组织谈思想范文1500字

谈人生的境界有感1500字

冯友兰教授，是我国近代著名的哲学家、教育家。是河南唐河人，算起来，我们也是邻乡了。

据我所知，冯友兰先生是近代以来中国能够建立自己体系的少数几个哲学家之一。他的思想在中国现代史上占重要地位，在国内外都有很大影响。他在中国哲学史的研究方面，形成了富有思辨性的独特思想体系，是第一个把中国哲学和西方哲学进行比较研究的人，也是较早地把中国哲学介绍到西方的中国人之一。他一生著述甚丰，中、英文著作近500万言。

冯友兰先生从事教育六十多年，辛勤培养了一代又一代哲学工作者，可谓桃李满天下了。同时，冯友兰先生始终是一个坚定的爱国者，不论在什么环境，他始终如一地热爱自己的祖国，拒绝国外奢华的生活，义无反顾地回到自己的祖国，建设自己的国家，把一生都献给了自己的母亲――祖国。

冯友兰先生在学术界的造诣在国内没几人能及的，其学识自不用说。我现在想说的是，冯先生的人品和人格。近日重读先生的《谈人生的境界》，感悟颇深。反复体会先生的这篇经典之作，我才对先生生前曾写下一幅对联，有了一番领悟了。阐旧邦以辅新命，极高明而道中庸。原来，先生的上联说的是自道平生志事，下联说的是所求理想境界，我想，这副对联也许最能充分表达了先生的为人为学。也使我真正领悟先生之智山慧海传真火，愿随前薪作后薪的境界了，唉，原来先生就是一位传播人类智慧真火的人啊!。

先生在《谈人生的境界》中开宗明义：哲学的任务，就是提高人的精神境界，我们可以把各种不同的人生境界划分为四个等级。从最低的说起，它们是：自然境界，功利境界，道德境界，天地境界。按照先生的说法，人人都有境界，只是由于自己的阅历、经验及所处的地位等因素影响，人的境界有相当大的差异。可以说，每个人各有自己的人生境界，与其他任何个人的都不完全相同，这点就不难理解了。

我在想，所谓自然境界，无非是一个人与生俱来的。这种境界是本能的，与习惯、习俗相关联，我理解就是一种原始的力量，勿需教化、勿需觉解的，是一种自然而然的事。你可以想象，连初生的小孩都具备这种境界的。

那么，功利境界呢?那就是人开始考虑得与失了。他会思前想后，会利益取舍。他的动机是利已的，后果也是利人的，也就是说动机、行为对已有利，对人也有利，但从出发点来看，当初他行动前，他就考虑了这些因素了，人毕竟要患得患失了呢!

道德境界当然是更高一个层次的了。具备这种境界的人，考虑的是社会的利益、他

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谈美读后感1500字

最近学校营造着一种审美的氛围，这促使我去读了一些审美的书籍，前不久跑了国图，好不容易借到了【谈美】一书来看，真是不错！

着名美学家朱光潜先生的【谈美】一书写于1932年抗日战争时期。当时正值国家危时，可是国内很多人都在为由一党一而官、奔走于大人先生之门而洋洋自得。中国社会闹得非常糟，朱光潜认为这不完全是制度的问题，是大半由于人心太坏。于是他在【谈美】开场语中指出，人一定要从怡情养一性一，一定要于饱食暖衣，高官厚禄等等之外，别有较高尚、纯洁的企求。要求人心净化，先要求人生美化。于是朱光潜为青年人写了这本书，通过谈美来净化青年人的心。在这本书中，他指出了美感与快一感，考据、批评与欣赏，自然美和艺术美，写实主义和理想主义等之间的区别。读了【谈美】，我就其中的两点很有感触。

一是作者对美的整体把握。作者强调艺术的活动是无所为而为的。人只有摆脱了利害关系的网，在观照事物时，才能真正体会到事物真正的美。他认为无论是讲学问或是做事业的人都要有无所为而为的一精一神，自己所做的学问事业当作一件艺术品来看待，只求满足理想和情趣，不斤斤于利害得失，才可以有一翻真正的成就。伟大的事物都出于宏远的眼界和豁达的胸襟。所以他觉得他的时代里一般的那些忙于当官的政治学者和经济家以及那些冒牌的哲学家和科学家都是很俗的。他觉得在人们观照事物时，有三种态度，一是实用的态度，一个科学的态度，一是美的态度。而只有不考虑事物本身的利害关系时，我们才能真正享受事物给人们带来的美。

