与扶持，把政府推动建设社会主义新农村转变为农民的主动要求建设新农村。在适当的时候召开全县新农村建设现场会，总结推广先进典型，以点带面，以强带弱，推进新农村建设的步伐。

二、从实际出发、科学规划、量力而行全面建设社会主义新农村。全县59个行政村，经济基础、设施建设、地理条件、文明程度等各不相同，个体之间存在差异，所以新农村建设的起点有先后，过程有快慢，水平有高低，不应用统一模式，统一标准，不应搞强迫命令，不搞形式主义，不搞政绩工程，不能搞成一刀切，要从实际出发、实事求是、量力而行。如我县三卡乡的沿江村、繁荣村；白银纳鄂族乡白银纳村都在黑呼公路和呼塔公路的主干线上，地理位置好，交通便利，在呼玛的村屯中也算基础较好，又有自己的特点，还有火灾后需要复建的加河四队，口岸开设地金山村，我们可以对这样的村屯，在建设上要求的起点高些，手笔大些，在突出特色上做文章，建社一批具有呼玛地域特色的村屯。形成一村一品、一业带百业、百花齐放、具有浓郁乡土文明的新农村，展示呼玛人在建设社会主义新农村中从实际出发，科学规划，量力而行的务实精神和自主创新的精神。

三、营造良好的舆论氛围，形成共识，全民参与。社会主义新农村建设不仅仅是涉农部门和某些领导的事，要引导社会各方面力量参与新农村建设，共同营造全社会关心农业，关注农村，关爱农民的浓厚氛围，不能孤军前进。就在我准备写这个论文的时候，有朋友打电话问我忙什么呢？我说在写新农村建设论文，她不解的说：“这跟你有什么关系，你又不是搞农业的。”还有一次同事看我在看建设社会主义新农村的报纸，便说：“新农村跟咱林业也没有关系，林业还不知道怎么发展呢，看这个有什么用。”这是发生在我身边实实在在的事，我想有这种想法的人一定不少，这说明我们的宣传工作还没做好，大家的思想还没统一到建设新农村人人有责、人人参与的意识上来，还没充分认识到自己身上的责任和使命。所以，我们要加大新农村建设重大意义的宣传力度，使整个社会对新农村建设形成共识，并主动参与、支持和监督建设的实施。建立吸引全社会广泛参与的机制，调动社会各方面的力量，发挥各方面的积极性，依靠农民辛勤劳动，国家扶持和社会力量的广泛参与，使新农村建设成为全社会的共同行动，使大家积极投入到这个伟大历史进程中来。

这次开展的关于社会主义新农村建设论文征集活动，就是给全社会热衷于新农村建设的有识之士搭建了一个思想碰撞、献计献策、参政议政的平台，从此也看出了县委、县政府建设社会主义新农村的决心、诚心、务实、创新的精神，它从理论和舆论上为建设社会主义新农村营造了一种氛围，是一件具有重要意义的大事，它将对我县的社会主义新农村建设起到积极的推动作用。应以此为契机，确定XX年为“新农村建设年”，开展一些积极向上的竞赛活动，并以此为载体，动员和组织广大党员干部群众，积极投身社会主义新农村建设的热潮，进一步增强大家热爱家乡，建设家乡的激情，为加快建设文明、富裕、和谐新农村奠定坚实的思想基础。

还可以在电视台开辟建设新农村专栏等形式，将在新农村建设中涌现出来的一些好的做法，好的经验、先进人物、典型事迹及时地进行宣传报道，营造舆论氛围，激发大家的积极性。

四、“五个”目标全面发展，不能片面追求“村容整洁”。在新农村的建设上，虽然“村容整洁”是新农村建设的目标之一，但我们不能片面的搞成新村庄建设，只注重农村的房子是否整齐划一，道路是否宽敞，街道是否干净等表面的东西。由于新村庄建设主要是硬件方面的东西，容易“看得见，摸得着”，效果立竿见影，所以在新农村建设上应避免一些基层干部因过度热衷于新村庄建设而急功近利，搞一些政绩工程，把新农村建设搞成大拆大建，片面追求“村容整洁”。要把村容建设与加快农业农村经济发展、增加农民收入结合起来，与提高农民的整体素质、民主管理结合起来，做到治理村容村貌中促进集体经济发展，农民增加收入，促进“五个”目标全面发展。新农村建设应着眼于解决农民子女上学难、看病难、养老保障等最迫切的问题，着眼于扎扎实实为农民办实事、办好事，这是把新农村建设这种好事真正办好的关键。

