主题 孔子的“每事问”

行是知之始，知是行之成。为了让自己在演讲时更为游刃有余，我们应提前写好并熟悉自己的演讲稿，演讲稿可以使听众信服并在思想感情上产生共鸣。你知道写好演讲稿要注意哪些技巧吗？小编花时间专门编辑了主题 孔子的“每事问”，请阅读后分享你的朋友！

今天我国旗下讲话的题目是：孔子的“每事问”

孔子名丘，是我国古代著名的思想家、政治家和教育家。孔子自幼勤奋好学，15岁时就确立了坚定的学习志向，开始走上了自学的道路。他不仅刻苦努力，认真读书，而且虚心好问，他的许多学问是他随时随地向别人请教得来的。他问过有名的学者，也问过普通的农夫；他问过白发苍苍的老人，也问过梳者小辫的孩童；他还愿意向不如自己的人请教，能够“不耻下问”。从这当中，他体会到一个道理：“三人行，必有我师焉”。意思说，几个人在一起，其中必定有值得我学习的人。

有一次，孔子有机会进入鲁国的太庙。太庙是古代帝王祭祀祖先的地方，里面陈列着许多文物古器，还常举行祭祀活动，在这里，可以了解历史和有关的典章制度。孔子进太庙后，就下功夫认真地进行考察，对每一件不明白的事，都向别人请教。从庙里陈列的件件文物古器到举行仪式时伴奏的音乐，样样都要找人问个究竟。活动结束后，他还拉住别人的衣袖，继续问一些自己不明白的问题。他这样做，曾被人看不起。有人说：“谁说这个年轻人懂得礼呢？他跑进太庙，什么事都要问。”孔子听了说：“不懂就问，这就是礼啊！”这就是古书上记载的“子入太庙每事问”的故事。

因为这种虚心好学的精神是学好文化科学知识所必须具备的良好习惯。我们每个同学都要从小养成这种勤思善问的好习惯。

主题 期末复习动员

同学们：

时光如梭，转瞬间一个学期结束了。期末考试一天天临近，我们都准备好了吗？在过去的时间里我们收获着快乐，收获着成功。面对着即将升如更高的年级，我们准备好了吗？

同学们，记得有一位哲人这样说过：假如你拥有大地，你就成为一个农民；假如你拥有羊群，你就成为一个牧人；假如你拥有厂房，你就成为一个企业家；假如你拥有的不是金钱和财富，而是选择的机会，那你就是一个真正的富翁。从这个意义上说，我们每一个同学才是真正的富翁，因为你们有朝气有活力，拥有许许多多的机会。

我们汇聚在永新小学，作为永新小学的一份子，我们自豪，我们骄傲。因为我们有着优越的学习条件和生活环境。在这里，我们发展着自己的个性，培养着自己的能力，努力学习、刻苦拼搏，我们将为自己的人生奠定一个坚实的基础，为今后的发展创造出无数个选择的机会。

勤奋出天才，它永远激励我们不断地追求、不断地探索。有书好好读，有书赶快读，读书的时间不多。我们凭着刻苦拼搏、一心向上的精神，一定能取得令人满意的成绩。下面我提供几点建议供同学们参考：

一是要制定合理的复习计划,对后几天的学习作出详细、科学、合理的安排，以便心中有数。二是要完整的看一遍教材，理清知识要点,构建知识网络。从而形成一个完整的知识体系，便于知识的提取。三是要明确重点,攻克难点,侧重疑点。复习更重要的是查漏补缺，对于一知半解的疑点决不可轻易放过.四、讲究方法,适当做题。复习的方法多种多样,不同的方法也许适用于不同的人,我们应在实际运用中找到适合自己的复习方法,同时应注意不断地变换自己的复习方法。有时我们常会感到一种本来十分灵验的方法经过一段时间后变得不再灵验了,这就要求我们及时地改变方法,以不断提高复习的效率。当然复习时适当地做题是必不可少的,在练习中使知识点得到了巩固,运用能力得到了提高。

