关于八荣八耻与师德建设的演讲优秀演讲范文

宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来。为了更好的发挥自己的演讲水平，我们时常会要为演讲做好一份稿件对于演讲稿的开头应该更具有吸引力，让听众有兴趣听下去。如何撰写出一篇让自己自信满满的演讲稿呢？因此，栏目特意整理了关于八荣八耻与师德建设的演讲优秀演讲范文，欢迎大家与身边的朋友分享吧！

往家，需要与其他教师、学生家长、学校领导打交道；同时，为人父，为人母，为人子。教师这个角色，要求建立教师招聘中的准入制度。
一个人虽然取得老师资格，并不代表他是一位好老师。一个人虽然进入了教师队伍，并不代表他是合格的教师。只有把有真才实学而又具有良好职业道德的人安排到教师岗位，才能真正端正师德师风。由于师德具有以身立教的作用，客观上要求教师必须达到比常人更高的道德标准，需要更加重视道德修养。
这几年随着教育事业的发展，越来越多的人进入到各级各类学校，除了师范院校毕业生外，还有许多海外高校的、非师范类高校的毕业生。许多学校对教师招聘也提出了越来越高的要求，一般高校进入的门槛都要求具有博士学位，有的小学也提出要进硕士了。国家有教师资格证书，但没有师德资格证书。
建议国家设立师德准入制度，对要成为教师的人员，除了教师资格证书外，必须建立一套严格的师德考核体系，从个人的行为倾向、诚信记录、科学态度等指标来衡量是否能成为一名合格的教师。对于从事思想理论教育、学生教育管理工作的教师更要从严掌握。
加强社会主义荣辱观，必须建立师德评价制度。
师德永远是不断发展的、不断创新的。在社会主义建设新的历史时期，师德体现了教师个人、教师群体与社会主义事业利益的一致性，具有鲜明的时代特征和新的内涵。一个人初当老师时充满激情，并不代表他始终能对教育事业保持坚定信念；一个老师过去是学生的表率，并不代表他能永葆先进本色；一个老师口头上对教育事业信誓旦旦，并不代表他内心的高尚。
我们的学校对教师的德、能、勤、绩、教学、科研、管理、育人等方方面面的考评办法不可谓不细，但一些学校在具体评价时常常走样、变味。如对师德师风、教学质量、科研成果三个主要方面的评价，往往是科研最硬，教学次之，师德师风则被忽略。在学校的考核、专业技术职务聘任中，常常有“师德一票否认制”，但在操作上常常变动“一票通过制”，很少有在师德上被否决的。
建议各级政府要对各校进行定期或不定期检查，把师德师风监控和评价作为评价教师主要内容，把师德作为教师考核的最主要内容，把师德不合格的教师随时从师资队伍中清除出去，保持师资队伍的纯洁。
加强社会主义荣辱观，必须建立师德弘扬制度。
人是要有一点精神的，教师职业的崇高，就在于教师身上体现出的那种薪火相传、点燃自己，照亮别人，甘为春蚕、人梯、红烛、铺路石的高尚人格和奉献精神。
在树立师德典型中，我们不乏先进人物。陶行知对教育事业的热爱，对祖国和人民的无私奉献，对中华民族伟大复兴的坚定信念，像一面大旗，历经岁月的洗礼，依然指引着一代代的师者。上海义务支教编外“乡村女教师”查文红“一切为了孩子”，使我们共同感悟了“崇高”一词。上海杨浦高级中学校长名誉校长“选择教师就是选择了高尚”、“党的需要就是我的志愿”、“教师的字典里没有一个够字”、“学历水平不等职业水平”、“教育的事业就是爱的事业”、“做一辈子教师，一辈子学做教师”正成为广大教师的学习典范。
我们必须大力弘扬师德传统，提倡敬业奉献，建议政府及学校要建立一整套的师德弘扬制度，将弘扬师德，努力进取，成为广大教育工作者的自觉行动。
只有我们树立社会主义的新师德观，通过全方位的师德建设，才能真正使广大教师成为弘扬和践行社会主义荣辱观的排头兵，成为科教兴国、建设创新型国家的生力军。