当代中国，虽然不是30年代那个动乱的社会，但是改革开放以后，西方资本主义社会中的一些腐朽的思想在充斥着人们的心灵，比如官本位主义，拜金主义。人们越来越重视的是事物的实用一性一。比如在学术界，真正摆脱功名而潜心自己喜欢的学术的人又有多少呢？更多的人写论文、做研究是为了申请教授，得到某一官职或是为了申请国家的科研计划而获得固定的经费。每个学科都有自己特有的美，而现在更多的学者已经将这种事物本身所特有的美抛开而将研究与利益挂钩。对于那些不能马上出成果的领域，很多人都不愿意去涉及。这种风气在各个领域都很盛行，以至于常常感到自己活得很累。我们或许因为太忙于功名或者金钱而忽略了身边处处存在的美。正如朱先生说的那样，当局者迷，旁观者清，在当今社会中，我们应该跳出这个束缚我们的利害关系网，以更客观的态度来看身边的事情，我们会觉原

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尊敬的党组织：

我很荣幸能参加这次中级党校的培训。三节党课的时间虽短，但我学到了很多东西，使我对党有了更深刻的认识，不再是仅仅停留在表面。三节党课使我加强了****信仰，坚定了永远跟着党走的信念，同时也提高了自身的道德思想水平。

第一课，我深入了解了党的优良传统。首先是党的作风。即1.理论与实践相结合的作风2.和群众紧密联系在一起的作风3.批评和自我批评的作风。这是区别中国***和其他政党的主要标志。虽然我现在只是名大学生，但是这三点对我无论是日常学习、生活还是班委工作，都可以起到非常大的作用。

三大作风第一条：理论与实践相结的作风。对于这点最为典型的事例我想就是毛主席在抗战时期就中日双方形势分析后作出持久战的理论和王明在中国生搬硬套****理论相对比。从中我明白了，理论固然重要，但不能不顾实际情况。这一作风实用在生活中，比如说，一些名人的成功经验可能很好，但并不是对每个人都有效，这些经验可以借鉴，但决不能生搬硬套。在班级的管理也是如此，不是所有的成功经验对班里都有效，一定要具体问题具体分析，因地制宜，理论与实践相结合，让班级平稳向前发展。

第二条：和群众紧密联系在一起的作风。因为中国***是工人阶级政党，这决定了中国***是为广大人民群众服务的政党。建党至今，就是与群众紧密联系在一起，才最终**了三座大山，建立新中国，取得了改革开放等光辉业绩，使中国社会不断高速进步!

第三条：批评与自我批评的作风。这是我党内部保持团结和力量的防腐剂，是为了革命和任命群众的利益。其中，批评是出于公心而不是私心，在批评时一定要实事求是，力求准确，力求客观，并且是注意方式方法，让别人能接受你的意见。在开展自我批评时，不能敷衍了事。对于自己，应该严格要求，虚心接受他人的批评和建议，做到有则改之，无则加勉，努力提高自身修养，不断完善自己。

之后我们还学习我党的“三**宝”，即1.统一战线2.武装斗争3.党的建设。这是老一辈无产阶级革命者有生命换来的宝贵经验，即使现在是和平年代，我们仍不能忘却这“三**宝”。因为它们可以使我党保持旺盛的生命力，可以更好的解决社会矛盾，加快社会主义和谐社会的建设，使人民的生活更加富足、安逸。

第二课，我接受了“端正入党动机，树立服务意识”的教育。我加入中国***，并不是为了作政府要员，为了挣很多很多钱，而是为了更好的为人民服务。中国***是工人阶级政党，是代表

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朱光潜是我国现代美学的泰斗，是中国美学研究的拓荒者，并为中国美学的发展穷尽毕生精力。《谈美》是朱光潜先生建立其早期美学理论体系的重要著作之一，全书从美的产生谈起，到美感的条件及心灵净化作用，最后上升至美和人生的艺术化高度，层层递进；文字简易精炼却引人入胜，本书还一直被誉为科学性、普及性的经典之作。

