读《中华上下五千年》心得体会

我们不用去强求别人的想法跟我们一样，心得体会就是将自己的感想和思考整理出来的文字。在日常的生活中，大家都写过心得体会吧，写心得体会能够提升我们的书面表达能力。关于好的心得体会要怎么样去写呢？下面是小编帮大家整理的读《中华上下五千年》心得体会,请在阅读后，可以继续收藏本页！

这是一本中国发展史、重大历史事件及名人简介为一身的优秀读物。通过阅读这本书使我了解到伟大的祖国具有非常悠久的历史，中华民族是一个有悠久、灿烂文化的民族，并了解到祖国的过去，才能更加热爱祖国的现在和将来。在我国漫长的历史过程中，发生过许多有意义的事件，涌现出优秀的人物。

读了这本书以后，我知道了从传说中的黄帝到现在，大约有四千多年的历史，通常叫做“中华上下五千年”。因为炎帝族和黄帝族原来是两个部落，后来又融合在一起，所以我们也常常把自己称为“炎黄子孙”。我还了解到原始人一开始不知道用火，生吃植物果实，即便是打来的野兽，也是生吞活剥，连毛带血的吃，到后来随着生产力的发展，人民文化水平不断提高，才发明了火。我还了解到荆轲刺秦王的壮举；办事公正、执法严明、受到当地百姓称赞的好宰相狄仁杰；为世界医学界做出卓越贡献的明医李时珍；神机妙算的诸葛亮；著名诗人李白、白居易；大贪官和绅；大发明家祖冲之；女皇帝武则天；发明了地动仪的著名天文学家张衡；姜太公钓鱼；尧舜让位；大禹治水；第一个皇帝——秦始皇等等。

真是中华上下五千年，英雄万万千。中华民族向来以勤劳勇敢睿智著称于世。我们的祖先们，创造了灿烂的民族文化；我们民族的优秀代表——许多杰出的思想家、政治家、军事家、文学家、科学家、艺术家，不少民族英雄，都以他们的业绩和成就，为民族的历史画卷增添了光彩。重温五千年历史，使我们每个炎黄子孙感到自豪。我想，所有读者正是抱着这样的深厚感情，喜爱这本书的。

这套书都以一个个动人的历史故事，具体地展现了一个个动人情节。其中看到《孟母三迁》的故事给我在教育孩子身上深深的感触。孟母和她的儿子住在墓地的附近，孟子就经常到墓地里玩死人下葬的游戏，孟母认为孟子这样没有出息，不利于他读书成才，便把家迁到了城里。可是在城里孟子又和小伙伴玩起了做买卖的游戏。于是孟母又把家迁到了城东的学府对面居住。孟子这才开始认真学习，成为仅次于孔子的名儒。从这个故事里我体会到了父母和老师为了将我们培养成为有用人的用心。

说点实在的，其实我本不乐意读书，是在李校长的鼓励下，在学校各种政策的激励下，我比以前多读了很多书，从中我体会到书的力量可以带我们飞翔，读书可以让我们翱游知识的海洋。从书中，我学到了不少的知识，书给我留下了深刻的印象，书给我带来了学习的帮助。让书这个好朋友伴随我们一生。

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关于世界五千年读书心得3篇

世界有五千年的历史，人类的文明经过了五千年的发展，才有了现在我们的幸福生活。下面是小编为大家准备的关于世界五千年读书心得，希望大家喜欢！

关于世界五千年读书心得范文1

每到书店，都是各试各样的书，花花绿绿的书，这些书都不是我爱的对象，但是《世界五千年》是我最爱书。

我从小就爱研究历史，所以这本书就是我最爱的书。世界五千年是讲很久已前的故事，比如;法老的超生转世梦金字塔，智慧的所罗门，科学革命的先峰伽利略，科学巨人牛顿还有名言名语，人生活在希望中，旧的希望望泯灭了，新的希望的烈焰随之燃烧起来。如果一个人只是过一天算一天，什么希望也没有，他的生命实际上也就停止了莫泊桑。自然和自然规律隐藏在黑暗中，上帝说：让牛顿出世吧！于是一切都会光明了蒲柏。

从中最精彩的几段是：日本偷袭珍珠港日本无条件投降斯大林格勒保卫战日德兰大海战。第二次世界大战开始，美国没有被卷入战争，他坐山观虎斗，日本早就盯上了美国的太平洋舰队，1941年11月26日，有6艘航空母舰、2艘重型巡航舰、2艘战列舰、9艘驱逐舰、10艘潜艇人不知鬼不觉地驶向太平洋，而美国人浑然不觉，他们没有一点准备。1941年12月7日7点15分，183架日机铺天盖地般飞来对珍珠港的飞机和军舰进行狂轰炸。

