语文教学反思案例

人的思维和想法，总是随着时间不断的改变。对接触的事物产生的一些内心的想法和自己的理解谓之“心得体会”。心得体会是每一个学生必须经历的写作训练，心得体会比较多地倾向于个人的主观感受和体会，在写自己的心得体会时要注意些什么呢？小编现在推荐你阅读一下语文教学反思案例，供你参考，希望能帮到你。

篇一：语文案例

美国教育家杜威曾说过：“给孩子一个什么样的教育，就意味着给孩子一个什么样的生活！”的确，孩子的童年生活大部分都是在学校中度过的。作为刚刚担任五年级语文教师的我，面临的首要问题就是：应该给孩子一个什么样的语文课堂？给孩子什么样的生活？我觉得一节好的语文课可以体现在以下两个方面：

一、在情感共鸣中学习语文

苏霍姆林斯基说过：“学校里的学习，不是毫无热情地把知识从一个头脑里装进另一个头脑里，而是师生之间每时每刻都在进行心灵的接触。”教学当中的“情”犹如教与学双边活动的“催化剂”，有了它，学生才会在教师的点拨下进入课文佳境。例如《怀念母亲》一课，作者通过介绍自己对两位母亲——生身母亲和祖国母亲“同样怀着崇高的敬意和同样真挚的爱慕”，充分表达了对亲生母亲永久的悔恨和对祖国母亲不变的爱意。在教学中，为了让学生与作者在情感上产生共鸣，我设计了一段充满激情的导语：“你喜欢自己的母亲吗？谁能列举一件小事谈一谈自己与母亲之间的深厚感情？”简短的一句话，开启了学生感情的闸门，学生纷纷发言。正如“登山则情满于山，观海则意溢于海”，在简单的交流中，学生对自己母亲的热爱，如涓涓细流源源不断地流了出来。正是基于对自己母亲的热爱，学生才渐渐走进了作者的心灵，与作者产生了强烈的情感共鸣，对理解课文起到了强有力的推动作用。

如涓涓细流源源不断地流了出来。正是基于对自己母亲的热爱，学生才渐渐走进了作者的心灵，与作者产生了强烈的情感共鸣，对理解课文起到了强有力的推动作用。

二、重视情境创设，激发学习兴趣。

《新课标》明确指出：教师要通过教学情境的创设，以任务驱动学习，激活学生已有的经验，指导学生体验和感悟学习内容。不到一年的，让我对这句话有了深刻的体验。是的，语文教学离不开情境，在课堂上，如何有效地把学生带入一个有声、有色、有情、有形的情境世界呢？我觉得不妨从以下几方面展开：

1、让孩子去“展示自己”。

课堂上，要大胆地让学生去体验，去探索，去感悟，去尽情地展示自己！每学习一篇新课文，我都鼓励学生尽可能地搜集与课文内容相关的知识，上课时，大家都希望把自己的成果展示给大家，这样，无论是在课内还是课外，他们都表现得十分积极，而且极大的丰富了知识的储备量。

2、引领孩子去读书。

叶圣陶先生曾说过：教材无非是例子。那么，利用好例子教给学生学习方法之后，接下来的应该是大量的实践，只有在实践中，学生的能力才能不断巩固、提高。基于这个思想，我经常搜集课外阅读材料，推荐给学生阅读。另外，我还结合教材所涉及到的内容，有目的地组织学生开展课外阅读，使学生尽量领悟不同类型的文章的；同时，鼓励学生阅读中外儿童名著，领略书中的精妙所在！我们班还设立了图书角，更加丰富了学生的课外阅读。总之，我愿做一个牧羊人，把可爱的孩子们引领到最肥沃的草地上去尽情享受！

3、在生活中学语文。

“让语文走进生活，在生活中学习语文。”回顾我听过的语文课堂教学以及自己短短的语文教学经历，特别是在整体批阅了学生的第一篇作文之后，我真正地意识到：小学语文学习离不开生活，只有学生把在课本中学到的知识用到对周围生活的观察、品味、描写中，才能真正地学好语文、用好语文。因此，我不断鼓励我的学生坚持观察周围的一切，要养成从生活中汲取养分的好习惯，我有意识地引导学生在生活中学习语文，使孩子们深切地感受到：语文离他们很近很近。我想信，久而久之，生活中的一切都会演变成学生学好语文、用好语文的丰富资源。

总之，我期盼着：我的语文课堂会变成孩子们学习知识、放飞梦想的理想舞台。

篇二：语文教学反思案例

随着课程改革的逐步深入，教师的教学观念、教学方式都在发生着变化。大家欣喜地看到教师的观念在逐渐更新，教师的角色在悄悄变化，学生的主体地位在慢慢凸显。以培养学生“知识与能力、过程与方法、情感态度与价值观”的三个维度为目标的“自主、合作、探究”的学习方式正逐步走向教学前台。但是，从笔者所听过、看过的教学观摩课中，也产生了一些疑惑，就此，谈谈自己的看法。

一、对课堂流行语的反思

随着“尊重学生个体差异，鼓励学生选择适合自己的学习方式”的教学理念的深入，小学语文教学中越来越注重鼓励学生从多角度、多方位去思考，有意识地引导学生选择自己喜欢的学习内容和适合自己的方法来学习语文。这些流行语的产生本身意味着小学语文教学对人本的回归、对学习自由的拓宽以及对个体的尊重，但冷静下来仔细想想，热闹的背后有许多让人深思的问题。

1.“请用你自己喜欢的方式读一读”。

课堂上，教师言罢，教室里立刻人声鼎沸，场面极为热闹。但学生喜欢的方式真的只有大声朗读么？这跟教师的导向有很大关系。在小学阶段，教师比较强调高声朗读，因为，这样易出效果，也便于教师检查。但是，其他的阅读方式学生难道就不需要掌握了么？在《全日制义务教育语文课程标准（实验稿）》（以下简称《语文课程标准》）总目标中就明确提出了要“学会运用多种阅读方法。能初步理解、鉴赏文学作品，受到高尚情操与趣味的熏陶，发展个性，丰富自己的精神世界”。退一步说即使学生已经掌握了各种阅读方式，也不要总强调“用喜欢的方式读一读”。学生不喜欢的方式就不再用了，可以随心舍弃了。比如默读和浏览，要求学生将字码直接译为意码，这是一种高心智的活动。《语文课程标准》对默读提出了具体的分段要求：第一学段（1——2年级）要求学习默读，做到不出声，不指读；第二学段（3——4年级）要求学生初步学会默读，能对课文中不理解的地方提出疑问；第三学段（5——6年级）要求默读有一定的速度，默读一般读物每分钟不少于300字。所以，在教学中教师要时时引导学生学习、运用默读。但在学生自主选择时，往往避难就易。如果一味地用喜欢的方式读，极易让学生产生遇难逃避的不良心理。

2.“你学懂了什么”。

教师话落，学生纷纷举手回答。仁者见仁，智者见智，场面热烈感人。教师或全盘肯定，或蜻蜓点水式评价，不深究，听之任之。仔细品评，我们不难发现，学生对于这一问题的回答是多层次、多角度、多侧面的，可谓竞相纷呈。然而遗憾的是，教师的种种表现常缺乏针对学生语言表达加以点拨、引导及在情感体验上体现“拨云见日”的功力，给人以“神龙见首不见尾”之感。更令人遗憾的是，这样的提问单纯地成了教学的形式，而没有成为深入探究的绝佳途径。下一环节的教学几乎又是从“零起点”开始，很少去考虑学生已经获得了哪些信息，造成资源浪费。

