八荣八耻演讲稿格式

古人云，工欲善其事必先利其器。当我们需要在公司领导面前演讲时，带上自己事先准备好的演讲稿总是没错的。演讲稿的质量就是考验自身能力水平的体现。您一定也在思考如何撰写演讲稿吧！以下“八荣八耻演讲稿格式”由小编为大家收集整理，有需要的朋友就来看看吧！

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八荣八耻演讲稿格式

在日常生活中，谈起荣与辱的话题，每个人都有这样那样的故事。这些故事或大或小，总会给人以启迪和教益。
这组故事都来自基层部队，虽谈不上深沉厚重，却滴水藏海，意蕴深远，它能让我们更深刻地析事明理，从而更清晰地透视事物内部所蕴含的必然，据此更好地找到生活的参照。

好，故事要开讲了，让我们静心倾听，细心品味吧！——编者

当战士刘诚站在边境线上，看着身边的界碑，一种守卫祖国的光荣感油然而生……

边陲哨兵

■涂灵

微风中，婀娜的芭蕉树挥着宽大的叶子翩翩起舞，婷婷的凤尾竹甩起了柔长的竹梢……看着这幅自然天成的画卷，士兵刘诚陶醉了。今天是他第一次单独站哨，上岗前连长的话还回荡在耳边：“军人视国家利益如自己的生命，希望你认真履行好一名边防士兵的神圣职责！”想到这里，再看看身边的界碑，一种光荣和自豪感油然而生。

突然，身后的竹林边传来一阵脚步声。“什么人？”刘诚立刻警觉起来。“我们是到前面走亲戚的！”几个村姑模样的女人走了出来。一个村姑手中的行李箱引起了刘诚的注意：当地人走亲戚从来不用行李箱。刘诚想起班长曾说的话，在河水消退的季节，不法分子视这条河为挽起裤腿就能走私、偷渡的“发财道”。刘诚灵机一动，假装与她们扯闲话来探其虚实，破绽出现了：其中几人竟然操着外地口音。刘诚一个箭步拦住去路，冷笑一声：“别演戏了！”那领头的见被识破，干脆打开天窗说亮话：“小兄弟，我知道你们生活很艰苦，你放我们一马，这是一点小意思……”她一边说着，一边递过一个信封。刘诚正色道：“我为国守边防虽苦却感到无上光荣，你们为了金钱不惜损坏祖国利益难道不觉得可耻？”那几人见状，只好悻悻地退了回去。

险些让他们从眼皮底下溜过去！刘诚更加警觉起来，注视着界河附近的一切。

“突突突……”一辆拖拉机由远至近。几个人跳了下来，七手八脚地抬着一部机器径直朝河边走来。刘诚定睛一看，领头的是前些天到连队来慰问的某建筑公司陈经理。尽管认识，但刘诚还是委婉地开了腔：“陈经理，你们要出境只能往口岸走！”陈经理听了哈哈大笑：“小兄弟，你误会了，我承包了附近公路段的工程，今天带工人来抽点河沙。”刘诚听后，不但没有让步，还给他们上起了边防政策课：“界河主航道的中心线就是国界线，如果在河中抽沙就有可能造成界河改道，从而改变国界线，无形中就造成了国家领土的流失。”“你这小兵，别吓唬人了，不就几车沙吗，回头我跟你们连领导打个招呼，一定不让你为难。”陈经理一边说着，一边指挥工人往河中架机器。刘诚跑上前毫不客气地拦住了他们：“我是个小兵不错，但我的岗位却维系着国家的利益，我不能眼睁睁地看着损害国家利益的事情在我面前发生。”陈经理的脸色一下子沉了下来，他朝工人一挥手，气呼呼地走了。

正在这时，连长带着巡逻队走过来了。刘诚正准备报告执勤情况，不料连长却笑着摆了摆手：“你刚才说的话我都听到了，人情面前不退让，金钱面前不动心，你忠实地履行了一名士兵的职责，维护了国家的利益，刘诚同志，好样的！”