世界五千年留给我了很多印象。我通过这本书明白了许多道理。记得有一次，我从晚上7点看到晚上10点，不仅不觉的困，而且越来越有精神。

关于世界五千年读书心得范文2

《世界历史五千年》分为古代卷，近代卷，和现代卷。《世界历史五千年》是一部完整介绍世界各年代历史的，珍贵的文学巨著。古代卷：

古代是从人类社会开始至17世纪英国资产阶级革命。

在古代史中，每个国家明争暗斗，战争不断，在这期间，我们中国发展最快，于公元前221年就进入了封建社会。在这期间，无数学者蜂拥而出，在文学，天文，历史，数学等领域都取得了伟大的成就，如：希波克拉底，苏格拉底，阿基米德，哥白尼，达.芬奇，莎士比亚等。但是，欧洲爆发了三十年的战争，战争从1618年，先后有丹麦干涉，瑞典入侵，法国，德国，西班牙，英国等国参加。一直到1648年战争才平息，死伤人数竟有百万之多。

近代卷：

世界近代史是资本主义产生，确立和发展的历史。

在这段历史中，俄国爆发了十月革命，建立了人类历史中第一个社会主义国家。

近代史是世界历史中最和平的一段，基本上没有爆发什么战争。

现代史：世界现代史大体上相当于20世纪的历史，20世纪是人类变化最大，发展最快的世纪，尤以1945年以后的半个世纪，变化则更大更突出。这是一段辉煌的历史，也是一段空前惨烈的历史，因为给人类带来浩劫的两次世界大战就发生在20世纪。

世界悠久的历史连绵不绝600xxxx年，人类靠着他们的智慧创造了一个又一个的奇迹，阻止了很多很多应该发生的悲剧，可是，他们的野心也随着成功猛涨了起来，他们的贪婪已经不屑于他们眼前的财富，就开始剥夺他人的财富，于是战争开始席卷整个地球。

希望，各国不要再发能战争，人类要团结一心，相信在不久的将来，世界将跨入一个和平的新时代。

关于世界五千年读书心得范文3

在这个愉快的周末里，我阅读了《世界五千年》，看过这本书后我收获不小，这本书跨越时空，浓缩了世界上下五千年的沧海桑田和展示了从古至今人类文明的辉煌。

这本书写了好几万年前的大西国、神秘古国沉睡海底、石柱上的法典等等，让我们了解到古国的事情和古代人民的聪明才智。也写了近代的南京大屠杀惊世界，九一八到七七事变。在这期间，无数学者蜂拥而出，在文学、天文、历史、数学等领域都取得了伟大的成就。如：医学家希波克拉底，哲学家苏格拉底，物理学家、数学家阿基米德，天文学家哥白尼，画家达芬奇，数学家、物理学家、天文学家和自然哲学家牛顿。

到了20世纪，这是一段辉煌的历史，也是一段空前惨烈的历史，两次世界大战给人类带来浩劫。战争付出的代价极其高昂，战争中死亡的人数在9000万以上，战争造成的经济损失在4亿美元以上。这个数字表明，战争的后果是可怕的，由于人类意识到世界发展需要和平的重要性，所以现代社会发展的速度很快。如：联合国的诞生、人类登上月球、微电子技术等等。人类靠着他们的智慧创造了一个又一个的奇迹。

五千年的辉煌历史、五千年的科学文化、五千年的人类文明都令人叹为观止。看了这本书让我知道了世界五千年的历史，通过人们的不断努力，我们才生活在非常幸福的社会里，现在我们的生活来之不易，是无数人艰苦奋斗的结果，我们应该好好地珍惜。希望，我们要团结一心，相信在不久的将来，世界将跨入一个和平发展的新时代。

世界五千年的读书心得3篇

《世界五千年历史故事》以历史为主线，介绍了亚洲(除中国)、非洲、欧洲、美洲的人类文明发展史，下面是小编为大家准备的世界五千年的读书心得，希望大家喜欢！

世界五千年的读书心得范文1

暑假到了，天气太热了，多不想动，有感无聊，就迷上了看书。

每到书店，都是各试各样的书，花花绿绿的书，这些书都不是我爱的对象，但是《世界五千年》是我最爱书。

我从小就爱研究历史，所以这本书就是我最爱的书。世界五千年是讲很久已前的故事，比如;法老的超生转世梦金字塔，智慧的所罗门，科学革命的先峰伽利略，科学巨人牛顿还有名言名语，人生活在希望中，旧的希望望泯灭了，新的希望的烈焰随之燃烧起来。如果一个人只是过一天算一天，什么希望也没有，他的生命实际上也就停止了莫泊桑。自然和自然规律隐藏在黑暗中，上帝说：让牛顿出世吧！于是一切都会光明了蒲柏。

从中最精彩的几段是：日本偷袭珍珠港日本无条件投降斯大林格勒保卫战日德兰大海战。第二次世界大战开始，美国没有被卷入战争，他坐山观虎斗，日本早就盯上了美国的太平洋舰队，1941年11月26日，有6艘航空母舰、2艘重型巡航舰、2艘战列舰、9艘驱逐舰、10艘潜艇人不知鬼不觉地驶向太平洋，而美国人浑然不觉，他们没有一点准备。1941年12月7日7点15分，183架日机铺天盖地般飞来对珍珠港的飞机和军舰进行狂轰炸。

世界五千年留给我了很多印象。我通过这本书明白了许多道理。记得有一次，我从晚上7点看到晚上10点，不仅不觉的困，而且越来越有精神。

世界五千年的读书心得范文2

在这个属于我的暑假里，让我终于有时间把一本语言通俗易懂，以故事的形式描述，跨越时空，浓缩了世界上下五千年的沧海桑田和展示人类从古至今的文明辉煌的《世界五千年》这本书看看完了。