3.“你想学哪一段，就先学哪一段”。

如同在语文课堂中设置了学习超市，教师根据多数学生的选择进行教学。表面上看是教师尊重学生的主体性。但实际教学中，这种方式对所有的课文都适用么？语文教材中的课文或写人、或叙事、或状物、或说理。结构或并列或总分，文体有别，结构各异，不同的文本有不同的个性，一概以“你想学哪一段就学哪一段笨梢月穑慷导噬希颐浅3？吹降闹皇墙淌π榛我磺梗罢嬷饕猓偕塘俊倍选＝淌ψ苁怯邪旆ǜ献叛杓坪玫娜ψ永镒辍？br /

4.”你真棒“。

现在教师视批评如越雷区、如履薄冰，似乎稍有批评就会扼杀一个”牛顿“，夭折了一个”爱迪生“。殊不知，一味这样只会成为学生成长过程中的”温柔杀手“。当课堂上激烈争论的学生期待教师的明辨是非时，教师所给予的”你们都有一定道理“”你们都很聪明“就会弄得学生摸不着头脑，不知自己的观点到底对不对，这种不分是非、不置可否的赏识，只会对学生正确理解知识造成误导。用鼓励的方式培养孩子的自信固然是一种方式。然而，我们在提倡表扬、奖励、赏识的同时，一定要注意赏识的分寸。

二、对课堂学习方式的反思

1.”自主“与”自流“。

”你喜欢学哪一段？“”你想先学什么？“”你想怎么学？“让学生自读课文、自定学习内容、自选学习方法已是当今阅读课上的”流行曲“。的确，它能高扬学生的主体精神，是物本向人本的提升，是认识活动到生命活动的提升。然而凡事都有个度，当新的课文还没有成为学生产生强烈阅读欲望的”诱因“、学生还没有对阅读文本产生欲罢不能的内驱力时，便让学生自定、自选学习内容，其结果只能适得其反。还有，在汇报（全班交流）时，学生汇报什么，教师就教什么，自己没主见，教学无主次，完全处于被动应付地位，如此教学如何能有益有效？学习离不开教师，自主学习的确需要宽松的教学氛围，但为了让学生去自主，教师让出”平等中的首席“，甚至不去组织学生学习，退出教学的舞台，成为一个旁观者，这实质上是把自主学习异化为了放任自流。

例如，有位教师教学《只有一个地球》，在学生初读后问学生：”此刻你心中有什么滋味？是不是觉得酸酸的、甜甜的、苦苦的？“接着让学生说感受，谈体验。学生一会儿说酸，一会儿说甜，一会儿说苦，东一榔头西一棒，杂乱无章，学生说到哪儿，教师就跟到哪儿，完全放弃了自己的主导权，对教学无组织，对学生不引导，弄得学生和听课的教师如坠雾中。我们既反对教师牵着学生鼻子走，也反对教师跟着学生走。教师应该是学生的领队，当学生需要”引导“时就站到队伍前，需要”穿针引线“时就插到队中，要以学定教、顺学而导，确实担当起促进者、引导者、参与者的角色。

2. 合作学习”拉郎配“。

”合作学习“目前被教师视为培养学生学会交往、学会合作的最有效方式，风靡小语课堂。但是我们在听课中发现，教师在组织合作学习时，对内容的设计、要求的提出、呈现的方式、活动的展开、合作的组织等有些主观随意。只要教师觉得该合作学习了，即使学生没有进入状态，毫无探究欲望，也必须迅速加入学习小组；教师觉得该汇报成果了，即使学生正在进行激烈的思想交锋、正处于欲罢不能的探究状态，合作学习也必须戛然而止……合作学习成了变相的”拉郎配“，成了许多教师落实新课标、新理念的一种装饰。

例如，有位教师教学《曼谷的小象》，一节课组织了三次合作学习。第一次在初读课文后，要求四人小组谈谈初读后的感受；第二次在重点理解小象拉车、洗车部分，要求学生小组讨论”你觉得小象怎样，哪些词语表现了小象的聪明、乖巧？小象为什么会这么聪明、乖巧？“第三次大组交流：”假如不要小象帮忙，我们还有哪些办法把车拉出来？“第三次合作学习，除了第二次有必要外，其余两次纯属为合作而合作，毫无意义。

我们认为合作学习不只是一种外在的东西，而是一种精神和内在的品质。因此教师在教学中组织合作学习要把握契机，精心设计合作学习的内容、要求、呈现的方式、学习的组织等。不要大事小事必合作，每一次合作学习都要有合作学习的必要、合作学习的价值，否则这种合作学习就会浮于表面。

课堂教学中以下几种情况比较适宜使用合作学习：一是出现了新知识，需要培养探索、合作能力时；二是遇到大家都企盼解决的问题，而依靠个人能力又不能实现时；三是学生意见不一致且有争论时。

三、对语文课堂学习内容的反思

语文教学有其自身的特点。《语文课程标准》明确指出：”工具性和人文性的统一，是语文课程的基本特点。“然而，在实际教学中，语文学科在课程特性上出现了异化、变质现象，具体表现在课堂教学内容的呈现上。

有的课堂注重知识内容的任意拓展，而忽视了语文课的本体训练，这较多出现在教学常识性课文时。

例如，一位教师教学人教版第七册的《新型玻璃》一课时，设计了这样的读研专题：”课文向我们介绍了五种新型玻璃，它们都有什么特点、作用呢？请自主选择一种，以学习小组为单位合作研读，然后向大家汇报。“学生没费多大力气就将五种新型玻璃的特点、作用罗列出来，至于课文是如何借助语言对这些特点、作用进行说明的，学生则根本没有去细细研读、体味。

出现这种现象的原因在于一些教师为了体现所谓的新理念，将《语文课程标准》提倡的”自主、合作、探究“的学习方式落到实处，专挑”科技含量高，网上资料多“的课文让学生研读，但在设计研读专题时，既不注意体现语文学科的特点，又不考虑学生的实际水平、年龄特征，结果只能失去语文课应有的本色，”种别人的田，荒自家的园“，将语文课上成常识课，让课堂成为少数尖子生的”一言堂“。

有的课堂热热闹闹、唱歌跳舞，学生的活动形式多，唯独读书不多，语文教学变成了艺术教学。

例如，某教师教学《家》（苏教版第一册）时，这样活跃课堂，进行学科整合：1.白云、小鸟、鱼儿、种子的家都在哪里？它们的家是什么样子的？让我们张开想象的翅膀，当一回小画家，画一画它们的家吧。2.（学生画画、展示了十分钟后）让我们再来当一回小音乐家，唱一唱《娃哈哈》和《大中国》，边唱边做动作（学生刚入小学，不少人不会唱这两首歌，教师又是范唱又是让学生跟着录音机唱，再表演，花去近半节课时间）。

我们不能否认，绘画、唱歌、表演走进语文课堂可以使语文课更轻松、更活泼，可以带给学生欢乐，使语文学习更快乐；增强课堂结构的综合性，学科间加强”整合“，可以开阔视野，使语文学习效率更高，更能体现大语文观。但艺术究竟该在什么时机走进语文课堂，学科之间究竟以什么方式整合，应以语文学习目标为依据，应为”指导学生正确的理解和运用语文，丰富语言的积累，培养语感，发展思维“服务，应”致力于学生语文素养的形成和发展“。如果为追求气氛而”艺术“，为整合而”凑合“，结果只能是语文学科丢失本性，异化本质。