同学们,学习是一件"苦差事",但当你深入其中时你会发现其中包含着许多的乐趣。只要大家合理安排好复习时间,运用恰当的复习方法,相信大家一定会在期末考试中取得理想的成绩。人生不拼不精彩，缺乏竞争和考试的人生不完整！考试在即，你做好准备了吗？请记住，“梅花香自苦寒来，宝剑锋从磨砺出。”相信大家只要经过了努力就会取得一份收获！

最后，祝同学们在即将到来的期末考试中取得满意的成绩

主题 弘扬民族精神，纪念端午佳节

各位老师，同学们：

大家早上好！

今天，我国旗下演讲的题目是“弘扬民族精神，纪念端午佳节。”

后天就是农历五月初五，端午节。今年是端午节等传统节日被国家列为法定节假日的第二年。

端午节又名端阳节、重午节，据传是中国古代伟大诗人——屈原投汩罗江殉国的日子。公元前278年农历五月初五，楚国大夫、爱国诗人屈原听到秦军攻破楚国都城的消息后，悲愤交加，心如刀割，毅然写下绝笔作《怀沙》，抱石投江，以身殉国，爱国的诗人深深地感动了人民，沿江百姓纷纷引舟竞渡前去打捞，并将粽子投入江中，以免鱼虾蚕食他的身体。后来，各地人们通过不同的方式，来表达对这为爱国英雄的崇敬之情。挂钟馗像，悬菖蒲、艾草，佩香囊，赛龙舟，饮黄酒、吃咸蛋、粽子等，这些习俗绵延至今，流传到中国各地及邻近的国家，已有两千多年之久。

我国是一个有着几千年历史的文明古国，长期的历史积淀形成了一批世代相传、富有中华民族文化特色的传统节日。比如端午节，有着丰富的文化内涵和深厚的历史背景，是中华民族优秀传统文化的重要载体。通过节假日的庆典，人民群众开展各种与节日主题内容相符的活动，有利于扩大中国文化在国际上的影响，增强全世界华人的凝聚力；更有利于我们年轻一代增强对民族精神的认同感，继承并发扬之。直到今天，端午节仍然是我们中华民族全民健身、防疫祛病、避瘟驱毒、祈求健康的民俗佳节。

屈原的爱国精神和感人诗辞，直到现在，依然深入人心。那么，在新的时代，我们广大中学生应该怎样继承并发扬这种爱国情怀呢？

XX年对于中国而言，是特别不平凡的一年。而当前，维护祖国统一安定，仍然是全国人民面临的挑战。

同学们，我们中华民族是一个不平凡的民族，勇敢、坚强、自强、自信。而中华民族的精神更是要靠我们青年人来发扬光大。正如闵中学子所说，“少年强则国强”。面临新的考验，我们青年学生要勇于承担起国家责任，敢于迎接新时期赋予的历史使命，让我们一起共同继承并发扬我们伟大的民族精神吧！

主题 做一个快乐的读书人

尊敬的老师，亲爱的同学们：

大家早上好！今天我国旗下讲话的题目就是《做一个快乐的读书人》。

古人说：“三日不读书，便觉言语无味，面目可憎。”这句话说出了读书的必要性。古诗中有“问渠那得清如许，为有源头活水来。”我们的思想需要源头活水，而这源头活水有一大部分来自读书。天天读点有益的书，对精神有滋补作用，而我们的言谈举止就不至于“无味” “可憎”了。

书是我们的精神家园。古今成大事者，皆以勇气和智慧之高为最甚。我们需要拥有人生的最 高境界，拥有人生美丽的境界，人生最快乐的境界。只有读书能使我们拥有这一切。

你不可能在现实生活中结识世界上所有的伟人、大师，但通过读书，就有可能。歌德说：“读一本好书，就是和许多高尚的人谈话。”你不可能回到过去，也不可能提前进入将来，但书籍可以把你带到过去和未来。有人说，不读书的人只生活在现在，而读书人是同时生活在三个时代——过去、现在和未来。你不可能走遍世界各地，但书籍可以把你带到地球的每一个角落。