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关于八荣八耻演讲稿

汲取传统的精华，才拥有牢固的根基；反映时代的精神，才能引领时代的风尚。
胡锦涛同志关于树立社会主义荣辱观的重要论述，明确了我国社会当前基本的价值取向和行为准则，体现了中华民族传统和改革开放的时代要求，具有很强的思想性和现实针对性。
荣辱观古已有之，荣辱心人皆有之。不同的时代，不同的民族，持有不同世界观、人生观、价值观的人们，其荣辱观是不同的。恩格斯说，“每个社会集团都有他自己的荣辱观”。社会主义荣辱观，回答的是社会主义社会中，什么是光荣，什么是耻辱。树立社会主义荣辱观，既要发扬优良传统，又要体现时代精神；既要立足本国，又要面向世界；既要把握今天，又要面向未来。
每个时代、每个民族的荣辱观，归根结底是由那个时代那个民族生产力的发展水平决定的，同时也极大地作用于经济社会的发展。以“”为主要内容的社会主义荣辱观，具有鲜明的时代特征。它对荣耻的界定，对是非的判断，对美丑的区分，立足中国的现实国情，着眼现代化的发展要求，体现了继承与创新的统一。
“八荣八耻”体现了社会主义初级阶段的特征。社会主义荣辱观内含着社会主义思想道德建设的指导思想、方针原则和公民的基本道德规范，坚持了以为人民服务为核心，以集体主义为原则，以爱祖国、爱人民、爱劳动、爱科学、爱社会主义为基本要求。“八荣八耻”既有先进性的导向，又有广泛性的要求，引导人们摆正个人、集体、国家的关系，正确处理个人与社会、竞争与协作、先富与共富、经济效益与社会效益等关系，确立了在社会主义社会，全体公民普遍认同和自觉遵守的行为准则。
“八荣八耻”反映了市场经济的特点。社会主义市场经济的发展，大大增强了人们的自立意识、竞争意识、效率意识、民主法制意识和开拓创新精神，但市场自身的缺陷和消极因素也会反映到人们的思想道德和人与人的关系上来。市场经济是利益经济、效益经济，更是信用经济、法制经济。“八荣八耻”针对拜金主义、享乐主义、见利忘义、损公肥私、不讲信用、欺骗欺诈等消极现象和社会公害，提出鲜明的是非、善恶界限。它所包含的丰富内涵，为保证社会主义市场经济的健康发展，为建设与社会主义市场经济相适应的道德体系，提供了思想基础。
“八荣八耻”展现了现代社会的特性。随着科技发展和社会进步，人们的公共生活领域不断扩大，相互交往日益频繁，社会分工日益细密，“八荣八耻”在维护公众利益、公共秩序，保持社会稳定方面的作用更加突出，成为公民个人道德修养和社会文明程度的重要表现。“八荣八耻”在公共生活、公共利益等方面，确立了公民应当遵循的行为准则，有利于促进社会的全面进步和人的全面发展。
在我们的社会里，是非、善恶、美丑的界限不能混淆。否则，社会和谐不起来，经济发展不起来，民族精神振作不起来，国家也强盛不起来。胡锦涛同志提出的“八荣八耻”，旗帜鲜明地指出我们应该坚持什么，反对什么，倡导什么，抵制什么，应当成为我们每个共产党员和每个公民应有的价值取向和行为准则。
一个时代有一个时代的精神风尚。“八荣八耻”在全社会蔚然成风，我们的民族就能够在思想道德建设上，站在时代前列，领引时代风尚，推动时代进步。

