八荣八耻演讲稿 医院学习贯彻八荣八耻讲话精神的体会

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各位领导,同志们:
*总书记提出的“八荣八耻”――这看起来简单朴实的字眼,却寓意深刻,凝炼着厚重的民族文化精髓,标志着中华民族文化新的觉醒。应当成为我们这个社会的共识,也应当成为我们每个人做人的准则。我作为一名医疗工作者,结合自身工作进行学习,感到很受教益。”
当今社会,出现了一些人性沉沦,道德滑坡,虚假丑恶,不知廉耻,甚至以丑为美等社会现象,表面上看,这是社会转型,旧的价值观崩溃而新的价值观尚未确立时期难以避免的现象之一,但究其根本,还是人的荣辱观念日渐模糊、淡薄的结果。另外在经济和社会的转型过程中,我们的道德建设确实面临很大的挑战。一些人以居豪华住宅为荣,以坐名贵轿车为荣,以食山珍海味为荣,以喝高档洋酒为荣,以穿服饰为荣,以进娱乐场所为荣,以升官做官为荣,以前呼后拥为荣,以游山玩水为荣,以身有靠山为荣。拥有了这样的荣辱观,就必然正反不分,是非不辨,把光荣看成耻辱,把耻辱当做光荣,对社会道德体系造成了冲击,损害了社会风气,也影响了经济的健康发展。
*总书记提出的“八荣八耻”,精辟地阐明了社会主义荣辱观的深刻内涵,囊括了爱国主义、集体主义、社会主义思想,以及社会主义基本道德规范和社会风尚的本质要求,是中华民族传统美德和时代精神的完美结合,是社会主义世界观、人生观和价值观的生动体现。一个社会要全面发展,应当是物质文明、精神文明、政治文明协调进行。社会风气的好坏,是社会文明程度的重要标志。公民的思想道德建设,必须以正确的价值观为指导。坚持什么、反对什么,倡导什么、抵制什么,都必须旗帜鲜明,立场坚定。“八荣八耻”的重要论述,为我们在当前形势下明辨是非、区别善恶、分清美丑提出了新要求,将在推进公民道德建设中发挥积极作用。一个民族没有精神是不行的,一个人没有精神也是不行的。胡总书记及时地提出的“八荣八耻”,切中时弊,如同一把尺、一杆秤,量出了是非、善恶和美丑。尤其是在我们认识模糊、思想动摇、行动犹豫的时候,用这把尺量一量,用这杆秤称一称,心就会亮堂起来。辨明是非,找准目标,不走歪路,不跌跟头。我认为“八荣八耻”把中华民族几千年传统美德的传承和新时期要求结合起来,非常有现实指导意义。
医院是社会的一个窗口行业,通过我多年的从医工作体会到,医院无论出现好事,还是坏事,都容易成为社会的焦点。医疗工作者是直接为广大人民群众服务的,贯彻实践好“八荣八耻”尤为重要。近些年来,一些不健康的、不文明的现象在医院滋生,诸如“收受红包”、“药品回扣”等现象引起了人民群众的不满,败坏了医疗行业的职业形象,因此“八荣八耻”对于医疗服务业的现状而言,具有很强的针对性。作为一名合格的医生更应当率先垂范、以身作则,牢固树立“八荣八耻”的社会荣辱观,不但在思想上,更要在行动上,努力为青少年乃至整个社会作出榜样。
“八荣八耻”中首要的一条,便是“以热爱祖国为荣、以危害祖国为耻。”中华民族从古至今都把爱国与否作为一条最重要的伦理道德原则来看待。爱祖国,这是对任何一个人最起码的道德要求,这一点不容有任何含糊。热爱祖国最重要的是见诸行动。我谈一下作为一名医务工作者,除了热爱祖国的文化,自觉维护祖国尊严外,还必须努力做好本职工作,自身要具备扎实的医学理论知识和丰富的临床技能,要爱岗敬业,无私奉献,一切以病人的利益为中心,我想是医学工作者热爱祖国的重要内容之一。