人生的快乐在于不断的追求，独立于天地、自然之间，徜徉与书的海洋，独享拥有整个世界的乐趣。拥有了书，就像拥有了良师益友，享受他们的无穷快乐。同学们，让我们与书为伴吧，在知识的海洋中畅游，让我们与那些古今中外的贤者志士共语吧，做一个快乐的读书人！

谢谢大家！

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写好人生的每一笔

曾记得克林顿的母亲时刻告诫他说：“永远不要说自己做不到。”且抛开霸权主义抬头的荒谬动机。这句话却是无可指摘的。

中国这位多解的母亲已在她的行程上留下了蹒跚的血迹，曾经满目疮痍的她已经是不争的事实，此刻难道不令我们想起在外敌铁骑下那惨遭蹂躏的佝偻的背影，能不令我们想起在血与泪交织的日子中撑起中华脊梁的那支愤笔吗?“中国再也不是架在家门口几座大炮便能征服的国度，”“我们穷了一个半世纪，也是该富的时候了!”这些些箴言不也时时在我们的心际回荡吗?

朱彦夫只着一副三尺之躯，洋洋洒洒数万言的《有极限人生》道出了他心中的人生真缔，他为何能做到?许杏虎、朱颖在恶魔的火舌下出入于自己的前沿阵地，最后将抛洒在南斯拉夫的一腔忠魂交付于祖国，他们为何能做到?他们有这鲜活的事迹正是因为他们心中充溢着对人生、对事业、对祖国那炽热的爱，对于现代社会上热衷于享乐生活、倾心于泡沫人生、整日昏昏噩噩、郁郁而终之人能不为之汗颜吗? 《阿甘正传》中有这么一句话：“人生就像一块夹心巧克力，你永远不会知道里面是什么心。”的确，人生就像一座矿藏，“人人皆可成尧舜”便是其最佳诠释，人生漫漫长路正是苦苦探求矿脉的过程，其难度可想而知，它需要一定的机遇，但我要说“机遇只垂青于有准备的人”，记住“勤奋永远比偶然更可靠”。

人这一生伴随着许许多多的机会，它们中的每一个都是构成我们人生的重要笔划，失败了并不可怕，闪如黄金的不是那捧在手中的金杯，而是那条曲折的进取之路。每个人都希望自己的道路中少一些败笔，多一些耀人的成绩，“但学会上进之前先得学会摔跤，最主要的要学会摔跤。”先折的话语又一次映射出了前进的航向。

是期末考试的飓风检验我们这些劲草的时候了，我们虽不想证明什么，但我们的脚下踩的是块不屈的土壤，是它给了我们坚强的手臂，让我们自己来构建我们的人生大厦吧!

永远不要说做不到!

文明家庭主题演讲家和万事兴

文章标题：文明家庭主题演讲家和万事兴

家和万事兴
有一首歌，每天都会产生新的旋律，每天都会谱写新的篇章，这首歌拥有永恒的主题，那就是——家。你有一个家，我有一个家，在这喧闹的世界上，人人需要一个温馨的家。家是青砖灰瓦红窗花，家是柴米油盐酱醋茶。家是儿和女，家是爹和妈，家是一根扯不断的藤，藤上结着酸甜苦辣的瓜。

有人说家是栖身的安乐窝，有人说家是锁身的铁篱笆。有人在成家，有人在拆家。家是一生读不完的书，谁动真情才能读懂它。

没家的快成家，有家的莫拆它。不要总向路边看，世上哪有一开不败的花。没家的快成家，有家的要爱它，人有金心摇钱树，不如拥有一个温馨的家。家是宁静的港湾，家是温馨的炊烟。家也是一面飘摇的帆，单薄、弱小，却与每个人风雨同舟。

人的一生就是奋斗的一生，在坎坷的旅途上，唯有百折不挠的求索，才有生命的永恒，执着地追求未来，牢牢地把握现在。人人都拥有一个温暖而又舒适的家，每每谈论到家，都是那样幸福、自豪，因为这个家中有我的一个位子，有我挥洒的汗水，更有我付出的爱。