汉字美由羊和大组成，在中国古代，羊是十分贵重的商品，肥大的羊大概就是原始人民对美最淡出最直白的理解。在甲骨文中，美写作戴羽毛头饰的妇女，表示好看、漂亮的意思。《庄子齐物论》中记载：毛嫱丽姬，人谓美也；鱼见之深入，鸟见之高飞。，即形容漂亮的女子沉鱼落雁。伏尔泰曾有一句话这样解释美：何谓美？询之雄蛤蟆，必答曰雌蛤蟆是也。纵观诸多大家对美的解释，言语各不相同却无一例外表达了美的核心：心灵的感受。简言之，美，就是具体事物引起人们愉悦情感的属性。

朱光潜也指出美是一种自然属性，既是自然属性，那就是客观存在。但是现实生活中我们总会遇到这样的情况，某一事物，一个人觉得美，另一个人却不予赞同。在一般人看来，美是物所固有的，正如有些生物生来就美，有的则生来就丑。比如我们喜欢用娇颜的花朵，明耀的星星来称赞一个人的美丽，也惯用癞蛤蟆来说一个人的丑。因而，有哲学家认为：美是心的产品。但是美丑本没有固有的标准，《道德经》说：天下皆知美之为美，斯恶矣；皆知善之为善，斯不善矣。，就是说我们都认为一个事物美，是因为有不美的对比，然而美与不美，你有什么固有的尺量可以说服我么？

朱光潜认为，美不全在于外物，也不全在内心，我们之所以有美丑的不同感觉，是心和物结合的产物美感。美感起于形象的直觉。形象属物却不完全属于物，因为无我即不可见出形象；直觉属我却又不完全属于我，因为无物则直觉失去了活动的载体。美之中有人情也要含物理，两者缺一都不能见出美。作者的见地有些绕，但仔细领会，确是这个道理。他总结了前人对美的研究，又弥补了其不足，严谨地道出了美感这个新意。

美感不是客观存在的，作者提出它的产生有三个必要的条件：态度、距离和移情。

所谓仁者见仁智者见智，不同的人面对相同的事物总会有自己独特的反应。这一点并不难懂，态度是主观意识层面的一部分，它是心灵主体精神的传达，或满足或不满都基于主体的特点。如面对一个苹果，画家首先想到的是它的构图美感，科学家首先想到的是万有引力，普通人则想到它吃起来的口感。用朱光潜的话来说，我们面

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今年十月，我读了朱潜光老先生的《谈修养》，收获颇多，但刚开始拿到这本书的时候，我还有点不以为然，以为这种书，又是在讲什么大道理，与自己可能相距甚远。可是，当我读了第一谈的时候，我不得不承认，我被这本书征服了。我觉得这正是我一个大学生，一个有梦想的、想有所作为的大学生，现在需要的东西。平淡的语言，朴实的文字，却能引燃心中的热火。当读到＂长夜漫漫何时旦＂时，我深刻地感受到几辈人对于＂三部曲＂的无奈而又无助的心情；当文中谈到几个认识的时候，我又沉重的感受到作为青年人的重担祖国的明天掌握在我们的手中。但是，现在的我，担当此任嘛？我怀疑，我迷茫，希望从接下来的文章中找到答案。

首先，朱老师就用朴实的文字，谈了自己对立志的看法，其中，他的三此主义，即：此身、此时、此地，给了我很深的影响，而我又根据自己的理解，简要的总结为：力而能为、即做不延、尽职尽责。这也是我希望自己能够履行的信条。文章中又提及到＂奋斗＂一词，我认为如果人生不能奋斗，就失去了生命本来的意义与价值。懂得奋斗的人，就能征服所有的困难。俗话说的好：＂有志者事竟成＂。在青年时代的我们如果设定了目标，就要努力向前。如果在过程中受到些磨难这是对人生的考验，就需要我们坚定不移，坚持不懈，奋斗拼搏，只有这样，我们才能克服困难。都说一个人的一生是由他的性格来决定的，然而，我觉得人只要在遇到困难的时候，理智对待，认真思考，不骄不躁，困难就能迎刃而解。

接下来，给我影响较深的是朱老先生对个人本位与社会本位的关系谈及。一个国家，要想复兴，要想强大，就必须要有人站出来。曾经梁启超说过＂少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强，少年独立则国独立，少年自由则国自由，少年进步则国进步，少年胜于欧洲，则国胜于欧洲，少年雄于地球，则国雄于地球。＂所以一个国家的强盛，不仅看现在，还要看将来。而祖国的将来也就是我们，这一代的青年人。为什么我要引入这段话呢？因为我们，作为哈工大人，作为经过层层选拔而挑选出来的人，就要勇于承担重任，勇于用自己的行为去改变他人，尽可能的改变周围的环境与气氛，使之朝好的方向发展。朱老先生还指出，我们必须在心理养成对于个人努力的信任。因为许多人仍妄存侥幸的心理，许多人都把立国的希望借助于他人的身上。如果这样，国家只能是衰退，受他国凌辱。所以我非常赞同朱老先生所说的，＂必须要摒弃而且消灭社会上一切侥幸苟安者、颓废因循着和夤缘幸进

