思想汇报范文：诚信是中华民族的传统美德

在我们的学习或者工作中，我们经常都会用到思想汇报，思想汇报是我们实践活动结果的具体表现。怎么动手写一篇精彩的思想汇报呢？小编特意为大家收集整理了“思想汇报范文：诚信是中华民族的传统美德”，相信会对你有所帮助！

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敬爱的党支部：

党的十八大报告指出，要倡导诚信的社会主义核心价值观，深入开展道德领域突出问题专项教育和治理，加强政务诚信、商务诚信、社会诚信和司法公信建设。这是党中央从全面建成小康社会、实现中华民族伟大复兴梦想的高度，对社会公德、职业道德建设提出的基本要求。因为现代社会不仅是物质丰裕的社会，更是诚信有序的社会。人民群众迫切希望生活在一个没有欺诈、不敢造假，可以坦诚相待而不用费心费力防范、猜忌和捉摸的社会环境。这就要求每个人都将诚信作为言语行动的基本规范，构建良好的社会信用体系。

面对亲朋好友或者陌生人，你是希望遇到一个诚实守信、言行一致的人，还是满口谎言、捉摸不透的人?购物或者做生意时，你是想遇到一个诚信经营、产品品质有保障的企业，还是一个靠欺诈赚钱的企业?面对台上的领导，你希望他襟怀坦白还是口是心非、说一套做一套?这些答案是不言而喻的。我们大家都愿意生活在简单洁净的社会环境中，都愿意面对良好的社会信用体系。现代社会如此，古代社会亦然。

中华民族在创造灿烂的文化的过程中，构建了诚信守义的优良传统，将其作为修身齐家处世治国的必备美德。早在先秦时期，儒家就提出了“诚” “信”概念。所谓诚，其本义是指真诚、真实。《易经》之《乾》卦：“修辞立其诚，所以居业也。”《礼记》之《乐记》：“著诚去伪，礼之经也。”《礼记·中庸》把诚视为礼的核心范畴，“唯天下至诚，为能尽其性”，认为诚笃之德是达至“天人合一”境界的前提。《大学》提出“格物，致知，诚意，正心，修身，齐家，治国，平天下”，将诚视为人们认识、修为和治国的重要环节。在孟子那里，诚既是天道本体的范畴，也是做人的诀窍，“是故诚者，天之道也;思诚者，人之道也”。荀子则进一步认为诚为“政事之本”：“夫诚者，君子之所守也，而政事之本也。”

所谓信，着眼于人与人之间的关系，取取信于人的初义。《尚书·商书·汤誓》：“尔无不信，朕不食言。”《诗经·小雅·巷伯》：“慎尔言也，谓尔不信。”此两处先秦古籍所示之信，皆包涵言语取信于人的意思。孔子将信视为仁的体现，要求人们“敬事而信”“信则人任焉”，他强调：“人而无信，不知其可也。”将信作为朋友相交的重要原则。汉代董仲舒将信与仁、义、礼、智并列为“五常”，视为最基本的社会行为规范，认为表里如一，言行一致即为信：“竭遇写情，不饰其过，所以为信也。”朱熹还提出“仁包五常”， “以实之谓信”。信是人们日常交往的基本准则。

在中国传统文化中，视诚信为立人之本、齐家之道、为政之法，更是经济发展、社会和谐的根基。所以，在中国历，因诚信而流传的故事比比皆是。曾子杀猪践诺，教育孩子不能言而无信;商鞅立木为信，换来了改革措施的顺利推行;张良守时，遂得黄石公之教;季布一诺重于千金，而有朋友助其免于灾祸;晏殊诚实，宋真宗信其可以教好东宫;童叟无欺，为古代店铺的招牌。真实诚恳、以信取人，做到言必行、行必果，一言九鼎，成为中国社会生活的基本规范。诚信文化的源远流长，使中国成为世界公认的礼仪之邦。