这本书写了古埃及的金字塔之谜、世界七大奇迹、万有引力之父牛顿、战争巨人拿破仑、音乐神童莫扎特和发现新大陆的哥伦布等经典历史故事。书中记载着多少历史的屈辱与光辉，勾画了多少个人类文明发展的踪迹。古人说：读史使人睿智是啊！学习历史，可以了解昨天，把握今天，创造明天，可以充实自己的头脑，汲取宝贵的历史文物知识，从我开始对读书感兴趣的那天起，从书中学到的知识和道理，也越来越多了。

在书中，个我最深刻印象的人是著名的科学家牛顿，牛顿是个糊涂的科学家。他是出生在英国一个普通农民家庭。从小学习非常勤奋，寻找发明、创造是他的乐趣。

牛顿是个糊涂得科学家。有一次，他饿了，于是，他去煮鸡蛋吃。等肚子饿得咕咕叫时，他打开锅，发现煮得不是鸡蛋，而是一块怀表。还有一次，他请朋友吃饭，可自己忘了，一直在实验室做实验。朋友又急又饿，于是把牛顿得晚餐吃掉了。吃完饭，他离开了。过了好一会儿，牛顿也饿了。他到餐厅一看，桌子上有许多骨头。于是，他恍然大悟地说：原来我已经吃过晚饭了。接着，牛顿又去做实验了。你说牛顿糊涂不糊涂。正因为牛顿得糊涂，所以发现了地球的地心引力。提出牛顿三大定律，根据开普勒总结的行星运动三大定律，推出万有引力。而且还谦虚的对人说：在科学的道路上，还很漫长。我只不过是一个在海边玩耍的顽童，偶尔拾到了几个美丽的石子。至于真理般的大海，我还远远没有发现呢！

除了这些书中有趣的故事说上一天也说不完、道不尽。所以我只挑了自己印象最深刻最有趣的故事，和同学们一起分享了！

世界五千年的读书心得范文3

在这个属于我的暑假里，让我终于有时间把一本语言通俗易懂，以故事的形式描述，跨越时空，浓缩了世界上下五千年的沧海桑田和展示人类从古至今的文明辉煌的《世界五千年》这本书看看完了。

这本书写了古埃及的金字塔之谜、世界七大奇迹、万有引力之父牛顿、战争巨人拿破仑、音乐神童莫扎特和发现新大陆的哥伦布等经典历史故事。书中记载着多少历史的屈辱与光辉，勾画了多少个人类文明发展的踪迹。古人说：读史使人睿智是啊！学习历史，可以了解昨天，把握今天，创造明天，可以充实自己的头脑，汲取宝贵的历史文物知识，从我开始对读书感兴趣的那天起，从书中学到的知识和道理，也越来越多了。

在书中，个我最深刻印象的人是著名的科学家牛顿，牛顿是个糊涂的科学家。他是出生在英国一个普通农民家庭。从小学习非常勤奋，寻找发明、创造是他的乐趣。

牛顿是个糊涂得科学家。有一次，他饿了，于是，他去煮鸡蛋吃。等肚子饿得咕咕叫时，他打开锅，发现煮得不是鸡蛋，而是一块怀表。还有一次，他请朋友吃饭，可自己忘了，一直在实验室做实验。朋友又急又饿，于是把牛顿得晚餐吃掉了。吃完饭，他离开了。过了好一会儿，牛顿也饿了。他到餐厅一看，桌子上有许多骨头。于是，他恍然大悟地说：原来我已经吃过晚饭了。接着，牛顿又去做实验了。你说牛顿糊涂不糊涂。正因为牛顿得糊涂，所以发现了地球的地心引力。提出牛顿三大定律，根据开普勒总结的行星运动三大定律，推出万有引力。而且还谦虚的对人说：在科学的道路上，还很漫长。我只不过是一个在海边玩耍的顽童，偶尔拾到了几个美丽的石子。至于真理般的大海，我还远远没有发现呢！

除了这些书中有趣的故事说上一天也说不完、道不尽。所以我只挑了自己印象最深刻最有趣的故事，和同学们一起分享了！

中华孝道心得体会

孝之一字，世人都了解，可又有多少人做到了呢？暂不提古代卖身葬父之类，就是简单的一句问候，一声关心都不见得有多少人可以做到，遑论一心尽孝，侍奉双亲了。下面是关于中华孝道心得体会的内容，欢迎阅读！

中华孝道心得体会1

在开展201x年“爱读书读好书善读书”活动中，我有幸阅读了《中华孝道故事》一书，该书由李宝库编著，其内容丰富，分为上（近现代名人篇）、中（当代大众篇）、下（古代圣贤）三篇，叙述了64个鲜活感人的故事，诠释了中华孝道的内涵。