在这纷繁的课改大潮中，作为一线教师，面对先进的教育理念，瞻前顾后不好，裹足不前不好，邯郸学步也不好。拥有可贵的灵魂思想，善于去伪存真，学会吸取精髓，才能在学习借鉴的同时，减少在左右摇摆中的机械追随与模仿，潜心提炼，才能教出自己的特色。

篇三：语文教学反思案例

谈到教育案例，总有一些人不屑一顾。在他们眼里，那不过是”小儿科“、”下里巴人“，充其量是”通俗唱法“，难登大雅之堂。其实不然，蕴涵在教育教学实践中的一则则鲜活的教育案例，凝结着广大教育工作者的聪慧睿智、文化底蕴、教育情感，更凝结他们对教育事业的忠诚，以及敬业奉献的精神。不仅如此，案例（教育）作为一种实践性很强的教育方法，日益受到教育界领导和同仁们的极大关注，围绕教育故事展开的活动亦日益增多。据此，本文拟从操作的层面上对案例的内涵、结构、价值及其撰写分别进行阐述，以进一步加强对案例的认识，提升”案例活动“（以案例为中心展开的活动）的水平，进一步彰显教育案例所特有的魅力，让教育案例在教育改革与发展中绽放出更加动人的光彩。

一、什么是教育案例

简单地说，教育案例就是以教育教学过程中一个中心人物和事件为素材，经过提炼而形成的体现新时期教师专业化素养的典型的记叙性短文（教育故事）。具体分析如下：

（一）从案例所反映的对象讲，指向一个中心事件和人物。具体说，一个案例往往指的是一件事，也可以说，是个教育故事。

（二）从案例的形成过程看，是精心提炼的过程。

（三）从案例的内容讲，应体现教师专业化素养。

专业化素养主要包括：专业精神、专业理念、专业知识、专业能力。其中，专业精神是灵魂，专业理念是核心，专业知识和能力是保证。而以人为本是现代教育理念的集中表现，激发学生的主体性是学生全面发展的核心目标。

（四）从案例的主要特征讲，典型是案例的生命。

案例的典型可从两个方面去分析：

第一、是从案例的内涵看，典型案例所反映的内容寓意深刻，富于哲理，感人至深。

第二、是教师处理解决问题的典型（主要指教育机智）和教育效果的典型。

（五）从案例题材看，是一片精彩的记叙性短文。也可以说是一则教育故事。

二、教育案例的结构、分类、特征

（一）案例的结构

案例主要由三个部分组成，即案题、案情、案析。

第一、案题。案题即案例的题目，好的题目能点亮读者的眼睛。案例既然是记叙性短文，它的题目就应该鲜明、生动、形象，不应该是论述式、说理式的题目。

第二、案情。即案例的来龙去脉，案例发生的时间、地点、情节及其结果。如果说案题是案例的眼睛，案情则是案例的主体部分，也是整个案例最具魅力的部分。

第三、案析。案析即对案例的分析。具体地讲，就是用一定的教育理论、教育观念对案例进行分析。案析一要有针对性，二要论点鲜明，三要升华到理论的层面上，文字一般在200—300字左右。

（二）案例的分类。案例可以从四个角度去分：

第一，从案例的成功与失败分：有成功的，有失败的，还有成功和失败相结合的。

第二、从案例的内容分：可分为教育案例、教学案例、管理案例等。

第三、从案例的写作方法分：有总结法和设计法。所谓总结法，是指通过对教育实践的反思回顾，提炼而成的案例；所谓设计法，是指通过先行设计，然后实践而形成的案例。

第四、从案例的性质分：一是矫正性案例，即从问题出发，着眼于解决问题；二是发展式案例，即着眼于学生的发展。

（三）特征。一般来说，有三个特征。即真实性、典范性、情境性。

三、案例（活动）的意义

（一）典型案例具有示范价值和导向功能

典型的案例一是可以彰显教师人格、教育情感、教育艺术的魅力，二是转变教育观念的示范，三是可以阐释教育的本质。

（二）撰写案例是提升教师素质的有效途径

撰写案例的过程是提升教育理论和实践水平的过程。一篇典型案例，是实践和理论相互融合的产物，它既要有理论的高度，又要有实践的深度。为此，每位教师在酝酿撰写案例的过程中，必然伴随着理论的学习和深入的实践。不仅如此，撰写案例的过程还是教育反思的过程，而教育反思是教师角色的核心特征，是教育创新的动力。无疑，撰写案例的过程就是提升教师素质的过程。

（三）”案例活动“是转变教师教育观念的有力抓手

围绕案例开展的撰写、评比、论坛、结集等系列活动，具体、形象、生动、感人，它将现代教育理论寓于具体的教育情景中，它既可以使教师从感人的事例中受到震撼和感染，又能从案例所蕴涵的教育理论中深化理论知识，这两者结合就能促进教师教育观念的转变。

（四）教育案例是展示教师教育成果的有效方式

从我们接触到的教师以及他们的案例看，除了重视与不重视的因素以外，可以说，教育案例的水平是教师专业化水平的集中体现，是教师教育理论、教育思想、教育能力、写作水平的综合反映。

四、教育案例与个案研究报告的比较

教育案例与各案研究报告在写法上容易混淆，现将两者的区别阐释如下：

（一）内涵不同

教育案例是通过对一个中心人物和事件的描写，以体现现代教育理念的教育故事。

个案研究法是教育科研的基本方法，它是针对一个特定的个体在较长的时间内，全面、系统、深入、具体地追踪调研、阐明特征、阐明原因、揭示规律。

从研究对象看，案例指的是一个个体，而个案研究指的是特定的个体，这个个体可以是一个人，也可以是一个群体；从研究的方法讲，案例注重描写法、寓意法，而个案研究注重跟踪法、归纳法；从研究的时间看，案例是以一个人、一件事情为对象，时间相对要短，个案研究是对特定个体（也可以是群体、单位、地区）较长时间的跟踪调研，研究周期较长。

（二）研究步骤不同

教育案例是围绕中心人物、事件经反复提炼而成为教育故事。

个案研究的过程是：一是确定对象，二是搜集资料，三是分析诊断，四是揭示规律，五是写出报告。

（三）结构不同

教育案例有案题、案情、案析三部分组成。个案研究报告有五部分组成：一是个案件简介，二是个案诊断，三是个案矫正，四是结果与分析，五是讨论。

（四）写法不同

教育案例主要运用记叙、描写的手法，力求生动、形象、感人；个案研究报告主要运用记叙、议论、说明的方法，力求客观、准确。

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初中语文教学反思案例

篇一：初中语文案例

已经初二了，班级里的孩子们依然故我：周杰伦依旧迷得死去活来，逢新版必买；女孩子头上的发夹，色彩斑斓，样式百变，每日放学必集结成堆，交流新得；自习课上，三教九流，忙着学的、忙着乐得、忙着说的、忙着闹的，老师身影一现，顷刻风平浪静，接下去便有傻坐的，神游的，盯着书一节课不翻页的，成绩下来，满室长吁短叹。垃圾扔了一地，问谁扔过，请前来打扫，满室寂寞，你看我，我看你，都说：是他！没有是我。课间偶遇兄弟年级的见我揶揄笑曰：“又来信了。”作为班主任我好不尴尬。气极，伤心大呼：素质，素质都哪儿去了？严格管理兼慈爱宽容、诲人不倦又补习不断，既而荐良方，树榜样，无奈何，耕耘辛勤，只能使表面秩序井然，并不能改变其本质。家长求救之声仍时时耳闻。家长寄希望于老师的教育，而我举目四望，无数教育者曾尝试过的“良方妙计”皆是治人之道，理人之策。外力的束缚，在当今这繁华的的事实面前，多么苍白？------生活的精彩，学习的艰辛，你怎能让这些懵懂的孩子守住一颗好奇而不安分的心？