关于八荣八耻的演讲稿范文

各位领导，各位老师，各位同学们：

大家好！

今天，我演讲的题目是我的地盘，我的责任。

听到这个题目，可能在座的很多朋友会问：这不是广告词吗 怎么被你用在这儿了 没错，这确实是广告词，但是请注意：这个题目的前半部分是广告词，后半部分是我的自己的发明创造！我只是想用最简单的八个字告诉各位，在荣辱兴衰面前匹夫有责=个人无责，而在今天，在这个时代，你要大声地告诉这个世界：在我的地盘，就是我的责任，绝不推脱！

的确，当现代社会的高速发展使我们越来越迷恋于物质，而忘记了什么是真正的荣辱观念的时候；当机器猫，变形金刚，铁臂阿童木快要成为我们童年的全部记忆，而我们自己却几乎要忘记自己作为一个中国人应该有的中国式童年的时候，一切的一切都在我们心中划着一个巨大的问号：你的责任哪儿去了就在全国学雷峰日的前一天，胡锦涛总书记提出了八个为荣，八个为耻的号召.我想，这应该可以回答那个大大的问号：责任，就在我们每个人的身上！

记得一位哲人说过：世界上有两样东西最能震撼人们的心灵，一个是崇高的道德，另一个是头顶上灿烂的星空。

难道不是吗 当我们夜深人静的时候去抬头仰望那浩瀚的星空的时候，相信每个人会感到震撼，震撼于大自然的伟大，以及我们自身的渺小。

但，这并不意味着我们可以拒绝责任，选择逃避；也不是要我们在危难来临时说：我能行吗 才一米七的个头.天塌下来了还有更高的人顶着呢！我着急什么呢！而是要我们勇敢地站在阳光下，去挑起属于我们的那份责任，为了这个国家和你内心深处不朽的高尚！

或许这样，你还不能相信我们身边就有这样高尚的人，那好，就让我给你讲一个真实的故事吧。

2006年1月5日，新疆域龙电子消防工程有限公司的员工魏东在铁路局某餐厅就餐时将一个公文包丢失，他的这个包里可是装有3800元的现金，一张空白支票，三张银行卡，以及其他众多重要证件.这让魏东焦急万分.而让他没有想到的是在第二天也就是1月6日早晨11点，一个小伙将包原封不动的交到了魏东手里，并且谢绝了魏东的酬谢.这个小伙是谁呢 他就是我们新疆财经大学财政系04-2班的艾克拜尔阿尔肯同学。

亲爱的同学们，这样的故事你是不是已经听的都有些麻木了呢 可当这样的事情就发生在我们身边的时候，当这位同学或许就在刚才与我们察肩而过的时候，我相信，你一定感到自己的心灵被震撼了一下，我想，这也许就是对于责任二字的最真实，最生动的注释吧！

(对于我这个学新闻的学生来说，上面这不过是个新闻，今天的新闻到了明天就会过时，印它的纸张也会变旧，油墨也会模糊起来，甚至连这一切也会被人们所遗忘，但只有那颗我们看不见的充满责任感的心会将你我连接，将真善美传播到四面八方！)

朋友，勇敢地扛起你肩上那面写着责任二字的大旗吧！也许它曾经一直躺在你的脚下，只是你一时将它以往，现在，当你将它重新拾起的时候，你就不再孤单，我们都会为你加油，迈向我们共有的容光！ （转载此文，请注明来自：/yanjianggao）

(还有七个月，我们就将迎来教育部对我校的本科教育评估，而我们也将迎来新的学年，就让我们一起努力吧，)就从每天早晨不再匆匆忙忙冲进教室开始，就从每个月初收到父母寄来的生活费时心怀一份感激开始.也许你会说这都是小事，而我 想说的是：生活本身就是平凡的，没有这一个个的小事哪来充实的一天呢 八荣八耻不也仅仅是112个字而已，可谁有能说它仅仅是112个我们在座的谁都认识的112个方块字那么简单呢？