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思想汇报范文：弘扬中华民族传统美德

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敬爱的党组织：

在今天晚上的党课上，xxx老师谈到了发生在2011年的震惊全国的“小悦悦事件”。记得当时小悦悦的辞世曾让无数人泪流，不能自已。但是，如今这一事件似乎已经渐渐被人遗忘，忘记曾经的道德苦痛。“时光永是流逝，街市依旧太平”，小悦悦流淌在街道上的殷红血迹，似乎已被冲洗得一干二净。

2011年10月13日下午5时17分左右，广东佛山两岁的王悦在离家100多米的巷子里玩耍，一辆迎面驶来的面包车猛然加速，将她撞倒卷到车底，右侧车轮从悦悦胯部碾过。司机停了一下车，加大油门开走了，后轮再次从小悦悦身上碾过。又一辆小型货柜车开了过来，从她双腿上碾过。惨相之下，过往的18位路人无一施以援手。最后是一位捡垃圾的阿婆经过小悦悦身边时，把她拖到路边，喊来了家人。由于颅脑重度损伤，10月21日，小悦悦离世。

这一事件显示了可怕的社会冷漠。据报道，先后经过的18个人中，有步行的中年男子，有骑车的人，甚至有带着小女孩的中年女子。善良的陈阿婆固然为我们这个社会挽回了一点面子，于是，有人感叹，一个国家的良心被一个拾荒的捡了起来!但一个阿婆能捡起失落的国家之心吗?能拯救破损的道德之旗吗?我是悲观的。当社会良知以惊人的速度沉降，仅有一个陈阿婆是远远不够的。

路人袖手旁观的理由无非是这些：怕耽搁时间，怕被人误解，怕惹官司。核心的一条是怕惹麻烦。我们必须承认，眼下这是一种普遍的社会心态，简单的谴责和批判都会显得苍白无力。在谴责他人的同时，我们每个人是否都应该扪心自问——如果当时是我走过鲜血淋漓、惨不忍睹的小悦悦身旁，我会怎么做?

这些让人感到寒冷的事件背后，潜藏着的是善意遭到欺骗和侮辱，善行得不到支持和保护。加之不断的红十字会丑闻、层出不穷的“彭宇”案等负面问题的影响，不断侵蚀了人们的良知，动摇了人们的善念。做好事会被人认为是作秀，帮助人会被人认为有企图，就连善良救人的陈阿婆也被人质疑“救人想出名”。“不管你信不信，反正我是信了。”这种对什么事情都持怀疑态度的、调侃式话语成了时下许多人的口头禅。信任是一个社会赖以生存和发展的基石，其实，在内心深处绝大多数人对信任是渴望的。但是面对失信行为时，公众的态度又往往不坚决，立场又往往不坚定。究其原因，既有出于个人利益的考虑，更有对当前社会上普遍存在的失信环境的无奈。你敢借电话给陌生人打吗?你会主动施舍给路边乞讨的人吗?你会没有提防心地回答别人的问路吗?你敢把背包背在身后吗?……

显然在回答这些问题时，我们是缺乏底气的。社会信任要从每个人做起。小悦悦事件是一起社会的悲剧，更是一幕人性的悲剧。孟子曰：人无恻隐之心，非人也。我们为什么会离“人”越来越远?毫无疑问，政府部门、社会单位、新闻媒体等应当率先检讨，负起责任。但一味地依赖和指责政府、社会，挑剔体制、机制的弊端，不从公民自身查找问题，和谐社会是无法形成的。学者崔卫平曾经说过：“你所站立的那个地方，正是你的中国。你怎么样，中国便怎么样。你是什么，中国便是什么。你有光明，中国便不黑暗。”在小悦悦事件之后，重新打量这句话，尤其感慨。如果我们只是感叹，只是抱怨，只是嘲笑冷漠，只是做口头道德家，我们站立的地方怎能光明?任何社会，任何风气，都是从一个个“我”开始构建的，倘若每个人面临类似的情况时，都能首先要求“我”多一份热诚，多一点关心，那么，即使社会风气不能就此得到根本扭转，体制弊端不能就此得到根本改变，也仍会让遗憾和悲剧少一点。让我们每一个人都应该记住陈贤妹阿婆的一句话：“我不怕，平时见到老人摔倒我也会扶，救人最重要。”