总之，面对新形势，新任务，我们一定要抢抓机遇，乘势而上，创新发展，积极主动、最大限度地把握和利用好这次难得机遇，按照“生产发展、生活宽裕、乡风文明、村容整洁、管理民主”的目标要求，众志成城，合力攻坚，全面落实科学发展观，就一定能建设具有现代气息、经济发展、农民富裕、文化繁荣、村容整洁、管理民主、社会和谐的呼玛特色的社会主义新农村。

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建设社会主义文化强国心得体会

没有文明的继承和发展，没有文化的弘扬和繁荣，就没有中国梦的实现，文化对一个国家的发展是很重要的，我们看看下面吧！

篇一：建设社会主义文化强国心得体会

******同志在十八大报告中指出，文化是民族的血脉，是人民的精神家园，建设社会主义文化强国，必须走中国特色社会主义文化发展道路，就要坚持百花齐放、百家争鸣的方针，坚持贴近实际、贴近生活、贴近群众的原则。同时又提出“道路自信、理论自信、制度自信”，这对我们作家艺术家提出了新的要求。

作家艺术家是艺术作品的生产者，伟大的时代需要伟大的作品，而伟大作品需要伟大的艺术家来创造。从创新到创造，要求作家艺术家贴近生活、贴近人民、贴近大众，创作出更多更好的作品，满足人民群众日益增长的文化需求党员学习关于建设社会主义文化强国的心得体会党员学习关于建设社会主义文化强国的心得体会。

十八大是我国在全面建设小康社会关键时期和深化改革开放、加快转变经济发展方式攻坚时期召开的一次十分重要的大会，承载着13亿民众对未来福祉的期望。

“扎实推进社会主义文化强国建设”“丰富人民精神文化生活”“发挥文化引领风尚、教育人民、服务社会、推动发展的作用”……十八大报告中，不断强调把文化建设摆在前所未有的位置上来，文化强国的“路线图”已然清晰。循着这条路径展望未来，我们看到的将不仅是国家文化事业的大发展大繁荣，更有人民“精神幸福指数”的大提升。这让我们看到了将来的国家文化事业会上一个新的台阶，人民的“幸福指数”也会不断上升党员学习。

当你和爱人牵手走进电影院享受视听盛宴时，是否知道我国已成为世界第三大电影生产国，2011年电影产量达791部，国内票房超过1亿元?当你手捧一本心爱的书籍忘我阅读时，是否知道我国图书出版品种和总印数、日报总发行量已居世界第一，电子出版物总量居世界第二位?当你行走海外意外于“洋面孔”竟纷纷说起汉语与你交流时，是否知道随着国家文化“软实力”的提升，中华文化在世界的影响力也与日俱增，仅孔子学院就已在100多个国家落户，成为推广汉语教学、传播中国文化及汉学的全球品牌和平台?

类似这样的图景与成绩单不胜枚举，而这些图景的背后，则是我国加快建设社会主义文化、深化文化体制改革的时代大背景。

文化是民族的血脉，是人民的精神家园。在经济跨越发展、社会民生改善的同时，物质生活得到满足的中国人在文化领域的追求越来越呈现出高层次、多元化趋势。要实现全面建成小康社会的目标，必须从物质、精神和社会等多个层面入手，让人民共享文化发展的果实