“以服务人民为荣”,要求我们坚持以民为本,将为人民服务作为一切工作的出发点和落脚点。作为一名医生仍然要以“救死扶伤”、“一切为了病人”为自己的天职,不能忘了这个“根本”,不能认钱不认人,把“为人民服务”变味为“为人民币服务”。
医务工作者有义务在工作生活中,提高公众的科学素养,贯彻“以崇尚科学为荣、以愚昧无知为耻”的良好风尚。比如宣传医学科普知识,坚持科学精神,遵守科学道德,维护科学的严肃性、严密性和规范性。对违背基本科学事实和规律、弄虚作假、借“科学”之名招摇过市的行为必须坚决反对。要坚决反对各种虚假医疗广告,揭露非法医疗结构的坑害病人的行为,以维护病人的权益,维护科学的严肃性。
我在工作中深刻体会到“以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻,以团结互助为荣、以损人利己为耻”荣辱观对一个人的成长、事业的成功与否,相当重要,对社会各行业的发展具有相当重要的影响。一个人不付出辛勤的劳动是不会有所收获的,不会掌握丰富的专业知识,不会掌握娴熟的技能,在事业上也就不会有所成就,也不会对社会、对人民做出什么大的贡献。在当今社会,讲求的团结合作,拿我的工作来讲,如果没有同事的帮助协作,即使我有通天的本事,自己也不能完成哪怕是一台大手术,更谈不上取得什么科研成果了。
诚实守信是立身之本、处世之道、齐家之要、治国之宝,也是中华民族的传统美德之一。从古至今,离开了诚实,人就会言而无信;而言而无信,往往会践踏道德,漠视文明。远的不说,看看周围便可发现,诚信流失者还不在少数,如借钱不还、坑蒙拐骗及说假话、欺上瞒下现象时有发生;假冒伪劣、缺斤短两现象也屡禁不止;更有甚者,完全陷入对利益的狂热追求之中。人人都可以追求合理的利益,但不能忘记基本的道义。在物欲面前,在喧嚣声中,我们要大力弘扬“以诚实守信为荣、以见利忘义为耻”的社会风气,使人们明于荣辱之分,做当荣之事,拒为辱之行,仰天不愧于天,俯地不负于地。
从现实来看,害怕艰苦、贪图安逸、铺张奢侈等思想、作风和行为,还往往是滋生腐败的土壤和温床。作为医务工作者要时刻提醒自己“以艰苦奋斗为荣、以骄奢淫逸为耻”。不迎来送往过分讲规格,不请客送礼特别讲排场,做到不把挥霍浪费当成了潇洒,不把把节俭朴素当成了寒酸小气,不贪图安逸、讲究享乐、追求奢侈。
“以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻”唤醒的是人的良知,彰显的是道德自律的力量,倡导的是社会主义的法治道德观。遵纪守法的底线是道德良知,是社会主义法治道德观。人活一张脸,树活一张皮。要爱自己这张脸,首先就应当用道德自律去遵纪;要顾自己这张面子,必须得用正确的荣耻观去守法。
医疗卫生行业作为窗口单位,整个行业要“八荣八耻”作为行业运行的核心准则。我作为一名受党教育多年的医务工作者,要在今后的工作中严格要求自己,作出表率,以“八荣八耻”为行为处事的标杆,更应时刻树立“以服务人民为荣”的思想,尽其所能为群众提供优质医疗服务,为树立行业新风做出自己的贡献。

