诸葛亮的名言中我们就可以领悟到一些为人处世的方法，一些谋略的智慧。大家想要了解一下吗?下面小编就和大家分享诸葛亮名言佳句大全，欢迎阅读。更多资讯尽在名言警句栏目!
有文事必有武备 ——三国·诸葛亮
善将者，必有博闻多智者为腹心，由沈审谨密者为耳目，勇悍善敌者为爪牙 ——三国·诸葛亮
夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。 ——诸葛亮
苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。 ——诸葛亮
贵而不骄，胜而不悖，贤而能下，刚而能忍。 ——诸葛亮
喜不应喜无喜之事，怒不应怒无怒之物。 ——(三国)诸葛亮
君子之所取者远，则必有所待;所 ——三国·诸葛亮
不爱尺壁而重爱寸阴，时难遭而易失也。 ——诸葛亮
恢弘志士之气，不宜妄自菲薄。 ——诸葛亮
夫学须志也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。 ——诸葛亮
势利之交，难以经远。 ——(三国)诸葛亮
统治者必须具备外柔内刚的气质 ——三国·诸葛亮
欲思其利，必虑其害，欲思其成，必虑其败 ——诸葛亮
将不可骄，骄则失礼，失礼则人离，人离则众叛。 ——诸葛亮
淡泊以明志，宁静而致远。 ——(三国)诸葛亮
夫志当存高远，慕先贤，绝情欲，弃疑滞，使庶几之志，揭然有所存，恻然有所感;忍屈伸，去细碎，广咨问，除嫌吝，虽有淹留，何损于美趣，何患于不济。若志不强毅，意不慷慨，徒碌碌滞于俗，默默束于情，永窜伏于平庸，不免于下流矣。 ——诸葛亮
三国·诸葛亮 ——志当存高远
图以于易，为大于细 ——三国·诸葛亮
少壮不努力，老大徒伤悲。才须学也，非学无以广才，非志无以成学。 ——诸葛亮
圣人之治理也，安其居，乐其业 ——三国·诸葛亮
国之大务，莫先于戒备 ——三国·诸葛亮
士之相知，温不增华，寒不改叶，能四时而不衰，历夷险而益固。 ——诸葛亮
不爱尺壁而重爱寸阴，时难遭而易失也。 ——诸葛亮
志当存高远。 ——诸葛亮
刑罚知其所加，则邪恶知其所畏。 ——诸葛亮(三国·蜀)《便宜十六策·赏罚》
诸葛亮一生“鞠躬尽瘁、死而后已”，是中国传统文化中忠臣与智者的代表人物。下面是小编搜集整理的诸葛亮名言，欢迎阅读。更多资讯请继续关注名人名言栏目!
非学无以广才，非志无以成学。 ——诸葛亮
勿以身贵而贱人，勿以独见而违众，勿持功能而失信。 ——诸葛亮
葛亮 志当存高远。
诸葛亮 静以修身，俭以养德。
诸葛亮 夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明
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一个人做事，在动手之前，当然要详慎考虑;但是计划或方针已定之后，就要认定目标前进，不可再有迟疑不决的态度，这就是坚毅的态度。——邹韬奋
收藏一些积累一些关于诸葛亮的名言警句无论是在生活上还是工作学习上都有好处。下面小编就和大家分享诸葛亮名言警句，欢迎阅读。更多资讯尽在名言警句栏目!