家庭是社会的细胞，家庭的文明、和谐关系到每个人的幸福，有利于每个家庭的稳定，有利于促进整个社会的和谐发展，也有利于促进水文和谐。

有这样一种人，走近时，你不会引起注意，远离时，你不会产生记忆。然而，正是因为他们默默无闻的辛勤工作，唱着一首首关于“家”的平凡而又温馨的歌，才使得我们的国家、我们的单位、我们的家庭有了勃勃生机。

也许大家都知道，我们是水文人的后代，是名副其实的子弟兵。父辈于50年代走进水文行业，那时条件艰苦，环境恶劣，设备简陋，交通不便，他们工作在长江的源头，雪山、草地有他们的足迹，水文站就是他们的家。一年365天为了日常的观测，特殊值的采集，资料的完整收集，他们把有限的青春和满腔的热血都奉献给了挚爱的水文事业。儿时的记忆如同幻灯片般幕幕倒来，“妈妈，爸爸什么时候回家？他会记得给我带礼物吗？……什么时候能带我上公园玩呢？……”，妈妈总是笑眯眯的回答：“乖，爸爸不忙时，就会给你带礼物回来……”嗨！那时的水文站戏称“和尚庙”，他们也被称着“水和尚”，一年到头与家人团聚的时间屈指可数。妈妈为了爸爸的事业，用她那柔弱的肩膀挑起家庭重担，抚养、教育年幼的孩子，照顾年迈的老人，为其解后顾之忧，让其安心工作，我们就在这充满爱的家庭里健康成长着……

水在涨涨落落，时间来去无踪。在父辈事业兴旺时，我们也走出学校，投身社会。通过激烈的竞争考核，80年代我们也跨入了父辈所从事的行业，做着相同的工作。有所不同的是：测验手段、仪器设备有所更新，劳动强度有所减小，站院环境有所改变，交通也便捷了，工作效率有所提高。那时我们以父辈为榜样，把水文站当作自己的家，把同志们当作亲人来对待；而他们对初出茅庐的我们更是给予了无微不至的关怀和照顾，工作上更是指点迷津，带着我们前行，生活在这个充满欢声笑语的大家庭里，我们的青春飞扬着……

随着时间的推移，来到了90年代，我们有了自己的家和孩子，工作由测站转移到机关。他是一名司机，我是一名情报员。大家知道，情报、预报是一家，情报有误，预报难做。情报是防汛、抗灾的耳目和尖兵，工作需要一丝不苟。大汛期更是重任在肩，他要开车运送防汛抢险物资，确保测站测报工作顺利进行；情报工作更需值班，孩子尚小，无人看管，有时只好带着她上夜班，现在回想，那时挺难的。因为一心要分作几份用，首先自己的工作要认真仔细，不能出错，否则会失之毫米，差之千里，关系到中下游人民的生命财产安全，决不可掉以轻心。其次，关注他安全行车不得无误；闲时鼓励他加强学习，提高技术水平，因为司机只有具备好的身体素质、心理素质和文化素质，才是一名合格的司机。再者，年幼的孩子，身体差，吃饭难，在机关的孩子中是出了名的“马神仙”，让人揪心、劳神。还要关心父母的健康，处理好各种关系。就这样，一边努力工作，一边苦心经营着家，苦并快乐着！

家庭和谐是每个家庭的愿望，也是每个人追求的目标。和谐绝不会从天而降，它是创造出来的，就像人们经常说孩子需要经营，和谐需要创造。

转眼间十多年已过去，昔日瘦弱的孩子，而今已亭亭玉立；健康的父母开始身体有恙；我们的黑发也有了银丝点缀。随着改革发展的深入，机关进行了机构调整，我调离原岗位，来到科研室，做我力所能及的工作，当好勤务兵，通过努力工作，连续几年被水文上游局评为“工会工作积极分子”。他呢！仍然忙于驾驶工作，由于工作的需要，他是经常出差在外，没有节假日可言。这不！辛勤的忙碌，优质的服务，去年他获得了“全江优秀驾驶员”的光荣称号。有朋友跟我开玩笑说：“爱上了一个不回家的人。”也许吧！因为爱是一种付出，爱更是一种温馨与宽容。有爱才有责任，