诚实守信，乐于助人的美德能打动人心，由此产生的爱心效应也感动着越来越多的人。

爱心效应

■韩光

4月9日上午，二连来了一位俊俏的姑娘，一进连部就说：“我是来找魏民的。”当大家把目光齐刷刷投向一级士官魏民时，他头却摇得像拨浪鼓似地说：“我不认识你呀……”没想到，这位姑娘一见魏民，就热情地迎上来握住他的手说：“那天我在街上见过你，这是你的300元钱，太感谢你了。”

这事还得从前天说起。那天早饭后，魏民上街准备用积攒下的工资去买一台微机。当他快走到电子城时，突然一阵大风迎面吹来，风里还卷着一些大大小小的人民币。“天上掉钱了！”不知谁喊了一声，立刻引来了一些追风拾钱的男女老少。

“这钱肯定是谁没拿住让风刮跑的，丢钱的人这会儿该有多着急呢……”想到这儿，魏民亮出了自己的士兵证高声地说：“我是军人，请把拾到的钱交给我保管，我会代表大家如数地交给失主的！”别说，魏民反复喊了几嗓子还真奏效，人们纷纷把自己拾到的钱交给了魏民。

“我也太没用了，血汗钱让大风给刮跑了。”这时一位农村老大娘抹着眼泪着急忙慌地从远处跑过来。“大娘，钱在这里。”魏民上前把钱交给老大娘说道，“这都是大家帮助您拾的，快点点，看少不少。”“太谢谢大家了，你们都是好人啊！”老大娘接过钱，嘴上不住地感谢着。原来这位大娘是一大早带着2000元钱进城买化肥和种子的，结果钱没拿好，被风刮跑了。

大娘把手中的钱数了三遍，说少了300元。“少了这么多的钱，可咋整啊。”大娘又伤心地哭了起来。

魏民看在眼里急在心上，他说：“大娘您别急，我再去找找。”说完便招呼围观的群众一起帮着找，可来回找了好几遍，也没有找到。看到钱找到的希望已经不大了，魏民当即决定先拿出自己的钱给大娘救急，至于电脑，等下个月发了工资再买不迟。想到这里，魏民掏出了自己的300元钱：“大娘，找到了，赶快买种子化肥吧。”大娘千恩万谢地拿着钱走了。

“我们还核计呢，魏民说买电脑咋空手而归呢，原来如此呀！”官兵们不由得向他投去了敬佩的目光。“可这300元钱怎么又回来了？”

姑娘接着说：“有人把这条线索提供给了市有线电视台，事情播出后，产生了强烈的反响，有两位把拾到的钱悄悄揣进自己兜里的居民，昨晚又把钱送到了街道办公室，都说今后一定像魏民那样诚实守信互相帮助，做一个心灵美的人。我是街道的宣传委员，我今天来还肩负另一项任务，就是想请魏民同志当我们街道的精神文明建设义务宣传员，可以吗？”“净化社会风气人人有责，我们同意！”连长、指导员异口同声地说。“好！”一阵掌声响了起来。

从志愿军的老战士，到一群洋溢着青春风采的年轻女兵，虽然时代变迁，但服务人民的传统却代代相传。

小街故事

■胥得意

在这条小街上，几十年如一日，每天清晨，总有一个老人，拖着扫帚把街道打扫得干干净净。人们每一次见了他都会投去一缕敬佩的目光。

后来，一家部队医院也搬到了这条街上，从那以后，老人每次扫到这里时都要停留一阵，看看楼上挂着的那个大大的军徽，看看穿着军装进进出出的医护人员，看着看着脸上就笑成了一朵花。