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这篇《最新思想汇报范文1500字》，是小编特地为大家整理的，希望对大家有所帮助！ 敬爱的党组织： 很荣幸能向您汇报我在近几个月的思想体会，这不仅意味着我又可以向成为党员迈进一步，也是我能够向党组织积极汇报，接受改进建议的好机会。经过入学两个多月的再锻炼与再学习后，我愈加脱去了原先不成熟的心智与散漫的作风，我不断向着作为一名优秀*员的目标迈进并时时以一名合格党员的身份来约束，规范自己的行为。在自我不断完善的过程中。我也更加明确了自己入党的目的与意义，并从中深刻体会到不仅要在行为作风上向党看齐，更要在思想上向党看齐，以此向着成为一名全面的*员的目标不断努力。 在思想上，经过近期我对《*宣言》的研读，我愈加体会到能够成为一名共产主义者是多么的伟大，在西方资本主义的重重压迫之下，共产主义扎根于无产阶级，发展于无产阶级，她代表着全世界最广泛人民的根本利益，她预示并掌握着全世界最光明的未来。共产主义者承担着全世界最伟大而艰辛的使命——为全人类的解放而不懈努力。在建设中国特色社会主义的今天，就是为全国人民谋福利，求幸福，当一个人的一生不仅仅只考虑实现个人的价值，还能够为全体人民的幸福安康做出贡献时，他的一生难道不是最为伟大而充满意义的吗？而只有*员才能够肩负并承担起这个伟大的使命，这也是我选择入党的根本目的，并且我也立志朝着这一目标不断努力。 在学习工作方面，要想成为一名合格的党员，就必须加强自身的学习，尤其是党的理论方面的内容，更应该深入研究，把握党的理论核心与精髓，同时时刻关心时事，紧跟党的发展方针。与此同时，对于自身的专业知识学习也不能放松，要力争把学问做精，做深，以备日后在人民需要的地方做出贡献。在这几个月中，我绝没有仅停留于这个阶段，我不断致力于规范自身的学习态度，争取用自身的行动来带动全班同学的共同进步，以营造积极向上的学习氛围。 在作风方面，我一直以党员的标准来不断改进自我。*人是党性人、个性人和社会人的结合体，要能够为了集体利益牺牲个人的局部的利益，有团结协作，顾全大局的精神。我能够积极地参与到班级的工作中，例如校园奥斯卡，辩论赛等多种大型活动。在参与活动锻炼自身的同时，切实加强自身的政治纪律和组织纪律。在组织活动中争取到做到带头遵纪守法，自尊，自重，自爱，团结同学，不攀比，不懒惰，不早退，不旷课。今后还要继续努力，弘扬正气。 近段时

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这篇《思想汇报1500字范文》，是小编特地为大家整理的，供大家参考！更多相关内容，请查看小编思想汇报频道。 尊敬的党组织：

加强社会主义核心价值体系建设，是社会主义文化建设的根本任务。社会主义核心价值体系提出以来，得到全党全国人民的广泛认同，在实践中显示出了强大的生命力。党的十八大报告从扎实推进社会主义文化强国建设的战略高度，对加强社会主义核心价值体系建设提出了新的更高要求。推进社会主义文化强国建设，必须把社会主义核心价值体系建设作为重中之重，切实抓紧抓好。

第一，加强社会主义核心价值体系建设，是巩固全党全国各族人民团结奋斗共同思想道德基础的迫切需要。共同思想道德基础，是一个政党、一个国家、一个民族赖以存在和发展的根本前提。当前，我国正处在社会转轨、经济转型的加速期，各种社会思潮此起彼伏，各种社会力量竞相发出自己的声音，一元化指导思想与多样化社会意识并存，传统思想观念与现代思想观念相互交融，本土文化与外来文化相互碰撞，社会思想意识呈现出多元多样多变的特点。社会思潮越是纷繁复杂，越需要主旋律，越需要用一元化的指导思想引领多样化的社会意识，牢牢掌握意识形态领域的领导权和主导权。社会主义核心价值体系作为社会主义意识形态的本质体现，集社会主义价值理念之大成，把党倡导的基本理论、思想观念和价值取向系统凝练地整合在一起，深刻揭示了共同思想道德基础的基本内涵和基本要求。加强社会主义核心价值体系建设，在多元中立主导，在交流交融中谋共识，在变化变动中一以贯之，必将有力推动形成既有国家统一意志又有个人心情舒畅、既包容多样又有力抵制各种错误思潮和腐朽思想、既坚守基本社会思想道德又向着更高目标迈进的生动局面。