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八荣八耻|八荣八耻的哲学思考-演讲稿-八荣八耻演讲稿


胡锦涛总书记提出的“八荣八耻”,可谓字字珠玑,不仅点中了中国社会的要害,也为重塑中华民族的荣辱观、促进良好社会风气的形成和发展指明了方向。对此,我们可作如下哲学思考。

一、体现了唯物主义一切从实际出发、使主观符合客观的要求。辩证唯物主义认为,物质决定意识,意识是客观事物在人脑中的反映。这就要求我们想问题、办事情必须坚持一切从实际出发,做到主观与客观相符合。改革开放以来,虽然党和政府始终坚持进行社会主义精神文明建设,但公共文明总体上还处于“初级阶段”。由于金钱至上、拜金主义的影响,社会风气不仅没有随着生活的富裕而变得更好,反而出现了许多问题,许多人内心深处的羞耻感和罪恶感逐渐淡化以至消失。在许多时候甚至公共场合,爱憎不明、善恶不分、正不压邪的现象所在多有。与此同时,损人利己、见利忘义、违法乱纪、骄奢淫逸等被一些人引以为荣,而对于廉洁奉公、为人民服务、艰苦奋斗等,却“不好意思”起来。如此种种,以至于使许多人怀念虽贫穷但社会风气较好的上世纪五、六十年代。“八荣八耻”虽然文字不多,却契合了时代发展的要求,是非常及时的。

二、体现了重视正确的思想意识,克服错误的思想意识,以促进客观事物的发展。辩证唯物主义认为,意识对物质具有能动作用,正确反映客观事物及其规律的意识,能推动客观事物的发展,歪曲反映客观事物及其规律的意识,则会把人的活动引入歧途,阻碍客观事物的发展。这就要求我们克服错误的思想意识,重视自觉树立正确的思想意识,用正确的思想意识指导我们的行动。胡锦涛总书记指出,在我们的社会主义社会里,是非、善恶、美丑的界限绝对不能混淆,坚持什么、反对什么、倡导什么、抵制什么都必须旗帜鲜明。胡总书记提出的“八荣”就是一种比金钱更重要的做人需要的道德精神,是真善美的体现。在全社会倡导“八荣”反对“八耻”,必将促进良好社会风气的形成和发展,推动社会主义和谐社会的建立。

三、体现了社会存在决定社会意识,社会意识对社会存在有能动的反作用。价值观是一种社会意识,是社会存在的反映,它在一定的社会存在基础上产生,随着社会存在的变化而变化。社会意识对社会存在有能动的反作用,正确的社会意识对社会存在存在具有促进作用。价值观是一种社会意识,是社会存在的反映,不同的价值观对个人与社会有着不同的导向作用。不同的时代,不同的阶级,不同的政党,有不同的荣辱观。社会主义社会的本质属性,决定了其荣辱观与其他社会有着根本不同。胡总书记提出的“八荣八耻”,实际上明确提出了社会主义的公德观和社会价值导向,具有重要的现实意义和深远的历史意义。如果社会的每一位成员、每一个部门、每一个环节、每一个阶段都能用“八荣八耻”作为标杆,社会风气必将得到根本改善,生活环境必将越来越好。

四、体现了认识在实践基础上不断向前发展。辩证唯物主义认识论认为,实践决定认识,实践是认识发展的动力,认识随着实践的发展而不断深化、拓展和向前推移。我国古代的思想家历来十分重视荣辱观念。“不知荣辱乃不能成人”、“宁可毁人,不可毁誉”、“宁可穷而有志,不可富而失节”等格言警句,都说明古代的哲人志士将荣辱放到了与人格同样重要的地位。近年来,党和国家领导人曾在各种场合多次提到“社会主义荣辱观”,但如此具体地阐述“社会主义荣辱观”,且把“荣”和“辱”摆在同等重要的位置,却并不多见。“八荣八耻”既有对社会公德的要求,也有对个人私德的提倡;既有对光荣传统的继承和巩固的要求,也有对现代文明的创造和发展的要求;既有对中华文明的秉承,也有对世界文明的吸纳;既有对不文明行为的摒弃要求,更有对文明行为的遵守要求。“八荣八耻”是胡锦涛总书记对中华民族优秀伦理传统在新时期的发展,是对马克思主义伦理学在新时期的深刻解读.