教育中的外力，决非打开成功教育之门的钥匙。人之自救是其生存之道，人之自育是其发展之本。唤醒孩子沉睡的心灵，唤起自我教育的渴望才是教育的至高境界。

“我们对一个人直到成年都搀他走路，用过多的玩乐和满足去喂养他，这样做只能在它的精神里播种空虚于无聊。”环视四周，我们的孩子们，自私、虚伪、逃避责任、生活目的模糊、喜爱浮华与安逸，他们自小受到的教育就是：你是最重要的。你是最棒的。这没错。但这似乎不是一个完整的句子。如果我们这样说：孩子，你与这世上每一个人一样，都是重要的；孩子，只要你努力不懈，你就是最棒的。那该是怎样的一番教育天地？我们要唤醒一个成长中的孩子对自己、对他人的尊重；我们要唤醒一个孩子对人生奋斗、对高尚无私的渴望。这让我想起一句话：“追求卓越珍藏在我们内心深处，人人都可以释放它的神奇来，只要我们知晓用最有力和最有效的方法启动自己的心灵和躯体。”故而，我理解了孩子们在人生路口上的茫然无措，作为一个引导着我要唤醒他们内心深处的进取心、自尊心、自律心、责任心。

“只有能够激发学生进行自我教育的教育，才是真正的教育。教给学生教育自我比安排他怎样度过星期天困难的多，要抓住他的手不放直到他走出校门，一下子被摆脱了各种校规和限制的自由空气陶醉的不知所措，那要困难和复杂的多。只有能够激发学生进行自我教育的教育，才能解决上述困难的问题。” 我是语文教师，很自然的，我从的角度选择了教育的途径。每周四下午作文课，我们要结合课内学习进行一些课外知识的扩充。我选择了讲的形式。对于十四岁的孩子们来说，这仍是很令人兴奋的。第一则故事讲的是《磨房里的马和驴》：磨坊里有一匹马和一头驴，每日一同生活、一同劳作，并无不同。但这驴子磨磨时眼是蒙着的。一日，马儿有幸被玄奘大师选中，经历了千难万险，十年成一事，终于完成使命胜利归来。与驴子老友见面，甚是欢喜，尽言其十年来路上的所见所闻，驴子很是羡慕说：“你真是了不起，吃了那么多的苦、走了那么长的路才会有如此多的见识呀。”马儿却说：“老兄此言差矣。咱兄弟俩走的路可是一样长啊，您不是在磨坊里也辛辛苦苦走了十年的路吗？”听到这儿，一些灵气的孩子抿嘴笑了。我问他们笑的缘故，他们回答：“老师哪里是在说驴，其实在说人。”我也乐了，追问：“怎么就由驴变成人了呢？”几个调皮的孩子说道：您要借这驴子，说我们中有些人只知道每日瞎忙活。此时我不再笑了，他们毕竟已经长大了，有些时候是很敏感的。讥讽不是目的，启发才是追求。我正色道：“大家想过白马和驴子同样的忙碌，而命运却为何截然不同吗？”全班陷入了沉思，我喜欢这种笼着思想的课堂静谧时光。“是因为白马有明确目标，驴子只会稀里糊涂的在原地打转。”一个女孩站起来说。我又忍不住想笑，是很快乐的，“那你看我们班级中，有多少人准备好了去作万里远行的‘白马’呢？”他看了看四周的同学红了脸说：“丁聪是，李烨是，以后还会有更多的人是。”那一刻，班级寂静无声，很多孩子红了脸在沉思。

第二则故事出自《每个人都有一个宝藏》一文，我读道：“人，包括别的动物，在生命危难的瞬间，释放出来的自我挽救的能量是巨大的。美国科学家坐的”青蛙实验“几乎人人皆知：在锅底用温火慢慢加热，青蛙悠哉游哉的在水里漂游，等到水热的不能承受时，却在也跳不出来了。相反，将一只青蛙猛掷进滚开的沸水中，他却能倏忽越起而逃生。可是，为什么平日里，我们没有发现自身的这种潜能？而非要等到危难来临，才发出无奈与惊奇的慨叹？---不言自明：是懈怠！是对时光流逝的蓦然、对安乐享受的沉溺和追逐！因为懈怠，让我们失去拚搏的勇气；因为贪图享乐，让我们在也决不出潜存的危机，从而像只温水中的青蛙一样，慢慢的被社会淘汰了。”读到这儿，我觉察，孩子们的眼睛里闪现出一种光彩---我想那是触动心灵的一种沉思。我继续读道“‘非不能也，是不为也’再也不要抱怨日子的平淡无奇，回头好好审视一下你自己，你都是怎样度过你的每一天，每一分钟？如果你仍旧放任你的步子在大街上闲逛，仍旧在书桌前发呆消磨光阴，那就赶紧停住，去试着做一点有用的事吧。孩子请你相信：每个人身上都有一个巨大的宝藏，那里面蕴藏着无坚不摧的能量和威力。开发需要你自己，当你把自己置身于悬崖的边缘而无时不有一种切肤的危机感的时候，你就拿到了开启宝藏的钥匙。”停顿了片刻，我对沉思中的孩子们说：“下面的阅读内容由你们自己安排”直至下课教室里无一人讲话，无一人发呆。一改往日的浮躁与喧闹。

教育中不存在一次教育就成就一个人一生教育的奇迹。但我想假如，我能在故事中叩响孩子的心扉。近来班级中的孩子有了一些变化：叫嚷着少了，静思者多了；地上的糖纸少了，积累本上的文字多了，闲散者少了，匆忙者多了；要求照顾的少了，给别人讲题的多了-----我悄悄的注视着这些变化，心里想：“自我教育就是从这里开始的：让一个人关心另一个人，让一个人认识到自己的价值，让他决心让这世界因自己的人生而美丽。孩子，我要唤醒你的心！”

篇二：初中语文教学反思案例

一提起作文，不仅让学生头疼，也会让老师头疼。特别是在我们这样偏远的农村中学，许多优秀学生有时见了写作文也会“一声叹息”，就更不用提那些“学困生”了，他们要么简简单单三言两语应付了事，更有的学生干脆不写。问其原因，他们都是振振有词，不会写或者是无事可写，无话可说，要想让他们说爱写作文还真是不容易。看到这种情况，我不禁思索起来：“是啊，他们本身写一两句话都不容易，要他们流畅地写出一篇600字左右的文章，何其难啊！”但是有没有可能激发他们的写作兴趣，让他们也有话可说呢？通过平时在写作教学中有意无意的尝试，我摸索出了几点激发“学困生”写作兴趣的方法：