着眼人民群众的新期待，十八大报告旗帜鲜明地提出，让人民享有健康丰富的精神文化生活是全面建成小康社会的重要内容。

从十六大以来，我党突出强调文化建设的战略地位，至今已经10年，在这十年里我县文化领域的发展可谓日新月异。我对我市文艺界的改革、发展，感同身受。文化对一个城市的发展起着至关重要的引导作用，创造良好的文化艺术氛围，培养可造人才，不断壮大艺术创作队伍和连续开展书画活动是近年来我市文艺界最大的变化。十年巨变，我市中老年书画协会、老年大学书画班、学前儿童、中小学生书画培训机构如雨后春笋般涌现出来，包括社区居民、山区农民们都开始对书画艺术有了不同的见解，在这种浓厚的艺术氛围下，各种画廊也相继开门，这些都是以前不曾见到的。

篇二：建设社会主义文化强国心得体会

文化是民族生存和发展的重要力量。没有文化的继承和发展，就没有中华民族的伟大复兴。党的十八大以来，以同志为总书记的党中央坚持社会主义先进文化前进方向，以坚定的文化自信和高度的文化自觉大力建设社会主义文化强国。建设社会主义文化强国不但对中国发展具有基础性意义，而且对世界发展具有重大意义。

让中华优秀传统文化为人类文明发展作出更大贡献

同志指出，中华文化源远流长，积淀着中华民族最深层的精神追求，代表着中华民族独特的精神标识，为中华民族生生不息、发展壮大提供了丰厚滋养。中华优秀传统文化是中华民族精神的栖息地，包含着中华民族的精神基因，是中华民族自我确认、自我阐释、自我表达的符号系统，是中华民族历经磨难依旧巍然屹立的精神支撑，是人类文明百花园的绚丽花朵。社会主义文化强国这棵参天大树，深深植根于中华优秀传统文化的沃土之中。建设社会主义文化强国，是通过对中华优秀传统文化进行创造性转化和创新性发展再造文化新辉煌的伟大创举，对于人类文明发展具有无可替代的价值。

中华传统文化博大精深、源远流长，为中华民族生生不息提供了丰厚滋养。道法自然、天人合一，天下为公、大同世界，厚德载物、自强不息，以民为本、仁者爱人，革故鼎新、与时俱进，实事求是、经世致用，清廉从政、勤勉奉公，和而不同、和谐万邦，等等，这些具有恒久价值的思想精髓渗入中华民族的灵魂深处，成为民族复兴的永久势能和不竭动力。中华文化代代相传、绵延不断，至今仍然保留着完整的独立精神和自主心态，是中国人民赖以学习和吸收异邦文化的本源。

中华传统文化同以古希腊、罗马为中心的西方古代文化是在极不相同的背景下、在漫长的自我演进过程中独立发展起来的具有原创性的文化积累，两者相互区别、相互补充，都在人类共有精神财富的坐标系中占据重要位置。从一定意义上可以说，西方传统文化重视竞争与理性，同资本主义一脉相承；中华传统文化讲仁爱、重民本、守诚信、崇正义、尚和合、求大同，同社会主义理想与追求紧密衔接。人类文明不断发展进步，需要包括中华传统文化在内的各种文化不断贡献智慧和力量。

今天，人类文明的交汇正在从量变转向质变，新时代需要新思想、新文化。在世界历史发展进程中，中华优秀传统文化曾经对人类文明进步产生过重大影响、作出了巨大贡献。当前，随着中国与世界联系日益紧密，富有创新精神的中华民族，借助中华优秀传统文化的独特优势努力建设社会主义文化强国，以更加坚定的决心对中华优秀传统文化进行创造性转化和创新性发展，这必将对人类文明发展产生新的重大影响。从这个意义上说，建设社会主义文化强国既是中华民族伟大复兴的内在要求，也是当今时代世界文明发展的必然要求。