同时，要扶起跌倒的道德，有必要立法来消除人们的后顾之忧。国人从不缺少侠义精神，但如果农夫总是遇到蛇，还有多少人愿意当农夫呢?据报道，针对“小悦悦事件”，广东省委书记汪洋曾呼吁：“我们每一个人都要用良知的尖刀来深刻解剖自身存在的丑陋，忍住刮骨疗伤的疼痛来唤起社会的警醒与行动。在公众参与下创造扬善惩恶的制度条件和社会环境，努力提升全社会道德水平和每一个人的道德良知，以避免类似事件的再次发生。”诚然，无论是身居高位的官员，还是每个普通公民，如果都能用良知的尖刀来深刻解剖自身存在的丑陋，忍住刮骨疗伤的疼痛来唤起社会的警醒与行动。我们的社会就还有救，我们的国家就值得信赖。面对小悦悦事件，我们每个人都责无旁贷。

思想汇报2000字：弘扬中华民族传统美德

敬爱的党组织：
在今天晚上的党课上，xxx老师谈到了发生在2011年的震惊全国的“小悦悦事件”。记得当时小悦悦的辞世曾让无数人泪流，不能自已。但是，如今这一事件似乎已经渐渐被人遗忘，忘记曾经的道德苦痛。“时光永是流逝，街市依旧太平”，小悦悦流淌在街道上的殷红血迹，似乎已被冲洗得一干二净。
2011年10月13日下午5时17分左右，广东佛山两岁的王悦在离家100多米的巷子里玩耍，一辆迎面驶来的面包车猛然加速，将她撞倒卷到车底，右侧车轮从悦悦胯部碾过。司机停了一下车，加大油门开走了，后轮再次从小悦悦身上碾过。又一辆小型货柜车开了过来，从她双腿上碾过。惨相之下，过往的18位路人无一施以援手。最后是一位捡垃圾的阿婆经过小悦悦身边时，把她拖到路边，喊来了家人。由于颅脑重度损伤，10月21日，小悦悦离世。
这一事件显示了可怕的社会冷漠。据报道，先后经过的18个人中，有步行的中年男子，有骑车的人，甚至有带着小女孩的中年女子。善良的陈阿婆固然为我们这个社会挽回了一点面子，于是，有人感叹，一个国家的良心被一个拾荒的捡了起来!但一个阿婆能捡起失落的国家之心吗?能拯救破损的道德之旗吗?我是悲观的。当社会良知以惊人的速度沉降，仅有一个陈阿婆是远远不够的。
路人袖手旁观的理由无非是这些：怕耽搁时间，怕被人误解，怕惹官司。核心的一条是怕惹麻烦。我们必须承认，眼下这是一种普遍的社会心态，简单的谴责和批判都会显得苍白无力。在谴责他人的同时，我们每个人是否都应该扪心自问——如果当时是我走过鲜血淋漓、惨不忍睹的小悦悦身旁，我会怎么做?
