左公柳读后感400字

我很喜欢小狗，不知道这与我属狗有没有关系。看到书名《小狗左左》的时候，我就毫不犹豫地让妈妈给我买了这本书。回到家，我就迫不及待地读了起来。

左左是一条流浪狗，有一天碰到了名叫韩玄的小不点儿。善良的韩玄向妈妈要求收养左左。起初说好只收养一天，后来小不点儿舍不得，跟妈妈定了协议，留下了左左。事情总没那么顺利，接下来产生了一些麻烦，左左被送到农场。之后小不点儿又把左左从农场带了回来。最终左左获得家里人的认可，成为家中的一员，幸福地活到生命的终点。

这个温暖的故事深深地感动了我。小不点儿在养育左左的过程中，遇到了很多的困难，但他一直坚持以友善的态度，像朋友一样地对待左左。在这个过程中，小不点儿有了爱心和责任心，也明白了父母养育子女的艰辛。这也让我懂得了要多体谅父母，他们为我做的点点滴滴都是对我的爱，我不能像以前一样任xing胡闹，要懂得感恩，多帮父母做一些力所能及的事情。

这本书除了从小不点儿的角度讲述之外，还交替用左左的语气讲故事。左左在生命的尽头说我喜欢小不点儿，和人类在一起很舒服。也许是因为我得到了太多的爱吧。读到这里，我的眼泪都流下来了。我觉得狗是非常有灵xing的动物，也非常忠诚，懂得感恩。我们一定要善待动物，与动物和谐相处。(星辰ww)

看完《小狗左左》这本书，让我想到了以前看过的一本日本作家高木直子写的《我和狗狗的十六年》，感觉两本书的内容有相通之处。书中主人公和狗之间的各种搞笑、欢乐、麻烦、伤心的事同样让人感动，他们的情谊已经超越了人和动物的感情。

动物和人一样，都有宝贵的生命。我们人类要发自内心地去爱护每一个小生命，让生活处处充满爱。

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偶尔在书架上看到一本《命在左，运在右》，很有意思:命和运总是被连在一起的，却有着本质的区别生来人的命就是确定的了，无论家庭背景的好坏、自身的美丑，我们都没法选择，但一生中的时运总是自己可以把握的。

从小学到现在的中学，自己总觉得自己是被束缚着，伴着学习压力的增大，于是我学会了抱怨、学会了厌倦。逐渐地，我认为自己的一生都将会被束缚着，因为我自己究竟不知道自己要干什么、然后失去生活的激情和斗志就这样一天天沉沦。

为什么不能命在左运在右呢？命运是一张纸，纸的大小、质量、我们无法决定，但要在这张纸上绘出美丽的图画，还要靠我们的双手和思维；人生如牌局，在结束之前永远不知所有的底牌，我们只有尽最大的努力得到尽可能多的分数；人生是一场游戏要获得乐趣就必须投入进去，决不能一开始就下定结论这是一款无聊的游戏

生活不是宿命的延续，而是新时代的创造。宿命如牌，有好有坏，我们只有选择认真对待宿命，因为我们的幸福属于自己的努力，不属于命运的安排。

命在左，运在右！

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一、教学目标： 　1．指导学生读懂课文内容，了解左宗棠以身报国的忠义之举，体会他在收复新疆失地和建设西北边疆中表现出的满腔爱国热忱。 　2．引导学生结合课文内容，理解重点句子的深刻含义，能有感情地朗读课文，并背诵自己深受感动的段落。 　3．帮助学生会认“戈、慷、慨、湘、棺、屹、淌”，会写“廊、纤、戈、俄、拱、慷、慨、惫、湘、棺、携、谋、屹、淌；”理解“戈壁、纤巧、拱手、疲惫、携带、屹立、流淌、慷慨激昂、楚楚动人、力排众议、马不停蹄、拱手相让、视死如归”等词语。 二、教学重点、难点： 　1．体会重点词句在文中表情达意的作用 　2．本文借物写人、抓典型事例写人的表达方式。 三、教学课时： 2课时 四、教学准备： 了解左宗棠生平事迹