环保——让自己快乐的事

老师、同学们：

大家上午好，我今天国旗下讲话的题目是：环保——一件让自己和大家都快乐的事。

踩到香蕉皮上差点跌到，立刻把它拾起来放到垃圾桶，整个过程一直没有别人的眼光，对于希望完善自己的人来说，把结果给大家，把过程给自己是快乐的。

收好废旧的电池，把它放在该放的地方，使它成为可以再利用的资源，而不是成为污染土壤、水源和身体的恶魔。想象着在干净的土地上开出美丽的鲜花，结出甜美的瓜果，喜欢瓜果的人牙好，胃口好……，花开时节，赏花人有赏花的心情……

演算完习题的废纸不要揉成一团扔进废纸篓，那是原野的青翠、那是夏季的清凉。把它们一张张叠好回收，如同看见一片片春天的绿芽在你的手上舒展。

随手关紧水龙头，如同给一位哭泣的婴儿擦干眼泪。那可爱的安琪儿朝你一笑，无邪的笑容令自己的心灵纯净而美好。

书籍在需要的人那里才能发挥最大的作用。用过的课本和教辅书赠送给学弟和学妹们，他们收获了知识，而你收获了助人的快乐，地球上则多了一片森林。

退下来不穿的旧衣服清洗打包好寄给需要的人，他收到了温暖，你杂乱的衣橱变得干净整洁，赠人玫瑰，手留余香。

春天来了，植树去吧！感受春天的微风轻抚最初萌芽的青草和树叶，把稚嫩的清香散播到四面八方。每天为你种下的树苗浇水，仿佛看着婴儿天天长大，不断呈现新的气象。

酷热的夏天和扇子做朋友吧！或者享受一场豪雨和随之而来的凉爽、清新、草木苍翠。那一定比氟利昂带来的灼伤美妙一千倍。

乘公交车或骑自行车上学，少产生尾气。很庆幸生活在山清水秀的建阳而不是饱受雾霾之苦的北京（前几年，当锋利的铁铲刨开西区美丽的植被时，我们的同学在操场上做操，在教室中学时时也曾为西区生态尘而烦恼：尘土的尘，不是城市的城。不过现在好了，一座新城，一个新区，几处花园已经展现在我们的面前）。

爱护我们挺拔的大树吧，不要随意在上面刻上“到此一游”，那如同流浪的小狗在树兜上留下自己的味道，做上自己的记号一样。当西北风扬起了西伯利亚的沙尘呼啸而来，会被这一道道绿色卫士拦截下来。深秋，我可以在火一样的红叶面前停下脚步，体味凋谢前最盛大的灿烂。。。寒冬，我站在温暖的窗户后面欣赏大雪轻盈、迷蒙笼罩大地，洁白而无人践踏。。。

用布的购物袋购物，尽可能少产生白色污染，子子孙孙和我们一样能吃上健康安全的粮食和蔬菜。

同学们，环保是你我的举手之劳，是众人拾柴火焰高。环保在快乐自己的同时也让别人快乐！

环保快乐的事还在不断的添加中，请大家一起参与进来

纪念孔子诞辰演讲稿

纪念孔子诞辰

老师们、同学们：

今天，我们庄严地站在这里，就是要纪念一位教师。

他的工作平凡而辛苦：他曾为物质生活的困顿苦恼过，为自己的主张不被人重视牢骚满腹，即使这样，他依然勤勤恳恳，无怨无悔地做着“教师”——为人师表，教书育人。

他是一位伟大的教师，是所有教师的教师，是在他之后所有知识分子、士农工商、帝王将相、才子佳人的教师。他是第一位教师，是教师的鼻祖，更为重要的是，正是因为他的光辉榜样，教师职业的神圣和伟大才获得了世人的肯定，教师才成了一门与众不同的职业。

他是教师的起点，一个光辉的起点。回望人类历史的长河，在教师这个行业中，能够同他并列的，整个人类历史上也只有苏格拉底、柏拉图、亚里士多德、康德、爱因斯坦……

这位教师不是别人，正是孔子。

2561年前9月28日，孔子诞生于山东曲阜。15岁时，他立志做学者。27岁时，开始创办私人学校。此后，孔子拥有了较高的声誉。51岁时，担任鲁国首都的市长“中都宰”，政绩卓著。55岁——68岁，孔子经历了长达14年的周游列国，行万里路，读万卷书。孔子回到鲁国后，很受尊敬，享受国老的待遇，专修诗书礼乐。公元前479年，孔子73岁时去世。