这些让人感到寒冷的事件背后，潜藏着的是善意遭到欺骗和侮辱，善行得不到支持和保护。加之不断的红十字会丑闻、层出不穷的“彭宇”案等负面问题的影响，不断侵蚀了人们的良知，动摇了人们的善念。做好事会被人认为是作秀，帮助人会被人认为有企图，就连善良救人的陈阿婆也被人质疑“救人想出名”。“不管你信不信，反正我是信了。”这种对什么事情都持怀疑态度的、调侃式话语成了时下许多人的口头禅。信任是一个社会赖以生存和发展的基石，其实，在内心深处绝大多数人对信任是渴望的。但是面对失信行为时，公众的态度又往往不坚决，立场又往往不坚定。究其原因，既有出于个人利益的考虑，更有对当前社会上普遍存在的失信环境的无奈。你敢借电话给陌生人打吗?你会主动施舍给路边乞讨的人吗?你会没有提防心地回答别人的问路吗?你敢把背包背在身后吗?……
显然在回答这些问题时，我们是缺乏底气的。社会信任要从每个人做起。小悦悦事件是一起社会的悲剧，更是一幕人性的悲剧。孟子曰：人无恻隐之心，非人也。我们为什么会离“人”越来越远?毫无疑问，政府部门、社会单位、新闻媒体等应当率先检讨，负起责任。但一味地依赖和指责政府、社会，挑剔体制、机制的弊端，不从公民自身查找问题，和谐社会是无法形成的。学者崔卫平曾经说过：“你所站立的那个地方，正是你的中国。你怎么样，中国便怎么样。你是什么，中国便是什么。你有光明，中国便不黑暗。”在小悦悦事件之后，重新打量这句话，尤其感慨。如果我们只是感叹，只是抱怨，只是嘲笑冷漠，只是做口头道德家，我们站立的地方怎能光明?任何社会，任何风气，都是从一个个“我”开始构建的，倘若每个人面临类似的情况时，都能首先要求“我”多一份热诚，多一点关心，那么，即使社会风气不能就此得到根本扭转，体制弊端不能就此得到根本 本改变，也仍会让遗憾和悲剧少一点。让我们每一个人都应该记住陈贤妹阿婆的一句话：“我不怕，平时见到老人摔倒我也会扶，救人最重要。”
同时，要扶起跌倒的道德，有必要立法来消除人们的后顾之忧。国人从不缺少侠义精神，但如果农夫总是遇到蛇，还有多少人愿意当农夫呢?据报道，针对“小悦悦事件”，广东省委书记汪洋曾呼吁：“我们每一个人都要用良知的尖刀来深刻解剖自身存在的丑陋，忍住刮骨疗伤的疼痛来唤起社会的警醒与行动。在公众参与下创造扬善惩恶的制度条件和社会环境，努力提升全社会道德水平和每一个人的道德良知，以避免类似事件的再次发生。”诚然，无论是身居高位的官员，还是每个普通公民，如果都能用良知的尖刀来深刻解剖自身存在的丑陋，忍住刮骨疗伤的疼痛来唤起社会的警醒与行动。我们的社会就还有救，我们的国家就值得信赖。面对小悦悦事件，我们每个人都责无旁贷。