一、选取贴近生活的“学困生”关注的素材

平时讲作文，总是老师给出几个经典素材，或者前面的优秀生补充几则素材，而后面的“学困生”总是一副事不关已，高高挂起的态度，不闻不问甚至睡大觉。可是一次训练“缺陷也能变成长处”这一作文时，我问同学们有哪些材料可选，前面的同学纷纷举了贝多芬等经典名人事例后，我又问还有没有其他一些热点的素材呢？正在班上鸦雀无声时，坐在最后的最调皮的大个子韩清同学扯起嗓子喊了起来：“火箭队的布鲁克斯，他在NBA里算个子小的，本不适合打篮球，但他作为得分后卫身体灵活，速度快，带领火箭队打败了强大的湖人队！”我一听，感觉眼前一亮，这不正是像他这样的学生关注的适合写作的素材么？于是我马上对他加以肯定和表扬，并鼓励他在自己的作文中就可以运用这些材料。在以后进行作文选材时，因为这些“学困生”对热点事件比那些“优秀生”更关注，我就经常让他们说一说有关热点，这样既激发了他们对作文的兴趣，又为其他同学要提供了很好的平时没有关注的热点素材，真可谓一举两得。

由此我们也感受到了这些“学困生”并不是无话可说，而是老师没有挖掘出他们感兴趣的话题和素材来发挥他们的潜力呀！

二、引进多媒体等“学困生”感兴趣的教学手段

针对许多“学困生”喜欢上网这一特点，我尝试着把多媒体教学适当引入作文课堂，使“黑白”世界变得有声有色，特别是在我们这样的农村学校，多媒体对学生而言还是新鲜事物，更具新鲜感，自然怀有一种猎奇心，进而积极主动地参与其中。

如我各省市的出现了汶川地震有关的内容，我就结合这次地震中感人的人物和事迹，从网络上找到了一些相关文字，图片，等，通过分类组合，配上音乐，利用多媒体展示给学生，连那些平时上课就无精打采，左顾右盼的一些“学困生”看到这些画面后也都鸦雀无声，有的甚至开始抽泣，学生对这些人和事的印象非常深刻，不仅这些写作上的“学困生”也能在作文中自如运用，更让学生在思想上深切感受到人间大爱和真情，激发了学生的凝聚力和爱国热情。这样真正做到了教书育人，特别是让那些“学困生”也能主动参与到写作中来。三、尊重“学困生”个性，引导他们讲真话，抒真情

在平时的写作时，我们总是习惯于让学生根据教师的要求写作。作文一旦布置下去，学生就没有再选择的余地，甚至连表达的思路、立意都无法选择。这样的作文，学习优秀的学生可能会按照老师要求的模式写下去，而“学困生”们总是要么写一些停留在小学生水平的假大空话，要么干脆不写。可是我在一次作文训练《老师，请你______》时，一位平时一写作文就睡大觉的学生写了一篇《老师，请你也多关注我》，针对教师只关注前面成绩优秀的学生而不管他们这些所谓的“差生”这一现象，发表了自己的观点和看法，表达自己的不满，希望老师的眼光能多看他们一眼。整篇作文可谓情词恳切，表达流畅，写的全是自己和所感、所想。我觉得这篇文章相比来说有创造性，真正做到了“以我手写我心”。原来，这些“学困生”并不是完全不会写作文，而是教师为了应对考试，要求学生为了高分跟着一些套话转，按照固定模式写。而“学困生”往往都有自己的个性，不愿跟着转。我就想，对于这些学困生，为什么不让他们去选择自己写作呢？为什么不能划出更多的自由写作空间呢？他们也需要更多心灵表白，把自己的所思所想写出来。于是，我在以后的作文教学中，对于那些“学困生”，引导他们自由写作，甚至可以让他们自己命题，尽可能让他们选择感兴趣的话题，让他们在自由状态下表达内心的想法，然后加以适当的引导，让作文成为他们表现自己，张扬个性的一面镜子。这样作文竟然也成了他们感兴趣的一课了。

以上几点只是我在作文教学中慢慢尝试、总结出来的，对于“学困生”来说，这些方法确实能起到一定作用。我们相信只要教师在教学中用心去发现、尝试，作文课对于“学困生”来说也不会再是一潭吹不起涟漪的死水，让他们也能够容易地对作文说一声“我爱你”！

篇三：初中语文教学反思案例

一、导言

初中阶段，文言文教学到底应该如何教？是不是都按《语文课程标准》要求的 “阅读浅易文言文，能借助注释和工具书理解基本内容。背诵优秀诗文80篇。”来做，读一读、背一背、理解大意就行了？我个人认为，这得依据所选文言文文本的特点来定，标准里的要求是总体要求，是基本要求，是最低要求，这不应成为语文教师从事单篇文言文文本教学的桎梏。语文教学是教师与学生在“思考”这面超验的旗帜下借助语言文字进行“聚会”的活动，这思考拒绝以某个在先的目的的名义而结束人与人之间的相互作用。这种教学要让学生在大量的语文实践中掌握运用语文的规律，文言文教学如何让学生进行大量实践呢？最为有效的一条就是把教学的触角伸到文本所提供的场景或文本作者所处的时代去，让学生置身于特定的交际场中，进行场复原。这与《语文课程标准》所倡导的语文教学与生活相联系是一致的。只不过，这种联系，是一种特殊的方式，我把它称之为场复原（回到原始状态）。

场复原，说简单一些，就是把教师与学生的 “思考”通过时光隧道送到文本所提供的场景或文本作者所处的时代之中，让这种“思考”接近更为原始的状态，实现教师、学生与文本之间的完全融合，进而让教师、学生在这种状态下进行交际，实施教学行为，实现教学目标。对《十则》的教学，若能采用这种方式，其教学必将产生特效。

《论语》是一部语录体著作，所记多口语，文辞简古。其篇章虽有记事，但却简略；记言虽多，但却只是片言只语，且多为自言自语，有问语又有答语的少之又少。是不是孔门弟子的疏忽呢？在《论语》中将一句话的来龙去脉都记录下来的也有。这说明，他们是有意给后人留下空缺的。这个空缺，就是后人理解《论语》要旨的所在，也是后人思考的所在！我们知道：一个词语，如果离开了句子，就很难确定它的意义；一个句子，倘若离开了段落篇章，往往得不到正确的分析；一篇文章，要是不弄清其写作背景等特定的环境，便谈不上理解了其真正的文义。一句话，如果仅知道其字面意思，不弄清这句话是在什么情况下说的，为什么要这样说，那对这句话的理解也仅仅是走马观花。在对《十则》的教学中，我们如果能用 “场复原”的方法，把教师、学生置身于这句话产生的原生态中，进行听说读写思的训练，是不是更有利于学生对言语的理解呢？

二、设计思路

文本教学的基本策略是 “个性解读，对话生成”。文言文教学要把握好“度”：太浅，学生学得皮毛；太深，学生无法理解。对《十则》的教学，这个“度”以场复原为标。具体地说，就是要让学生在理解文本字面意思的基础上，穿越时光隧道，完成对原文本的修改或再创造；学生、教师这个复原的“场”中，对言语进行个性化的解读，实现平等对话。

三、精彩教学片段实录

师：《论语》写作体例为语录体，语录体一般由问语和答语两部分组成。下面，请大家快速浏览全文，你能找出既有问语又有答语的一则吗？

生：第十则。

师：是谁问谁答？

生：孔子的学生子贡问，孔子答。

师：请问，子贡问了一个什么方面的问题？他怎么问，孔子如何答呢？（学生思考了一会儿，有学生站了起来。）

生：我认为子贡问的这个问题是关于修身做人的。他这样问， “有一言而可以终身行之者乎？”孔子回答，“其恕乎！已所不欲，勿施于人。”