孔子是一位伟大的哲学家、思想家和教育家。他开创的儒学，是中华民族的巨大精神财产，是人类伟大的思想宝库。宋代朱熹在诗中写道：“天不生仲尼，万古长如夜”。孔子的思想如长夜明灯，照耀着人类历史的长空。

当然，人们提起孔子的时候，想起的更多的还是他的《论语》。《论语》就像是一本语录，两千五百多年前，孔子教学和生活中的点点滴滴，被他的学生记录下来。这些语录，有的是孔子上课所说，有的是孔子生活所言，一句句简短的话中，透出的是孔子的朴素、豁达和智慧。

孔子的弟子有三千，他们就像一颗颗种子，把孔子的生活态度、生活智慧广为传播。

如果说人的眼睛有两种功能：一是向外看，看外面无限宽广的世界，以此来丰富我们的见识。二是朝内看，无限深刻地去发现内心世界，让它更为洁净。那孔子就是教会人们如何去看自己的内心，如何让它平和而温暖。

对待学习，孔子这么说：“温故而知新，可以为师矣。”“学而不思则罔，思而不学则殆。”孔子指导人们在家要孝敬父母，尊重兄长；在外对长辈、对师友和对周围的人要敬重、友爱。做人要谨严慎行，心胸宽广；讲话要诚实可信，关爱他人。在教学方法上，孔子提出教师要做到“不愤不启，不悱不发”，讲课时要激发学生的学习和钻研兴趣，对学生要循循善诱，耐心细致。这一系列教育思想和观念对我们教育工作者来说，都具有非常好的启迪和教育意义，值得我们深入研究和学习。

让我们一起怀着崇敬的心情，走进孔老夫子的世界，在他的世界里净化自己，美化自己，提升自己。

孔子与儒家演讲稿

孔子与儒家

我个人一般把孔子的思想分为三个方面：仁，礼和教育。“仁”是孔子思想的核心，孔子的仁分为两部分，对于人与人相处之间的“仁”和政治上的“仁”。第一个“仁”用孔子最著名的话说就是“仁者爱人”，“己所不欲，勿施于人”，主张的是爱人和为别人考虑，当然儒家的爱人不是墨家的“兼爱”思想，无差别的博爱，儒家的“爱人”的最低限度是不侵犯他人，限度之上是分等级的爱，不同的人不同的爱，这是最通俗的解释，更深层次的我能意会一些但是无法言传；第二种“仁政”就是强调为政者的“仁”，首先强调德政这是对为政者的普遍要求，论语中“为政以德，譬如北辰，居其中而众星拱之”就强调了这一点；第二是强调的当政者的素质，尤其强调帝王的以身作则，“政者正也，其身正，不令而行；其身不正，遂令不行”，要求领导者用自己的行为去带领自己的团队，但是这也是儒家在孔子的春秋战国时期没有被接受的一个很重要的原因。举个例子来说吧，某学校某辅导员，为了让自己的孩子在老师那里加印象分，竟然能够让20多个大一大二的男生去给他孩子的学校锄地去，而且不发放专业工具，给的是铁锹，连学校特色都发挥不好，但就是这种情况，还有些同学因为干活太卖力，手给磨破了，我想说这就是TMD的荒唐，但就是一个辅导员手里有一些让不让你进学生会入不入党的权力就能让他的学生干这种荒唐事，那么在春秋时期呢？帝王手里握着生杀大权，还有一大帮人吃不饱肚子，他根本不愁找到听话的还能干活的人，所以没人管孔子这一套，我行我素，反正有人干活。

