青春演讲稿：游走在八零末九零初

成功是跌倒九次然后爬起十次。当我们准备好上台进行演讲，因此在这个时候就需要提前准备好演讲稿。成功的演讲能增长我们的人脉。你知道写一篇演讲稿应该重点注意什么吗？也许"青春演讲稿：游走在八零末九零初"就是你要找的，为防遗忘，建议你收藏本页！

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各位老师各位同学：

大家晚上好!我今天演讲的题目是《游走在八零末九零初》在这里，我的年龄或许比许多师兄师姐大，但是我的思想还不是很成熟，或许这就是为什么要上大学的原因吧!在我看来，大学不是一个埋头课本，闭门造车的地方，它应该是一个升华思想、发展自我的地方。我不认为一个会逃课的学生是个坏学生，那要看他逃课干什么，当然若是一个人逃课为的是沦落于网游或者是去谈一些无聊的恋爱，那只能说明这个人没有思想。这或许是八零末九零初的共性，鄙视当今的“素质教育”，却又不得不接受这种教育的奴役，或许也就只有韩寒能够与之正面交锋，那是因为人家具有实力，所以，我们若想改变现状脱离奴役，还得强大自己。要强大自己也还得在这种奴役下生存，然后在潜移默化中变成思想的奴隶，由此也就恶性循环下去了!

或许听到这里，有人要发表言论了，你这不是矛盾吗?更有人会骂我神精病、疯子之类的话语。但是，我想说这应该是游走在八零九零的我们曾经或者就是现在共有的思想吧。只是有的人敢怒而不敢言，只能在背后抱怨罢了!然后，潜移默化的被当今社会的潜规则奴役，最后沦为社会中某些“文化”的思想奴隶!这也是周瑜打黄盖～一个愿打一个愿挨。

说到这里，我还得反驳下许多前辈对我们八零九零的批判。他们骂我们是蛀虫，是吸血鬼,拿着父母的血汗，挥霍青春，浪费时间。但是，我想说的是你们没资格批判我们。你们现在已经在社会的潜规则中失掉了自我，还想把我们也变为思想的奴隶吗?敢问你们曾经的热血哪里去了，是被“魔鬼”吸走了吧!我不想把自己变成一个没血没肉的空壳。所以，我要挣扎，我要奋斗，向着心中的光明前进。这是我们八零九零的共性，我们不是一群颓废的跨掉的人，我们有我们的梦想有我们的激情，我们懂什么是坚强什么是吗?敢问你们曾经的热血哪里去了，是被“魔鬼”吸走了吧!我不想把自己变成一个没血没肉的空壳。所以，我要挣扎，我要奋斗，向着心中的光明前进。这是我们八零九零的共性，我们不是一群颓废的跨掉的人，我们有我们的梦想有我们的激情，我们懂什么是坚强什么是是自立，我们的创造力绝不减少于你们。我们的血液在沸腾，我们的激情在燃烧，我们正向着我们梦想的方向前进。难到你们没听见我们内心膨湃的声音吗?

同学们，或许你们会觉的我头脑发热，觉的我在天方夜谭、痴人说梦。但是，我想说的是这也许也是你们的热情想法吧!只是在这个社会的高压政策下，逐渐迷茫了自己的视线，找不到自己的方向了。同样，我也不是在反动社会，不可否认的是，这个社会有很多美好的东西，我很喜欢这个世界，我会为之而努力。

在刚迈进这所大学时，有位老师说过一句话』该变自己能改变的，适应自己不能改变的。”当时，我觉的这句话很有道理。现在，我觉的这句话的后半句有问题。“适应自己不能改变的”，我认为这是一种逆来顺受的表现，你没有去努力，如何知道那是不能改变的?适合自己的才是的，一件衣服穿在别人身上很好看，不代表穿在自己身上也好看，难道没鞋穿了，一双不适合自己脚码的鞋，你也要硬穿进去吗?即使你穿进去了又怎么样?你还是会感到不舒服，会抱怨，那还不如赤着脚丫做一个赤脚大仙逍遥自在。

今天我的演讲似乎有点偏离主题了，但是我想说的就是这些，这是我进入大学的所感所悟。

最后，用《神话》里的一句台词作结“人要做自己，醉与不不醉在别人眼里，醒与不醒在自己心里。”

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《游走在冬至与圣诞之间》演讲稿

亲爱的全体师生

大家上午好!

我是804班的潘晨辰，今天我国旗下讲话的题目是《游走在冬至与圣诞之间》。

接近年底，各种东西方节日纷纷到来。

今天是阳历12月22日，也是我国农历中一个非常重要的节气冬至，它是一个内容丰富的传统节日，民间有冬至大如年的说法。早在周代，我们的祖先已经用土圭观测太阳，测定出冬至了。它是二十四节气中最早制定出的一个，其节日传承已近3000年，是重要的非物质文化遗产。

冬至这天，夜最长，昼最短，冬至过后，各地气候都进入最寒冷的阶段，相信这几天有关全国各地气温骤降的新闻报道，大家都有所关注;而在我们安庆，每年严寒天气的代表下霜，其时间也往往在冬至前后。

既然冬至意味着难熬的严冬的到来，人们为何又要大加庆祝呢?这是个很有意思的问题。东西方在这个问题上有着惊人一致的智慧。在西方，诗人雪莱说冬天来了，春天还会远吗?在东方，老子说物极必反，哀极必兴，否极泰来。是啊，人生的拐点往往在最低点开始攀升，只要我们牢记最可宝贵的希望，就如过了夜最长，昼最短的冬至，尽管气温日降，但毕竟昼渐长，夜渐短，终将春回大地。