今天，我并没有讲很多深刻的道理，我只是试图从一个现代大学生的视角去重拾责任的背囊，去品评这个我熟悉而陌生的世界。

因为，我始终相信，没有什么可以轻易把人打动，除了，责任的力量！

关于八荣八耻的演讲稿

周恩来，他一生服务人民，鞠躬尽瘁，死而后已。
钱学森，中国导弹之父，美国说他抵三个师，在新中国诞生后毅然回到自己的祖国。
李四光，当外国专家定论中国没有石油时，他自信地说：科学证明中国有储量丰富的油气。
李瑞环，热爱本职岗位，从一个普通的建筑工人成长为党和国家领导人。
焦裕禄，将灾难中的兰考人民紧紧团结起来，与风沙盐碱战斗到生命最后一刻。
孔子，早在2000多年前就教育他的弟子要诚实。在学习中，知道的就说知道，不知道的就说不知道。他认为这才是诚实守信对待学习的正确态度。
邱少云，为了大部队的行动，坚守纪律，强忍着烈火烧身直到牺牲。
雷锋，一双袜子补了又补，却寄钱救济战友的家人。
这些鲜明的事例告诉我们，不管是过去，今天还是将来，的根本就是如何学会做人，做一个对社会负责，对祖国人民有贡献的人。反之，那些遗臭万年的八耻类人物将会永远被人民和时代唾弃，踩在脚下。

关于八荣八耻演讲稿－演讲稿－八荣八耻演讲稿

胡锦涛同志关于树立社会主义荣辱观的重要论述，明确了我国社会当前基本的价值取向和行为准则，体现了中华民族传统和改革开放的时代要求，具有很强的思想性和现实针对性。

荣辱观古已有之，荣辱心人皆有之。不同的时代，不同的民族，持有不同世界观、人生观、价值观的人们，其荣辱观是不同的。恩格斯说，“每个社会集团都有他自己的荣辱观”。社会主义荣辱观，回答的是社会主义社会中，什么是光荣，什么是耻辱。树立社会主义荣辱观，既要发扬优良传统，又要体现时代精神；既要立足本国，又要面向世界；既要把握今天，又要面向未来。

每个时代、每个民族的荣辱观，归根结底是由那个时代那个民族生产力的发展水平决定的，同时也极大地作用于经济社会的发展。以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观，具有鲜明的时代特征。它对荣耻的界定，对是非的判断，对美丑的区分，立足中国的现实国情，着眼现代化的发展要求，体现了继承与创新的统一。

“八荣八耻”体现了社会主义初级阶段的特征。社会主义荣辱观内含着社会主义思想道德建设的指导思想、方针原则和公民的基本道德规范，坚持了以为人民服务为核心，以集体主义为原则，以爱祖国、爱人民、爱劳动、爱科学、爱社会主义为基本要求。“八荣八耻”既有先进性的导向，又有广泛性的要求，引导人们摆正个人、集体、国家的关系，正确处理个人与社会、竞争与协作、先富与共富、经济效益与社会效益等关系，确立了在社会主义社会，全体公民普遍认同和自觉遵守的行为准则。

“八荣八耻”反映了市场经济的特点。社会主义市场经济的发展，大大增强了人们的自立意识、竞争意识、效率意识、民主法制意识和开拓创新精神，但市场自身的缺陷和消极因素也会反映到人们的思想道德和人与人的关系上来。市场经济是利益经济、效益经济，更是信用经济、法制经济。“八荣八耻”针对拜金主义、享乐主义、见利忘义、损公肥私、不讲信用、欺骗欺诈等消极现象和社会公害，提出鲜明的是非、善恶界限。它所包含的丰富内涵，为保证社会主义市场经济的健康发展，为建设与社会主义市场经济相适应的道德体系，提供了思想基础。

“八荣八耻”展现了现代社会的特性。随着科技发展和社会进步，人们的公共生活领域不断扩大，相互交往日益频繁，社会分工日益细密，“八荣八耻”在维护公众利益、公共秩序，保持社会稳定方面的作用更加突出，成为公民个人道德修养和社会文明程度的重要表现。“八荣八耻”在公共生活、公共利益等方面，确立了公民应当遵循的行为准则，有利于促进社会的全面进步和人的全面发展。