第一课时

一、教学目标： 　1．帮助学生会认“戈、慷、慨、湘、棺、屹、淌”，会写“廊、纤、戈、俄、拱、慷、慨、惫、湘、棺、携、谋、屹、淌；”理解“戈壁、纤巧、拱手、疲惫、携带、屹立、流淌、慷慨激昂、楚楚动人、力排众议、马不停蹄、拱手相让、视死如归”等词语。 　2．初读课文，整体感知课文内容，捋清作者思路。 　3．学习1、3段 二、教学重点、难点： 整体感知课文内容，捋清作者思路。 三、教学过程：

（一）导入； 　同学们，在清朝有一个自幼聪颖，14岁考童子试中第一名，曾写下“身无半文，心忧天下；手释万卷，神交古人”的对联以铭心志，后成为清朝一代名官，为收复新疆、建设新疆，发展民族工业等方面立下赫赫功勋的人，你们知道他是谁吗？今天我们就学一篇有关他的文章，看看他又有着怎样的匙子情怀？板书课题；左公柳 （二）新课： 　1．检查自学情况： （1）检查生字词的自学情况： 昨天，同学们已经预习了22课《左公柳》。我们先来看生字词。 出示： 慷慨激昂、湘、棺材、戈壁、屹立、流淌、走廊、纤巧、拱手相让、谋划、携带 ①自己读、指名读。 ②把生字变红。你认为这些生字中，哪个字音最容易读错，需要提醒大家；如果老师听写，哪个字的字形需要提醒大家注意；哪个词语的意思你不懂？ ③同学交流： 　字音： 　纤巧（xiān）：查字典，读准字音。纤巧：细

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白门柳读后感（一）

小说【白门柳】中描绘的柳夫人与【别传】中记述的河东君，真可谓一性一格迥异。前者说其一性一情娇惯、行一事跋扈，能够将钱谦益摆一弄于股掌之间。后者，则将其塑造成了一位具有独立之一精一神，自一由之思想的一代红妆。二者相比，我觉得小说中的描写更接近真实。毕竟说穿了，柳如到底是娼门出身，为了生存，为了适应社会，她一定会沾染许多娇嗔任一性一的脾气，自我保护的意识也要强于同时代的一般女一性一。她委身钱谦益之后，虽备受宠一爱一，名义上也成了尚书夫人，但在钱氏这样的缙绅之家，还是不会轻易被主流观念所认可和接受。所以，她的颐指气使、斤斤计较，更多是为维护自身利益而不得已的自卫行为。这样的女子，能够在南京被清兵占领时毅然投水自尽，在钱谦益降清进京时坚持拒绝随同北上，只此两点，便足以被歌颂为风格高古的旷世奇女子。

经小宛，在明朝末期的经历比柳如是要简单和快乐得多。即便在秦淮八艳中，董小宛也算是绝对的幸运者。他遇到了冒辟疆，真正找到了相对适合自己的归宿。虽然小说将冒辟疆写成一个有些大男子主义的无行文人，但对小宛总还算有情有义，董小宛在冒家也确实度过了一段相夫教子的快乐时光。关于她的传奇故事发生在清朝顺治年间。董鄂妃与董小宛是否同一个人，至今仍是令那些清史专家大伤脑筋的话题。而【白门柳】只写到鲁王之败便作结束，其时董小宛还在和冒辟疆过着贫苦颠沛的逃难生活，虽然艰辛，但此时的她能够和心上人常相厮守，心中是无限快乐的。

作为书中两位绝对的女主人公，小说在刻画人物时，似乎有意制造柳如是与董小宛之间的一性一格差异，将这两个同属于名一妓一群体的女一性一表现成追求各异、个一性一鲜明的另类女子。柳是圆滑世故、一爱一慕虚荣的代表，但在大是大非面前却正气凛然；董是委曲求全、忍辱负重的代表，将中国女一性一的传统美德集于一身，展现淋一漓。

这样的刻画大体是以历史人物为原形，但经过了小说家的不少煞费苦心的加工。可以肯定，加工取得了不错的效果，至少我接触的读过小说的朋友，大都对董小宛的温婉贤淑分外推崇，很多人明确表示得妻若此，夫复何求。

然而，我却一直深一爱一那并不安分、甚至婚后还曾红杏出墙的柳如是。

人就是贱呐。

感觉在情感问题上，自己对柳如是的态度有点像金庸笔下的任盈盈。【笑傲江湖】的结尾处，任盈盈扣住令狐冲的手腕，幽幽叹道：想不到我任盈盈，竟也终生和一只大马猴锁在一起，再也分不开了。盈盈娇柔