中国是一个有着五千年悠久历史文化的国度，“孝”道文化在人类历史的长河中犹如一颗璀璨的明珠，始终熠熠生辉，引导着我们走向文明。我国古代《诗经》中曾记载道：“父兮生我，母兮鞠我，拊我蓄我，长我育我，顾我复我，出入腹我。欲报之德，昊天罔极。”所谓“百行孝为先”，反映了中华民族是一个极为重视“孝”道文化的民族。孝道是中华文化中倡导的道德行为，是儒家文化的核心，是人伦关系的基石，是华人不同信仰的共通点，是中华民族团结稳定的纽带。对于中华孝道文化，我感到自豪而骄傲，但面对现实“孝”道文化的缺位，我却感到隐忧。如何很好的继承与发展“孝”道文化，是我们实现中国梦的进程中需面对的课题。阅读完《中华孝道故事》后，加深了我对“孝”道文化的认识与理解，结合我在基层公路的实践，谈谈我对“孝”道文化的感想。

一是人要知孝道。通过学习，我懂得了什么是孝道，孝道一种维系人伦关系的基石，孝道是一种文化，孝道文化的培育，要从孩子开始培养，首先要培育孩子的孝心与观念。我是一个年轻的妈妈，与老人在一起的时候，我们孝顺老人、包容老人的生活习惯，为老人添置新衣、购买生活用品，为老人理发、洗澡等，让孩子知道孝顺老人就是从生活中的细节处做起。在生活中，从小培养孩子的孝心。一是与孩子一同分享食物，特别是好吃的食物，一定要与孩子分上一部分，与他共同品尝美食，让他学会与人分享的快乐。二是同孩子一同分享心情，下班累了，可以告诉孩子说：“宝贝，妈妈今天很累，能给妈妈倒上一杯水吗”，孩子端水过来，我会说：“宝贝真棒，谢谢”，孩子听了会非常开心，让孩子体会到通过自己的劳动能够为他人带去快乐。三是让孩子学会尊重他人。在家里，我们要让孩子学会选择，尊重孩子的决定，让他感受到父母对他的尊重，在学校，我们要引导孩子尊重老师与同学，不在课堂上讲小话，认真听课，尊重老师的劳动，不在同学背后议论同学是非，尊重同学的个人隐私。四是让孩子知道什么是孝道。在生活中，我们以身作则，用自己的行动诠释孝道，无声的传递给孩子，孝道是具体的行动；在校园里，老师与同学，通过讲解一个个鲜活的孝道故事，真切的告诉孩子孝道是文化；在社会上，通过观察一个个真实演绎感人至深的孝道事例，清醒的认识与体会到孝道在身边。

二是人要懂感恩。感恩是一种对恩惠心存感激的表示，是每一个不忘他人恩情的人萦绕心间的情感。感恩是一种处世哲学，是生活中的智慧与态度，是做人必不可少的品德。学会感恩，不仅融洽我们的人际关系，还将净化我们的心灵，涤荡我们的灵魂。首先，我们要感恩父母、家人，感谢他们的养育之恩，感谢他们为我们的成长所做的一生的坚守与努力。俗话说“养儿方知父母恩”，确是这样。自从我有了小孩，就真切的体会到为人父母的不易。不管工作多忙，我总会抽时间回家看望父母，多做一些家务，陪父母吃饭、聊天、走亲戚，有机会，还带父母一同外出游玩，用物质改善他们的生活条件，用真情温暖他们的心灵，用关爱驱走他们的寂寞，节假日与他们一同分享，分享一家人的时光。其次，我们要感恩老师，感谢他们为我们的成才所流逝的青春与智慧。毛主席对徐特立老师的感恩，我记忆犹深。每年的教师节，我都会提前制作一些电子贺卡，通过电邮或是短信发送到老师的邮箱或是手机上。同学聚会上，我们都会邀请老师参加，与老师谈心，共叙师生之情。每年的中秋与春节，我都会去看望几位老师，带上月饼与礼物，表达我对老师的思念与感谢。再次，我们要感恩单位、领导、同事，感谢他们为我们成功的施展才华所创造的条件与所做的努力。我们要感恩单位，为我们的发展搭建了一个广阔的平台，为我们的生活带来了可观的经济收入，感恩领导，为我们的成长与成才所付出的努力与心血，感恩同事，为我们的成功所做的帮助与带动。最后要感恩同学、朋友，感谢他们一路相伴与相帮。在求学路上，有了众多同学的陪伴，单调的学生生活才绚丽多彩，至今怀念；在生活路上，有了众多朋友的帮助，繁杂而现实的生活才变得有滋有味。

三是人要行孝道。知孝道，懂感恩，关键是践行孝道，说易行难。行孝道，关键是做好当下。当下，我是一名公路养护人，“养好公路，保障畅通，服务群众安全出行”是我的工作职责。做好当下，就是要履行好岗位职责，出色的完成好各项任务，积极建功立业，为单位的美好未来做贡献。当下，我是爸妈的女儿，孝顺父母，尽自己所能，尽力改善父母生活条件，满足父母的精神需求，让父母安心欢度晚年。当下，我是孩子的母亲，为孩子创造一个温馨的家庭，为孩子接受良好教育提供必要的条件，用自己的行动与言行培育孩子学会爱人、做人。做好当下，扮演不同的角色，履行好不同的职责，就是更好的践行孝道。