不傲才以骄人，不以宠而作威。? ——诸葛亮
夫志当存高远。? ——诸葛亮
夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。? ——诸葛亮
鞠躬尽瘁,死而后已。 ——诸葛亮
非学无以广才,非志无以成学。 ——诸葛亮
不学者，虽存，谓之行尸走肉耳。 ——诸葛亮
非学无以广才，非志无以成学。 ——诸葛亮
夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。 ——诸葛亮
静以修身，俭以养德。 ——诸葛亮
非学无以广才 ——诸葛亮
志当存高远。 ——诸葛亮
1、统治者必须具备外柔内刚的气质。——诸葛亮
2、欲思其利，必虑其害，欲思其成，必虑其败。——诸葛亮
3、有文事必有武备。——诸葛亮
4、刑罚知其所加，则邪恶知其所畏。——诸葛亮
5、喜不应喜无事之事，怒不应怒无怒之物。——诸葛亮
6、勿以身贵而贱人，勿以独见而违众，勿持功能而失信。——诸葛亮
7、图以于易，为大于细。——诸葛亮
8、志当存高远。——诸葛亮
9、势利之交，难以经远。——诸葛亮
10、士之相知，温不增华，寒不改叶，能四时而不衰，历夷险而益固。——诸葛亮
11、圣人之治理也，安其居，乐其业。——诸葛亮
刘备善于识人，正在创业的刘备一定会重用开拓性的将领，魏延正是如此，而赵云性格很谨慎，善于守城。下面从刘备在世时，二人的升迁来说明：赵云建安五年参加刘备军，直到建安十四年当了9年偏将军，同年升牙门将军，五年后建安十九年升翊军将军。而魏延建安十九年参加刘备军，牙门将军。只过了五年，建安二十四年跃升镇远将军，领汉中太守。
珍惜多好。因为珍惜，我们不再随意发，当再次受伤后，我们学会冷静地梳理，然后理智地倾诉;因为珍惜，我们总是用一个感恩的心凝视这个世界并超越世俗的斤斤计较与恩怨相报;因为珍惜，我们找回自信。其实爱你的关心你的人很多，那曾经不小心落在红尘中的微笑，重新绽放在心灵深处;因为珍惜，我们爱得更深，给得更多;因为珍惜，我们n出了「惟有被爱才是幸福」的成见。爱是一种能力，而珍惜是爱的翅膀。这个世界并不缺少关爱
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1、喜不应喜无事之事，怒不应怒无怒之物。
2、勿以身贵而贱人，勿以独见而违众，勿持功能而失信。
3、贵而不骄，胜而不悖，贤而能下，刚而能忍。
4、夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。
5、圣人之治理也，安其居，乐其业。
6、刑罚知其所加，则邪恶知其所畏。
7、非宁静无以成学。
夫君子之行，静以修身，俭以养德，非澹薄无以明志，非宁静无以致远。夫学(欲)〔须〕静也，才(欲)〔须〕学也，非学无以广才，非静无以成学。慢则不能研精，险躁则不能(理)〔治性〕。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及!○《太平御览》卷四百五十九。
8、统治者必须具备外柔内刚的气质。
9、势利之交，难以经远。
正直大臣李固、杜乔等人多次弹劾梁冀，但他们最后都被梁冀杀害了。公元158年，已经26岁的恒帝为了夺回大权，在宦官单超、具瑗和司隶校尉张彪等人的帮助下先发制人，包围了梁冀的住宅，逼迫梁冀夫妇自杀。遭处置的梁冀党羽达300多人，一段时间里，朝廷几乎没人上朝了。梁冀被抄家后，恒帝把他的财产进行拍卖，得到30多亿银钱，相当于当时国家税收的一半。
10、士之相知，温不增华，寒不改叶，能四时而不衰，历夷险而益固。
第一级：美国特大城市，如旧金山、纽约、费城、洛杉矶、波士顿、迈阿密、夏威夷、芝加哥、华盛顿首府等，其生活费为7000--14000人民币/月，这是不包括买车、外出旅行、电话和娱乐等额外消费。
11、有文事必有武备。
12、将不可骄，骄则失礼，失礼则人离，人离则众叛。
13、善将者，必有博闻多智者为腹心，由沈审谨密者为耳目，勇悍善敌者为爪牙。
14、劝农业，无夺其时。
在线申请前，申请人应结合自身情况慎重考虑在英就读学校和专业，并据此申请学校。请在志奋领在线申请表中按次序列出三所已申请学校与专业。
15、志当存高远。
16、静以修身，俭以养德。