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这是这几年我读的最感动的一部小说，不是悲剧却让泪腺不发达的我洒了大把大把的眼泪，我唯一流泪的小说。我曾推荐给某人看，但是她豪不动容。我有些遗憾，也明白这些感觉这些感情只属于我。

我喜欢这部小说，因为男主人公谢问柳，那么纯粹得爱一个人亦裕，不计厉害得失。

他们，一个是磨豆腐家的儿子，一个是北国的君主；

他们，一个是兰都城里最不起眼的少年（之一），一个是神仙般的俊秀妍丽的天之骄子；

他们，一个对他（亦裕）一见钟情，一个心心念着得不到的爱；

他们身上有太多的格格不入，可又那么和谐。先爱上的那个总会先输了，问柳一直都是输了的那个，心甘情愿地。他爱亦裕，爱的全心全意，爱的不顾一切，爱的卑微低下。

他照顾着亦裕，从生活细节到生理心情。他陪伴着亦裕，为他赞赏的一句话一个动作而欣喜。他爱的细腻而深沉。他见不得亦裕难过流泪，他的手想抚平他额上的皱眉，他的心想熨平他心上的伤痕。他是亦裕的家养忠犬。

他们爱的天平上，我一直觉得是不等平的，正因为如此我才分外心疼他。谢问柳的心里，亦裕是天，是地，是一切。若他是强大到睥睨一切的王，他可以爱的潇洒爱的唯美，因为他不是，他是那个只有爱的小人物，所以他爱的小心翼翼爱的卑微低下。他也爱的勇敢无畏。

谢问柳比不上亦裕所爱的大才子，所以他努力地接近，小心地改变。在这份爱里，他自卑又自信。即使没有回应，问柳依旧那么理所当然地爱着因为你是亦裕，我是谢问柳！

他说：我不会离开你，永远都不离开你，撵都撵不走！

他说：我文不成，武不就，我拿不出什么真本事来支持你，我只知道我会永远用心来支持你，希望你不会嫌弃......

虽然被亦裕打板子打得血肉模糊，但是他仍然在昏迷中喃喃：我总是想不再让你伤心，不过总也办不到，对不起......

因为这犯贱的爱，胆小惜命的他成了将军，诱敌深入被抓，继而被劝降了，他说：我不效力于皇上，并非我不识抬举，只是德庆皇帝要的是一良将，可我并不是什么良将，我甚至什么都不是，我文不成武不就，我只是给了一个人承诺，我就算一无是处，但是会永远用心去支持他......

他说：我现在是将军，是因为他现在需要一个将军。他**改开车行了，我就会去做马夫，他想做鸟儿，我就要成为他能歇息的树梢，他想去地狱，我就会为他先赴黄泉。他虽然任性，冲动又坏脾气，可却知情知性，他看起来冷酷，却心底柔软，我喜欢他的痴情，虽然不是为我，我喜欢他的执着，虽然也不是为我，我想爱怜

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  老舍的短篇小说《柳家大院》讲述的是在旧时代北京的一个不起眼的大杂院里，公公、小姑子、丈夫虐待小媳妇导致她上吊而死的悲剧故事。但作品并不仅仅唱出了黑暗社会底层妇女的悲歌，更像作者自己所说的那样“在平凡的事件中看出意义”。从贫民窟司空见惯的血泪的生命史中挖掘出底层劳动人民的悲剧根源，揭示整个民族精神文化的痼疾。   谁是逼小媳妇走上自杀绝路的凶手?单从文章表面看，我们可以断然地回答她是被自己家中的亲人——公公，小姑子，丈夫折磨死的。在中国封建社会中, 妇女的地位是最低下的，就如鲁迅悲痛地指出：“ 有时简直并牛羊而不如”。贫穷往往能将人性的残忍与对生命的漠视展露无疑。小媳妇是被她的父母以一百元的代价“卖”给王家的，这样就使王家“再有一年也还不消这笔亏空”。“爱与不爱，穷人得在金钱上决定。” 因为穷，小媳妇被人认为是王家生活贫困的根源，被当作“ 出气筒”。但是如果究其根本，我们可以看到是所谓的“文明”在从中作梗。这“文明”，指的就是中国固有的封建伦理道德加上外来的资本主义文化思想，是它毒害着劳苦人民的心灵，酿造着生活的苦酒，使像小媳妇这样的“苦人” 走上绝路。   在“我”这个算命先生的眼里，老王是大杂院中“第一个不是东西的”，他在洋人家中当花匠，正是这挣钱不多但在旁人看来相当“体面”的差事，使老王自诩为“文明人”，专学文明人的派头，好像“文明人的吹胡子瞪眼睛是应当应分”。自个儿身份卑微，围住的又都是肝火旺，爱吵架的家伙，向谁去耍聪明人的派头呢？这苦难，当然就落到了他家那“像窝窝头”的儿媳妇身上。他是公公，却“想把婆婆给儿媳妇的折磨也由他承办”。一天到晚对媳妇挑鼻子弄眼睛，他为媳妇立下许多“ 规矩”。