实现中华民族伟大复兴的中国梦，是党与全国人民的夙愿与追求，继承与发展中华孝道文化，是实现中国梦的重要基石。中华孝道文化，滋润了历代中华儿女的心灵，未来，我们将努力践行与发展中华孝道文化，共同构建与谐美好的孝道蓝图，为实现中国梦汇聚精神力量。

中华孝道心得体会2

观看了一部纪录片，且不说那距离我们太太久远的“孝道”可能不会使人引起多大的共鸣，只是片尾讲述的几个故事，无论是不嫌弃儿子瘫痪在床，十几年如一日像照顾婴儿似的，虽已两鬓微霜，却用世间最真挚的舐犊之情感动了天地，唤醒儿子的父母；还是虽已知道女儿可能永远站不起来，也永远无法像一般的孩子那样拥有健康快乐的童年，却毅然决然用自己瘦弱的身躯托起女儿未来的单亲母亲，都给了我一种难以言说的感动，听着那些父母坚定的话语，好像感受到来自灵魂深处的震颤。是什么，让他们如此坚定地照顾那些几乎没有未来的孩子？是因为他们为人父，为人母，这不仅是责任与义务，更多的是血脉亲情中那牢牢的羁绊。

不可否认，看了片子以后，心里有了颇多感触。虽然我的父母没有片中的那样感人，可这就能代表他们的爱不深吗？不，只是表达方式不一样罢了。全天下的父母对他的孩子无论是严，或是慈，终究也不过是那深沉的爱所表达的外在罢了，哪能以此来判断这爱是不是深，又够不够沉呢？

我的爸爸只是一名普通的装修建材工人，时不时在工地上受一些大大小小的伤，无论是昨天让焊机灼伤，今天又可能切割机割伤了，他总是笑嘻嘻，一脸无所谓的让我们检查伤口。而我每次都是抱怨着让他给妈妈看，说我害怕看见那些可能还流着血的伤口，可天知道，我是真的害怕了。我害怕，他下一次受更重的伤，我害怕，他在杂乱的工地上出一些意外，我害怕，看见他以前的伤，也害怕他一边上药一边嬉皮笑脸。我不敢上药，甚至说不出“你怎么不小心一点？”这样带有责备的话，我知道，他比谁都希望我们不会担心。可我心疼啊，我能做的，就是相信他那蹩脚的安慰，去相信他那什么根本不疼的鬼话。

想起来一首歌，里面是这样说的：“一生要强的爸爸，我能为你做些什么，微不足道的关心收下吧。”这首歌叫做“父亲”。为什么不能为他做些什么呢？不光是父亲，还有母亲，你能做的太多，太多。一句温暖的关怀，一个惊喜小礼物，一次真诚的谈心，一次力所能及的家务……果然，太多太多，可是却做过几样呢？虽不至于留下子欲养而亲不待的悲剧，却也不要为自己的将来留下悔恨。

[中华孝道心得体会]

中华根文化培训心得体会

经过三天两晚的学习，让我感受非浅。在过去的职业生涯中，也参加过许多培训。但从来没有一次培训带来如此特别充满激情、能量的感觉。在培训前，以为只不过是教我们如何以制度办法来管理好团队。当时还在想，不就是加强流程制度管理监督办法嘛，学中华根文化之弟子规有什么用呢。怀着一个疑惑和好奇的心。静馨老师巧妙地将中华传统文化的根系教育和西方的系统管理优势相结合。以中华传统文化为根、西方系统为枝干，通过五个部分讲述高管如何在企业中发挥承上启下的作用使企业永续经营的连根养根、枝叶繁茂的课程。第一部分：一个中心、正己、化人两个基本点。通过以中华从古至今孝为先的弟子规为切入点，学习企业管理自我管理、自教育的方法;第二部分：三颗种子、四个转弯、五个步骤，六加三体系，来教我们如何为企业选择好员工、产品，要关注人心、内省正己等。第三部分：以因果律及心念、心能、心法，教导我们积善行德;第四部分：企业十字导航及能量能级，帮我们清除负能量提升正能量;第五部分：连根养根仪式及根行销系统课程学习。虽然整个课程很紧内容很丰富，但是结束之后一感觉身体充满能量和信心点累感都没有。

回到家里回顾这一切真是很感动，觉得时间流逝太快了。此次课程给我的感想很多。在当今许多缺少人性关怀和原始的根的世界给我心灵带来很大的震撼。我或许说不上来到底学会了什么，但是它却给我树立正确的世界观和人生观，洞悉人生真谛，教人以行善为道，懂得惜福修善，宽大心量，深信因果。这些让我今后在工作和生活中，它能像启明星一样时刻引导着自己前进的方向--种什么因，结什么果。曾经看到书中写过：今世之人，大多不知道阴阳幽明之理，以为人死无鬼，一切断灭。所以活着的时候，无论什么事，只要一时有利于自己，就算有害于他人，也照做不误;或者别人所受损害比自己所得的利益大过千万倍，也毫无顾忌。所以一切夺人富己、压人贵己、损人寿己等等杀盗淫妄十恶大罪，无不放胆去做。却不知寿算尽时，生前一切怨鬼，皆来索命，死后同至阎王处审判;生前所得之便宜、所作之黑暗事业，都要一一偿还，或入地狱，或入饿鬼、畜生道中;其所得之业报，与生前所作之十恶，其轻重大小，如五雀六燕一样，分毫不差。如果你要希望子孙代代都有福，那需要懂得种布施的因。布施是培福，布施是开源。又要懂得惜福，爱惜福报，不浪费，不奢侈，那么自然家道昌盛，就能够传若干代。