17、不傲才以骄人，不以宠而作威。
18、恢弘志士之气，不宜妄自菲薄。
19、国之大务，莫先于戒备。
20、非学无以广才，非志无以成学。
21、苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。
22、不爱尺壁而重爱寸阴，时难遭而易失也。
584年隋文帝派遣虞庆则、长孙晟出使摄图，“赐公主姓为杨氏，改封大义公主”。摄图奉诏时不肯下拜，长孙晟上前说道：“可贺敦为帝女，则可汗是大隋女婿，奈何无礼，不敬妇公乎？”听了这话，摄图笑着对手下说：“须拜
查看更多>>>诸葛亮(181年9月17日—234年农历8月28日)，字孔明，中国三国时期蜀汉丞相，中国历史上著名的政治家、军事家、散文家、发明家。自古不争的忠臣楷模兼智慧的化身，世称“智圣”。徐州琅琊阳都(今山东省沂南县)人。诸葛亮青年时耕读于荆州襄阳城郊，地方上称其卧龙，卧龙先生。受刘备三顾茅庐邀请出仕，随刘备转战四方，建立蜀汉政权，官封丞相。223年刘备死后，刘禅继位为蜀汉皇帝，诸葛亮受封爵位武乡侯，成为蜀汉政治、军事上最重要的实际领导者。辞世后追谥为忠武侯。后世常以武侯、诸葛武侯尊称诸葛亮，是中国传统文化中，忠臣与智者的代表人物。
【一】关于诸葛亮的名言
1、志当存高远。——诸葛亮
2、欲思其利，必虑其害，欲思其成，必虑其败。——诸葛亮
3、有文事必有武备。——诸葛亮
4、刑罚知其所加，则邪恶知其所畏。——诸葛亮
由于汉末法治废弛，特权阶层自恃“法不阿贵”，超然法律之上，贪赃枉法，作威作福，导致朝政日益腐败。有鉴于此，魏、蜀、吴三方从巩固发展自己的势力出发，都十分重视严肃法治。相比而言，诸葛亮治蜀在执法上更为公正严明，从没有像曹操、孙权那样以触犯刑律为名清除异己或出言稍有不慎之士，杀戮无辜，真正做到了“赏罚必信”，“不避恩仇”，不存私见。同时，诸葛亮自己能以身作则，带头依法办事，并注意听取群僚意见，倡导集思广益，于治国理政整肃法治之中映现出其高洁的品格。
5、喜不应喜无事之事，怒不应怒无怒之物。——诸葛亮
6、勿以身贵而贱人，勿以独见而违众，勿持功能而失信。——诸葛亮
7、图以于易，为大于细。——诸葛亮
8、统治者必须具备外柔内刚的气质。——诸葛亮
9、势利之交，难以经远。——诸葛亮
10、士之相知，温不增华，寒不改叶，能四时而不衰，历夷险而益固。——诸葛亮
11、圣人之治理也，安其居，乐其业。——诸葛亮
12、少壮不努力，老大徒伤悲。才须学也，非学无以广才，非志无以成学。——诸葛亮
“蜀之门户，汉中而已。姜维之退屯于汉寿也，撤汉中之备，而为行险侥幸之计，则根本先拔矣。异时钟会长驱直入，曾无一人之守，而敌已欣然得志。初不必邓艾之出江油，而蜀已不支，不待智者而能见。呜呼，姜维之亡蜀也。”
13、善将者，必有博闻多智者为腹心，由沈审谨密者为耳目，勇悍善敌者为爪牙。——诸葛亮
14、劝农业，无夺其时。——诸葛亮
15、鞠躬尽瘁，死而后已。——诸葛亮
16、静以修身，俭以养德。—
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诫子书读后感（一）
【诫子书】全文不足百字，言近旨远，含意隽永，是诸葛亮处世立身的智慧结晶。【诫子书】带给我们的不仅是优美的文辞、丰富的蕴含，更有诸葛亮志存高远的一精一神境界和千年不灭的人格力量。从【诫子书】中，我们领悟到了静以修身、俭以养德的人生真谛，体会到了淡泊明志、宁静致远的生命哲思，所有这些，对我们而言仍大有裨益，富有启迪。
一、勤于开卷，敏于探索。【诫子书】中说：夫学须静也，才须学也；非学无以广才，非志无以成学。在今天学习不仅意味着多读书、读好书，学习也是一种工作，也是一种责任，也是一种必备的素养。一般而言，一个肯读书、肯学习的干部，总会给人以彬彬有礼、豁达雅量、涵养深厚的印象，其工作态度、工作能力、一精一神境界，与不学习的干部相比，往往有明显的区别。一个不学习的干部，决不可能做到理论上和行动上的清醒与坚定，决不可能在复杂多变的形势面前明辨是非、把握自己，决不可能在不断涌现出来的新情况、新问题面前思深虑远、处变不惊，也决不可能拥有良好的人文素养和非凡的人格魅力来积聚人气、开拓事业。一是要强化政治理论学习。这是管方向、管长远、管本质的学习。有些人之所以翻身落马，不注重学习，导致信念上的动摇、意志上的衰退以及人生道路上的迷航是重要原因。二是要开阔知识眼界。事业无穷期，学习无穷期。领导干部对自己要有清醒的认识，不能认为随着职务的提升，工作能力和领导水平也会自然而然地提高；不能认为自己经过院校培养，有较高的学历，知识化、专业化已不成问题；不能认为自己有实际工作经验，底子厚实，学不学关系不大。三是要密切联系实际。立足实际，弄清上情、掌握下情、联系国情和世界发展大背景，把学到的理论和知识转化为现实中的发展对策和根本实践，让人民群众享有更多的改革成果和发展实惠。