第二，加强社会主义核心价值体系建设，是夺取中国特色社会主义新胜利的迫切需要。改革开放以来，我们党成功探索出一条中国特色社会主义道路，使古老的中华民族以崭新的姿态屹立于世界民族之林。中国特色社会主义发展道路是一条通向国家富强、民族振兴、人民幸福、社会和谐的康庄大道。坚持和发展中国特色社会主义，必须在不断完善经济、政治、社会和生态文化等各方面制度的同时，积极探索社会主义在精神和价值层面的本质规定性。社会主义核心价值体系是兴国之魂，反映了我国社会主义基本制度的本质要求，渗透于经济、政治、文化、社会和生态文明建设的各个方面，在所有社会主义价值目标中处于统摄和支配地位，决定着中国特色社会主义的

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这篇《思想报告范文1500字》，是小编特地为大家整理的，希望对大家有所帮助！ 敬爱的党组织：

之前我向党组织提交了一份入党申请，在经过党校培训结业后我成为了一名入党积极分子。随后经过一年的考验，我更有幸的能更一步的接近于党，于xx年05月31日成为了一名预备党员。在此期间我参加了很多的党的活动，作为党性锻炼，同时我对党的认识又更深入的了解，在党组织的教育下我学到了很多，思想中都包含了创先争优的优秀思想，我也从生活中学到了很多，得到了从积极分子成为了一名预备党员感悟，这是党对我一年来的肯定，我也倍感荣幸自己向党又迈进了一步，希望有更多的机会接受党的教育与培养。

在xx年06月学校学习结束后，我很幸运的进入了一家管理公司工作，成为了一名工作者。在经过一年的工作岗位锻炼使我慢慢变得成熟了。后来党组织通知我回组织接受培训和教育，经过考核我终于成为一名预备党员，但我深知自己还做得不够，还要继续努力的去做。因而我要努力的做到：一、加强政治理论修养，认真学习党的指导思想，认真学习党章，了解中国的当代国情。了解党和国家最新政策，争做先进性党员。二、所谓正人必先正己，在工作时间里从自身做起，从现在做起，从一言一行做起，不断加强涵养和锻炼，践行“后做事，先做人”。三、工作上勇挑重担，乐于奉献。主动积极开展工作，对待工作认真负责、尽自己的全力完成任务;注意总结经验、摸索出更好的工作方法，进而提高工作效率;虚心学习别人的先进工作经验，把己的经验慷慨地传授给他人。四、积极参与党组织的讨论，主动和党员、积极分子交换对时势、政策的想法，在工作岗位上和同事们沟通，做大家知心朋友。五、我要谨记党和学校的谆谆教导，不忘党和母校对我的教育和培养这些都将指导我的一生。

为适应时代发展的迫切需要，我们要深入学习实践科学发展观，就必须按照科学发展观的要求，遵循“全面、协调、可持续”的原则，大力鼓励、以与时俱进、求真务实、统筹兼顾的精神，始终“抓紧、抓实、抓好”学习，使读书学习成为大家充实知识储备、提高自身综合素质的重要途径，成为加强思想理论修养、培养高尚道德情操的有效手段，同时有效地推动科学发展的强大动力。所以我要“学习四步走”：一、学习要着眼长远。科学发展观要求我们，学习要有宽广的理论视野，要有胸怀全局的大局意识和深远的战略眼光。二、学习要善于选择。当今世界知识繁多、学科迭出，由于一个人的时间、精力毕竟有限

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【编辑寄语】以下是小编为大家整理的《党校培训思想汇报1500字：积极向党组织靠拢》，供大家参考！

尊敬的党组织：

我很荣幸能参加这次中级党校的培训。三节党课的时间虽短，但我学到了很多东西，使我对党有了更深刻的认识，不再是仅仅停留在表面。三节党课使我加强了****信仰，坚定了永远跟着党走的信念，同时也提高了自身的道德思想水平。