师：你能结合问语和答语的意思给大家以解释吗？

生：可以。用现代文翻译这一问一答，子贡问的就是 “有一词可以用来一生践行吗？”孔子说，“大概就是‘恕’了。自己所不喜欢的事情，不要强加给别人。”这告诉我们，做人要有“宽恕”之心。所以，子贡的问题是关于修身做人的。

师：是呀！你的思考严密，也很正确。谢谢！请坐！

师：同学们，孔子对弟子的教育正是通过他与弟子的问答式对话进行的，《论语》记录了孔子和弟子的言语。课文《十则》中的其余九则仅有答语，没有问语。假若你是孔子，你能回想起当时你给学生提的问题吗？假若你是孔子的学生，你能回想出你当时向老师提的问题吗？

（教师依据全班同学自然分组情况，由第一大组完成第一、三则，由第二大组完成第二、八则，由第三大组完成第四、五、六则，第四大组完成第七、九则的问语设计。先独立思考，再前后四个同学一组讨论修正，形成统一意见。由中心发言人汇总讨论结果，准备发言。）

师：下面，我们来听听大家学习的成果。（第三大组多人举手，我点了一人发言。）

生：第四则，仅有孔子的答语，我们经过讨论认为，答语回答的是学习方法中学习与思考的关系这一问题。所以，问语应这样设计， “先生，学习与思考的关系是怎样的呢？”

师：那你能如同第十则那样，把你加入到问语之前吗？

（生有点不理解。师提示：第十则中是谁提问的？学生答，子贡。师提示，这时是你提问，你应将自己的名字加到问语之前。是不是？生笑了。）

生： XXX问曰：“先生，学习与思考的关系是怎样的呢？”子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”

师：大家同意他的意见吗？

生（齐）：同意！

师：下面，请让我们回到春秋时期，我当孔子，你做学生，全班同学担任旁白，我们来进行问答对话。

（学生旁白： XXX问曰。）

生：先生，学习与思考的关系是怎样的呢？

（学生旁白：子曰。）

师：学而不思则罔，思而不学则殆。

（注：师生逐一完成其余八则的问语添加，学生、师生之间采用古人问答时的语气语调进行问答训练。在对话过程中，师生对第一则，做了较为全面的分析。即认为 “学而时习之，不亦说乎？”说的是学习方法中温习的快乐，“有朋友自远方来，不亦乐乎？”说的是会学友，后一句则讲人的修养问题。三句话三层意思，层层递进。）

四、教学反思

笔者曾多次执教《十则》 ,先前由于思想未认识到这个层面上来，也就是采用“读一读、背一背、理解大意”的思路，把这节课“忽悠”过去了。在学习《语文课程标准》之后，我对我以前的做法进行了反思，认为联系生活不够。如何联系生活呢？笔者结合自己提出的“语文交际场教学理论”进行了再思考。我发现，我过去在处理文本的时候犯了两个错误。一是对《论语》中话语产生的背景缺少关注。二是联系生活的方式不对。如果运用语文交际场的观点，我就应该让学生、教师穿越时光隧道，置身于文本所提供的场景或文本作者所处的时代之中，在这个特定的场中进行语用交际！如何做呢？选文的第十则刚好给我提供了这样一个范例。于是，我大胆地实施了我的设想。没想到，取得了空前的成功！这种教学，将传统的逐句析文义、师生的机械分析变为教师与学生的对文本之象的个性解读。让学生在自主学习、合作、探究之中完成对《十则》中每则的个性化修改和创造，使学生成为语文学习的真正主人，达到了传统教学所不能达到的境界。

这种设计是遵循了学生的身心发展规律和语文学习规律的，从实施的过程来看，教学策略也是完全正确的。这节课结束后，我无比兴奋。一是学生在教学过程中由于角色的置换而产生的学习兴趣和学习行为的高度自主性，让我体会到了新理念运用到教学实践之中所产生的魅力。二是学生对文本内容进行了富有创意的修改和再创造，这使得学生成为了真正意义上的 “学习的主人”。三是教师与学生组成了“学习共同体”，教师教的成份明显比传统式少多了，教师也轻松了许多。

当然，这种策略并不是适用于对每篇文言文的教学，这又反映出 “场复原”式联系生活法的局限性。可针对《十则》而言，这种方法又是最恰当不过的。但这种教学是不是又超出了《语文课程标准》的要求了呢？没有超过吧，我想。

这节课也有不足之处，那就是中心发言人发言时，常出现 “我认为”而不是“我们小组经过讨论，认为”。要知道，小组讨论的成果应是小组所有成员一起探究的结晶，怎么能让中心发言人一个人独享呢！但对于这一点，只要我们做教师的，在课堂上多多提醒就行了。

高中语文教学反思案例

篇一：高中语文案例

高中语文第四册《杜十娘怒沉百宝箱》是明代通俗小说家冯梦龙“三言”中的名篇，是史上最为杰出的短篇小说之一。笔者在教读时，试图从的哲学基础出发，作两种不同方法、不同目标指归的比较尝试。课后，反思自己的教学实践，深深地感到：中学语文教学只有从人本出发，让人性的光辉照耀课堂，捞起语文教学中失落已久的人文“百宝箱”，才能切实提高学生的人文素质，打下人文精神的底子。

从哲学的文化类型上说，现今世界上有两种哲学：一种是认识论哲学，一种是存在论哲学。认识论哲学的本质是知识论，折射到文学问题上面，就是模仿论流行，通过模仿对象世界获得对对象世界的认识。认识论哲学发展的主要成果是西方现代科学技术变得突飞猛进的发展。科学主义成为现代哲学的主流，它崇尚科学、理性，主张实证和精确，否认本体论，用科学的精神来解释人的问题，如人的价值、自由等问题。比如影响到语文教学上，如分析典型人物性格形象是从人物的语言、心理、动作、外貌描写以及环境描写来体现的。而存在论哲学与认识论不同，主张以人为本。在掌握世界的路径上面，与认识论只相信事实、逻辑、判断、推理、证明、分析、综合等不同，存在论更相信人的感受、体会、直觉、体验、想像、领悟、意会等等。在文学问题上，存在论摈弃模仿论，而主张显隐论。模仿论关心的是模仿得真不真，显隐论关心的是形象背后隐在的蕴含。在言语表达上面，与认识论的言必尽意的看法不同，存在论相信人的世界博大而深厚，往往是意犹未尽。影响到语文教学上，就是应树立以人为本的思想，强调人本主义，语文是心灵之学，文化是智慧的结晶，应当把人的精神作为观照的核心。在教学中主张用人性、用心灵去感受语言文化、文学的精妙。