峻、立于清廉，致于高远。清廉是领导干部的立身之本，高远是领导干部的境界所在。【诫子书】中说：夫君子之行，静以修身，俭以养德；非淡泊无以明志，非宁静无以致远。内心宁静才能戒骄戒躁，内心淡泊才能含英咀华，内心开阔才能登高望远。领导干部如果没有一种清明清廉、自律自控的大修养，没有一种不以物喜、不以己悲的大襟怀，那么，他就不可能深刻地认识到自己所肩负的政治责任和社会责任，不可能具有坚定的政治信念和高尚的一精一神情一操一，也就不可能成为一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有道德的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的
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2、欲思其利，必虑其害，欲思其成，必虑其败。诸葛亮
3、有文事必有武备。诸葛亮
4、刑罚知其所加，则邪恶知其所畏。诸葛亮
5、喜不应喜无事之事，怒不应怒无怒之物。诸葛亮
6、勿以身贵而贱人，勿以独见而违众，勿持功能而失信。诸葛亮
7、图以于易，为大于细。诸葛亮
8、统治者必须具备外柔内刚的气质。诸葛亮
9、势利之交，难以经远。诸葛亮
10、士之相知，温不增华，寒不改叶，能四时而不衰，历夷险而益固。诸葛亮
11、圣人之治理也，安其居，乐其业。诸葛亮
12、少壮不努力，老大徒伤悲。才须学也，非学无以广才，非志无以成学。诸葛亮
13、善将者，必有博闻多智者为腹心，由沈审谨密者为耳目，勇悍善敌者为爪牙。诸葛亮
14、劝农业，无夺其时。诸葛亮
15、鞠躬尽瘁，死而后已。诸葛亮
16、静以修身，俭以养德。诸葛亮
17、将不可骄，骄则失礼，失礼则人离，人离则众叛。诸葛亮
18、恢弘志士之气，不宜妄自菲薄。诸葛亮
19、国之大务，莫先于戒备。诸葛亮
20、贵而不骄，胜而不悖，贤而能下，刚而能忍。诸葛亮
21、苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。诸葛亮
22、不爱尺壁而重爱寸阴，时难遭而易失也。诸葛亮
23、夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。诸葛亮
24、夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。诸葛亮
25、非学无以广才，非志无以成学。诸葛亮
26、非宁静无以成学。诸葛亮
27、淡泊以明志，宁静而致远。诸葛亮
28、怠慢则不能不开精，险躁则不能理性。诸葛亮
29、大事起于难，小事起于易。诸葛亮
30、不学者，虽存，谓之行尸走肉耳。诸葛亮
31、不傲才以骄人，不以宠而作威。诸葛亮
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收二川，排八阵，六出七擒，五丈原前，点四十九盏明灯，一心只为酬三顾；
取西蜀，定南蛮，东和北拒，中军帐内，变金木土爻神卦，水面偏能用火攻。
真的，其实我从未如此崇拜过一个人，有，也是短暂的。不知道为什么会对这个奇伟英俊的人物心生敬意，长相？才略？忠心？守信？可能真的是一种感觉吧。
从小就知道这个人物足智多谋，神机妙算，上知天文下知地理，懂奇门遁甲之术，夸张点说，无所不知，无所不晓，甚至对感情也很专一，这个神一样滴人物啊，在我心里扎下了根。
后来才明白人是具有两面性的，当你习惯用哪个面孔示人，渐渐的就会认为你是什么样的人。另一面，是可待挖掘的。人无完人，金无足赤。敬慕无减，一个太完美的人反而不真实，不是吗？