思想汇报1500字：弘扬中华民族传统美德

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在今天晚上的党课上，xxx老师谈到了发生在2011年的震惊全国的“小悦悦事件”。记得当时小悦悦的辞世曾让无数人泪流，不能自已。但是，如今这一事件似乎已经渐渐被人遗忘，忘记曾经的道德苦痛。“时光永是流逝，街市依旧太平”，小悦悦流淌在街道上的殷红血迹，似乎已被冲洗得一干二净。
2011年10月13日下午5时17分左右，广东佛山两岁的王悦在离家100多米的巷子里玩耍，一辆迎面驶来的面包车猛然加速，将她撞倒卷到车底，右侧车轮从悦悦胯部碾过。司机停了一下车，加大油门开走了，后轮再次从小悦悦身上碾过。又一辆小型货柜车开了过来，从她双腿上碾过。惨相之下，过往的18位路人无一施以援手。最后是一位捡垃圾的阿婆经过小悦悦身边时，把她拖到路边，喊来了家人。由于颅脑重度损伤，10月21日，小悦悦离世。
这一事件显示了可怕的社会冷漠。据报道，先后经过的18个人中，有步行的中年男子，有骑车的人，甚至有带着小女孩的中年女子。善良的陈阿婆固然为我们这个社会挽回了一点面子，于是，有人感叹，一个国家的良心被一个拾荒的捡了起来!但一个阿婆能捡起失落的国家之心吗?能拯救破损的道德之旗吗?我是悲观的。当社会良知以惊人的速度沉降，仅有一个陈阿婆是远远不够的。
路人袖手旁观的理由无非是这些：怕耽搁时间，怕被人误解，怕惹官司。核心的一条是怕惹麻烦。我们必须承认，眼下这是一种普遍的社会心态，简单的谴责和批判都会显得苍白无力。在谴责他人的同时，我们每个人是否都应该扪心自问——如果当时是我走过鲜血淋漓、惨不忍睹的小悦悦身旁，我会怎么做?
这些让人感到寒冷的事件背后，潜藏着的是善意遭到欺骗和侮辱，善行得不到支持和保护。加之不断的红十字会丑闻、层出不穷的“彭宇”案等负面问题的影响，不断侵蚀了人们的良知，动摇了人们的善念。做好事会被人认为是作秀，帮助人会被人认为有企图，就连善良救人的陈阿婆也被人质疑“救人想出名”。“不管你信不信，反正我是信了。”这种对什么事情都持怀疑态度的、调侃式话语成了时下许多人的口头禅。信任是一个社会赖以生存和发展的基石，其实，在内心深处绝大多数人对信任是渴望的。但是面对失信行为时，公众的态度又往往不坚决，立场又往往不坚定。究其原因，既有出于个人利益的考虑，更有对当前社会上普遍存在的失信环境的无奈。你敢借电话给陌生人打吗?你会主动施舍给路边乞讨的人吗?你会没有提防心地回答别人的问路吗?你敢把背包背在身后吗?……
显然在回答这些问题时，我们是缺乏底气的。社会信任要从每个人做起。小悦悦事件是一起社会的悲剧，更是一幕人性的悲剧。孟子曰：人无恻隐之心，非人也。我们为什么会离“人”越来越远?毫无疑问，政府部门、社会单位、新闻媒体等应当率先检讨，负起责任。但一味地依赖和指责政府、社会，挑剔体制、机制的弊端，不从公民自身查找问题，和谐社会是无法形成的。学者崔卫平曾经说过：“你所站立的那个地方，正是你的中国。你怎么样，中国便怎么样。你是什么，中国便是什么。你有光明，中国便不黑暗。”在小悦悦事件之后，重新打量这句话，尤其感慨。如果我们只是感叹，只是抱怨，只是嘲笑冷漠，只是做口头道德家，我们站立的地方怎能光明?任何社会，任何风气，都是从一个个“我”开始构建的，倘若每个人面临类似的情况时，都能首先要求“我”多一份热诚，多一点关心，那么，即使社会风气不能就此得到根本扭转，体制弊端不能就此得到根本 本改变，也仍会让遗憾和悲剧少一点。让我们每一个人都应该记住陈贤妹阿婆的一句话：“我不怕，平时见到老人摔倒我也会扶，救人最重要。”
同时，要扶起跌倒的道德，有必要立法来消除人们的后顾之忧。国人从不缺少侠义精神，但如果农夫总是遇到蛇，还有多少人愿意当农夫呢?据报道，针对“小悦悦事件”，广东省委书记汪洋曾呼吁：“我们每一个人都要用良知的尖刀来深刻解剖自身存在的丑陋，忍住刮骨疗伤的疼痛来唤起社会的警醒与行动。在公众参与下创造扬善惩恶的制度条件和社会环境，努力提升全社会道德水平和每一个人的道德良知，以避免类似事件的再次发生。”诚然，无论是身居高位的官员，还是每个普通公民，如果都能用良知的尖刀来深刻解剖自身存在的丑陋，忍住刮骨疗伤的疼痛来唤起社会的警醒与行动。我们的社会就还有救，我们的国家就值得信赖。面对小悦悦事件，我们每个人都责无旁贷。