在我们的社会里，是非、善恶、美丑的界限不能混淆。否则，社会和谐不起来，经济发展不起来，民族精神振作不起来，国家也强盛不起来。胡锦涛同志提出的“八荣八耻”，旗帜鲜明地指出我们应该坚持什么，反对什么，倡导什么，抵制什么，应当成为我们每个共产党员和每个公民应有的价值取向和行为准则。

一个时代有一个时代的精神风尚。“八荣八耻”在全社会蔚然成风，我们的民族就能够在思想道德建设上，站在时代前列，领引时代风尚，推动时代进步。

关于八荣八耻演讲稿公众演讲

汲取传统的精华，才拥有牢固的根基；反映时代的精神，才能引领时代的风尚。

*同志关于树立社会主义荣辱观的重要论述，明确了我国社会当前基本的价值取向和行为准则，体现了中华民族传统和改革开放的时代要求，具有很强的思想性和现实针对性。

荣辱观古已有之，荣辱心人皆有之。不同的时代，不同的民族，持有不同世界观、人生观、价值观的人们，其荣辱观是不同的。恩格斯说，“每个社会集团都有他自己的荣辱观”。社会主义荣辱观，回答的是社会主义社会中，什么是光荣，什么是耻辱。树立社会主义荣辱观，既要发扬优良传统，又要体现时代精神；既要立足本国，又要面向世界；既要把握今天，又要面向未来。

每个时代、每个民族的荣辱观，归根结底是由那个时代那个民族生产力的发展水平决定的，同时也极大地作用于经济社会的发展。以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观，具有鲜明的时代特征。它对荣耻的界定，对是非的判断，对美丑的区分，立足中国的现实国情，着眼现代化的发展要求，体现了继承与创新的统一。

“八荣八耻”体现了社会主义初级阶段的特征。社会主义荣辱观内含着社会主义思想道德建设的指导思想、方针原则和公民的基本道德规范，坚持了以为人民服务为核心，以集体主义为原则，以爱祖国、爱人民、爱劳动、爱科学、爱社会主义为基本要求。“八荣八耻”既有先进性的导向，又有广泛性的要求，引导人们摆正个人、集体、国家的关系，正确处理个人与社会、竞争与协作、先富与共富、经济效益与社会效益等关系，确立了在社会主义社会，全体公民普遍认同和自觉遵守的行为准则。

“八荣八耻”反映了市场经济的特点。社会主义市场经济的发展，大大增强了人们的自立意识、竞争意识、效率意识、民主法制意识和开拓创新精神，但市场自身的缺陷和消极因素也会反映到人们的思想道德和人与人的关系上来。市场经济是利益经济、效益经济，更是信用经济、法制经济。“八荣八耻”针对拜金主义、享乐主义、见利忘义、损公肥私、不讲信用、欺骗欺诈等消极现象和社会公害，提出鲜明的是非、善恶界限。它所包含的丰富内涵，为保证社会主义市场经济的健康发展，为建设与社会主义市场经济相适应的道德体系，提供了思想基础。

“八荣八耻”展现了现代社会的特性。随着科技发展和社会进步，人们的公共生活领域不断扩大，相互交往日益频繁，社会分工日益细密，“八荣八耻”在维护公众利益、公共秩序，保持社会稳定方面的作用更加突出，成为公民个人道德修养和社会文明程度的重要表现。“八荣八耻”在公共生活、公共利益等方面，确立了公民应当遵循的行为准则，有利于促进社会的全面进步和人的全面发展。

在我们的社会里，是非、善恶、美丑的界限不能混淆。否则，社会和谐不起来，经济发展不起来，民族精神振作不起来，国家也强盛不起来。*同志提出的“八荣八耻”，旗帜鲜明地指出我们应该坚持什么，反对什么，倡导什么，抵制什么，应当成为我们每个*员和每个公民应有的价值取向和行为准则。