让当代中国马克思主义放射出更加灿烂的真理光芒

马克思主义在中国的传播与发展，为中国发展社会主义先进文化、建设社会主义文化强国提供了科学理论指导。中国共产党在革命、建设和改革实践中，不断丰富和发展马克思主义，不断推进马克思主义中国化、时代化、大众化，又使马克思主义成为一种生机勃勃的先进文化和文明范式。同志在纪念中国共产党成立95周年大会上提出，“不断开辟21世纪马克思主义发展新境界，让当代中国马克思主义放射出更加灿烂的真理光芒。”中国建设社会主义文化强国，既是在马克思主义指导下发展社会主义先进文化的过程，又是不断开辟21世纪马克思主义发展新境界的过程，必将对人类文明发展产生重大影响。

马克思主义是人类思想文化发展史上最伟大的成果。马克思主义的社会形态理论、辩证唯物主义和历史唯物主义哲学、劳动价值论和剩余价值学说等构成一个严谨科学的理论体系，揭示了人类社会发展的客观规律，指明了人类解放的内在逻辑，代表世界文明发展的正确方向。马克思主义克服了以往一切政治力量追求自身特殊利益的局限，以全人类彻底解放为理想追求，反对一切形式的剥削与压迫，符合广大人民群众的根本利益，反映世界上绝大多数人的心声，具有其他思想文化无可比拟的先进性。

十月革命一声炮响给中国送来马克思主义，沦为半殖民地半封建社会的中国从此找到了一条民族复兴之路。马克思主义从根本上否定资本主义贪婪追逐利润的合理性和合法性，是唯一能够指导中国人民从阶级压迫、殖民侵略中获得解放的思想主张。中国新民主主义革命的胜利是枪杆子的胜利，也是笔杆子的胜利。中国共产党人把马克思主义作为崇高信仰，凝聚亿万被压迫人民的内在诉求，培育了以井冈山精神、长征精神、延安精神、西柏坡精神等为代表的具有强大感召力、吸引力和凝聚力的革命文化。新中国成立后，社会主义中国在短短几十年时间里摆脱了贫困落后，跃升为世界第二大经济体，使具有500年历史的社会主义主张在世界上人口最多的国家成功开辟出具有高度现实性和可行性的正确道路，让科学社会主义在21世纪焕发出新的蓬勃生机。这一人类社会发展进程中的重大事件本身蕴藏着极其深刻的历史必然性，包含着大量新的探索和创造，彰显了马克思主义科学思想的伟力。

当前，时代变化以及我国发展的广度和深度远远超出了马克思主义经典作家当年的想象。中国共产党人不忘初心、继续前进，坚持把马克思主义基本原理同当代中国实际和时代特点紧密结合起来，把中国特色社会主义同中华优秀传统文化紧密结合起来，把中国梦同世界各国人民的美好梦想紧密结合起来，不断开辟21世纪马克思主义发展新境界，让当代中国马克思主义放射出更加灿烂的真理光芒。建设社会主义文化强国的过程，就是不断让马克思主义彰显真理力量、道义力量的过程，必将进一步提升马克思主义在世界上的影响力。

打破西方文化霸权，维护人类文化多样性

同志指出：“不同国家、民族的思想文化各有千秋，只有姹紫嫣红之别，而无高低优劣之分。每个国家、每个民族不分强弱、不分大小，其思想文化都应该得到承认和尊重。”中国大力建设社会主义文化强国，无疑有利于打破西方文化霸权、维护人类文化多样性，改变国际关系中西方与非西方之间表现出来的主动与被动、支配与被支配的不平等关系。

近代以来，西方资本主义文化一直在世界范围占据主导地位。西方国家自以为是地认为，起始于欧洲的西方文明发展进程是唯一成功和正确的；西方是文明与文化的中心，亚非拉处于文明和文化的边陲，需要通过西方的征服、殖民、教化才能得到开发与开化。在整个19世纪和20世纪上半叶，非西方国家的经济、政治、文化、社会等方面都深受西方殖民主义的影响。从近代直到今天，西方国家对非西方国家不仅拥有物质上的强制力，而且在精神、观念、心理等方面占有绝对优势；西方是世界知识与文化的主要生产地，西方意识形态是世界的“主导”。这使世界范围的文化交流主要表现为西方意识形态对非西方的驾驭、劝导和灌输，表现为西方科学技术、管理文化以及各种思想、理论、学说和艺术向非西方国家单向传播的过程；非西方国家则一直是西方经验和理论的被动模仿者和学习者、西方文化产品的消费者。当代，以美国为首的西方国家继续坚持文化霸权主义，不断对外推销西方的制度模式和思想文化。其实，在西方文化发展历程中，固然有科学、理性、自由、民主等先进合理的诉求，但也有社会达尔文主义、法西斯主义等极端的主张，因此有“羊吃人”的残酷、人变成机器的无奈、对生态环境的破坏、对殖民地的疯狂掠夺以及惨绝人寰的战争。由此可见，西方文化绝不是“文化的终结”，西方的价值绝不是“普世价值”。