要她这样那样的，“变着方儿挑她的毛病”。“为了三个钱的油, 两个大的醋, 他能闹得翻江倒海。”他想尽方法来虐待媳妇，罚饿、罚跪。自己不能动手打，就挑唆儿子动手。因为他知道儿子是石匠，“打一 查看更多>>>

五柳先生传读后感范文一

生活在地球上的动物，都遵循着他的本能而在这个世界上生存着，生命无所谓高贵与卑微，每个生命的个体都是千万年进化的产物。生命尊严的本质在与自由，在于自然而然的活着。

五柳先生虽然生活状况窘迫，但他能对此坦然自若。他曾经做过官，之所以辞官回乡，就是不堪忍受官场的腐败。他在辞官的时候就明白归隐之后自己必定是要过一种清贫的日子。但他却全然不在乎。贫穷不能改变他的志趣。更改变不了他对人生的态度。

读过《五柳先生传》后我问自己：什么是人生?人生没有轮廓，没有颜色，没有味道。这些都需要自己去创造。因为人生本自一张白纸，有些人想用线条装饰自己的人生，结果却勾画的乱七八糟。有些人认为钱才是人生最重要的。为了钱放弃尊严，出卖朋友，甚至不惜出卖自己的感情。那么他的白纸上一定画了一张钞票。只有一少部分的人生，有一个诚实的轮廓。涂着简单而不是单调的颜色，散发着充满快乐的味道。

每个人的人生都不一样，不是只有五柳先生的人生才完美，别把生活太复杂化，要求不高，容易满足，追求不多，容易快乐，很多事情换一种思维，换一种叫的去想，去看，日子就会充满阳光。

《五柳先生传》读后感范文二

很早以前就听到过关于陶渊明的故事，他不为五斗米折腰、隐居田园的骄傲与潇洒让人敬佩不已，而他所开创的田园一派的诗作对后世影响更为深远。

陶渊明的人与诗在千百年后能够受到如此的推崇，一方面固然是因为他超卓的才华，另一方面则是由于他的身上体现着自古为人们所苦苦追寻的那种自由的精神，那种摆脱社会重重束缚的深深揭望。

原来，我也总以为对自由的强调只有西方的作家才有，我们自己的思想更多的是合乎道德礼法、中规中矩的含蓄深厚，从陶渊明的身上才深深地体会到其中的误差：对自由渴望的呐喊，是所有人共同的天性，何况在枷锁更为沉重的中国封建社会。陶渊明对自由的追寻，不是通过激烈的血与火的喷射，而是用一种东方式的隔绝和淡然，用在温和沉静中表现出来的卓然不群的傲骨铮铮来表现。

在人们对一件东西的渴望非常迫切的时候，恰恰说明了这种东西非常缺乏。陶渊明归隐田园，自甘淡泊，他首先追求的是一种内心的平静，而在当时那种战乱纷纷的环境，当是没有什么平静可言；而自由，无论是乱世还是和平时期，在封建的专制下面，永远都只能存在于不断的追寻之中。因为自由是站在封建思想和统治秩序的对立面的，任何追求自由的思想和行动，都难以被社会的操纵者所允许，必然都