但是，在我心里，他就是一个不真实的存在，是不是有些矛盾呢？！
有人说，他没有知人之明，譬如马谡失街亭，那么，姜维呢？有人说，他没有包容之心，譬如李严被贬，那么，魏延呢？有人说，他没有培养贤能，譬如仅传姜维，那么，费祎、蒋琬呢？你终究不是他，所以不能给他的所作所为一个完整的解释。而我，更不可能成为他，所以只能以我的片面去看待他。
历史的证据就是真相，而真相往往掩埋在阴霾和尘埃之下。
一说，如果他不投靠刘备，也许不会星落五丈原；一说，如果他阻止了刘备进攻东吴，也许就没有白帝城托孤；一说，如果他采用了魏延的子午谷奇谋，也许就不会出师未捷身先死可是再多的如果，也换不来一次重来的机会。
毕竟，如果了，未必如愿。
某本书上说，刘备与孔明是史上着名的关系很融洽的君臣。我想，既是君臣，就不是绝对的融洽。没有一个帝王会希望一个比自己聪明的人时时威胁自己的地位尽管刘备说过，他是鱼，孔明是水。
鱼儿虽然离不开水，但它也许会厌倦水。
否则为何在托孤时还召了李严？实为亮正严副，却给了李严实权，目的无非是制衡孔明。一位极具智谋的人对一个看似无特殊能力的人鞠躬尽瘁，忠心耿耿，平白无故的，没有多少人会相信。
以及刘备驾崩前那一番意味深长的话：君才十倍曹丕，必能安邦兴国，终定大事，若嗣子可辅，辅之；如其不才，君可自为成都之主。是真情流露，还是圈套阴谋？无人知晓但耐人寻味。不过，就是这番话，让孔明许下了代价为其一生的诺言臣安敢不竭股肱之力，尽忠贞之节，继之以死乎！言讫，叩头流血。
三顾频烦天下计，一番晤对古今情。说的很对，可谁又知内藏了多少无奈呢？你不知，我也不知。
诸葛连弩、木牛流马、孔明灯无不显
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我暑假看完了四大名着的三国演义，其中，我最欣赏的是诸葛亮，那就一起来听听关于诸葛亮的小故事吧。
孙权的手下周瑜很妒忌诸葛亮的才华，所以故意跟他说：我可以在一天之内杀死曹操的两名大将。但你必须要在十天内造出十万支箭。诸葛亮笑着说：我不用十天，只要三天就行了。大家都不知道诸葛亮葫芦里卖的什么药。程昱问诸葛亮：需要什么吗？诸葛亮说：不用干什么，只要叫士兵做一些草人和船就行了。到了第三天，雾气很大，诸葛亮叫士兵把做好的草人和船放出来然后自己在里面坐享其成，雾很大，曹操听到外面敲锣打鼓的声音，所以以为外面的是真人，所以命令士兵放箭。放完箭后，诸葛亮和士兵齐喊：谢曹丞相送箭。大家终于知道诸葛亮葫芦里卖的是什么药了。当然，周瑜也用计杀死了蔡瑁、张允两名大将。诸葛亮早就料到了周瑜会杀死曹操的两名大将，还料到了周瑜会把成就告诉诸葛亮呢！
有一次，诸葛亮由于疲劳过度、积累成疾，他预料到自己会在军营里过世时，临终前对蜀国大军说：你们找一个跟我长得差不多的人来假装我，然后装着很平静的样子来保守蜀国。跟蜀国大军说完的时候。他对找来自己的儿子说：我死后，你们其中必有一个会惹来杀身之祸，在这个军营里，有一个用红纸包装起来的纸条你可以用他来解除你的杀身之祸。魏国的司马懿知道了诸葛亮死后，异常开心！当他信心十足的来攻打蜀国的时候了，发现有两个诸葛亮，三个赵云，司马懿吓得赶紧退兵，然后，很快的逃回魏国，其实，两个诸葛亮和三个赵云都是别人假扮的，所以赢得了死孔明吓死活仲达这句俗语的由来。司马炎立国不久后，看到了诸葛亮侥幸生存下来的后代，他怕诸葛亮的儿子日后会和诸葛亮一样聪明，所以找个借口把他杀了，杀之前，他问诸葛亮对他讲过什么，他很老实把诸葛亮临终说的话一五一十的告诉了他，司马炎把蜀国军营拆了他发现有一个红包着一张纸条，上面写着：来访者后退三步。他后退了三步。还没站稳，就有一阵轰隆隆的响声吓得司马炎连纸条都掉到地上了，原来是一块砖掉到了地上，当他再拿起纸条后背后写着：我救你一命，请你饶我后代一命。不杀诸葛亮的后代了并且把他封为大将军，大家心里都暗暗佩服诸葛亮的才智。
我觉得诸葛亮是一个智勇双全、顾全大局的人，我也很欣赏他。你们觉得诸葛亮是怎么样的人呢？