一个时代有一个时代的精神风尚。“八荣八耻”在全社会蔚然成风，我们的民族就能够在思想道德建设上，站在时代前列，领引时代风尚，推动时代进步。

关于八荣八耻演讲稿范文大全

尊敬的各位领导、老师，大家好!
我们都知道邓州有一个家喻户晓、叫响全国的光荣群体——邓州“编外雷锋团”，她从小到大，由分散的个体学雷锋逐步走向团体学雷锋，由团体学雷锋到带动全社会学雷锋，随着时代的发展与时俱进，丰富和完善着雷锋精神，成为新时期实践和弘扬雷锋精神的典范，成为社会主义市场经济条件下一面迎风招展的旗帜，响遍了祖国的大江南北、山山水水，他们是这样的一个群体，爱憎分明，信念坚定;爱岗敬业，关心集体;他们是这样的一个群体，务实为民，助人为乐;艰苦奋斗，刚正廉洁。这正是新的历史时期社会主义荣辱观的体现，证明!
在编外雷锋团的带动下，我们邓州市，雷锋式的先进典型不断涌现，有面对外国老板的淫威不屈不挠，被誉为“不跪的中国人”的孙天帅;有身患罕见疾病，忍受全身多处骨折痛苦，而不离三尺讲台的“全国十佳民办教师”李道理。有自愿捐款180万元，为家乡建校修路的农民企业家冯天文。有不顾个人安危，勇救落水老人的好干部黄鑫……
面对他们，谁说构建全社会的荣辱观离我们每一个人还很遥远? 他们的举动，深深敲打着我们的灵魂。以镜为鉴，可以正衣冠;以人为鉴，可以正品德。朴实之举所折射出的人格力量，让我们不得不重新审视自己，审视自己的灵魂，审视自己的“荣辱”底线。
一个个朴朴实实的行动，践行了一个个普通公民的荣辱观，同时也警示了世人：只要每个人都从自己做起，从小事做起，守护好自己心灵里的“荣辱”底线，构建一个正确的荣辱观，形成社会的浩然正气，并非我们想象的那么难。
我们中华民族是一个有着强烈荣辱感的民族。从耻食周粟的伯夷叔齐，到无颜面对江东父老的项羽;从耻为亡国奴的文天祥，到拒绝美国救济面粉的朱自清……无数铮铮傲骨的人物，在中华历演绎了一曲曲可歌可泣的事迹。新中国成立后，雷锋、焦裕禄、孔繁森、牛玉儒等一批批优秀*人，以自己的生命为我们讲述着一段段感人至深的故事。他们公而忘私，助人为乐，敬老尚贤，无私奉献，张扬着道德的大旗，耸立起一座座人格的丰碑。做为教师，我们不仅要将这些感人的故事记录下来讲给学生，而且要通过这些感人的事迹更加深刻地认识自我，找准我们的位置，重塑自我灵魂，提升自己的思想境界。认清热爱祖国与危害祖国之间，服务人民与背离人民之间，崇尚科学与愚昧无知之间，辛勤劳动与好逸恶劳之间，团结互助与损人利己之间，诚实守信与见利忘义之间，遵纪守法与违法乱纪之间，艰苦奋斗与骄奢淫逸之间的荣辱界限。形成真正科学的人生观和价值观，这样才能真正做到师德似雨露，润物细无声。
教师要以自己的行动为学生作出榜样。教师身体力行，自觉节约每一度电、每一滴水、每一张纸，随手拾起掉在地上的纸屑，在食堂打饭时与学生一起排队……这些事情看起来都很不起眼，但正是这些看似很不起眼的小事，成就了教师的威信，彰显了教师的道德修养与人格魅力，并潜移默化地影响着学生。这些做法也许比严厉的批评和训斥更能让学生信服。
要让学生懂得诚信，遵守诚信，教师必须先做出诚信的榜样。试想如果教师时常说谎，如何教育学生诚实守信;如果教师知错不认，如何教育学生知错认错;如果教师偏袒学生，如何教育学生公平处事;如果教师自私自利，如何教育学生无私奉献;如果教师争名夺利，如何教育学生朴实做人……太多的“如果”告诉我们，只有不断锤炼自己的人格方无愧于人师。
“不以善小而不为，不以恶小而为之”，今天，我们仍然应把这千百年来的古训当作指引我们行动的准绳。学校无小事，处处是教育。教育是大事，可教师应该从注意身边的小事做起，因为“小事情”维系着“大荣辱”。所以，我们教师必须率先垂范，提高自身的修养，才能培养出人格健全的学生。
知荣知耻，是为人之道;知荣知耻，是为师之道;知荣知耻，是正世风之道。让我们携带着这道德的珍宝，提高师德修养，唱响时代旋律，拥抱美好的明天吧!