圣诞节本是个洋节日，这些年在中国也大为流行，圣诞未至，圣诞的味道已早早在众多商家蔓延开来。我并未信仰基督教，也不追崇圣诞节，但我尊重圣诞节的庆典，因为耶稣是西方文化中悲天悯人情怀的代表，就如东方的孔子，印度的佛陀。相信不少同学已经发现，经典文学名著中，最为伟大动人的情怀就是悲天悯人的情怀，如屈原之于《离骚》，司马迁之于《史记》，曹雪芹之于《红楼梦》，雨果之于《巴黎圣母院》，托尔斯泰之于《安娜卡列宁娜》，乃至现代的鲁迅、沈从文等众多大师巨著莫不如是。

有人说，人生来就是要受苦的，你看，人脸上的两道眉毛是草字头，眼睛、鼻梁构成个十字，下面再加上一个口，那不就是个苦字吗?所以人都是哭着来到这个世界的。但有些人离开这个世界时，他们为世界减少了痛苦：有的人为世界减少了水灾，如上古的大禹;有的人为世界消除了狂犬病，如法国的巴斯德;有的人为世界减少了饥饿，如当代的袁隆平身处苦难，心忧世人，这份悲悯情怀是值得我们深思与尊敬的。

从这个意义上讲，不管是传统节日，还是洋节日，都可以用宽广的胸怀去面对，取其精华，去其糟粕。

我的演讲完毕，谢谢大家。

80末90初的我们演讲稿范文

我们都是害怕孤单却又渴望自由的孩子，我们都是必须坚强却又懦弱的孩子，我们是必须长大却又不想长大的孩子，我们是必须独立却又充满依赖的孩子…

我们会在这样一个季节，在这样一个黄昏，独自一人听《寂寞在唱歌》，听《在他乡》，听《吹眼睛》，听《谁是谁的谁》，我们听很老很老的歌思念很远很远的那个故人…

我们会为一块蛋糕一杯奶茶开心一天，我们会为一句关心一句哄骗兴奋半天，我们会为一片落叶一支残花难过半天，我们会为一只病猫一条死鱼伤心一天…

我们看（转载自，请保留此标记。）《暖春》看《山楂树之恋》看《唐山大地震》看《可可西里》都会泪流满面…

我们喜欢装可爱喜欢装善良喜欢撒娇喜欢哭喜欢笑喜欢闹，喜欢被人宠渴望爱…

但我们又要为家人分担困难为生活拼命努力为感情付出所有为工作难为自己…

我们可以窝在床上上网也可以赖在被窝里听歌，但我们也要背我们不喜欢的英语单词也要记死板的法律法规…

我们在大人面前装孩子在弟妹面前装大人，在被窝里一个人哭在大家面前笑得灿烂如花…

只因为我们是唯美的85后…

走在青春的路上演讲稿

走向成功的路有多远，这话不是要问双脚而是要问志向;攀上成功的高峰有多难，这话不是要问双手而是要问信念。

生活的时日是太漫长了，我们走在这茫茫人生路上难免跌跌撞撞，即使如此，青春的路上一切都还如花似锦，韶华灿烂。我们各有彼此，奔跑于世，只为着向自己的目标和理想奔去。

走在青春的路上，我们需要思考很多。我问自己的心向往着什么，也许应当是种淡淡的又不乏滋味的人生。冰心曾说：白的花胜似绿的叶，浓的酒不如淡的茶。我想，人生亦是如此吧，淡一点何尝不好?作为一名正为高考奋斗的高中生，学习生活亦更如此。当然，淡如茶的人生，不是碌碌无为，而是静下心来追求自己心目中的小成功，对于现在的我，即默默学习，心无杂念，不求突飞猛进，只求平稳上升。

走在青春的路上，我们需要舍弃很多。钱钟书说：人生的刺就在这里，留恋着不肯快走的，偏是你所不留恋的东西。然而，一切失败的阴影，一切成功的光环，你留恋的丝丝缕缕，你惆怅的点点滴滴，都应抛给过去，或遗忘在时间的角落，或载入人生的史册。

我想，能让心灵在真实中憩息的人便是最幸福的人，因为人生最重要的价值是心灵的幸福，而不是任何身外之物。既自以心为形役，奚惆怅而独悲?陶渊明问自己为何悲愁失意，只因身在官场的他，看不惯那些追名逐利的官吏，不愿与他们同流合污，然而现实无法改变。于是，他辞官归隐，投入大自然的怀抱，寄情于山水。他登高而歌，临溪作诗，伴着夕阳余晖随处走走，时时远眺，看鸟儿归巢，沉浸于恬静而闲适的生活，远离俗世。他舍弃了他该舍弃的，保留了一颗纯净、淡薄的心，这已足够。

走在青春的路上，我们需要坚持很久。人的一生就是个不断问路的过程，一次又一次地迷失，一次又一次地清醒，一次又一次地振作，一次又一次地探寻。从一次挫折中吸取教训就是在人生迷途中又点亮一盏灯。人的心灵往往会在一次漫长的旅途中渐渐憔悴，也许，当你迷失得多了也就倦了，有时也许想过放弃，然而放弃就等于更久地迷失，不是吗?

贝多芬的坚持足以震撼人心。那些灵性至极的黑白琴键撞击出生命的悲壮乐章，诉说着贝多芬的梦想与信念。要知道，不放弃该放弃的是无知，不放弃不该放弃的是无悔。总有一天，曾经天真无知的你将会因你的坚持而无悔!

若明若暗的青春岁月里，阳光氤氲着我们的样子，那小小的酒窝还斟不满暖暖的浅笑，那笑中更增添了成熟的思虑。

我们有遥远的志向，我们有坚定的信念。

我们经过人生的走廊，走在青春的路上。