女兵们很快就注意到了这位老人。她们私下里嘀咕：“听说他就一个人住在对面的楼里，没有家人。”“他不是清洁工，而是义务在干这些活的！”有几次她们抢过扫把要帮老人扫，老人不让，他说：“你们要忙治病救人的大事哩。这点活，我能干。”

腊月的一天，一连几天老人都没有出现。女兵们的心里莫名地产生了一种焦急，难道他病了吗？她们决定到对面的楼里去看看老人。

女兵们敲响了老人的家门。许久，门才打开，三天不见，老人的脸色变得很憔悴，原来老人病了，喘气都有些费劲。老人惊诧地望着门前花一样的女兵们。他没想到这群朝气蓬勃的孩子会出现在他的家里。进到屋里的女兵们惊讶地发现房间正中的墙上，挂着一个镜框，里面贴满了一个年轻军人的照片，军人的胸前还挂着几枚军功章。原来，老人是抗美援朝时的战斗英雄，战争结束了，老人拒绝了组织上的照顾，回到家乡。勤勤恳恳地工作了几十年，退休后，无儿无女的他每天仍然热心地做着许多力所能及的事情。女兵惊叹着，眼睛里闪着钦佩的光。

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八荣八耻|八荣八耻的哲学思考－演讲稿－八荣八耻演讲稿

胡锦涛总书记提出的“八荣八耻”，可谓字字珠玑，不仅点中了中国社会的要害，也为重塑中华民族的荣辱观、促进良好社会风气的形成和发展指明了方向。对此，我们可作如下哲学思考。

一、体现了唯物主义一切从实际出发、使主观符合客观的要求。辩证唯物主义认为，物质决定意识，意识是客观事物在人脑中的反映。这就要求我们想问题、办事情必须坚持一切从实际出发，做到主观与客观相符合。改革开放以来，虽然党和政府始终坚持进行社会主义精神文明建设，但公共文明总体上还处于“初级阶段”。由于金钱至上、拜金主义的影响，社会风气不仅没有随着生活的富裕而变得更好，反而出现了许多问题，许多人内心深处的羞耻感和罪恶感逐渐淡化以至消失。在许多时候甚至公共场合，爱憎不明、善恶不分、正不压邪的现象所在多有。与此同时，损人利己、见利忘义、违法乱纪、骄奢淫逸等被一些人引以为荣，而对于廉洁奉公、为人民服务、艰苦奋斗等，却“不好意思”起来。如此种种，以至于使许多人怀念虽贫穷但社会风气较好的上世纪五、六十年代。“八荣八耻”虽然文字不多，却契合了时代发展的要求，是非常及时的。

二、体现了重视正确的思想意识，克服错误的思想意识，以促进客观事物的发展。辩证唯物主义认为，意识对物质具有能动作用，正确反映客观事物及其规律的意识，能推动客观事物的发展，歪曲反映客观事物及其规律的意识，则会把人的活动引入歧途，阻碍客观事物的发展。这就要求我们克服错误的思想意识，重视自觉树立正确的思想意识，用正确的思想意识指导我们的行动。胡锦涛总书记指出，在我们的社会主义社会里，是非、善恶、美丑的界限绝对不能混淆，坚持什么、反对什么、倡导什么、抵制什么都必须旗帜鲜明。胡总书记提出的“八荣”就是一种比金钱更重要的做人需要的道德精神，是真善美的体现。在全社会倡导“八荣”反对“八耻”，必将促进良好社会风气的形成和发展，推动社会主义和谐社会的建立。

三、体现了社会存在决定社会意识，社会意识对社会存在有能动的反作用。价值观是一种社会意识，是社会存在的反映，它在一定的社会存在基础上产生，随着社会存在的变化而变化。社会意识对社会存在有能动的反作用，正确的社会意识对社会存在存在具有促进作用。价值观是一种社会意识，是社会存在的反映，不同的价值观对个人与社会有着不同的导向作用。不同的时代，不同的阶级，不同的政党，有不同的荣辱观。社会主义社会的本质属性，决定了其荣辱观与其他社会有着根本不同。胡总书记提出的“八荣八耻”，实际上明确提出了社会主义的公德观和社会价值导向，具有重要的现实意义和深远的历史意义。如果社会的每一位成员、每一个部门、每一个环节、每一个阶段都能用“八荣八耻”作为标杆，社会风气必将得到根本改善，生活环境必将越来越好。