基于以上思考，笔者在《杜十娘怒沉百宝箱》一文的自读指导教学中。分别从语文教学的哲学基础出发，在两个班级作了不同教学目标指归的设计及实践。

一、以认识论、科学主义为指导思想的教学设计

教学目标：

1.感知小说的情节；

2.欣赏杜十娘这个人物形象；

3.了解拟话本等相关文学常识。

教学程序：

1.新课导入：播放《杜十娘》歌曲，以激发兴趣；了解相关文学常识。

2.理清故事情节，编写200字左右的故事梗概。

3.分析杜十娘的形象。

①最显着的外貌特征。（美丽）

②杜十娘资助李甲的情节及体观的品质。（善良）

③怒沉百宝箱的意义。（反抗）

④悲剧的原因探讨。（李甲负心，孙富无耻，封建世俗观念，制度黑暗。）

二、以存在论、人文主义为指导思想的教学设计

教学目标：

1.鉴赏杜十娘形象的人性美；

2.设计避免悲剧的“良方”；

3.杜十娘、琵琶女的人格魅力比较。

教学程序：

1.新课导入，播放《千古绝唱》，歌中引用了六个民间故事以引出文本。

2.自读课文。讨论：

①杜十娘的悲剧与哪些人有关？

②你是同情还是鄙夷现实中杜十娘式的人？你会是李甲吗？

③杜十娘的悲剧是个人悲剧还是社会悲剧？

④你能给杜十娘指一条出路吗？

⑤一个民族该让民众树立起怎样的道德观？

3.比较杜十娘、琵琶女的人格魅力。

4.写一篇。

比较两堂课，从教学过程和课后反映看，第二种设计学生的兴趣更浓，课堂气氛更活跃，学生参与的积极性更高。第一种设计固然也能调动一部分学生的积极性，但整个教学过程略显凝滞，学生学到的是以诸如常识、情节、人物形象的机械认知等知识和概念。在此恕不赘述。而第二种设计，学生更多地是站在审美的角度、欣赏的角度与自我与文本人物作心灵的碰撞。

课堂上，学生们为了拯救杜十娘纷纷开出自己的良方：她“久有从良之志”，希望过一种正常“人”的生活。她自知身份低微，在当时的世俗社会，男人只要有钱就可以随意欺辱她。因此她惨淡经营：七年时间苦心积攒“百宝箱”，希望用“百宝箱”来证明自己的价值。她之所以不告诉李甲自己有百宝箱，只不过是不愿在爱情的天平上增加一颗金钱的砝码。就算李甲负心负义，杜十娘大可不必投水，她有青春、美丽，还有金钱，就算独自一人也可以生存下去。她还可以像琵琶女一样嫁作“商人妇”。也可以隐姓埋名像白娘子那样找一个相知的人过完一生。经过讨论，大家逐渐认同：杜下娘沉下江去的不是“百宝箱”，是人性，是道义，是良知，是人心，因为社会容不下这些东西。在那个批俗罗织的礼教的网里，她的投江实在是唤起人性的义举。那悲壮的一幕尽管是凄惨的，却更是美的，留给人间一份至真至纯的情感美。

通过杜十娘与琵琶女人格魅力的比较，学生更加明白杜十娘比琵琶女有一种觉醒意识，更具人性的光辉。她的死不是软弱无能，不是怯儒轻生，而是一种不屈人格的体现，是向那个社会、那个时代发出抗议的最强音，成就的是一曲千古绝唱！一位学生在课后的读后感中写道：

到此为止，说的都是文学鉴赏方面的的内容。若她们就在我们身边，我们又会抱怎样的态度呢？当老师的问题一提出，我就呆住了，我从未思考这个问题。一直以来，文学是文学、生活是生活，进入故事情节是投入，走出来就为了考试。却不曾想过扣心自问，叩问自己的心灵，难道我们付人生的痛苦感受已经麻木？

由此可见，中学语文教学应特别考虑学生的人格发展及学科特点，落在人的内心发展上，落在对人格的魅力、人性的含义的深层理解上，捞起失落已久的人文“百宝箱”，我们的语文才有阳光灿烂的日子！

篇二：高中语文教学反思案例

开展小组合作学习后，上课时就尽量让学生通过小组合作去掌握内容，我按照课堂教学设计布置学生开展小组合作学习。但是学生的表现令我大吃一惊，他们很多时间在互相推诿：你让他先说，他让她说说，并没有陈述有关学习的内容或见解，表达自己读书的感受和想法；有些组在不断分工：你读第一段，他读第二段 …… 几分钟过去了，有的组还没有确定谁来发言，没有开展有实质意义上的学习；有的小组一直由学习好的同学在唱“独角戏”，而其他人则无动于衷，充当看客。

小组学习是培养学生合作意识的一种基本途径，在这个学习过程中学生可以把自己的思路和别人共享，而且学生更多的拥有了自由组合、分工协作的机会，拥有了评价和讨论他人观点的机会以及空间和时间。所以，教师必须深入思考以下问题：

如何让学生去进行合作，去开展有意义的合作，教师如何教给学生合作学习的基本方法。例如角色的分配，根据个人个性、特长等开展合理的分工，给所有学生都创造平等参与的机会等等。所以我认为，小组交流应涵盖两方面的内容：一是表述自己的见解看法；二是倾听他人的意见。这样，学生才能感受到交流的快乐，分享合作的愉悦。这样才能培养合作意识，获得真正意义上的团队学习成果。

学生已经习惯而且总想着怎样去做一个旁观者，这种现象的根源恐怕要追溯到以前旧有的教学模式和教师的教学行为。那就是表扬正确，呵斥错误。优秀生在老师不断的表扬声中信心十足，表现欲更强；而大多数学生却在无数次的呵斥下战战兢兢，他们不敢多嘴，怕别人讥笑，怕老师棒杀，怕说不好给自己带来一些不快，干脆充当看客，什么也不说。这样的教学行为扼杀了个性，压抑了思想，泯灭了个人发言的积极性。从这个意义上说，全员参与，也包括教师参与，教师的角色不要只局限于讨论的组织者，教师如果能经常性地参与到学生的探讨之中，和他们一起学习，并指导他们如何发表自我见解，或者以自己的发言暗示诱导学生如何发言，教给学生如何说出自己的观点；和学生一起讨论，逐渐培养学生发言的习惯和兴趣。当然，这并非一朝一夕可以做到的，需要经过一个教师耐心辅导的过程。

另外，合作学习这种学习方式也决不是学生一朝一夕就能掌握的，需要我们长期不懈的训练。没有经过训练的合作小组是散乱的，这样的学习肯定是低效的，最起码对大多数学生是没有效果的。每一个人都需要在无数次反复演练中找到自己合适的位置，或者说去适应某个角色。比如进行记录，代表小组发言等。 在多次听课中，我发现多数的小组学习，形式大于效果，基本上是低效的、放任的。经常是某几个人在表演，学生回答学习的结果时，根本没有用“我们小组有人认为 …… ，有的人认为 …… ，最后一致认为是 …… ”的方式汇报交流的结果。而只是说“我认为 …… ”“我觉得 …… ”小组学习只是反映在形式上，并没有真正意义上的合作，这样的小组学习是不成功的。

关注教与学的过程是新课改的基本课题，也是新课改能否成功的关键。经历了一个过程之后，这个过程就是无形结果，在这个过程中学生的思维方式和学习主动性发生了变化，这个变化就是素质的变化。学生的学习过程是我们组织课堂教学的唯一出发点。要最大程度尽最大能力关注学生学习状态、思考状态以及学习方式。某些好看的东西未必实用，这是生活中的常理。

小学语文教学案例心得

小学案例心得

江苏丹阳市界牌中心校（ 212323） 黄华萍

《义务教育语文课程标准》指出，语文课程要致力于培养学生的语言文字运用能力，提升学生的综合素养。语文大师于永正也说过：“学语文是为了理解、运用祖国的语言文字。课文不同于一般文章，文章一旦成为课文便含有两重意义：内容意义和形式意义。课文内容不等于教学内容。阅读教学要意文兼得，不能始于‘批文’，止于‘得意’，‘得文’是更重要的。”