思想汇报2500字：弘扬中华民族传统美德

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敬爱的党组织：
在今天晚上的党课上，xxx老师谈到了发生在2011年的震惊全国的“小悦悦事件”。记得当时小悦悦的辞世曾让无数人泪流，不能自已。但是，如今这一事件似乎已经渐渐被人遗忘，忘记曾经的道德苦痛。“时光永是流逝，街市依旧太平”，小悦悦流淌在街道上的殷红血迹，似乎已被冲洗得一干二净。
2011年10月13日下午5时17分左右，广东佛山两岁的王悦在离家100多米的巷子里玩耍，一辆迎面驶来的面包车猛然加速，将她撞倒卷到车底，右侧车轮从悦悦胯部碾过。司机停了一下车，加大油门开走了，后轮再次从小悦悦身上碾过。又一辆小型货柜车开了过来，从她双腿上碾过。惨相之下，过往的18位路人无一施以援手。最后是一位捡垃圾的阿婆经过小悦悦身边时，把她拖到路边，喊来了家人。由于颅脑重度损伤，10月21日，小悦悦离世。
这一事件显示了可怕的社会冷漠。据报道，先后经过的18个人中，有步行的中年男子，有骑车的人，甚至有带着小女孩的中年女子。善良的陈阿婆固然为我们这个社会挽回了一点面子，于是，有人感叹，一个国家的良心被一个拾荒的捡了起来!但一个阿婆能捡起失落的国家之心吗?能拯救破损的道德之旗吗?我是悲观的。当社会良知以惊人的速度沉降，仅有一个陈阿婆是远远不够的。
路人袖手旁观的理由无非是这些：怕耽搁时间，怕被人误解，怕惹官司。核心的一条是怕惹麻烦。我们必须承认，眼下这是一种普遍的社会心态，简单的谴责和批判都会显得苍白无力。在谴责他人的同时，我们每个人是否都应该扪心自问——如果当时是我走过鲜血淋漓、惨不忍睹的小悦悦身旁，我会怎么做?
这些让人感到寒冷的事件背后，潜藏着的是善意遭到欺骗和侮辱，善行得不到支持和保护。加之不断的红十字会丑闻、层出不穷的“彭宇”案等负面问题的影响，不断侵蚀了人们的良知，动摇了人们的善念。做好事会被人认为是作秀，帮助人会被人认为有企图，就连善良救人的陈阿婆也被人质疑“救人想出名”。“不管你信不信，反正我是信了。”这种对什么事情都持怀疑态度的、调侃式话语成了时下许多人的口头禅。信任是一个社会赖以生存和发展的基石，其实，在内心深处绝大多数人对信任是渴望的。但是面对失信行为时，公众的态度又往往不坚决，立场又往往不坚定。究其原因，既有出于个人利益的考虑，更有对当前社会上普遍存在的失信环境的无奈。你敢借电话给陌生人打吗?你会主动施舍给路边乞讨的人吗?你会没有提防心地回答别人的问路吗?你敢把背包背在身后吗?……
显然在回答这些问题时，我们是缺乏底气的。社会信任要从每个人做起。小悦悦事件是一起社会的悲剧，更是一幕人性的悲剧。孟子曰：人无恻隐之心，非人也。我们为什么会离“人”越来越远?毫无疑问，政府部门、社会单位、新闻媒体等应当率先检讨，负起责任。但一味地依赖和指责政府、社会，挑剔体制、机制的弊端，不从公民自身查找问题，和谐社会是无法形成的。学者崔卫平曾经说过：“你所站立的那个地方，正是你的中国。你怎么样，中国便怎么样。你是什么，中国便是什么。你有光明，中国便不黑暗。”在小悦悦事件之后，重新打量这句话，尤其感慨。如果我们只是感叹，只是抱怨，只是嘲笑冷漠，只是做口头道德家，我们站立的地方怎能光明?任何社会，任何风气，都是从一个个“我”开始构建的，倘若每个人面临类似的情况时，都能首先要求“我”多一份热诚，多一点关心，那么，即使社会风气不能就此得到根本扭转，体制弊端不能就此得到根本改变，也仍会让遗憾和悲剧少一点。让我们每一个人都应该记住陈贤妹阿婆的一句话：“我不怕，平时见到老人摔倒我也会扶，救人最重要。”
同时，要扶起跌倒的道德，有必要立法来消除人们的后顾之忧。国人从不缺少侠义精神，但如果农夫总是遇到蛇，还有多少人愿意当农夫呢?据报道，针对“小悦悦事件”，广东省委书记汪洋曾呼吁：“我们每一个人都要用良知的尖刀来深刻解剖自身存在的丑陋，忍住刮骨疗伤的疼痛来唤起社会的警醒与行动。在公众参与下创造扬善惩恶的制度条件和社会环境，努力提升全社会道德水平和每一个人的道德良知，以避免类似事件的再次发生。”诚然，无论是身居高位的官员，还是每个普通公民，如果都能用良知的尖刀来深刻解剖自身存在的丑陋，忍住刮骨疗伤的疼痛来唤起社会的警醒与行动。我们的社会就还有救，我们的国家就值得信赖。面对小悦悦事件，我们每个人都责无旁贷。