同西方一些国家主张世界上只能有一种文明、一种制度、一种文化、一种价值的做法不同，中国尊重世界文明和文化的多样性，认为世界上没有放之四海而皆准的发展模式，也没有一成不变的发展道路。中国坚持从本国的历史与现实出发选择符合自身实际的发展道路，并取得了举世瞩目的成就，从而给世界带来一种全新的文明进步思维、一种深层次的发展范式转变，特别是一种西方现有理论和话语无法解释的经验和认知，为世界文明和文化发展注入了强劲、健康、鲜活的因素。因此，越来越多的人开始思考和评估中国特色社会主义文化对今日世界文明和文化发展的重大意义和价值。

中国作为社会主义文化强国的快速发展，为人类文化发展创新提供了新的源头活水，正在从根本上改变世界文化版图，打破西方文化霸权，推动构建“各美其美，美人之美，美美与共，天下大同”的国际文化新秩序。随着社会主义先进文化的发展，人们有理由相信，非西方文化完全可以同西方文化平起平坐，人类文化的百花园将“百花齐放春满园”。

[建设社会主义文化强国心得体会]

优秀心得体会范文：社会主义荣辱观的时代特征

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人之为人，首在于“知耻明辱”。知耻为人，不知羞耻，则如禽兽；明辱为高尚之人，不辨，必然落入平庸。明是非，辨善恶，知荣辱，不但是人之为人的基础，而且是人之为高尚之人的前提。“荣”与“辱”的界限并非抽象的，而是一定、一定时代的产物。以“八荣八耻”为主要内容的体现了社会主义的价值导向，具有鲜明的时代特征。

一、社会主义荣辱观既继承传统又富有时代性

恩格斯指出：“每个社会集团都有它自己的荣辱观。”这就是说，荣辱观不是超历史、超阶级、超时代的，每个民族和社会都会形成自己所特有的价值观和荣辱观。中华民族把知耻明羞作为人生修养的第一要事。孟子说：“无羞恶之心，非人也。”荣辱非小事，而是涉及做人的最低底线。“不知荣辱乃不能成人”。一个人的荣辱不单单属于个人，也与家族利益息息相关。《礼记·祭义》把“居处不庄，事君不忠，莅官不敬，朋友不信，战阵无勇”，都看作是“灾及于亲”、有辱于父母、有辱于家门的不善之举。各行各业都应该具有自己的荣辱观念。为政者，当“行己有耻，使于四方，不辱君命”；为艺者，当“德馨双修”；为商者，当“取予有道”；为学者，当“一物不知，深以为耻”。荣辱不但是“成人”的准则，而且是“立国”之“纲纪”。管子说：“礼义廉耻，国之四维，四维不张，国乃灭亡。”这就是说，“礼义廉耻”乃的四大支柱。一个民族、一个国家，只有确立自己的道德原则才能安定有序、繁荣发展。******同志提出的社会主义荣辱观，继承和发扬了中华民族的传统美德，“八荣”是中华民族历来提倡的美德；“八耻”则历来为中华民族所贬抑。社会主义荣辱观不仅植根于中华民族的优良传统，植根于党领导人民的革命实践，而且是时代精神的鲜明表达。社会主义荣辱观充分反映和体现了时代特征、时代品质、时代精神，既是中华民族传统美德的当代弘扬，又是社会主义的价值追求，具有坚实的现实基础和强大的生命力。