四、体现了认识在实践基础上不断向前发展。辩证唯物主义认识论认为，实践决定认识，实践是认识发展的动力，认识随着实践的发展而不断深化、拓展和向前推移。我国古代的思想家历来十分重视荣辱观念。“不知荣辱乃不能成人”、“宁可毁人，不可毁誉”、“宁可穷而有志，不可富而失节”等格言警句，都说明古代的哲人志士将荣辱放到了与人格同样重要的地位。近年来，党和国家领导人曾在各种场合多次提到“社会主义荣辱观”，但如此具体地阐述“社会主义荣辱观”，且把“荣”和“辱”摆在同等重要的位置，却并不多见。“八荣八耻”既有对社会公德的要求，也有对个人私德的提倡；既有对光荣传统的继承和巩固的要求，也有对现代文明的创造和发展的要求；既有对中华文明的秉承，也有对世界文明的吸纳；既有对不文明行为的摒弃要求，更有对文明行为的遵守要求。“八荣八耻”是胡锦涛总书记对中华民族优秀伦理传统在新时期的发展，是对马克思主义伦理学在新时期的深刻解读.

八荣八耻演讲稿：最新八荣八耻演讲稿

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荣辱观:一个古老而崭新的时代话题

汲取传统的精华，才拥有牢固的根基；反映时代的精神，才能引领时代的风尚。

*同志关于树立社会主义荣辱观的重要论述，明确了我国社会当前基本的价值取向和行为准则，体现了中华民族传统和改革开放的时代要求，具有很强的思想性和现实针对性。

荣辱观古已有之，荣辱心人皆有之。不同的时代，不同的民族，持有不同世界观、人生观、价值观的人们，其荣辱观是不同的。恩格斯说，“每个社会集团都有他自己的荣辱观”。社会主义荣辱观，回答的是社会主义社会中，什么是光荣，什么是耻辱。树立社会主义荣辱观，既要发扬优良传统，又要体现时代精神；既要立足本国，又要面向世界；既要把握今天，又要面向未来。

每个时代、每个民族的荣辱观，归根结底是由那个时代那个民族生产力的发展水平决定的，同时也极大地作用于经济社会的发展。以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观，具有鲜明的时代特征。它对荣耻的界定，对是非的判断，对美丑的区分，立足中国的现实国情，着眼现代化的发展要求，体现了继承与创新的统一。

“八荣八耻”体现了社会主义初级阶段的特征。社会主义荣辱观内含着社会主义思想道德建设的指导思想、方针原则和公民的基本道德规范，坚持了以为人民服务为核心，以集体主义为原则，以爱祖国、爱人民、爱劳动、爱科学、爱社会主义为基本要求。“八荣八耻”既有先进性的导向，又有广泛性的要求，引导人们摆正个人、集体、国家的关系，正确处理个人与社会、竞争与协作、先富与共富、经济效益与社会效益等关系，确立了在社会主义社会，全体公民普遍认同和自觉遵守的行为准则。

“八荣八耻”反映了市场经济的特点。社会主义市场经济的发展，大大增强了人们的自立意识、竞争意识、效率意识、民主法制意识和开拓创新精神，但市场自身的缺陷和消极因素也会反映到人们的思想道德和人与人的关系上来。市场经济是利益经济、效益经济，更是信用经济、法制经济。“八荣八耻”针对拜金主义、享乐主义、见利忘义、损公肥私、不讲信用、欺骗欺诈等消极现象和社会公害，提出鲜明的是非、善恶界限。它所包含的丰富内涵，为保证社会主义市场经济的健康发展，为建设与社会主义市场经济相适应的道德体系，提供了思想基础。