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陶渊明的诗歌是我国古代诗歌史上的一朵奇葩，他的散文自粱代起亦受好评如潮，为后代人所效法。他闲居乡野，寄情山水，他崇尚自然，热爱自然。他一往情深地去描绘自然的世界，自然的人生。质而实绮、似癯实腴。他的散文表面清新淡雅、质朴自然。如《桃花源记》中的自然景物描写:忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落央缤纷复行数百步，豁然开朗，土地平旷，屋舍俨然廖廖几笔就将这良田、美池、桑竹之地描写得令人神往，欲居其间。在这自然秀丽的字面又缓缓流露出一股纯真诚挚之情，丝毫没有矫揉造作之态、没有错采镂金式的加工，而是有出水芙蓉般的境界。除去这层自然之美之外，还有那人与人之间的和谐之美、社会风尚之美。黄发垂髫、怡然自得，男耕女织、相濡以沫。当有外来之客时，他们必是邀至家中，杀鸡设酒，好生款待。充分显示了村民的热情淳朴。在这里没有连年的战乱、没有沉重的苛捐杂税。一切都是那么的自然和谐。他们努力耕作，充分享受劳动和收获的欢乐;他们热情好客，始终保持着幼有所长，老有所终的传统美德。在这里没有君王、没有剥削、没有压迫，到处都是和平、安宁、自由和幸福。这里不仅是隠士的小天地，也是千千万万农民的乐土，更是一个乌托邦式的人间仙境。

这种自然之美加之人性之美实则是天地之大美陶渊明的散文不缺少这样的境界，无论是对真挚亲情的描写还是对自然之景的描绘，他都能一质而不鄙、浅而能深的语言平平道出。在行云流水的字里行间时时回荡出对自然的赞美、对生命的讴歌。那是从诗人内心深处迸发和流淌出来的一片真情。任情自然、求真求实。平淡自然的风格就是他率真高尚人格的反应。在对待人生上，陶渊明采取一种顺应自然、任情自然的态度。从不违心矫情，也不强而后为而是处处表现出真性情、真怀抱。这一点在他的《五柳先生传》中即充分显示了。他以自画像的方式记事立言，真实而又传神的反应了他年轻时贫寒的家境和处之泰然的情怀环堵萧然，不蔽风日，短褐穿结，箪瓢屡空你看他尽管家贫，却全然不以为怀。相反，他读书成癖，却又不求甚解，只求意会;嗜酒成性，而不能常得，逢招必醉;著文成习，又自得其乐，以明心志:一种率真、任情而又豁达、洒脱的情怀，一个不慕虚荣、忘怀得失的高士形象就这样传神的展现在我们面前。在当时晋宋之交的社会充满了动乱和篡夺。他深恶这社会上的虚伪和狡诈。但与当时很多隐者负气之士又有着不同。他以豁达的胸襟来容忍自己仕途的遭遇;以真诚的人生来对抗时代的

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《柳家大院》中老舍以王家媳妇的死作为全文的主线，刻画了住在柳家大院里的各具特色的底层人物形象，并特意把女性放置在家庭这个环境中来表现她们的生存状态，同时体现她们在家庭中的地位的情况。

王家媳妇既然是文章的主线，关于她的笔墨自然不少。她和小王的年龄相差整整十岁，是王家父子花了百元大洋买来的，为了娶她，家里还负了债。因为是花了钱买来的，照着老王被扭曲的物质观，就可以名正言顺地拿媳妇出气，不是这个不好就是那个不好。他看待媳妇就像看一件商品似的，不能有自己的思想，说干什么就要干什么。

可说到底，老王是什么样的厉害角色呢？老王是个文明人这是一个铁铮铮的事实。他吹胡子瞪眼睛，因为文明人应当应分；他在儿媳妇面前闹气，存心找她毛病，因为文明人有这派头。事实上呢？老王自己也不过是个洋人的花匠,只因自认为有个好洋主子就觉得了不起。俨然是做惯了奴才想在更弱的弱势人物前充主子，满足自己变态的心理。这骨子里的奴性可见之深。而更更文明的是，老王从不会亲自对媳妇动粗，而是对她做体罚和精神上的摧残，可耻的唆使自己的儿子打媳妇，放纵自己的女儿二妞对媳妇的折磨。