我相信因果轮回的事实，我相信它会让我在工作和生活中更加淡定了，更加能控制自己的情绪了。遇到如意的事情，更加懂得感恩，遇到不如意的事情，先反省自己，是不是自己哪里做的不好，老天以此为戒在提醒自己。人和人之间的相处少了互相指责，凡事先从自我开始反省--我错了，这句话犹如润滑剂般，多了自我反省，多了相互包容，多了相互理解，关系更加融洽了，更能冷静下来通过十字导航、四个转弯、五个步骤寻找解决问题的根源，再步步解决问题。结果提前，自我退后，问题解决了，心也舒畅了。这就是所谓相由心生、境随心转即能心想事成。

读论语心得体会

读论语心得体会

《论语》是我国的经典作品，是儒家思想的核心著作。古人云：“半部论语治天下”,其地位不言而喻。

自从汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”以来，儒家思想统治中国近2000年。《论语》当然也就稳坐了2000年的宝座。直至20世纪初新文化运动提出“打倒孔家店”的口号，《论语》的地位才开始动摇。文化大革命时期深刻的“批林批孔”，更进一步瓦解了儒家思想对人们的束缚，《论语》从此埋没人间。

《论语》究竟是什么内容?为什么他被古人视为经典，而后又成为所谓“封建统治者的工具”呢?怀着这些疑问，我漫步于《论语》的花园，尝试着去感受其中的奥秘。

一、理解

粗看《论语》，不过是一本语录，和《毛主席语录》没什么差别。可细细品来，孔子及其弟子的政治思想、人生观、世界观、教育理念等几乎都包含在语录的字里行间。《论语》里最常见的词汇，无非是中庸、君子、礼仁云云。中庸却是《论语》里最容易理解的而最难做到的。中庸指的是“对人处事采取不偏不倚、调和折衷的态度”。这种思想体现了当今北京居民的“忍”文化。对中庸的字面理解就是：惹不起躲得起、始终保持中立。这固然是好的，能避免许多不必要的争端，但过度的“忍”却能使一个民族沉睡，古代中国的发展就是一个有力的证据。中庸是儒家的为人之道，体现了儒家学派的软弱性。

君子是一个意义深刻的词。从小就听说什么“君子动口不动手”、“观棋不语真君子”等，感觉君子就像个呆呆的人似的。事实上，君子就是孔子他们儒家学派的一种自称，是理想的“中庸”的人。比如“君子不器”、“先行其言而后从之斗”，都体现了君子的优良品质。与君子相对的当然就是小人了，小人并非是坏人，只是素质没有君子高罢了。《论语》花了相当篇幅直截了当的阐明君子和小人的不同点，如“君子坦荡荡，小人常戚戚”、“君子周而不比，小人比而不周”。然而，君子的物质地位往往与小人相差甚远。毛泽东说过：“小人累君子，君子当存慈悲之心以救小人。”可见君子的物质生活是那么的悲惨!

礼，表现了孔子对当时社会的不满。孔子生活在动荡不安的春秋时代，诸侯国不遵守“周礼”，闹得一团乌烟瘴气。孔子的礼的核心是“正名”，即“名不正，则言不顺;言不顺，则事不成;事不成，则礼乐不兴;礼乐不兴，则刑罚不中;刑罚不中，则民无所措手足”。孔子致力于维护三纲五常，提出“君君，臣臣，父父，子子”。因此，当鲁国大夫季氏“八佾舞于庭”时，孔子愤怒地说：“是可忍也，熟不可忍也?”

仁，是孔子的道德观，这后来发展成为了他学生孟子的政治主张。孔子认为，“克己复礼为仁”。克制自己，遵循“礼”，这就便是“仁”了。“仁者爱人”，这里爱的“人”是指上层社会的王室贵族;尊重朝廷贵族，“不犯上”，也说明孔子对“礼”的尊重。此外，孔子还把“仁”当作“人”的标准：“仁者，人也。” 郭沫若在《十批判书》中说过：孔子“这种所谓仁道，很显然的是顺应着奴隶解放的潮流的。这也就是人的发现。”

纵然，《论语》经历了两千个春秋，并不能完全适合我们现在的思想，但是它毕竟是经典中的经典。经典永远不会过期，我们要批判地继承这些中华传统文化，让《论语》为社会主义制度服务。

二、感悟

总之，《论语》是我们必读之经典，我受它的感化甚深。主要有以下几点：

一是要学习，做有智慧的人。《论语》说:“学而不思则罔、思而不学则殆”，“时而学习之，不亦说乎”。这告诉我们对学习的一种追求，一种态度和一种境界。作为一名公务人员，需要时时更新知识结构，才能适应工作的需要，要把学习摆在更加重要的位置。学习的重要性不言而喻，这就需要我们正确面对学习。学习要持之以恒，养成良好的学习习惯，这是一种对待学习的态度。学习要注重修身，把学习作为一种精神追求，一种思想境界去把握，通过学习来修身养性、培育清廉、塑造人格、增智立德，这是一种学习的境界。学习要善于思考，不断提升学习效果，促进学习成果的转化，为我们的工作生活需要服务，这是学习一种方法和目的。