八荣八耻演讲稿:读八荣八耻有感


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八荣八耻演讲稿:读八荣八耻有感

胡总书记提出“八荣八耻”的社会主义荣辱观,“八荣八耻”包含了热爱祖国、服务人民、崇尚科学、辛勤劳动、团结互助、诚实守信、遵纪守法、艰苦奋斗八个方面,这是一条有机整体性的基本道德底线。每一个“荣”都关系到国家的前途和人民的幸福,每一个“耻”都关系到社会的安定和个人的命运。

看完那“八荣八耻”,不禁使我联系到了自己的生活圈。看看那一串串的鲜活事件,听听那一段段的社会故事,无论是美的还是丑的,无论是善的还是恶的,无不与人的道德思想有关,思想决定人行动,行动体现了善恶美丑。

想到那街头骑着摩托车抢人钱包的飞车匪,那割刀取物的盗窃贼,那让人家破人亡的毒品贩子……社会上真的有很多人在干着不该干的事。他们为什么会这样呢?原因也许是因为他们好逸恶劳,想不负也劳动而获得收获,他们损人利己地干着那些事,从别人手中抢过别人劳动的成果;也许是他们无知,以为这种也是劳动的成果,却不知这是犯罪,结果是公正的,他们必将受到应有的惩罚。

不同的荣辱观,是不同的世界观、人生观和价值观的反映。正确的世界观、人生观和价值观需要我们来培养。作为一名教师,我们的任务是如何从小培养学生正确的荣辱观,将荣辱观渗透到教育教学过程中。

我是一名信息技术教师,结合本学科的教学,我觉得可以从以下几方面对学生进行正确荣辱观的培养:

1、教学任务结合热爱祖国、热爱人民、热爱社会主义的情感教育。比如设计奥运主题的任务、祖国风光或身边的英雄等任务,通过学习使学生感受祖国山河的壮丽,感受民族精神的坚韧与伟大。

2、培养学生的信息道德素养。在教学中渗透网络道德教育,网上的内容丰富却良莠不齐,教学时必须让学生知道哪些是可以看的,哪些不要去看。对于网上的内容下载以后最需注明是出处。不能恶意地破坏别人保存的内容或篡改或删除网上的内容。

3、培养学生互助互爱,勇于承担责任的意识。在教学中进行小组或集体式的讨论,鼓励学生发表自己的意见。多进行合作式的学习,小组成员相互分工,各尽所职。在讨论、学习的过程中增进友谊,学会尊重同学,尊重他人。

引导学生树立社会主义荣辱观需要需要每一个教师的努力,也需要每一位家长的支持与配合,也许我们会遇到各种困难,但是,我们相信,经过我们努力,一定能取得良好的教育效果!

八荣八耻演讲稿:八荣八耻在农行


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八荣八耻演讲稿:八荣八耻在农行

各位领导、各位同事:

大家好!我叫XX,来自青山绿水的陇南。今天有幸站在这里与大家共同交流学习,是农业银行给了我们这个机遇,是各位领导给我们提供了一个施展个人才华的舞台,我从内心感到无比的骄傲和兴奋,至此,请让我向各位领导、各位同事表示衷心的感谢!下面我演讲的题目是《八荣八耻在农行》。

童年的记忆是美好的。曾记得儿时上学的时候,学校对门就是农业银行的一个营业网点,营业室不太大,但非常整洁而干净,室内墙壁上贴有 “行兴我荣 行衰我耻”的横幅标语,当时我对他的理解是非常肤浅的,但她依然深深地印在我的脑海里,并像一股无形的力量暗示着我、激励着我实现了我人生的宿愿——1993年我走进了农业银行这个光荣而神圣的大家庭。

在参加工作以后的日子里,我总感觉到 “行兴我荣 行衰我耻”,这八个大字后面蕴藏着一种深厚的企业文化内涵,但由于学识的浅薄,却找不到答案。就在我百思不得其解之时,*总书记“八荣八耻”讲话,使我蓦然从中找到了答案——“行兴我荣 行衰我耻”,不就是“八荣八耻”中的一项内容吗?