关于八荣八耻教师演讲稿范文

3月4日，总书记在看望政协委员时发表了关于树立社会主义荣辱观的重要讲话。他在讲话中提出，在我们的社会主义社会里，要引导广大干部群众特别是青少年树立社会主义荣辱观，坚持以热爱祖国为荣，以危害祖国为耻；以服务人民为荣，以背离人民为耻；以崇尚科学为荣，以愚昧无知为耻；以辛勤劳动为荣，以好逸恶劳为耻；以团结互助为荣，以损人利己为耻；以诚实守信为荣，以见利忘义为耻；以遵纪守法为荣，以违法乱纪为耻；以艰苦奋斗为荣，以骄奢淫逸为耻。

总书记关于荣辱观的八个方面，概括精辟，寓意深刻。对我国当前的社会状况特别是广大干部群众、青少年的思想实际具有极强的针对性。改革开放27年来，中国社会的方方面面都发生了翻天覆地的巨大变化，物质生活条件的改善及价值观念的多元嬗变，对人们的道德观、人生观、世界观产生了无可避免的正负两方面的影响，其中既有积极向上、与时俱进的，也有消化不良、腐败堕落的。而这些变化的一个突出表现就是造成了对善与恶、是与非、美与丑在某些情况下的混淆不清，致使人们的荣辱观发生了某些畸变与偏差。如对国家和广大人民群众采取事不关己、高高挂起的冷漠态度，甚至在言行上有损国家民族的利益与尊严；将诚实守信、辛勤劳动、艰苦奋斗视之为不合时宜的“傻冒”行为，而好逸恶劳、损人利己、见利忘义则被认为是出自“人的天然本性”，具有“合理性”；更有少数人以违法乱纪、挥霍浪费、骄奢淫逸来显示其拥有的特权与显赫地位等等。这些不仅使某些干部走上了背离党和国家、人民的犯罪道路，也对社会大众特别是青少年产生了极为恶劣的影响，败坏了社会风气，是构建和谐社会必须大力清除的障碍。

“八荣八耻”的社会主义荣辱观，直接针对和纠正的就是这些美丑、善恶、真伪不分的情况。总书记依据中国特色社会主义的基本理论，通过对“八荣八耻”的概括，划清了大是大非的界限，褒奖了真善美，贬斥了假丑恶，有助于我们广大师生伸张正气、抵制邪气、树立正确的荣辱观，这对于建立良好的社会风气，构建和谐社会是非常重要、非常及时的。它体现了中华民族传统美德与时代精神的有机结合，为我们树立了道德建设的新标杆，体现了社会主义核心价值观的鲜明导向。同时它也抓住了我们学校教育的根本，抓住了学校思想道德建设的关键。树立和弘扬社会主义荣辱观，是坚持党的教育方针，全面推进素质教育，培养社会主义建设者和接班人的需要；是加强和改进青少年思想道德建设的需要；是我们落实科学发展观，办好让人民满意的教育的需要。