“八荣八耻”展现了现代社会的特性。随着科技发展和社会进步，人们的公共生活领域不断扩大，相互交往日益频繁，社会分工日益细密，“八荣八耻”在维护公众利益、公共秩序，保持社会稳定方面的作用更加突出，成为公民个人道德修养和社会文明程度的重要表现。“八荣八耻”在公共生活、公共利益等方面，确立了公民应当遵循的行为准则，有利于促进社会的全面进步和人的全面发展。

在我们的社会里，是非、善恶、美丑的界限不能混淆。否则，社会和谐不起来，经济发展不起来，民族精神振作不起来，国家也强盛不起来。*同志提出的“八荣八耻”，旗帜鲜明地指出我们应该坚持什么，反对什么，倡导什么，抵制什么，应当成为我们每个*员和每个公民应有的价值取向和行为准则。

一个时代有一个时代的精神风尚。“八荣八耻”在全社会蔚然成风，我们的民族就能够在思想道德建设上，站在时代前列，领引时代风尚，推动时代进步。

八荣八耻演讲稿 八荣八耻的论文

*总书记在全国政协十届四次会议期间强调，要引导广大干部群众特别是青少年树立社会主义荣辱观，坚持八荣八耻。加强社会主义荣辱观教育对于正在成长中的大学生具有重要的意义。

在校大学生的荣辱观如果按照科学的程度来分，可分为三个层次：社会主义荣辱观层次高的是少数；中间层次的是多数；层次低的也是少数。总的来讲，在社会主义荣辱观方面，大学生的主流是好的。他们不仅思想观念新，创新意识强，而且正在学习和掌握现代科学技术知识。他们在不久的将来，将成为我国社会主义现代化建设事业的中坚力量和参与激烈的国际竞争的生力军。从大学生的数量和他们未来的重要作用看，在他们身上，寄托着中华民族的美好未来。

但是，目前大学生在社会主义荣辱观方面存在的问题也是不容忽视的。比如，在对待祖国、人民这样一些在老一辈人心目中非常神圣而崇高的观念，在一些大学生心目中淡漠了。他们对个人利益想得多，而对国家的前途，民族的命运和人民的利益却想得少，甚至根本没有考虑；有个别的学生好逸恶劳、损人利己、见利忘义、违法乱纪；害怕吃苦，不愿艰苦奋斗的错误观念，在大学生中也不同程度的存在。这些学生，忘记了自己肩负的历史重任，对政治活动不感兴趣，对专业学习和能力培养提不起精神，整天在校园无所事事，白白消磨时光，有的连自己的学业都无法完成。在大学生荣辱观中存在的这些问题，不仅直接妨碍到他们的成才，而且关系到国家、民族的前途和命运，关系到我们的社会主义现代化建设事业是否后继有人的问题。

大学生未来地位的特殊性和在荣辱观方面存在的问题，决定了对他们加强社会主义荣辱观教育的重要性。我们要以*总书记提出的社会主义荣辱观为指导，结合高校的实际，针对大学生在荣辱观方面存在的问题，采取理论学习、社会实践、参观考察、听英雄模范作报告等方式，加强热爱祖国、服务人民、崇尚科学、辛勤劳动、团结互助、诚实守信、遵纪守法、艰苦奋斗为荣的教育。用科学的荣辱观理论武装他们，用先进人物在科学荣辱观指导下表现出来的优秀事迹引导他们，用我国人民经过艰苦奋斗取得的巨大成就激励他们。大学生只有牢固树立社会主义荣辱观，才能成为具有高尚思想品质和良好道德修养、掌握现代化科学技术知识和扎实本领的优秀人才，才能实现青年的远大理想，才能够承担起实现中华民族伟大复兴的重任。

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