那么问题来了，为什么在这样的情况下儒家思想统治了中国两千多年呢？是因为儒家思想中的“礼”。其实就是规定了人与人之间相处的规矩，这对于这个社会来书是必需的，但是却为孔子招来了阵阵骂名，用鲁迅先生的话说就是“吃人的礼教”。其实礼教其本身并没有好坏，因为人与人之间相处，除了法律外，需要一些其他的规矩来维护。但是中国自来有的是家天下的思想，老子是皇帝，儿子是皇帝，孙子也的是皇帝，不能出了这个框框，也就是说要一代一代下去的维持现状，你该干嘛干嘛，尊卑不能乱，而儒家思想正好契合了封建帝王的需求。儒家的“礼”来源于周礼，孔子本人是一个复古狂热分子，他喜欢古代的制度，主张“法前”，就是向前学习，祖宗留下来的去遵循就好，改革会劳民伤财，这正好是那些帝王所需要的。一代一代下去，咱们不能乱，都好好的各安其职，社会也就和谐了，每个人有自己的框框，一代人继承一代人的框框，传下去就ok了。这样的思想忽略了一个重大问题，就是生产力的发展，生产力发展了，需要相应的制度改革与其相适应，社会才能取得进步，但是中国的封建历史的发展进程中，收到这种思想的控制，改革始终涌现的是控制，而不是开放。所以即使明朝中后期出现了资本主义萌芽，但是也被扼杀在摇篮里了，当然这与清朝统治者严重的民族主义倾向和闭塞思想有很大的关系。其实我觉得雇佣关系在宋朝已经产生了，把资本主义萌芽定义在宋朝应该更贴切一些，但是就像明朝，让在当时思维相对落后的统治者扼杀了。

最后一个就是孔子的教育思想。孔子主张是“因材施教”，也是现在喊得，但是我觉得仅仅就是口号了，个人认为做到真正的因材施教是很困难的。孔子的因材施教不只是对于不同弟子的因材施教，而且对于其弟子的不同阶段也会予以不同的教育。比如孔子对于樊迟的回答，论语中记载了樊迟三次问仁，第一次问，孔子回答说：“爱人”，这就是仁者爱人的由来，但是樊迟似乎没有相通，第二次樊迟问仁，孔子的回答是：“先难而后获”，就是做困难的事有了收获，可以说是仁，即是对樊迟的解惑，又是对樊迟的鼓励；第三次樊迟问仁时已经很成熟了，他变相的问了一下“崇德”，孔子夸奖他问得好，后回答”先事而后得”，就是先做一件事情然后再去考虑这件事情的利益就是”崇德”。而孔子的了另一位弟子颜渊问仁，孔子的回答是”克己复礼”，约束自己的行为使它符合礼仪。这是孔子的因材施教，也是我参加新东方面试，成为老师渴望做到的一个境界，希望新东方给我一次学习的机会。

Over

孔子讲学

前几天抱着体验一下的目的去参加了沈阳新东方的面试，经过一些纠结决定报的是初中历史老师，因为我想不出五分钟的试讲能够测试出什么，知识的祭奠真不是五分钟能搞定，所以就选择了历史（初高中的东西剩的也就这些了），可以展示一些讲课技巧，然后很侥幸的通过了，可能是有资格参加后续的一些，深入体验企业文化了，试讲的题目是孔子，在这里分享一下。

比较悲剧的是，最后一段教育没讲就让我下去了，埋了半天伏笔，但是却没有把底牌亮出来也是蛮悲哀了，不过庆幸的是通过了试讲面试，可以进入下一阶段的培训了，虽然自己不能够参加完整个培训过程，但是我希望我自己能够在短暂的培训期间进一步感受新东方的企业文化，进一步强化自己，fighting.