“八荣八耻”何以会引起如此强烈的关注和反响,为什么会有这种振臂一呼,万众响应的效果呢?作为一名农业银行员工,我认为他是民族传统美德的进一步延伸和发展,他是与时代精神相结合的荣辱观,他回答了在生活多样性越来越突出的当今时代一个人,一个社会,究竟应该确立什么样的价值标准和道德观念问题。“八荣八耻”,不但为生活在市场经济条件下的人们,找到了鲜明的是非尺度,找到了价值和道德底线的归宿,而且为我们农业银行青年员工指明了人生的方向。

幸福美好和谐良好的社会环境需要全体社会成员的共同努力。从走进农业银行的那天起,我从报纸上看到了许许多多默默无闻、无私奉献的农业银行干部员工。原辽宁省分行夙城县支行副行长鲍江兮,生前虽然身患多种疾病,动过4次大手术,但他仍生命不息,工作不止,兢兢业业,廉洁自律,心系群众,甘当公仆,为我们树立了一面鲜艳的旗帜。被誉为孔繁森式的原新疆克拉玛依市支行行长张培民,扎根边疆30年,他默默地以“金穗”的名义给烈士遗孤小红莲资助上学,被中央新闻媒体报道后在社会上引起强烈反响。还有原河北省平山县支行平乡营业所主任刘彦彬、福建省龙岩支行红坊营业所主任饶才富,他们都心系群众,管好用好人民的钱,受到了人民群众的高度赞扬。农业银行的楷模数不胜数,他们有一个共同的时代特征:那就是时刻体现着爱岗敬业的优良品质,处处保持着廉洁奉公的高尚情操。他们是“八荣”的一面镜子,将永远照耀我们行走在共产主义人生观的光明道路上。

然而,无庸讳言,在看到美好一面的同时我们也非常憎恨那些生活腐化,不顾廉耻,为金融人抹黑的腐败分子。原中国银行行长王雪冰,农业银行黑龙江省分行副行长丁字国,原中国银行广东开平县支行行长余振东,他们生活腐朽,追求享乐,丧失了人格,被送上了人民的审判台。他们共同的特征就是道德沦丧,人生价值观严重发生了偏离,最终走向了毁灭。这不正是“八耻”的一个反面教材吗?

今天,在我们身边还发生着一些违规违纪行为。今年省分行通报的15起案例,给我们再一次敲响了警钟,它们像一个警示牌,在时刻提醒着我们要一丝不苟地遵守国家法规,做守法、守纪的模范。只有这样,我们才能在工作岗位上牢固树立起“以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻”、以“遵守规章制度为荣,以违规违纪为耻”的社会主义荣辱观。当前,在农业银行改革正值关键时期,每一个员工有着什么的荣辱观,对一个行业的发展有着至关重要的作用。一千多年前,诸葛亮在的《诫子书》中就曾经告诫他的后人说:“非淡泊无以明志,非宁静无以致远”。这朴实的道理,后来成为历代官员做官与做人的一面镜子。今天,我们农业银行的每一名员工也应如此,如果没有心境上的淡泊、宁静,就没有行动上的明志、致远。如果没有这些基本的荣辱观,那么、全行在加快改革和业务经营发展,增强竞争能力,减少和降低经营风险,确保稳健经营等方面就没有出发点和立足点!
因此,从我做起、从每个人做起,积极践行“三个代表”重要思想,终止、防止、制止不道德的言行,使自己的行为符合共产主义道德要求。只有严格要求自己,在实际行动中做到遵纪守法,在工作岗位上严守规章制度,做到不违规、不违章,就能养成良好的共产主义道德观念。如果全行的员工都这么做了,那么,就会在人们心中筑起一道*人坚不可摧的道德长城。

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