二是要追求，做有精神的人。毛泽东同志有名名言：人是要有点精神的。其言简意赅，言约旨远。这个“精神”是一种情怀、一种境界、一种超越，一种不甘平庸的品节。从，感触很深就是一种精神追求、精神气概、精神品格和精神境界。从他们身上，我感悟到自信自强自立的精神品格，感悟到持之以恒、治学严谨、兼容并包、不拘一格、执着追求、厚德载物的人文精神。作为一名国家公务员，要有“坚持”的精神追求，持之以恒、坚持不懈地抓好学习创新，这是我们做为本职工作的坚实基础；要有“包容”的精神境界，以兼容并蓄的心态对待工作，团结协作、和谐共处、共谋发展，这是我们做为本职工作的坚强保障；要有“律已”的精神品节，严格要求自己，做到清正廉洁，不谋私利，这是我们做为本职工作的价值所在；要有“厚德”的精神气概，以德服人，厚德载物，这是我们做为本职工作的强大动力。

三是要敬畏，做有修养的人。敬畏，是人类对待事物的一种态度。有敬畏心的人，把自己放得相对较低，能摆正自己的位置。敬畏不是道德标准，是人的自我修养。作为国家行政机关的一名公务员，我们要敬畏法律，才能依法行政；要敬畏制度，才能约束自己；要敬畏历史，才能经得起检验；要敬畏百姓，才能服务人民；要敬畏腐败，才能廉洁自律。只有懂得敬畏，才能摧生动力、规范言行、懂得取舍、融洽左右、构建和谐、产生活力、取得效益。

四是要敬业，做有责任的人。敬业，体现了一种政治责任和党性要求我国自古就提倡敬业，孔子称之为“执事敬”，朱熹解释其为“专心致志，以事其业”。所谓“敬业’，就是用一种认真的态度对待自己的工作，勤勤恳恳、兢兢业业，忠于职守，尽职尽责。其一，要爱岗。爱岗是敬业的前提，也是最基本的职业要求。热爱本职，就是以正确的态度对待岗位工作，努力培养热爱自己所从事工作的幸福感和荣誉感。培养兴趣，热爱工作，这是个人工作觉悟的体现，也只有热爱自己的本职工作，才会全身心地投入到工作中，才能在平凡的岗位上，做出不平凡的业绩。其二，要担责。子日：“敬其事而后其食。”“敬”就是“负责任”。敬业是一种行为，不能只停留于口头上，应体现于日常、具体的工作当中。对工作是否充满责任感，尽自己最大努力完成劳动任务是衡量敬业与否的标准，也是个人事业成功和失败的分水岭。一个人的贵任心越高，他的事业心就越强。对那些“多一事不如少一事”，遇事不敢抓、不敢管，出了问题却忙着推卸责任的干部，要及时予以调整，让更愿意承担责任的同志来担任职务。其三，要勤勉。勤勉是一种美德是一个人为自己所追求的目标甘愿付出的努力，是无条件、不讲代价、不计报酬的，更多地体现在日复一日平凡的日常工作中。有的同志没有“五天制”的概念，“5+2”、“白加黑”，也有的同志一听说加班就牢骚满腹，怨天尤人……这些反差，最终将体现在工作业绩上，也必将体现在个人事业发展中。