第一课，我深入了解了党的优良传统。首先是党的作风。即1.理论与实践相结合的作风2.和群众紧密联系在一起的作风3.批评和自我批评的作风。这是区别中国***和其他政党的主要标志。虽然我现在只是名大学生，但是这三点对我无论是日常学习、生活还是班委工作，都可以起到非常大的作用。

三大作风第一条：理论与实践相结的作风。对于这点最为典型的事例我想就是毛主席在抗战时期就中日双方形势分析后作出持久战的理论和王明在中国生搬硬套****理论相对比。从中我明白了，理论固然重要，但不能不顾实际情况。这一作风实用在生活中，比如说，一些名人的成功经验可能很好，但并不是对每个人都有效，这些经验可以借鉴，但决不能生搬硬套。在班级的管理也是如此，不是所有的成功经验对班里都有效，一定要具体问题具体分析，因地制宜，理论与实践相结合，让班级平稳向前发展。

第二条：和群众紧密联系在一起的作风。因为中国***是工人阶级政党，这决定了中国***是为广大人民群众服务的政党。建党至今，就是与群众紧密联系在一起，才最终**了三座大山，建立新中国，取得了改革开放等光辉业绩，使中国社会不断高速进步!

第三条：批评与自我批评的作风。这是我党内部保持团结和力量的防腐剂，是为了革命和任命群众的利益。其中，批评是出于公心而不是私心，在批评时一定要实事求是，力求准确，力求客观，并且是注意方式方法，让别人能接受你的意见。在开展自我批评时，不能敷衍了事。对于自己，应该严格要求，虚心接受他人的批评和建议，做到有则改之，无则加勉，努力提高自身修养，不断完善自己。

之后我们还学习我党的“三**宝”，即1.统一战线2.武装斗争3.党的建设。这是老一辈无产阶级革命者有生命换来的宝贵经验，即使现在是和平年代，我们仍不能忘却这“三**宝”。因为它们可以使我党保持旺盛的生命力，可以更好的解决社会矛盾，加快社会主义和谐社会的建设，使人民的生活更加富足、安逸。

第二课，我接受了“端正入党动机，树立服务意识”的教育。我加入中国***

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  冯友兰教授，是我国近代著名的哲学家、教育家。是河南唐河人，算起来，我们也是邻乡了。   据我所知，冯友兰先生是近代以来中国能够建立自己体系的少数几个哲学家之一。他的思想在中国现代史上占重要地位，在国内外都有很大影响。他在中国哲学史的研究方面，形成了富有思辨性的独特思想体系，是第一个把中国哲学和西方哲学进行比较研究的人，也是较早地把中国哲学介绍到西方的中国人之一。他一生著述甚丰，中、英文著作近500万言。   冯友兰先生从事教育六十多年，辛勤培养了一代又一代哲学工作者，可谓桃李满天下了。同时，冯友兰先生始终是一个坚定的爱国者，不论在什么环境，他始终如一地热爱自己的祖国，拒绝国外奢华的生活，义无反顾地回到自己的祖国，建设自己的国家，把一生都献给了自己的母亲――祖国。   冯友兰先生在学术界的造诣在国内没几人能及的，其学识自不用说。我现在想说的是，冯先生的人品和人格。近日重读先生的《谈人生的境界》，感悟颇深。反复体会先生的这篇经典之作，我才对先生生前曾写下一幅对联，有了一番领悟了。“阐旧邦以辅新命，极高明而道中庸”。原来，先生的上联说的是自道平生志事，下联说的是所求理想境界，我想，这副对联也许最能充分表达了先生的为人为学。也使我真正领悟先生之“智山慧海传真火，愿随前薪作后薪”的境界了，唉，原来先生就是一位传播人类智慧“真火”的人啊！。   先生在《谈人生的境界》中开宗明义：“哲学的任务，就是提高人的精神境界……，我们可以把各种不同的人生境界划分为四个等级。

从最低的说起，它们是：自然境界，功利境界，道德境界，天地境界。”按照先生的说法，人人都有境界，只是由于自己的阅历、经验及所处的地位等因素影响，人的境界有相当大的差异。可以说，每个人各有自己的人生境界，与其他任何个人的都不完全相同，这点就不难理解了。   我在想，所谓自然境界，无非是一个人与生俱来的。这种境界是本能的，与习惯、习俗相关 查看更多>>>