同学们，树立社会主义荣辱观是全社会的一项紧迫任务，学习贯彻落实总书记“八荣八耻”讲话精神，充分理解其重大意义，应是当前学校思想教育和道德教育的重要任务。

为此，学校决定以社会主义荣辱观教育为重点，从以下五个方面实施，切实加强学校思想道德建设工作。

一、要努力发挥课堂教学在社会主义荣辱观教育中的主渠道作用，努力实现“三进”和“四入”。“三进”即将社会主义荣辱观进课堂、进教材、进教案。“四入”即将社会主义荣辱观入眼、入耳、入脑、入心并内化为道德行为。荣辱观念，古己有之，“不知荣辱，乃不能成人”，“宁可毁人，不可毁誉”，“宁可穷而有志，不可富而失节”等等格言警句都说明古代的哲人志士将荣辱放到了与人格一样的重要地位，这是我们中华民族珍贵的思想财富，对于我们今天进行社会主义荣辱观教育也有积极的借鉴意义。因此，我们要开设中国历史、文化道德等内容的选修课，要开设以社会主义荣辱观为主要内容的专题讲座。

二、要把社会主义荣辱观教育与社会实践结合起来。要组织同学们参加爱国主义基地教育和社区服务活动，开展“文明礼仪我先行”主题

活动，开展“志愿者服务”活动，开展社会调查等社会实践和公益活动。把树立和弘扬社会主义荣辱观的客观要求内化为同学们的自觉行动。

三、要把社会主义荣辱观教育与校园文化建设结合起来。我们要以社会主义荣辱观为导向，以建设优良的校风、教风、学风为核心，以丰富多彩、健康向上的文化活动为载体，推动形成厚重的校园文化，积淀和谐清新的校园文明风尚，我们要开展“五个一”活动，即开展一次以“八荣八耻”为内容的“国旗下讲话”教育活动；各个班级和各团支部要举办一次以“八荣八耻”为内容的主题班会和组织生活；各个教室和各个教研组办公室要张贴一张“八荣八耻”新的座右铭或宣传画；学校要设计好一个“八荣八耻”主题教育网页；要召开一次以“社会主义荣辱观大家谈”为主题的座谈会，以及学校结合实际制定出一份开展此项教育活动的实施方案。今年年底，学校将组织评选、表彰、宣传一批“社会主义荣辱观”教育活动的先进典型。

四、要把社会主义荣辱观教育与师资队伍建设结合起来。我们要在师德建设中突出开展社会主义荣辱观教育活动。全体教师要努力使自己成为直接面对学生的弘扬社会主义荣辱观的表率和模范，学校工会将开展“爱就是责任”的演讲比赛和创建模范职工之家活动。

五、加强领导、精心组织、兴起学习贯彻胡总书记重要讲话的热潮。学校要在弘扬和践行社会主义荣辱观方面走在全社会的前列，要通过各种形式广泛开展学习讨论，要学在前面，用在前面，要充分利用学校广播、电视、网络、校报、橱窗等载体，宣传社会主义荣辱观的重大意义和深刻内涵，要深入挖掘，大力宣传和表彰社会主义荣辱观的先进事迹和典型人物，用身边人身边事教育广大师生，感动社会，营造良好的舆论氛围。

老师们、同学们：社会主义荣辱观是在我们从传统社会向现代社会转型时，必须树立的社会价值观和个人人生观，它应当成为我们这个社会的共识，也应当成为我们每个人做人的准则。我们要把“热爱祖国、

服务人民、崇尚科学、辛勤劳动、团结互助、诚实守信、艰苦奋斗”作为我们全体师生的人生准则。老师们、同学们，赶快行动起来，让我们大家一齐共同努力，为共创和谐美好社会，共创和谐美好校园作出我们应有的贡献。

演讲稿是人们在工作和社会生活中经常使用的一种文体。它可以用来交流思想、感情，表达 主张、见解；也可以用来介绍自己的学习、工作情况和经验等等。希望《关于八荣八耻与师德建设的演讲优秀演讲范文》一文能帮助您解决关于2024“校园八荣八耻演讲稿”相关的问题，再次感谢您的阅读！