读《爱莲说》心得体会

读《爱莲说》心得体会

读《爱莲说》心得体会
众所周知，周敦颐任南康知军期间，在星子开凿爱莲池，并写下传世名篇《爱莲说》。《爱莲说》是周敦颐濂溪文化思想的重要组成部分，因其深刻的廉政内涵受到广泛传承，学习《爱莲说》对于推进当代反腐倡廉教育也具有积极的现实意义。
一、读《爱莲说》，品味文章内涵
《爱莲说》全文119字，文字精练，文词优美，意蕴深刻，读后令人心净神爽，回味无穷。
“水陆草木之花，可爱者甚蕃。”在浩浩无垠的大千世界里，百花齐放，斗艳争奇，各引人爱。爱什么花？这就要看各人的品性和志趣。周敦颐用衬托的手法，先写“晋陶渊明独爱菊”、“自李唐来，众人甚爱牡丹”，为正面写莲花作了展垫。接着，别开门路，提出了与众不同的“予独爱莲”这一独特见解，然后引进正题。
为什么周敦颐独爱莲呢？由于莲花“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”。这里明写莲，暗喻人。实写莲花的生态品性，暗喻君子不为世俗所染；实写莲花经净水濯洗，洁净如玉，毫无媚态，暗喻君子不邀宠、不媚世，卓然于天地间。这是一种什么花呢？作者用白描的手法勾画出她那“中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植”的形象。
下文紧扣题旨，承接上文，仍以菊和牡丹陪衬，作出比较。对三种花分别品评，提示其象征意义。“菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。”菊象征隐逸，在封建社会里，不少有骨气的文人不愿与世俗同流合污，以菊自喻，“采菊东篱下，悠然见南山”，陶渊明就是其中的典型代表；牡丹象征富贵，诗人刘禹锡诗云“惟有牡丹真国色，花开时节动京城”就形象地反映了众人喜爱牡丹已发展到如醉如狂的地步。
“菊之爱，陶后鲜有闻；莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣！”结尾作者以深沉笔调感叹品德高尚的君子少，追求富贵的市侩多。特别是末后一句，字里行间，婉而多讽，意味深长。二、析《爱莲说》，把握思想精华
精读《爱莲说》，重在分析其思想内涵，继续其文化精华。《爱莲说》的核心是莲花的“不染”、“不妖”、“不蔓”、“不枝”、“不可亵玩”的特征，这是守廉修身思想的真情流露。其精神内涵可概括为洁净纯朴、正直刚正和坚强自重，这些都值得我们党员干部在为人处世、执政为官中鉴戒。
1、《爱莲说》倡导洁净纯朴。“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”，比喻君子即使在物欲横流、时弊滋生的社会环境里，能保持真善美的高贵品质，不与假恶丑同流合污。面对形形色色的诱惑，假如思想稍有放松和懈怠，就可能丧失原则，滑向腐败。这就要求我们的领导干部要严防“红包”笼络、“美色”迷惑、朋友拉拢和支属怂恿，像莲花一样洁净纯朴，筑牢拒腐防变的思想道德防线。
2、《爱莲说》倡导正直刚正。莲花“中通外直”、“不蔓不枝”。比喻君子维护正义不趋炎附势，严于律己不胡作非为，表里一致不口是心非，像莲花一样正直刚正。当前，我们的党员领导干部应遵守新颁布的《廉政准则》规定，脚踏实地，禁止脱离实际，弄虚作假，不搞劳民伤财的“形象工程”和沽名钓誉的“政绩工程”，不虚报工作业绩，不用不正当的手段获取利益，维护社会公平正义，确保群众利益不受侵害。
3、《爱莲说》倡导坚强自重。“可远观而不可亵玩”，比喻君子能保持应有的尊严形象，权势眼前不失节，逆境眼前不动摇，困难眼前不退缩，像莲花一样坚强自重。面对新课题、新要求，需要我们领导干部要有“冒”的胆略、“闯”的气概、“争”的勇气，敢于啃硬骨头，以“奋勇争先、争创一流”的意识，把肩上的责任转化为奋起赶超的强大动力。
三、倡《爱莲说》，推进廉政教育
当前，学习贯彻实施《中国共产党党员领导干部廉洁从政若干准则》成为全党上下一项重要性工作。作为《爱莲说》的诞生地，星子县将《廉政准则》的贯彻实施渗透于“爱莲”文化品牌创建之中。先后修复了“爱莲池”等廉政文化景观，编印了《爱莲》等廉政文化读本，举办了“爱莲诗会”等廉政文化活动，开通了《爱莲网》等廉政文化宣传平台，有效地提升了廉政教育的影响力和亲和力。推进“爱莲”文化品牌工程是一项创新工作，要求我们在探索中开发，积极培植传承载体，创新教育形式，扎实推进创建工作。
首先，依托《爱莲说》抓廉政教育需要载体作支撑。一是要通过课堂读莲，传播爱莲文化。《爱莲说》已被纳进九年义务教育语文课本，课堂教育成为广至公民接受爱莲文化的第一途径。我们要积极发挥这一上风，运用灵活的教育手段，将其作为推进校园廉洁文化建设的重要举措抓紧抓实。二是要通过文艺赞莲，传播爱莲文化。千百年来赞美歌颂莲花的诗词歌赋和书法绘画数不胜数，轻易被人们所接受。我们要大力弘扬这种传统文学艺术，大力开展以爱莲文化为主题的廉政诗词、廉政字画作品征集评选活动，不仅让人们在写莲画莲过程中接受爱莲

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文化，更要利用手机短信、廉政书屋、廉政广场、文化网站等现代宣传手段发展爱莲文化。三是要通过观景赏莲，传播爱莲文化。就星子而言，我县积极发挥得天独厚的资源上风，于往年重修“爱莲池”景观，品种多样的莲叶荷花、古色古香的爱莲亭阁、内涵深刻爱莲石刻，让游人在观景赏莲中感受爱莲文化的蕴意。
其次，依托《爱莲说》抓廉政教育需要机制作保证。创建爱莲文化品牌必须充分发挥政府引导的组织上风和民间参与的人才上风，使民间气力和政府部分成为创建工作的责任主体。一方面要积极依托社会群众、民间人才做好地方爱莲文化的挖掘整理工作，培育面向公众的爱莲文化，让爱莲文化进社区、进农村、进学校、进企业、进家庭，渗透到社会的方方面面。另一方面，要积极发挥政府部分在创建工作中的组织和引导作用，要通过确定创建工作目标和整体规划、组建专家人才库等形式，形成廉政文化创建工作的整体协力。（中共江西省星子县委常委、宣传部部长周金平）