二、社会主义荣辱观体现了广泛性与先进性的统一

作为人皆有之的荣誉心，指示着人的行为应该追求什么；作为人皆有之的耻辱感，则从反面规定了人的行为不应当追求什么。荣誉心和耻辱感作为生活的评价准则和情感体验是普遍的、广泛的。这种广泛性不仅是现代文明的需要，也是任何时代任何经济条件下的需要，只是二者涉及的范围领域、内容侧重不同而已。在现实社会中，全面落实科学发展观和构建和谐社会需要一定的价值观念、道德规范和文化条件的支持。而社会主义荣辱观正是提供了这种支持的重要基础。我国的社会主义道德建设历来强调坚持把先进性要求与广泛性要求结合起来。这种先进性的核心是为人民服务。在我国，为人民服务是目的与手段的统一，是权利与义务的统一。服务人民不应只是少数先进者的道德选择，而应是广大社会成员共同的道德取向。社会主义荣辱观的先进性不仅表现为全社会成员认可、接纳、践行为人民服务的道德，还表现在共产党员和党员领导干部要身体力行共产主义道德。今天，广大党员干部不仅要遵守道德的一般要求，还要树立社会主义荣辱观，做到权为民用，利为民谋，情为民系。

三、社会主义荣辱观既有普遍性又有鲜明的导向性

社会主义荣辱观是引领社会风尚的一面旗帜。随着改革开放的深入和社会主义市场经济的发展，我国社会道德风尚呈现出积极健康向上的良好态势，但也存在基本的道德规范未被遵从的现象。这就要求大力倡导社会主义荣辱观，以此作为每个人做人的准则，在全社会形成知荣辱、树新风、促和谐的文明风尚。社会主义荣辱观不仅具有普遍性，还具有鲜明的导向性。“八荣八耻”进一步概括了新时期思想道德建设的基本内涵和主要任务，旗帜鲜明地提出了提倡什么、反对什么，集中体现了社会主义的世界观、人生观和价值观。“八荣八耻”作为社会主义价值取向，对社会主义经济、政治、文化、社会建设具有重要的导向作用。它所倡导的道德规范与和谐社会的目标相一致，必将为构建和谐社会提供强大的精神动力。

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建设社会主义新农村的心得体会

　在全市深入开展新农村建设，是市委、市政府结合我市实际，整合以往农村建设工作和基层组织建设中的成功做法与经验作出的重要战略决策。通过去年以来的工作实践，主要有以下四点体会：
1、政府主导、农民积极参与是搞好新农村建设的关键。新农村建设必须由政府主导推动，市乡两级政府要切实发挥组织协调作用，要通过出台一些优惠政策和措施，指导和引导农村开展新农村建设，调动一切积极因素投入到工作中去。同时要发挥农民的主动参与意识。新农村建设归根到底是农民自己的事，因此必须将广大农民群众的思想统一到“自己的家园自己建”上来，让农民自觉主动地参与到新农村建设工作中去，避免“干部热、群众冷”现象的出现。
2、发展产业是新农村建设的根本。农民增收是当前“三农”工作的一个重点，也是一个难点。我们在新农村建设工作中必须依托产业搞建设，把发展产业、促进农民增点击查看本资料原创网站更多文章收作为一项重中之重的工作抓好抓实。只有产业发展了，农民有钱了，他们才会以更高的热情投入到新农村建设中来，我们的工作也就不会是“无源之水，无本之木”。
3、“三清三改”是新农村建设的基础。目前，农村的“脏、乱、差”现象还比较普遍。因此我们必须抓住“三清三改”这一基础环节，扎实推进农村基础设施建设，美化净化农村环境，让农民群众得到实实在在的实惠，实现“新村新面貌，新村新形象”的目标。
4、建好村级班子是新农村建设的保证。新农村建设的许多政策和措施必须通过村一级来具体抓落实，因此建设一个强有力的村级班子，才能更好地带领农民开展新农村建设，确保各项政策措施落到实处。