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夫君子之行：静以修身，俭以养德。非澹泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也。非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！这寥寥数字，融汇了一代高人的心血与智慧，是诸葛世家最精短的传家古训，也成了中华民族两千年来最著名的教子良方。
在中国历史上，诸葛亮是一个具有雄才韬略的出色军事家，他注重道德品行的修炼，知天命而尽人伦，怀大志而拘小节，为后世立下大义的标准。综观《诫子书》，所谈无非修养二字。修养的对象，一则为身，一则为心，亦即修身养性之谓。修养的目标，入世则建功立业、济世利人；出世则入道得法、返璞归真。修身养性还与心性有关。现代作家于丹认为，心性其实就是一个人的善恶成分，是判断自我与外界关系的一种综合反映。现代的人都具备了与生俱来而好利的特征，但却很少有人会与生俱来的带有一种良好的心性，这就使人的发展、人命运的改变以及幸福的追求造成了一对矛盾体。心性并不在对外部他人的影响力，而是对个人生活的影响。一个人的命运如何，做事的成功与否，生活是否美满，乃至悲欢离合的遭遇，都在这个心性中。在当下这个数字信息传媒飞速发展的今天，世界已变成一个小小的地球村落，西方文化的汹涌而来，大大动摇了我们乃至我们上一辈经过数年、数十年培养、树立的人生观、价值观、世界观，它就象封闭的房间打开的一扇窗户，吸取新鲜空气，同时空气中也夹杂着苍蝇，无情的冲击着中国的传统文化、道德伦理。对于五光十色、纷繁复杂的尘世，我们更要保持一种不动摇的意念，要时时关注自己的言行，有意地修炼出一种好的心性，勿以恶小而为之，勿以善小而不为！
人类文明历史长河已经过去了七、八千年，从古至今，凡有道德修养的人的品行，是依靠安静努力提高自己的修养，是依靠节俭努力培养自己的品德。不寡欲就不能表明自己的志向，不宁静就不能到达高尚的思想境界。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。我们必须静下心来学习，为养性修身也好，为追求个人发展也罢。不学习就不能有广博的才干，没有志向就不能成就学业，放纵懈怠就不能振奋精神，冒险急躁就不能陶冶性情。年华随时间流逝，意志随岁月消磨。古人的教育思想、方法虽然简单，却是精辟、现实的。人生一世，何其短暂。一念之失，便入歧途；一着不慎，满盘皆输。穷庐之悲，不在家徒四壁，而在心中；将复何及之憾，不在时光虚掷，尤其在永恒生命不得保全，
查看更多>>>哎呀，终于写完作业啦！我拿起身旁的《三国演义》趴在床上看了起来。慢慢地眼前的宇迹模糊起来，我的眼也合上
恍惚间，一座简陋的草庐出现在我面前，这是哪？正当我疑感之时，几声交谈吸引了我的注意。走进草庐，看到一人身长八尺，面冠玉，头戴纶巾，身披鹤髦。他对另三人说：吾受三顾之恩，不容不出。待我功成之日，即当归隐。他竟是绪葛亮！他看向我，说：收拾东西，明天去刘备营中拜会。我不知怎么的，收拾着东西，身前的场景又变了。
哗，哗滚滚的长江在我眼前奔腾。我急向边看去，只见诸葛亮正在一船上向我招手。我急忙跑过去，诸葛亮开船，徐盛追赶。诸葛亮说我已经约定赵云迎接，不要追了！回船而坐，徐盛已退。他大笑着：吾舌战群儒，联合刘孙；草船借箭，巧授连环；借东风，火烧赤壁。纵曹操百万大军，又有何用？我听后不禁问一句您如此有才华，为何在刘备下伏侍呢？他看着我吾受三顾之恩，岂能枉其一片真心！说罢，下了船。正当我想追上时，场景又变。
在白帝城永安官，诸葛亮正跪在刘备床前。听闻道臣安敢不竭股肱之力，尽忠贞之节，继之以死乎？在刘备出去后，我不禁跑来问道：先生，您知道刘备将死，为何不取而代之？他转过头，用不容置疑的语气对我说：受人之恩，就要以涌泉相报！吾受三顾之恩，岂取代之？我看到诸葛亮眼中的决然，心里莫名触动。回想到自己，在别人来寻求帮助时，置之不理，受人帮助，自己就感觉这是理所应当的。
场景再换，诸葛亮数谏后主，出师北伐，写下出师表，望后主采取。我看到诸葛亮如此坚持，不禁问道：是什么让您如此坚持呢？诸葛亮说：先帝有恩于我，我就要一直效尽于他，报答知遇之思。我正想说些什么，我妈妈的话传到耳边，起床了！我悠悠地醒来，原来是一场梦啊！
我要学习诸葛亮，滴水之恩以涌泉相报！
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