在这样的家庭环境中，王家媳妇根本没有地位可言，和被圈养的牲畜没什么两样，毫无身为人的基本尊严。是个无辜而又可悲的小人物。尽管她小心翼翼地躲过每一个黑夜，提心吊胆地捱过每一个比黑夜更肆虐的噩梦，但是在醒来后阳光普照的小世界，依旧没有温暖，只有恒常的37℃甚至更低。她对着那些蛮狠的人们，千依百顺，不敢反抗。有时候迫不得已地低三下四是她无法言说的痛苦。但是即使这样，仍然难逃她的悲剧命运。在丈夫回来的一天，她做事谨慎，本来是可以安稳度过，可二妞故意让她摔了跤，把米饭泼倒了。米饭对他们这样的家庭来说，是种弥足珍贵的食品。于是严厉的惩罚成了必须。在老王、二妞的怂恿下，小王使出浑身的劲打在媳妇身上。之后，奄奄一息的她陷入了深不见底的绝望。茫茫人生好像荒野，在本就贫瘠的土地上，如果生活只剩下无法言说的痛苦，没有希望，没有信仰，没有拯救，孤独的生活在黑暗之中，那活着和死去还有什么区别？于是她选择悬梁自尽，没有死过怎么知道不会比活着好。

二妞是文中的三位女性之一，也是促使王家媳妇死亡的间接关系人。她同她的父亲老王一样狗仗人势，凭着自己有过因洋人的供给在学堂里念过书的经历，就觉得自己与别人不同，确切地说是高人一等。有着如此盲目优越感的二妞在王家媳妇嫁过来之后，自然

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现在的上班族应该都有撰写不同文件的经历吧！范文在我们学习工作生活中的重要性越来越大，范文是为我们的写作提供的一个标准的模板，有没有想好怎么写范文？经过范文资讯网小编精心整理，推出八公的故事读后感，仅供参考,欢迎大家阅读本文。

八公的故事读后感 篇1

一直喜欢古旧的东西，不论是泛黄的线装书还是年代感厚重的笔记本，总觉得有一种时光的质感，让人分外着迷。《忠犬八公》就是这样一部充满时光质感的电影，它没有跌宕起伏的情节，也没有惊天动地的哭泣，一切都显得那么安静、平和，在这种看似平静的叙述中包含温情和感动。

影片的开头是美国的一个小男孩在讲述“他心目中的英雄，八公”。接着就是一个日本僧人将小狗送了出去，这条小狗长了一张楚楚可怜的脸，让任何一个人都无法置其于不顾，所以，当出差归来的帕克被它拦下时，他弯腰抱起了它。或许是冥冥之中的缘分，这一抱竟然一直抱到了他生命的尽头。

我们都知道，在美国，狗的地位很高，美国人都很喜欢狗，但帕克的妻子是拒绝养狗的。帕克把小狗放进背包里，希望能为小狗找到容身之所，得到的却是一次又一次的拒绝，他不忍心看到可怜的小家伙受到一丁点的委屈，所以，他只好再次把狗带回家。

在日本朋友那里，他了解到有关它的一些信息，秋田犬，八公。它选择了他，谁也不能将他们分开。帕克对八公的照顾最终感动了妻子，从此，它就是他的忠犬，在他的悉心呵护下长大，蹲在站台上目送他离开再迎接他归来。影片里关于帕克和八公的相处从细节中表现出亲密，每一个镜头都是最平常的，却也是最触动人心的。八公与帕克的陪伴早已超出了狗与人的界限，他们更应该算是朋友，共患难，同生死。

我们每个人都养过狗，每当狗狗离开时，那种心痛伤筋动骨，仿佛耗费了一生的感情。但这个故事不同，帕克突发心脏病，永远的离开了八公。我总觉得，八公在帕克出事的那一天心有感应，它第一次为帕克捡回了球，并对他恋恋不舍。也许，八公是要了却他的一个心愿，让他在生命的最后一刻倍感欣慰。帕克走后，八公闷闷不乐，它从他女儿的家中跑了出来，却发现，他们曾经的家已经住进了别人，那一刻的失望铺天盖地而来，刹那已是物是人非。时光如潮，起落之间将所有人的记忆拍打得体无完肤。曾经的阳光照耀过的笑脸已经被封存，它只是一条狗，它打不开。它只想在傍晚的车站看见他笑着从人群中走来，朝它张开双臂，笑着说一声：“好孩子!”对，它是他的孩子，它贪恋着他怀里的温暖，它多想他

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