下面就《最后的姿势》一课的两份案例谈谈我自己的一点看法。

《最后的姿势》是苏教版语文六年级上册第二单元——“人间真情”为主题单元中的一篇讲读课文，是根据发生在2008年5月12日14时28分四川省汶川县80级特大地震中的真实事件改写的感人。课文记叙了地震来临的瞬间，谭千秋老师张开双臂，用自己的身体守护四名学生的感人事迹，展现了他恪尽职守，一心为学生的人间大爱，赞颂的是他对学生的情，是他对学生的爱与责任。

课文用环境和场景描写渲染人物、推进情节的发展：用侧面描写升华人物的精神品质；用动作、语言的细节描写刻画人物形象是本文的最大写作特色。

【案例1】

第一板块：感受独特姿势

师：灾难降临的瞬间，谭老师是怎么做的？请画出文中描写那一瞬间谭老师姿势的语句。

出示：“谭老师立即将他们拉到……护住了四个学生。”

师：请圈出谭老师临终时的三个动作，读一读，想一想：你从中体会到了什么？谁能通过朗读将自己的体会表达出来？（学生有感情地朗读）

第二板块：追忆震撼瞬间

师：在危急时刻，谭老师做出了怎样的选择？读课文4-7自然段，边读边画出最令你感动的词句。

师：谁能用成语形容一下当时危急的情形？谁能将危急紧张的情况通过朗读表达出来？

课件出示地震时的场面：“忽然，课桌摇晃起来……”

师：在这危急关头，谭老师做出了惊天壮举。那一瞬间，谭老师来不及思索，“救助孩子”就是他唯一的念头。“拉、撑、护”只是他潜意识的动作，那么自然，那么沉稳！

第三板块：定格英雄姿势

师：这样的姿势，定格在坍塌的废墟下，定格在每个人心中。面对这样的姿势，观者无不动容。请听他们的叙述——

出示救援者的话：“我们发现他的时候……四个学生都还活着！”

师：让我们带着感情来朗读这句话。（生读）

师：面对此情此景，救援人员眼含热泪，我们在座的每一位同学有什么话要说呢？（生充分表达自己的情感）

【案例2】

第一板块：你眼中的谭老师

通过上节课的学习，我们已经知道谭老师在平时是一位慈爱的父亲，一位尽责的老师，那么当面对巨大灾难来临的时候，他又是一位怎样的老师呢？请大家打开书，认真读读课文（2-7小节），画出描写谭老师语言、动作的句子，抓住关键的字词，说说你读出了一个怎样的谭老师？

1.他意识到情况不妙，来不及多想，就大声喊道：“大家快跑！什么也不要拿！快！”

师：能抓住关键的字词，谈谈感受吗？（来不及多想）

师：刚才你提到这是地震刚来临时谭老师的表现，那么当时外界的情况如何呢？谁来读一读当时的场面描写？

出示：“忽然，课桌摇晃起来！(　)整个楼房都摇晃起来！地震！”

师：从这环境描写中能读出什么？（情况危急）从这三个感叹号，我们也能读出情况危急！（生齐读）

师：此时，我们再来读读谭老师的表现，能读出什么？

（谭老师恪尽职守、无私大爱、临危不惧）

当遇到突然的灾难时，逃难、求生是人的本能，而当大地震来临时，谭老师的本能是呼喊学生逃生。这正是谭老师对教师岗位恪尽职守，对学生无私大爱的体现。这正是谭老师人生信念的体现。

（环境描写在此时的作用便是侧面烘托）

师：让我们分角色读一读这段内容，女生读环境描写，男生读谭老师的表现。

2.谭老师立刻将他们拉到课桌底下，双手撑在课桌上，用自己的身体护住了四个学生。

师：你能抓住关键的字词说说你的感受吗？

（立刻、拉、撑、护）

师：你怎么就能从这三个普通的动作中看出谭老师身上的精神呢？联系当时的环境说一说！

出示：“楼房摇晃得越来越厉害了，并伴随着刺耳的吱吱声，外面阵阵尘埃腾空而起。”

师：从这环境描写中，你读到哪些内容？（情况越来越危急）你能想到哪些描写情况危急的成语或四字词语吗？

此时，再来读读谭老师在这种危急情况下的表现，再来感受一下他的三个动作，你能读出谭老师的什么？

（谭老师是出于对学生的爱和责任才选择放弃逃生，体现出谭老师对学生无私的大爱）

师小

结：这就是环境描写的作用——侧面烘托。恰当的语言、动作、环境描写对突出人物的品质能起到烘托的作用，能使生硬的人物变得有血有肉。在今后的写作中，同学们要学习运用这样的方法。

第二板块：人们眼中的谭老师

1.请同学们思考：如果文章到这里就戛然而止，你觉得好吗？（学生思考、交流）

生：显然不可以。因为文章的8-11自然段是侧面描写，它的作用像我们刚学过的环境描写一样，很好地烘托了人物的法举，使故事变得真实可信。

生2：这一部分引用了救援人员、学生、老师的话。他们都是与谭老师密切接触的人，他们的话最具说服力。

师：同学们说得很好，从这三个人物所说的话里面，你能体会到谭老师是个什么样的人呢？你可以用书上的词语来回答，也可以用别的词句来回答。

生，：从救援人员的话里面我看到了一个誓死保护学生的老师。

生：从被救学生的话里我看到了一个奋不顾身、舍己救人的谭老师。

生：在学生的眼里他还是一个幽默、妙语连珠的老师，他才华横溢、平易近人。

生：从老师的话里面我知道了谭老师是一个以学生为重的好老师。

师：人们的评价让谭老师的形象更丰满了，让我们对谭老师的印象更深刻了。这就是侧面烘托。

2.让我们来分角色朗读一下这三个人物所说的话，再来感受一下谭老师的爱和责任。

（学生分角色朗读课文）

小语会会长崔峦老师要求：“要由分析课文的教学，转向以策咯为导向的教学，注重读法、写法、学法的指导，以提升阅读理解能力、运用语言能力以及学习能力。”而在我国的阅读教学实践中，教师面对一篇篇包含字词句篇，包含语法、修辞、逻辑、文法等诸多要素的课文，在确定究竟应该“教什么”方面往往显得颇为茫然。要么什么都教，面面俱到；要么想教什么就教什么，任意为之，东摸一把，西摸一把，到最后什么都没摸到。这种盲目、随意的阅读教学“其弊也久，其害也深”。

案例1设计了三个环节，看上去条理比较清晰，在品词析句中，在关注细节中，在潜心阅读中，感受到谭老师的伟大，但语文能力的生长点没有，教师仍是牵着学生的鼻子去分析课文内容，只是“得意”，还没有“得言”“得文”，还没有和内容分析的阅读教学说“再见”，还没有越过内容分析这道顽固的“魔障”。堵不住内容分析的“路”，就迈不开教语文的“步”。

案例2的教学，内容确定、简洁、高效，充分显示了教材不过是个例子的观点。在“用教材教”，在学生习得细节描写方法后，让学生自主阅读课文，体会课文还有哪些细节描写，利用课文的“例”达到“得意”“得言”“得文”，促进了“例”的增值，达到了以学定教、顺学而导的效果。相比较而言，案例2实现了“华丽的转身”，从教会知识转向了教会学习，从教课文转向了教语文，从分析课文内容的教学转向了以策略为导向的教学