学习吴如,做好自己的事

各位领导,同志们大家好:
今天我演讲的题目是:学习吴如,做好自己的事
吴如,这位看似平凡却内心伟大的煤矿工人,用串串珍珠似的感人肺腑事迹,谱写着当代煤矿工人的壮丽人生.在我们的脑海里烙下了永不沫灭的印记,给我们的工作和生活等方方面面都带来了食粮似的启迪."勿以恶小而为之,勿以善小而不为","做一件好事并不难,关键是坚持做一辈子的好事".吴如用他大半生持操勤奋,淡泊名利,居敬穷理,豁达冲淡的执着追求,为我们这些不同岗位上工作的人们,立下了一面晶莹剔透的人生铜镜, " 以人为镜,不以明过失 " .
着就是吴如,就像不知名的小草,静静的生长,默默的奉献,却是如此的真实,鲜活,高大,他把自己的青春,心血,智慧都豪无保留的奉献给了矿山!献给了人民!
"我有两个家,一个在井上,一个在井下,只要把井下也当成家,想不奉献都不行."这句话让我们明白了有一种精神叫奉献.在矿山工作25年,每年值勤350天以上,下井330天以上,每个班要在井下干12小时以上;升井不空手,每次回收废旧物品必须在15公斤以上,有时要在巷道里跑上两三公里,常比同班工友晚升井两三个小时,几十公斤的工字钢,一般两人抬一根,他却一人扛一根,一个班别人抬6根,他却扛8根……此刻这一串串枯燥的数字是如此具体,无不浸透着吴如的汗水和辛劳,无不闪烁着劳动的光芒和光荣. 他无论干什么事,都有声有色.他把"人"字写的饱满而有活力;他把"品"字写的端正而有激情.且不说他的动机在哪里,就他那一时一地,一时一事的不停息的在做事,就让我们感到汗颜,感到了差距,感到不足……吴如离我们太近(他做的事,我们都能做);吴如又离我们很远(他做的事,我们都不能坚持),他的伟大之处就在于此.吴如是我们做事的一面旗帜,做人的一面镜子,处理问题的一把尺子和一杆秤.
做好自己的事,并把它做得,并不是件易事,需要付出,需要创新,需要智慧.付出就意味着牺牲和奉献,就意味着比别人多吃些苦,多操些心,少些悠闲自在,少些吃喝应酬;创新就意味着探索与实践,就意味着比别人多想多动脑,想出新的理论,走出新的路子,少些等,靠,要,少些坐享其成,不求进取;智慧,就意味着学习与思考,就意味着比别人多看书,多学习,勤于思考,少些浮燥,少些酒场,牌场,把仅有时间用于学习和思考上.
做好自己的事,并把它做的,需要有高境界和高度责任心.在某个领域(方面)在某个范围想把事做的,要追求高境界,把的成绩作为自己不懈的追求,力求完美无憾.正像吴如说的那样:我感到别人比我做的更好,我要努力去做.吴如正是把"超越他人,超越自我"作为追求.学习吴如,不能临渊羡鱼,而要去做.做好自己的事,就是凡事预料,谋划好;做好自己的事,就是紧扣环节,落实好;做好自己的事,就是注重细节,操作好;做好自己的事,就是力求创新,效果好
"非淡薄无以明志,非宁静无以致远",正是这种精神,这种境界,感动着我们,感动着社会,感动着在座的每一个人.吴如,是平煤的骄傲,是平煤人的骄傲! 我坚信,如果我们每个人,每个企业都像吴如那样,都做好自己的事,并把它做到,我们的事业一定会兴旺发达,我们的未来一定会更美更好!

纪念孔子诞辰演讲稿范文

同学们，老师们：

大家好，今天我演讲的题目是纪念孔子诞辰。

9月28日，是一个特别的日子，那是我国伟大的思想家、教育家、儒家学派创始人，孔子诞辰的纪念日。

孔子，名丘，字仲尼，历经人世73载。其毕生经过诸多磨砺考验，始终发奋自学，广游涉猎，师传问道，授业解惑，终成为对后世影响深远的学问家，教育家。被后人尊为万世师表！。

而记录他言行的《论语》则是儒家传统思想的精华，里面所倡导的以“六德”、“六艺”为中心的“仁”的思想，亦成为了我们中华千年渊源文化的主流，而且传统的责任感思想、节制思想、和忠孝思想，到现在还深深地影响着我们。

同学们，还记得“见贤思齐焉，见不贤而内自省”、“发愤忘食，乐以忘忧”等千古名句吗？让我们珍惜独属于中华儿女的文化精髓，努力地学习，做中华优秀传统文化的继承人，创新人，做有德之君子，做好学之才子，做创新之先锋！

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